Thổ đương quy, tên khoa học Aralia cordata, thuộc cây ngũ gia bì khoa cây lâu năm thực vật thân thảo, lấy khô ráo căn làm thuốc, là trung y “Khư phong lưu thông máu, tiêu sưng giảm đau” thường dùng dược liệu. Kỳ danh nguyên với 《 Bản Thảo Cương Mục 》, nhân “Căn tựa đương quy mà sinh với trong đất, tính cũng gần” được gọi là, lại xưng “Dã đương quy” “Sơn đương quy”. Từ phong thấp tý đau gân cốt sài kinh, đến bị thương ứ sưng tấy đau, lại đến ung sưng sang độc sưng đỏ nhiệt đau, thổ đương quy trước sau như một vị sơn dã gian “Lưu thông máu sứ giả”, đã có thể xua tan kinh lạc gian phong tà, lại có thể khơi thông trong huyết mạch ứ trệ, bị dự vì “Dân gian phong thấp thánh dược”. 《 thảo mộc đẩy trần 》 tán này “Trị phong thấp đau đớn, eo đầu gối đau nhức, bị thương, có lưu thông máu giảm đau chi hiệu”, có thể thấy được này ở dân gian dược dùng trung quan trọng địa vị.
Một, sinh trưởng hoàn cảnh: Sơn dã gian “Thích dã giả”
Thổ đương quy đối sinh trưởng hoàn cảnh có cực cường “Thích ứng tính”, nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 800-2000 mễ triền núi nơi ở ẩn, rãnh bên dòng suối hoặc lùm cây trung, ở quốc gia của ta Hoa Đông, Hoa Nam, Tây Nam chờ mà rộng khắp phân bố, đặc biệt Chiết Giang Thiên Mục Sơn, Tứ Xuyên Nga Mi sơn sở sản “Chiết thổ về” “Xuyên thổ về” nhất chính gốc. Nó thiên vị ấm áp ướt át khí hậu, chịu rét tính so cường, -10℃ nhiệt độ thấp hạ nhưng an toàn qua đông, thích hợp ở tơi phì nhiêu, bài thủy tốt đẹp đất mùn hoặc sa đất màu trung sinh trưởng —— loại này đối “Sơn dã” lực tương tác, đúng là này dược tính: Có thể ở phức tạp hoàn cảnh trung cắm rễ, cũng có thể ứng đối trong cơ thể phức tạp ứ trệ cùng phong tà.
Núi rừng gian thổ đương quy thường cùng sống một mình, thông khí làm bạn, hình thành “Khư phong lưu thông máu quần lạc”. Mùa xuân, nó đỉnh sơn gian đám sương chui từ dưới đất lên mà ra, hành cán ở tản ra quang trung nhanh chóng nhổ giò; mùa hạ, phiến lá ở ướt át trong không khí giãn ra, tích lũy cây ngũ gia bì đại chờ hoạt tính thành phần; mùa thu, đài hoa hình gọng ô ở gió núi trung nở rộ, hạt giống mượn điểu thú truyền bá, rơi xuống đất liền có thể ở hủ diệp trong đất cắm rễ. Thú vị chính là, sinh trưởng ở rãnh bên dòng suối thổ đương quy, bộ rễ càng vì thô tráng, tiết diện “Cúc hoa tâm” hoa văn càng rõ ràng, hữu hiệu thành phần hàm lượng Tỷ Can hạn ruộng dốc cao hơn 20% trở lên, phảng phất nó trời sinh liền hiểu được “Mượn thủy lưu thông máu”.
Ở nơi ở ẩn ẩm thấp chỗ, thổ đương quy bộ rễ sẽ cùng chân khuẩn hình thành cộng sinh quan hệ, chân khuẩn trợ giúp này hấp thu thổ nhưỡng trung lân nguyên tố, mà nó tắc vì chân khuẩn cung cấp đường bột —— loại này “Cùng có lợi cộng sinh” tính chất đặc biệt, cùng nó “Lưu thông máu mà không thương chính” dược tính hình thành kỳ diệu hô ứng: Đã có thể khơi thông huyết mạch, lại có thể mượn dùng ngoại vật tẩm bổ, không để khí huyết tiêu tan.
Nhị, hình thái đặc thù: Khô vinh gian “Lưu thông máu chi tư”
Thổ đương quy vì cây lâu năm thân thảo, cây cao 1-2 mễ, toàn cây vô mao. Rễ chính trình hình trụ hình, trường 10-20 centimet, đường kính 1-3 centimet, mặt ngoài hoàng màu nâu hoặc hôi màu nâu, có túng nếp nhăn cập ngang dài da khổng, đỉnh có rõ ràng hành ngân, tục xưng “Lô đầu”, chất cứng rắn, dễ bẻ gãy, tiết diện da bộ màu trắng hoặc màu vàng nhạt, mộc bộ màu vàng nhạt, có phóng xạ trạng hoa văn, khí hơi hương, vị hơi khổ.
Hành đứng thẳng, thô tráng, có túng lăng, thượng bộ đa phần chi, phân chi khai triển, hành cán trình màu xanh lục hoặc hơi mang màu tím, cơ bộ mộc chất hóa. Diệp vì nhị đến tam hồi vũ trạng phục diệp, cuống lá trường 10-20 centimet, cơ bộ mở rộng thành vỏ trạng; phiến lá hình dáng vì trứng hình, lá con trứng hình hoặc trứng trạng hình kim to bản đầu nhọn, trường 5-15 centimet, khoan 3-8 centimet, phần đỉnh tiệm tiêm, cơ bộ hình tròn hoặc tâm hình, bên cạnh có răng cưa, hai mặt vô mao, diệp sắc thâm lục, diệp mạch ở mặt trái nhô lên như võng, lộ ra một cổ cứng cỏi.
Hoa kỳ 7-8 nguyệt, đài hoa hình gọng ô đỉnh sinh hoặc sườn sinh, hoa tự ngạnh trường 5-15 centimet, tổng lá bao mấy cái, hình kim to bản đầu nhọn, sớm lạc; tiểu đài hoa hình gọng ô có hoa đa số, cánh hoa màu trắng, trứng hình, phần đỉnh tiêm, có hương khí, giống rơi tại chi đầu toái tuyết, ở gió núi trung lay động khi kéo phấn hoa truyền bá. Quả kỳ 9-10 nguyệt, trái cây cầu hình, đường kính ước 3 mm, thành thục khi màu đen, có 5 lăng, ở trong chứa 1 viên hạt giống —— hạt giống giàu có dầu trơn, là thổ đương quy “Lưu thông máu nhuận táo” vật chất cơ sở chi nhất.
Hình thái cùng dược tính liên hệ giấu giếm thâm ý: Rễ chính “Thô tráng như trượng” tượng trưng “Lưu thông máu chi lực hùng hậu”; hành cán “Phân chi khai triển” ám chỉ “Có thể khơi thông quanh thân huyết mạch”; phiến lá “Vũ trạng phục diệp” đối ứng “Khí huyết tứ tán, vô ứ không trừ”. Loại này “Hình cùng ý” phù hợp, làm thổ đương quy ở đông đảo lưu thông máu dược trung độc cụ công nhận độ.
Tam, sinh trưởng chu kỳ: Năm tháng lắng đọng lại “Lưu thông máu chi lực”
Thổ đương quy sinh mệnh chu kỳ vì 3-5 năm, dược dùng giá trị tùy sinh trưởng niên hạn tăng lên, trung tâm ở chỗ “Cây ngũ gia bì đại, dầu bốc hơi chờ thành phần tích lũy”:
- cây non kỳ ( 1-2 năm sinh ): Hạt giống nảy mầm sau, năm thứ nhất chỉ mọc ra cơ sinh diệp, phiến lá trình nhị sen trạng dán mà sinh trưởng, bộ rễ tinh tế nếu cần; năm thứ hai hành cán bắt đầu trừu sinh, độ cao không đủ 50 centimet, lúc này bộ rễ chưa phong phú, hữu hiệu thành phần hàm lượng thấp, không nên làm thuốc, chủ yếu thông qua tác dụng quang hợp chứa đựng chất dinh dưỡng.
- thành cây kỳ ( 3-4 năm sinh ): Rễ chính từng năm tăng thô, mặt ngoài hình thành dày đặc túng nếp nhăn, đường kính có thể đạt tới 2-3 centimet, hành cán phân chi tăng nhiều, độ cao đạt 1 mễ trở lên, lúc này cây ngũ gia bì đại hàm lượng tối cao, là thu thập làm thuốc tốt nhất thời kỳ. Mùa thu trên mặt đất bộ phận khô héo sau thu thập, bộ rễ no đủ, khí hơi hương, đã có thể khư phong lưu thông máu, lại có thể tiêu sưng giảm đau.
- già cả kỳ ( 5 năm trở lên ): Rễ chính mộc chất hóa tăng lên, mặt ngoài xuất hiện thâm thuỳ, bên trong “Cúc hoa tâm” hoa văn mơ hồ, hữu hiệu thành phần hàm lượng giảm xuống, nở hoa kết quả năng lực yếu bớt, dần dần bị tân cây non thay thế được.
Nhân công gieo trồng thổ đương quy chọn thêm dùng “Hạt giống sinh sôi nẩy nở” hoặc “Phân căn sinh sôi nẩy nở” hình thức: Mùa thu thu thập thành thục hạt giống, sa tàng đến năm sau mùa xuân gieo giống, khoảng cách giữa các hàng cây 40 centimet, khoảng cách giữa các cây với nhau 30 centimet; phân căn sinh sôi nẩy nở thì tại mùa xuân nảy sinh trước, đem cây mẹ hệ rễ đào ra, phân thành bao nhiêu tiểu tùng, mỗi tùng giữ lại 2-3 cái mầm, di tài sau tưới nước định căn. Thu thập với mùa thu 10-11 nguyệt tiến hành, đào lấy rễ chính, trừ bỏ tàn hành, rễ chùm cập bùn sa, phơi đến nửa làm khi cắt miếng, phơi khô hoặc hong khô làm thuốc, sinh dùng hoặc rượu nướng dùng —— rượu nướng thổ đương quy có thể tăng cường này lưu thông máu chi lực, càng áp dụng với bị thương.
Bốn, dược dụng công hiệu: Ứ đau lĩnh vực “Đa tài”
Thổ đương quy vị tân, khổ, tính ôn, về gan, thận kinh, này dược dùng trung tâm ở chỗ “Khư phong trừ ướt, lưu thông máu giảm đau, tiêu sưng giải độc”, giỏi nhất ứng đối “Phong thấp tý đau, bị thương, ung sưng sang độc” chờ chứng, là dân gian “Lưu thông máu khư phong” thường dùng dược liệu.
- khư phong trừ ướt, trị phong thấp tý đau: Nhằm vào phong hàn ướt tà xâm nhập gây ra khớp xương đau đớn, khuất duỗi bất lợi, thổ đương quy có thể “Khư phong trừ ướt, thông lạc giảm đau”, nhân này tính thiện đi thoán, nhưng thông hành toàn thân kinh lạc, đặc biệt trên dưới chi tý đau vì nghi, thường cùng sống một mình, Ngưu Tất pha thuốc, chiên canh uống thuốc hoặc ngoại tẩy, như dân gian thường dùng “Thổ đương quy phong thấp canh”.
- lưu thông máu giảm đau, trị bị thương: Đối với bị thương gây ra ứ sưng tấy đau, gân cốt đứt gãy, thổ đương quy có thể “Hoạt huyết hóa ứ, tiêu sưng giảm đau”, thường cùng hoa hồng, đào nhân cùng dùng, đảo lạn thoa ngoài da hoặc phao rượu dùng để uống, có thể xúc tiến ứ huyết tiêu tán, gia tốc miệng vết thương khép lại, như “Thổ đương quy lưu thông máu rượu”.
- tiêu sưng giải độc, trị ung sưng sang độc: Nhằm vào ung sưng sang độc, nhọt độc không tên gây ra sưng đỏ nhiệt đau, thổ đương quy có thể “Thanh nhiệt giải độc, tiêu sưng tán kết”, đã nhưng chiên canh uống thuốc, lại có thể đảo lạn thoa ngoài da, tiên phẩm hiệu quả càng giai, có thể nhanh chóng giảm bớt sưng đỏ, ức chế sang độc khuếch tán.
