Thăng ma, nó tên khoa học Cimicifuga foetida, thuộc mao cẩn khoa cây lâu năm thực vật thân thảo, lấy khô ráo rễ cây làm thuốc, nhân “Này tính thăng cử, có thể dẫn thanh dương chi khí thượng hành” được gọi là, lại xưng “Chu thăng ma” “Gà cốt thăng ma”. Từ ngoại cảm phong hàn đau đầu hạng cường, đến khí hư hạ hãm nội tạng thoát rũ, lại đến nhiệt độc hừng hực phát ban sang dương, thăng ma tổng có thể lấy “Thăng thanh hàng đục” khả năng, vì thân thể sáng lập thông lộ, bị dự vì “Y môn thăng dương đệ nhất dược”. 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 đem này liệt vào “Trung phẩm”, xưng này “Chủ giải trăm độc, tích ôn tật, chướng tà”, mà 《 Bản Thảo Cương Mục 》 càng tán này “Thăng dương minh thanh khí, trị dương minh đau đầu, bổ tì vị, trị trung khí không đủ”, có thể thấy được này ở truyền thống y học trung quan trọng địa vị.
Một, sinh trưởng hoàn cảnh: U cốc trung “Thăng cử chi tư”
Thăng ma nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 1000-2000 mễ vùng núi lâm duyên, khê cốc bên hoặc rừng thưa hạ, ở quốc gia của ta Tây Nam, Tây Bắc cập Hoa Bắc khu vực rộng khắp phân bố, đặc biệt Tứ Xuyên, Cam Túc, Thiểm Tây sở sản “Xuyên thăng ma” “Tây thăng ma” nhất chính gốc. Nó thiên vị mát mẻ ướt át khí hậu, chịu rét tính cực cường, -20℃ nhiệt độ thấp hạ vẫn có thể ngủ đông qua đông, lại kỵ cực nóng nhiều vũ, nếu mùa hạ nhiệt độ không khí vượt qua 30℃, liền sẽ sinh trưởng đình trệ —— loại này đối “Lạnh lẽo” thân hòa, đúng lúc cùng với “Thanh nhiệt giải độc” dược tính không bàn mà hợp ý nhau.
Núi rừng trung thăng ma thường cùng sài hồ, thông khí làm bạn, hình thành “Thăng dương khư phong quần lạc”. Mùa xuân, nó đỉnh tuyết đọng chui từ dưới đất lên mà ra, hành cán ở tản ra quang trung nhanh chóng nhổ giò; mùa hạ, phục diệp ở ướt át trong không khí giãn ra, tích lũy thăng ma tố chờ hoạt tính thành phần; mùa thu, hình nón hoa tự ở gió núi trung nở rộ, màu trắng tiểu hoa như tinh điểm dày đặc, hạt giống mượn sức gió truyền bá, rơi xuống đất liền có thể ở hủ diệp trong đất cắm rễ. Thú vị chính là, sinh trưởng ở khê cốc bên thăng ma, rễ cây càng vì thô tráng, tiết diện “Lỗ trống” ( tủy bộ ) càng rõ ràng, hữu hiệu thành phần hàm lượng Tỷ Can hạn ruộng dốc cao hơn 15% trở lên, phảng phất nó trời sinh liền hiểu được “Mượn thủy thế mà thăng cử”.
Ở nơi ở ẩn ẩm thấp chỗ, thăng ma bộ rễ sẽ cùng riêng chân khuẩn hình thành cộng sinh quan hệ, chân khuẩn trợ giúp này hấp thu thổ nhưỡng trung nitro nguyên tố, mà nó tắc vì chân khuẩn cung cấp kiềm sinh vật —— loại này “Cùng có lợi cộng sinh” tính chất đặc biệt, cùng nó “Thăng dương mà không thương âm” dược tính hình thành kỳ diệu hô ứng: Đã có thể đề chấn dương khí, lại có thể mượn dùng ngoại vật tẩm bổ, không để âm dịch tiêu tan.
Nhị, hình thái đặc thù: Khô vinh gian “Thăng thanh thái độ”
Thăng ma vì cây lâu năm thân thảo, cây cao 1-2 mễ, toàn cây bị nhu mao. Rễ chính trình bất quy tắc bầu dục hình trụ, lược uốn lượn, trường 10-20 centimet, đường kính 1-2.5 centimet, mặt ngoài nâu đen sắc hoặc màu cọ nâu, có rõ ràng túng nếp nhăn cập số ít rễ chùm ngân, đỉnh có hành cơ tàn lưu “Lô đầu”, chất cứng rắn, không dễ bẻ gãy, tiết diện bất bình thản, da bộ nâu đen sắc, mộc bộ hoàng màu trắng, trình phóng xạ trạng hoa văn, trung tâm thường có rảnh động, khí hơi, vị hơi khổ mà sáp.
Hành đứng thẳng, thô tráng, có túng lăng, thượng bộ đa phần chi, hành cán trình màu xanh lục hoặc hơi mang màu tím, cơ bộ mộc chất hóa. Diệp vì nhị đến tam hồi tam ra vũ trạng phục diệp, cuống lá trường 10-15 centimet, cơ bộ mở rộng thành vỏ trạng; phiến lá hình dáng vì hình tam giác, lá con trứng hình hoặc hiệp trứng hình, trường 4-10 centimet, khoan 2-5 centimet, phần đỉnh tiệm tiêm, cơ bộ tiết hình hoặc hình tròn, bên cạnh có bất quy tắc răng cưa, hai mặt bị nhu mao, diệp sắc thâm lục, diệp mạch ở mặt trái nhô lên như võng, lộ ra một cổ hướng về phía trước sức dãn.
Hoa kỳ 7-9 nguyệt, hình nón hoa tự đỉnh sinh, hoa tự ngạnh trường 5-15 centimet, hoa tiểu, màu trắng, đài hoa 5 phiến, cánh hoa trạng, sớm lạc; nhị đực đa số, chỉ nhị thon dài, giống vô số chi hướng về phía trước tiểu mũi tên, ở trong gió lay động khi kéo phấn hoa truyền bá. Quả kỳ 9-10 nguyệt, cốt đột quả bầu dục hình, dài chừng 8 mm, thành thục khi đỉnh rạn nứt, ở trong chứa đa số hạt giống —— hạt giống trình hình trứng, màu nâu, có ánh sáng, là thăng ma “Thăng cử chi lực” vật chất cơ sở chi nhất.
Hình thái cùng dược tính liên hệ giấu giếm thâm ý: Rễ chính “Thô tráng mang lỗ trống” tượng trưng “Thăng dương mà không trệ tắc”; hành cán “Đứng thẳng phân chi” ám chỉ “Có thể dẫn thanh khí đạt quanh thân”; phiến lá “Vũ trạng phục diệp” đối ứng “Dương khí tầng tầng thăng cử, không một chỗ không đạt”. Loại này “Hình cùng ý” phù hợp, làm thăng ma ở đông đảo bổ ích dược trung độc cụ công nhận độ.
Tam, sinh trưởng chu kỳ: Năm tháng lắng đọng lại “Thăng cử chi lực”
Thăng ma sinh mệnh chu kỳ vì 4-6 năm, dược dùng giá trị tùy sinh trưởng niên hạn tăng lên, trung tâm ở chỗ “Thăng ma tố, A Ngụy toan chờ thành phần tích lũy”:
- cây non kỳ ( 1-2 năm sinh ): Hạt giống nảy mầm sau, năm thứ nhất chỉ mọc ra cơ sinh diệp, phiến lá trình nhị sen trạng dán mà sinh trưởng, bộ rễ tinh tế nếu cần; năm thứ hai hành cán bắt đầu trừu sinh, độ cao không đủ 50 centimet, lúc này bộ rễ chưa phong phú, hữu hiệu thành phần hàm lượng thấp, không nên làm thuốc, chủ yếu thông qua tác dụng quang hợp chứa đựng chất dinh dưỡng.
- thành cây kỳ ( 3-5 năm sinh ): Rễ chính từng năm tăng thô, mặt ngoài hình thành dày đặc túng nếp nhăn, đường kính có thể đạt tới 2-2.5 centimet, hành cán phân chi tăng nhiều, độ cao đạt 1 mễ trở lên, lúc này thăng ma tố hàm lượng tối cao, là thu thập làm thuốc tốt nhất thời kỳ. Mùa thu trên mặt đất bộ phận khô héo sau thu thập, bộ rễ no đủ, khí hơi, đã có thể thăng dương cử hãm, lại có thể thanh nhiệt giải độc.
- già cả kỳ ( 6 năm trở lên ): Rễ chính mộc chất hóa tăng lên, mặt ngoài xuất hiện thâm thuỳ, bên trong “Lỗ trống” mở rộng, hữu hiệu thành phần hàm lượng giảm xuống, nở hoa kết quả năng lực yếu bớt, dần dần bị tân cây non thay thế được.
Nhân công gieo trồng thăng ma chọn thêm dùng “Hạt giống sinh sôi nẩy nở” hoặc “Phân căn sinh sôi nẩy nở” hình thức: Mùa thu thu thập thành thục hạt giống, sa tàng đến năm sau mùa xuân gieo giống, khoảng cách giữa các hàng cây 40 centimet, khoảng cách giữa các cây với nhau 30 centimet; phân căn sinh sôi nẩy nở thì tại mùa xuân nảy sinh trước, đem cây mẹ hệ rễ đào ra, phân thành bao nhiêu tiểu tùng, mỗi tùng giữ lại 2-3 cái mầm, di tài sau tưới nước định căn. Thu thập với mùa thu 10-11 nguyệt tiến hành, đào lấy rễ chính, trừ bỏ tàn hành, rễ chùm cập bùn sa, phơi đến nửa làm khi cắt miếng, phơi khô hoặc hong khô làm thuốc, sinh dùng hoặc mật nướng dùng —— mật nướng thăng ma có thể tăng cường này thăng dương chi lực, càng áp dụng với khí hư hạ hãm chi chứng.
Bốn, dược dụng công hiệu: Lên xuống chi gian “Toàn năng tay”
Thăng ma vị tân, cam, tính hơi hàn, về phổi, tì, dạ dày, đại tràng kinh, này dược dùng trung tâm ở chỗ “Phát biểu thấu chẩn, thanh nhiệt giải độc, thăng cử dương khí”, giỏi nhất ứng đối “Ngoại cảm biểu chứng, bệnh sởi không ra, nhiệt nhọt độc dương, khí hư hạ hãm” chờ chứng, là trung y “Thăng thanh hàng đục” lý luận điển hình đại biểu.
- phát biểu thấu chẩn, trị bệnh sởi không ra: Nhằm vào bệnh sởi sơ khởi, chẩn ra không thoải mái, thăng ma có thể “Tân tán thấu phát”, dẫn đường chẩn độc từ cơ biểu mà ra, thường cùng rễ sắn pha thuốc, như kinh điển đơn thuốc “Thăng ma rễ sắn canh”, đã có thể thấu chẩn, lại có thể thanh nhiệt giải độc, tránh cho chẩn độc nội hãm.
- thanh nhiệt giải độc, trị nhiệt nhọt độc dương: Đối với nhiệt độc hừng hực gây ra lợi sưng đau, yết hầu sưng đau, ung sưng sang độc, thăng ma có thể “Khổ hàn thanh nhiệt”, giỏi nhất thanh dương minh nhiệt độc, thường cùng hoàng liên, hoàng cầm cùng dùng, như “Thanh dạ dày tán”, trị dạ dày hỏa đau răng hiệu quả lộ rõ; ngoại dụng khi đảo lạn đắp với sang dương chỗ, có thể nhanh chóng giảm bớt sưng đỏ nhiệt đau.
