Dâm dương hoắc, tên khoa học Epimedium brevicornu, thuộc tiểu bách khoa dâm dương hoắc thuộc cây lâu năm thực vật thân thảo, nhân “Dương thực chi tắc hỉ dâm” dân gian quan sát được gọi là, lại danh tiên linh tì, phóng trượng thảo, tam chi cỏ chín lá. Này một thú vui thôn dã chi danh sau lưng, là cổ nhân đối này dược dùng giá trị khắc sâu nhận tri ——《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 đem này liệt vào thượng phẩm, ngôn này “Chủ âm nuy tuyệt thương, hành trung đau, lợi tiểu liền, ích khí lực, cường chí”; 《 Bản Thảo Cương Mục 》 khen ngợi “Ích tinh khí, kiên gân cốt, bổ eo đầu gối, cường tâm lực”. Này cây sinh với núi rừng ẩm thấp chỗ “Thân thảo cường giả”, lấy toàn thảo làm thuốc, kiêm cụ bổ thận dương, cường gân cốt, khư phong thấp khả năng, ở u ám trong rừng viết “Lấy dương thông trệ, lấy ôn tán hàn” sinh mệnh truyền kỳ.
Sinh trưởng hoàn cảnh: Ẩm thấp trung “Dương sinh chi thảo”
Dâm dương hoắc sinh trưởng là đối râm mát ướt át hoàn cảnh tinh chuẩn thích xứng. Nó nguyên sản quốc gia của ta, ở Đông Bắc, Hoa Bắc, Tây Bắc cập Tây Nam rộng khắp phân bố, từ độ cao so với mặt biển 200 mễ thấp đồi núi lăng đến 2800 mễ núi cao rừng rậm, đều có thể tìm này tung tích. Nó thiên vị nửa âm nửa dương hoàn cảnh, vưu hỉ rừng thưa hạ, cây bụi trung hoặc khe suối ẩm thấp chỗ, thích hợp ở tơi phì nhiêu, bài thủy tốt đẹp mùn thổ nhưỡng trung cắm rễ, chịu rét tính cực cường, -20℃ nhiệt độ thấp hạ nhưng an toàn qua đông, nhưng nếu gặp mạnh quang bạo phơi hoặc thổ nhưỡng giọt nước tắc dễ khô héo, có thể nói “Ẩm thấp hoàn cảnh thích giả”.
Này sinh tồn trí tuệ ở chỗ “Xu âm liền ướt”: Bộ rễ cần trạng lan tràn, rễ chính không rõ ràng, rễ con tinh tế phát đạt, đa phần bố ở 10-20 centimet lớp đất bề mặt tầng, đã có thể hiệu suất cao hấp thu mùn chất dinh dưỡng, lại có thể nhanh chóng bắt giữ trong không khí hơi ẩm; hành cán đứng thẳng hoặc nghiêng sinh, cao 20-60 centimet, cơ bộ cụ màu nâu vảy, phân chi thiếu lại cứng cỏi đĩnh bạt, nhưng ở rậm rạp nơi ở ẩn tranh đoạt hữu hạn chiếu sáng.
Nó thường cùng rêu phong, dương xỉ loại cộng sinh, hình thành “Âm sinh quần thể thực vật”, mượn dùng cành khô lá rụng bảo trì ướt át, bổ sung độ phì. Mùa xuân nhiệt độ không khí tăng trở lại đến 10℃ trở lên khi, từ rễ cây nảy mầm tân diệp, số lẻ vũ trạng phục diệp lá con giãn ra như chưởng, đã giảm bớt hơi nước bốc hơi, lại có thể đầy đủ lợi dụng tản ra quang. Này đối hoàn cảnh khắc nghiệt yêu cầu tạo thành dược dùng thành phần độ cao phú tập —— độ cao so với mặt biển 800-1500 mễ, mùn hàm lượng cao núi rừng sở sản dâm dương hoắc, hữu hiệu thành phần xa cao hơn bình nguyên khu vực, đây đúng là “Chính gốc dược liệu” tinh túy.
Hình thái đặc thù: Cành lá gian “Dương tính năng lượng”
Dâm dương hoắc vì cây lâu năm thân thảo, toàn cây vô mao, rễ cây hoành đi trình cục u trạng, tính chất cứng rắn, mặt ngoài màu cọ nâu, cụ đa số rễ chùm ngân, tiết diện bạch hoặc hoàng màu trắng, khí hơi vị hơi khổ. Này nhất cụ công nhận độ chính là “Tam chi chín diệp” đặc thù, cũng là “Tam chi cỏ chín lá” biệt danh ngọn nguồn.
Hành tế mà cứng cỏi, đứng thẳng hoặc nghiêng thăng, cơ bộ mộc chất hóa trình độ thấp, thượng bộ thảo chất, mặt ngoài bóng loáng trình màu xanh lục hoặc mang màu đỏ tím, tiết gian trường 5-10 centimet. Số lẻ vũ trạng phục diệp hỗ sinh, cuống lá trường 5-15 centimet, cơ bộ cụ vỏ trạng vảy; lá con 3-9 cái ( nhiều vì 3-5 cái ), giấy chất hoặc mỏng cách chất, trứng hình, hiệp trứng hình hoặc hình kim to bản đầu nhọn, trường 4-10 centimet, khoan 2-5 centimet, đỉnh tiệm tiêm, cơ bộ tâm hình, hai sườn lá con cơ bộ không đối xứng, bên cạnh cụ tinh mịn thứ răng, diệp mặt xanh biếc có ánh sáng, diệp bối màu xanh nhạt, diệp mạch phồng lên.
Hoa kỳ 4-6 nguyệt, hình nón hoa tự hoặc tổng trạng hoa tự đỉnh sinh, trường 10-20 centimet, cụ đa số đóa hoa; cuống hoa nhỏ bé yếu ớt, trường 5-10 mm, cơ bộ có lá bao; đài hoa 8 phiến, ngoại luân 4 phiến tiểu trình trứng hình, nội luân 4 phiến đại trình cánh hoa trạng, bạch, hoàng hoặc màu hồng phấn; cánh hoa 4 phiến trình cự trạng, trường 1-2 centimet, cơ bộ to ra, đỉnh tiệm tiêm, cùng nội luân đài hoa cùng sắc, nở rộ khi tựa như xuyến xuyến tiểu lục lạc lay động trong rừng; nhị đực 4 cái, chỉ nhị đoản bao phấn đại, nhuỵ cái 1 cái, tử phòng thượng vị hoa trụ trường.
Quả kỳ 6-8 nguyệt, cốt đột quả con thoi hình, trường 1-2 centimet, đường kính 3-5 mm, thành thục sau trình màu nâu, duyên bụng phùng tuyến rạn nứt, ở trong chứa nhiều viên thật nhỏ hạt giống; hạt giống trứng hình hoặc hình trứng, dài chừng 3 mm, màu đen có ánh sáng, mặt ngoài cụ võng trạng nếp nhăn, mượn sức gió hoặc dòng nước truyền bá. Kỳ lạ nhất chính là này “Cảm ôn tính” —— nhiệt độ không khí thấp hơn 15℃ khi lá con khép hờ, thăng ôn sau giãn ra, đúng là dược hiệu “Ôn dương mà không khô nóng” đặc điểm.
Sinh trưởng chu kỳ: Năm tháng lắng đọng lại “Dương cương chi lực”
Dâm dương hoắc sinh mệnh chu kỳ có thể đạt tới 10-15 năm, dược dùng giá trị tùy sinh trưởng niên hạn lộ rõ biến hóa, đặc biệt rễ cây dược hiệu tích lũy xông ra:
- cây non kỳ ( 1-2 năm sinh ): Rễ cây tinh tế nếu cần căn, chủ hành thấp bé ( 10-20 centimet ), phiến lá thiếu, hữu hiệu thành phần ( dâm dương hoắc đại, triều hoắc định chờ hoàng Ketone loại ) hàm lượng cực thấp, dược dùng giá trị hữu hạn, không nên thu thập, nhiều ở vào sinh trưởng thích ứng giai đoạn.
- thành cây kỳ ( 3-8 năm sinh ): Rễ cây thô tráng phát đạt, cục u trạng hoành đi, trường 20-30 centimet, đường kính 0.5-1.5 centimet, hành cán cao 30-60 centimet, nở hoa kết quả tràn đầy, phiến lá đầy đặn có ánh sáng. Lúc này hoàng Ketone loại thành phần hàm lượng liên tục bò lên, 5-6 năm sinh cây cối dâm dương hoắc đại hàm lượng đạt 1.2% trở lên, là thu thập làm thuốc tốt nhất thời kỳ, thả bộ rễ củng cố, cố nitro năng lực cường, kiêm cụ làm thuốc cùng cải tiến thổ nhưỡng chi hiệu.
- già cả kỳ ( 9 năm trở lên ): Rễ cây mộc chất hóa tăng lên, mặt ngoài rạn nứt, rễ chùm khô héo, hành cán dễ đổ, phiến lá hoá vàng sớm lạc, hữu hiệu thành phần hàm lượng giảm xuống, dược dùng giá trị hạ thấp, nhiều tự nhiên khô héo hoặc dùng làm phân xanh.
Nhân công tài bồi lấy rễ cây sinh sôi nẩy nở là chủ, mùa xuân hoặc mùa thu thải đào cường tráng rễ cây, cắt thành 5-10 centimet đoạn ngắn ( mỗi đoạn lưu 2-3 cái mầm điểm ), ấn khoảng cách giữa các hàng cây 20-30 centimet, khoảng cách giữa các cây với nhau 15-20 centimet trồng trọt, lấp đất 3-5 centimet bảo trì ướt át. Trồng có thời gian nhất định sau đệ 3 năm thu thập, toàn thảo nghi ở 4-6 nguyệt hoa kỳ trước sau tề mặt đất cắt lấy, rễ cây nghi ở 9-10 nguyệt thải đào, tẩy sạch cắt miếng phơi khô, hai người công hiệu các có trọng điểm, rễ cây ôn dương cường gân tác dụng càng ưu.
Dược dụng công hiệu: Ôn dương thông lạc “Thân thảo cách hay”
Dâm dương hoắc vị tân, cam, tính ôn, về gan, thận kinh, trung tâm công hiệu là “Bổ thận dương, cường gân cốt, khư phong thấp”, giỏi nhất ứng đối “Thận dương không đủ, phong thấp tý đau”, bị dự vì “Ôn dương cường gân tiên thảo”.
- bổ thận dương, ích tinh khí: Nhằm vào thận dương không đủ gây ra bệnh liệt dương di tinh, sớm tiết, eo đầu gối bủn rủn, sợ hàn chi lãnh, tinh thần không phấn chấn, đêm dễ mắc tiểu nhiều chờ chứng, có thể ôn bổ thận dương, điền tinh ích khí. 《 thái bình thánh huệ phương 》 ghi lại, dâm dương hoắc 150 khắc rượu tẩm ba ngày, mỗi ngày uống một ly trị bệnh liệt dương không cử; dân gian thường dùng này 12 khắc pha thuốc ba kích thiên, cẩu kỷ tử, cây tơ hồng chiên phục, nửa tháng nhưng tăng tinh lực. Hiện đại lâm sàng cũng thường dùng với trị liệu nam tính cương cứng công năng chướng ngại, thiếu nhược tinh tử chứng.
- cường gân cốt, thông kinh lạc: Đối gan thận không đủ, gân cốt thất dưỡng dẫn phát eo đầu gối đau đớn, chi dưới nuy mềm, khớp xương khuất duỗi bất lợi chờ, có thể bổ gan thận, cường gân cốt, thông lạc giảm đau. 《 thảo mộc chính nghĩa 》 ngôn này “Chuyên tráng thận dương, thông lợi khớp xương”, thường pha thuốc đỗ trọng, Ngưu Tất, đương quy chiên phục hoặc phao rượu, dùng cho loãng xương chứng, loại phong thấp viêm khớp chờ, người già gân cốt đau nhức nhưng thêm cốt toái bổ, cây tục đoạn tăng cường hiệu quả trị liệu.