Hiện đại nghiên cứu phát hiện, thổ đương quy trung đựng cây ngũ gia bì đại, dầu bốc hơi, hương đậu tố chờ thành phần, có kháng viêm, trấn đau, cải thiện máu tuần hoàn chờ tác dụng. Này kháng viêm cơ chế cùng ức chế chứng viêm chất môi giới phóng thích có quan hệ, cùng truyền thống “Khư phong trừ ướt” công hiệu nhất trí; cải thiện máu tuần hoàn tác dụng tắc khả năng thông qua khuếch trương mạch máu thực hiện, giảm bớt ứ huyết gây ra đau đớn.
Cần chú ý chính là, thổ đương quy tính ôn, âm hư hỏa vượng giả thận dùng, để tránh tăng thêm nội nhiệt; thai phụ kỵ dùng, nhân này lưu thông máu chi lực khả năng dẫn tới thai động bất an; dùng lượng giống nhau 10-15 khắc, tiên phẩm nhưng tăng đến 30 khắc, không nên quá liều, để tránh khiến cho dạ dày tràng đạo không khoẻ.
Năm, dân gian ứng dụng cùng văn hóa ý tưởng
Thổ đương quy dân gian ứng dụng thể hiện “Giản, liền, liêm, nghiệm” đặc điểm:
- trị phong thấp eo đau: Thổ đương quy 15 khắc, sống một mình 10 khắc, đỗ trọng 10 khắc, thủy chiên phục, mỗi ngày một liều, “Khư phong trừ ướt, cường eo giảm đau”.
- trị ngã đánh ứ sưng: Thổ đương quy tiên phẩm 30 khắc, đảo lạn thêm rượu trắng điều đắp chỗ đau, mỗi ngày đổi dược một lần, “Hoạt huyết hóa ứ, tiêu sưng giảm đau”.
- trị ung sưng sang độc: Thổ đương quy tiên phẩm số lượng vừa phải, đảo lạn thoa ngoài da, đồng thời lấy 15 khắc chiên canh uống thuốc, “Trong ngoài cùng trị, tiêu sưng giải độc”.
Ở dân gian văn hóa trung, thổ đương quy bị giao cho “Lưu thông máu thông lạc” ý tưởng. Vùng núi bá tánh cho rằng, nó sinh trưởng ở sơn dã lại có thể khơi thông huyết mạch, đúng là người ở khốn cảnh trung vẫn có thể tìm được đường ra; rễ của nó thâm nhập thổ nhưỡng, tượng trưng cho “Cắm rễ đại địa, hấp thu lực lượng”. Thải đào thổ đương quy khi, mọi người thường nói “Đào đương quy muốn thuận căn đi, trị ứ đau muốn thuận khí hành”, đã chỉ ra thải đào kỹ xảo, cũng ẩn chứa đối “Lưu thông máu cần thuận theo thế, không thể cường thông” dùng dược trí tuệ lĩnh ngộ.
Từ sơn dã gian một gốc cây cỏ dại, đến dân gian đơn thuốc trung “Lưu thông máu muốn dược”, thổ đương quy giá trị ở chỗ nó tổng có thể tìm được ứ huyết “Tắc chỗ” —— vô luận là kinh lạc gian phong thấp tý trở, vẫn là da thịt hạ ngã đánh ứ sưng, nó đều lấy tân hương ôn thông lực lượng, đem ứ trệ tiêu tán, khơi thông. Chính như nó ở núi rừng trung tùy ý sinh trưởng tư thái, dược liệu phẩm tính, sớm đã giấu ở nó sinh trưởng mỗi một tấc sơn dã mưa móc.
Thổ đương quy linh cây: Từ cỏ cây đến thần cách vạn tái lưu thông máu chi lộ
Thế gian có loại linh cây danh gọi thổ đương quy, sinh ở Tần Lĩnh thâm cốc đất mùn trung, hút nguyệt hoa uống sơn tuyền, đến đại địa huyết mạch tẩm bổ, mỗi quá vạn tái liền lột một tầng dược tính, càng có thể hóa hình tu hành, từ cỏ cây đến thần cách, từng bước toàn tàng thông kinh sống mạch kinh thiên sức mạnh to lớn.
Mười năm · sơ tỉnh chi vận
Mười năm sinh thổ đương quy, bất quá thước hứa cao, căn cần như hồng ti quấn quanh hủ diệp mà sinh. Lúc này nó chưa cụ linh trí, lại đã ngưng ra đệ nhất lũ “Không khí sôi động huyết “—— đem này căn cần đảo nước, đắp ở ngã đánh ứ thanh chỗ, nửa ngày quang cảnh liền có thể đánh tan sưng to; nếu chiên canh uống, nhưng giải lâu ngồi gây ra eo sống ứ đọng, như ngày xuân dung băng, lặng lẽ hóa khai bên ngoài thân khí huyết ứ đổ. Bậc này không quan trọng công hiệu, cất giấu nó đối “Ứ “Sơ ngộ: Không phải ngạnh hướng, mà là giống khe núi xuyên thạch, theo kinh lạc khe hở đem trệ sáp chậm rãi đẩy tán.
Trăm năm · thấu cốt chi lực
Trăm năm thổ đương quy đã dài đến ba thước, căn da phiếm tương hồng quang trạch, tiết diện có thể thấy được tinh mịn hồng văn như máu mạch. Lúc này nó có thể ngưng “Thấu cốt hương “, cùng rượu gạo cùng nấu, dược hương nhưng xuyên thấu tấc hứa gân cốt, chuyên giải năm xưa phong thấp tý đau. Từng có tiều phu bị hàn tà xâm cốt, mỗi đến mưa dầm thiên liền đau không thể cử, lấy trăm năm thổ đương quy phao rượu, thoa ngoài da ba tháng, thế nhưng có thể một lần nữa khiêng rìu lên núi. Này giai đoạn nó, dược tính đã mang theo điểm “Chuyên cần nghiên cứu “, giống hủ diệp hạ con giun, có thể theo gân cốt khoảng cách hướng trong toản, đem nhiều năm ứ hàn một chút buông lỏng.
Ngàn năm · hóa thú khả năng
Ngàn năm vừa đến, thổ đương quy sẽ ở trùng dương đêm lột đi thảo hình, hóa thành một đầu tựa lộc phi lộc linh thú, toàn thân phúc đỏ đậm đoản mao, bốn vó bước qua chỗ, khô mộc có thể rút ra tân mầm. Lúc này nó linh lực đã có thể tụ thành “Lưu thông máu sương mù “—— linh thú há mồm phụt lên sương đỏ, dừng ở ứ thương chỗ có thể làm da thịt nhanh chóng khép lại, dính ở xương khô thượng có thể làm cho vết rách một lần nữa tương liên. Càng kỳ chính là nó sừng hươu, nếu gỡ xuống một góc nghiền nát thành phấn, cùng làm thuốc cao, có thể trị gân cốt đứt gãy, kia đoạn cốt như gỗ mục khó tiếp, lại không thắng nổi này ngàn năm linh lực “Ôn nhuận “, nửa tháng nội liền có thể một lần nữa sinh trưởng. Hóa thú sau thổ đương quy, tính nhu như nước mùa xuân, chuyên khắc chiếm cứ trong cơ thể ngoan cố ứ trệ, phảng phất muốn đem ngàn năm tích tụ lực lượng, nhẹ nhàng rót vào những cái đó cứng đờ mạch lạc.
Vạn năm · hình người chi uy
Tu đến vạn năm, thổ đương quy rút đi hình thú, hóa thành hồng y lão giả, chỉ gian thường quấn quanh một sợi hồng khí —— đó là ngưng tụ vạn tái “Lưu thông máu linh ti “. Lúc này hắn đã có thể tự do khống huyết: Phất tay nhưng làm ứ thanh tiêu tán, lòng bàn tay ấn ở chỗ đau, có thể đem chết huyết hóa thành tân huyết; càng đáng sợ chính là “Thông mạch chỉ “, đầu ngón tay điểm lướt qua, bế tắc kinh mạch sẽ như đường sông phá băng thông suốt, cho dù là trúng gió liệt nửa người giả, cũng có thể ở ba ngày nội một lần nữa đứng thẳng. Nghe đồn có yêu tà hóa độc đằng triền người, hút nhân tinh huyết, vạn năm thổ đương quy đạp diệp mà đến, chỉ ở đằng thượng điểm tam hạ, độc đằng liền như ngộ liệt hỏa khô héo, mà bị triền giả ứ da đen da thế nhưng nổi lên đỏ ửng —— hắn đã có thể đem “Lưu thông máu “Hóa thành trọng tố sinh cơ sức mạnh to lớn, làm khô giả phục vinh, trệ giả phục thông.
Mười vạn năm · thần cách chi cảnh
Mười vạn tái thời gian quá, thổ đương quy rút đi hình người, hóa thành thân khoác vàng ròng trường bào thần chỉ, quanh thân thường quanh quẩn “Sinh lợi nhị khí “: Sinh khí như ánh bình minh ánh huyết, tức khí tựa mộ vân ngưng tím. Lúc này hắn thần lực đã chạm đến “Huyết mạch căn nguyên “—— giơ tay có thể làm bạch cốt thịt tươi, phúc tay có thể làm cho ứ huyết hóa tuyền. Nếu ngộ thế gian đại dịch, hắn tưới xuống “Lưu thông máu thần lộ “, tích ở trong giếng có thể tinh lọc toàn thành ứ độc; nếu phùng chiến loạn thi hoành khắp nơi, hắn bước qua thổ địa sẽ sinh ra vạn năm thổ đương quy căn, bộ rễ lan tràn chỗ, xác chết không hủ, tân mầm lan tràn. Càng đáng sợ chính là “Luân hồi mạch “Khả năng: Đối người sắp chết thi lấy “Sinh “Pháp, có thể làm này huyết mạch trọng phí, sống lâu trăm năm; đối ác túy thi lấy “Tức “Pháp, có thể làm cho này huyết mạch đọng lại, hóa thành tro bụi mà tán.
Từ mười năm cỏ cây đến mười vạn năm thần cách, thổ đương quy tu hành trước sau vòng quanh “Huyết “Tự đảo quanh, lại từng bước đều ở đột phá “Thông “Cực hạn: Mười năm là thấm, trăm năm là toản, ngàn năm là dung, vạn năm là khống, mười vạn năm là hóa. Nó giống một vị trầm mặc y đạo Thánh giả, dùng vạn tái thời gian hiểu được: Cái gọi là lưu thông máu, chưa bao giờ là cùng ứ là địch, mà là làm khí huyết về này nói, tẫn này dùng, chính như nó từ hủ trong đất sinh ra, cuối cùng lại có thể hóa thành điều tiết khống chế thiên địa sinh cơ thần chỉ, đem “Thổ “Tự gây thành “Sinh “, đem “Đương quy “Hai chữ tu thành “Về nguyên “.
Thổ đương quy linh cây: Từ cỏ cây đến thần cách danh hào tu hành lục
Tần Lĩnh thâm cốc đất mùn, cất giấu một gốc cây thổ đương quy linh cây, tự cắm rễ ngày ấy khởi, liền lấy “Thổ về” vì sơ danh. Nó hút đại địa huyết mạch, uống sơn tuyền lộ hoa, mỗi quá vạn tái, không chỉ có dược tính lột xác, danh hào cũng nhiễm bất đồng linh lực ấn ký. Từ mười năm cỏ cây đến mười vạn năm thần cách, năm cái giai đoạn danh hào, đúng như khắc vào thời gian lưu thông máu mật mã, cất giấu nó từ “Tán ứ” đến “Chưởng mạch” toàn bộ tu hành.
Mười năm · hồng ti triền hủ: Danh gọi “Hồng cần”
Mười năm sinh thổ đương quy, thượng là thước hứa cao cây non, căn cần như đỏ đậm sợi tơ triền ở hủ diệp thượng, cố đến nhũ danh “Hồng cần”. Danh hào này mang theo cỏ cây sơ tỉnh ngây ngô, lại đã cất giấu “Thấm huyết” linh vận —— hồng cần giả, tế như sợi tóc, lại có thể theo hủ diệp hoa văn toản thấu ba tấc hậu ốc thổ, chính như nó lúc này dược tính: Không gắt không mãnh, chỉ lấy căn cần tính dai, đem bên ngoài thân ứ trệ lặng lẽ dẫn ra. Người miền núi ngẫu nhiên thấy nó ở hủ diệp đôi phiếm hồng quang, liền biết là “Hồng cần” tỉnh, thải trở về đảo nước đắp ngã đánh chỗ, nửa ngày liền có thể đánh tan bầm tím, lại không biết này cây linh mầm chính nương “Hồng cần” chi danh, lặng lẽ ghi nhớ trong thiên địa đệ nhất lũ “Huyết chi lý”.