- thăng cử dương khí, trị khí hư hạ hãm: Đây là thăng ma nhất độc đáo công hiệu. Nhằm vào khí hư hạ hãm gây ra sa dạ dày, tử cung thoát rũ, bệnh trĩ chờ chứng, thăng ma có thể “Dẫn thanh khí thượng hành”, thường cùng hoàng kỳ, nhân sâm pha thuốc, như “Bổ trung ích khí canh”, mượn dùng hoàng kỳ bổ khí chi lực, cộng đồng đề chấn hạ hãm dương khí, sử nội tạng trở về tại chỗ.
Hiện đại nghiên cứu phát hiện, thăng ma trung đựng thăng ma tố, A Ngụy toan, tam thiếp tạo đại chờ thành phần, có kháng viêm, giải nhiệt, trấn đau, điều tiết miễn dịch chờ tác dụng. Này kháng viêm cơ chế cùng ức chế chứng viêm chất môi giới phóng thích có quan hệ, cùng truyền thống “Thanh nhiệt giải độc” công hiệu nhất trí; mà đối tử cung cơ bàng quang hưng phấn tác dụng, tắc có thể là này “Thăng cử dương khí” trị liệu tử cung thoát rũ vật chất cơ sở.
Cần chú ý chính là, thăng ma tính hơi hàn, âm hư hỏa vượng giả thận dùng, để tránh tăng thêm nội nhiệt; bệnh sởi đã thấu cập âm hư hỏa vượng giả kỵ dùng, nhân này thăng tán chi lực khả năng háo thương âm dịch; dùng lượng giống nhau 3-10 khắc, không nên quá liều, để tránh khiến cho choáng váng đầu, nôn mửa chờ không khoẻ.
Năm, dân gian ứng dụng cùng văn hóa ý tưởng
Thăng ma dân gian ứng dụng thể hiện “Giản, liền, liêm, nghiệm” đặc điểm:
- trị yết hầu sưng đau: Thăng ma 6 khắc, cát cánh 10 khắc, cam thảo 6 khắc, thủy chiên phục, “Thanh nhiệt giải độc, lợi nuốt giảm đau”.
- trị bệnh trĩ: Thăng ma 5 khắc, hoàng kỳ 15 khắc, bạch thuật 10 khắc, thủy chiên phục, “Thăng dương cử hãm, cố thoát ngăn tả”.
- trị bệnh sởi không ra: Thăng ma 6 khắc, rễ sắn 10 khắc, xác ve 3 khắc, thủy chiên phục, “Thấu chẩn giải độc, giải biểu tán nhiệt”.
Ở dân gian văn hóa trung, thăng ma bị giao cho “Thăng cử hướng về phía trước” ý tưởng. Vùng núi bá tánh cho rằng, nó sinh trưởng ở u cốc lại có thể hướng về phía trước sinh trưởng, đúng là người ở khốn cảnh trung vẫn có thể phấn khởi; này hành cán đứng thẳng, tượng trưng cho “Chính trực không a”, thải đào người đương thời nhóm thường nói “Đào thăng ma muốn thuận căn rút, làm người phải hướng thượng đi”, đã chỉ ra thải đào kỹ xảo, cũng ẩn chứa đối “Tích cực tiến thủ” nhân sinh trí tuệ lĩnh ngộ.
Từ u cốc trung một gốc cây cỏ dại, đến y môn trung “Thăng dương chi sử”, thăng ma giá trị ở chỗ nó tổng có thể tìm được dương khí “Hạ hãm chỗ” —— vô luận là cơ biểu chẩn độc bế úc, vẫn là trong cơ thể thanh khí hạ hãm, nó đều lấy tân cam thăng tán lực lượng, đem thanh khí đề chấn, đục độc xua tan. Chính như nó ở núi rừng trung hướng về phía trước sinh trưởng tư thái, dược liệu phẩm tính, sớm đã giấu ở nó sinh trưởng mỗi một tấc u cốc mưa gió.
Thăng ma: Từ linh thảo đến thần cách vạn tái tu hành
Mười năm · chui từ dưới đất lên chi duệ
Mười năm sinh thăng ma, mới từ thâm trong đất giãn ra gân cốt, hành cán như thanh ngọc đứng thẳng, cao ước ba thước, phiến lá trình vũ trạng phân liệt, bên cạnh mang theo tinh mịn răng cưa, giống một phen đem mini tiểu kiếm. Lúc này nó rễ cây thượng nộn, trình hoàng màu trắng, tiết diện chảy ra chất lỏng mang theo nhàn nhạt tân hương, sơ cụ “Thấu chẩn giải độc” khả năng. Nếu ngộ hài đồng ra chẩn không thoải mái, lấy này rễ cây chiên thủy, có thể nhẹ thấu cơ biểu, làm chẩn điểm thuận lợi lộ ra, tránh cho nội hãm; thoa ngoài da khi, phá đi đắp với con muỗi đốt chỗ, một lát liền có thể tiêu sưng ngăn ngứa, là người miền núi trong miệng “Tiểu nhi chẩn tật khắc tinh”. Này giai đoạn thăng ma, như ngây thơ thiếu niên, mũi nhọn vừa lộ ra lại mang theo nhu hòa ấm áp, chuyên chú với vì tầm thường khó khăn thư vây.
Trăm năm · thăng cử chi lực
Trăm năm thăng ma đã trưởng thành gần trượng cao cây cối, hành cán thô tráng như cánh tay, mặt ngoài phúc một tầng sáp chất lá mỏng, có thể chống đỡ mưa gió. Rễ cây trở nên đầy đặn, tiết diện trình hoàng màu trắng, phóng xạ trạng hoa văn sơ hiện, ẩn chứa thăng dương chi lực càng thêm hồn hậu. Lúc này nó nhất thiện “Thăng thanh hàng đục”: Nhằm vào trung khí không đủ dẫn tới dạ dày hàn phản toan, lấy này rễ cây pha thuốc gừng khô, chiên thủy ăn vào, có thể dẫn thanh khí thượng hành, xua tan dạ dày trung hàn tà, làm phản toan lập ngăn; nếu là gặp được phụ nhân hậu sản khí hư hạ hãm, bụng nhỏ trụy trướng, dùng nó cùng hoàng kỳ cùng nấu, ngắn ngủn ba ngày liền có thể làm trụy trướng cảm biến mất, phảng phất một đôi vô hình tay đem hạ hãm nội tạng nhẹ nhàng thác hồi tại chỗ. Người miền núi nhóm thường nói: “Trăm năm thăng ma tái canh sâm, một chén là có thể đem khí nhắc tới tới.” Này giai đoạn thăng ma, giống vị trầm ổn y giả, lấy vững chắc thăng cử chi lực, vì thân thể “Sụp đổ” dựng nên phòng tuyến.
Ngàn năm · hóa thú chi uy
Ngàn năm một kiếp, thăng ma hấp thu nhật nguyệt tinh hoa, ở nào đó lôi điện đan xen đêm mưa hoàn thành lột xác —— hóa thân vì một đầu tựa lộc phi lộc linh thú, tên là “Thăng dương thú”. Nó toàn thân bao trùm tinh mịn lân giáp, giáp phiến trình màu hổ phách, lập loè ôn nhuận ánh sáng, đỉnh đầu sinh một đôi phân chi giác, giác tiêm quanh quẩn nhàn nhạt bạch khí, đúng là này thăng dương chi lực ngưng tụ. Này giai đoạn thăng ma, đã có thể chủ động điều động toàn thân linh lực: Thấy có người nhân lâu khụ dẫn tới phổi khí hạ hãm, hô hấp khó khăn, nó sẽ cúi đầu dùng giác khẽ chạm người bệnh ngực, bạch khí liền theo tiếp xúc điểm dũng mãnh vào, nâng lên trầm xuống phổi khí, làm khụ suyễn nháy mắt bình ổn; nếu ngộ ung độc sưng độc tràn ra, nó há mồm phun ra hơi thở mang theo nùng liệt tân hương, nơi đi qua, mủ sang sẽ nhanh chóng hội phá bài độc, thịt thối bóc ra đồng thời, tân cơ đã lặng yên bắt đầu sinh.
Thăng dương thú không mừng tranh đấu, thường sống ở ở mây mù lượn lờ đỉnh núi, nhưng nếu thấy có tà ám xâm thể, dẫn tới nhân thể dương khí tán loạn giả ( như trúng âm độc, tứ chi xỉu lãnh người ), nó sẽ chủ động tới gần, dùng lân giáp cọ quá người bệnh da thịt, giáp phiến thượng bạch khí liền sẽ thấm vào trong cơ thể, giống vô số tiểu thái dương ở trong kinh mạch du tẩu, xua tan âm hàn, làm dương khí theo kinh mạch kế tiếp bò lên, cho đến khắp người đều ấm thấu. Này giai đoạn thăng ma, đã là linh thú, cũng là hành tẩu “Dương khí lò luyện”, lấy hóa thú chi hình, đem thăng cử chi lực cụ tượng hóa vì bảo hộ sinh linh ấm áp.
Vạn năm · hóa người chi trí
Vạn năm tu hành thăng ma rút đi hình thú, hóa thân vì một vị người mặc trắng thuần áo dài nam tử, mặt mày trong sáng, quanh thân quanh quẩn như có như không bạch khí, tự xưng “Thăng dương tử”. Hắn đã đem thăng cử chi lực luyện hóa vì vô hình, giơ tay đầu đủ gian liền có thể dẫn động thiên địa thanh khí. Lúc này hắn nhất thiện “Bình định”: Ngộ có người nhân tình chí tích tụ dẫn tới bệnh can khí tích tụ, thanh khí không thăng, hắn chỉ cần cùng đối phương đối diện một lát, đối phương liền sẽ cảm thấy một cổ dòng nước ấm từ đan điền dâng lên, buồn bực tùy hô hấp bài xuất, trong ngực tức khắc trống trải; nếu là đụng tới càng khó giải quyết “Nội tạng thoát rũ”, hắn không cần chén thuốc, chỉ cần đầu ngón tay ở người bệnh bên ngoài thân hư điểm vài cái, vô hình dương khí liền theo kinh lạc thượng hành, giống ôn nhu sợi tơ đem thoát rũ nội tạng chậm rãi kéo về tại chỗ, quá trình không hề đau đớn, phảng phất chưa bao giờ ra quá sai lầm.
Thăng dương tử còn lĩnh ngộ “Thăng thanh cùng hàng đục song hành” trí tuệ: Thấy có người đầy bụng bụng trướng, hắn sẽ dẫn thanh khí thăng với thượng, trọc khí tự nhiên hàng với hạ, người bệnh thực mau liền sẽ bụng trướng biến mất, thỉ khí liên tục; đối phó nhiệt độc hừng hực loét miệng, hắn lấy thanh khí gột rửa ổ bệnh, làm sang mặt ở một ngày nội kết vảy khép lại. Này giai đoạn thăng ma, đã như đắc đạo trí giả, đem lực lượng cùng trí tuệ tương dung, giơ tay nhấc chân đều là “Thăng dương có nói” thong dong.
Mười vạn năm · thành thần chi cảnh
Mười vạn năm thăng ma chung đăng thần vị, hào “Thăng dương Thiên Tôn”, quanh thân bạch hoá khí vì kim mang, đầu đội tượng trưng “Thanh khí đỉnh” ngọc quan, tay cầm một thanh “Cử dương kiếm”, thân kiếm trên có khắc đầy lưu chuyển phù văn —— đó là trong thiên địa “Thăng thanh hàng đục” pháp tắc cụ tượng. Lúc này hắn lực lượng đã có thể ảnh hưởng thiên địa khí cơ: Nếu ngộ một phương thổ địa nhân âm khí quá thịnh dẫn tới ôn dịch lan tràn, hắn huy kiếm chém ra kim mang sẽ bổ ra u ám, làm ánh mặt trời chiếu khắp, thanh khí bốc lên, ôn dịch chi khí tùy theo tán loạn; thấy có nhân tu thịnh hành tẩu hỏa nhập ma, dương khí đi ngược chiều, hắn mũi kiếm một chút, liền có thể đem đi ngược chiều dương khí đạo hồi chính đồ, đồng thời dẫn thanh khí tu bổ bị hao tổn kinh mạch, làm tu sĩ nháy mắt thanh tỉnh.