- khư phong thấp, tán hàn đau: Nhằm vào phong hàn ướt tý khiến cho khớp xương đau đớn, sưng to, chết lặng, đặc biệt áp dụng với hàn tà thiên thịnh giả, có thể khư phong tán hàn, trừ ướt thông lạc, thả phù chính không háo khí. 《 Bản Thảo Cương Mục 》 ghi lại này “Tẩm rượu phục, trị thiên phong bất toại, tứ chi chết lặng”; dân gian dùng 20 khắc pha thuốc khương hoạt, sống một mình, quế chi chiên phục, nhưng tán hàn trừ ướt, đau ngăn sưng tiêu.
Ngoài ra, nó còn nhưng dùng cho thời mãn kinh hội chứng ( xứng cây râm tử, mặc hạn liên cân bằng âm dương ), đau bụng kinh ( xứng đương quy, xuyên khung ôn kinh lưu thông máu ), mạn tính phế quản viêm ( xứng bối mẫu Tứ Xuyên, hạnh nhân ôn phổi tiêu đàm ), thể hiện “Một dược nhiều có thể” đặc điểm. Hiện đại nghiên cứu chứng thực, này đối tính công năng hạ thấp, loãng xương, bệnh viêm khớp mãn tính chờ có minh xác phụ trợ trị liệu tác dụng, cùng truyền thống công hiệu độ cao phù hợp.
Hiện đại nghiên cứu: Khoa học bằng chứng “Ôn dương tiềm lực”
Hiện đại dược lý học phát hiện, dâm dương hoắc hàm hoàng Ketone loại ( dâm dương hoắc đại, triều hoắc định A/B/C chờ ), nhiều đường, kiềm sinh vật, mộc chi tố chờ phong phú hoạt tính thành phần, khoa học giải thích này dược dùng cơ chế:
1. Bổ thận tráng dương: Dâm dương hoắc đại có thể xúc tiến tinh hoàn Ketone phân bố, cải thiện ** bọt biển thể sung huyết, đề cao tinh tử số lượng cùng sức sống, điều tiết nam tính sinh sản hệ thống.
2. Cường cốt kiện răng: Nhiều đường cùng hoàng Ketone loại thành phần xúc tiến thành cốt tế bào mọc thêm, ức chế phá cốt tế bào hoạt tính, gia tăng cốt mật độ, giảm bớt cốt khớp xương đau đớn, trợ lực loãng xương chứng phòng chống.
3. Kháng viêm trấn đau: Tổng hoàng Ketone ức chế TNF-α, IL-6 chờ chứng viêm ước số phóng thích, chặn đau đớn tín hiệu truyền, giảm bớt bệnh viêm khớp mãn tính chờ chứng viêm cùng đau đớn.
4. Miễn dịch điều tiết: Nhiều đường tăng cường cự phệ tế bào cắn nuốt năng lực, xúc tiến tuyến dịch lim-pha tế bào mọc thêm, điều tiết miễn dịch cân bằng, phụ trợ trị liệu tự thân miễn dịch tính bệnh tật.
5. Tâm huyết bảo đảm hộ: Dâm dương hoắc đại khuếch trương mạch máu, cải thiện hơi tuần hoàn, hạ thấp máu dính độ đặc, bảo hộ cơ tim tế bào, đối cao huyết áp, bệnh ở động mạch vành có phụ trợ trị liệu tác dụng.
Ngoài ra, này còn có kháng oxy hoá, kháng già cả, thần kinh bảo hộ chờ tác dụng, hoạt tính thành phần ở kháng u, hàng đường máu, cải thiện nhận tri công năng chờ lĩnh vực bày ra tiềm tàng giá trị, vì dược dùng khai phá cung cấp rộng lớn không gian.
Dân gian ứng dụng cùng bào chế: Truyền thừa ngàn năm “Thân thảo trí tuệ”
Dâm dương hoắc bào chế lịch sử đã lâu, truyền thống phương pháp có sinh dùng, rượu nướng, mỡ dê du nướng, công hiệu các có trọng điểm:
- sinh dùng: Trừ bỏ tạp chất tàn căn, phun xối nước trong hơi nhuận thiết ti khô ráo, khư phong trừ ướt, tán hàn giảm đau lực cường, đa dụng với phong thấp tý đau, tứ chi chết lặng.
- rượu nướng: Mỗi 100 kg dâm dương hoắc ti thêm 10 kg rượu vàng quấy đều buồn nhuận, lửa nhỏ xào đến hơi làm, có thể tăng cường ôn thận tráng dương công hiệu, áp dụng với bệnh liệt dương di tinh, eo đầu gối bủn rủn.
- mỡ dê du nướng: Mỗi 100 kg dâm dương hoắc ti thêm 20 kg mỡ dê du quấy đều buồn nhuận, lửa nhỏ xào đến sáng bóng hơi màu vàng, ôn thận tráng dương, cường gân kiện cốt tác dụng càng cường, áp dụng với thận dương không đủ, gân cốt nuy mềm trọng chứng.
Dân gian ứng dụng linh hoạt đa dạng: Trị nước tiểu lộ cảm nhiễm dùng 30 khắc xứng xa tiền thảo, cỏ tranh căn thủy chiên; trị ướt nóng bệnh vàng da dùng 15 khắc xứng nhân trần, sơn chi chiên phục, tiên diệp đảo nước ngoại đồ; trị ung sưng sang độc dùng tiên thảo đảo bùn thêm muối ăn đắp chỗ đau; trị ngã đánh ứ sưng dùng 20 khắc xứng hoa hồng phao rượu dùng để uống cũng đồ sát; trị eo đầu gối bủn rủn dùng 15 khắc xứng đỗ trọng, cẩu kỷ hầm heo eo, mỗi tuần 2-3 thứ.
Dâm dương hoắc tuy là núi rừng tầm thường thân thảo, lại lấy “Ôn dương cường gân” chịu tải cổ nhân trí tuệ, ở ẩm thấp trung cắm rễ, lấy ấm áp dược tính xua tan hàn tà, bổ ích thận dương. Hiện giờ, hiện đại nghiên cứu tiến thêm một bước khai quật này giá trị, làm này ở thực phẩm chức năng, đồ trang điểm chờ lĩnh vực toả sáng tân sinh, tục viết vượt qua cổ kim sinh mệnh truyền kỳ.
Dâm dương hoắc tu chân nhớ: Từ dương thảo đến thuần dương thần tôn lột xác
Mười năm · dương hoắc mầm ( linh thảo kỳ )
Lúc này dâm dương hoắc thượng là cây nửa thước cao linh thảo, cắm rễ với hướng dương ruộng dốc thiển trong đất, tam ra phục diệp mang theo nộn hồng bên cạnh, phiến lá mặt trái lông tơ dính thần lộ, dưới ánh mặt trời phiếm nhỏ vụn kim quang. Này rễ cây như chỉ bạc tinh tế, lại đã có thể hấp thu địa mạch trung mỏng manh dương khí, mỗi đến chính ngọ ánh mặt trời nhất liệt khi, phiến lá sẽ hơi hơi quyển thượng, đem dương khí ngưng tụ ở diệp tiêm, ngưng tụ thành một giọt màu hổ phách “Sơ dương lộ”.
Này mười năm công hiệu sơ hiện, chỉ có thể ứng đối tu sĩ dẫn khí nhập thể cơ sở nhu cầu: Lấy phiến lá chiên thủy, uống chi nhưng xua tan trong cơ thể hàn khí, giảm bớt đả tọa khi eo đầu gối lãnh ma; sơ dương lộ hỗn mật ong bôi với kinh mạch ứ đổ chỗ, có thể xúc khí huyết lưu động, trợ người mới học đả thông thủ túc hơi mạch. Nó thích nhất cùng hướng dương mà sinh “Xích chi thảo” cộng sinh, xích chi thảo màu đỏ chất lỏng nhỏ giọt này hệ rễ, nhưng làm sơ dương lộ dương khí càng thuần, hai người hình thành “Dương dương tương sinh” không quan trọng linh võng.
Trăm năm · kim hành hoắc ( linh thực kỳ )
Trăm năm thời gian làm này hành cán chuyển vì đạm kim sắc, cao ước một thước, phiến lá bên cạnh sinh ra răng cưa trạng viền vàng, rễ cây thô tráng như ngón tay, mặt ngoài che kín xoắn ốc trạng dương văn, thâm nhập trong đất ba thước, cùng ngầm dương mạch bước đầu tương liên. Lúc này nó có thể tự chủ phun ra nuốt vào dương khí, chính ngọ khi quanh thân sẽ nổi lên nhàn nhạt đỏ ửng, đem hấp thu ánh nắng chuyển hóa vì “Kim dương khí”, quanh quẩn ở phiến lá chung quanh.
Công hiệu đã có thể phụ trợ tu sĩ Trúc Cơ: Lấy toàn thảo cùng cẩu kỷ, ba kích thiên cùng luyện, nhưng chế “Kim dương đan”, bổ Trúc Cơ kỳ tu sĩ hao tổn dương khí, giảm bớt tu luyện khi “Dương hư phản phệ”; rễ cây phơi khô nghiền nát thành phấn, trộn lẫn nhập pháp khí rèn luyện, có thể làm sắt thường mang lên mỏng manh dương thuộc tính, đối âm tà tiểu yêu có kinh sợ chi lực. Nếu ngộ mưa dầm thiên dương khí không đủ, nó sẽ co rút lại phiến lá, đem kim dương khí chứa đựng ở rễ cây trung, đãi thiên tình sau lại chậm rãi phóng thích, giống cái tính toán tỉ mỉ “Dương khí người bảo quản”.
Ngàn năm · viêm đuôi hồ ( hóa thú kỳ )
Ngàn năm lôi kiếp sau, dâm dương hoắc ở xích lôi trung rút đi thảo hình, hóa thành một con màu đỏ đậm linh hồ —— toàn thân bao trùm ngọn lửa lông tơ, đuôi tiêm kéo tam thốc nhảy lên dương hỏa, nhĩ tiêm sinh kim sắc nhung mao, giữa mày khảm viên móng tay cái đại “Dương linh châu”. Này châu có thể tự chủ hấp thu thiên địa dương khí, làm nó quanh thân trước sau quanh quẩn ấm áp khí tràng, bước qua địa phương, liền tuyết đọng đều sẽ nháy mắt tan rã.
Này công hiệu nhảy thăng, dương hỏa nhưng trực tiếp rèn luyện tu sĩ gân cốt: Tu sĩ nếu tu luyện khi kinh mạch thụ hàn ngưng kết, nó sẽ dùng đuôi tiêm dương hỏa nhẹ nhàng đảo qua, dương hỏa nhập thể không chước da, lại có thể theo kinh mạch du tẩu, hóa khai hàn ứ, so trăm năm linh thực khi kim dương đan hiệu lực cường gấp mười lần; dương linh châu quang mang chiếu vào binh khí thượng, nhưng tinh lọc bám vào khí âm tà, từng có tu sĩ pháp khí bị quỷ mị ô nhiễm, kinh này châu chiếu sáng diệu sau, tà khí tẫn tán, ngược lại mang lên “Phá tà” thuộc tính.
Nó thường với chính ngọ thời gian ngồi xổm ngồi ở hướng dương cự thạch thượng, ngửa đầu hấp thu ánh nắng, dương hỏa sẽ tùy hô hấp phập phồng, giống ở phun ra nuốt vào thiên địa chính khí. Ngộ cấp thấp âm yêu tới gần, không cần động thủ, quanh thân dương khí liền sẽ hình thành vô hình cái chắn, làm âm yêu kêu thảm tránh lui, là tu sĩ rèn luyện khi “Thuần dương hộ vệ”.
