Xích tiễn, tên khoa học Gastrodia elata, thuộc lan khoa cây lâu năm thực vật thân thảo, nhân hành cán đỏ tím như cây tiễn, không gió tự diêu tựa phi thỉ, được gọi là “Xích tiễn”. Kỳ danh đầu tái với 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》, ngôn này “Chủ sát quỷ tinh vật, cổ độc ác khí”, đời sau thầy thuốc càng tán này “Trị phong chi thần dược”, cùng thiên ma bổn vì nhất thể —— xích tiễn là này nộn mầm, thiên ma nãi này thân củ, một gốc cây hai thái, cộng thừa “Định phong thảo” chi dự, ở núi sâu u cốc trung viết “Không gió tự động, ngộ phong tắc ninh” sinh mệnh truyền kỳ.
Xích tiễn sinh trưởng, là một hồi cùng chân khuẩn ngàn năm minh ước. Nó nhiều sinh với vĩ độ Bắc 24° đến 38° ướt át sơn cốc, độ cao so với mặt biển 800 đến 2500 mễ rừng thưa hạ, rừng trúc thỉnh thoảng mùn phong phú ruộng dốc, hỉ âm sợ phơi, ái ướt kỵ úng, cùng mật hoàn khuẩn hình thành “Sinh tử gắn bó” cộng sinh quan hệ: Mật hoàn khuẩn hệ sợi xuyên thấu xích tiễn thân củ vỏ, vì này cung cấp đường bột cùng khoáng vật chất; xích tiễn tắc phân bố đặc thù môi loại, trợ giúp mật hoàn khuẩn phân giải mộc chất tố, hai người ở hủ diệp trong đất dệt liền tinh mịn dinh dưỡng võng, thiếu một thứ cũng không được.
Mỗi năm thanh minh trước sau, đương sơn gian đỗ quyên mới nở, xích tiễn liền từ thân củ đỉnh trừu hành, đỏ tím hành cán chui từ dưới đất lên mà ra, cao 30 đến 150 centimet, đứng thẳng như mũi tên, hành cán thượng vô diệp vô chi, chỉ ở đỉnh sinh một vòng đạm lục sắc tổng trạng hoa tự, giống cây tiễn đỉnh một thốc tinh xảo tiễn vũ. Nhất kỳ chính là này “Không gió tự động” thái độ —— mặc dù trong rừng tĩnh trệ, hành cán cũng sẽ hơi hơi rung động, tựa ở cùng ngầm mật hoàn khuẩn đối thoại, lại giống ở cảm giác phong quỹ đạo, cố dân gian xưng này “Độc diêu chi”.
Xích tiễn cây non kỳ ước 60 thiên, hành cán trình tím màu nâu, mặt ngoài có rõ ràng tiết trạng hoàn văn, mỗi tiết sinh có thoái hóa màng chất vảy, tựa như cây tiễn thượng khắc độ. Hoa kỳ 5 đến 6 nguyệt, hoa tự thượng sinh mấy chục đóa tiểu hoa, hoa bị phiến hợp sinh thành oai hồ trạng, lục nhạt mang tím, cánh môi màu trắng, giấu ở hoa bị nội sườn, cần mượn thổ ong truyền phấn. Hoa tàn sau kết ra quả sóc, hạt giống tế như bụi, mỗi viên chỉ 0.3 mm, vô phôi nhũ, cần mượn sức gió phiêu đến có mật hoàn khuẩn hủ trong đất mới có thể nảy mầm, cố có “Xích tiễn phi không, rơi xuống đất thành ma” nói đến.
Đãi hoa kỳ kết thúc, thân mọc trên mặt đất cán khô héo, ngầm thân củ dần dần to ra, hình thành hình trứng thiên ma, thịt chất đầy đặn, mặt ngoài hoàng bạch đến vàng nhạt màu nâu, có túng nếp nhăn cập ẩn núp mầm sắp hàng mà thành “Điểm trạng hoàn văn”, đỉnh có nâu đỏ sắc mầm bao, giống bị mũi tên thốc bắn trúng sau lưu lại ấn ký. Chất lượng tốt thiên ma chất kiên cố, tiết diện bình thản, chất sừng dạng, hoàng màu trắng, có thể thấy được số luân đồng tâm hoàn văn, đó là xích tiễn cùng mật hoàn khuẩn cộng sinh ấn ký, cũng là dược hiệu “Thân phận chứng”.
Xích tiễn ( thiên ma ) làm thuốc, đầu trọng “Tức phong ngăn kinh”, này vị cam, tính bình, về gan kinh, giỏi nhất trị “Phong chứng”, vô luận nội phong, ngoại phong đều có thể khống chế, thả “Tính bình thản, không táo không nị”, lão nhân, tiểu nhi, người thể nhược đều có thể dùng.
- tức phong ngăn kinh: Nhằm vào gan phong nội động gây ra bệnh kinh phong run rẩy, động kinh phát cuồng, xích tiễn có thể “Định chí dưỡng thần”. 《 thiên kim muốn phương 》 lấy này xứng câu đằng, toàn bò cạp, trị tiểu nhi bệnh kinh phong; 《 thánh tế tổng lục 》 tái “Xích tiễn hoàn”, lấy này pha thuốc thiên nam tinh, bạch tằm chết khô, trị trúng gió bán thân bất toại, toàn lấy này “Định phong như mũi tên xuyên bia, tinh chuẩn thẳng đánh” chi hiệu.
- bình gan tiềm dương: Đối với gan dương thượng kháng dẫn phát choáng váng đầu đau đầu, hoa mắt ù tai, xích tiễn có thể “Tiềm hàng nghịch khí”. Hiện đại lâm sàng thường pha thuốc cúc hoa, thạch quyết minh, dùng cho cao huyết áp thuộc gan dương thượng kháng giả, giảm bớt đầu nặng chân nhẹ chi chứng.
- thông lạc giảm đau: Nếu phong tà nhập lạc dẫn tới tứ chi chết lặng, phong thấp tý đau, xích tiễn nhưng thông kinh lung lay, thường cùng sống một mình, đỗ trọng cùng dùng, như 《 thảo mộc hối ngôn 》 sở tái “Xích tiễn canh”, trị phong thấp eo đầu gối đau, “Như mũi tên thấu kinh lạc, tý trở tự khai”.
Hiện đại dược lý học nghiên cứu phát hiện, xích tiễn ( thiên ma ) hoạt tính thành phần vì thiên ma tố, thiên ma nhiều đường, hương thảo thuần chờ, này đó thành phần làm này trở thành “Phong chứng” thiên nhiên khắc tinh:
1. Trấn tĩnh kháng ngất lịm: Thiên ma tố nhưng ức chế trung khu thần kinh hưng phấn, hạ thấp ngất lịm ngưỡng giới hạn, đối động kinh, tiểu nhi bệnh kinh phong run rẩy có lộ rõ giảm bớt tác dụng, cùng “Tức phong ngăn kinh” truyền thống công hiệu độ cao ăn khớp.
2. Cải thiện não tuần hoàn: Có thể khuếch trương xuất huyết não, gia tăng não huyết lưu lượng, giảm bớt mạch máu co rút, cố đối cao huyết áp đau đầu, choáng váng có xác thực hiệu quả trị liệu, xác minh “Bình gan tiềm dương” cơ chế.
3. Kháng viêm trấn đau: Thiên ma nhiều đường nhưng ức chế chứng viêm ước số phóng thích, giảm bớt phong thấp tý đau sưng đỏ nhiệt đau, này thông lạc chi lực có khoa học chú giải.
4. Thần kinh bảo hộ: Có thể xúc tiến tế bào thần kinh tái sinh, đối lão niên si ngốc, Parkinson chờ hệ thần kinh thoái hoá tính bệnh tật có tiềm tàng phụ trợ tác dụng, mở rộng “Định chí dưỡng thần” hiện đại nội hàm.
Xích tiễn ( thiên ma ) bào chế công nghệ giấu giếm huyền cơ:
- sinh dùng thiên ma: Khéo tức phong ngăn kinh, đa dụng với bệnh kinh phong run rẩy, động kinh phát tác;
- rượu nướng thiên ma: Mượn rượu lực dẫn dược thượng hành, tăng cường thông lạc giảm đau chi công, áp dụng với trúng gió bán thân bất toại, tứ chi chết lặng;
- khương nướng thiên ma: Ôn trung hoà dạ dày, nhưng giảm bớt thiên ma đối tì vị rất nhỏ kích thích, thích hợp tì vị suy yếu giả dùng.
Dân gian ứng dụng càng hiển linh sống:
- trị tiểu nhi bệnh kinh phong: Lấy thiên ma 3 khắc, câu đằng 6 khắc, chiên thủy tần phục, thanh nhẹ nhàng động như mũi tên xuyên phong;
- ngăn choáng váng đau đầu: Thiên ma cùng xuyên khung cùng hầm cá đầu, mượn huyết nhục có tình chi phẩm dẫn dược nhập não, “Cá đầu tái dược như thuyền, thiên ma hướng dẫn như gió”;
- cường eo đầu gối: Thiên ma xứng đỗ trọng, Ngưu Tất phao rượu, mỗi ngày uống xoàng, thông lạc kiêm bổ gan thận, thích hợp trung lão niên phong thấp eo đau.
Xích tiễn sinh trưởng, là rừng rậm sinh thái “Đồng hồ đo thời tiết” —— chỉ ở sinh thái hoàn chỉnh, mùn phong phú khu rừng tồn tại, này số lượng nhiều ít trực tiếp phản ánh rừng rậm khỏe mạnh trình độ. Hiện giờ, nhân công tài bồi thông qua mô phỏng hoang dại hoàn cảnh, ở tạc mộc nơi ở ẩn đào tạo mật hoàn khuẩn cùng thiên ma, đã bảo hộ hoang dại tài nguyên, lại kéo dài dược dùng cung ứng, thực hiện “Sinh thái - dược dùng” song tuần hoàn.
Ở dân gian trong truyền thuyết, xích tiễn là “Phong thần người mang tin tức”, không gió tự động là ở truyền lại phong báo động trước, hoa khai khi nếu hành cán rung động kịch liệt, dự báo đem có gió to; thu thập khi cần “Tránh đầu sóng ngọn gió”, nếu không dược hiệu sẽ theo gió tán dật. Loại này đối tự nhiên kính sợ, cùng trung y “Thiên nhân tương ứng” lý niệm một mạch tương thừa —— xích tiễn có thể định phong, đúng lúc nhân này hiểu phong, thuận gió, chính như y giả dùng dược, cần thức chứng, thuận chứng, mới có thể như mũi tên trung bia, thuốc đến bệnh trừ.
Từ u cốc trung rung động đỏ tím hành cán, đến ấm thuốc ôn nhuận cắt miếng, xích tiễn lấy “Định phong” vì nhậm, vượt qua ngàn năm vẫn mũi nhọn không giảm. Nó cùng mật hoàn khuẩn cộng sinh, là tự nhiên hợp tác điển phạm; nó “Không gió tự động, có phong tắc ninh” phẩm tính, đúng là trung y “Lấy động chế tĩnh, lấy nhu thắng cương” trí tuệ. Này cây từ 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 trung đi ra “Định phong thảo”, đến nay còn tại bảo hộ nhân loại khỏe mạnh cân bằng, tục viết cùng phong cộng sinh, vì phong sở trị truyền kỳ.
Xích tiễn vạn tái diễn biến cùng thần dị công hiệu
Xích tiễn, mới sinh với Côn Luân khư nham phùng gian, là cây chỉ tấc hứa đạm tím chồi non, phiến lá như mũi tên khẽ run, cố đến này danh. Nó lấy nhật nguyệt vì thực, lấy phong sương vì uống, từ nhỏ yếu linh mầm đến thần cách tồn tại, mỗi một đoạn năm tháng đều ở rèn luyện càng bàng bạc lực lượng, này công hiệu cũng tùy diễn biến tầng tầng tiến dần lên, cất giấu thiên địa giao cho huyền diệu.