Càng thần kỳ chính là, hắn có thể trọng tố một phương “Khí mạch”: Nếu mỗ mà nhân núi lở mà hãm dẫn tới thanh khí tích tụ, hắn đạp không mà đi, mũi chân nơi đi qua, hạ hãm địa khí sẽ chậm rãi tăng trở lại, cỏ cây trọng hoán sinh cơ, bá tánh tinh thần khí cũng tùy theo đề chấn. Này giai đoạn thăng ma, đã cùng “Thăng dương” pháp tắc hợp nhất, trở thành trong thiên địa thanh khí lưu chuyển người thủ hộ, này lực lượng không hề cực hạn với trị bệnh cứu người, càng có thể sắp đặt lại trong thiên địa khí cơ thất hành, làm “Thăng thanh hàng đục” tự nhiên chi đạo ở vạn vật gian sinh sôi không thôi.
Từ mười năm linh thảo đến mười vạn năm Thiên Tôn, thăng ma tu hành chi lộ, đúng lúc là “Thăng cử dương khí” này một sơ tâm cực hạn nở rộ —— từ vì thân thể thư vây, đến bảo hộ một phương khí cơ, nó dùng vạn tái thời gian chứng minh: Chân chính cường đại, trước nay đều là làm “Hướng về phía trước” lực lượng ban ơn cho vạn vật.
Thăng ma tu chân danh hào biến thiên: Từ cỏ cây đến thần cách vạn tái ấn ký
Mười năm · thanh hành
Lúc đó nó mới từ hạt giống trung thức tỉnh, hành cán thanh nộn như phỉ thúy, cao không đủ thước, phiến lá dán mặt đất giãn ra, giống chỉ ngây thơ ấu thú đánh giá thế giới. Người miền núi thấy nó hành cán phiếm xanh đậm, cắt đứt lúc ấy chảy ra tân hương chất lỏng, liền gọi nó “Thanh hành”. Tên này mang theo bùn đất chất phác, là đối nó nhất nguồn gốc chú giải —— lúc này nó, còn không hiểu cái gì tu hành, chỉ là dựa vào bản năng hấp thu mưa móc, ở khe đá trung cắm rễ, duy nhất “Bản lĩnh” là làm đụng vào nó con muỗi nháy mắt chạy trốn.
Trăm năm · thấu chẩn quân
Trăm năm thời gian làm nó trường đến ba thước cao, rễ cây sơ hiện thô tráng, tiết diện phóng xạ trạng hoa văn giống đóa sơ khai hoa. Lúc này nó nhất thiện thấu tê dại chẩn, trong thôn bà lão nhóm gặp được hài đồng ra chẩn không thoải mái, liền sẽ thải nó rễ cây chiên thủy, nước thuốc nhập khẩu, không ra nửa ngày, chẩn điểm liền sẽ rậm rạp lộ ra làn da. Mọi người cảm nhớ nó linh nghiệm, lại nhân này có thể “Thấu chẩn ra ngoài”, liền tôn xưng nó “Thấu chẩn quân”. Danh hào này cất giấu bá tánh tin cậy, cũng tiêu chí nó từ bình thường cỏ cây bước vào “Dược linh” ngạch cửa, bắt đầu có ý thức mà dẫn đường tự thân linh lực hướng “Thấu phát” phương hướng ngưng tụ.
Ngàn năm · thăng dương thú
Ngàn năm lôi kiếp qua đi, nó ở ánh lửa trung rút đi cỏ cây chi hình, hóa thân vì tựa lộc phi lộc linh thú: Đỉnh đầu sinh hai sừng, giác gian quanh quẩn bạch khí; thân khoác hổ phách lân giáp, mỗi phiến lân giáp đều ánh mặt trời mới mọc sơ thăng vầng sáng. Lúc này nó đã có thể tự do thao tác dương khí, thấy có người dương khí hạ hãm, chỉ cần dùng giác khẽ chạm này giữa mày, liền có thể dẫn thanh khí thượng hành. Người miền núi nhóm xa xa trông thấy nó ở đỉnh núi chạy vội khi, giác gian bạch khí kéo ra thật dài quang mang, giống kéo một chuỗi tiểu thái dương, liền kính sợ mà xưng nó “Thăng dương thú”. Danh hào này đã điểm ra nó “Thăng cử dương khí” trung tâm năng lực, cũng không bàn mà hợp ý nhau này linh thú chi hình, là nó từ “Dược linh” đến “Thú tiên” cột mốc lịch sử.
Vạn năm · dương cử tử
Vạn năm tu hành làm nó rút đi hình thú, hóa thân vì bạch y tu sĩ, mặt mày gian mang theo ôn nhuận anh khí. Lúc này nó đã đem “Thăng dương” chi thuật luyện đến hóa cảnh, không chỉ có có thể trị nhân thân dương khí hạ hãm, càng có thể điều trị một phương khí tràng. Thấy thôn xóm nhân mưa dầm liên miên dẫn tới dương khí tích tụ, hắn chỉ cần đạp biến toàn thôn, mũi chân nơi đi qua, giọt nước sẽ tự động bốc hơi, mốc biến ngũ cốc sẽ một lần nữa khô ráo. Các bá tánh thấy hắn giơ tay nhấc chân gian liền có thể “Cử dương khí với ủ dột phía trên”, liền tôn xưng hắn “Dương cử tử” —— “Cử” tự đã hiện này thần thông, lại ẩn chứa “Đề cử, dẫn dắt” chi ý, tiêu chí hắn từ tên thể tu hành chuyển hướng ảnh hưởng quanh mình cảnh giới.
Mười vạn năm · thăng thanh Thiên Tôn
Mười vạn năm ngày đó, nó ở cửu tiêu đỉnh mây tiếp thu thiên địa sách phong, kim quang chiếu rọi xuống, bạch y hóa thành mạ vàng pháp bào, đỉnh đầu ngọc quan khắc đầy “Thanh khí bốc lên” phù văn. Lúc này nó đã có thể kích thích thiên địa khí cơ: Nếu ngộ trọc khí tràn ngập tai năm, huy tay áo liền có thể dẫn thanh khí gột rửa tứ phương; thấy sao trời lệch khỏi quỹ đạo quỹ đạo dẫn tới dương khí thất hành, đầu ngón tay một chút liền có thể sắp đặt lại tinh quỹ. Chư thần thấy nó chấp chưởng “Thăng thanh hàng đục” pháp tắc, liền tôn nó vì “Thăng thanh Thiên Tôn” —— “Thăng thanh” hai chữ thẳng chỉ này tu hành căn nguyên, “Thiên Tôn” còn lại là đối này thần cách cuối cùng khẳng định.
Từ “Thanh hành” đến “Thăng thanh Thiên Tôn”, năm cái danh hào xâu chuỗi khởi nó tu hành chi lộ: Mười năm chất phác, trăm năm thực dụng, ngàn năm lột xác, vạn năm mở rộng, mười vạn năm thăng hoa. Mỗi cái tên đều là một đoạn năm tháng chứng kiến, cũng không bàn mà hợp ý nhau “Dương khí” từ mỏng manh đến cường thịnh, từ ban ơn cho thân thể đến bảo hộ thiên địa trưởng thành quỹ đạo. Tựa như nó rễ cây hoa văn, từng vòng hướng ra phía ngoài kéo dài tới, cuối cùng khắc đầy toàn bộ vũ trụ thanh khí mật mã.
Thăng ma tu hành các giai đoạn sinh trưởng hoàn cảnh cùng hình thái biến thiên
Mười năm · thanh hành: Khe đá trung chồi non
Lúc này thăng ma còn chỉ là cây cây non, thiên vị độ cao so với mặt biển 800 mễ núi rừng khe đá, nơi đó thổ nhưỡng cằn cỗi lại bài thủy thật tốt, thần lộ có thể theo nham thạch khe hở nhỏ giọt ở nó phiến lá thượng, chính ngọ ánh mặt trời xuyên thấu qua thưa thớt tán cây, ở nó trên người đầu hạ loang lổ quang ảnh. Nó hành cán chỉ có ngón tay phẩm chất, trình màu xanh non, giống căn dễ toái phỉ thúy cây trâm, phiến lá trình vũ trạng phân liệt, bên cạnh mang theo thật nhỏ răng cưa, sờ lên có chút đâm tay. Bộ rễ thiển cận, lại dị thường cứng cỏi, có thể nắm chặt nham thạch khe hở trung nhỏ bé thổ nhưỡng, cho dù cuồng phong quá cảnh, cũng chỉ là nhẹ nhàng lay động, tuyệt không sẽ bị nhổ tận gốc. Lúc này nó, cao bất quá nửa thước, đỉnh sinh hoa tự còn chưa thành hình, xa xa nhìn lại, tựa như một bụi không chớp mắt cỏ dại, chỉ có để sát vào mới có thể ngửi được phiến lá xoa nát sau kia cổ nhàn nhạt tân hương.
Trăm năm · thấu chẩn quân: Bên dòng suối linh thảo
Trăm năm thăng ma đã dịch tới rồi khê cốc bên rừng thưa hạ, nơi này độ ẩm hàng năm bảo trì ở 60%, đất mùn thâm hậu, dưới chân là róc rách lưu động suối nước, đã có thể tẩm bổ bộ rễ, lại có thể kịp thời bài đi dư thừa hơi nước. Nó hành cán trường tới rồi 1 mét rất cao, cơ bộ bắt đầu mộc chất hóa, trình thiển màu nâu, mặt ngoài bao trùm một tầng tinh mịn màu trắng lông tơ, giống khoác kiện sa mỏng. Phiến lá to rộng như chưởng, thâm màu xanh lục trên bề mặt lá cây mạch lạc rõ ràng, dưới ánh mặt trời phiếm sáp chất ánh sáng, cuống lá chỗ thường nằm bò mấy chỉ bọ rùa bảy đốm —— đó là nó hấp dẫn tới “Người thủ hộ”, chuyên ăn gặm thực phiến lá nha trùng. Lúc này nó đã có thể khai ra nhỏ vụn màu trắng tiểu hoa, vây quanh thành hình nón hoa tự, giống đỉnh một đoàn tuyết, gió thổi qua, cánh hoa rào rạt rơi xuống, phiêu tiến suối nước, dẫn tới tiểu ngư tranh nhau mổ. Bộ rễ dưới mặt đất lan tràn mấy thước, hình thành một trương tinh mịn internet, hấp thu suối nước mang đến khoáng vật chất, tiết diện chỗ chảy ra chất lỏng đã mang theo nồng đậm tân vị, đây là nó “Thấu chẩn” chi lực sơ hiện.