Vạn năm · liệt dương quân ( hóa người kỳ )
Vạn năm tu hành làm này vượt qua “Đốt dương kiếp”, ở cửu thiên dương khí trung hóa thành hình người —— một vị người mặc xích văn áo bào trắng thanh niên, khuôn mặt tuấn lãng, quanh thân lưu động mắt thường có thể thấy được dương khí, giơ tay khi đầu ngón tay sẽ bốc cháy lên một thốc mini dương hỏa, hành tẩu khi gót chân sinh ấm yên, nơi đi qua băng tuyết tan rã, khô mộc hồi xuân. Này giữa mày dương linh châu đã hóa thành màu đỏ đậm ấn ký, có thể tùy tâm điều tiết khống chế dương khí mạnh yếu, đã nhưng khống liệt hỏa đốt sơn, cũng nhưng hóa ấm dương dung băng.
Lúc này công hiệu thiệp “Trọng tố dương mạch”: Tu sĩ nếu nhân tu luyện sai lầm dẫn tới dương mạch đứt gãy, hắn lấy đầu ngón tay dương hỏa phác hoạ “Bổ dương phù”, phù nhập thể sau, đứt gãy chỗ sẽ sinh ra tân dương mạch, so nguyên mạch càng cứng cỏi; lấy tự thân tinh huyết hỗn hợp dương linh châu bột phấn, nhưng chế “Chín dương tục mệnh đan”, có thể từ âm phủ kéo về gần chết tu sĩ tàn hồn, tục tiếp canh ba sinh cơ, làm này có cơ hội trọng tố thân thể.
Hắn ở “Xích dương cốc”, trong cốc biến thực vạn năm dương thảo, trung ương có khẩu “Phí Dương Tuyền”, nước suối quay cuồng dương khí phao, tu sĩ uống chi nhưng mạch lạc trong cơ thể âm khí. Mỗi phùng đêm trăng tròn, hắn sẽ đứng ở bên suối, lấy dương hỏa dẫn động tuyền trung dương khí, hình thành “Dương toàn”, trong cốc tu sĩ mượn dương toàn tu luyện, nhưng làm ít công to, lại chưa từng “Dương khí quá thịnh” chi hiểm —— liệt dương quân tổng có thể tinh chuẩn điều tiết khống chế dương khí độ dày, đúng là hắn đối tự thân lực lượng khống chế.
Mười vạn năm · thuần dương Thiên Tôn ( thành thần kỳ )
Mười vạn năm khi, dâm dương hoắc ở “Hồng Mông dương hỏa” trung rèn luyện thần cách, hóa thân vì thuần dương Thiên Tôn —— đầu đội xích kim quan, thân khoác ngày văn pháp bào, quanh thân dương hoả táng vì hàng tỉ quang điểm, mỗi điểm quang mang đều là một sợi thuần túy dương phương pháp tắc. Này giữa mày ấn ký hóa thành “Chín dương luân”, chuyển động khi có thể dẫn động cửu thiên dương khí, tinh lọc tam giới âm tà, trở thành trong thiên địa dương khí pháp tắc hóa thân.
Lúc này công hiệu đã đạt đến trình độ siêu phàm: Thần niệm vừa động, nhưng trọng tố một phương thiên địa dương mạch, làm hoang mạc sinh ra ốc đảo, làm đóng băng linh mạch sống lại; dương hỏa chạm đến chỗ, vô luận rất mạnh âm ma tà ám đều sẽ hóa thành bột mịn, lại không thương chính đạo sinh linh mảy may; càng có thể lấy tự thân thần nguyên vì dẫn, vì kề bên rách nát tiểu thế giới rót vào thuần dương chi lực, trì hoãn này sụp đổ.
Hắn ở “Chín dương Thiên cung”, dưới tòa có “Viêm Long” “Xích loan” chờ dương thuộc tính thần thú, thường khiển thần thú vì thế gian giáng xuống “Ấm dương vũ”, xua tan ôn dịch, tẩm bổ vạn vật. Từng có vực ngoại âm ma xâm lấn tam giới, thuần dương Thiên Tôn lấy chín dương luân chuyển động, dẫn động cửu thiên thập địa dương khí, hình thành “Thuần dương kết giới”, đem âm ma vây với trong đó luyện hóa, từ nay về sau tam giới dương khí thịnh ngàn năm, phàm nhân số tuổi thọ đều thêm mấy phần.
Từ mười năm linh thảo đến mười vạn năm Thiên Tôn, dâm dương hoắc tu hành chi lộ, trước sau quay chung quanh “Dương” tự triển khai —— lấy thảo chi không quan trọng tụ dương, lấy hồ chi linh động luyện dương, lấy người chi trầm ổn khống dương, cuối cùng lấy thần chi uy nghiêm chưởng dương, ở âm dương cân bằng trong thiên địa, viết “Thuần dương hộ sinh” bất hủ truyền kỳ.
Mười năm · xích mầm hoắc
Lúc này dâm dương hoắc mới vừa cụ linh trí, nộn hành mang theo nhàn nhạt xích hồng sắc, phiến lá bên cạnh phiếm đỏ ửng, giống mới sinh ánh sáng mặt trời dính giọt sương. “Xích mầm” điểm này hình thái —— xích vì dương khí sơ hiện chi sắc, mầm hiện cỏ cây mới sinh chi tư; “Hoắc” thừa này căn nguyên, không bàn mà hợp ý nhau “Dương khí động với không quan trọng” chi ý. Nó ở hướng dương ruộng dốc giãn ra phiến lá khi, xích mầm run rẩy, đúng là dương khí ở bùn đất trung lặng lẽ thức tỉnh, là vì tu hành khởi điểm nhất trắng ra chú giải.
Trăm năm · kim hành dương
Trăm năm tu hành làm hành cán ngưng ra đạm kim hoa văn, ánh sáng mặt trời chiếu ở mặt trên, mạch lạc như lưu kim kích động, rễ cây đã có thể cùng địa mạch dương khí tương liên. “Kim hành” trạng này hành cán chi biến —— kim vì dương khí ngưng tụ chi sắc, hành là chịu tải linh vận thân thể; “Dương” thẳng chỉ này trung tâm, hiển lộ ra “Tụ dương bổ dương” tính chất đặc biệt. Lúc này nó quanh thân quanh quẩn kim dương khí, đã có thể làm quanh mình không có một ngọn cỏ lại ấm áp hòa hợp, tên trung liền cất giấu “Lấy kim tái dương, lấy dương dưỡng linh” tu hành đạo đồ.
Ngàn năm · viêm đuôi hồ
Ngàn năm hóa hình vì màu đỏ đậm linh hồ, đuôi tiêm dương hỏa như lửa cháy nhảy lên, nhĩ tiêm kim nhung dính dương khí ngưng tụ thành giọt sương. “Viêm đuôi” trạng này hình thú nhất lộ rõ đặc thù —— đuôi hỏa như viêm, là dương khí ngoại hóa cụ tượng; “Hồ” minh này hóa hình thái độ, lại cất giấu “Lấy hồ chi linh động, luyện dương chi cương mãnh” thâm ý. Tên này đã hiện này hình thái chi dị, lại không bàn mà hợp ý nhau “Dương hỏa tùy đuôi động, linh trí bạn hồ sinh” lột xác, tiêu chí từ linh thực đến linh thú vượt qua.
Vạn năm · liệt dương quân
Vạn năm hóa thành hình người, quanh thân dương khí như liệt hỏa lưu chuyển, đầu ngón tay dương hỏa nhưng đốt âm tà, dung hàn băng. “Liệt dương” dụ này dương khí chi thịnh —— liệt hiện hỏa thế chi mãnh, dương vì lực lượng căn nguyên; “Quân” vi tôn xưng, hiện một thân đạo tu hành thành thục, ẩn chứa “Lấy dương vi tôn, ngự dương hộ sinh” đạo vận. Lúc này nó đã có thể điều tiết khống chế dương khí mạnh yếu, tên trung “Liệt” cùng “Quân” tương phản, đúng lúc là “Cương mãnh trung tàng trầm ổn” tu hành cảnh giới.
Mười vạn năm · thuần dương Thiên Tôn
Mười vạn năm thành thần, chấp chưởng thiên địa dương khí pháp tắc, chín dương luân chuyển động khi nhưng tinh lọc tam giới âm tà. “Thuần dương” thẳng chỉ này chung cực hình thái —— thuần vì dương khí vô tạp, dương là pháp tắc trung tâm; “Thiên Tôn” chương này thần vị tôn sùng, ý vì “Thống ngự thuần dương pháp tắc tôn thần”. Tên này là đối này mười vạn năm tu hành chung cực chú giải: Từ xích mầm tụ dương đến thuần dương cực hạn, từ cỏ cây linh vận đến pháp tắc hóa thân, hoàn thành “Dương chi lực lượng” chung cực thăng hoa.
Dâm dương hoắc tu hành kỷ: Từ tấc thảo đến Thiên Tôn năm trọng lột xác
Mười năm · xích mầm hoắc: Ruộng dốc tân mầm
Lúc này dâm dương hoắc vừa qua khỏi cây non kỳ, cắm rễ ở hướng dương ruộng dốc khe đá gian. Thổ nhưỡng là mang theo cát sỏi nâu hoàng thổ, thấm thần lộ lúc ấy phiếm ra đạm kim quang trạch —— đó là ruộng dốc đặc có “Dương cát đất”, đã bảo thủy lại thông khí, nhất hợp mới sinh linh thực tính nết. Chung quanh sinh tùng tùng dã cúc cùng bồ công anh, phong quá hạn, bạch nhung nhung hạt giống sẽ dừng ở nó phiến lá thượng, giống rải đem ngôi sao. Nó tự thân bất quá nửa thước cao, tam ra phục diệp tươi mới đến có thể véo ra thủy, diệp bối phiếm phấn hồng ngoại vựng, mỗi phiến lá cây răng cưa gian đều ngưng thần lộ, thái dương một chiếu, liền chiết xạ ra cầu vồng. Căn cần thiển đoản, lại ở thổ hạ dệt thành tinh mịn võng, lặng lẽ quấn lên phụ cận đá vụn —— đây là nó ở học nắm chặt thổ địa, cũng là ở tích tụ đệ nhất lũ dương khí.
Này mười năm, nó tổng ở giờ Mẹo giãn ra phiến lá, giờ Thân thu nạp, giống cái thủ khi hài đồng. Nếu là gặp gỡ mưa liên tục, phiến lá sẽ cuốn thành tiểu ống, đem giọt sương khóa lại bên trong; tình ngày chính ngọ, lại sẽ đem phiến lá quán đến thường thường, tham lam mà hút ánh mặt trời. Ruộng dốc phong mang theo nhựa thông hương xẹt qua, nó liền nhẹ nhàng lay động, giống ở đi theo phong tiết tấu đếm đếm, từng điểm từng điểm tích cóp làm chính mình lớn lên sức lực.
Trăm năm · kim hành dương: Nham khích kính thảo
Trăm năm thời gian làm nó dịch nửa thước mà, chui vào càng sâu nham phùng. Chung quanh dã cúc đổi thành nại hạn cây táo chua tùng, thổ nhưỡng hỗn nhỏ vụn vân mẫu phiến, ánh mặt trời tưới xuống khi, toàn bộ căn tế đều lóe tinh tinh điểm điểm quang. Lúc này nó đã dài đến một thước cao, hành cán không hề là màu xanh non, mà là mạ lên tầng đạm kim hoa văn, giống bị ánh mặt trời mạ tầng màng —— đặc biệt ở chính ngọ, kim văn sẽ theo diệp mạch lưu động, nhìn kỹ thế nhưng giống có thật nhỏ ngọn lửa ở bên trong nhảy. Phiến lá bên cạnh răng cưa ma đến càng sắc bén, lại lộ ra ôn nhuận quang, không hề sợ gió táp mưa sa, chẳng sợ mưa to nện xuống tới, cũng chỉ nhẹ nhàng run vài cái, chóp lá bọt nước theo răng cưa nhỏ giọt, đảo giống ở chấn động rớt xuống dư thừa sức lực.