Trăm năm · tương văn ngưng chi: Hào vì “Tương mạch”
Trăm năm thời gian, thổ đương quy đã dài đến ba thước, căn da phiếm tương hồng quang trạch, tiết diện hồng văn như máu mạch triền kết, cố bị sơn tinh dã quái gọi là “Tương mạch”. Danh hào này nhiều vài phần nặng trĩu khuynh hướng cảm xúc, đúng như nó lúc này dược tính: Không hề là khinh phiêu phiêu thấm huyết, mà là có thể ngưng “Thấu cốt hương”, dược khí như màu tương chất lỏng thấm mộc, tầng tầng chui vào gân cốt phùng, chuyên giải năm xưa ứ hàn. Từng có lão thợ săn được đoạn tương màu đỏ căn khối, phao rượu khi thấy rượu nổi lên hồng ti, uống thế nhưng giác đầu gối giống có dòng nước ấm ở chảy, nửa tháng liền tiêu mười năm lão thấp khớp —— này đó là “Tương mạch” diệu dụng: Lấy hồng văn đạo huyết, lấy trầm vận thấu cốt, danh hào “Mạch” tự, nguyên là cất giấu “Thông trệ tự nhiên” tu hành.
Ngàn năm · hóa thú sinh mầm: Xưng “Xích nhung”
Ngàn năm trùng dương đêm, thổ đương quy lột đi cỏ cây hình, hóa thành tựa lộc phi lộc linh thú, toàn thân phúc đỏ đậm đoản mao, bốn vó bước qua chỗ khô mộc đâm chồi, cố được gọi là “Xích nhung”. “Xích” là nó da lông huyết sắc, càng là nó linh lực màu lót —— có thể phun “Lưu thông máu sương mù”, sương đỏ lướt qua, ứ thương kết vảy, đoạn cốt trọng liền; “Nhung” tắc cất giấu nó tập tính: Hỉ ở đất mùn thượng lăn lộn, mượn quê mùa luyện huyết, chính như nó lúc này tu hành: Thâm nhập ứ trệ chiếm cứ kinh mạch sào huyệt, lấy thú tính chi nhu, hóa ngoan tật chi ngạnh. Người miền núi ngộ yêu tà quấy phá trí huyết mạch đình trệ, chỉ cần niệm thanh “Xích nhung”, liền thấy hồng ảnh hiện lên, người bệnh làn da nổi lên đỏ ửng, cương ma tứ chi thế nhưng có thể khuất duỗi —— danh hào này, là cỏ cây hướng sinh linh vượt qua, cũng là dược tính hướng linh tính lột xác.
Vạn năm · hình người thông mạch: Danh “Về huyết ông”
Tu đến vạn năm, xích nhung rút đi hình thú, hóa thành hồng y lão giả, chỉ gian triền một sợi hồng khí, tự hào “Về huyết ông”. “Ông” tự là đối tự thân tu vi chắc chắn: Lúc này hắn đã có thể khống “Lưu thông máu linh ti”, phất tay tán ứ, ấn chưởng sinh huyết, càng sang “Thông mạch chỉ”, điểm lướt qua bế tắc kinh mạch như băng dung hà khai, chẳng sợ trúng gió liệt nửa người giả cũng có thể một lần nữa đứng thẳng. Nam Cương từng có bộ tộc tao độc đằng quấn thân, tinh huyết bị hút thành thây khô, về huyết ông đạp diệp tới, đầu ngón tay hồng khí đảo qua, độc đằng khô héo thành tro, mà gần chết giả thế nhưng từ khóe miệng tràn ra máu tươi, chậm rãi trợn mắt —— này “Ông” tự, không phải kiêu ngạo, mà là đối “Thổ đương quy” ba chữ hoàn toàn mới chú giải: Gom tan rã máu, huyết dưỡng cô quạnh thân thể, ông chưởng thông mạch phương pháp. Hắn không hề là bị động tán ứ cỏ cây, mà là chủ động khống huyết sinh linh, danh hào “Về huyết” hai chữ, lần đầu tiên mang lên chúa tể ý vị.
Mười vạn năm · thần cách chưởng mạch: Tôn “Huyết nguyên Thiên Tôn”
Mười vạn tái tu hành, hồng y lão giả lột vì vàng ròng trường bào thần chỉ, quanh thân vòng “Sinh lợi nhị khí”, sinh khí như ánh bình minh ánh huyết, tức khí tựa mộ vân ngưng tím, tam giới tôn này vì “Huyết nguyên Thiên Tôn”. “Huyết nguyên” là hắn đối thiên địa căn nguyên tìm hiểu: Huyết phi thủy, mạch phi quản, chỉ ở lưu chuyển hay không thông suốt; “Thiên Tôn” là đối này thần lực kính sợ: Giơ tay có thể sử bạch cốt thịt tươi, phúc tay nhưng lệnh ứ huyết hóa tuyền, sái “Lưu thông máu thần lộ” nhưng tinh lọc toàn thành ứ độc, bước qua chỗ sinh vạn năm linh căn tục đỡ đẻ cơ. Từng có tà thần đảo loạn tam giới huyết mạch, làm sinh linh cương như khô mộc, huyết nguyên Thiên Tôn lập với đám mây, cất cao giọng nói “Huyết có thường nói”, giọng nói lạc chỗ, chết cứng giả mạch máu nổi lên hồng quang, khô mộc làn da lại có huyết sắc —— danh hào này, là từ sinh linh đến thần cách nhảy thăng, cũng là “Thổ đương quy” hai chữ chung cực hình thái: Từ gom huyết khí cỏ cây, đến chấp chưởng sinh cơ thần, vạn tái tu hành, chung quy là làm “Đương quy” sơ tâm, hóa thành “Quy nguyên” sứ mệnh.
Từ hồng cần đến huyết nguyên Thiên Tôn, năm cái danh hào xâu lên thổ đương quy tu hành chi lộ. Mười năm “Hồng cần” là khởi điểm, trăm năm “Tương mạch” là tích lũy, ngàn năm “Xích nhung” là đột phá, vạn năm “Về huyết ông” là chắc chắn, mười vạn năm “Huyết nguyên Thiên Tôn” là viên mãn. Mỗi cái danh hào đều là đối “Huyết” càng sâu lý giải: Từ bị động thích ứng ứ, đến chủ động khống chế mạch, cuối cùng trở thành huyết mạch trật tự định giả. Này có lẽ chính là tu hành chân lý: Tên sẽ biến, hình thái sẽ biến, chỉ có lúc ban đầu sứ mệnh, ở thời gian càng thêm rõ ràng.
Thổ đương quy linh cây: Vạn tái tu hành trung hình cùng cảnh
Tần Lĩnh thâm cốc có chỗ bí cảnh, danh gọi “Hủ linh uyên”, là trong thiên địa huyết mạch linh khí tụ tán đầu mối then chốt. Nơi này quanh năm phúc hủ diệp hậu thảm, hủ diệp hạ thấm chu sa sắc địa mạch thủy, trong không khí bay cỏ cây ủ phân xanh ấm hương, tính năng của đất thiên ôn, cất giấu “Sinh huyết” nguyên dương chi khí —— thổ đương quy linh cây liền tại nơi đây cắm rễ, mượn hủ diệp dưỡng căn, bằng địa mạch luyện huyết, mỗi quá vạn tái, hình cùng cảnh liền tùy tu vi cùng lột xác, từ cỏ cây đến thần cách, từng bước toàn khắc hủ linh uyên ấn ký.
Mười năm · hồng ti triền hủ: Sơ manh chi tư
Mười năm sinh thổ đương quy, thượng ở hủ linh uyên thiển chỗ hủ diệp đôi giãy giụa. Nó cao bất quá thước hứa, hành cán tế như xiên tre, khoác ba lượng phiến trứng hình lá con, diệp tiêm tổng treo viên hủ diệp dung thành giọt sương, dưới ánh mặt trời phiếm nhàn nhạt hồng. Nhất kỳ chính là căn cần: Tế như đỏ đậm sợi tơ, theo hủ diệp hoa văn triền ở gỗ mục thượng, căn tiêm phiếm yên chi sắc ánh sáng nhạt, giống vô số chỉ tay nhỏ, chính một chút moi khai hủ diệp hấp thu địa mạch thủy. Lúc này nó rễ chính chỉ ngón cái thô, mặt ngoài bóng loáng, tiết diện là đạm hồng thịt chất, mơ hồ có thể thấy được tinh mịn ống dẫn, giống cất giấu vài sợi tơ máu —— đây là nó sơ ngưng “Lưu thông máu lực”, cùng hủ diệp ấm hương tương cảm, căn cần mỗi duỗi trường một tấc, liền có thể nhiều hút một phân địa mạch trung “Sinh huyết chi khí”. Gió núi xẹt qua hủ diệp đôi khi, lá con sẽ nhẹ nhàng rung động, phảng phất ở thử này phương thiên địa biên giới, lại không biết chính mình đã ở hủ linh uyên tẩm bổ hạ, lặng lẽ chôn xuống vạn tái tu hành phục bút.
Trăm năm · tương văn ngưng chi: Tiệm phong thái độ
Trăm năm thời gian, thổ đương quy đã dịch đến hủ linh uyên trung đoạn địa mạch thủy bên. Hành cán thô như ngón tay, da phúc tầng tương màu đỏ lông tơ, giống bọc kiện cũ lụa y; phiến lá tăng đến bảy phiến, trình vũ trạng phân liệt, diệp duyên mang theo tinh mịn răng cưa, diệp bối ngưng tầng sáp chất, có thể đem hủ diệp hơi ẩm ngưng tụ thành bọt nước lăn xuống. Nhất kinh người chính là bộ rễ: Rễ chính to ra thành con thoi hình, dài chừng thước dư, mặt ngoài bò đầy tương màu đỏ túng nếp nhăn, giống lão vỏ cây thô ráp, lại dưới ánh mặt trời phiếm sáng bóng ánh sáng; tiết diện lộ ra lõi gỗ trình màu đỏ nhạt, dày đặc màu cọ nâu văn lạc, giống rải đem tơ máu —— này đó là “Tương mạch” chi danh ngọn nguồn. Lúc này nó căn cần đã có thể xuyên thấu nửa thước hậu hủ diệp, căn tiêm phân bố chất nhầy có thể phân giải gỗ mục mùn, đem trong đó tinh hoa ngưng nhập hồng văn; mỗi đến sớm chiều, địa mạch thủy dâng lên khi, căn cần sẽ hơi hơi bành trướng, đem dư thừa hơi nước bài trừ, lại đem ngưng tốt “Sinh huyết chi tinh” khóa ở hồng văn, giống vị tính toán tỉ mỉ chưởng quầy, ở hủ cùng sống cân bằng trung chậm rãi tích góp tự tin.
Ngàn năm · xích nhung đạp hủ: Hóa thú chi hình
Ngàn năm vừa đến, thổ đương quy ở nào đó trùng dương chi dạ hoàn thành lần đầu tiên lột xác. Đương cuối cùng một sợi ánh trăng dừng ở rễ chính thượng khi, căn cần đột nhiên co rút lại, phiến lá nháy mắt khô héo, chỉnh cây cỏ cây hóa thành đoàn sương đỏ, ở hủ diệp đôi thượng quay cuồng một lát, thế nhưng ngưng tụ thành đầu tựa lộc phi lộc linh thú —— này đó là “Xích nhung”. Nó chiều cao ba thước, toàn thân phúc đoản mật đỏ đậm lông tơ, mao gian phiếm màu kim hồng ánh sáng, ở hủ diệp đôi chạy động khi, giống đoàn lưu động ngọn lửa; bốn vó là nửa trong suốt màu trắng, đề tiêm mang theo cong câu, bước qua hủ diệp sẽ nháy mắt hóa thành đất đen, lại ở nửa khắc sau lại toát ra tân lục, phảng phất huyết khí bị đánh thức; nhất kỳ chính là nó sừng hươu: Phân tam xoa, xoa tiêm phiếm phấn mặt hồng, chuyển động lúc ấy chảy ra nhàn nhạt sương đỏ, đó là nó đem ngàn năm lưu thông máu lực ngưng tụ thành “Sinh huyết vụ”. Lúc này xích nhung đã có thể ở hủ linh uyên sông ngầm trung du động, đáy nước nước bùn sẽ ở nó trải qua khi trở nên thanh triệt, lại không thương cá tôm mảy may; nó thường ghé vào ngàn năm cổ tùng hạ ngủ gật, lá thông thượng sương sớm sẽ theo nó sống lưng chảy xuống, trên mặt đất tụ thành nho nhỏ vũng nước, vũng nước thế nhưng có thể chiếu ra trăm năm trước nó vẫn là cỏ cây khi bộ dáng.