Ngàn năm · thăng dương thú: Đỉnh núi linh thú
Ngàn năm thăng ma đã di chuyển đến độ cao so với mặt biển 2000 mễ đỉnh núi, nơi đó mây mù lượn lờ, ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày cực đại, rạng sáng sương lạnh cùng chính ngọ mặt trời chói chang luân phiên rèn luyện nó. Nó đã hóa thân vì tựa lộc phi lộc linh thú, thể trường gần hai mét, vai cao 1 mét có thừa, toàn thân bao trùm màu hổ phách lân giáp, mỗi phiến lân giáp bên cạnh đều phiếm kim quang, đó là trường kỳ hấp thu ánh nắng tinh hoa chứng minh. Đỉnh đầu hai sừng phân chi như san hô, giác tiêm quanh quẩn nhàn nhạt bạch khí, hành tẩu khi, bạch khí kéo thành mang, giống hai điều lưu động quang hà. Nó tứ chi cường kiện, chân đạp ở trên nham thạch sẽ lưu lại thiển ngân, chạy vội khi có thể nhấc lên một trận gió xoáy, thổi tan đỉnh núi sương mù dày đặc. Lúc này nó không hề ỷ lại thổ nhưỡng, mà là lấy mây mù vì thực, lấy thần lộ vì uống, sống ở ở một khối thật lớn màu đen trên nham thạch, trên nham thạch che kín nó dùng giác khắc hạ hoa văn, đó là điều tiết dương khí phù văn, có thể làm chung quanh trăm mét nội tuyết đọng nhanh chóng tan rã, cỏ cây trước tiên đâm chồi.
Vạn năm · dương cử tử: Tiên cảnh tu sĩ
Vạn năm thăng ma đã ở tiên cảnh bên cạnh linh cốc, nơi đó quanh năm bay hồng nhạt sương mù, mặt đất mọc đầy có thể sáng lên rêu phong, suối nước là hòa tan thần lộ hội tụ mà thành, uống một ngụm liền có thể đề thần tỉnh não. Nó hóa thân vì bạch y tu sĩ, thân cao tám thước có thừa, khuôn mặt trong sáng, đôi mắt như hàm ánh sáng mặt trời. Quanh thân quanh quẩn như có như không bạch khí, đó là độ cao cô đọng dương khí, giơ tay khi, bạch khí sẽ ngưng kết thành các loại hình dạng —— hoặc vì phất trần, phất đi quanh mình ẩm thấp; hoặc vì quang điểm, rơi vào cỏ cây trung, có thể làm cành khô nháy mắt nảy mầm. Nó thường ngồi ở một gốc cây ngàn năm cổ tùng hạ, tùng hạ có mắt suối nước nóng, nước suối quay cuồng thật nhỏ bọt khí, tản ra lưu huỳnh hơi thở, đó là nó dùng dương khí luyện hóa mà thành “Thăng Dương Tuyền”, phàm nhân nếu có thể phao thượng một khắc, liền có thể xua tan nhiều năm hàn khí. Lúc này nó đã mất cần cố tình cắm rễ, hai chân nhẹ điểm mặt đất, liền có thể tùy tâm ý di động, vạt áo phiêu động khi, sẽ tưới xuống nhỏ vụn quang tiết, rơi xuống đất liền trưởng thành nho nhỏ thăng ma cây non.
Mười vạn năm · thăng thanh Thiên Tôn: Cửu tiêu thần chỉ
Mười vạn năm thăng ma đã phi thăng cửu tiêu, ở “Thanh tiêu điện” trung, cung điện từ bạch ngọc xây thành, xà nhà thượng quấn quanh kim sắc lưu vân văn, điện tiền là một mảnh vô tận biển mây, biển mây trung nổi lơ lửng vô số tiểu thái dương quang điểm, đó là nó luyện hóa dương khí tinh hoa. Nó người mặc mạ vàng pháp bào, đầu đội “Thăng thanh quan”, quan thượng khảm minh châu có thể chiếu rọi ra trong thiên địa dương khí lưu chuyển quỹ đạo. Thân hình đã mất cụ thể hình dáng, khi thì hóa thành một đạo kim quang, khi thì ngưng tụ thành nhân hình, quanh thân bạch khí đã hóa thành kim mang, chạm vào biển mây sẽ quay cuồng thành kim sắc sóng triều. Lúc này nó không cần dựa vào bất luận cái gì hoàn cảnh, tự thân đó là “Thăng thanh hàng đục” pháp tắc hóa thân, ánh mắt có thể đạt được, có thể làm ủ dột thổ địa dâng lên thanh khí, làm khô héo cỏ cây trọng hoán sinh cơ. Ngoài điện biển mây trung, thường xuyên có các lộ tiên thần tiến đến thỉnh giáo điều tiết khí cơ phương pháp, mà nó chỉ là hơi hơi mỉm cười, đầu ngón tay nhẹ đạn, liền có một đạo kim mang bay ra, rơi vào đối phương giữa mày —— đó là nhất tinh thuần “Thăng dương” chi đạo, không cần ngôn ngữ, liền đã truyền thụ.
Từ khe đá đến cửu tiêu, thăng ma sinh trưởng hoàn cảnh càng thêm mở mang, hình thái cũng từ cỏ cây diễn biến vì thần chỉ, nhưng này trung tâm “Thăng cử dương khí” chi lực, trước sau như một mà ở năm tháng trung lắng đọng lại, thăng hoa, trở thành trong thiên địa không thể thiếu một bộ phận,
Thăng ma tu chân giai đoạn phân bố cùng bảo hộ thần thú danh sách
Một, tu chân giai đoạn phân bố
1. Mười năm · thanh hành kỳ
Phân bố: Nhiều sinh trưởng với độ cao so với mặt biển 800-1200 mễ núi rừng khe đá hoặc thưa thớt cây bụi trung, thiên hảo nửa âm hoàn cảnh, thường cùng rêu phong, dương xỉ loại cộng sinh, ỷ lại nham thạch khe hở trung nhỏ bé thổ nhưỡng cùng thần lộ tẩm bổ, lúc này chưa hình thành ổn định hoạt động phạm vi, tùy tự nhiên hoàn cảnh tùy cơ phân bố.
2. Trăm năm · thấu chẩn quân kỳ
Phân bố: Di chuyển đến độ cao so với mặt biển 1000-1500 mễ khê cốc rừng thưa, tập trung ở dòng suối hai bờ sông đất mùn khu vực, hình thành loại nhỏ quần lạc, phạm vi ước nửa mẫu, lấy suối nước vì giới, hoạt động phạm vi cố định ở nguồn nước quanh thân 50 mễ nội, mượn dùng dòng nước truyền bá linh khí.
3. Ngàn năm · thăng dương thú kỳ
Phân bố: Khuếch tán đến độ cao so với mặt biển 2000-2500 mễ đỉnh núi ngôi cao, chiếm cứ hướng dương nham thạch ruộng dốc, phạm vi mở rộng đến số mẫu, lấy trung tâm cự thạch vì trung tâm, phóng xạ chung quanh trăm mét, trở thành khu vực nội dương khí hội tụ điểm, bài xích ẩm thấp hơi thở.
4. Vạn năm · dương cử tử kỳ
Phân bố: Bước vào tiên cảnh bên cạnh linh cốc, chiếm cứ trong cốc linh khí nhất nồng đậm cổ tùng hạ cập suối nước nóng quanh thân, phạm vi mở rộng đến mấy chục mẫu, hình thành độc lập dương khí lĩnh vực, linh trong cốc cỏ cây nhân nó tồn tại mà bốn mùa thường thanh, trở thành tu sĩ cấp thấp hướng tới tu hành thánh địa.
5. Mười vạn năm · thăng thanh Thiên Tôn kỳ
Phân bố: Phi thăng cửu tiêu sau “Thanh tiêu điện”, cung điện huyền phù với biển mây phía trên, bao trùm phạm vi ngàn dặm, làm thiên địa dương khí điều tiết trung tâm, phóng xạ toàn bộ tam giới, trở thành thanh khí bốc lên ngọn nguồn, vô cố định biên giới, tùy dương khí lưu chuyển mà bao trùm bất đồng khu vực.
Nhị, bảo hộ thần thú danh sách
1. Mười năm · thanh hành kỳ: Bọ rùa bảy đốm
Loại nhỏ bọ cánh cứng, toàn thân hồng hắc giao nhau, sống ở ở thăng ma phiến lá thượng, lấy gặm thực phiến lá nha trùng vì thực, dùng tự thân hơi thở đánh dấu thăng ma, đuổi tránh đi hắn thực thói quen về ăn tiểu trùng, là sơ cấp nhất cộng sinh người thủ hộ.
2. Trăm năm · thấu chẩn quân kỳ: Khê trung cẩm lý
Thể trường thước dư, vảy phiếm kim quang, tới lui tuần tra ở thăng ma quanh thân suối nước trung, có thể cảm giác khí âm tà, nếu có xà trùng tới gần, sẽ nhảy ra mặt nước phát ra tiếng vang cảnh báo, này bài tiết vật nhưng vì thổ nhưỡng cung cấp chất dinh dưỡng, hình thành “Thăng ma hộ cá, cá phì thăng ma” tuần hoàn.
3. Ngàn năm · thăng dương thú kỳ: Tuyết vũ ưng
Cánh triển hai mét, lông chim trắng tinh như tuyết, sống ở ở đỉnh núi cự thạch thượng, ánh mắt sắc bén, có thể cự ly xa phát hiện tới gần mãnh thú hoặc âm hàn chi vật, phát hiện uy hiếp lúc ấy lao xuống xoay quanh, dùng tiếng rít kinh sợ đối phương, đồng thời vì thăng ma mang đến đỉnh núi dương khí tinh hoa.
4. Vạn năm · dương cử tử kỳ: Linh lộc
Toàn thân bao trùm đạm kim sắc lông tơ, đỉnh đầu chiều dài san hô trạng sừng, sống ở ở linh cốc cổ tùng hạ, có thể tinh lọc chung quanh trọc khí, này bước qua địa phương sẽ sinh trưởng ra có chứa dương khí linh thảo, đã vì thăng ma cung cấp thuần tịnh linh khí, lại có thể dẫn đường lạc đường tu sĩ tìm được thăng ma nơi.
5. Mười vạn năm · thăng thanh Thiên Tôn kỳ: Kim ô người hầu
Từ thái dương tinh hoa ngưng tụ mà thành thần điểu, giống nhau ba chân quạ đen, quanh thân vờn quanh lửa cháy, sống ở ở thanh tiêu điện xà nhà thượng, có thể tùy thăng thanh Thiên Tôn ý niệm điều động dương khí, xua tan tam giới âm hối, là bảo hộ Thiên Tôn cung điện cập dương khí pháp tắc trung tâm thần thú, đại biểu cho cực hạn quang minh cùng thăng cử chi lực.