Nó căn cần sớm đã quấn lên nham phùng chỗ sâu trong thạch gân, thạch gân cất giấu ngầm sông ngầm hơi ẩm, bị nó căn cần hút đi lên, hỗn ánh mặt trời gây thành dương khí, ở hành cán ngưng tụ thành thật nhỏ kim châu. Nếu là có người lột ra thổ, sẽ phát hiện những cái đó kim châu theo căn cần lăn hướng chủ hành, giống một đám chen chúc đom đóm. Này trăm năm, nó học được ở khe đá cắm rễ, cũng học được đem ẩm thấp hơi ẩm luyện hóa thành dương khí, hành cán thượng kim văn, đó là nó cấp bản thân khắc hạ trưởng thành nhớ.
Ngàn năm · viêm đuôi hồ: Linh sơn linh hồ
Ngàn năm một lột, nó thế nhưng hóa hình. Sống ở địa phương cũng từ nham phùng dời tới rồi linh sơn nam lộc ấm cốc, trong cốc chảy suối nước nóng, hơi nước bốc hơi lúc ấy ngưng tụ thành bảy màu sương mù. Chung quanh sinh ngàn năm cổ bách, trên thân cây phúc xanh biếc rêu phong, dưới tàng cây tràn đầy kêu không nổi danh kỳ hoa, cánh hoa một chạm vào liền sẽ rơi xuống kim phấn. Nó hóa hình cáo lông đỏ toàn thân giống châm tầng ánh sáng nhu hòa, lông tóc là trần bì thay đổi dần tông màu ấm, đuôi tiêm tổng bay tam thốc ngọn lửa dường như diễm quang —— đó là nó đem trăm năm tích cóp kim châu toàn dung thành linh hỏa. Thính tai khảm hai viên kim đốm, giống dính ánh mặt trời mảnh vụn, chạy lên khi, bốn trảo sẽ dẫm lên nhỏ vụn hoả tinh, ở phiến đá xanh thượng lưu lại giây lát lướt qua vệt lửa.
Ban ngày, nó ái ở suối nước nóng biên lăn lộn, làm hơi nước bọc chính mình, đem da lông tẩm đến càng nhuận; ban đêm liền ngồi xổm ở cổ bách hoành chi thượng, xem ánh trăng xuyên thấu qua sương mù trên mặt đất dệt bạc võng. Nếu là tới lạc đường nai con, nó sẽ ném cái đuôi dẫn tới bên suối, chờ nai con uống đủ thủy, lại dùng đuôi tiêm ánh lửa chiếu sáng lên đường về. Này ngàn năm, nó không hề là thủ một phương thổ thảo, thành ấm cốc linh, đã mang theo cỏ cây ôn nhuận, lại thêm hình thú linh động, liền hô hấp đều mang theo suối nước nóng ấm hương.
Vạn năm · liệt dương quân: Thần cung tiên hầu
Vạn năm lúc sau, nó đã ở Đông Hải bên bờ liệt dương điện. Cung điện toàn từ noãn ngọc xây thành, điện tiền là phiến lưu li quảng trường, ánh mặt trời dừng ở mặt trên, sẽ chiết xạ ra ngàn vạn đạo kim quang, ánh đến điện đỉnh đồng ngói giống nóng chảy vàng. Chung quanh không có tầm thường cỏ cây, thay thế chính là san hô ngọc thụ, mỗi phiến lá cây đều hàm chứa dương toại, có thể tụ ánh mặt trời thành hỏa. Nó hóa ra hình người người mặc xích văn áo bào trắng, góc áo thêu lưu chuyển ngọn lửa văn, hành tẩu khi, vạt áo đảo qua mặt đất, sẽ lưu lại nhàn nhạt quang quỹ. Giữa mày khảm viên dương ngọc, nghe nói có thể định tứ phương dương khí cân bằng.
Mỗi ngày sáng sớm, nó sẽ đứng ở ngoài điện xem ngày đài, xem ánh sáng mặt trời từ mặt biển nhảy ra, lúc này quanh thân sẽ dâng lên trượng cao quang miện, đem sơ thăng dương khí từng sợi thu vào dương ngọc —— đây là ở vì tam giới điều hòa dương khí. Nếu là cái nào góc âm hàn quá thịnh, nó liền đạn một sợi quang miện qua đi, nháy mắt là có thể trừ khử sương tuyết. Trong điện lò sưởi cũng không dùng than hỏa, toàn dựa nó lòng bàn tay tràn ra dương khí duy trì độ ấm, liền thiêu hương đều là hướng dương thảo phơi khô rễ cây, bốc cháy lên tới chỉ có ấm áp, không có yên. Này vạn năm, nó thành dương khí chấp chưởng giả, giơ tay nhấc chân gian, đều là “Liệt dương” hai chữ phân lượng.
Mười vạn năm · thuần dương Thiên Tôn: Tam giới dương chủ
Mười vạn năm tu hành, làm nó ở trên chín tầng trời Thuần Dương Cung. Cung điện huyền phù ở trong mây, xà nhà là Phù Tang thần mộc sở chế, cửa sổ khảm chín dương tinh thạch, vô luận ngày đêm đều lượng như ban ngày. Dưới chân vân giai dẫm lên đi sẽ nổi lên kim lãng, bốn phía hầu lập tiên quan, đều là từ thuần túy dương khí hóa hình linh thể. Nó tự thân đã gần đến pháp tắc hóa thân, thường lấy nửa trong suốt quang thái kỳ người, quanh thân quanh quẩn chín đạo dương hoàn, hoàn trên có khắc mãn thượng cổ chữ nổi. Mỗi khi dương hoàn chuyển động, tam giới dương khí liền sẽ tùy theo lưu chuyển —— xuân khi thúc giục tô vạn vật, đông khi ôn dưỡng sinh linh, cũng không sẽ rối loạn khi tự.
Ngẫu nhiên nó sẽ giáng xuống pháp thân, đến thế gian xem xét dương khí tròn khuyết. Đi ngang qua đóng băng Bắc Quốc, liền rắc chút dương huy, làm vùng đất lạnh phiếm xuất lục ý; hành đến hồng úng Nam Cương, liền dẫn dương khí chưng thềm ngăn nước hơi, lưu một mảnh khô mát thổ địa. Tam giới sinh linh thấy nó pháp tướng, chỉ biết cảm thấy ấm áp, lại thấy không rõ cụ thể tướng mạo —— đây là thuần dương đến cực điểm cảnh giới, liền hình hài đều hóa thành thuần túy dương chi năng lượng, chỉ dư “Hộ sinh” bản tâm.
Từ ruộng dốc tấc thảo đến tam giới dương chủ, này cây dâm dương hoắc tu hành, đúng lúc là một bộ dương khí tiệm thịnh sử thi. Mỗi một tấc sinh trưởng, đều dẫm lên thời gian cầu thang, đem ánh mặt trời, nham khí, hơi nước ấm áp, gây thành bảo hộ thiên địa lực lượng.
Dâm dương hoắc ( tu chân hình thái ) phân bố cùng bảo hộ thần thú danh sách
Tu chân phân bố
1. Mười năm · xích mầm hoắc
Phân bố với hướng dương ruộng dốc khe đá gian, nhiều cùng dã cúc, bồ công anh cộng sinh, ỷ lại giàu có cát sỏi “Dương cát đất” sinh trưởng, hấp thu thần lộ cùng chính ngọ ánh mặt trời tích tụ sơ giai dương khí, phạm vi giới hạn phạm vi ba trượng, là dương khí nhất bạc nhược mới bắt đầu giai đoạn.
2. Trăm năm · kim hành dương
Di chuyển đến nham khích chỗ sâu trong, chung quanh nhiều sinh cây táo chua tùng cùng nại hạn bụi cây, bộ rễ triền phụ nham phùng trung thạch gân, hấp thu ngầm sông ngầm hơi ẩm cùng ánh mặt trời, đem ẩm thấp chuyển hóa vì dương khí, phân bố phạm vi mở rộng đến nửa mẫu, hình thành loại nhỏ dương khí tràng, có thể xua tan quanh mình ba thước nội hàn khí.
3. Ngàn năm · viêm đuôi hồ ( hóa hình kỳ )
Sống ở với linh sơn nam lộc ấm cốc, quanh thân có suối nước nóng cùng ngàn năm cổ bách, hơi nước cùng bách chi hương khí giao hòa thành độc đáo “Ấm sương mù tràng”, phân bố phạm vi khoách đến ba dặm, ấm trong cốc cỏ cây nhân nó dương khí mọc phá lệ sum xuê, trở thành cấp thấp linh sủng tránh hàn thắng địa.
4. Vạn năm · liệt dương quân ( Địa Tiên kỳ )
Ở Đông Hải bên bờ liệt dương điện, lấy lưu li quảng trường vì trung tâm, dương khí phóng xạ phạm vi trăm dặm, có thể điều tiết khống chế gần biển khu vực âm dương cân bằng, cung điện quanh thân san hô ngọc thụ lan tràn, hình thành “Thuần dương linh cảnh”, là tu sĩ tu luyện dương thuộc tính công pháp tuyệt hảo nơi.
5. Mười vạn năm · thuần dương Thiên Tôn ( thiên thần kỳ )
Dừng chân cửu thiên Thuần Dương Cung, huyền phù với biển mây phía trên, dương khí pháp tắc bao trùm tam giới, có thể ảnh hưởng bốn mùa lưu chuyển cùng vạn vật sinh lợi, cung điện xà nhà Phù Tang thần mộc bộ rễ nối liền thiên địa, đem Thiên giới dương khí chuyển vận đến thế gian, gắn bó toàn cầu dương khí tuần hoàn.
Bảo hộ thần thú danh sách
1. Mười năm kỳ: Dương văn điệp
Cánh mặt che kín kim sắc dương văn, chỉ sống ở với xích mầm hoắc chung quanh, lấy này phiến lá phân bố dương khí giọt sương vì thực, ngộ âm tà tới gần sẽ vỗ cánh phát ra cảnh kỳ ánh sáng nhạt, là nhất cơ sở dương khí báo động trước giả.
2. Trăm năm kỳ: Xích trảo thỏ
Toàn thân đỏ đậm, đầu ngón tay có thể vẽ ra hoả tinh, thường ngồi xổm ngồi ở kim hành dương nham phùng bên, lấy chung quanh cây táo chua quả vì thực, nếu có âm hàn sinh vật tới gần, sẽ dùng móng vuốt chụp đánh mặt đất phát ra “Thùng thùng” thanh, đồng thời phóng thích mỏng manh dương nhiệt trừ tà.
3. Ngàn năm kỳ: Diễm giác lộc
Sừng hươu châm bất diệt dương hỏa, sống ở với ấm cốc suối nước nóng biên, cùng viêm đuôi hồ ( dâm dương hoắc hóa hình ) cộng sinh, lộc minh có thể tăng cường ấm cốc dương khí độ dày, ngộ ngoại địch lúc ấy dẫn ôn tuyền hơi nước hình thành “Dương hỏa sương mù chướng”, hiệp trợ viêm đuôi hồ ngăn địch.
4. Vạn năm kỳ: Kim tình bằng
Cánh triển ba trượng, lông chim trình xích kim sắc, sống ở với liệt dương điện đỉnh, có thể tuần tra trăm dặm nội âm dương thất hành điểm, phát hiện âm tà tụ tập liền lao xuống phát ra kim quang xua tan, này phân dừng ở san hô ngọc thụ bên, có thể giục sinh dương thuộc tính linh thảo.
5. Mười vạn năm kỳ: Chín dương huyền quy
Bối giáp khắc có chín dương phù văn, nâng lên Thuần Dương Cung huyền phù với biển mây, mai rùa chuyển động nhưng điều tiết tam giới dương khí phát ra cường độ, ngộ thiên địa âm dương thất hành ( như cực hàn, vĩnh dạ ) sẽ phóng thích mai rùa nội chứa đựng căn nguyên dương khí, ổn định toàn cục, là thuần dương Thiên Tôn nhất trung tâm người thủ hộ.