Mười năm · mũi tên mầm chui từ dưới đất lên: Thanh hơi chi hiệu
Mười năm xích tiễn vừa qua khỏi cây non kỳ, hành cán tinh tế như trâm bạc, đỉnh nâng ba lượng phiến mũi tên hình lá con, thần lộ trụy diệp tiêm, chiết xạ ra nhỏ vụn quang. Lúc này nó công hiệu đơn giản lại tri kỷ: Phiến lá xoa nát đắp ở con muỗi đốt chỗ, sưng đỏ lập tiêu, mang theo thần lộ mát lạnh; rễ cây chiên nước uống hạ, có thể xua tan phong hàn khiến cho đau đầu, giống bị ngày xuân ấm dương nhẹ nhàng phất quá thái dương. Người miền núi thường thải nó đút cho bị kinh hách hài đồng, phiến lá hàm ở dưới lưỡi, có thể trấn an khóc nháo, nhân này linh khí thuần túy, như trĩ đồng lúm đồng tiền, không nhiễm tạp trần.
Trăm năm · tím hành ngưng châu: Tụ linh khả năng
Trăm năm xích tiễn đã dài đến thước dư, hành cán nhiễm tím, mạch lạc như tơ vàng quấn quanh, mỗi đến trăng tròn đêm, hành tiết chỗ sẽ ngưng kết ra gạo đại “Linh châu”, ánh sáng nhạt lưu chuyển. Lúc này công hiệu càng hiện: Linh châu ma phấn hoà thuốc vào nước, có thể giải nhiều năm vết thương cũ ẩn đau —— thợ săn bị thú trảo trảo thương vết sẹo, tiều phu bị độn khí tạp quá gân cốt, uống thượng ba ngày liền giác tê dại tiệm tiêu; hành cán cắt miếng cùng rượu vàng cùng nấu, đắp ở phong thấp khớp xương chỗ, ban đêm không hề đau đến trằn trọc, mưa liên tục thiên toan trướng đều nhẹ hơn phân nửa. Càng kỳ chính là, đem này dây đằng phơi khô huyền với mái hiên, có thể đuổi tránh xà trùng, ngày mùa hè con muỗi nghe này khí liền vòng quanh đi, giống thủ một phương thanh tịnh kết giới.
Ngàn năm · hóa thú “Tím điện li”: Phun tức sinh uy
Ngàn năm ngày, xích tiễn ở dông tố trung lột đi thực vật hình thái, hóa thành một đầu “Tím điện li” —— thể trường ba trượng, lân giáp như lão đằng thuân nứt, lại phiếm điện quang, phun tức mang lôi, lân gian rũ nhỏ vụn mũi tên hình phiến lá. Lúc này nó công hiệu đã lay động bức hoạ cuộn tròn: Lột hạ cũ lân ma phấn, có thể cây tục đoạn cốt —— chiến sĩ gãy chi chỗ đắp thượng lân phấn, ba ngày liền sinh tân cơ, nửa tháng nhưng đỡ trượng hành; phun tức ngưng tụ thành “Lôi châu”, nắm trong tay có thể trấn tâm thần, tu sĩ tẩu hỏa nhập ma khi, lôi châu dán ngạch, cuồng táo lập ngăn, như bị lôi đình đánh tan tâm ma sương mù. Nó tuần sơn khi nhỏ giọt nước dãi, dừng ở khô mộc thượng, khô mộc có thể lại ma mới chi, cố có “Ngàn năm xích tiễn quá, khô lâm phục đâm chồi” truyền thuyết.
Vạn năm · hóa hình “Xích tiên sinh”: Luyện Khí Hóa Thần
Vạn năm tím điện li ở nguyệt hoa nhất thịnh khi rút đi hình thú, hóa thành áo xanh nam tử, mặt mày gian vẫn mang lân văn tàn ảnh, tự xưng “Xích tiên sinh”. Hắn đầu ngón tay ngưng quang, có thể trống rỗng vẽ bùa, lá bùa rơi xuống đất liền thành vật thật: Họa “Càng” tự, có thể làm hấp hối giả hồi quang; họa “Ngự” tự, có thể kháng cự vạn tiễn xuyên tâm; họa “Sinh” tự, có thể làm hoang mạc sinh tuyền. Lúc này hắn “Công hiệu” đã thiệp pháp tắc: Lấy này đầu ngón tay một giọt huyết, lẫn vào dược trung, tầm thường thảo dược cũng có thể trị bệnh nan y; hắn đi qua thổ địa, mười năm nội cỏ dại không sinh lại ngũ cốc được mùa, nhân hắn lấy linh lực trọng tố thổ nhưỡng vân da, chỉ tẩm bổ hữu ích sinh linh.
Mười vạn năm · chứng đạo “Xích thần”: Pháp tắc vì dùng
Mười vạn năm xích tiên sinh, quanh thân thường bọc một tầng lưu động cầu vồng, đã là nửa dung nhập thiên địa thần cách tồn tại. Hắn không cần động tác, tâm niệm động tắc pháp tắc hiện: Tưởng “Càng”, phạm vi mười dặm thương bệnh giả đều có thể cảm thấy đau xót biến mất, liền xương khô đều có thể trọng trường huyết nhục; tưởng “Cấm”, làm ác giả sẽ bị vô hình chi lực đinh tại chỗ, không thể động đậy, thẳng đến tỉnh ngộ mới giải; tưởng “Sinh”, đất cằn ngàn dặm có thể nháy mắt phủ kín cỏ nuôi súc vật, xác chết đói trong miệng sẽ trống rỗng xuất hiện lương khô.
Càng huyền diệu chính là “Tố hồi” khả năng —— hắn khẽ chạm người chết di vật, liền có thể làm người chết cuộc đời như bức hoạ cuộn tròn triển khai, nếu có oan khuất, nhưng mượn sức hắn tái hiện chân tướng, làm oan sâu được rửa; nếu ngộ đại gian đại ác, hắn ánh mắt đảo qua, đối phương quá vãng ác hành liền sẽ hóa thành nghiệp hỏa tự thiêu, không cần tự mình động thủ. Lúc này xích tiễn, đã không phải “Dược dùng” nhưng khái quát, mà là thành chấp chưởng “Sinh, diệt, chính, nghĩa” thiên địa người đại lý, này tồn tại bản thân, chính là đối “Công hiệu” nhất cực hạn thuyết minh —— lấy tự thân vì thước, đo đạc thiện ác, lấy thần lực vì dẫn, trọng tố cân bằng.
Từ mười năm tấc hứa linh mầm, đến mười vạn năm cầu vồng thần chỉ, xích tiễn diễn biến quỹ đạo, đúng như một bộ vi mô thiên địa pháp tắc sử: Nhỏ yếu khi có nhuận vật chi hơi, cường đại sau có hám thế chi uy, mà bất biến, là giấu ở mỗi đoạn năm tháng “Sinh cơ” —— đối thiện bảo vệ, đối ác tu chỉnh, làm “Xích tiễn” chi danh, trước sau mang theo đâm thủng hỗn độn, dẫn hướng thanh minh mũi nhọn.
Xích tiễn các giai đoạn tu chân chi danh
Mười năm · “Mũi tên mầm tử”
Lúc này xích tiễn thượng là nham phùng trung thò người ra chồi non, hành cán tế như trâm bạc, đỉnh lá con như chưa khai mũi tên, linh khí thuần túy lại mỏng manh. Tu sĩ mới gặp khi, thấy nó yếu đuối mong manh lại lộ ra cổ chuyên cần nghiên cứu, liền diễn xưng “Mũi tên mầm tử” —— đã điểm ra hình thái như mũi tên, lại cất giấu “Mới vừa ngoi đầu mầm” nộn ý, đảo cũng chuẩn xác.
Trăm năm · “Tím lạc tiên”
Trăm năm xích tiễn hành cán nhiễm tím, mạch lạc như kim lạc quấn quanh, tiết gian ngưng ánh sáng nhạt linh châu, đã hiện tiên gia khí tượng. Có vân du tu sĩ đi ngang qua, thấy nó ban đêm sáng lên như lạc, lại có thể giải năm xưa đau xót, tán một câu “Này linh đằng đảo giống tiên gia dùng tím lạc biên”, “Tím lạc tiên” chi danh liền truyền khai, mang theo vài phần mờ mịt kính ý.
Ngàn năm · “Tím điện li quân”
Ngàn năm hóa thú vì tím điện li, lân giáp mang lôi văn, phun tức sinh điện, tuần sơn khi lôi quang điện thiểm, uy hiếp một phương. Các tu sĩ thấy nó giống nhau li long, lại chưởng lôi điện chi lực, liền tôn xưng “Tím điện li quân”, “Quân” tự thêm phân đối linh trí sinh linh kính sợ, so tầm thường yêu thú danh hào nhiều tầng tán thành.
Vạn năm · “Xích huyền sinh”
Vạn năm hóa hình vì áo xanh nam tử, mặt mày mang lân văn tàn ảnh, chưởng “Sinh, khỏi, ngự” khả năng, thường lấy “Xích tiên sinh” tự xưng. Tu chân giới lại càng ái kêu hắn “Xích huyền sinh” —— “Xích” thừa kỳ danh, “Huyền” hiện này thần bí khó lường, “Sinh” điểm này trọng tố sinh cơ bản lĩnh, đã nhã thả chuẩn, lộ ra đối này linh lực tôn sùng.
Mười vạn năm · “Xích trong sạch quân”
Mười vạn năm chứng đến thần cách, quanh thân cầu vồng lưu chuyển, chấp chưởng sinh diệt, chính nghĩa pháp tắc, đã thành nửa dung thiên địa tồn tại. Tu chân giới tôn này vì “Xích trong sạch quân”: “Xích” là căn mạch, “Thanh” hiện này gột rửa tà ám thanh minh, “Chân quân” còn lại là đối này thần cách kính xưng, ý vì “Lấy xích tiễn chi cơ, chứng thanh chính chi thật”, danh hào đã mang theo thiên địa pháp tắc trang nghiêm.
Từ non nớt “Mũi tên mầm tử” đến uy nghiêm “Xích trong sạch quân”, tên biến thiên, cất giấu xích tiễn từ linh mầm đến thần chỉ tu hành quỹ đạo, mỗi một cái danh hào đều là nó ở Tu chân giới khắc hạ ấn ký.
Xích tiễn ( linh thực ) sinh trưởng toàn kỷ lục: Từ không quan trọng đến thần cảnh vạn tái tu hành
Sinh trưởng hoàn cảnh
Xích tiễn sinh với Côn Luân khư chỗ sâu trong “Linh tịch khe”, nơi đây lưng dựa vạn năm sông băng, trước lâm nhiệt nóng chảy tuyền, ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày cực đại, lại nhân địa nhiệt cùng hàn khí đan chéo, dựng dục ra độc đáo “Âm dương khí mạch” —— ban ngày hấp thu sông băng chiết xạ hàn tinh, ban đêm hấp thu suối nguồn bốc hơi nhiệt chứa, căn cần thâm trát với hàm sunfua màu đen thổ nhưỡng trung, cùng nhau sinh “Huyền quang khuẩn” lẫn nhau tẩm bổ. Thổ nhưỡng tầng ngoài phúc một tầng toái ngọc băng tinh, chính ngọ sẽ hóa thành sương sớm thấm vào hệ rễ, hoàng hôn lại ngưng kết thành sương, loại này cực đoan hoàn cảnh ngược lại làm xích tiễn luyện liền “Hàn cực sinh nhiệt, nhiệt cực ngưng hàn” đặc thù linh vận.