Mười năm kỳ ( 1-20 )
1. Thanh hành tán: Thăng ma mầm 3 tiền + thần lộ 1 hai, chà hoà thuốc vào nước, đuổi bên ngoài thân hơi ẩm, trị sơ giai phong hàn
2. Phá chẩn đan: Thăng ma căn 5 tiền + bạc hà 2 tiền, luyện mật vì hoàn, thấu phát chẩn độc, càng tiểu nhi bệnh thuỷ đậu
3. Khe đá lộ: Thăng ma diệp 7 phiến + nước giếng nửa chén, chưng cất lấy dịch, thoa ngoài da tiêu sang, ngăn con muỗi đốt ngứa
4. Trĩ dương đan: Thăng ma tâm 1 tiền + táo đỏ 3 cái, ngao cao, bổ khí huyết, trợ hài đồng khai mạch
5. Rêu y hoàn: Thăng ma da 2 tiền + rêu xanh phấn 1 tiền, chế hoàn, phòng sơn chướng xâm nhập vân da
6. Khê bạn tán: Thăng ma cần 3 tiền + suối nước chiên, uống chi, giải cường độ thấp xà độc
7. Sơ dương cao: Thăng ma nước 5 tiền + sáp ong, ngao cao, đắp vặn thương, tiêu sưng đỏ nửa ngày càng
8. Mầm tiêm đan: Thăng ma chồi non 7 cái + đường trắng, đảo hoàn, thanh khoang miệng hỏa độc, ngăn đau răng
9. Nham khích lộ: Thăng bánh quai chèo 1 tiền + thần lộ, điều phục, tỉnh thần, giải xuân vây
10. Tấc kim tán: Thăng ma tiết 2 tiền + bếp lớp đất giữa 1 tiền, nghiên phấn, đắp ngoại thương, cầm máu tốc càng
11. Thanh mạch đan: Thăng ma hành 4 tiền + ngải thảo, chiên thủy, phao tay chân, đuổi lạnh lẽo ẩm ướt tý đau
12. Thạch rêu hoàn: Thăng ma diệp 5 tiền + địa y, chế hoàn, phòng vách đá chướng khí xâm thể
13. Ấu linh tán: Thăng ma căn cần + nước cơm, ngao hồ, uy ấu thú, trợ khai linh trí
14. Lộ ngân đan: Thăng ma diệp thượng lộ + mật ong, uống chi, nhuận hầu, thanh thanh nói
15. Nham căn cao: Thăng ma rễ củ 3 tiền + mỡ heo, ngao cao, đắp nứt da, ba ngày nội càng
16. Trĩ mầm tán: Thăng ma cây non + sinh khương, chiên thủy, trị phong hàn sơ khởi, ác hàn vô hãn
17. Rêu văn hoàn: Thăng ma da 3 tiền + mặc rêu, chế hoàn, tránh trong núi âm trùng
18. Vừa lộ ra đan: Thăng ma hành nước + trân châu phấn, điều cao, đắp mặt, tiêu rỗ hoa
19. Khe đá đan: Thăng ma toàn thảo 5 tiền + rượu trắng, tẩm bảy ngày, sát eo, cường thận
20. Thanh hành lộ: Thăng ma hành ép nước + nước giếng, uống, giải bị cảm nắng, lập tỉnh
Trăm năm kỳ ( 21-40 )
21. Thấu chẩn Kim Đan: Thăng ma rễ củ 1 hai + tử thảo 5 tiền, luyện hoàn, thấu trọng chứng bệnh sởi, nửa ngày ra tề
22. Khê dương tán: Thăng ma hành 8 tiền + dương khởi thạch 3 tiền, nghiên phấn, ôn rượu đưa phục, bổ dương khí
23. Thanh chướng đan: Thăng ma da 5 tiền + hùng hoàng 2 tiền, chế hoàn, nhập chướng khí lâm không đáng bệnh
24. Trăm mạch cao: Thăng ma nước 1 hai + đương quy, ngao cao, thông kinh lạc, trị gân mạch sài kinh
25. Thủy tế đan: Thăng bánh quai chèo 3 tiền + cá chép lân, luyện hoàn, cường biết bơi, lặn xuống nước bế khí gấp bội
26. Tán ứ đan: Thăng ma căn 8 tiền + tam thất, chế hoàn, hóa trong cơ thể máu bầm, tiêu ám thương
27. Dương Khê lộ: Thăng ma diệp + khê trung thạch tủy, chiên thủy, uống chi, tẩy tủy, đi bên ngoài thân đục vật
28. Phá chướng tán: Thăng ma tiết 5 tiền + long não 1 tiền, nghiên phấn, thổi mũi, khai nghẹt mũi, thanh não khiếu
29. Trăm lộ đan: Thăng ma toàn thảo + thần lộ trăm tích, luyện hoàn, trú nhan, trì hoãn da thịt già cả
30. Mạch thông cao: Thăng ma căn 1 hai + đỗ trọng, ngao cao, dán eo, trị eo cơ vất vả mà sinh bệnh, lập giảm đau
31. Trừ tà đan: Thăng ma da 6 tiền + chu sa 3 tiền, chế hoàn, tránh cấp thấp quỷ mị gần người
32. Khê thanh tán: Thăng bánh quai chèo 5 tiền + bạc hà, nghiên phấn, đắp miệng lưỡi bị loét, đêm đắp thần càng
33. Dương cử tán: Thăng ma rễ củ 8 tiền + lộc nhung 2 tiền, ôn rượu phục, trợ khí huyết dâng lên, cường thể
34. Thấu độc đan: Thăng ma hành 1 hai + cây kim ngân, luyện hoàn, thấu làn da nhọt độc, mủ tẫn sinh cơ
35. Thủy tinh cao: Thăng ma nước + thủy tinh phấn, ngao cao, đắp mắt, minh mục, đêm coi tăng lần
36. Trăm linh tán: Thăng ma căn 5 tiền + cẩu kỷ, chiên thủy, lâu phục, khinh thân, tăng số tuổi thọ tái
37. Thanh thanh đan: Thăng bánh quai chèo 3 tiền + lười ươi, chế hoàn, nhuận hầu, tu sĩ kêu sát không thương thanh
38. Khê chướng đan: Thăng ma da 8 tiền + phòng mình, luyện hoàn, thiệp thủy không đáng thủy độc
39. Thông dương tán: Thăng ma tiết 6 tiền + quế chi, nghiên phấn, ôn đắp, trị tứ chi xỉu lãnh
40. Trăm lộ cao: Thăng ma toàn thảo + mật ong, ngao cao, đồ ngoại thương, không lưu vết sẹo
Ngàn năm kỳ ( 41-60 )
41. Thăng dương phá chướng đan: Thăng ma linh căn 3 hai + kim dương hoa, luyện hoàn, phá Trúc Cơ bình cảnh, thăng nhất giai
42. Đỉnh núi thanh chướng đan: Thăng ma tâm 2 hai + Tị Trần Châu phấn, chế hoàn, nhập cao giai chướng khí cốc vô thương
43. Thấu mạch Kim Đan: Thăng ma rễ củ 5 hai + long huyết thảo, luyện cao, thông toàn thân kinh mạch, khoách đan điền
44. Dương diễm tán: Thăng ma diệp 3 hai + hỏa tủy, nghiên phấn, rải bên ngoài thân, đuổi âm hàn dị thú
45. Ngàn linh lộ: Thăng bánh quai chèo 2 hai + nguyệt hoa thủy, điều phục, mạch lạc thần hồn, kháng tâm ma
46. Phá vọng đan: Thăng ma tiết 3 hai + băng tinh ngọc, luyện hoàn, thanh thức hải sương mù, phòng ảo cảnh
47. Linh cốc dương cao: Thăng ma nước 5 hai + kỳ lân huyết, ngao cao, đắp linh căn tổn thương, ba tháng càng
48. Tiên chướng tán: Thăng ma da 3 hai + thông thiên thảo, nghiên phấn, phục chi, giảm độ kiếp lôi kiếp uy lực
49. Ngàn dương đan: Thăng ma toàn thảo 5 hai + thái dương hoa, luyện hoàn, tụ dương khí, để âm thần xâm thể
50. Mạch hải cao: Thăng ma căn 4 hai + giao gân, ngao cao, dán đan điền, khoách khí hải, dung lượng tăng lần
51. Đuổi u đan: Thăng ma tâm 3 hai + trấn hồn mộc, chế hoàn, dọa lui Kim Đan kỳ âm quỷ
52. Đỉnh núi lộ: Thăng ma diệp 4 hai + đỉnh núi tuyết thủy, uống chi, tăng thần thức nhạy bén độ
53. Phá cảnh tán: Thăng ma rễ củ 5 hai + phá vách tường thảo, nghiên phấn, phục chi, tăng đột phá xác suất tam thành
54. Dương cương đan: Thăng ma hành 4 hai + trận gió sa, luyện hoàn, bên ngoài thân ngưng dương cương, phòng cấp thấp pháp bảo thương
55. Thanh hồn cao: Thăng ma nước 3 hai + vong ưu thảo, ngao cao, mạt giữa mày, giải mị hoặc thuật
56. Thiên tuế tán: Thăng ma căn 5 hai + nhân sâm vương, chiên thủy, lâu phục, tăng thọ trăm năm
57. Thanh sát đan: Thăng bánh quai chèo 3 hai + lôi văn thạch, chế hoàn, rống ra sóng âm, đẩy lui cùng giai tu sĩ
58. Sơn chướng đan: Thăng ma da 4 hai + huyền thiết sa, luyện hoàn, đâm sơn mở đường, không tổn hao gì thân thể
59. Thông thần tán: Thăng ma tiết 5 hai + Tử Tinh, nghiên phấn, phục chi, thần thức xuất khiếu trăm dặm không ngại
60. Ngàn lộ cao: Thăng ma toàn thảo 4 hai + phượng hoàng nước mắt, ngao cao, đồ pháp bào, phòng ô tổn hại
Vạn năm kỳ ( 61-80 )
61. Dương cử phá giới đan: Thăng ma tiên căn 10 hai + hỗn độn thạch, luyện hoàn, trợ Nguyên Anh phá hóa thần
62. Tiên khê thanh đục đan: Thăng ma tâm 8 hai + tịnh thế liên, chế hoàn, tinh lọc trong cơ thể trọc khí, không tì vết thể
63. Thấu hư Kim Đan: Thăng ma rễ củ 1 cân + hư không thảo, luyện cao, xuyên mỏng vách tường không gian, không thương thân
64. Chín dương tán: Thăng ma diệp 10 hai + chín dương hoa, nghiên phấn, rải giới môn, ổn thông đạo không sụp đổ
65. Vạn linh lộ: Thăng bánh quai chèo 8 hai + Hồng Mông khí, điều phục, tôi tiên cốt, kháng pháp tắc phản phệ
66. Phá nói đan: Thăng ma tiết 10 hai + Đạo Vận thạch, luyện hoàn, ngộ pháp tắc tốc độ tăng lần
67. Linh Tiêu dương cao: Thăng ma nước 1 cân + thần long huyết, ngao cao, đắp tiên khiếu, khai che giấu thần thông
68. Tru tiên chướng tán: Thăng ma da 8 hai + thí thần hoa, nghiên phấn, phá Tiên Khí phòng ngự tam thành
69. Vạn dương đan: Thăng ma toàn thảo 1 cân + hằng tinh sa, luyện hoàn, tụ Thái Dương Chân Hỏa, đốt tiên ma
70. Giới hải cao: Thăng ma căn 10 hai + giới bia thạch, ngao cao, dán biên giới màng, phòng vượt giới thú
71. Đuổi thánh đan: Thăng ma tâm 8 hai + thánh nhân diệp, chế hoàn, dọa lui đại thánh cảnh âm hồn
72. Tiên điên lộ: Thăng ma diệp 10 hai + cửu thiên ngân hà thủy, uống chi, thần thức bao trùm tinh vực
73. Phá không tán: Thăng ma rễ củ 1 cân + không gian tinh, nghiên phấn, phục chi, thân thể xuyên giới môn vô thương
74. Dương thần đan: Thăng ma hành 10 hai + thần nguyên, luyện hoàn, dương thần xuất khiếu, ngao du tinh hệ
75. Thanh thánh cao: Thăng ma nước 8 hai + vong tình thủy, ngao cao, mạt thức hải, giải thánh nhân mị hoặc
76. Vạn tuế tán: Thăng ma căn 1 cân + bất tử thảo, chiên thủy, thân thể bất hủ, vạn kiếp bất diệt
77. Thần sát đan: Thăng bánh quai chèo 8 hai + Lôi Thần cốt, chế hoàn, rống xuất thần lôi, băng toái sao trời
78. Giới chướng đan: Thăng ma da 10 hai + hỗn độn sa, luyện hoàn, đâm toái tiểu thế giới hàng rào
79. Thông thánh tán: Thăng ma tiết 1 cân + nói quả, nghiên phấn, phục chi, cùng thiên địa cộng minh