Mười năm kỳ đan dược ( 1-20 )
1. Dương mầm đan: Lấy mười năm dâm dương hoắc chồi non luyện chế, bổ khí huyết, giảm bớt tu sĩ lúc đầu linh khí trệ sáp
2. Xích diệp đan: Lấy này hồng diệp làm thuốc, tăng cường tay bộ linh lực truyền, thích hợp tay mới củng cố nắm khí
3. Đoản hành đan: Dùng hành cán luyện chế, cường hóa chi dưới lực lượng, trợ tu sĩ càng mau thích ứng phụ trọng huấn luyện
4. Lộ tích đan: Ngưng kết diệp tiêm thần lộ, minh mục, giảm bớt thời gian dài tu luyện mắt mệt nhọc
5. Tế cần đan: Căn cần luyện chế, cải thiện kinh mạch tính dai, giảm bớt sơ học phun nạp khi đau sốc hông vấn đề
6. Ấm mạch đan: Lẫn vào sinh nước gừng, đuổi hàn, thích hợp ẩm thấp hoàn cảnh tu luyện giả
7. Hơi dương đan: Cơ sở dương thuộc tính đan dược, tăng lên bên ngoài thân độ ấm, chống đỡ cấp thấp âm tà
8. Thanh hành đan: Chưa thành thục hành cán luyện chế, ôn hòa bổ dương, tránh cho tay mới dương khí quá thịnh
9. Diệp mạt đan: Phiến lá nghiền nát thành mạt, lẫn vào nước trà, phụ trợ tiêu hóa linh thực khiến cho bụng trướng
10. Tiểu tráng cốt đan: Gia nhập cốt phấn, tăng cường cốt cách mật độ, thích hợp thể tu nhập môn
11. Dương tiêm đan: Lấy diệp tiêm nhất nộn bộ phận, tăng lên đầu ngón tay linh lực độ chính xác, lợi cho họa sơ cấp bùa chú
12. Hành tiết đan: Dùng hành cán cục u, cường hóa khớp xương linh hoạt tính, giảm bớt tu luyện khi vặn thương
13. Thần lộ đan: Thu thập sáng sớm mang lộ phiến lá, luyện chế sau trợ tu sĩ nhanh chóng thanh tỉnh, xua tan ủ rũ
14. Thiển hồng đan: Hồng diệp mới thành lập khi luyện chế, dược tính nhu hòa, thích hợp nữ tử tu sĩ bổ dương
15. Căn cần đan: Tế căn cần làm thuốc, khơi thông tay bộ hơi kinh mạch, tăng lên cầm kiếm ổn định tính
16. Dương nhuận đan: Hỗn hợp mật ong, dễ chịu yết hầu, giảm bớt thời gian dài niệm chú khô khốc
17. Đoản diệp đan: Dùng so khoan phiến lá, tăng cường eo bụng lực lượng, phụ trợ hoàn thành cao nan độ tu luyện tư thế
18. Nộn chi đan: Tân trừu chi mầm luyện chế, xúc tiến linh lực ở tứ chi lưu chuyển, giảm bớt tạp đốn
19. Dương tiết đan: Phiến lá nghiền nát thành tiết, rải nhập linh hỏa, trợ tay mới càng nhanh lên châm ngọn lửa phù
20. Hành da đan: Lấy hành cán ngoại da, tăng cường làn da lực phòng ngự, chống đỡ con muỗi đốt loại tiểu thương
Trăm năm kỳ đan dược ( 21-40 )
21. Kim hành đan: Trăm năm hành cán là chủ dược, cường hóa chi trên sức bật, thích hợp đao tu
22. Hồng diệp đan: Thành thục hồng diệp luyện chế, tăng lên bên ngoài thân dương khí độ dày, nhưng đuổi tránh cấp thấp âm hồn
23. Tráng căn đan: Rễ chính làm thuốc, tăng cường đan điền trữ khí lượng, kéo dài nín thở thời gian
24. Dương mạch đan: Lẫn vào rễ sô đỏ, khơi thông toàn thân kinh mạch, giảm bớt trung kỳ tu luyện ứ đổ
25. Diệp hành đan: Phiến lá cùng hành cán hỗn hợp, cân bằng âm dương, tránh cho chỉ một bổ dương quá táo
26. Ấm cốt đan: Gia nhập lộc nhung phấn, cường hóa cốt cách độ cứng, thích hợp thể tu đột phá cảnh giới
27. Dương diễm đan: Bậc lửa phiến lá lấy này tro tàn, tăng cường linh hỏa độ ấm, trợ luyện thiết bị liêu
28. Căn tiết đan: Rễ chính cục u luyện chế, tăng lên linh lực thu về suất, giảm bớt tu luyện tiêu hao
29. Hồng cần đan: Màu đỏ căn cần làm thuốc, tăng cường khí huyết lưu động, cải thiện sắc mặt tái nhợt
30. Dương cố đan: Hỗn hợp khiếm thực, củng cố dương khí không xói mòn, thích hợp mưa dầm thiên tu luyện sử dụng
31. Đại diệp đan: Dùng nhất khoan phiến lá, tăng cường phần lưng lực lượng, trợ tu sĩ thời gian dài cõng gánh nặng đi trước
32. Hành tâm đan: Lấy hành cán trung tâm tủy bộ, tăng lên linh lực độ tinh khiết, giảm bớt tạp chất chồng chất
33. Dương nhuận đan: Gia nhập tuyết liên nước, bổ dương đồng thời nhuận táo, tránh cho miệng khô lưỡi khô
34. Mật cần đan: Căn cần dày đặc bộ phận, cường hóa ngón tay độ nhạy, thích hợp tinh tế bùa chú vẽ
35. Hồng da đan: Hành cán hồng da luyện chế, tăng cường bên ngoài thân kháng hàn năng lực, thích ứng cực hàn hoàn cảnh
36. Dương thăng đan: Sáng sớm ngắt lấy luyện chế, trợ tu sĩ nhanh chóng tăng lên buổi sáng linh lực sinh động độ
37. Diệp bối đan: Lấy phiến lá mặt trái lông tơ, tăng cường làn da cảm giác lực, dự phán cấp thấp đánh lén
38. Tráng hành đan: Thêm thô hành cán làm thuốc, cường hóa chi dưới chống đỡ lực, thích hợp đứng tấn tu luyện
39. Dương cùng đan: Hỗn hợp cam thảo, trung hoà táo tính, thích hợp thể chất thiên nhiệt giả bổ dương
40. Căn da đan: Rễ chính ngoại da, tăng cường tràng đạo hấp thu năng lực, tăng lên linh thực dược hiệu chuyển hóa suất
Ngàn năm kỳ đan dược ( 41-60 )
41. Viêm đuôi đan: Ngàn năm phiến lá cùng hồ đuôi thảo pha thuốc, tăng cường sức bật, thích hợp cận chiến đánh bất ngờ
42. Dương hồn đan: Gia nhập hồn thảo, bổ dương khí đồng thời an thần, giảm bớt tu luyện khi tâm thần không yên
43. Căn tủy đan: Rễ chính tủy bộ luyện chế, tăng lên đan điền linh lực chất lượng, đột phá cảnh giới khi sử dụng
44. Hồng diệp tủy đan: Hồng diệp cùng hành tủy hỗn hợp, cân bằng linh lực ở toàn thân phân bố, tránh cho bộ phận quá thịnh
45. Dương phá đan: Gia nhập sét đánh quả, tăng cường dương khí lực đánh vào, phá cấp thấp phòng ngự trận pháp
46. Tráng mạch đan: Căn cần cùng mạch lạc thảo pha thuốc, mở rộng kinh mạch độ rộng, tăng lên linh lực lưu thông tốc độ
47. Viêm diệp đan: Phiến lá kinh linh hỏa nướng bánh, tăng cường dương thuộc tính công kích, đối âm tà tạo thành thêm vào thương tổn
48. Dương tụ đan: Áp súc trăm năm dương khí lưu, trong khoảng thời gian ngắn tăng lên linh lực tập trung độ, thích hợp thi triển đại chiêu
49. Căn tiết tủy đan: Rễ chính cục u tủy bộ, cường hóa đan điền cùng kinh mạch liên tiếp, giảm bớt linh lực hao tổn
50. Ngọn lửa hồng đan: Phiến lá thiêu đốt sau ngọn lửa hôi, lẫn vào đan dược, tăng cường linh hỏa liên tục thiêu đốt lực
51. Dương cố tủy đan: Gia nhập mai rùa phấn, củng cố cốt tủy trung dương khí, trì hoãn già cả
52. Viêm hành đan: Hành cán kinh ngàn năm dương khí tẩm bổ, cường hóa toàn thân phối hợp tính, tăng lên né tránh tốc độ
53. Dương thanh đan: Hỗn hợp bạc hà, bổ dương đồng thời thanh não, tránh cho tu luyện khi hôn mê cảm
54. Căn cần tủy đan: Căn cần chỗ sâu nhất tủy bộ, tăng cường linh lực ở đầu ngón tay thao tác lực, thích hợp tinh tế thao tác
55. Hồng dương đan: Hồng diệp kinh sương đánh sau luyện chế, dược tính càng dữ dội hơn, thích hợp đột phá bình cảnh khi đánh sâu vào hàng rào
56. Dương hành đan: Gia nhập gió mạnh thảo, tăng lên dương khí ở trong cơ thể lưu chuyển tốc độ, ngắn lại kỹ năng làm lạnh
57. Diệp hành tủy đan: Phiến lá cùng hành cán tủy bộ hỗn hợp, toàn diện cường hóa tứ chi cùng thân thể dương khí phân bố
58. Dương thuẫn đan: Dung nhập huyền thiết mảnh vụn, dùng dương khí hình thành bên ngoài thân hộ thuẫn, chống đỡ trung đẳng cường độ công kích
59. Tráng căn tủy đan: Rễ chính cùng ngàn năm tham pha thuốc, tăng lên căn nguyên dương khí dự trữ, ứng đối đánh lâu dài
60. Dương tức đan: Phiến lá cùng nín thở thảo hỗn hợp, kéo dài bế khí khi linh lực duy trì, thích hợp dưới nước tu luyện
Vạn năm kỳ đan dược ( 61-80 )
61. Liệt dương đan: Vạn năm hành cán là chủ, lẫn vào thái dương phấn hoa mạt, phóng thích cường quang, tạm thời trí manh địch nhân
62. Dương tủy đan: Rễ chính trung tâm tủy bộ, chữa trị bị hao tổn đan điền, thích hợp sau khi trọng thương khôi phục tu vi
63. Viêm phách đan: Phiến lá cùng hồn tinh pha thuốc, tăng cường linh hồn dương khí, chống đỡ tinh thần loại công kích
64. Dương phá giới đan: Gia nhập giới thạch bột phấn, ngắn ngủi đột phá không gian hạn chế, tiến hành cự ly ngắn thuấn di
65. Căn thần đan: Rễ chính cùng thần long thảo hỗn hợp, tăng lên thần thức cường độ, mở rộng cảm giác phạm vi
66. Hồng dương phá đan: Hồng diệp kinh vạn tái dương khí rèn luyện, đột phá tu sĩ tự thân linh lực hạn mức cao nhất, lâm thời tăng phúc
67. Dương vực đan: Phóng thích sau hình thành dương khí lĩnh vực, bên trong lĩnh vực bên ta linh lực khôi phục tốc độ phiên bội
68. Hành phách đan: Hành cán trung tâm cùng phách thạch pha thuốc, củng cố hồn phách, tránh cho hồn phi phách tán
69. Dương dung đan: Dung nhập dị hỏa tinh hoa, hòa tan địch quân cấp thấp phòng ngự pháp bảo, tan rã hộ thuẫn
70. Căn mạch đan: Rễ chính cần cùng mạch linh thảo hỗn hợp, trọng tố bị hao tổn kinh mạch, so bình thường Tục Mạch Đan hiệu quả cường gấp mười lần
71. Liệt diệp đan: Vạn năm phiến lá luyện chế, ném mạnh sau nổ mạnh sinh ra dương hỏa, bỏng cháy phạm vi đạt mười trượng