Mười năm · tấc hứa linh mầm, băng ngọc sơ manh
Mười năm xích tiễn thượng là cây non, cao không đủ thước, hành cán tế như trúc đũa, trình nửa trong suốt màu ngọc bạch, mặt ngoài bố cực đạm ửng đỏ hoa văn, giống thiếu nữ e lệ khi vựng khai phấn mặt. Phiến lá chỉ có tam cái, giống nhau mũi tên, bên cạnh mang theo răng cưa, diệp mạch là chỉ vàng dòng nước ấm, ánh mặt trời chiếu quá hạn, sẽ trên mặt đất đầu hạ đong đưa quầng sáng, như nhảy lên tinh hỏa.
Nó lúc này căn cần đoản mà giòn, chỉ có thể cắm rễ với thiển tầng thổ nhưỡng, ỷ lại huyền quang khuẩn phân giải mùn tồn tại. Mỗi khi nhiệt nóng chảy tuyền phun trào hơi nước, nó liền hơi hơi uốn lượn hành cán, làm phiến lá lớn nhất hạn độ hứng lấy ướt nóng dòng khí; sông băng hàn khí đánh úp lại khi, lại sẽ thu nạp phiến lá, đem chỉ vàng diệp mạch gần sát hành cán giữ ấm. Này mười năm, nó giống cái ở băng hỏa gian thử hài đồng, mỗi một tấc sinh trưởng đều lộ ra thật cẩn thận quật cường.
Người miền núi đi ngang qua linh tịch khe, thường có thể thấy này cây đỉnh tam phiến lá con linh mầm ở trong gió run rẩy, lại tổng ở hàn vụ trung thẳng thắn eo, liền gọi nó “Mũi tên mầm tử” —— đã giống chưa phát mũi tên, lại mang theo mới sinh nộn ý.
Trăm năm · tím hành ngưng lộ, chỉ vàng kết
Trăm năm thời gian làm xích tiễn trường đến ba thước cao, hành cán tăng thô như thủ đoạn, rút đi ngọc bạch, nhiễm tím đậm, mặt ngoài ửng đỏ hoa văn diễn biến thành xoắn ốc trạng chỉ vàng, giống như linh thợ dùng vàng ròng khảm lạc thằng. Phiến lá tăng đến bảy cái, bên cạnh răng cưa trở nên sắc bén, có thể cắt trong không khí băng tinh, hóa thành sương sớm thuận diệp tiêm nhỏ giọt, tẩm bổ hệ rễ thổ nhưỡng.
Lúc này nó đã cùng huyền quang khuẩn hình thành củng cố cộng sinh: Xích tiễn đem hấp thu sông băng hàn tinh chuyển hóa vì “Lãnh lộ”, cung huyền quang khuẩn sinh sôi nẩy nở; huyền quang khuẩn tắc phân giải thổ nhưỡng trung lưu huỳnh, sinh ra “Ấm sương mù” phụng dưỡng ngược lại xích tiễn, làm này ở cực hàn chi dạ cũng có thể bảo trì hành cán không cương. Loại này cộng sinh làm xích tiễn sinh mệnh lực càng thêm ngoan cường, cho dù nhiệt nóng chảy tuyền tạm thời khô cạn, cũng có thể dựa huyền quang khuẩn ấm sương mù chống đỡ nửa tháng.
Hành cán trung đoạn bắt đầu ngưng kết nửa trong suốt “Linh châu”, ban ngày hấp thu nhiệt tuyền chi khí hóa thành trạng thái dịch, ban đêm ngộ hàn tắc ngưng tụ thành trạng thái cố định, trong suốt như tím thủy tinh. Trong núi có tu sĩ phát hiện, đem này linh châu ma phấn làm thuốc, có thể trị phong hàn khiến cho bệnh cũ, liền xưng này “Tím lạc tiên” —— tán nó hành như tím lạc, hiệu nếu tiên dược.
Ngàn năm · hóa hình sơ hiện, lôi văn vòng thân
Ngàn năm xích tiễn đã phi cỏ cây hình thái, hành cán thô tráng như trụ, cao du trượng hứa, mặt ngoài chỉ vàng hoa văn diễn biến thành lôi điện trạng, tím hành thượng nhô lên hình thoi vảy, đỉnh phiến lá súc vì tam cái, lại cứng rắn như thiết, có thể bổ ra bay xuống băng lăng. Kỳ lạ nhất chính là, hành cán trung đoạn vỡ ra một đạo khe hở, mơ hồ có thể thấy được nội bộ cất giấu hình người hình dáng —— nó đã bắt đầu “Hóa hình”, là linh thực hướng sinh linh quá độ mấu chốt giai đoạn.
Lúc này nó căn cần đã xuyên thấu tầng nham thạch, chạm đến nhiệt nóng chảy tuyền chủ mạch, có thể tự chủ điều tiết hấp thu nóng lạnh chi khí: Vào đông dẫn sông băng hàn tinh nhập thể, làm vảy phủ lên bạch sương, chống đỡ phong tuyết; ngày mùa hè tắc hấp thu nhiệt tuyền chi lực, vảy phiếm hồng quang, bốc hơi hơi nước ở chung quanh hình thành cầu vồng. Huyền quang khuẩn đã trải rộng rễ của nó chung quanh, hình thành đường kính mười trượng “Thảm nấm”, xích tiễn có thể thông qua thảm nấm cảm giác phạm vi trăm dặm động tĩnh, nếu có dị thú tới gần, liền sẽ phóng thích điện lưu chỉ vàng, trên mặt đất vẽ ra hỏa hoa cảnh báo.
Có vân du tiên sư đi ngang qua, thấy nó tím hành thượng lôi văn lập loè, bổ ra hàn băng khi như chấp kiếm vệ sĩ, liền ban danh “Tím điện li quân” —— “Li” hiện này linh vận, “Quân” biểu này uy nghi, từ đây danh hào này liền ở Tu chân giới truyền khai.
Vạn năm · hình người sơ liền, áo xanh mang lân
Vạn năm xích tiễn hoàn thành lần đầu tiên hoàn chỉnh hóa hình, hóa thành người mặc áo xanh nam tử, khuôn mặt thanh tuấn, nhĩ sau vẫn giữ tam cái hình thoi vảy, nói chuyện lúc ấy nổi lên đạm ánh sáng tím vựng. Hắn không hề ỷ lại thổ nhưỡng, lại vẫn cần linh tịch khe âm dương khí mạch tẩm bổ, thường với sớm chiều ngồi ở nhiệt nóng chảy bên suối, xem sông băng cùng nhiệt tuyền giao hòa thành sương mù.
Lúc này hắn đã có thể tự do thao tác nóng lạnh chi lực: Đầu ngón tay ngưng băng nhưng đông lạnh trụ trào dâng tuyền lưu, lòng bàn tay tụ nhiệt năng hòa tan ngàn năm hàn băng. Huyền quang khuẩn thành hắn cổ tay áo hoa văn, tùy tâm ý phóng thích ấm sương mù, đã có thể chữa khỏi ngoại thương, cũng có thể làm khô héo cỏ cây trọng hoán sinh cơ. Hắn thường giúp người miền núi hóa giải sông băng sụp đổ nguy cơ, cố được xưng là “Xích tiên sinh” —— “Xích” là này căn nguyên chi sắc, “Tiên sinh” là đối này nhân đức tôn xưng.
Hắn chỗ ở là dùng xích tiễn mộc chất hóa lão hành dựng phòng nhỏ, nóc nhà phúc vảy phiến lá, đã có thể chắn tuyết, lại có thể ở đêm mưa tấu ra leng keng tiếng nhạc. Phòng trước loại từ linh tịch khe nhổ trồng linh thảo, đều là hắn dùng ấm sương mù thúc giục sống chủng loại, xa xa nhìn lại, giống một mảnh huyền phù ở băng nguyên thượng lục vân.
Mười vạn năm · thần cách đã thành, cầu vồng vòng thể
Mười vạn năm xích tiễn hoàn toàn rút đi cỏ cây dấu vết, rồi lại siêu việt đơn thuần hình người, quanh thân thường quanh quẩn bảy màu cầu vồng, đã là thật thể, lại tựa quang ảnh. Hắn không hề cực hạn với linh tịch khe, lại tổng ở nguy nan khi hiện thân —— sông băng tan rã khi, hắn giơ tay ngưng băng gia cố; nhiệt tuyền phun trào khi, hắn phất tay dẫn sương mù thành vũ; người miền núi tao ngộ ôn dịch, hắn tràn ra huyền quang khuẩn bào tử có thể tinh lọc dịch bệnh.
Lúc này hắn lực lượng đã dung nhập linh tịch khe âm dương khí mạch, giơ tay nhấc chân gian, nhưng làm hàn ấm thất hành khu vực quay về điều hòa. Tu chân giới tôn hắn vì “Xích trong sạch quân”: “Xích” thừa này vạn tái căn cơ, “Thanh” tán này gột rửa tà ám phẩm tính, “Chân quân” còn lại là đối này thần cách tán thành —— hắn đã thành bảo hộ một phương thiên địa cân bằng tồn tại.
Có người từng thấy hắn lập với sông băng đỉnh, phía sau xích tiễn hư ảnh nối liền thiên địa, căn cần trát xuống đất tâm, phiến lá phất quá đám mây, mà linh tịch khe nhiệt nóng chảy tuyền cùng sông băng, đúng lúc ở hắn dưới chân hóa thành âm dương cá đồ án, không tiếng động kể ra này cây linh thực từ không quan trọng đến thần cảnh tu hành: Cái gọi là cường đại, chưa bao giờ là chinh phục hoàn cảnh, mà là cùng vạn vật cộng sinh, ở cực đoan trung tìm đến cân bằng, ở năm tháng lắng đọng lại từ bi.
Từ mười năm “Mũi tên mầm tử” ở băng hỏa gian run rẩy sinh trưởng, đến mười vạn năm “Xích trong sạch quân” chưởng âm dương cân bằng, xích tiễn mỗi một tấc biến hóa, đều là đối “Người thích ứng được thì sống sót” nhất sinh động thuyết minh —— không phải thỏa hiệp, mà là ở tiếp nhận trung siêu việt, ở thủ vững trung thăng hoa.
Xích tiễn tu chân giai vị phân bố cập bảo hộ thần thú danh lục
Một, tu chân giai vị phân bố ( ấn tu hành niên hạn cùng hình thái phân chia )
1. Mười năm · mũi tên mầm nhi
- giai vị: Linh mầm kỳ
- hình thái: Cây cao không đủ nửa thước, hành cán tế như trúc đũa, trình màu xanh non, đỉnh sinh tam cái mũi tên trạng lá con, diệp tiêm phiếm đạm ánh sáng tím vựng. Bộ rễ thiển mà nhỏ yếu, giống vô số chỉ bạc trát nhập đất mùn, mỗi căn căn cần phía cuối đều đỉnh viên trong suốt giọt sương, mặt trời mọc lúc ấy hóa thành sương mù, quấn quanh ở hành cán thượng.
- tu hành trung tâm: Mượn thần lộ mạch lạc linh khí, đem ánh trăng ngưng tụ thành thanh huy chứa đựng ở diệp tiêm, ngộ mưa gió tắc khép kín phiến lá, đem linh khí khóa lại tâm, giống hài đồng nắm chặt lòng bàn tay đường.
- hoạt động phạm vi: Rừng cây lá rộng gian đất mùn trung, thường dựa vào lão thụ bàn căn sinh trưởng, mượn bóng cây che đậy cường quang, chỉ ở sáng sớm nghiêng chiếu ánh mặt trời giãn ra phiến lá.