80. Vạn lộ cao: Thăng ma toàn thảo 10 hai + tiên hoàng nước mắt, ngao cao, đồ tiên bảo, tăng uy lực lần
Mười vạn năm kỳ ( 81-100 )
81. Thăng thanh phá thánh đan: Thăng ma thần căn 3 cân + Hồng Mông mây tía, luyện hoàn, trợ Kim Tiên phá thánh nhân
82. Cửu tiêu thanh đục đan: Thăng ma tâm 2 cân + hỗn độn liên, chế hoàn, tinh lọc thánh thể, vô cấu vô trần
83. Thấu nói Kim Đan: Thăng ma rễ củ 5 cân + pháp tắc tinh, luyện cao, ngộ vạn pháp, một ngày ngàn năm
84. Thuần dương tán: Thăng ma diệp 3 cân + thái dương trung tâm hỏa, nghiên phấn, rải chư thiên, đốt diệt ma đạo ngàn tỷ
85. Mười vạn linh lộ: Thăng bánh quai chèo 2 cân + đại đạo chi thủy, điều phục, thần hồn dung Thiên Đạo, bất diệt
86. Phá cực đan: Thăng ma tiết 3 cân + vô cực thạch, luyện hoàn, phá thánh nhân cảnh, nhập tối cao vực
87. Hồng Mông dương cao: Thăng ma nước 5 cân + Bàn Cổ huyết, ngao cao, đắp thần thể, khai hỗn độn thần thông
88. Diệt tiên chướng tán: Thăng ma da 2 cân + thí tiên đạo hoa, nghiên phấn, phá Tiên Đế phòng ngự chín thành
89. Toàn dương đan: Thăng ma toàn thảo 5 cân + vũ trụ tinh hạch, luyện hoàn, hóa thân thái dương, chiếu rọi chư thiên
90. Chư thiên cao: Thăng ma căn 3 cân + giới nguyên, ngao cao, dán chư thiên vách tường, xuyên qua vạn giới không ngại
91. Đuổi đế đan: Thăng ma tâm 2 cân + thánh nhân quả, chế hoàn, dọa lui Tiên Đế cảnh âm tà
92. Thần điên lộ: Thăng ma diệp 3 cân + cửu thiên căn nguyên, uống chi, thần thức bao trùm chư thiên vạn giới
93. Phá vũ tán: Thăng ma rễ củ 5 cân + thời không sa, nghiên phấn, phục chi, thân thể toái tinh xuyên vũ
94. Nguyên thần đan: Thăng ma hành 3 cân + mảnh vỡ thần cách, luyện hoàn, nguyên thần bất hủ, vạn kiếp không ma
95. Quét đường phố cao: Thăng ma nước 2 cân + đại đạo nước mắt, ngao cao, mạt đạo tâm, giải đại đạo mê hoặc
96. Mười vạn tuế tán: Thăng ma căn 5 cân + vĩnh hằng thảo, chiên thủy, tuyên cổ trường tồn, nhảy ra luân hồi
97. Nói sát đan: Thăng bánh quai chèo 2 cân + hỗn độn Lôi Thần cốt, chế hoàn, rống ra đại đạo lôi âm, băng toái Thiên Đạo
98. Vũ chướng đan: Thăng ma da 3 cân + hỗn độn mẫu sa, luyện hoàn, đâm toái vũ trụ hàng rào
99. Thông thần tán: Thăng ma tiết 5 cân + Hồng Mông nói quả, nghiên phấn, phục chi, cùng đại đạo hợp nhất
100. Vạn thần cao: Thăng ma toàn thảo 3 cân + vạn thần huyết, ngao cao, đồ Thần Khí, uy lực nghịch tăng thập giai
Mười năm · thanh hành kỳ: Bọ rùa bảy đốm —— thanh hành thượng hồng hắc vệ sĩ
Ở thăng ma cắm rễ khe đá quanh mình, tổng nằm bò chút móng tay cái đại tiểu bọ cánh cứng, chúng nó cõng hồng đế đốm đen xác, giống ai ở phỉ thúy thượng điểm bảy viên mặc chí —— này đó là bảo hộ mười năm sinh thăng ma bọ rùa bảy đốm. Này đó tiểu gia hỏa toàn thân bóng loáng, hồng hắc giao nhau cánh vỏ bên cạnh phiếm nhàn nhạt ánh sáng, dưới ánh mặt trời xem, giống từng khối tỉ mỉ mài giũa quá đá quý, vừa không trương dương, lại cất giấu cổ cơ linh kính nhi.
Chúng nó cùng thăng ma duyên phận, từ thăng ma chui từ dưới đất lên khi liền đã kết hạ. Đương thăng ma thanh hành mới từ khe đá ló đầu ra, đỉnh hai mảnh cuốn khúc lá mầm khi, bọ rùa bảy đốm ấu trùng liền sẽ theo kia cổ nhàn nhạt tân hương bò tới. Ấu trùng toàn thân tro đen, trường tinh mịn gờ ráp, giống đoàn sẽ động tiểu nhung cầu, chuyên chọn giấu ở thăng ma diệp bối nha trùng xuống tay. Chúng nó sức ăn kinh người, một con ấu trùng một ngày có thể gặm thực thượng trăm chỉ nha trùng, ăn no liền ghé vào phiến lá nếp uốn nghỉ ngơi, phân dừng ở thổ nhưỡng, còn có thể hóa thành tẩm bổ thăng ma chất dinh dưỡng —— này đó là lúc ban đầu ăn ý: Ngươi vì ta cung cấp kiếm ăn nhạc viên, ta vì ngươi dọn sạch gặm thực sâu bệnh.
Đãi ấu trùng lột xác thành trùng, bọ rùa bảy đốm liền thành thăng ma trung thành nhất “Lính gác”. Chúng nó ban ngày ghé vào hướng dương phiến lá thượng phơi nắng, cánh vỏ mở ra một cái tế phùng, làm ánh mặt trời chiếu tiến cánh hạ mềm mại thân thể, đồng thời dùng râu nhẹ nhàng đụng vào phiến lá, cảm giác chung quanh động tĩnh. Nếu có thiêu thân tưởng ở thăng ma phiến lá thượng đẻ trứng, hoặc là nhảy giáp nhảy đến hành cán thượng gặm thực, chúng nó liền sẽ lập tức triển khai cánh vỏ, lộ ra phía dưới màu đỏ cam màng cánh, “Ong” mà một tiếng bay lên tới, vòng quanh kẻ xâm lấn xoay quanh. Đừng nhìn chúng nó hình thể tiểu, khí thế lại đủ thật sự: Thiêu thân bị bất thình lình “Hồng hắc gió xoáy” dọa hoảng sợ, vùng vẫy cánh đào tẩu; nhảy giáp tắc bị bọ rùa bảy đốm dùng mang đảo câu đủ đè lại, chỉ có thể ngoan ngoãn thúc thủ chịu trói, cuối cùng thành trong bụng bữa ăn ngon.
Càng diệu chính là chúng nó đánh dấu lãnh địa phương thức. Bọ rùa bảy đốm mũi chân sẽ phân bố một loại mang theo đặc thù khí vị chất lỏng, bò quá thăng ma hành cán cùng phiến lá khi, liền sẽ lưu lại một đạo vô hình “Cảnh giới tuyến”. Này khí vị đối nha trùng, xanh xám trùng chờ thực thói quen về ăn tiểu trùng tới nói, không khác “Vùng cấm bố cáo” —— ngửi được sâu hoặc là đường vòng mà đi, hoặc là mới vừa tới gần đã bị tuần tra bọ rùa bảy đốm phát hiện. Có thứ một con đói khát ốc sên chậm rì rì bò hướng thăng ma, mới vừa chạm vào phiến lá bên cạnh, liền bị ba con bọ rùa bảy đốm vây quanh lên: Chúng nó thay phiên dùng cánh vỏ chụp đánh ốc sên xác, phát ra “Lộc cộc” vang nhỏ, giống ở cảnh cáo; thấy ốc sên không chịu lui, lại chui vào nó ốc xác khe hở, dùng râu cào đến ốc sên ngứa, cuối cùng bức cho ốc sên súc thành một đoàn, lăn xuống nham thạch.
Ngày mưa là bọ rùa bảy đốm bận rộn nhất thời điểm. Chúng nó hội tụ tập ở thăng ma đỉnh mầm phía dưới, dùng thân thể làm thành một cái nho nhỏ “Dù”, ngăn trở nhỏ giọt nước mưa —— thăng ma đỉnh mầm nhất kiều nộn, nếu bị nước mưa thời gian dài ngâm, dễ dàng hư thối. Nước mưa theo chúng nó cánh vỏ chảy xuống, làm ướt trùng thân, chúng nó cũng không chút nào để ý, chỉ đợi mưa đã tạnh sau, run run cánh thượng bọt nước, tiếp tục ghé vào phiến lá thượng phơi nắng. Có mấy con còn sẽ cố ý bò đến thăng ma bộ rễ phụ cận, dùng chân trước lột ra ướt át thổ nhưỡng, làm bộ rễ có thể hít thở không khí, miễn cho bị nước bùn buồn hư.
Này đó nho nhỏ hồng hắc vệ sĩ, từ xuân đến thu, trước sau canh giữ ở thăng ma bên người. Chúng nó chứng kiến thăng ma thanh hành từ tấc hứa trường đến nửa thước, nhìn phiến lá từ hai mảnh tăng đến số phiến, thẳng đến cuối mùa thu thăng ma trên mặt đất bộ phận khô héo, mới có thể kết bè kết đội mà trốn vào khe đá chỗ sâu trong qua đông. Đãi năm sau xuân hàn se lạnh khi, trước hết bò ra khe đá, nhất định là này đó bọ rùa bảy đốm —— chúng nó sẽ theo trong trí nhớ tân hương, tìm được một lần nữa chui từ dưới đất lên thăng ma cây non, tiếp tục trận này kéo dài không biết nhiều ít đại bảo hộ.
Ở người xem ra, chúng nó chỉ là không chớp mắt bọ cánh cứng; nhưng đối mười năm sinh thăng ma mà nói, này đó hồng hắc giao nhau tiểu thân ảnh, đó là khe đá trung nhất đáng tin cậy đồng bọn. Chúng nó dùng nhỏ bé thân hình, vì thanh nộn thăng ma dựng nên một đạo vô hình phòng tuyến, làm này phân mới sinh linh vận, có thể ở mưa gió cùng sâu bệnh trung bình yên sinh trưởng.
Trăm năm · thấu chẩn quân kỳ: Khê trung cẩm lý —— kim lân ánh khê linh vận người thủ hộ
Khê cốc bên chỗ nước cạn, tổng du một đám thước dư lớn lên cẩm lý, chúng nó toàn thân bao trùm tinh mịn vảy, ánh mặt trời xuyên thấu qua suối nước chiếu vào lân thượng, chiết xạ ra lưu động kim quang, giống một đám sẽ bơi lội toái kim —— này đó là bảo hộ trăm năm sinh thăng ma khê trung cẩm lý. Chúng nó vây đuôi to rộng như phiến, hoa thủy khi mang theo nhỏ vụn bọt nước, hôn bộ hơi hơi thượng kiều, lộ ra cổ linh động ngạo khí, nhất đặc biệt chính là hốc mắt chung quanh, các có một vòng đạm kim sắc hoàn, phảng phất khảm hai viên tiểu kim đậu, có thể ở vẩn đục suối nước trung cũng thấy rõ lượng.
Này đàn cẩm lý cùng thăng ma duyên phận, giấu ở suối nước mạch lạc. Đương thăng ma ở khê bạn cắm rễ trăm năm, hành cán thô tráng như cánh tay, bộ rễ ở dưới nước lan tràn mấy thước khi, cẩm lý liền sẽ theo thăng ma rễ cây chảy ra tân hương tụ tập mà đến. Chúng nó thiên vị thăng ma bộ rễ phụ cận thuỷ vực, nơi đó dòng nước bằng phẳng, đất mùn phong phú, đã phương tiện kiếm ăn, lại có thể mượn thăng ma bóng ma tránh né bầu trời ác điểu. Mà thăng ma cũng ỷ lại cẩm lý: Bộ rễ ở trong nước hư thối lão căn, sẽ trở thành cẩm lý đồ ăn; cẩm lý bài tiết phân chìm vào đáy nước, lại sẽ hóa thành tẩm bổ thăng ma thiên nhiên phân bón, làm khê bạn thổ nhưỡng càng thêm phì nhiêu —— này “Thăng ma hộ cá, cá phì thăng ma” tuần hoàn, ở suối nước trung lặng yên lưu chuyển trăm năm.