72. Dương sinh đan: Gia nhập trọng sinh thảo, ở gần chết khi kích phát dương khí tái sinh, kéo dài năm phút sinh cơ
73. Viêm dương đan: Phiến lá cùng thái dương tinh kim bột phấn, tăng cường dương thuộc tính kỹ năng thương tổn, mang thêm bỏng cháy hiệu quả
74. Dương ngự đan: Hỗn hợp mai rùa cùng huyền quy huyết, hình thành dương khí phòng ngự tráo, chống đỡ cao giai pháp thuật công kích
75. Căn dương đan: Rễ chính cùng chín dương hoa pha thuốc, toàn diện tăng lên dương khí thân hòa độ, tốc độ tu luyện phiên bội
76. Hồng viêm đan: Hồng diệp thiêu đốt sau tro tàn, lẫn vào đan dược, xúc địch khi kíp nổ, tạo thành phạm vi nổ mạnh
77. Dương thức đan: Gia nhập thức hải thảo, mở rộng thức hải dung lượng, tăng lên trí nhớ cùng ngộ tính
78. Hành dương đan: Vạn năm hành cán cùng lôi văn thảo hỗn hợp, dương khí trung mang thêm lôi điện thuộc tính, tê mỏi địch nhân
79. Dương phục đan: Rễ chính tủy cùng hồi hồn thảo, nhanh chóng khôi phục linh lực, thích hợp liên tục cao cường độ chiến đấu
80. Liệt dương phá chướng đan: Đột phá tu sĩ trước mặt cảnh giới hàng rào, xác suất thành công so bình thường phá chướng đan cao tam thành
Mười vạn năm kỳ đan dược ( 81-100 )
81. Thuần dương đan: Mười vạn năm toàn cây luyện chế, thuần túy dương khí ngưng tụ, nháy mắt bổ mãn tu sĩ sở hữu linh lực
82. Dương thần đan: Rễ chính trung tâm cùng thần nguyên tinh pha thuốc, ngưng tụ dương thuộc tính thần cách, trợ tu sĩ tấn chức thần vị
83. Viêm giới đan: Phóng thích sau hình thành thuần dương lĩnh vực, bên trong lĩnh vực hết thảy âm tà năng lượng nháy mắt mai một
84. Dương sang đan: Gia nhập thế giới thụ chồi non, chữa trị tiểu phạm vi không gian vết rách, ổn định rách nát lĩnh vực
85. Căn nói đan: Rễ chính cùng nói quả hỗn hợp, lĩnh ngộ dương thuộc tính pháp tắc, ngắn lại ngàn năm ngộ đạo thời gian
86. Hồng dương nói đan: Hồng diệp chịu tải mười vạn năm dương khí pháp tắc, dùng sau trực tiếp nắm giữ “Dương chi đại đạo” cơ sở
87. Dương diệt đan: Ném mạnh sau dẫn phát thuần dương đại nổ mạnh, trong phạm vi hết thảy vật chất hóa thành tro tàn ( địch ta chẳng phân biệt, thận dùng )
88. Hành nói đan: Hành cán trung tâm cùng Thiên Đạo mảnh nhỏ, trợ tu sĩ ở dương thuộc tính pháp tắc trung sáng lập chuyên chúc đạo vực
89. Dương sinh giới đan: Dung nhập sinh mệnh chi tuyền, ở tĩnh mịch nơi sáng tạo dương khí sinh thái vòng, kéo dài chủng tộc sinh tồn
90. Căn nguyên đan: Rễ chính cần cùng căn nguyên chi thủy, trọng tố tu sĩ thân thể, làm này trở thành Thuần Dương Chi Thể
91. Liệt dương thần đan: Mười vạn năm phiến lá cùng thần hoàng vũ, triệu hoán dương Hỏa phượng hoàng hư ảnh, phát động phạm vi lớn AOE công kích
92. Dương bất hủ đan: Gia nhập bất hủ thảo, thân thể đạt được dương khí bất hủ đặc tính, trừ phi thần hồn câu diệt nếu không bất tử
93. Viêm cực đan: Phiến lá cùng hỗn độn hỏa tinh hoa, dương khí cường độ đạt tới cực hạn, nhưng đốt tẫn thế gian vạn vật
94. Dương thống đan: Ngưng tụ mười vạn năm dương khí pháp tắc, tạm thời thống ngự phạm vi ngàn dặm nội sở hữu dương thuộc tính sinh linh
95. Căn cực đan: Rễ chính cùng hỗn độn thạch, đột phá thế giới trước mắt hạn chế, ngắn ngủi đạt được vượt giới xuyên qua năng lực
96. Hồng dương cực đan: Hồng diệp kinh Thiên Đạo dương khí rèn luyện, dùng sau tự thân hóa thành thuần dương ánh sáng, miễn dịch hết thảy công kích năm phút
97. Dương hóa đan: Dung nhập hóa hình thảo, tùy ý chuyển hóa vì đã biết dương thuộc tính sinh linh hình thái, duy trì một ngày bất biến
98. Hành cực đan: Hành cán trung tâm cùng thời không sa, thao tác tiểu phạm vi tốc độ dòng chảy thời gian, nhanh hơn hoặc giảm bớt gấp mười lần
99. Dương nguyên đan: Ngưng tụ mười vạn năm toàn cây dương khí, dùng sau trực tiếp lấp đầy tu sĩ sở hữu dương thuộc tính căn nguyên, vĩnh cửu tăng phúc tam thành thực lực
100. Thuần dương Thiên Tôn đan: Lấy mười vạn năm dâm dương hoắc bản thể vì dẫn, phụ lấy cửu thiên tức nhưỡng cùng Hồng Mông mây tía, dùng sau nhưng thành tựu thuần dương Thiên Tôn vị, chấp chưởng tam giới dương khí pháp tắc
Dương văn điệp là chỉ so bàn tay lược đại sinh linh, cánh mặt phô một tầng tinh mịn kim văn, như là dùng ánh sáng mặt trời toái quang dệt thành. Nhất đặc biệt chính là những cái đó hoa văn —— đều không phải là lộn xộn, mà là theo nào đó cổ xưa vận luật sắp hàng, triển khai khi có thể mơ hồ nhìn ra “Dương” tự hình dáng, dưới ánh mặt trời lưu chuyển ấm áp ánh sáng.
Nó tổng ngừng ở xích mầm hoắc nộn diệp thượng, thon dài mũi chân nhẹ nhàng đáp ở diệp cánh bên cạnh, giống sợ áp chiết kia mạt tân lục. Xúc tu là nửa trong suốt kim sắc, sẽ theo xích mầm hoắc hô hấp hơi hơi rung động —— này cây mười năm phân linh thực mỗi một lần giãn ra phiến lá, mỗi một lần hấp thu nắng sớm, dương văn điệp đều giống có thể cảm giác đến nó mạch quản chảy xuôi dương khí, cánh thượng kim văn liền lượng một phân.
Sáng sớm là nó nhất sinh động thời điểm. Đương đệ một tia nắng mặt trời lướt qua đỉnh núi, dương văn điệp sẽ trước với xích mầm hoắc tỉnh lại, chấn cánh ở cây cối chung quanh xoay quanh ba vòng, kim văn đảo qua địa phương, sẽ lưu lại giây lát lướt qua vầng sáng, giống cấp xích mầm hoắc mạ tầng bảo hộ màng. Nó mắt kép có thể bắt giữ đến trong không khí nhất rất nhỏ âm hàn hơi thở, cho dù là gió núi hỗn một tia đêm lộ hàn khí, cũng sẽ làm nó cánh thượng kim văn chợt buộc chặt, phát ra “Ong” một tiếng run rẩy.
Có thứ một con ẩm thấp mà con rết tưởng theo hành cán bò hướng xích mầm hoắc chồi non, còn không có tới gần ba thước phạm vi, dương văn điệp liền đã nhận ra kia cổ mang theo thổ tanh khí âm tà. Nó đột nhiên chấn cánh, kim văn nháy mắt lượng như ngọn lửa, cánh chụp đánh ra dòng khí hình thành thật nhỏ lốc xoáy, đem mà con rết cuốn đến phiên cái té ngã. Ngay sau đó, nó lao xuống đi xuống, dùng mang theo dương khí cánh tiêm nhẹ quét con rết bối —— bất quá là cực nhẹ một chút, kia con rết thế nhưng giống bị bàn ủi năng quá dường như, cuộn tròn thành một đoàn, cũng không dám nữa đi phía trước bò.
Ban ngày, nó đa số thời điểm an tĩnh mà ngừng ở phiến lá thượng, đem cánh khép lại thành một cái kim sắc kén, chỉ chừa cánh tiêm hoa văn hơi hơi lập loè. Nhưng nếu có tu sĩ mang theo ác ý tới gần, hoặc là mưa dầm thiên ướt lãnh không khí quá nặng, nó liền sẽ lập tức triển khai cánh, làm mãn cánh kim văn đối với xích mầm hoắc, giống căng ra một phen mini cây dù. Những cái đó kim văn sẽ theo nó chấn cánh tần suất minh ám luân phiên, tản mát ra dương khí tuy mỏng manh, lại vừa lúc có thể trung hoà tới gần âm tà, làm xích mầm hoắc phiến lá không đến mức nhân hàn khí mà cuộn lại.
Lúc chạng vạng, xích mầm hoắc bắt đầu thu nạp phiến lá chứa đựng dương khí, dương văn điệp sẽ dừng ở nhất thô tráng kia phiến lá cây thượng, đem cánh phô đến thường thường, như là ở giúp cây cối che đậy lạc gió núi lạnh lẽo. Nó cánh tiêm sẽ nhẹ nhàng cọ quá chóp lá giọt sương, đem trong đó hỗn tạp âm hàn chi khí lự đi, chỉ để lại mang theo ấm áp bọt nước, cung xích mầm hoắc ban đêm hấp thu.
Tới rồi đêm khuya, nó sẽ đem cánh hoàn toàn khép lại, chỉ lộ ra cánh căn một chút kim sắc, giống cái đừng ở phiến lá thượng nút tay áo. Nhưng chỉ cần chung quanh có bất luận cái gì âm tà dị động —— cho dù là chỉ bay qua sâu cắn lúa vào ban đêm mang theo điểm dưới ánh trăng hàn khí, nó cũng sẽ nháy mắt triển khai cánh, kim văn trong bóng đêm sáng lên, giống trản nho nhỏ đèn lồng, thẳng đến xác nhận uy hiếp tan đi, mới chậm rãi liễm đi quang mang.
Các tu sĩ nói, dương văn điệp là xích mầm hoắc dương khí biến thành linh, là này cây mười năm linh thực nhất tri kỷ người thủ hộ. Nó không hiểu phức tạp thuật pháp, không có kinh thiên lực lượng, lại dùng cánh thượng kim văn, ngày qua ngày mà vì xích mầm hoắc lọc âm tà, đo đạc an toàn khoảng cách.
Có thứ xích mầm hoắc lây dính điểm tu sĩ đấu pháp tàn lưu âm độc, phiến lá bên cạnh bắt đầu biến thành màu đen. Dương văn điệp nhận thấy được kia cổ đến xương hàn ý, liền ngày đêm không ngừng chấn cánh, dùng kim văn dương khí một chút cọ rửa phiến lá. Ba ngày sau, phiến lá đốm đen biến mất, nó cánh thượng kim văn lại ảm đạm rồi không ít, giống hao hết sức lực, ghé vào trên bề mặt lá cây vẫn không nhúc nhích, thẳng đến sáng sớm hôm sau hấp thu đệ một tia nắng mặt trời, mới một lần nữa sáng lên ánh sáng.
Này đó là dương văn điệp sứ mệnh —— sinh với xích mầm hoắc dương khí, cũng bảo hộ này phân dương khí, giống cái nho nhỏ, sẽ phi dương văn ấn ký, khắc vào xích mầm hoắc mười năm thời gian, vô thanh vô tức, lại chưa từng vắng họp.