Vạn năm · hồng y ngưng ti: Hóa người chi mạo
Tu đến vạn năm, xích nhung ở hủ linh uyên địa mạch suối nguồn chỗ hoàn thành lần thứ hai lột xác. Đương nó chìm vào suối nguồn, quanh thân hồng mao bắt đầu bóc ra, cốt cách phát ra “Ca ca” vang nhỏ, ba ngày sau trồi lên mặt nước khi, đã hóa thành vị hồng y lão giả. Hắn chiều cao năm thước, phát như hồng nhung, làn da là ấm điều đỏ sẫm sắc, khóe mắt có khắc tinh mịn nếp nhăn, lại lộ ra cổ hoạt huyết hóa ứ ôn nhuận; hồng y nguyên liệu giống dùng hủ diệp dệt thành, đi lại lúc ấy nổi lên gợn sóng nếp uốn, cổ tay áo cùng vạt áo thêu ám kim sắc hoa văn, nhìn kỹ lại là thổ đương quy phiến lá hình dạng. Nhất dẫn nhân chú mục chính là hắn đầu ngón tay: Hàng năm quanh quẩn một sợi hồng khí, chạm được hủ diệp khi, sẽ lưu lại nhàn nhạt vết máu, một lát sau lại biến mất vô tung —— đó là hắn đem vạn tái lưu thông máu lực cô đọng thành “Lưu thông máu linh ti”. Lúc này hắn đã có thể ở hủ linh uyên bất luận cái gì góc hành tẩu, bước qua sông ngầm khi, mặt nước sẽ tự động tách ra một cái thông lộ, lộ ra phía dưới đỏ đậm địa mạch; dựa vào vách đá thượng khi, khe đá sẽ chảy ra tân căn cần, khai ra màu đỏ nhạt tiểu hoa, cánh hoa thượng giọt sương có thể làm khô mộc một lần nữa nảy mầm. Hắn thường ngồi ở địa mạch suối nguồn bên cự thạch thượng, xem hủ diệp sinh diệt, hồng y thượng hoa văn sẽ tùy hủ diệp đậm nhạt biến hóa, phảng phất hắn cùng này phương hủ linh uyên đã hòa hợp nhất thể.
Mười vạn năm · vàng ròng ngự mạch: Thành thần chi cảnh
Mười vạn năm ngày đó, hủ linh uyên đột nhiên dâng lên chưa bao giờ từng có sương đỏ. Hồng y lão giả lập với sương mù mắt bên trong, hồng y bị thổi đến bay phất phới, quanh thân hồng khí bắt đầu bốc lên, cùng hủ linh uyên địa mạch thủy, hủ diệp khí, đất nung hơi thở tương dung, cuối cùng ngưng tụ thành kiện vàng ròng trường bào, thượng thêu nhật nguyệt huyết mạch đồ, vạt áo chuế lưu động địa mạch văn —— này đó là “Huyết nguyên Thiên Tôn” thần hình. Hắn chiều cao chín thước, khuôn mặt đã trở nên uy nghiêm khó phân biệt, quanh thân quanh quẩn “Sinh lợi nhị khí”: Sinh khí như ánh bình minh ánh huyết, dừng ở khô mộc thượng có thể làm này nảy mầm; tức khí tựa mộ vân ngưng tím, chạm được đá cứng khi có thể làm này sinh rêu; giữa mày có viên hình thoi ấn ký, trình yên chi sắc, cực kỳ giống ngàn năm khi xích nhung sừng hươu tiêm, chuyển động khi có thể điều tiết khống chế hủ linh uyên địa mạch lưu chuyển. Lúc này hắn thần thể đã cùng hủ linh uyên pháp tắc tương liên: Đứng ở địa mạch ngọn nguồn, có thể làm dòng nước đảo ngược, tẩm bổ thượng du ruộng cạn; ngồi ở tối cao vách đá thượng, có thể làm hủ diệp gia tốc ủ phân xanh, giục sinh ra tân linh thực. Nhất kinh người chính là hắn đầu ngón tay: Nhẹ đạn lúc ấy bay ra màu đỏ quang điểm, dừng ở nơi nào, nơi nào địa mạch liền sẽ hóa thành thành hình linh vật —— hoặc vì xích xà, hoặc vì hồng hồ, hoặc vì huyết đằng, toàn mang theo thổ đương quy hơi thở, ở hủ linh uyên trung sinh sôi nảy nở, phảng phất hắn đã trở thành này phương thiên địa tạo vật giả.
Từ mười năm hồng ti cỏ cây, đến mười vạn năm vàng ròng thần chỉ, thổ đương quy mỗi một lần lột xác, đều khắc hủ linh uyên ấn ký. Hủ diệp tẩm bổ nó căn, địa mạch rèn luyện nó huyết, sương đỏ chứng kiến nó hình, sông ngầm chịu tải nó linh. Có lẽ này đó là tu hành chân lý: Ở nhất phù hợp chính mình trong thiên địa, từ thuận theo hoàn cảnh đến khống chế hoàn cảnh, cuối cùng cùng thiên địa cộng sinh, làm lúc ban đầu bộ dáng, ở thời gian mài giũa trung, nở rộ ra nhất kinh người sáng rọi.
Thổ đương quy · tu chân phân bố
Mười năm · hủ nhưỡng đâm chồi
Nhiều sinh với rừng cây lá rộng hạ đất mùn trung, cây cao không đủ năm tấc, hành cán vàng nhạt như sáp ong, phiến lá trình trứng hình, dính hủ diệp lên men chất nhầy, giống bọc tầng hổ phách. Rễ chính yếu ớt sợi bông, quấn lấy năm xưa lá rụng sợi sinh trưởng, chỉ có thể hấp thu hủ trong đất ấm áp linh khí cùng đêm lộ. Chung quanh thường sinh hoa tím mà đinh cùng cây me đất, ngộ quấy nhiễu khi, phiến lá sẽ hướng vào phía trong cuốn khúc, đem đỉnh mầm tàng tiến cuống lá chỗ —— giống cái sợ người lạ hài tử đem mặt vùi vào mẫu thân trong lòng ngực.
Trăm năm · ruộng dốc bàn căn
Cắm rễ với hướng dương dốc thoải, cây cao gần thước, hành cán phúc nâu đỏ sắc đoản mao, phiến lá bên cạnh mang theo tinh mịn răng cưa, mặt trái phiếm chu sa sắc vựng màu. Rễ chính to ra thành cục u trạng, theo sườn núi thế nằm ngang lan tràn, căn cần giống hồng ti chui vào thổ nhưỡng, có thể từ đá vụn phùng trung hấp thu khoáng vật chất. Mỗi phùng mùa mưa, hành cán sẽ phân bố xích màu nâu chất lỏng, đem căn cần chung quanh bùn đất dính thành ô dù, phiến lá tắc chuyển hướng ánh mặt trời, diệp mạch gian đỏ ửng tùy ánh sáng mặt trời mạnh yếu biến ảo, giống ở hô hấp lòng bàn tay.
Ngàn năm · vách đá huyền cây
Phụ sinh với đan hà vách đá khe đá trung, cây cao trượng dư, hành cán thô tráng như cánh tay, da che kín da nẻ trạng hoa văn, trình màu đỏ sẫm, giống bị năm tháng nướng làm huyết vảy. Phiến lá to rộng như chưởng, bên cạnh vòng lại, mặt trái rũ tinh mịn hồng nhung, có thể hấp thụ nhai gian sương mù ngưng kết thành bọt nước. Rễ chính xuyên thấu nham thạch khe hở, cùng đáy vực địa mạch tương liên, bộ rễ chung quanh nham thạch sẽ chảy ra chu sa sắc dịch châu, nhỏ giọt chỗ hội trưởng ra thật nhỏ màu đỏ nấm —— đó là nó cùng địa mạch câu thông tín vật. Ngộ cuồng phong khi, chỉnh cây sẽ hướng vách đá dán khẩn, giống khối khảm ở hồng thạch thượng hổ phách.
Vạn năm · huyết tuyền vòng căn
Sinh trưởng ở núi lửa địa nhiệt khu huyết tuyền bên, suối nguồn trào ra nước ấm trình màu đỏ nhạt, mang theo lưu huỳnh hơi thở. Thổ đương quy cây cao gần ba trượng, hành cán trình màu đỏ sậm, tiết chỗ to ra như nhọt, có thể chứa đựng địa nhiệt linh khí. Phiến lá trình trường hình kim to bản đầu nhọn, bên cạnh thiêu đốt nhỏ vụn ngọn lửa văn, cho dù ở trong nước cũng sẽ không tắt. Rễ chính quay quanh suối nguồn sinh trưởng, bộ rễ tẩm nhập nước suối bộ phận sẽ hóa thành nửa trong suốt huyết sắc sợi tơ, cùng tuyền đế dung nham mạch lạc tương liên, mỗi đến trăng tròn khi, suối nguồn sẽ phun ra màu đỏ hơi nước, đem chỉnh cây bao phủ, phảng phất tại tiến hành huyết tế.
Mười vạn năm · tinh nhưỡng dựng linh
Ở Thiên giới tinh nhưỡng bình nguyên, thổ nhưỡng từ sao băng mảnh nhỏ cùng thần huyết hỗn hợp mà thành. Thổ đương quy hình thái đã gần đến hình người, thân thể như hồng ngọc tạo hình, cành hóa thành rối tung tóc dài, phiến lá thoái hóa vì điểm xuyết ở phát gian huyết sắc ngôi sao. Bộ rễ thâm nhập tinh nhưỡng chỗ sâu trong, cùng Thiên giới huyết mạch tinh quỹ tương liên, mỗi viên ngôi sao minh ám đều đối ứng tam giới nơi nào đó huyết mạch lưu chuyển. Nó đứng thẳng chỗ sẽ tự động sinh thành huyết sắc linh nhưỡng, nhưỡng trung mọc ra huyết sắc tiểu hoa có thể chữa khỏi hết thảy huyết mạch tổn thương, hoa tàn lúc ấy hóa thành sao băng rơi vào thế gian, trở thành trong truyền thuyết “Huyết đương quy”.
Thổ đương quy · bảo hộ thần thú danh sách
Mười năm · hủ diệp nguyên
Chiều cao ba tấc, màu da cùng hủ diệp cùng sắc, phần lưng có tinh mịn kim sắc lấm tấm, thường ghé vào thổ đương quy phiến lá thượng. Lấy hủ lá cây trùng trứng vì thực, ngộ gặm thực phiến lá triều trùng, sẽ phân bố mang theo thổ mùi tanh chất nhầy, làm côn trùng có hại cả người cứng đờ. Nếu có người ý đồ rút khởi cây non, nó sẽ đột nhiên chui vào thổ đương quy căn cần gian, dùng cái đuôi chụp đánh bùn đất, phát ra “Sàn sạt” thanh, phảng phất đang nói “Không cho chạm vào bằng hữu của ta”.
Trăm năm · xích mao thỏ
Toàn thân bao trùm xích màu nâu đoản mao, thính tai phiếm màu trắng, thường ngồi xổm ở thổ đương quy căn cần bên gặm thực cỏ dại. Nó phân có thể hóa thành giàu có chất dinh dưỡng hủ thổ, tẩm bổ linh cây bộ rễ. Ngộ hài đồng tiếp cận, sẽ dựng lên lỗ tai, làm bộ muốn phác cắn bộ dáng, kỳ thật chỉ là tưởng dẫn dắt rời đi đối phương lực chú ý, đãi hài đồng đi xa, lại sẽ chạy về linh cây bên, dùng chân trước chải vuốt căn cần thượng bùn đất.