2. Trăm năm · tím hành khách
- giai vị: Trúc Cơ kỳ
- hình thái: Hành cán tăng thô như ngón tay, da nhuộm thành thâm tử sắc, bố xoắn ốc trạng bạc văn, giống quấn quanh tế chỉ bạc. Phiến lá tăng đến bảy cái, bên cạnh sinh tinh mịn răng cưa, răng cưa mũi nhọn sẽ chảy ra dính nhớp chất lỏng, ngộ không khí ngưng tụ thành màu hổ phách châu, nghe có nhàn nhạt dược hương.
- tu hành trung tâm: Lấy tím hành vì lò, đem hấp thu cỏ cây tinh khí luyện hóa thành “Ngưng lộ”, chứa đựng ở chóp lá hổ phách châu, đã có thể chữa khỏi tự thân tổn thương, cũng có thể vì quanh mình cỏ cây cung cấp sinh cơ.
- hoạt động phạm vi: Sơn cốc bên dòng suối ướt át khe đá, bộ rễ có thể theo vách đá leo lên, thậm chí trát nhập thiển lưu trung, mượn dòng nước vận chuyển linh khí.
3. Ngàn năm · phá vân mũi tên
- giai vị: Hóa hình kỳ
- hình thái: Nửa người nửa thực bộ dáng, nửa người trên là hình người, da thịt phiếm ngọc thạch ánh sáng, nửa người dưới vẫn hợp với tím hành, cắm rễ với mà khi, căn cần sẽ hóa thành vô số chỉ bạc, hướng bốn phía kéo dài mấy trượng. Trong tay thường nắm phiến thật lớn mũi tên diệp, diệp mũi lợi như nhận, có thể bổ ra tầng trời thấp mây trôi.
- tu hành trung tâm: Ngộ “Phá chướng” phương pháp, có thể lấy phiến lá hoa khai hư vọng, khám phá ảo thuật; hành cán trung chỉ bạc nhưng hóa thành mũi tên, bắn về phía tà ám khi, sẽ bộc phát ra tử kim sắc quang, tinh lọc âm đục chi khí.
- hoạt động phạm vi: Mây mù lượn lờ sườn núi, thường với sau cơn mưa hiện thân, đứng ở bên vách núi làm mây mù xuyên qua thân thể, giống ở mạch lạc mũi tên diệp mũi nhọn.
4. Vạn năm · lưu quang sử
- giai vị: Nguyên Anh kỳ
- hình thái: Hoàn toàn hóa thành hình người, tím văn áo bào trắng, cổ tay áo cùng vạt áo thêu mũi tên trạng ám văn, đi lại khi, ám văn sẽ sáng lên lưu động quang, giống có vô số tế mũi tên ở y gian xuyên qua. Đầu ngón tay thường quanh quẩn lũ mây tía, xúc vật lúc ấy lưu lại mũi tên hình đạm ngân, ba ngày không tiêu tan.
- tu hành trung tâm: Chưởng “Lưu quang mũi tên” chi thuật, có thể đem thiên địa linh khí ngưng làm vô hình chi mũi tên, bắn trúng thiện giả tắc tặng phúc trạch ( như thương bệnh khỏi hẳn, tâm ma tiêu tán ), bắn trúng ác giả tắc hiện khiển trách ( như tâm thần đau đớn, tà niệm tán loạn ).
- hoạt động phạm vi: Lui tới với nhân gian cùng Linh giới kết giới chỗ, thường hóa thành hành cước tăng bộ dáng, ở phố phường hoặc sơn dã gian du tẩu, ngộ có duyên giả liền tặng một mảnh mũi tên diệp, trị này tâm bệnh.
5. Mười vạn năm · Thiên Xu mũi tên
- giai vị: Thành thần kỳ
- hình thái: Thân hình ẩn ở lưu quang trung, khi thì là nói tử kim sắc mũi tên ảnh, khi thì là cầm cung thần nhân, khom lưng từ vạn phiến mũi tên diệp đan chéo mà thành, dây cung là ngân hà quang mang. Hiện thân khi, quanh mình sẽ vang lên phá không duệ khiếu, trong thiên địa linh khí đều sẽ hướng này hội tụ, ngưng tụ thành mũi tên thốc.
- tu hành trung tâm: Chấp chưởng “Phán quyết” chi quyền, lấy linh khí vì mũi tên, bắn về phía thất hành chỗ —— núi lở trước bắn về phía tầng nham thạch, nhưng củng cố sơn thể; ôn dịch khởi khi bắn về phía đám mây, đánh bại hạ tinh lọc chi vũ; nhân tâm tan vỡ khi, mũi tên quang sẽ đâm vào chấp niệm sâu nhất giả giữa mày, bách này tự xét lại.
- hoạt động phạm vi: Vô giới nơi, trong thiên địa bất luận cái gì linh khí hỗn loạn chỗ, đều khả năng xuất hiện này mũi tên ảnh, giống căn vô hình trục, gắn bó chính tà, sinh diệt cân bằng.
Nhị, bảo hộ thần thú danh lục ( ấn giai vị đối ứng )
1. Mười năm · mũi tên mầm nhi
- bảo hộ thần thú: Lộ ve ( linh cấp )
Hình thái: Toàn thân xanh biếc, cánh trong suốt như sa, gân cánh giống chỉ vàng phác hoạ mũi tên văn, sáng sớm sẽ ghé vào mũi tên mầm nhi phiến lá thượng, hút chóp lá giọt sương, đồng thời phát ra rất nhỏ minh vang, thanh âm có thể xua tan gặm thực phiến lá tiểu trùng.
Cùng xích tiễn quan hệ: Lộ ve minh vang hàm chứa thanh linh khí, có thể giúp mũi tên mầm nhi lọc tạp trần; mũi tên mầm nhi tắc lấy diệp tiêm giọt sương phụng dưỡng ngược lại, hai người ở sương sớm gắn bó, giống hai cái cùng chung bí mật hài đồng.
2. Trăm năm · tím hành khách
- bảo hộ thần thú: Thạch ếch ( địa cấp )
Hình thái: Bối giáp thanh hắc, che kín mũi tên hình nhô lên, ngồi xổm ở xích tiễn cắm rễ khe đá bên, phun nạp lúc ấy phun ra màu trắng sương mù, sương mù dừng ở tím hành thượng, có thể ngưng tụ thành phòng ngự quang màng.
Cùng xích tiễn quan hệ: Thạch ếch lấy tím hành chảy ra hổ phách châu vì thực, châu trung linh khí có thể làm nó xác giáp càng cứng rắn; làm hồi báo, nó sẽ dùng chân trước lột ra hòn đá, làm xích tiễn căn cần trát đến càng sâu, ngộ lũ bất ngờ khi, còn sẽ dùng thân hình lấp kín khe đá, bảo vệ bộ rễ.
3. Ngàn năm · phá vân mũi tên
- bảo hộ thần thú: Phong chuẩn ( thiên cấp )
Hình thái: Vũ sắc xanh tím, cánh triển trượng dư, lông đuôi phân nhánh như tiễn vũ, phi hành lúc ấy nhấc lên mang theo nhuệ khí phong, có thể thổi tan trăm dặm ngoại u ám.
Cùng xích tiễn quan hệ: Phong chuẩn thường ngừng ở phá vân mũi tên đầu vai, lấy này mũi tên diệp thượng mây tía rèn luyện lợi trảo; phá vân mũi tên tắc mượn phong chuẩn duệ phong cường hóa tài bắn cung, hai người cùng tồn tại khi, mây tía cùng phong vũ đan chéo, có thể hình thành “Phá vọng kết giới”, làm tà ám không chỗ nào che giấu.
4. Vạn năm · lưu quang sử
- bảo hộ thần thú: Linh tê ( địa cấp thần thú )
Hình thái: Một sừng tuyết trắng như ngọc, thân khoác ánh trăng dệt thành tông mao, giữa mày có mũi tên hình ấn ký, có thể nhà thông thái tâm. Hành tẩu khi, chân rơi xuống đất sẽ khai ra giây lát lướt qua hoa tím, hoa tâm cất giấu chữa khỏi quang.
Cùng xích tiễn quan hệ: Linh tê có thể cảm giác lưu quang sử tâm ý, đương hắn bắn ra “Phúc trạch mũi tên” khi, linh tê sẽ dùng một sừng dẫn đường mũi tên quang, làm này tinh chuẩn dừng ở cần trợ giả trên người; nếu ngộ ác đồ phản kháng, linh tê tông mao sẽ hóa thành quang võng, vây khốn đối phương, cấp lưu quang sử thong dong bắn tên thời cơ.
5. Mười vạn năm · Thiên Xu mũi tên
- bảo hộ thần thú: Ứng long ( thần cấp )
Hình thái: Có cánh chi long, lân giáp trình tử kim sắc, cánh triển khai khi, vảy sẽ hóa thành vô số đầu mũi tên, long tức có thể bậc lửa thiên địa linh khí, hóa thành lửa cháy lan ra đồng cỏ mưa tên.
Cùng xích tiễn quan hệ: Ứng long vì Thiên Xu mũi tên lôi kéo “Thiên Xu chi khí”, làm này tài bắn cung có thể nối liền thiên địa; Thiên Xu mũi tên tắc lấy tự thân linh lực tẩm bổ ứng long cánh chim, làm này lân giáp càng có thể chống đỡ hỗn độn chi khí. Hai người cộng chưởng “Phán quyết chi mũi tên”, bắn về phía thất hành thiên địa pháp tắc khi, ứng long sẽ hóa thành cung, Thiên Xu mũi tên hóa thành mũi tên, một mũi tên đã ra, càn khôn quay về thanh minh.
Xích tiễn tu hành, trước sau mang theo “Phá chướng” cùng “Bảo hộ” ý hàm. Từ trong rừng nộn mầm đến trong thiên địa phán quyết chi mũi tên, nó lực lượng cũng không vì bao trùm vạn vật, chỉ vì xé mở khói mù, làm quang thấu tiến vào —— chính như những cái đó bảo hộ nó thần thú, cũng đều là mượn nó linh khí tẩm bổ, lại lấy tự thân chi lực phụng dưỡng ngược lại, ở tương sinh tương hộ, đem “Mũi tên” mũi nhọn, ma thành bảo hộ ôn nhu.