Xích trảo thỏ toàn thân giống châm tầng mỏng hỏa, màu lông là cái loại này mới vừa tôi quá mức đỏ đậm, chạy động khi cả người lông tơ sẽ nổi lên kim hồng vầng sáng, phảng phất có hoả tinh ở mao tiêm nhảy lên. Nó hình thể so tầm thường thỏ hoang hơi đại chút, nhất đáng chú ý chính là chân trước —— kia móng vuốt phiếm mã não ánh sáng, mũi nhọn sắc bén đến có thể ở trên nham thạch vẽ ra hoả tinh, mỗi lần ngồi xổm ngồi khi, tổng ái dùng đầu ngón tay nhẹ nhàng khấu đánh nham phùng biên đá xanh, phát ra “Tháp tháp” thanh, như là tại cấp kim hành dương đánh nhịp.
Nó tổng canh giữ ở kim hành dương sinh trưởng nham phùng bên, kia khu vực cây táo chua thụ như là bị nó vòng lãnh địa, kết ra quả tử tổng so nơi khác càng hồng nhuận chút. Mỗi ngày sáng sớm, xích trảo thỏ sẽ trước nhảy đến tối cao cây táo chua chi thượng, trích viên nhất hồng quả tử, ngồi ở kim hành dương phiến lá bên chậm rãi gặm, nước sốt theo khóe miệng đi xuống tích, nhiễm hồng trước ngực lông tơ, đảo như là dính tầng ánh bình minh. Nó nhai quả tử khi tổng ái nghiêng đầu, lỗ tai dựng đến thẳng tắp, cho dù là gió thổi qua nham phùng rất nhỏ tiếng vang, cũng có thể làm nó nháy mắt căng thẳng thân mình, đầu ngón tay khấu tiến khe đá, mang ra mấy viên hoả tinh.
Có thứ một đám âm kiến theo nham phùng bò tới, kia sâu chuyên gặm linh thực căn cần, trên người bọc tầng dính nhớp hàn khí. Ly kim hành dương còn có trượng hứa xa khi, xích trảo thỏ liền dừng lại gặm quả, lỗ tai đột nhiên chuyển hướng thanh nguyên chỗ, trong cổ họng phát ra “Ô ô” gầm nhẹ. Nó không lập tức xông lên đi, mà là đột nhiên nâng lên chân trước, đối với mặt đất “Thùng thùng” liền chụp tam hạ —— mỗi chụp một chút, đầu ngón tay hoả tinh liền bắn đến càng cao, mặt đất thế nhưng nổi lên tầng nhàn nhạt hồng quang, giống cấp nham thạch đắp tầng ấm màng. Âm đàn kiến bò đến hồng quang bên cạnh, như là đâm vào vô hình tường, tại chỗ đảo quanh, trên người hàn khí lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ tan rã, không một lát liền cuộn thành đoàn.
Nó đối phó âm tà biện pháp không tính là liệt, lại lộ ra cổ cơ linh. Nếu là gặp được mang hàn vụ âm phong, liền sẽ dọc theo kim hành dương hành cán nhảy lên nhảy xuống, dùng mang hoả tinh móng vuốt ở phiến lá thượng nhẹ nhàng một chút, lưu lại từng cái giây lát lướt qua vệt đỏ —— những cái đó vệt đỏ sẽ theo diệp mạch du tẩu, ở cây cối chung quanh dệt thành trương nhỏ vụn dương võng, đem hàn khí che ở bên ngoài. Nếu là có không sợ chết âm trùng toản võng, nó liền sẽ đuổi theo đối phương nhảy bắn, dùng móng vuốt nhẹ nhàng một phách, kia sâu tựa như bị bàn ủi năng quá dường như, cuộn thành cháy đen tiểu cầu.
Ban ngày, nó đa số thời điểm ở cây táo chua thụ cùng kim hành dương chi gian nhảy nhót, đem tháo xuống thục quả đôi ở kim hành dương hệ rễ —— như là tại cấp linh thực “Tiến cống”. Ngẫu nhiên ánh mặt trời liệt đến lóa mắt, nó sẽ cuộn ở kim hành dương nhất tươi tốt phiến lá hạ ngủ gật, móng vuốt đáp ở cây cối hành cán thượng, như là sợ nó bị gió thổi đảo. Có thứ đột nhiên rơi xuống mưa lạnh, mang theo đến xương hơi ẩm, xích trảo thỏ lập tức tỉnh, vây quanh kim hành dương nhảy ba vòng, quanh thân hồng mao lượng đến giống đoàn tiểu hỏa cầu, đem bay xuống vũ châu đều chưng thành bạch hơi, lăng là không làm nửa điểm hàn khí dính vào linh thực phiến lá.
Tới rồi ban đêm, nó sẽ đem chính mình đoàn thành cái quả cầu đỏ, liền nằm ở kim hành dương hệ rễ, móng vuốt như cũ đáp ở hành cán thượng. Nếu là có đêm hành âm vật tới gần, chẳng sợ ở trăm trượng ở ngoài, nó thính tai cũng sẽ trước run một chút, ngay sau đó ngẩng đầu, đối với hắc ám “Thùng thùng” chụp mặt đất, thanh âm ở yên tĩnh ban đêm truyền thật sự xa, mang theo cổ chân thật đáng tin uy hiếp. Những cái đó giấu ở chỗ tối đồ vật, thường thường không chờ tới gần, đã bị này mang theo dương hỏa khí tức động tĩnh dọa lui.
Các tu sĩ nói, xích trảo thỏ là kim hành dương “Tiểu bếp lò”, nó cũng không dùng lợi trảo đả thương địch thủ, lại tổng có thể sử dụng nhẹ nhất xảo biện pháp, đem âm hàn che ở linh thực ba thước ở ngoài. Nó đôi ở kim hành dương hệ rễ cây táo chua quả, thường thường sẽ ở ban đêm chảy ra ngọt ngào chất lỏng, theo thổ nhưỡng thấm tiến linh thực căn cần —— như là linh thực cho nó đáp lễ, lại như là hai người trong lòng hiểu rõ mà không nói ra ăn ý.
Có hồi kim hành dương bị trận mưa sau hàn khí tẩm đến phiến lá khô héo, xích trảo thỏ gấp đến độ vây quanh nó xoay vòng vòng, cuối cùng thế nhưng dùng móng vuốt ôm lấy hành cán, đem cả người nhiệt khí đều hướng cây cối thượng thấu. Ngày hôm sau sáng sớm, linh thực phiến lá một lần nữa giãn ra khai khi, xích trảo thỏ màu lông phai nhạt chút, như là đem chính mình dương khí phân một nửa cấp đối phương, nhưng nó vẫn là nhảy bắn tháo xuống lớn nhất cây táo chua quả, ngồi xổm ở phiến lá bên gặm đến hoan, phảng phất chỉ cần kim hành dương hảo hảo, chính mình như thế nào cũng chưa quan hệ.
Diễm giác lộc toàn thân bao trùm màu hổ phách đoản mao, ánh mặt trời dừng ở mao tầng thượng sẽ chiết xạ ra lưu động kim quang, nhất bắt mắt chính là đỉnh đầu kia đối phân chi sừng hươu —— cành cây gian châm thốc thốc dương hỏa, vừa không bỏng rát tự thân, lại có thể liên tục tản mát ra ấm áp, đem ấm cốc suối nước nóng sương mù nhiễm một tầng trần bì. Nó thường đứng yên với suối nước nóng bên cạnh đá xanh thượng, chân tẩm ở ấm áp nước suối trung, ngẫu nhiên ngẩng đầu nhẹ tê, thanh âm réo rắt như chuông đồng, mỗi một tiếng kêu to đều giống hướng trong không khí rải đem hoả tinh, làm ấm cốc dương khí độ dày lặng yên bò lên, liền chung quanh rêu phong đều lớn lên so nơi khác càng sum xuê.
Nó cùng viêm đuôi hồ cộng sinh lộ ra loại kỳ diệu hài hòa: Viêm đuôi hồ cuộn ở lộc bối thượng ngủ gật khi, cái đuôi tiêm ngọn lửa sẽ cùng sừng hươu dương hỏa đan chéo thành thật nhỏ hỏa hoàn, xua tan ý đồ tới gần âm hàn; diễm giác lộc cúi đầu uống nước khi, viêm đuôi hồ liền nhảy xuống, dùng mang theo hoả tinh cái đuôi đảo qua lộc đề biên ướt bùn, lưu lại xuyến xuyến vệt lửa, đó là đánh dấu lãnh địa độc đáo phương thức. Có thứ mấy chỉ âm lân trùng theo suối nguồn khe hở chui vào tới, này đó sâu ngộ dương tắc hóa, lại am hiểu ẩn nấp ở hơi nước trung. Diễm giác lộc nhận thấy được trong không khí âm lãnh dao động, đột nhiên dương đầu hí vang, sừng hươu chi hỏa chợt bạo trướng, đem ôn tuyền hơi nước bốc hơi thành tảng lớn sương trắng, viêm đuôi hồ nhân cơ hội chui vào sương mù trung, cái đuôi đảo qua chỗ bốc cháy lên đạo đạo hoả tuyến, đem âm lân trùng bức cho không chỗ che giấu, cuối cùng ở dương hỏa sương mù chướng trung hóa thành tro tàn.
Ban ngày, diễm giác lộc sẽ chở viêm đuôi hồ ở ấm trong cốc bước chậm, chân bước qua địa phương, ướt bùn lập tức toát ra điểm điểm kim mang, đó là bị dương khí tẩm bổ thảo hạt đang ở chui từ dưới đất lên. Nó sừng hươu chi hỏa còn có cái diệu dụng —— có thể đem nước ôn tuyền bốc hơi ra nhiệt khí ngưng tụ thành “Dương lộ”, nhỏ giọt trên đường kinh linh thảo thượng, làm những cái đó thực vật lớn lên phá lệ khỏe mạnh. Viêm đuôi hồ tắc sẽ ngậm đến chính mình tìm được thảo dược, đôi ở diễm giác lộc thường trú đủ tảng đá gần đó, như là tại cấp đồng bạn “Thêm cơm”.
Nếu ngộ cường địch xâm nhập, diễm giác lộc sẽ không tùy tiện va chạm, mà là lui về phía sau đến suối nước nóng trung ương, sừng hươu chi hỏa dẫn động tuyền đế dương khí, làm chỉnh trì suối nước nóng sôi trào lên, hơi nước cùng dương hỏa giao hòa thành kín không kẽ hở “Dương hỏa sương mù chướng”. Này sương mù chướng nhìn như nhu hòa, kỳ thật giấu giếm chước lực, âm tà chi vật một xúc tức châm, liên quan kẻ xâm lấn linh lực đều sẽ bị hỏa sương mù ăn mòn. Lúc này viêm đuôi hồ liền sẽ ở sương mù chướng trung xuyên qua, dùng cái đuôi bậc lửa kẻ xâm lấn góc áo, diễm giác lộc tắc nhân cơ hội dùng sừng hươu va chạm đối phương đầu gối cong, hai người phối hợp ăn ý, thường thường không chờ địch nhân phản ứng lại đây, đã bị hỏa sương mù bức cho liên tục lui về phía sau.
Có hồi một con băng thừ tinh tưởng ăn vụng ấm cốc “Dương tâm thảo”, này tinh quái phun tức mang băng, có thể đông lại dương hỏa. Diễm giác lộc thấy thế, cố ý dẫn nó truy đến suối nước nóng chỗ sâu nhất, đột nhiên kiềm chế sừng hươu chi hỏa, làm đối phương cho rằng có cơ hội thừa nước đục thả câu, đãi băng thừ tinh nhảy đến giữa không trung, nó đột nhiên đem dương khí toàn bộ bùng nổ, hỏa sương mù nháy mắt áp súc thành một đạo hỏa trụ, viêm đuôi hồ tắc từ mặt bên vứt ra hỏa đuôi, lưỡng đạo ngọn lửa giáp công, thế nhưng ở băng thừ tinh quanh thân châm ra cái lồng sưởi, liền nó phun ra băng sương mù đều bị thiêu đến tư tư rung động. Cuối cùng băng thừ tinh chỉ có thể xám xịt bỏ chạy, mà diễm giác lộc sừng hươu tuy nhân mạnh mẽ bùng nổ ảm đạm rồi chút, lại ở suối nước nóng tẩm bổ hạ, không đến nửa ngày liền lại khôi phục sáng quắc ánh lửa.