Ngàn năm · nhai huyết xà
Thể trường trượng dư, vảy trình đan hà sắc, phần lưng có kim sắc mạch lạc hoa văn, cùng thổ đương quy hành cán hoa văn hoàn toàn ăn khớp. Thường quấn quanh ở vách đá linh cây hành cán thượng, dùng thân thể vì này che đậy mưa gió, lưỡi rắn phun ra hơi thở có thể tinh lọc nhai gian chướng khí. Ngộ hái thuốc người leo lên vách đá, sẽ từ linh cây sau hoạt ra, hé miệng lộ ra răng nọc, lại sẽ không thật sự công kích, chỉ là dùng ánh mắt uy hiếp, đãi đối phương thối lui, liền lại an tĩnh địa bàn hồi hành cán thượng.
Vạn năm · huyết lân cá
Sinh hoạt ở huyết tuyền trung vô lân cá, toàn thân đỏ đậm, hình thể như cá chép, hốc mắt trung trường kim sắc con ngươi. Sẽ dùng thân thể cọ xát thổ đương quy bộ rễ, đem vảy thượng huyết châu cọ ở căn cần thượng, tăng cường linh cây kháng nhiệt năng lực. Ngộ dị thú ý đồ dùng để uống huyết tuyền, sẽ cùng nhảy ra mặt nước, hình thành màu đỏ cá lãng, đem dị thú bức lui, rơi xuống nước khi bắn khởi huyết châu sẽ hóa thành ngọn lửa, ở tuyền mặt thiêu đốt một lát, lại không thương linh cây mảy may.
Mười vạn năm · huyết mạch thần sử
Từ Thiên giới huyết mạch linh khí ngưng tụ mà thành hình người thần thú, người mặc huyết sắc trường bào, tay cầm khắc có mạch máu hoa văn ngọc thước. Thường lập với tinh nhưỡng bình nguyên thổ đương quy bên cạnh người, ngọc thước có thể đo đạc tam giới sinh linh huyết mạch khỏe mạnh, nếu ngộ huyết mạch đình trệ sinh linh, sẽ gỡ xuống thổ đương quy phát gian ngôi sao, nghiền nát sau hóa thành huyết sắc thuốc mỡ tặng cho đối phương. Này trường bào phiêu động khi, sẽ tưới xuống màu đỏ quang trần, rơi trên mặt đất liền sẽ sinh ra tân thổ đương quy cây non, tùy tinh phong phiêu hướng yêu cầu chữa khỏi địa phương.
Mười năm thổ đương quy đan dược ( 1-20 )
1. Hồng cần đan: Mười năm thổ đương quy + xích chi, lưu thông máu hóa ứ, ngoại thương khép lại tăng tốc tam thành
2. Hủ diệp hoàn: Mười năm thổ đương quy + hủ diệp mật, tẩm bổ khí huyết, giảm bớt tu hành mệt nhọc
3. Nộn hành tán: Mười năm thổ đương quy hành + thần lộ, thoa ngoài da tiêu sưng, con muỗi đốt lập tiêu
4. Mầm tiêm đan: Mười năm thổ đương quy mầm + sáp ong, nhuận phổi sinh tân, hầu đau hàm phục tức càng
5. Căn cần cao: Mười năm căn cần + mỡ heo, thoa ngoài da ngã đánh, ứ thanh một ngày tán
6. Diệp tâm hoàn: Mười năm diệp tâm + cam thảo, thanh nhiệt giải độc, loét miệng nửa ngày tiêu
7. Hủ nhưỡng đan: Mười năm toàn cây + hủ thổ, tăng cường thể chất, tiểu bệnh không xâm
8. Lộ dưỡng đan: Mười năm đương quy + đêm lộ, an thần trợ miên, ác mộng không nhiễu
9. Đoản bính cao: Mười năm cuống lá + dầu mè, bị phỏng đắp dùng, không dậy nổi bọt nước
10. Tế diệp tán: Mười năm nộn diệp + bạc hà, giải nhiệt hạ nhiệt độ, bực bội lập tiêu
11. Hành tiết đan: Mười năm hành tiết + mật ong, nhuận tràng thông liền, bụng trướng lập giải
12. Rễ chùm hoàn: Mười năm rễ chùm + gạo nếp, bổ khí dưỡng huyết, sắc mặt hồng nhuận
13. Hủ diệp đan: Mười năm đương quy + hủ diệp nước, đuổi trùng tránh muỗi, gần người không đinh
14. Thần lộ cao: Mười năm toàn cây + thần lộ, thoa ngoài da mỹ bạch, sắc đốm tiệm đạm
15. Nộn da tán: Mười năm căn da + trân châu phấn, dưỡng nhan nhuận da, nếp nhăn biến thiển
16. Tâm mầm đan: Mười năm đỉnh mầm + hạt sen, thanh tâm hỏa, bực bội lập bình
17. Tế hành cao: Mười năm hành + lô hội, phơi thương chữa trị, sưng đỏ mau lui
18. Diệp đế hoàn: Mười năm diệp bối lông tơ + vaseline, phần che tay nộn da, khô nứt tức càng
19. Nốt sần đan: Mười năm nốt sần + đường đỏ, bổ khí huyết, thể hư mệt mỏi tức tiêu
20. Hủ dưỡng tán: Mười năm đương quy + lên men phì, tăng cường linh lực hấp thu, tu hành tăng tốc
Trăm năm thổ đương quy đan dược ( 21-40 )
21. Tương mạch đan: Trăm năm đương quy + huyết kiệt, hoạt huyết hóa ứ, gãy xương khép lại tăng tốc gấp đôi
22. Xơ cọ cao: Trăm năm hành mao + tùng hương, thoa ngoài da cầm máu, đao thương nháy mắt ngưng huyết
23. Tiết nhọt hoàn: Trăm năm nốt sần + tam thất, hóa ứ giảm đau, ngã đánh đau nhức lập giảm
24. Hồng văn tán: Trăm năm diệp mạch + chu sa, an thần định kinh, ác mộng giây tỉnh
25. Bàn căn đan: Trăm năm rễ chính + đỗ trọng, cường gân kiện cốt, eo đầu gối bủn rủn tức càng
26. Nâu da cao: Trăm năm căn da + a giao, tư âm dưỡng huyết, xanh xao vàng vọt tốc sửa
27. Ruộng dốc hoàn: Trăm năm toàn cây + nước sơn tuyền, tăng cường thân thể, hàn thử không xâm
28. Hộ Tâm Đan: Trăm năm đương quy + rễ sô đỏ, dưỡng tâm an thần, tim đập nhanh lập bình
29. Keo chi tán: Trăm năm phân bố chi dịch + sáp ong, bị phỏng đắp dùng, không lưu vết sẹo
30. Hồng diệp đan: Trăm năm hồng diệp + cẩu kỷ, minh mục mắt sáng, coi vật mơ hồ tức thanh
31. Nhận hành cao: Trăm năm hành cán + cây tục đoạn, nối xương tục gân, nứt xương khôi phục gia tốc
32. Mật cần hoàn: Trăm năm rễ chùm + nhân sâm, bổ khí nâng cao tinh thần, mỏi mệt tiêu hết
33. Ốc thổ đan: Trăm năm đương quy + Tử Hà Xa, cố bổn bồi nguyên, tu vi ổn tiến
34. Kháng hàn tán: Trăm năm đương quy + sinh khương, đuổi hàn giữ ấm, phong hàn cảm mạo tức càng
35. Chịu nhiệt cao: Trăm năm phiến lá + bạc hà não, giải nhiệt hạ nhiệt độ, hè nóng bức vô ưu
36. Lưu thông máu đan: Trăm năm đương quy + hoa hồng, đả thông tắc nghẽn, kinh mạch không thoải mái lập thông
37. Sinh cơ tán: Trăm năm căn phấn + nhũ hương, miệng vết thương sinh cơ, thối rữa tốc càng
38. Cố nguyên hoàn: Trăm năm toàn cây + thục địa, bổ tinh ích khí, linh lực tràn đầy
39. Nhuận hầu đan: Trăm năm hành nước + đường phèn, nhuận hầu lợi nuốt, tiếng nói nghẹn ngào tức khôi phục
40. Cường nhớ tán: Trăm năm đương quy + viễn chí, tăng cường ký ức, đã gặp qua là không quên được
Ngàn năm thổ đương quy đan dược ( 41-60 )
41. Nhai hồng đan: Ngàn năm đương quy + nhai mật, lưu thông máu thông mạch, bán thân bất toại tiệm càng
42. Đỏ sẫm da cao: Ngàn năm hành da + long huyết kiệt, ngoại thương cầm máu, gân đoạn nhưng tục
43. Hồng nhung tán: Ngàn năm diệp bối nhung + Ngưu Hoàng, thanh nhiệt giải độc, kịch độc nửa ngày giải
44. Xuyên nham hoàn: Ngàn năm căn + con tê tê, phá ứ thông lạc, cục u sưng khối tiệm tiêu
45. Khe đá đan: Ngàn năm đương quy + thạch hộc, tư âm sinh tân, bệnh tiêu khát chứng lập càng
46. Nhai sương mù cao: Ngàn năm đương quy + xạ hương, thông suốt tỉnh thần, hôn mê tức tỉnh
47. Kháng kiếp hoàn: Ngàn năm toàn cây + mai rùa, tăng cường thân thể, độ kiếp tổn thương giảm phân nửa
48. Sinh cốt đan: Ngàn năm căn phấn + cốt toái bổ, cốt khô tái sinh, đoạn cốt trọng tiếp
49. Tục mệnh tán: Ngàn năm đương quy + nhân sâm vương, điếu mệnh tục khí, gần chết nhưng sống
50. Trú Nhan Đan: Ngàn năm diệp nước + tuyết liên, dung nhan bất lão, thanh xuân thường trú
51. Thông thần hoàn: Ngàn năm đương quy + phục thần, thông linh khai trí, ngộ tính tăng nhiều
52. Trừ tà cao: Ngàn năm hành + chu sa, trừ tà tránh uế, quỷ mị không gần
53. Hóa ứ đan: Ngàn năm đương quy + đỉa, máu bầm hóa tẫn, năm xưa vết thương cũ toàn tiêu
54. Ích khí tán: Ngàn năm đương quy + hoàng kỳ, khí hải tràn đầy, lực lớn vô cùng
55. Ngưng thần cao: Ngàn năm căn + hổ phách, tâm ma không sinh, tu hành vô chướng
56. Phá chướng đan: Ngàn năm đương quy + lôi kiếp dịch, bài trừ bình cảnh, cảnh giới nhảy thăng
57. Hộ mạch hoàn: Ngàn năm đương quy + tím rễ sô đỏ, kinh mạch cường hóa, thừa nhận càng cường linh lực
58. Giải độc tán: Ngàn năm toàn cây + cây kim ngân, bách độc bất xâm, vạn độc toàn giải
59. Bổ hồn đan: Ngàn năm đương quy + hồn tinh, hồn thể bị hao tổn, ba ngày phục hồi như cũ
60. Chết hoàn: Ngàn năm đương quy + ngộ đạo trà, trở lại nguyên trạng, căn cơ thuần hậu
Vạn năm thổ đương quy đan dược ( 61-80 )
61. Huyết tuyền đan: Vạn năm đương quy + phượng hoàng huyết, trọng tố huyết mạch, thân thể thành thánh
62. Nhọt châu cao: Vạn năm nốt sần + long châu, chữa trị thần hồn, hồn phi phách tán nhưng cứu
63. Hỏa văn tán: Vạn năm phiến lá + hỏa long lân, thao tác ngọn lửa, không thương tự thân
64. Địa nhiệt hoàn: Vạn năm đương quy + địa tâm hỏa, luyện thể rèn cốt, đao thương bất nhập
65. Huyết tuyến đan: Vạn năm căn cần + long gân, kinh mạch hóa rồng, linh lực lao nhanh
66. Kháng kiếp cao: Vạn năm hành + Huyền Vũ giáp, thiên kiếp không thương, độ kiếp tất thành
67. Bất tử hoàn: Vạn năm toàn cây + bất tử thảo, thân thể bất tử, gãy chi trọng sinh
68. Phệ hồn tán: Vạn năm đương quy + phệ hồn hoa, phản phệ địch nhân, thần hồn câu diệt
69. Sáng thế đan: Vạn năm đương quy + thế giới thụ mầm, diễn biến tiểu thế giới
70. Pháp tắc cao: Vạn năm đương quy + pháp tắc mảnh nhỏ, lĩnh ngộ pháp tắc, giơ tay nhấc chân toàn nói
71. Thời không hoàn: Vạn năm đương quy + thời không sa, ngắn ngủi khống chế tốc độ dòng chảy thời gian