Một, mười năm · mũi tên mầm nhi ( linh mầm kỳ ) đan dược ( 1-20 )
1. Lộ mầm đan: Xích tiễn nộn hành + thần lộ, thanh nuốt nhuận hầu, giải xuân táo
2. Lục văn tán: Xích tiễn diệp tiêm phấn + bạc hà, thoa ngoài da tiêu con muỗi đốt sưng đỏ
3. Ngưng sương mù hoàn: Xích tiễn căn cần + sương hoa, an thần trợ miên, trị em bé khóc đêm
4. Chỉ bạc cao: Xích tiễn chất nhầy + sáp ong, bôi nứt da, xúc làn da khép lại
5. Tấc quang đan: Xích tiễn mầm tâm + đom đóm phấn, đêm coi khi phục, tạm minh hai mắt
6. Nhuyễn cân tán: Xích tiễn nộn da + cam thảo, giảm bớt cơ bắp đau nhức
7. Thanh sương mù uống: Xích tiễn nấu thủy + mật ong, thanh nhiệt giải nhiệt, ngăn khát sinh tân
8. Hộ mầm hoàn: Xích tiễn toàn cây nghiền nát + bột nếp, tăng cường đứa bé sức chống cự
9. Phá trần đan: Xích tiễn diệp + cúc hoa, pha trà uống, thanh đầu mục choáng váng
10. Triền ti cao: Xích tiễn sợi + dầu vừng, băng bó miệng vết thương, phòng cảm nhiễm
11. Ánh sáng nhạt tán: Xích tiễn chất lỏng + nhựa thông, đồ với bấc đèn, tăng lượng thả vô yên
12. Nhuận căn canh: Xích tiễn căn + củ mài, ngao canh uống, bổ tì vị suy yếu
13. Mầm tiêm đan: Xích tiễn đỉnh mầm + hạt sen, trị tâm hoả quá vượng, bực bội mất ngủ
14. Giải nị hoàn: Xích tiễn diệp phơi khô nghiên phấn + sơn tra, tiêu thực hóa tích
15. Ngưng lộ cao: Xích tiễn diệp tiêm giọt sương + vaseline, nhuận môi phòng khô nứt
16. Thanh lũ đan: Xích tiễn hành cán + đậu xanh, giải độc, giảm bớt rất nhỏ ngộ độc thức ăn
17. Ổn thần tán: Xích tiễn đài hoa + hạch táo chua, phao thủy uống, trị lo âu tim đập nhanh
18. Hộ mầm uống: Xích tiễn nấu thủy + đường đỏ, sản phụ thúc giục nhũ, ôn hòa vô táo tính
19. Mềm da cao: Xích tiễn chất nhầy + lô hội, mềm hoá chất sừng, trị làn da thô ráp
20. Tấc kim hoàn: Xích tiễn toàn cây áp súc nước + mạch nha, tiểu nhi khai vị, xúc tiêu hóa
Nhị, trăm năm · tím hành khách ( Trúc Cơ kỳ ) đan dược ( 21-40 )
21. Tím văn đan: Xích tiễn tím hành + rễ sô đỏ, lưu thông máu thông lạc, trị ngã đánh ứ thanh
22. Phá ứ hoàn: Xích tiễn hổ phách châu + đương quy, uống thuốc thoa ngoài da, thể tự do nội ứ huyết
23. Nhận gân đan: Xích tiễn hành da + đỗ trọng, cường gân kiện cốt, giảm bớt eo đầu gối bủn rủn
24. Thanh chướng tán: Xích tiễn diệp + trái bã đậu, thanh gan minh mục, cải thiện coi vật mơ hồ
25. Sương mù tím cao: Xích tiễn chất lỏng + long huyết kiệt, đồ với đao thương, nhanh chóng cầm máu
26. Cố nguyên hoàn: Xích tiễn căn + cẩu kỷ, bổ khí huyết, trị thể hư mệt mỏi
27. Thấu cốt đan: Xích tiễn sợi + sinh khương, nấu bọt nước chân, đuổi lạnh lẽo ẩm ướt
28. Giải đau tán: Xích tiễn hổ phách châu + xuyên khung, giảm bớt đau đầu đau nửa đầu
29. Ngưng khí cao: Xích tiễn hành + hoàng kỳ, thoa ngoài da huyệt vị, tăng cường khí mạch lưu thông
30. Tím hành uống: Xích tiễn hành nấu thủy + trần bì, dùng thuốc lưu thông khí huyết tiêu đàm, trị ho khan đàm nhiều
31. Hộ tâm hoàn: Xích tiễn diệp + mạch môn, dưỡng tâm an thần, trị tim đập nhanh khí đoản
32. Phá hàn đan: Xích tiễn toàn cây + quế chi, chiên phục, đuổi phong hàn cảm mạo
33. Liễm sang cao: Xích tiễn chất nhầy + hoàng bách, đồ với sang dương, xúc kết vảy khép lại
34. Cường thể tán: Xích tiễn phấn + mè đen, hoà thuốc vào nước, tăng cường miễn dịch lực
35. Tím lũ đan: Xích tiễn hoa + hoa hồng, pha trà uống, sơ gan giải sầu
36. Thông mạch hoàn: Xích tiễn hành + rễ sắn, trị cổ vai cứng đờ, huyết mạch không thoải mái
37. Nhuận phủ canh: Xích tiễn căn + mạch môn, tư âm nhuận táo, trị tràng táo táo bón
38. Giải độc đan: Xích tiễn hổ phách châu + cây kim ngân, giải xà trùng cắn thương rất nhỏ độc tố
39. Ổn gân cao: Xích tiễn hành da + cây tục đoạn, thoa ngoài da khớp xương, trị vặn thương sưng đau
40. Ích thần hoàn: Xích tiễn diệp + viễn chí, an thần ích trí, cải thiện trí nhớ
Tam, ngàn năm · phá vân mũi tên ( hóa hình kỳ ) đan dược ( 41-60 )
41. Phá vọng đan: Xích tiễn mũi tên diệp + chu sa, phục sau tạm thanh ảo giác, phá cấp thấp ảo thuật
42. Tím phong hoàn: Xích tiễn hóa hình linh khí + thiết tuyến thảo, tăng cường binh khí mũi nhọn, chống gỉ thực
43. Thấu linh tán: Xích tiễn căn cần + xạ hương, phục sau tạm khai linh khiếu, cảm giác chung quanh linh khí
44. Phá chướng đan: Xích tiễn mũi tên diệp + lôi văn thạch phấn, ném nhưng phá loại nhỏ kết giới
45. Lăng vân hoàn: Xích tiễn hoa + tiên hạc thảo, phục sau khinh thân, tăng cường nhảy lên lực
46. Hộ hồn tán: Xích tiễn hành + an tức hương, an thần định hồn, phòng ác mộng quấy nhiễu
47. Tím điện cao: Xích tiễn chất lỏng + nam châm phấn, đồ với pháp khí, tăng cường dẫn điện chi lực
48. Xuyên vân đan: Xích tiễn hóa hình khi mây tía + ưng vũ, phục sau thị lực tăng nhiều, khả quan trăm dặm
49. Đoạn tà hoàn: Xích tiễn mũi tên diệp + hùng hoàng, trừ tà tránh uế, phòng quỷ mị gần người
50. Tụ linh cao: Xích tiễn căn + nhân sâm, thoa ngoài da linh mạch huyệt vị, gia tốc linh khí hấp thu
51. Phá trệ đan: Xích tiễn hành + trầm hương, khơi thông trong cơ thể khí trệ, trị tích tụ thành khối
52. Ánh mắt hoàn: Xích tiễn diệp tiêm + đêm minh sa, đêm coi năng lực trên diện rộng tăng lên, nhưng liên tục suốt đêm
53. Tím phong tán: Xích tiễn hóa hình khi phong linh khí + bạc hà não, thanh thần tỉnh não, giải hôn mê
54. Vòng bảo hộ đan: Xích tiễn chất lỏng + mai rùa phấn, phục sau bên ngoài thân sinh thành mỏng tráo, phòng vết thương nhẹ
55. Thấu cốt đan: Xích tiễn mũi tên diệp + con tê tê vảy, tăng cường xuyên thấu lực, trị thâm tầng ứ thương
56. Phá yểm hoàn: Xích tiễn hoa + hổ phách, trị bóng đè, an hồn phách
57. Cường phong cao: Xích tiễn hóa hình linh khí + thép vôn-fram phấn, bôi đao kiếm, chém sắt như chém bùn
58. Thông linh tán: Xích tiễn căn + xương bồ, phục sau nhưng cùng cấp thấp linh vật đơn giản câu thông
59. Phá sương mù đan: Xích tiễn diệp + long não, phục sau tầm nhìn xuyên thấu sương mù, trăm mét nội rõ ràng
60. Cố linh hoàn: Xích tiễn toàn cây áp súc + linh chi, củng cố tu vi, phòng linh lực tán loạn
Bốn, vạn năm · lưu quang sử ( Nguyên Anh kỳ ) đan dược ( 61-80 )
61. Lưu quang mũi tên đan: Xích tiễn Nguyên Anh linh khí + sao trời sa, ném hóa thành quang tiễn, thương tà ám
62. Phá vọng tâm đan: Xích tiễn thần thức + hạt bồ đề, phục sau khám phá tâm ma ảo giác
63. Hộ đạo hoàn: Xích tiễn hóa hình áo bào trắng ti + tuyết liên, bảo vệ tu sĩ đột phá bình cảnh, hạ thấp cướp cò nguy hiểm
64. Tím điện phá chướng đan: Xích tiễn lưu quang + lôi kiếp tro tàn, nhưng phá trung giai kết giới, uy lực kinh người
65. Tụ linh lưu quang tán: Xích tiễn chất lỏng + thiên hà thạch phấn, rải với động phủ, gia tốc linh khí hội tụ
66. Đoạn ách hoàn: Xích tiễn khe hở ngón tay quang + kỳ lân huyết, phục sau tạm lánh tiểu ách nạn, gặp dữ hóa lành
67. Thấu giới đan: Xích tiễn vạt áo ám văn + không gian tinh thạch, phục sau trong thời gian ngắn xuyên thấu bạc nhược giới bích
68. Hộ hồn lưu quang cao: Xích tiễn linh khí + u minh hoa, bôi linh đài, phòng hồn thể bị xâm
69. Phá trệ thần đan: Xích tiễn thần thức + trầm hương tinh phách, khơi thông tu sĩ trong cơ thể linh lực tắc nghẽn, trị tu vi đình trệ
70. Ánh mắt lưu quang hoàn: Xích tiễn tròng mắt quang + kim ô lông chim, khả quan ngàn dặm ngoại động tĩnh, xuyên qua ẩn hình
71. Tím phong phá tà đan: Xích tiễn lưu quang + trừ tà ngọc, tạc toái tà vật, tinh lọc tà ám hơi thở
72. Cố anh hoàn: Xích tiễn Nguyên Anh trung tâm + cửu chuyển kim đan bột phấn, củng cố Nguyên Anh, phòng chịu ngoại lực đánh sâu vào
73. Thông linh thần tán: Xích tiễn thần thức + thông linh thú huyết, nhưng cùng cao giai linh vật chiều sâu câu thông, hiểu này ngôn ngữ
74. Lưu quang vòng bảo hộ đan: Xích tiễn linh khí + huyền quy giáp, phục hậu sinh thành hậu tráo, chống đỡ Kim Đan kỳ toàn lực một kích
75. Phá yểm thần hoàn: Xích tiễn hoa hồn + trấn hồn ngọc, trừ tận gốc năm xưa bóng đè, thanh tinh thần dấu vết
76. Tụ Linh Trận đan: Xích tiễn toàn cây linh vận + trận bàn mảnh nhỏ, ném hóa Tụ Linh Trận, liên tục ba ngày
77. Thấu cốt lưu quang đan: Xích tiễn lưu quang + phượng vũ, xuyên thấu tu sĩ hộ thể cương khí, thẳng đánh nội phủ ứ thương
78. Đoạn vọng phù đan: Xích tiễn thần thức + lá bùa tinh phách, phục sau nhưng họa phá vọng phù, uy lực tăng phúc gấp mười lần
79. Lăng vân lưu quang hoàn: Xích tiễn vạt áo quang + đại bàng cánh vũ, phục sau ngự không tốc độ phiên bội, nhưng liên tục nửa ngày
80. Cố nói đan: Xích tiễn Nguyên Anh tinh huyết + đại đạo mảnh nhỏ, tu sĩ phục chi, đạo tâm càng kiên, không vì ngoại ma sở động
Năm, mười vạn năm · Thiên Xu mũi tên ( thành thần kỳ ) đan dược ( 81-100 )
81. Thiên Xu phá giới đan: Xích tiễn mảnh vỡ thần cách + hỗn độn thạch, phục sau nhưng phá vỡ tiểu thế giới hàng rào, an toàn thông hành
82. Phán quyết lưu quang mũi tên: Xích tiễn thần hình + ứng long lân phấn, ngưng tụ vì mũi tên, bắn về phía thất hành chỗ, tu chỉnh thiên địa pháp tắc
83. Hộ giới hoàn: Xích tiễn thần tức + thế giới thụ nộn diệp, phục sau nhưng hộ một phương tiểu giới, chống đỡ Vực Ngoại Thiên Ma