Cẩm lý nhạy bén nhất, là đối khí âm tà cảm giác. Chúng nó trắc tuyến có thể bắt giữ đến trong không khí nhất rất nhỏ dao động, nếu có xà trùng theo khê ngạn bò hướng thăng ma, hoặc là ẩm thấp chướng khí từ thượng du bay tới, ly thăng ma gần nhất kia mấy cái cẩm lý liền sẽ dẫn đầu xao động lên. Chúng nó sẽ đột nhiên ném động vây đuôi, kích khởi nửa thước cao bọt nước, “Bang” mà một tiếng chụp ở trên mặt nước, phát ra thanh thúy tiếng vang, giống ở gõ một mặt thủy làm đồng la. Ngay sau đó, chỉnh đàn cẩm lý đều sẽ đi theo nhảy ra mặt nước, kim sắc thân ảnh dưới ánh mặt trời vẽ ra từng đạo đường cong, rơi xuống nước khi bắn khởi bọt nước chiếu vào thăng ma phiến lá thượng, giống cấp linh thảo treo xuyến thủy tinh châu. Này trận trượng đủ để kinh động phụ cận sơn điểu, chúng nó phành phạch cánh bay lên tới, tiếng kêu truyền khắp khê cốc, vô hình trung cũng cấp thăng ma lại bỏ thêm tầng cảnh giới.
Có thứ một cái thanh xà nương chiều hôm tưởng đánh lén thăng ma rễ cây —— kia rễ cây ở trong nước phao đến no đủ, mang theo nồng đậm linh khí, là loài rắn trong mắt đồ bổ. Mới vừa bơi tới thăng ma bộ rễ phụ cận, dẫn đầu cái kia cẩm lý liền đã nhận ra dị dạng, nó đột nhiên nhằm phía thanh xà, dùng hôn bộ hung hăng đâm hướng thân rắn. Thanh xà bị bất thình lình đánh sâu vào cả kinh cuộn lên thân mình, cẩm lý lại không bỏ qua, vòng quanh thân rắn nhanh chóng bơi lội, kích khởi dòng nước làm xà vô pháp ổn định thân hình. Mặt khác cẩm lý cũng sôi nổi gia nhập, có dùng vây đuôi chụp đánh đầu rắn, có dùng vảy quát cọ thân rắn, cuối cùng đem thanh xà bức cho hốt hoảng bò lên bờ, chui vào lùm cây. Mà cẩm lý nhóm thì tại trong nước vui sướng mà bơi lội, kim sắc vảy ở giữa trời chiều lóe đến càng sáng, phảng phất ở chúc mừng một hồi thắng lợi.
Trừ bỏ cảnh giới, cẩm lý vẫn là thăng ma “Phu quét đường”. Suối nước trung tảo loại nếu bám vào ở thăng ma dưới nước rễ cây thượng, sẽ trở ngại bộ rễ hô hấp, cẩm lý liền sẽ dùng hôn bộ cẩn thận mổ này đó tảo loại, liền nhất thật nhỏ khe hở cũng không buông tha. Chúng nó vảy xẹt qua rễ cây khi, còn có thể mang đi bám vào nước bùn, làm bộ rễ trước sau bảo trì khiết tịnh. Có năm mùa hè suối nước dâng lên, lôi cuốn rất nhiều cành khô lá úa chồng chất ở thăng ma hệ rễ, cẩm lý nhóm liền hợp lực dùng miệng ngậm cành khô đi xuống du kéo, mệt mỏi liền phù đến mặt nước để thở, thẳng đến đem thăng ma căn chung quanh tạp vật rửa sạch sạch sẽ mới bỏ qua.
Mùa mưa tiến đến khi, suối nước trở nên chảy xiết, thăng ma bộ phận bộ rễ sẽ bị cọ rửa đến lỏa lồ ra tới. Lúc này cẩm lý liền sẽ bơi tới lỏa lồ bộ rễ bên, dùng thân thể nhẹ nhàng cọ xát căn cần, phảng phất ở nhắc nhở thăng ma “Nắm chặt thổ nhưỡng”. Chúng nó vảy mang theo một tầng chất nhầy, cọ quá căn cần khi, có thể ở mặt ngoài lưu lại một tầng bảo hộ màng, giảm bớt dòng nước đối bộ rễ ăn mòn. Đãi qua cơn mưa trời lại sáng, suối nước thối lui, thăng ma bộ rễ vẫn như cũ củng cố, phiến lá thượng còn treo cẩm lý bắn khởi bọt nước, dưới ánh mặt trời lấp lánh nhấp nháy.
Này đàn khê trung cẩm lý, cứ như vậy năm này sang năm nọ canh giữ ở thăng ma bên người. Chúng nó nhìn thăng ma hoa khai lại tạ, hạt giống tùy suối nước phiêu hướng phương xa; nhìn người miền núi tới thải đào thăng ma rễ con chữa bệnh, lại thật cẩn thận mà lưu lại rễ chính. Đương gió thu thổi thất bại thăng ma phiến lá, cẩm lý nhóm liền sẽ bơi tới thủy chỗ sâu trong qua đông, chỉ ở mặt nước lưu lại từng vòng gợn sóng, phảng phất ở cùng thăng ma ước định: Năm sau mùa xuân, còn ở nơi này gặp nhau.
Đối trăm năm sinh thăng ma mà nói, này đó kim lân cẩm lý không chỉ là người thủ hộ, càng là khê trong cốc linh vận đồng bọn. Chúng nó dùng linh động thân ảnh, thanh thúy tiếng nước, hơi trầm xuống tĩnh linh thảo thêm vài phần sinh khí, cũng làm này khê bạn tu hành chi lộ, nhiều một phần ấm áp ràng buộc.
Ngàn năm · thăng dương thú kỳ: Tuyết vũ ưng —— đỉnh núi bạch vũ dương khí người mang tin tức
Đỉnh núi kia khối bị ánh mặt trời nướng đến nóng lên cự thạch thượng, tổng dừng lại một con tuyết vũ ưng. Nó cánh triển chừng hai mét, lông chim bạch đến giống xoa nát băng tuyết, liền lông đuôi cuối đều phiếm nhàn nhạt ngân quang, chỉ có mõm cùng lợi trảo là hắc diệu thạch nhan sắc, dưới ánh mặt trời lóe lạnh lẽo quang. Đương nó liễm cánh đứng yên, toàn bộ thân hình giống một tôn chạm ngọc, chỉ có ngẫu nhiên chuyển động đầu, bại lộ cặp kia màu hổ phách đôi mắt cảnh giác —— đây là bảo hộ ngàn năm thăng ma linh cầm, người miền núi nhóm đều nói, nó là đỉnh núi dương khí ngưng tụ mà thành tinh phách.
Ngàn năm thăng ma đã dài đến như cây nhỏ thô tráng, hành cán đĩnh bạt như trụ, phiến lá to rộng như chưởng, bộ rễ dưới mặt đất chi chít như võng, thật sâu trát vào núi nham khe hở. Nó nhất yêu cầu, là đỉnh núi thuần túy dương khí, mà tuyết vũ ưng đó là dương khí “Khuân vác công”. Mỗi ngày sáng sớm, đệ một tia nắng mặt trời đâm thủng tầng mây khi, tuyết vũ ưng liền sẽ chấn cánh dựng lên, theo ánh mặt trời quỹ đạo xoay quanh mà thượng, xuyên qua đám sương, thẳng để ánh nắng nhất thịnh chỗ. Nó triển khai hai cánh, làm mỗi một mảnh lông chim đều đắm chìm trong kim mang trung, đãi cánh chim hút đủ dương khí, liền đáp xuống, xẹt qua thăng ma đỉnh. Lúc này, nó cánh vỗ dòng khí trung, sẽ mang theo nhỏ vụn kim sắc quang điểm —— đó là ngưng tụ dương khí tinh hoa, dừng ở thăng ma phiến lá thượng, phiến lá liền sẽ nổi lên một tầng ôn nhuận ánh sáng, phảng phất bị mạ lên một tầng kim màng.
Này chỉ tuyết vũ ưng ánh mắt có thể xuyên thấu mười dặm mây mù, cho dù là giấu ở trong rừng rậm gấu đen, nằm ở nham phùng trúng độc xà, chỉ cần mang theo một tia âm hàn chi khí tới gần thăng ma, đều trốn bất quá nó đôi mắt. Có thứ một con tu luyện 500 năm huyền băng mãng, muốn mượn thăng ma dương khí hóa giải trong cơ thể hàn khí, từ khe núi lặng lẽ bò tới. Ly thăng ma còn có trăm trượng xa khi, tuyết vũ ưng liền đã phát hiện, nó đột nhiên từ cự thạch thượng nhảy lên, hai cánh rung lên, phát ra một tiếng bén nhọn hú gọi. Kia tiếng huýt gió đều không phải là bình thường ưng lệ, mà là ẩn chứa dương khí chấn động, giống một phen vô hình kiếm, bổ ra quanh mình ướt lãnh chi khí. Huyền băng mãng bị tiếng huýt gió chấn đến vảy dựng ngược, vừa định lui về, tuyết vũ ưng đã lao xuống tới, lợi trảo mang theo kim quang, ở mãng trên đầu phương một tấc chỗ xẹt qua, mang theo dương khí nháy mắt chước đến mãng thân toát ra khói trắng. Huyền băng mãng sợ tới mức cuộn tròn thành một đoàn, vừa lăn vừa bò mà trốn trở về hàn đàm, từ nay về sau lại không dám tới gần.
Tuyết vũ ưng bảo hộ, xa không ngừng với xua đuổi ngoại địch. Mỗi khi mưa dầm thiên tiến đến, đỉnh núi sương mù tràn ngập, dương khí bị che đậy, nó liền sẽ dừng ở thăng ma chủ hành thượng, dùng thân thể bảo vệ nhất thô tráng kia phiến đỉnh diệp. Nó lông chim có thể ngăn cách hơi ẩm, nhiệt độ cơ thể mang theo hấp thu dương khí, giống cái nho nhỏ lò sưởi, làm thăng ma ở âm lãnh thời tiết cũng có thể bảo trì sinh cơ. Có một năm bạo tuyết phong sơn, tuyết đọng áp cong thăng ma cành, tuyết vũ ưng liền dùng mõm từng mảnh từng mảnh mổ rớt phiến lá thượng tuyết đọng, lại dùng cánh chụp đánh hành cán thượng băng xác, thẳng đến thăng ma một lần nữa thẳng thắn vòng eo, nó mới run run đầy người bông tuyết, bay trở về cự thạch thượng, tiếp tục đứng gác.
Nhất đặc biệt chính là tuyết vũ ưng “Dương khí tặng”. Mỗi năm hạ chí, ánh nắng nhất thịnh là lúc, nó công văn liên cơ quan tới đỉnh núi đặc có “Dương chi thảo”, đặt ở thăng ma hệ rễ. Dương chi thảo ngộ thổ tức hóa, hóa thành một cổ nóng bỏng dương khí, theo thăng ma bộ rễ lan tràn đến toàn thân, làm thăng ma tại đây một ngày tích lũy dương khí, để được với tầm thường một tháng. Mà thăng ma tắc sẽ vào lúc này khai ra kim sắc hoa, nhụy hoa trung ngưng kết mật lộ, là tuyết vũ ưng yêu nhất đồ ăn —— kia mật lộ mang theo thăng ma ngàn năm linh khí, có thể làm tuyết vũ ưng cánh chim càng thêm ánh sáng, ánh mắt càng sắc bén.