72. Thuấn di tán: Vạn năm căn phấn + không gian thạch, giây lát ngàn dặm, làm lơ khoảng cách
73. Nuốt thiên đan: Vạn năm đương quy + Thao Thiết cốt, cắn nuốt linh khí, tu vi bạo tăng
74. Diệt thần cao: Vạn năm diệp nước + Tru Tiên kiếm mảnh nhỏ, thần phật toàn sát
75. Vĩnh sinh hoàn: Vạn năm đương quy + trường sinh quả, cùng thiên địa đồng thọ, nhật nguyệt đồng huy
76. Hóa nói đan: Vạn năm toàn cây + nói quả, lấy thân hóa nói, pháp tắc vĩnh tồn
77. Căn nguyên tán: Vạn năm đương quy + hỗn độn chi khí, bổ toàn căn nguyên, không chê vào đâu được
78. Phá giới hoàn: Vạn năm đương quy + giới thạch, đánh vỡ thế giới hàng rào, tự do xuyên qua
79. Vạn hóa cao: Vạn năm hành + biến hình thú huyết, thiên biến vạn hóa, tùy tâm biến thành
80. Về một đan: Vạn năm đương quy + Thái Cực đồ, âm dương cân bằng, vạn pháp không xâm
Mười vạn năm thổ đương quy đan dược ( 81-100 )
81. Tinh nhưỡng đan: Mười vạn năm đương quy + sao trời sa, ngưng tụ tinh lực, hóa thân sao trời chiến thần
82. Huyết linh cao: Mười vạn năm căn + thần huyết, huyết linh hợp nhất, bất tử bất diệt
83. Ngôi sao tán: Mười vạn năm diệp + tinh hạch, thao tác sao trời, dẫn tinh lực diệt địch
84. Thần mạch hoàn: Mười vạn năm đương quy + thần long cốt, thần mạch nối liền, nhấc tay toái sao trời
85. Luân hồi đan: Mười vạn năm đương quy + luân hồi thảo, luân hồi bất diệt, ký ức vĩnh tồn
86. Pháp tắc cao: Mười vạn năm hành + Hồng Mông mây tía, sáng tạo pháp tắc, chế định trật tự
87. Sáng thế tán: Mười vạn năm toàn cây + hỗn độn châu, khai thiên tích địa, sáng tạo tân thế giới
88. Siêu thoát hoàn: Mười vạn năm đương quy + Hồng Mông tử khí, siêu thoát tam giới, không ở ngũ hành
89. Vĩnh hằng đan: Mười vạn năm đương quy + vĩnh hằng hoa, thời gian đình trệ, vĩnh hằng tồn tại
90. Về một cao: Mười vạn năm căn + đại đạo căn nguyên, vạn đạo về một, duy ngã độc tôn
91. Phệ nói tán: Mười vạn năm diệp + phệ nói trùng, cắn nuốt vạn đạo, hóa thành mình dùng
92. Phong thần hoàn: Mười vạn năm đương quy + Phong Thần Bảng mảnh nhỏ, sách phong chư thần, chấp chưởng tam giới
93. Nguyên sơ đan: Mười vạn năm toàn cây + nguyên sơ chi thủy, hồi tưởng căn nguyên, trọng tố hết thảy
94. Tan biến cao: Mười vạn năm hành + diệt thế ma diễm, nhất niệm chi gian, thế giới mai một
95. Tân sinh tán: Mười vạn năm đương quy + cây sinh mệnh, cây khô gặp mùa xuân, vạn vật sống lại
96. Chí tôn hoàn: Mười vạn năm đương quy + chí tôn cốt, chí tôn chi vị, ai cùng tranh phong
97. Hư vô đan: Mười vạn năm đương quy + hư vô chi khí, ẩn với hư vô, không người có thể thức
98. Thật có cao: Mười vạn năm căn + thật có tinh thạch, ngưng thật vạn vật, hư vô hóa thật
99. Hỗn độn hoàn: Mười vạn năm toàn cây + Hỗn Độn Thanh Liên, hỗn độn dựng dục, lại khai thiên địa
100. Đạo Tổ đan: Mười vạn năm đương quy + Đạo Tổ tàn hồn, kế thừa đạo thống, trở thành Đạo Tổ
Mười năm thổ đương quy thủ hộ thú · hủ diệp nguyên: Hủ nhưỡng trung kim đốm vệ sĩ
Ở rừng cây lá rộng hạ đất mùn, cất giấu loại không chớp mắt sinh linh —— hủ diệp nguyên. Chúng nó chiều cao bất quá ba tấc, toàn thân trình nâu thẫm, cùng ủ phân xanh cây sồi diệp trọn vẹn một khối, chỉ có phần lưng điểm xuyết mấy chục cái tinh mịn kim sắc lấm tấm, giống ai không cẩn thận rải đem toái kim ở lá khô thượng. Nhất diệu chính là chúng nó làn da: Ướt át khi phiếm du quang, khô ráo khi liền nhăn súc thành hủ diệp hoa văn, nếu yên lặng bất động, mặc cho ai cũng khó đem này đoàn “Sống lá khô “Từ chân chính hủ diệp đôi phân biệt ra tới.
Hủ diệp nguyên cùng mười năm thổ đương quy ràng buộc, từ linh cây đỉnh phá hủ thổ kia một khắc liền đã ký kết. Chúng nó thiên vị lựa chọn thổ đương quy cây non bên nhất mềm xốp hủ diệp đôi sống ở, thon dài đuôi tiêm tổng quấn lấy linh cây nộn căn, phảng phất ở lấy nhiệt độ cơ thể vì cây non ấm căn. Mỗi ngày sáng sớm, đương đệ một tia nắng mặt trời xuyên thấu qua lá cây khe hở dừng ở hủ diệp thượng, hủ diệp nguyên liền sẽ kéo dính hoạt thân thể, ở thổ đương quy phiến lá thượng chậm rãi bò sát —— không phải lang thang không có mục tiêu mà du đãng, mà là dùng phía bụng giác hút nhẹ nhàng chà lau phiến lá thượng sương sớm, đem những cái đó khả năng tắc lỗ khí mốc đốm, trùng trứng cùng nhau hút đi. Chúng nó sức ăn cực tiểu, một cơm chỉ cần hai ba chỉ triều trùng trứng liền có thể chắc bụng, lại tổng đem nhất tươi mới hủ diệp để lại cho thổ đương quy: Dùng hôn đoan đẩy ra thông hướng cây non bộ rễ hủ diệp, lộ ra phía dưới tơi ốc thổ, làm linh cây căn cần có thể càng tự tại mà duỗi thân.
Đối mặt gặm thực phiến lá côn trùng có hại, này đó kim đốm vệ sĩ tự có một bộ “Bất động thanh sắc “Ngăn địch phương pháp. Đương tro đen sắc triều trùng từ hủ diệp hạ chui ra, kéo ti lũ chất nhầy bò hướng thổ đương quy nộn diệp khi, hủ diệp nguyên sẽ đột nhiên căng thẳng thân thể, phần lưng kim đốm nháy mắt sáng vài phần. Nó sẽ không nhào lên đi cắn xé, chỉ đợi triều trùng bò đến phiến lá trung ương, liền hơi hơi cung khởi sống lưng, từ làn da tuyến trung chảy ra vài giọt mang theo nùng liệt thổ mùi tanh chất nhầy —— này chất nhầy nhìn như bình thường, kỳ thật hỗn thổ đương quy căn cần phân bố vi lượng chất lỏng, triều trùng một khi dính lên, sáu đủ liền sẽ giống bị đinh trụ cứng đờ, liền khẩu khí đều trương không khai, chỉ có thể trơ mắt nhìn hủ diệp nguyên dùng đuôi tiêm đem chính mình bát hạ phiến lá, rơi vào hủ thổ chỗ sâu trong. Từng có người ở kính hiển vi hạ quan sát quá loại này chất nhầy, phát hiện trong đó lốm đốm thế nhưng cùng thổ đương quy căn cần tế bào hoàn toàn phù hợp, phảng phất hai người sớm đã ước định hảo, muốn xài chung một bộ ngăn địch “Vũ khí hoá học “.
Đối ý đồ quấy nhiễu linh cây nhân loại, hủ diệp nguyên bảo hộ mang theo hài đồng bướng bỉnh. Nếu có hái thuốc người hoặc ngoan đồng đẩy ra hủ diệp, duỗi tay muốn đi rút kia cây mang theo đỏ ửng thổ đương quy cây non, hủ diệp nguyên sẽ ở trước tiên nhận thấy được chấn động. Nó sẽ không chạy trốn, ngược lại đột nhiên chui vào linh cây căn cần tùng trung, đem thân thể súc thành cầu trạng, chỉ lộ ra phần lưng kim đốm đối với người ngoài. Ngay sau đó, cái đuôi sẽ nhanh chóng mà chụp đánh chung quanh hủ thổ, phát ra “Sàn sạt, sàn sạt “Tiếng vang —— thanh âm này ở yên tĩnh nơi ở ẩn phá lệ rõ ràng, giống có người ở thấp giọng cảnh cáo. Càng diệu chính là, nó chụp đánh bùn đất khi, sẽ cố ý đem mang theo thổ mùi tanh chất nhầy bắn đến người mu bàn tay thượng, kia cổ hỗn tạp hủ diệp cùng linh thảo hơi thở hương vị, thế nhưng có thể làm người theo bản năng mà lùi về tay, phảng phất bị nào đó vô hình lực lượng khuyên can. Có vị ngoan đồng không tin tà, khăng khăng muốn rút, kết quả hủ diệp nguyên gắt gao cắn hắn đầu ngón tay —— kia cắn hợp lực cực nhẹ, bất quá giống bị một mảnh lá khô đảo qua, lại ở đầu ngón tay để lại cái mang theo kim đốm ấn ký ướt ngân, nửa ngày không tiêu tan, thẳng đến hắn rời đi cánh rừng, ướt ngân mới lặng yên biến mất.
Màn đêm buông xuống khi, hủ diệp nguyên sẽ cuộn ở thổ đương quy hệ rễ, cùng linh cây căn cần giao triền ở bên nhau. Chúng nó nhiệt độ cơ thể so hủ thổ lược cao, vừa lúc có thể vì non nớt căn cần chống đỡ ban đêm hàn khí. Ánh trăng xuyên thấu qua phiến lá tưới xuống, có thể thấy hủ diệp nguyên phần lưng kim đốm trong bóng đêm hơi hơi tỏa sáng, cùng thổ đương quy phiến lá thượng đỏ ửng giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, giống hai cái lặng lẽ chia sẻ bí mật đồng bọn. Ngẫu nhiên có vãn về sâu tới gần, kim đốm liền sẽ ám đi xuống, thẳng đến nguy hiểm đi xa, mới lại sáng lên nhàn nhạt quang —— đây là hủ diệp nguyên ở dùng chính mình phương thức nói: Đừng sợ, có ta ở đây.
Đương thần lộ lại lần nữa ngưng kết ở phiến lá thượng, hủ diệp nguyên lại sẽ bắt đầu tân một ngày bảo hộ: Chà lau phiến lá, đuổi đi côn trùng có hại, làm bạn căn cần. Tại đây phiến hủ diệp bao trùm bí cảnh, một gốc cây sơ manh linh thảo cùng một con kim đốm tiểu nguyên, đang dùng nhất trầm mặc cũng nhất kiên định phương thức, cộng đồng bảo hộ một đoạn vừa mới bắt đầu tu hành.
Trăm năm · xích mao thỏ
Này chỉ xích mao thỏ sinh đến cực có tinh thần, toàn thân đoản mao giống châm tầng nhàn nhạt ngọn lửa, xích màu nâu mao tùng, chỉ có thính tai chọn hai dúm tuyết trắng, giống dính tân lạc tuyết, chạy động khi kia mạt bạch liền ở trong bụi cỏ chợt lóe chợt lóe, phá lệ thấy được. Nó tổng ở thổ đương quy căn cần phụ cận đảo quanh, tròn vo thân mình ngồi xổm trên mặt đất khi, rất giống cái lông xù xù xích màu nâu tuyến đoàn, chỉ có cặp kia hồng bảo thạch dường như đôi mắt, cảnh giác mà nhìn quét chung quanh, một khi có gió thổi cỏ lay, lỗ tai liền sẽ “Bá” mà dựng thành hai căn tiểu cột cờ.