84. Phá vọng thiên đan: Xích tiễn thần niệm + Hồng Mông mây tía, phục sau khám phá hết thảy hư vọng, thẳng thấy đại đạo căn nguyên
85. Tụ linh Thiên Xu tán: Xích tiễn thần huyết + sao trời trung tâm, rải với tinh vực, nhưng giục sinh ra tân linh mạch
86. Đoạn ách thần hoàn: Xích tiễn thần cách + kỳ lân căn nguyên, phục sau vạn ách không xâm, tai kiếp tự động hoá giải
87. Thấu giới thiên đan: Xích tiễn thần hình + không gian pháp tắc mảnh nhỏ, tự do xuyên qua chư thiên vạn giới, vô trệ ngại
88. Hộ hồn Thiên Xu cao: Xích tiễn thần tức + luân hồi phấn hoa, bôi hồn thể, nhưng chống đỡ luân hồi chi lực ăn mòn
89. Phá trệ thiên đan: Xích tiễn thần niệm + đại đạo phù văn, phục sau nháy mắt đả thông tu sĩ trong cơ thể sở hữu linh mạch tắc nghẽn, tu vi bạo trướng
90. Ánh mắt Thiên Xu hoàn: Xích tiễn thần mắt + kim ô căn nguyên, khả quan quá khứ tương lai, thấy rõ vạn vật diễn biến quỹ đạo
91. Tím phong phá tà thần đan: Xích tiễn thần hình + trừ tà thần ngọc, tạc toái thượng cổ tà ám, tinh lọc tà nguyên nơi
92. Cố thần đan: Xích tiễn thần cách trung tâm + Thiên Đạo căn nguyên, phục sau thần cách củng cố, vạn kiếp bất diệt
93. Thông linh Thiên Xu tán: Xích tiễn thần niệm + vũ trụ linh trí, nhưng cùng Thiên Đạo câu thông, hỏi ý vạn vật chân lý
94. Lưu quang hộ giới đan: Xích tiễn thần tức + huyền hoàng chi khí, phục sau hóa ra ngoài vách tường, chống đỡ thần vương cấp công kích
95. Phá yểm thiên hoàn: Xích tiễn thần niệm + u minh căn nguyên, trừ tận gốc hết thảy tinh thần dấu vết, thần hồn thuần trắng không tì vết
96. Tụ linh Thiên Xu trận đan: Xích tiễn thần hình + hỗn độn linh căn, ném hóa vũ trụ cấp Tụ Linh Trận, tẩm bổ một phương vũ trụ
97. Thấu cốt Thiên Xu đan: Xích tiễn thần hình + phượng hoàng căn nguyên, xuyên thấu hết thảy phòng ngự, thẳng đánh mục tiêu căn nguyên, không thương vô tội
98. Đoạn vọng thiên phù đan: Xích tiễn thần niệm + phù đạo căn nguyên, phục sau nhưng họa phá vọng thiên phù, rách nát giả dối Thiên Đạo
99. Lăng vân Thiên Xu hoàn: Xích tiễn thần hình + Côn Bằng cánh vũ, phục sau ngự không tốc độ siêu việt vận tốc ánh sáng, du lịch vũ trụ
100. Cố nói thiên đan: Xích tiễn thần cách tinh huyết + đại đạo căn nguyên trung tâm, phục sau cùng đạo hợp nhất, trở thành pháp tắc bản thân
Lộ ve toàn thân xanh biếc, giống dùng đầu mùa xuân tân diệp xoa nát tạo thành, liền mắt kép đều là sáng trong bích sắc, ánh sáng mặt trời chiếu ở mặt trên, có thể chiết xạ ra nhỏ vụn kim mang. Nó cánh mỏng như cánh ve —— không, so tầm thường cánh ve càng trong sáng, gần như trong suốt, gân cánh lại rõ ràng như mạ vàng, tinh tế nhìn lại, lại là từ vô số thật nhỏ mũi tên hình hoa văn tạo thành, từ cánh căn đến cánh tiêm, giống có vô số chi mini tiểu mũi tên song song triển khai, cùng xích tiễn cây non kia nhòn nhọn phiến lá dao tương hô ứng.
Mỗi ngày ngày mới tờ mờ sáng, lộ ve liền sẽ đúng giờ dừng ở xích tiễn chồi non thượng. Nó không tham ngủ, cũng không ồn ào, chỉ là thật cẩn thận mà thu nạp cánh, dùng mang giác hút mũi chân nhẹ nhàng bắt lấy phiến lá bên cạnh, sợ áp cong kia nhỏ yếu hành cán. Lúc này xích tiễn diệp tiêm mới vừa ngưng kết ra thần lộ, mượt mà trong suốt, giống viên tiểu trân châu, lộ ve liền sẽ cúi đầu, dùng thon dài khẩu khí nhẹ nhàng đâm thủng giọt sương, cái miệng nhỏ cái miệng nhỏ mà xuyết uống, động tác mềm nhẹ đến giống ở đụng vào dễ toái mộng.
Nó minh vang cực tế, không giống bình thường ve minh như vậy ồn ào, đảo giống dùng sợi tơ nhẹ nhàng xẹt qua ngọc trâm, “Tê tê” thanh bọc cổ thanh linh khí. Thanh âm này có cái kỳ diệu tác dụng —— phàm là có gặm thực phiến lá tiểu trùng tới gần, tỷ như thanh trùng, nha trùng, nghe được này minh vang liền sẽ cả người phát cương, phảng phất bị vô hình mũi tên bắn trúng, cương tại chỗ không thể động đậy, cuối cùng chỉ có thể xám xịt mà bò đi. Có thứ một con bọ rùa bảy đốm lầm dừng ở phiến lá thượng, vừa định gặm khẩu nộn diệp, lộ ve “Tê” mà kêu một tiếng, kia bọ rùa thế nhưng giống bị làm định thân thuật, cánh cương ở giữa không trung, thẳng đến lộ ve lại kêu một tiếng mới cuống quít bay đi, cũng không dám nữa tới gần.
Xích tiễn cũng sẽ lặng lẽ hồi báo này phân bảo hộ. Sau giờ ngọ ánh mặt trời liệt khi, nó sẽ đem phiến lá hơi hơi nghiêng, cấp lộ ve che ra phiến râm mát; gặp gỡ mưa rào, phiến lá sẽ cuốn thành tiểu ống, làm lộ ve tránh ở bên trong tránh mưa, chính mình lại mặc cho nước mưa ướt nhẹp hơn phân nửa. Có thứ mưa to tới cấp, lộ ve không kịp trốn, bị nước mưa đánh rớt trên mặt đất, xích tiễn thế nhưng liều mạng đong đưa hành cán, làm chóp lá bọt nước nhỏ giọt, theo mặt đất vệt nước lăn đến lộ ve bên người —— kia bọt nước hỗn xích tiễn chất lỏng, lộ ve liếm láp lúc sau, cánh thượng ướt ngân thế nhưng thực mau làm, phành phạch lăng lại bay trở về đến phiến lá thượng.
Lúc chạng vạng, lộ ve sẽ triển khai cánh, ở xích tiễn chung quanh phi cái vòng nhỏ, cánh tiêm mang theo gió nhẹ có thể giúp xích tiễn chấn động rớt xuống phiến lá thượng tro bụi. Nó gân cánh ở hoàng hôn hạ phiếm kim quang, mũi tên hình hoa văn giống sống lại đây, cùng xích tiễn phiến lá thượng mạch lạc giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, từ xa nhìn lại, thế nhưng giống một bức lưu động họa. Đãi chiều hôm dần dần dày, lộ ve liền sẽ ghé vào nhất nộn mầm tiêm thượng, cánh hờ khép, cùng xích tiễn cùng dung tiến trong bóng đêm, liền hô hấp đều vẫn duy trì tương đồng tiết tấu.
Có nông hộ đi ngang qua thấy, tổng nói này ve cùng thảo là “Một đôi nhi”. Kỳ thật bọn họ không hiểu, này không phải đơn giản làm bạn, là hai loại sinh linh ở nắng sớm mộ lộ kết hạ ăn ý —— lộ ve dùng thanh minh vì xích tiễn chắn đi trùng hoạn, xích tiễn dùng giọt sương cùng râm mát hộ lộ ve chu toàn, tựa như hai cái mới vừa hiểu chuyện hài tử, ngươi cho ta một viên đường, ta vì ngươi căng đem dù, tại đây rộng lớn trong thiên địa, thủ một phần nhỏ bé lại kiên định ước định.
Đợi cho cuối mùa thu, xích tiễn phiến lá bắt đầu ố vàng, lộ ve liền sẽ cuối cùng một lần uống cạn chóp lá lộ, ở xích tiễn bên người minh xướng cả ngày, trong thanh âm mang theo một chút âm rung, như là ở cáo biệt. Theo sau nó sẽ bay về phía phương xa, lưu lại một đạo xanh biếc tàn ảnh, mà xích tiễn tắc sẽ đem này phân làm bạn ấm áp tàng tiến căn, đợi cho sang năm đầu xuân, tân chồi non chui từ dưới đất lên khi, tổng hội có một con tân lộ ve theo hơi thở mà đến, tiếp tục trận này kéo dài không biết nhiều ít đại bảo hộ.
Này chỉ thạch ếch ngồi xổm ở xích tiễn cắm rễ khe đá bên, rất giống khối khảm ở trên nham thạch lão ngọc. Bối giáp là mặc tẩm quá thanh hắc sắc, lại không giống bình thường nham thạch như vậy thô ráp, ngược lại lộ ra tầng ôn nhuận ánh sáng, tựa như bị khe núi nước chảy ma trăm năm đá cuội. Nhất kỳ chính là bối giáp thượng hoa văn —— không phải thường thấy ếch loại vằn, mà là rậm rạp mũi tên hình nhô lên, tiểu nhân như đầu ngón tay, đại tựa đốt ngón tay, mỗi phiến “Tiễn vũ” bên cạnh đều phiếm nhàn nhạt tím vựng, cùng xích tiễn kia tím trung mang kim hành cán tôn nhau lên, phảng phất là dùng cùng khối nguyên liệu điêu ra tới. Nó đôi mắt nửa mở nửa khép, con ngươi là hồ sâu màu đen, ngẫu nhiên chuyển động khi, sẽ hiện lên một tia cùng xích tiễn hành cán cùng nguyên ánh sáng tím, như là ở cùng tím hành không tiếng động đối thoại.
Mỗi ngày sáng sớm, xích tiễn hành cán sẽ chảy ra ba lượng viên hổ phách châu, mượt mà no đủ, phiếm mật sắc quang. Thạch ếch liền sẽ chậm rãi hoạt động vụng về thân hình, dùng chân trước thật cẩn thận mà nâng lên hạt châu —— nó móng vuốt không giống bình thường ếch loại như vậy mang màng, ngược lại trường năm căn phân khúc ngón chân, ngón chân tiêm mang theo thật nhỏ giác hút, đã có thể vững vàng bắt lấy ướt hoạt nham thạch, lại có thể mềm nhẹ mà nâng lên hổ phách châu, sợ bóp nát dường như. Nó sẽ không lập tức nuốt vào, mà là trước đem hạt châu đặt ở chóp mũi cọ cọ, như là ở phân biệt bên trong linh khí độ tinh khiết, theo sau mới mở ra rộng khẩu, “Rầm” một tiếng nuốt xuống đi. Nuốt xong hạt châu, nó sẽ đối với xích tiễn hành cán cổ quai hàm, phun ra một đoàn màu trắng sương mù, kia sương mù không giống hơi nước như vậy khinh phiêu phiêu, ngược lại mang theo một chút sền sệt cảm, dừng ở tím hành thượng, sẽ chậm rãi ngưng tụ thành một tầng nửa trong suốt quang màng. Này quang màng tầm thường đao kiếm hoa không phá, gặp gỡ độc trùng gặm cắn, còn sẽ giống điện giật văng ra, thậm chí có thể ngăn trở đoản khi lũ bất ngờ cọ rửa —— có thứ mưa to dẫn phát sơn khê bạo trướng, vẩn đục dòng nước lôi cuốn đá vụn nhằm phía khe đá, chính là tầng này quang màng gắt gao bảo vệ xích tiễn hành cán, mà thạch ếch tắc ngồi xổm ở quang màng ngoại, dùng bối giáp đứng vững một khối lăn tới nắm tay đại cục đá, mặc cho dòng nước chụp đánh đến thân thể nó kịch liệt đong đưa, thẳng đến mưa đã tạnh mới chậm rãi xả hơi, bối giáp thượng thế nhưng bị tạp ra cái thiển hố, lại như cũ chặt chẽ canh giữ ở tại chỗ.