Ấm cốc các tu sĩ đều nói, diễm giác lộc dương hỏa cũng không là vì hủy diệt, mà là vì bảo hộ —— nó dùng ngọn lửa bện cái chắn, dùng kêu to đánh thức dương khí, cùng viêm đuôi hồ cùng nhau, đem này phiến suối nước nóng khe chế tạo thành âm tà khó có thể nhúng chàm ấm sào. Mỗi khi mặt trời chiều ngả về tây, sừng hươu ánh lửa cùng ánh nắng chiều tôn nhau lên, tổng có thể nhìn đến diễm giác lộc chở viêm đuôi hồ đứng ở bên suối, bóng dáng bị kéo thật sự trường, giống một đôi bảo hộ ấm cốc cắt hình.
Kim tình bằng sống ở ở liệt dương điện tối cao mỏ diều hâu thượng, xích kim sắc lông chim ở dưới ánh mặt trời lưu chuyển kim loại ánh sáng, triển khai hai cánh như rũ thiên chi vân, che khuất non nửa phiến không trung. Nó tròng mắt là thuần túy vàng ròng, con ngươi trình dựng trạng, có thể xuyên thấu tầng mây cùng sương mù, trăm dặm nội âm dương hơi thở ở nó trong mắt không chỗ nào che giấu —— nhà ai sân âm khí quá thịnh sinh mốc đốm, nào phiến đất rừng dương khí tích tụ hóa hỏa, thậm chí dưới nền đất ba thước chỗ cất giấu âm tà trùng trứng, đều trốn bất quá kia hai mắt xem kỹ.
Mỗi ngày sáng sớm, nó sẽ triển khai hai cánh vòng điện ba vòng, cánh tiêm mang theo trận gió cuốn lên điện đỉnh tích trần, hóa thành kim phấn quang điểm sái lạc, dừng ở điện tiền san hô ngọc thụ thượng, thụ nha liền sẽ tuôn ra tân chồi non. Nếu là phát hiện trăm dặm nội có âm tà tụ tập, nó sẽ đột nhiên thu cánh lao xuống, như một đạo xích kim sắc tia chớp cắt qua phía chân trời, trong miệng phát ra réo rắt lệ minh, minh thanh lôi cuốn thuần túy dương khí, nơi đi qua, âm sương mù tán loạn, tà ám kêu thảm hóa thành khói nhẹ. Có thứ thành tây bãi tha ma nảy sinh ra một oa cốt thư, mới vừa ngưng tụ thành hình đã bị nó từ trăm trượng trời cao theo dõi, lao xuống khi hai cánh triển khai kim quang đem khắp ruộng gò chiếu đến giống như ban ngày, những cái đó cốt thư liền kêu thảm thiết đều không kịp phát ra, đã bị kim quang dung thành tro tàn, liên quan quanh mình hủ khí đều bị gột rửa sạch sẽ.
Nó phân dừng ở san hô ngọc thụ bên thổ nhưỡng, sẽ hóa thành từng viên màu kim hồng đan sa, chỉ cần ba ngày, là có thể giục sinh ra “Dương diễm thảo” —— loại này linh thảo phiến lá có thể bậc lửa minh hỏa, là luyện chế trừ tà phù chủ tài. Trong điện các tu sĩ mỗi ngày đều sẽ tiểu tâm thu thập này đó “Kim sa phân”, dùng hộp ngọc trang hảo, phân phát cho yêu cầu đệ tử. Có hồi một cái tiểu tu sĩ lầm đem kim sa phân lẫn vào đào tạo âm thuộc tính linh thảo trong đất, ngày hôm sau kia phiến linh thảo toàn thành cháy đen sắc, nhưng thật ra bên cạnh trên đất trống toát ra một mảnh tấc cao dương diễm thảo, chọc đến kim tình bằng ở điện đỉnh cạc cạc thẳng kêu, như là ở cười nhạo này hoang đường sai lầm.
Liệt dương điện tiếng chuông gõ vang khi, kim tình bằng liền sẽ trở xuống mỏ diều hâu thượng, dùng mõm chải vuốt lông chim. Nó lông đuôi dài nhất, mỗi căn đều giống khảm tơ vàng, ánh mặt trời xuyên thấu qua vũ khoảng cách, sẽ ở điện đỉnh đầu hạ lưu động kim văn, giống như ở mái ngói thượng vẽ phù chú. Nếu là mưa dầm thiên, nó sẽ thu nạp hai cánh, chỉ dùng kim tình nhìn quét bốn phía, một khi phát hiện có u ám mang theo tà ám tới gần, liền sẽ từ trong cổ họng phát ra trầm thấp vù vù, minh thanh xuyên thấu qua màn mưa truyền ra đi, có thể làm tà ám ở giữa không trung đã bị đánh xơ xác.
Từng có chỉ ngàn năm thủy túy sấn mưa to đêm đánh lén liệt dương điện, nó bọc trượng cao hắc thủy, tưởng từ sau điện ám cừ lẻn vào. Kim tình bằng sớm tại trăm dặm ngoại liền theo dõi này đoàn dị thường âm khí, không chờ thủy túy tới gần tường điện, liền đáp xuống, xích kim sắc cánh một phiến, thế nhưng ở trong màn mưa bổ ra một đạo kim quang thông đạo, đem thủy túy khóa lại trong đó. Kia thủy túy ở kim quang liều mạng giãy giụa, hắc thủy không ngừng bốc hơi, cuối cùng chỉ còn lại một nắm hôi, bị gió cuốn tiêu tán. Mà kim tình bằng dừng ở điện đỉnh run run lông chim, bọt nước theo kim sắc vũ phiến lăn xuống, tích ở san hô ngọc thụ thượng, thế nhưng làm ngọc thụ ở đêm mưa trung khai ra nhỏ vụn kim sắc tiểu hoa.
Các tu sĩ đều nói, kim tình bằng là liệt dương điện mắt cùng thuẫn —— dùng kim tình thủ trăm dặm an bình, dùng hai cánh khởi động dương hỏa cái chắn. Mỗi khi nó ở điện đỉnh triển khai cánh, cả tòa cung điện đều sẽ bị một tầng nhàn nhạt kim quang bao phủ, liền trong không khí đều bay ánh mặt trời nướng quá ấm áp, làm người từ đáy lòng cảm thấy an ổn.
Chín dương huyền quy bối giáp như một tòa đảo khấu tử kim bảo đỉnh, đường kính chừng ngàn trượng, mặt trên tuyên khắc chín dương phù văn đều không phải là yên lặng, mà là giống như vật còn sống lưu chuyển mãnh liệt hồng quang, mỗi một đạo hoa văn đều như là từ nóng chảy thái dương tinh kim đúc kim loại mà thành. Nó nằm ở biển mây chỗ sâu trong, thân thể cao lớn cơ hồ cùng tầng mây hòa hợp nhất thể, chỉ lộ ra bối giáp liền khởi động cả tòa Thuần Dương Cung —— cung vũ lầu các tựa vào núi mà kiến, mái cong kiều giác treo dương văn lục lạc, ở nó hô hấp khi dạng khởi dòng khí trung leng keng rung động, phảng phất ở ứng hòa nào đó cổ xưa vận luật.
Này huyền quy không biết tồn tại nhiều ít năm tháng, hai mắt nửa hạp, tựa ở ngủ say, lại chưa từng chân chính thả lỏng cảnh giác. Nó bối giáp thượng chín dương phù văn, kỳ thật là trong thiên địa dương khí điều tiết khí: Đương nhân gian dương khí quá thịnh, đất cằn ngàn dặm khi, phù văn liền sẽ ảm đạm vài phần, lặng lẽ hấp thu dư thừa khô nóng, chuyển hóa vì mai rùa chỗ sâu trong dự trữ; nếu ngộ cực hàn hoặc vĩnh dạ, phù văn tắc sẽ chợt sáng lên, như chín luân tiểu thái dương đồng thời huyền với quy bối, đem chứa đựng căn nguyên dương khí cuồn cuộn không ngừng mà phóng xuất ra đi, hóa thành ấm áp quang vũ sái hướng tam giới.
Có một năm, cực bắc nơi “Vĩnh dạ băng nguyên” đột nhiên khuếch trương, hàn khí lôi cuốn khí âm tà cắn nuốt số tòa thành trì, trong thiên địa âm dương thất hành, liền chính ngọ thời gian đều ám như hoàng hôn. Thuần Dương Cung nội các tu sĩ đang muốn nhích người, chín dương huyền quy lại chậm rãi mở bừng mắt —— cặp mắt kia như tẩm ở nóng chảy kim trung lưu li, chiếu rọi băng nguyên phương hướng. Chỉ thấy nó bối giáp thượng phù văn đột nhiên bạo trướng mấy lần, chín dương chi lực như vỡ đê nước lũ trào ra, hóa thành một đạo xỏ xuyên qua thiên địa cột sáng, thẳng cắm vĩnh dạ băng nguyên trung tâm.
Cột sáng nơi đi qua, lớp băng tan rã, âm tà tán loạn, bị đóng băng sinh linh chậm rãi thức tỉnh, mấy ngày liền không đều một lần nữa lộ ra ánh sáng. Huyền quy nhẹ nhàng phun nạp, cột sáng liền theo nó hô hấp tiết tấu minh ám luân phiên, tinh chuẩn mà khống chế được dương khí phát ra, đã xua tan hàn ý, lại chưa bỏng rát vạn vật. Đãi băng nguyên khôi phục cân bằng, nó mới thu liễm quang mang, bối giáp thượng phù văn một lần nữa trở nên ôn nhuận, phảng phất vừa rồi kia kinh thiên động địa một kích chưa bao giờ phát sinh.
Nó không chỉ là Thuần Dương Cung hòn đá tảng, càng là tam giới dương khí “Điểm thăng bằng”. Ngày thường, các tu sĩ ở Thuần Dương Cung tu luyện, tổng có thể cảm giác được một cổ gãi đúng chỗ ngứa ấm áp quanh quẩn quanh thân —— đó là huyền quy căn cứ canh giờ, tiết, tinh chuẩn điều tiết dương khí độ dày, nhất lợi cho tu hành. Cửa cung trước kia cây “Bất tử tùng”, đó là mượn từ này cổ cân đối dương khí, sống vạn năm vẫn cành lá tốt tươi, tùng quả rơi xuống đất liền có thể hóa thành linh loại.
Huyền quy cực nhỏ di động, lại đối Thuần Dương Cung hết thảy rõ như lòng bàn tay. Cái nào tu sĩ tu luyện tẩu hỏa nhập ma, dương khí đi ngược chiều, nó sẽ lặng lẽ dẫn một sợi ôn hòa chín dương chi lực tăng thêm khai thông; nơi đó cung vũ linh mạch hơi có trệ sáp, nó liền hơi điều bối giáp góc độ, làm dương khí theo mạch lạc tự nhiên lưu chuyển. Nó trầm mặc ít lời, lại dùng chính mình phương thức bảo hộ Thuần Dương Cung mỗi một tấc thổ địa, mỗi một cái sinh linh.
Hiện giờ, chín dương huyền quy như cũ nằm ở biển mây trung, bối giáp thượng chín dương phù văn chậm rãi lưu chuyển. Nó chứng kiến Thuần Dương Cung hưng suy thay đổi, cũng bảo hộ trong thiên địa nhất vi diệu âm dương cân bằng. Có lẽ lại quá ngàn năm vạn năm, nó vẫn lại ở chỗ này, dùng cặp kia nhìn thấu thời gian đôi mắt, lẳng lặng nhìn chăm chú vào tam giới dương khí lưu chuyển, làm cái kia nhất trầm mặc, cũng nhất đáng tin cậy người thủ hộ.