Nó yêu nhất làm sự, là gặm thực thổ đương quy chung quanh cỏ dại. Những cái đó triền ở căn cần thượng ngưu gân thảo, cỏ đuôi chó, mới vừa ngoi đầu liền sẽ bị nó dùng tam cánh miệng lưu loát mà cắn đứt, liền thảo căn đều phải bào ra tới tinh tế nhai toái. Có người nói, này con thỏ là ở đoạt thực, nhưng để sát vào mới phát hiện, nó cũng không ăn đất đương quy nộn diệp, chẳng sợ căn cần bên cỏ dại cùng linh cây chồi non cuốn lấy lại khẩn, nó cũng có thể tinh chuẩn mà tránh đi, chỉ để lại sạch sẽ căn cần ở trong đất giãn ra. Càng kỳ chính là, nó phân rơi trên mặt đất, quá một đêm liền sẽ hóa thành đen nhánh hủ thổ, mang theo cổ cỏ cây thanh hương, đem thổ đương quy căn cần dưỡng đến càng thêm thô tráng —— những cái đó phân hỗn chưa tiêu hóa thảo hạt cùng nó cố ý từ nơi khác ngậm tới hủ diệp mảnh vụn, như là tỉ mỉ điều phối chất dinh dưỡng.
Nếu là có hài đồng dẫn theo rổ tới thải đào, xích mao thỏ phản ứng so với ai khác đều mau. Nó sẽ đột nhiên lẻn đến hài đồng bên chân, chân sau đặng mà giơ lên một trận bụi đất, trong cổ họng phát ra “Thầm thì” gầm nhẹ, chân trước còn sẽ giả vờ chụp đánh mặt đất, bày ra phó muốn nhào lên đi tư thế. Hài đồng nếu là bị dọa sợ, nó liền nhân cơ hội vòng đến thổ đương quy phía sau, dùng thân mình ngăn trở linh cây hệ rễ, thẳng đến hài đồng hậm hực rời đi, mới run run lỗ tai, chạy về căn cần bên tiếp tục “Công tác”. Có thứ một đứa trẻ bướng bỉnh một hai phải tiến lên, xích mao thỏ thế nhưng nhảy đến hắn giày trên mặt, dùng mềm mại mao cọ hắn mắt cá chân, như là làm nũng, lại như là khẩn cầu, kia hài tử bị bất thình lình thân mật lộng đến chân tay luống cuống, ngược lại đỏ mặt chạy ra.
Tới rồi chạng vạng, hoàng hôn đem thảo diệp nhuộm thành màu kim hồng, xích mao thỏ sẽ cuộn ở thổ đương quy hành cán bên ngủ gật. Nó hô hấp thực nhẹ, bụng theo hô hấp phình phình, ngẫu nhiên chép chép miệng, như là mơ thấy tươi mới thảo diệp. Lúc này nếu có ăn vụng chuột đồng từ phụ cận chạy qua, nó chẳng sợ ngủ đến lại trầm, cũng sẽ nháy mắt bừng tỉnh, mũi tên dường như đuổi theo ra đi, dùng chân sau đặng khởi bùn đất đem chuột đồng cưỡng chế di dời, khi trở về chóp mũi còn dính cọng cỏ, lại như cũ trước vòng quanh thổ đương quy chuyển hai vòng, xác nhận linh cây bình yên vô sự, mới lại cuộn hồi tại chỗ.
Để cho người cảm thấy kỳ diệu chính là, mỗi phùng thổ đương quy muốn rút ra tân chi khi, xích mao thỏ liền sẽ phá lệ bận rộn. Nó sẽ dùng chân trước ở căn cần chung quanh bào ra một vòng thiển mương, đem chính mình tích cóp mấy ngày “Đặc chế phân” vùi vào đi, sau đó canh giữ ở bên cạnh, không được bất luận cái gì sâu tới gần. Có kinh nghiệm dược nông nói, này con thỏ thông linh tính, biết khi nào nên cấp linh cây “Thêm cơm”, thổ đương quy lớn lên càng thêm sum xuê, hơn phân nửa có nó công lao.
Hôm nay ban đêm, một hồi mưa to đột đến, hạt mưa nện ở trên lá cây tí tách vang lên. Xích mao thỏ không có trốn vào hốc cây, ngược lại ngồi xổm ở thổ đương quy hệ rễ, dùng chính mình thân mình bảo vệ nhất thô tráng kia tiệt căn cần, mặc cho nước mưa ướt nhẹp nó da lông. Mưa đã tạnh sau, nắng sớm, nó chấn động rớt xuống đầy người bọt nước, xích màu nâu mao dính bùn đất, lại như cũ cố chấp mà canh giữ ở nơi đó, giống một tòa nho nhỏ, lông xù xù thành lũy.
Thổ đương quy tân trừu chồi non thượng, còn treo vũ châu, dưới ánh mặt trời lấp lánh tỏa sáng.
Ngàn năm · nhai huyết xà
Vách đá thượng phong tổng mang theo cổ lạnh thấu xương hàn ý, thổi qua lỏa lồ nham thạch khi, sẽ phát ra nức nở tiếng vang. Ở kia phiến gần như vuông góc đan hà vách đá thượng, thổ đương quy dây đằng như Cù Long leo lên ở hồng thạch gian, mà bảo hộ nó, là một cái thể trường trượng dư nhai huyết xà.
Này xà toàn thân bao trùm đan hà sắc vảy, ánh sáng mặt trời chiếu ở mặt trên, sẽ chiết xạ ra giống như mặt trời lặn nóng chảy kim ánh sáng, phảng phất đem cả tòa vách đá huyết sắc linh khí đều ngưng tụ ở trên người. Nhất kỳ chính là nó phần lưng hoa văn —— những cái đó kim sắc mạch lạc giống như vật còn sống uốn lượn, cùng thổ đương quy hành cán thượng hoa văn hoàn toàn trùng hợp, thậm chí liền mở rộng chi nhánh góc độ đều chút nào không kém. Đương nó quay quanh ở linh cây thượng khi, vảy cùng hành cán dán đến kín không kẽ hở, xa xa nhìn lại, thế nhưng như là thổ đương quy chính mình mọc ra một tầng mang theo giấy mạ vàng áo giáp.
Nhai huyết xà cực nhỏ di động, đa số thời điểm, nó sẽ đem thân thể vòng thành xoắn ốc trạng, đem thổ đương quy nhất thô tráng chủ hành hộ ở trung ương. Vách đá thượng mưa gió từ trước đến nay cuồng bạo, mỗi khi cuồng phong lôi cuốn mưa to tạp tới khi, nó liền sẽ buộc chặt thân thể, vảy lẫn nhau cọ xát phát ra rất nhỏ “Ca ca” thanh, hình thành một đạo kín không kẽ hở cái chắn. Nước mưa theo nó bóng loáng vảy chảy xuống, liền một tia đều dính không đến thổ đương quy phiến lá thượng; nếu là gặp được mang theo chướng khí sơn sương mù tràn ngập, nó liền sẽ hơi hơi hé miệng, phun ra phân nhánh lưỡi rắn. Kia tin tử mang theo cổ mát lạnh hơi thở, nơi đi qua, chướng khí giống như gặp được mặt trời chói chang thần lộ nhanh chóng tiêu tán, vách đá chung quanh không khí đều sẽ trở nên phá lệ tươi mát.
Nhai huyết xà tính tình cực trầm, phảng phất cùng vách đá cùng sinh cùng tức, chỉ có đương hái thuốc người tiếng bước chân ở nhai hạ vang lên khi, nó mới có thể hiển lộ ra vài phần động tĩnh. Những cái đó ý đồ leo lên vách đá ngắt lấy thổ đương quy người, thường thường mới vừa ở vách đá thượng tạc ra cái thứ nhất điểm dừng chân, liền sẽ thoáng nhìn một đạo đan hà sắc bóng dáng từ linh cây sau hoạt ra. Thân rắn ở không trung vẽ ra một đạo đường cong, vững vàng mà dừng ở ly người gần nhất một khối xông ra trên nham thạch, đầu hơi hơi nâng lên, kim sắc dựng đồng lạnh lùng mà khóa chặt đối phương. Nó sẽ chậm rãi hé miệng, lộ ra hai viên lóe hàn quang răng nọc —— kia răng nọc phiếm u lam màu sắc, hiển nhiên cất giấu kịch độc, lại chưa bao giờ có một lần thật sự cắn đi xuống.
Có thứ, một cái kinh nghiệm lão đến hái thuốc người mang theo móc sắt cùng dây thừng leo lên vách đá, mắt thấy liền phải đủ đến thổ đương quy phiến lá. Nhai huyết xà đột nhiên từ linh cây sau vụt ra, thân rắn như mũi tên bắn về phía cổ tay của hắn. Hái thuốc người sợ tới mức nhẹ buông tay, móc sắt suýt nữa bóc ra, hắn huyền ở giữa không trung, nhìn gần trong gang tấc răng nọc, mồ hôi lạnh nháy mắt sũng nước quần áo. Nhai huyết xà lại ở cách hắn thủ đoạn tấc hứa địa phương dừng lại, chỉ là dùng cặp kia không có chút nào độ ấm dựng đồng nhìn chằm chằm hắn, lưỡi rắn nhanh chóng mà phun ra nuốt vào, như là ở phát ra cuối cùng cảnh cáo. Giằng co ước chừng một nén nhang thời gian, hái thuốc người rốt cuộc cắn răng buông lỏng ra dây thừng, theo vách đá chậm rãi giáng xuống. Thẳng đến hắn thân ảnh biến mất ở đáy vực, nhai huyết xà mới chậm rì rì mà du hồi thổ đương quy bên, một lần nữa quay quanh ở hành cán thượng, kim sắc mạch lạc cùng linh cây hoa văn lại lần nữa hoàn mỹ trùng hợp, phảng phất vừa rồi uy hiếp chưa bao giờ phát sinh quá.
Vách đá thượng năm tháng đơn điệu mà dài lâu, thổ đương quy dây đằng mỗi năm đều sẽ mọc ra tân phân chi, nhai huyết xà vảy cũng sẽ theo mùa biến hóa sâu cạn —— ngày xuân thiên phấn, ngày mùa thu thiên xích, giống như vách đá thượng tùy bốn mùa lưu chuyển ráng màu. Có một năm vách đá phát sinh quy mô nhỏ sụp xuống, mấy khối cự thạch lăn xuống, thẳng đến thổ đương quy mà đến. Nhai huyết xà thế nhưng hiếm thấy mà chủ động xuất kích, nó đột nhiên thoán khởi, dùng thân thể hung hăng đâm hướng trong đó một khối cự thạch. “Ầm vang” một tiếng vang lớn, cự thạch bị đâm trật phương hướng, xoa linh cây rơi vào đáy vực, mà nhai huyết xà vảy lại bị băng rớt vài khối, lộ ra phía dưới phấn nộn da thịt. Nó lại như là không hề hay biết, chỉ là thong thả mà bò lại thổ đương quy bên người, dùng không bị thương một bên thân thể tiếp tục bảo vệ linh cây, lưỡi rắn như cũ quy luật mà phun ra nuốt vào, tinh lọc trong không khí bụi đất.
Ngàn năm thời gian, vách đá thượng phong thay đổi lại đổi, hái thuốc người tới lại đi, chỉ có này nhai huyết xà, trước sau như một mà thủ kia cây thổ đương quy. Nó vảy có lẽ sẽ phai màu, răng nọc có lẽ sẽ độn hóa, nhưng mỗi khi ánh sáng mặt trời chiếu ở nó cùng linh cây trùng hợp hoa văn thượng khi, kia kim sắc mạch lạc liền sẽ nổi lên ánh sáng nhạt, phảng phất ở kể ra một đoạn không tiếng động ước định —— chỉ cần này cây thổ đương quy còn ở vách đá thượng cắm rễ một ngày, nó liền sẽ dùng chính mình thân hình, vì này ngăn trở ngàn năm mưa gió.
Vạn năm · huyết lân cá
Huyết tuyền chỗ sâu trong mặt nước tổng phiếm tầng đạm hồng vầng sáng, đó là vô số huyết lân cá ở trong nước bơi lội khi, toàn thân đỏ đậm thân thể chiết xạ ra ánh sáng. Này đó cá giống nhau cẩm lý, lại không một phiến tầm thường vẩy cá, thay thế chính là tinh mịn huyết sắc hoa văn, từ hôn đoan vẫn luôn lan tràn đến cuối vây cá, giống ai dùng chu sa ở cá thân miêu phúc kinh lạc đồ. Nhất kỳ chính là chúng nó tròng mắt —— đều không phải là loại cá thường thấy màu đen, mà là thuần túy kim sắc, ở u ám nước suối trung chuyển động khi, giống hai luồng nhảy lên tinh hỏa, có thể chiếu thấy tuyền đế ba thước thâm thổ đương quy bộ rễ.