Làm hồi báo, thạch ếch sẽ dùng kia mang giác hút chân trước giúp xích tiễn mở rộng sinh trưởng không gian. Nó móng vuốt nhìn như thô kệch, bái cục đá khi lại linh hoạt thật sự, gặp được xích tiễn căn cần chịu trở địa phương, sẽ một chút moi khai khe đá ngạnh thổ, thậm chí có thể cắn tiểu khối nham thạch, làm căn cần phải lấy theo khe hở trát đến càng sâu. Có thứ xích tiễn rễ chính đụng phải một khối chôn ở ngầm sắt đá, như thế nào cũng toản bất quá đi, thạch ếch thế nhưng canh giữ ở bên cạnh gặm ba ngày —— nó hàm răng giấu ở rắn chắc ngạc cốt sau, ngày thường nhìn không thấy, gặm cục đá khi mới lộ ra tinh mịn răng trắng, giống đem thiên nhiên cái đục, chính là ở sắt đá thượng gặm ra cái lỗ nhỏ, làm xích tiễn căn cần thuận lợi xuyên qua đi. Xong việc thạch ếch khóe miệng thấm tơ máu, lại vẫn là kiên trì phun ra sương mù màng bảo vệ xích tiễn tân căn, mới cuộn tròn ở khe đá nghỉ ngơi.
Lúc chạng vạng, thạch ếch sẽ ghé vào xích tiễn hệ rễ, đem bụng dán ở trên nham thạch. Nó làn da có thể cảm giác ngầm chấn động, nếu là có xà trùng từ nơi xa bò tới, hoặc là sơn thể có rất nhỏ buông lỏng, nó liền sẽ phát ra trầm thấp “Ô ô” thanh, như là từ nham thạch chỗ sâu trong truyền đến cộng minh. Xích tiễn nghe được thanh âm này, liền sẽ co rút lại căn cần, đem linh khí tập trung đến hành cán trung tâm, tránh cho bị ngoại lực tổn thương. Mà đương xích tiễn ở dưới ánh trăng hấp thu thiên địa linh khí khi, hành cán thượng ánh sáng tím sẽ chảy xuôi đến thạch ếch trên người, giúp nó chữa trị ban ngày bái cục đá làm ra miệng vết thương, làm bối giáp thượng mũi tên hình nhô lên càng thêm oánh nhuận.
Có thứ hái thuốc người thấy này thạch ếch vụng về đáng yêu, tưởng bắt trở về đương sủng vật, mới vừa duỗi tay tới gần, thạch ếch không nhúc nhích, xích tiễn hành cán lại đột nhiên kịch liệt đong đưa, bắn ra hổ phách châu mang theo chói mắt ánh sáng tím tạp hướng hái thuốc nhân thủ bối, mà thạch ếch tắc đột nhiên phồng lên thân thể, bối giáp thượng mũi tên hình nhô lên nháy mắt dựng thẳng lên, giống phiến loại nhỏ mũi tên trận, sợ tới mức hái thuốc người cuống quít lui về phía sau. Đãi nguy hiểm giải trừ, thạch ếch mới chậm rãi thu nhỏ lại thân thể, dùng đầu cọ cọ xích tiễn hành cán, như là ở trấn an chấn kinh đồng bọn.
Này đối đồng bọn ở chung cũng không yêu cầu cố tình hô ứng, lại tổng có thể ở rất nhỏ chỗ lộ ra ăn ý —— thạch ếch sương mù màng vĩnh viễn ở xích tiễn nhất yêu cầu thời điểm xuất hiện, xích tiễn linh khí cũng tổng có thể tinh chuẩn chữa trị thạch ếch thương. Tựa như hai cái trầm mặc người thủ hộ, một cái dùng tím hành hấp thu thiên địa linh khí, một cái dùng bối giáp khởi động một mảnh an bình, ở không người hỏi thăm khe đá, đem trăm năm thời gian quá thành lẫn nhau dựa vào.
Này chỉ phong chuẩn đứng ở phá vân mũi tên đầu vai khi, rất giống một đạo đọng lại tia chớp. Toàn thân vũ sắc là sâu đậm xanh tím, gần xem mới phát hiện, mỗi phiến lông chim bên cạnh đều nạm nói chỉ bạc, triển khai hai cánh khi, trượng dư khoan cánh mặt giống như hai thanh ra khỏi vỏ trường kiếm, hàn quang lẫm lẫm. Nhất đặc biệt chính là nó lông đuôi, đều không phải là tầm thường ác điểu hình quạt, mà là trình tam xoa kích trạng phân nhánh, mỗi căn lông đuôi phía cuối đều bén nhọn như đầu mũi tên, phi hành khi cắt qua không khí, sẽ mang theo bén nhọn gào thét, như là có vô số vô hình mũi tên ở trong gió xuyên qua.
Nó ngừng ở phá vân mũi tên đầu vai khi, tổng ái dùng cong câu dường như mõm nhẹ nhàng mổ liếm phá vân mũi tên hành cán thượng mây tía. Kia mây tía là phá vân mũi tên ngàn năm linh lực biến thành, dính trù như trạng thái dịch, phong chuẩn mỗi mổ một ngụm, tròng mắt liền sẽ lượng thượng một phân, nguyên bản tro đen sắc móng vuốt cũng sẽ nổi lên nhàn nhạt tử mang —— đó là mây tía ở rèn luyện nó lợi trảo, làm này càng kiên duệ, cho dù là đá hoa cương, cũng có thể một trảo trảo ra năm đạo thâm ngân. Có thứ một đám trộm mộ tặc tưởng đào đi phá vân mũi tên chung quanh cộng sinh quặng, phong chuẩn chỉ là chấn chấn cánh, đầu ngón tay tử mang liền đem trộm quật công cụ chém thành mảnh nhỏ, sợ tới mức đám kia người vừa lăn vừa bò mà chạy thoát, từ đây lại không ai dám đánh này phiến sơn chủ ý.
Làm hồi báo, phong chuẩn công văn liên cơ quan tới trăm dặm ngoại “Xuyên vân thảo”. Loại này thảo chỉ lớn lên ở lôi vân hội tụ đỉnh núi, phiến lá sắc bén như đao, có thể hấp thu lôi điện chi lực. Phá vân mũi tên đem này nhai toái lẫn vào rễ cây, hành cán thượng mũi tên hình hoa văn liền sẽ sáng lên, bắn ra mây tía mũi tên mang sẽ bọc nhỏ vụn điện quang, nguyên bản chỉ có thể xuyên thấu ba trượng hậu nham thạch, hiện giờ liền dưới nền đất chôn giấu huyền thiết đều có thể bắn thủng. Càng diệu chính là hai người hợp lực bày ra “Phá vọng kết giới” —— phong chuẩn chấn cánh nhấc lên duệ phong cùng phá vân mũi tên bắn ra mây tía giao hòa khi, sẽ hình thành một cái nửa trong suốt màn hào quang, tráo nội ảo giác sẽ tự động tiêu tán, tà ám ở bên trong không chỗ nào che giấu. Có thứ một cái tu tà thuật lão đạo muốn dùng ảo thuật trộm đi phá vân mũi tên, mới vừa bước vào kết giới, trên người ngụy trang đã bị lột đến không còn một mảnh, liền giấu ở trong tay áo độc cổ đều bại lộ ở màn hào quang hạ, bị phong chuẩn một trảo trảo toái, sợ tới mức lão đạo đương trường phá gan.
Phong chuẩn phi hành tốc độ mau đến kinh người, tầm thường ác điểu liền nó lông đuôi đều đuổi không kịp. Nhưng chỉ cần phá vân mũi tên phiến lá nhẹ nhàng rung động, phát ra “Sàn sạt” tiếng vang, chẳng sợ nó đang ở trăm dặm ngoại truy đuổi chim sơn ca, cũng sẽ lập tức quay đầu chạy về, cánh nhấc lên gió mạnh thậm chí có thể thổi tan trên đường mây mưa, ở không trung vẽ ra một đạo trong trẻo quỹ đạo. Có một năm lũ bất ngờ bộc phát, phá vân mũi tên bộ rễ bị dòng nước xiết cọ rửa đến lung lay sắp đổ, phong chuẩn chính là dùng thân thể chặn mãnh nhất một đợt thế nước —— nó triển khai hai cánh, đem gió mạnh ngưng tụ thành một đạo vô hình tường, ngạnh sinh sinh đem nước lũ bức lui ba thước, thẳng đến phá vân mũi tên căn cần một lần nữa trầm ổn nham thạch, nó mới thu hồi cánh, lông chim thượng bọt nước còn không có làm thấu, liền lại trở xuống phá vân mũi tên đầu vai, dùng mõm chải vuốt nó bị thủy ướt nhẹp phiến lá.
Nhất lệnh nhân xưng kỳ chính là chúng nó “Mũi tên chuẩn hợp kỹ”. Đương phá vân mũi tên đem linh lực ngưng tụ thành mũi tên hình, phong chuẩn liền sẽ dùng lợi trảo bắt lấy mũi tên đuôi, nương phong thế bay lên trời, ở trăm trượng trời cao đem mũi tên vứt ra —— kia mũi tên mang sẽ ở trong gió phân liệt thành trên trăm đạo, mỗi nói đều mang theo phong chuẩn duệ phong cùng phá vân mũi tên mây tía, rơi xuống đất khi có thể nối thành một mảnh mũi tên võng, đem khắp núi rừng hộ ở trong đó. Năm trước sơn hỏa lan tràn, chính là chiêu này “Vạn mũi tên về tổ”, mũi tên võng rơi xuống khi, mây tía dập tắt minh hỏa, duệ phong xua tan khói đặc, liền phòng cháy viên đều kinh ngạc cảm thán này “Tự nhiên chi lực” thần kỳ.
Lúc chạng vạng, phong chuẩn công văn liên cơ quan tới hoàng hôn hạ lưu vân, phô ở phá vân mũi tên chung quanh trên nham thạch. Những cái đó vân nhứ bị nó duệ phong chải vuốt đến như tơ như lụa, phá vân mũi tên liền sẽ đem mây tía rót vào vân nhứ, làm này hóa thành từng cái nửa trong suốt mũi tên túi, bên trong đựng đầy ban đêm phòng ngự dùng “Miên vân mũi tên”. Phong chuẩn tắc cuộn ở mũi tên túi bên, một bên chải vuốt lông chim, một bên dùng cánh chim vì phá vân mũi tên ngăn trở ban đêm hàn lộ. Ngẫu nhiên có vãn về sơn điểu lầm sấm, thấy này trận trượng, đều sẽ thức thời mà tránh đi —— ai đều biết, này phiến núi rừng, nhất không thể chọc không phải ngàn năm phá vân mũi tên, cũng không phải mau lẹ phong chuẩn, mà là chúng nó đứng chung một chỗ khi, kia đạo không người dám càng kết giới.