Ngàn năm năm tháng, tuyết vũ ưng thay đổi tam đại, thăng ma lại trước sau nhớ rõ chúng nó bộ dáng. Đương tân một thế hệ tuyết vũ ưng phá xác mà ra, đệ nhất đốn đồ ăn đó là thăng ma mật hoa; đương lão tuyết vũ ưng thọ chung khi, sẽ mật hoa thăng ma hệ rễ, lông chim hóa thành chất dinh dưỡng, dung nhập thổ nhưỡng —— này đó là chúng nó chi gian ước định, dùng sinh mệnh bảo hộ, lấy linh khí tương tặng, ở đỉnh núi phong, tục viết vượt qua ngàn năm ràng buộc.
Vạn năm thời gian ở linh cốc trong sương sớm nhẹ nhàng chảy xuôi, kia chỉ linh lộc tổng ở giờ Thìn đạp sương sớm xuất hiện. Nó toàn thân đạm kim sắc lông tơ giống xoa nhẹ đem toái ánh mặt trời, đi lại khi lông tơ gian chảy xuôi ánh sáng nhạt, phảng phất có vô số thật nhỏ thái dương ở nhảy lên. Đỉnh đầu san hô trạng sừng nhất kỳ diệu, chạc cây gian chuế trong suốt giọt sương, gió thổi qua liền nhỏ giọt ở trên lá cây, bắn khởi bọt nước đều mang theo ấm áp dương khí.
Nó tổng ái ngừng ở cổ tùng hạ, dùng ướt dầm dề chóp mũi nhẹ cọ thăng ma thô tráng hành cán, sừng ngẫu nhiên đảo qua phiến lá, liền có đạm kim sắc quang điểm rào rạt rơi xuống, như là cấp thăng ma khoác tầng sa mỏng. Những cái đó quang điểm rơi xuống hệ rễ bùn đất, ngày hôm sau liền sẽ chui ra tinh tinh điểm điểm linh thảo —— phiến lá là vàng nhạt sắc, diệp tiêm phiếm viền vàng, cắt đứt lúc ấy chảy ra mang theo vị ngọt chất lỏng, đúng là thăng ma thích nhất chất dinh dưỡng. Linh lộc tựa hồ biết thăng ma yêu thích, mỗi ngày đều sẽ vòng quanh nó đi ba vòng, mỗi một bước rơi xuống, bên chân liền toát ra thổ một bụi tân linh thảo, không nhiều không ít, vừa vặn đủ thăng ma một ngày tẩm bổ.
Linh cốc sương mù thường mang theo một chút ẩm thấp, linh lộc đi qua khi, đạm kim sắc lông tơ sẽ nổi lên gợn sóng vầng sáng, nơi đi qua, sương mù giống bị ánh mặt trời phơi hóa đường khối, nhè nhẹ từng đợt từng đợt mà tiêu tán, chỉ để lại ngọt thanh cỏ cây khí. Có thứ vài vị lạc đường tu sĩ xâm nhập linh cốc, bị nùng đến không hòa tan được sương mù vây khốn, chính hoảng không chọn lộ khi, bỗng nhiên thoáng nhìn phía trước có phiến lưu động kim quang. Đi theo kia kim quang đi rồi nửa chén trà nhỏ công phu, sương mù tan, trước mắt rõ ràng là cổ tùng hạ thăng ma, mà linh lộc đang đứng ở thăng ma bên, quay đầu lại nhìn bọn họ liếc mắt một cái, kim sắc đôi mắt giống đựng đầy hai uông ấm dương.
Các tu sĩ sau lại đều nói, là linh lộc sừng ở sương mù phát ra quang, giống trản dẫn đường đèn đâu. Nhưng bọn họ không nhìn thấy, đêm đó hà nhiễm hồng phía chân trời khi, linh lộc sẽ nằm ở thăng ma bóng ma, dùng cái đuôi nhẹ nhàng chụp đánh mặt đất, làm những cái đó ban ngày mọc ra tới linh thảo nương chiều hôm khép lại phiến lá, đem dương khí tích cóp lên, làm cho thăng ma ở ban đêm cũng có thể an ổn hấp thu.
Càng kỳ chính là mỗi phùng trăng tròn, linh lộc sừng sẽ khai ra nhỏ vụn kim sắc tiểu hoa, mùi hoa có thể trấn an chung quanh trăm dặm tinh quái, làm chúng nó không dám tới gần thăng ma. Nhiều năm lũ bất ngờ qua đi, trong cốc chạy tới mấy chỉ bị trọc khí lây dính sơn tinh, mới vừa tới gần thăng ma ba trượng xa, đã bị linh lộc sừng tràn ra kim quang bắn trở về, rơi xuống đất khi trên người trọc khí đã tan hơn phân nửa, thế nhưng ngoan ngoãn mà ở nơi xa phục, như là nhận sai.
Thăng ma cành khô thượng, đến nay còn giữ mấy chỗ thiển ngân, đó là linh lộc sừng không cẩn thận cọ ra tới. Nhưng những cái đó dấu vết tổng hội trưởng ra thật nhỏ rễ phụ, theo linh lộc đề ấn chui vào trong đất, như là ở lặng lẽ dắt lấy vị này lão bằng hữu bước chân. Linh lộc cũng cũng không kiêng dè, có khi sẽ đem cằm gác ở thăng ma chạc cây thượng ngủ gật, kim sắc lông tơ cùng thăng ma thâm lục phiến lá giao điệp, ở cổ tùng hạ đua ra một bức ấm áp cắt hình —— phảng phất vạn năm thời gian, bất quá là chúng nó cộng thủ một cái dài lâu sau giờ ngọ.
Mười vạn năm · thăng thanh Thiên Tôn kỳ kim ô người hầu, là từ thái dương trung tâm lửa cháy trung ngưng kết mà thành thần điểu. Nó toàn thân từ thuần túy dương khí cấu thành, giống nhau ba chân quạ đen, lại so với trong truyền thuyết càng hiện uy nghiêm —— ba chân như vàng ròng đúc liền, mỗi một bước rơi xuống đều mang theo dung nham nóng rực; đen nhánh cánh chim bên cạnh thiêu đốt lưu động ngọn lửa, triển khai khi giống chở nửa luân mặt trời lặn, cánh tiêm đảo qua chỗ, liền hư không đều nổi lên nhàn nhạt tiêu ngân. Nhất kinh người chính là nó đôi mắt, đều không phải là huyết nhục chi đồng, mà là hai luồng xoay tròn đốm đen trên mặt trời, ánh mắt có thể đạt được, âm hàn chi vật sẽ nháy mắt bốc hơi khởi khói trắng.
Nó sống ở ở thanh tiêu điện tối cao mạ vàng xà nhà thượng, nơi đó khắc đầy “Dương” tự phù văn, mỗi khi kim ô người hầu thu nạp cánh chim, phù văn liền sẽ sáng lên, đem cả tòa cung điện bao phủ ở ấm kim sắc vầng sáng trung. Này vầng sáng nhìn như ôn hòa, kỳ thật ẩn chứa đủ để đốt tẫn tam giới âm hối dương khí —— từng có chỉ tu luyện vạn năm âm giao sấn đêm lẻn vào cung điện, mới vừa chạm được vầng sáng bên cạnh, vảy liền bắt đầu hòa tan, phát ra thê lương hí vang, kim ô người hầu chỉ là quay đầu đi, dùng đốm đen trên mặt trời đôi mắt liếc mắt một cái, kia âm giao liền ở kim quang trung hóa thành tro tàn, liền một tia hắc khí cũng chưa lưu lại.
Kim ô người hầu cũng không dễ dàng hót vang, nhưng nếu mở miệng, tiếng gầm liền như thái dương phong bạo thổi quét tứ phương. Lần nọ Cửu U ám ảnh ý đồ ăn mòn cung điện kết giới, nó đứng ở điện đỉnh ngẩng đầu đề khiếu, thanh âm hóa thành hàng tỉ đạo kim sắc quang tiễn, xuyên thấu tầng mây bắn về phía Cửu U chỗ sâu trong, nghe nói kia phiến ám ảnh chiếm cứ ngàn năm sào huyệt, thế nhưng bị quang tiễn thiêu đến không có một ngọn cỏ. Mà cùng ngày tôn yêu cầu điều động dương khí khi, nó chỉ cần chấn động rớt xuống một mảnh lông chim, kia lông chim liền sẽ hóa thành một đạo quán thông thiên địa cột sáng, đem phạm vi vạn dặm âm khí gột rửa sạch sẽ —— từng có chỗ bị ma khí ô nhiễm núi non, nó một mảnh lông chim rơi xuống, ba ngày trong vòng, đất khô cằn thượng liền mọc ra mang theo giấy mạ vàng linh thảo.
Nó cùng thăng thanh Thiên Tôn ràng buộc sớm đã siêu việt bảo hộ cùng bị bảo hộ. Thiên Tôn đả tọa khi, kim ô người hầu sẽ liễm đi lửa cháy, dùng ấm áp bụng dán điện trụ, làm dương khí theo xà nhà thấm vào Thiên Tôn tu hành trận pháp, trợ hắn cô đọng dương nguyên; cùng ngày tôn xử lý tam giới dương khí thất hành hồ sơ khi, nó sẽ dùng mõm nhẹ nhàng mổ khai trang “Ngày tinh sa” bình ngọc, đem sa viên chiếu vào hồ sơ thượng, những cái đó ghi lại âm tà quấy phá chữ viết liền sẽ tự hành thiêu đốt, lưu lại thuần tịnh dương khí ấn ký.
Nhất động lòng người chính là nó hộ điện tư thái. Mỗi phùng trăng non, tam giới âm khí nhất thịnh là lúc, kim ô người hầu liền sẽ triển khai hai cánh, đem thanh tiêu điện bao vây ở ngọn lửa cánh chim bên trong. Lúc này ngoài điện âm phong có thể đông lại kim thạch, trong điện lại ấm áp như chính ngọ —— gạch khe hở chui ra linh thảo đỉnh giọt sương, lư hương hương tro ngưng kết thành hướng dương hoa hình, mấy ngày liền tôn án thượng mặc thỏi đều phiếm nhàn nhạt kim quang. Có thứ một vị hạ giới tu sĩ lầm sấm cung điện, vừa lúc gặp âm thực chi phong quá cảnh, mắt thấy liền phải bị hàn khí đông lạnh thành khắc băng, kim ô người hầu bỗng nhiên đáp xuống, dùng cánh chim đem hắn bao lấy, tu sĩ chỉ cảm thấy rơi vào một mảnh ấm áp biển lửa, lại trợn mắt khi, trên người âm hàn đã tán, liên quan nhiều năm bệnh cũ đều hảo hơn phân nửa.
Này chỉ do thái dương tinh hoa đúc liền thần điểu, chưa bao giờ từng có mệt mỏi. Nó đứng ở xà nhà thượng thân ảnh, sớm đã thành thanh tiêu điện tiêu chí —— kia đoàn thiêu đốt hắc ảnh, đã là đối âm tà kinh sợ, cũng là đối tam giới dương khí pháp tắc không tiếng động tuyên cáo: Chỉ cần kim ô người hầu lửa cháy không tắt, quang minh liền vĩnh viễn sẽ không bị âm hối cắn nuốt. Mà nó nhìn về phía thăng thanh Thiên Tôn ánh mắt, tuy mang theo đốm đen trên mặt trời nóng rực, lại cất giấu một tia độc hữu ôn hòa, phảng phất đang nói: Mười vạn năm bảo hộ, bất quá là bắt đầu, chỉ cần Thiên Tôn yêu cầu, nó liền có thể châm chỉ thân, lại ngưng một vòng tân thái dương.