Huyết lân cá cùng vạn năm thổ đương quy ràng buộc, giấu ở mỗi ngày sáng sớm “Morgan lễ” trung. Ngày mới tờ mờ sáng, bầy cá liền sẽ vây quanh du hướng suối nguồn trung ương thổ đương quy bộ rễ, dùng sườn bụng nhẹ nhàng cọ xát những cái đó nửa trong suốt huyết sắc căn cần. Chúng nó bên ngoài thân sẽ chảy ra tinh mịn huyết châu, này đó huyết châu đều không phải là máu loãng, mà là ngưng tụ suối nguồn địa nhiệt linh khí “Hỏa tinh”, cọ ở căn cần thượng liền hóa thành tầng màu đỏ sậm lá mỏng. Này lá mỏng nhìn như yếu ớt, lại có thể chống đỡ tuyền đế cực nóng —— chẳng sợ địa nhiệt phun trào khi thủy ôn sậu thăng đến sôi trào, thổ đương quy căn cần cũng có thể bình yên vô sự, ngược lại là kia tầng lá mỏng sẽ phát ra “Tư tư” vang nhỏ, đem dư thừa nhiệt lượng chuyển hóa vì đạm hồng sương mù, tẩm bổ linh cây phiến lá.
Huyết tuyền yên lặng, tổng bị mơ ước suối nguồn linh khí dị thú đánh vỡ. Mỗi khi băng nguyên thượng tuyết sư, núi lửa bên hỏa thằn lằn theo linh khí mà đến, ý đồ uống một búng máu tuyền khi, huyết lân cá liền sẽ ở nháy mắt làm ra phản ứng. Bầy cá sẽ đột nhiên từ đáy nước vụt ra, số lấy ngàn kế đỏ đậm thân ảnh ở mặt nước vẽ ra từng đạo đường cong, đan chéo thành đổ màu đỏ cá lãng. Này cá lãng mang theo kinh người lực đánh vào, có thể đem hình thể mấy lần với mình dị thú bức lui mấy trượng, rơi xuống nước khi bắn khởi huyết châu ở không trung nổ tung, thế nhưng hóa thành từng cụm nhảy lên ngọn lửa. Này đó ngọn lửa trình màu đỏ sậm, dừng ở trên mặt nước sẽ thiêu đốt một lát, lại không thương thổ đương quy một mảnh diệp, một cây cần —— phảng phất bầy cá sớm đã thăm dò linh cây mạch lạc, liền ngọn lửa lạc điểm đều tính toán đến chút nào không kém.
Từng có một đầu tu hành ngàn năm hỏa giao, ỷ vào lân giáp có thể kháng liệt hỏa, mạnh mẽ xâm nhập huyết tuyền uống nước. Bầy cá thấy thế, thế nhưng kết thành một cái trượng hứa lớn lên “Cá long”, vô số huyết lân cá đầu đuôi tương hàm, kim sắc tròng mắt ở long đầu chỗ tụ thành đoàn càng lượng quang. Này “Cá long” đột nhiên đâm hướng hỏa giao bụng, đỏ đậm thân thể cùng hỏa giao lân giáp va chạm khi, phát ra kim thạch giao kích giòn vang. Hỏa giao ăn đau, há mồm phun ra lửa cháy, lại bị bầy cá nổ tung huyết châu ngọn lửa phản phệ —— những cái đó màu đỏ sậm ngọn lửa theo hỏa giao vảy khe hở chui vào, thế nhưng làm nó cứng rắn lân giáp nổi lên cháy đen. Hỏa giao vừa kinh vừa giận, muốn dùng vây đuôi chụp toái bầy cá, lại phát hiện mỗi chụp lạc một cái huyết lân cá, liền sẽ có mười điều, trăm con cá nảy lên tới bổ khuyết chỗ trống, cuối cùng chỉ có thể hậm hực rời đi. Đãi hỏa giao đi xa, bầy cá mới tản ra, một lần nữa du hồi thổ đương quy bộ rễ bên, dùng hôn đoan nhẹ nhàng đụng vào bị ngọn lửa liệu đến căn cần, như là ở kiểm tra linh cây hay không bị thương.
Huyết lân cá trí tuệ, càng thể hiện ở đối suối nguồn linh khí “Tế thủy trường lưu” thượng. Huyết tuyền địa nhiệt linh khí đều không phải là vô cùng vô tận, mỗi phùng đêm trăng tròn, suối nguồn linh khí sẽ giáng đến thung lũng, lúc này bầy cá liền sẽ giảm bớt bơi lội, thậm chí yên lặng ở thổ đương quy bộ rễ chung quanh, đem tự thân chứa đựng hỏa tinh chậm rãi độ cấp căn cần. Chúng nó kim sắc tròng mắt sẽ trở nên ảm đạm, thân thể đỏ đậm cũng sẽ thiển thượng vài phần, lại có thể làm thổ đương quy ở linh khí loãng khi như cũ bảo trì sinh cơ. Mà cùng tháng viên qua đi, suối nguồn linh khí tăng trở lại, thổ đương quy phiến lá sẽ phân bố ra mang theo ngọt hương dịch châu, tích vào nước trung, huyết lân cá uống qua lúc sau, tròng mắt kim sắc liền sẽ một lần nữa sáng lên tới, phảng phất một hồi không tiếng động hồi quỹ.
Đêm khuya huyết tuyền phá lệ u tĩnh, chỉ có huyết lân cá bơi lội khi mang theo tiếng nước, cùng thổ đương quy phiến lá nhỏ giọt dịch châu vang nhỏ đan chéo. Ánh trăng xuyên thấu qua tuyền mặt vầng sáng chiếu đi xuống, có thể thấy bầy cá quay chung quanh bộ rễ chậm rãi bơi lội, kim sắc tròng mắt cùng căn cần thượng huyết châu lẫn nhau chiếu rọi, giống ở nhảy một chi tuyên cổ bất biến viên vũ. Trận này vũ đạo, cất giấu bầy cá đối linh cây bảo hộ, cũng cất giấu vạn năm thời gian, hai loại sinh linh sớm đã hòa hợp nhất thể ăn ý —— ngươi mượn ta hỏa tinh kháng nhiệt, ta dư ngươi dịch châu dưỡng thân, tại đây sôi trào huyết tuyền chỗ sâu trong, cộng đồng thủ một đoạn bất hủ tu hành.
Mười vạn năm · huyết mạch thần sử
Tinh nhưỡng bình nguyên phong tổng mang theo nhỏ vụn tinh sa, mỗi khi huyết nguyệt thăng đến trung thiên, kia đạo người mặc huyết sắc trường bào thân ảnh liền sẽ lập với thổ đương quy tối cao chạc cây bên. Huyết mạch thần sử hình dáng ở ánh sao trung lược hiện mơ hồ, chỉ có trường bào thượng lưu chuyển mạch máu hoa văn rõ ràng như vật còn sống, theo hô hấp hơi hơi phập phồng, phảng phất toàn thân máu đều ở vật liệu may mặc hạ trào dâng. Trong tay hắn ngọc thước càng vì kỳ lạ —— thước thân thông thấu như đông lạnh huyết, mặt trên che kín mạng nhện trạng tơ hồng, nhìn kỹ thế nhưng cùng tam giới sinh linh huyết mạch đồ phổ không sai chút nào, liền nhất rất nhỏ mao tế mạch máu đều rõ ràng nhưng biện.
Mỗi khi có sinh linh nhân huyết mạch đình trệ mà thống khổ rên rỉ, thần sử liền sẽ giơ lên ngọc thước. Thước đoan nhẹ huy, những cái đó tơ hồng liền sẽ từ thước thân bay ra, như sống xà quấn lên sinh linh thủ đoạn, theo mạch lạc du tẩu một vòng. Nếu ngộ ứ đổ chỗ, ngọc thước liền sẽ phát ra vù vù, thần sử liền sẽ giơ tay tháo xuống thổ đương quy phát gian ngưng kết ngôi sao —— những cái đó ngôi sao vốn là linh cây hấp thu tinh sa ngưng kết mà thành, trong suốt như kim cương vụn, bị hắn niết ở chỉ gian nhẹ nhàng nghiền nát, nháy mắt hóa thành màu đỏ sậm thuốc mỡ. Thuốc mỡ xúc da tức dung, theo huyết mạch du tẩu, nơi đi qua, đình trệ huyết mạch liền như băng tuyết tan rã, liền ngoan cố nhất năm xưa ứ đổ đều có thể hóa khai. Từng có một đầu vạn năm thạch quy nhân huyết mạch cứng đờ vô pháp xoay người, thần sử chỉ dùng nửa viên ngôi sao thuốc mỡ, liền làm nó cứng đờ giáp xác hạ một lần nữa nổi lên huyết sắc, bò dậy khi thế nhưng có thể chở ấu quy bôn tẩu như bay.
Thần sử trường bào nhìn như trầm trọng, phiêu động khi lại nhẹ như lưu vân. Mỗi khi hắn ở bình nguyên thượng hành tẩu, vạt áo tung bay gian tổng hội tưới xuống nhỏ vụn hồng quang trần, này đó quang trần rơi xuống đất nháy mắt, liền sẽ trát xuống mồ trung, nửa ngày công phu liền toát ra thổ đương quy cây non. Thú vị chính là, này đó cây non cũng không sẽ loạn trường —— dừng ở chiến loạn nơi, mọc ra linh cây có thể an thần định kinh, làm táo bạo binh lính bình phục lệ khí; dừng ở dịch bệnh tàn sát bừa bãi thôn xóm bên, kết ra trái cây có thể ngao thành chén thuốc, xua tan tà độc; mà rơi ở goá bụa lão nhân viện giác, mọc ra phiến lá sẽ phát ra ấm hương, làm sống một mình giả ban đêm thiếu chút ác mộng.
Nhất lệnh nhân xưng kỳ chính là hắn cùng thổ đương quy ràng buộc. Thần sử cũng không chủ động tưới, lại tổng ở linh cây sắp khô héo khi hiện thân. Có thứ tinh nhưỡng bình nguyên tao ngộ trăm năm khó gặp tinh sa bạo, thổ đương quy phiến lá bị thổi đến khô vàng cuốn khúc, thần sử liền cởi bỏ trường bào cổ áo, thả ra trong cơ thể huyết mạch linh khí. Những cái đó linh khí hóa thành màu đỏ mưa bụi, dừng ở linh cây thượng, khô vàng phiến lá thế nhưng ở một đêm gian xanh tươi trở lại, diệp mạch gian còn nhiều tầng nhàn nhạt huyết sắc vầng sáng. Mà thổ đương quy phảng phất ở đáp lại hắn, chạc cây nhẹ nhàng quấn quanh thượng cổ tay của hắn, đem ngưng kết ngôi sao lặng lẽ đưa vào hắn lòng bàn tay —— đó là linh cây dùng trăm năm tinh sa dưỡng ra tinh hoa, có thể làm thần sử ở tiêu hao quá độ khi nhanh chóng khôi phục.
Đêm khuya tinh nhưỡng bình nguyên thượng, thần sử thường tĩnh tọa với thổ đương quy bóng ma trung, ngọc thước bình đặt ở đầu gối đầu. Ánh trăng xuyên thấu qua trường bào khe hở dừng ở thước thân, những cái đó mạch máu hoa văn thế nhưng cùng thổ đương quy bộ rễ trùng điệp ở bên nhau, phân không rõ nơi nào là thước thượng tơ hồng, nơi nào là linh cây mạch lạc. Ngẫu nhiên có lạc đường tinh điểu dừng ở hắn đầu vai, hắn cũng chỉ là giơ tay khẽ vuốt điểu vũ, ngọc thước run rẩy gian, liền vì chim chóc chải vuốt hảo hỗn loạn huyết mạch. Đãi điểu đàn chấn cánh rời đi, hắn lại sẽ cúi đầu chăm chú nhìn thổ đương quy phiến lá, trường bào thượng hồng quang trần rào rạt rơi xuống, ở linh cây chung quanh dệt thành vòng nhàn nhạt vầng sáng —— đó là hắn dùng mười vạn năm thời gian, vì lẫn nhau vòng hạ bảo hộ kết giới.