Ngàn năm năm tháng, phong chuẩn lông chim thay đổi không biết nhiều ít tra, phá vân mũi tên hành cán cũng rút đi ngây ngô, trở nên như cổ đồng cứng cáp, nhưng chúng nó ăn ý lại càng thêm thâm hậu. Tựa như giờ phút này, phong chuẩn đang dùng mõm nhẹ nhàng cọ phá vân mũi tên đỉnh tân diệp, mà phá vân mũi tên phiến lá tắc hơi hơi nghiêng, vì nó ngăn trở bị rọi nắng chiều mặt trời chói chang, mây tía cùng phong vũ đan chéo vầng sáng, cất giấu chỉ có chúng nó mới hiểu ngôn ngữ.
Vạn năm lưu quang sử thân hình đã gần đến chăng cùng quang tương dung, quanh thân quanh quẩn lưu động tử kim sắc vầng sáng, giơ tay nhấc chân gian, phảng phất có nhỏ vụn ngôi sao từ vạt áo gian bay xuống. Hắn bên hông treo một thanh ngọc cung, dây cung là dùng cửu thiên vân ti dệt liền, đáp ở huyền thượng “Phúc trạch mũi tên” phiếm ôn nhuận bạch quang, tiễn vũ chỗ ngưng kết điểm điểm thần lộ —— đó là từ chịu trợ giả khóe mắt lệ quang hóa tới, mang theo thuần túy nhất cảm kích.
Linh tê liền thường đứng yên ở hắn bên cạnh người, một sừng ở dưới ánh trăng chiết xạ ra lưu li ánh sáng, tông mao như nguyệt hoa chảy xuôi, mỗi sợi tóc ti đều quấn lấy nhàn nhạt ngân huy. Nó tựa hồ vĩnh viễn biết lưu quang sử muốn nói cái gì, chẳng sợ đối phương chỉ là hơi hơi nghiêng đầu, linh tê liền sẽ nhẹ nâng móng trước, làm đề tiêm nở rộ ra một đóa hoa tím, hoa tâm chữa khỏi ánh sáng theo lưu quang sử đầu ngón tay, dung nhập kia chi sắp bắn ra phúc trạch mũi tên.
Có thứ chân núi thôn xóm náo loạn ôn dịch, lưu quang sử mang theo linh tê chạy đến khi, các thôn dân đã bệnh đến vô lực đứng dậy. Hắn cài tên kéo cung, linh tê lập tức hiểu ý, một sừng chỉ hướng nhất trầm trọng nguy hiểm kia hộ nhân gia, tông mao giơ lên, hóa thành một đạo quang kiều, đem phúc trạch mũi tên quang mang dẫn hướng mỗi trương giường bệnh. Mũi tên quang rơi xuống khi, linh tê hoa tím cũng tùy theo bay xuống, cánh hoa chạm được người bệnh nóng bỏng cái trán, sốt cao liền lui hơn phân nửa, liền trong không khí uế khí đều bị quang võng lự đến sạch sẽ.
Nếu gặp gỡ ý đồ cản trở phúc trạch ác đồ —— tỷ như những cái đó trữ hàng dược liệu gian thương, linh tê cũng không nương tay. Nó sẽ đột nhiên đạp toái mặt đất, tông mao nháy mắt hóa thành vô số quang tia, dệt thành kín không kẽ hở võng, đem ác đồ vây ở trong đó. Quang võng càng thu càng chặt, lại sẽ không thương cập da thịt, chỉ làm cho bọn họ không thể động đậy, trơ mắt nhìn lưu quang sử đem phúc trạch mũi tên bắn về phía gào khóc đòi ăn hài đồng. Có thứ một cái ác đồ muốn dùng độc yên đánh lén, linh tê giữa mày mũi tên ấn đột nhiên sáng lên, quang võng nháy mắt mạ lên một tầng kim mang, độc yên một chạm được quang võng liền hóa thành khói trắng tiêu tán, ngược lại là ác đồ chính mình bị quang võng văng ra khí lãng ném đi trên mặt đất.
Lưu quang sử bắn ra mũi tên càng ngày càng nhiều, linh tê tông mao lại không thấy thưa thớt, ngược lại là giữa mày mũi tên hình ấn ký càng thêm rõ ràng. Mỗi khi lưu quang sử nhân hao hết linh lực mà hơi hơi thở dốc, linh tê liền sẽ cúi đầu, dùng một sừng nhẹ nhàng cọ hắn mu bàn tay, tông mao phất quá cổ tay của hắn, một đạo nhu hòa quang lưu liền theo mạch lạc dũng mãnh vào trong thân thể hắn, làm hắn cung thượng mũi tên lại lần nữa chứa đầy lực lượng.
Ban đêm, linh tê sẽ nằm ở lưu quang sử bên chân, tông mao tản ra phô thành một trương bạc thảm, đem hắn hai chân bao lấy. Ánh trăng xuyên thấu qua song cửa sổ dừng ở hai người trên người, tử kim sắc vầng sáng cùng màu ngân bạch tông mao giao triền, giống một bức lưu động họa. Ngẫu nhiên có gió đêm thổi qua, linh tê đề biên hoa tím liền rào rạt rơi xuống, phủ kín mặt đất, mà lưu quang sử đầu ngón tay ngưng kết tân mũi tên, chính ánh hoa ảnh, vận sức chờ phát động, chuẩn bị bắn về phía xa hơn, yêu cầu quang địa phương.
Mười vạn năm Thiên Xu mũi tên đã đạt đến trình độ siêu phàm, quanh thân quanh quẩn không hề là lưu quang, mà là gần như thực chất pháp tắc chi lực, mũi tên thân ẩn với hư không, chỉ có ở dẫn cung khi, mới có thể hiển lộ ra một đạo xỏ xuyên qua thiên địa tử kim cột sáng. Mà ứng long, này thần cấp thủ hộ thú, liền nấn ná ở cột sáng đỉnh, lân giáp như Tử Kim sơn mạch liên miên phập phồng, mỗi phiến lân giáp thượng đều tuyên khắc cổ xưa phù văn, ánh nắng xẹt qua là lúc, phù văn lưu chuyển rực rỡ, phảng phất có ngàn vạn sao trời ở lân giáp gian minh diệt.
Nó triển khai hai cánh, che trời, cánh tả tựa ẩn chứa lôi đình, hữu quân lôi cuốn trận gió, cánh tiêm linh vũ căn căn như thần binh, rung động khi phát ra vù vù, có thể chấn vỡ hư vọng. Nhất kinh người chính là nó long tức, phun ra khi đều không phải là lửa cháy, mà là một đoàn áp súc thiên địa linh khí, rơi xuống đất liền hóa thành lửa cháy lan ra đồng cỏ mưa tên, mũi tên thốc mang theo phán quyết chi lực, đã có thể đốt tẫn tà ám, lại có thể tẩm bổ chính khí —— từng có vực ngoại tà ma mưu toan đảo loạn tam giới trật tự, ứng long một ngụm long tức phụt lên, mưa tên như ngân hà trút xuống, tà ma ngộ chi tức hội, mà bị lan đến sinh linh lại lông tóc vô thương, chỉ cảm thấy quanh thân trọc khí tẫn tán, phản thêm vài phần sinh cơ.
Ứng long cùng Thiên Xu mũi tên ràng buộc, sớm đã siêu việt tầm thường bảo hộ. Mỗi khi Thiên Xu mũi tên cần dẫn “Thiên Xu chi khí”, ứng long liền sẽ ngẩng đầu rồng ngâm, thanh âm nối liền cửu thiên, đem rơi rụng ở sao trời gian thanh khí, đại địa chỗ sâu trong trọc khí, nhân tâm ngưng tụ nguyện lực, tất cả lôi kéo mà đến, hối nhập Thiên Xu mũi tên cột sáng bên trong. Này đó pha tạp hơi thở ở ứng long long lân gian lưu chuyển một vòng, liền bị rèn luyện đến thuần túy vô cùng, hóa thành Thiên Xu mũi tên mũi tên thốc, bắn ra khi mang theo “Thuận lòng trời ứng người” thế, mấy ngày liền nguyệt sao trời đều sẽ vì này chếch đi quỹ đạo.
Mà Thiên Xu mũi tên cũng lấy tự thân linh lực phụng dưỡng ngược lại ứng long. Kia đạo tử kim cột sáng sẽ phân ra một sợi, như tơ tuyến quấn lên ứng long cánh chim, thấm vào mỗi căn linh vũ mạch lạc. Cánh chim vốn là kiên cố không phá vỡ nổi, kinh này tẩm bổ, càng thêm vài phần hỗn độn không xâm đặc tính —— từng có hỗn độn chi khí hóa thành sương đen đánh úp lại, ứng long chấn cánh đón nhận, sương đen chạm được cánh chim liền như băng tuyết ngộ dương, tan rã vô tung, linh vũ thượng thậm chí ngưng kết ra một tầng băng tinh, băng tinh vỡ vụn khi, lại hóa thành tân phù văn, dung nhập ứng long lân giáp, làm này bảo hộ chi lực càng tiến một tầng.
Hai người cộng chưởng “Phán quyết chi mũi tên”, là trong thiên địa nhất nghiêm chỉnh pháp luật. Đương núi sông lật úp, chính tà điên đảo, Thiên Xu mũi tên liền sẽ hóa thành một chi vô hình chi mũi tên, ứng long tắc liễm đi hai cánh, hóa thành một trương kéo dài qua trời cao cự cung. Thiên Xu mũi tên nhập huyền khoảnh khắc, ứng long lân giáp tất cả dựng thẳng lên, hóa thành rậm rạp đầu mũi tên, cùng mũi tên thân cộng minh chấn động. Một mũi tên bắn ra khi, ứng long long tức cùng Thiên Xu mũi tên pháp tắc chi lực đan chéo, hóa thành một đạo xỏ xuyên qua cổ kim lưu quang, bắn về phía thất hành pháp tắc tiết điểm —— từng có quốc gia nhân quân chủ bạo ngược mà dân chúng lầm than, này một mũi tên bắn lạc, chính sách tàn bạo căn cơ theo tiếng sụp đổ, mà bá tánh trên người gông xiềng lại tự động tiêu mất, liền thổ địa đều nổi lên tân lục, phảng phất thiên địa đều ở vì này phán quyết reo hò.
Tầm thường thời điểm, ứng long sẽ bàn ở Thiên Xu mũi tên biến thành cột sáng chung quanh, long đầu nhẹ để mũi tên thân, tựa ở nói nhỏ. Lân giáp phản quang chiếu vào cột sáng thượng, chiết xạ ra muôn vàn quang ảnh, đó là chúng nó cộng đồng trải qua mười vạn năm năm tháng: Từ sơ ngộ khi thử, đến sóng vai phán quyết khi ăn ý, lại cho tới bây giờ lẫn nhau giao hòa hơi thở, sớm đã phân không rõ nào lũ là ứng long long khí, nào lũ là Thiên Xu mũi tên linh lực.
Ngẫu nhiên, ứng long sẽ chấn động rớt xuống một mảnh lân giáp, hóa thành một quả tiểu xảo đầu mũi tên, dừng ở nhân gian nơi nào đó —— đó là nó cùng Thiên Xu mũi tên cộng đồng tặng, đến này đầu mũi tên giả, lòng có chính nghĩa liền sẽ lực lớn vô cùng, lòng mang tà niệm tắc sẽ một bước khó đi. Mà này lân giáp đầu mũi tên thượng, vĩnh viễn mang theo nhàn nhạt tử kim ánh sáng, đó là Thiên Xu mũi tên linh lực, cùng ứng long cánh chim độ ấm.