Tử Cấm Thành Tây Uyển, bên hồ Thái Dịch. Chu Kỳ Trấn bình lui tả hữu, chỉ chừa với khiêm cùng tân trạc vì Công Bộ hữu thị lang, tổng lĩnh hoàng gia công nghệ viện sự thanh niên quan viên thương lộ. Sóng nước lóng lánh trên mặt hồ, mấy chỉ bạch nhàn nhàn nhã dạo bước, cùng noãn các nội căng chặt bầu không khí hình thành kỳ dị đối chiếu.
“Từ thành ở kinh diên thượng nói có sách, mách có chứng, ngôn tất xưng tam đại, trẫm cơ hồ cho rằng hắn muốn thỉnh ra Nghiêu Thuấn chi linh tới bác bỏ ‘ độc quyền ’ cùng ‘ đấu thầu ’.” Chu Kỳ Trấn ngữ khí bình đạm, nghe không ra hỉ nộ, “Thương khanh, ngươi toàn bộ hành trình ở liệt, có gì cảm tưởng?”
Thương lộ là đương triều ít có tam nguyên thi đậu ( Giải Nguyên, hội nguyên, Trạng Nguyên ), học vấn thâm hậu lại không cổ hủ, vưu tinh toán học cùng xây dựng. Hắn trầm ngâm một lát: “Bệ hạ, từ học sĩ sở cậy giả, nãi ngàn năm đạo thống. Này luận chi trung tâm, ở chỗ ‘ nghĩa lợi chi biện ’: Triều đình lúc này lấy đạo đức giáo hóa vạn dân, mà phi lấy ích lợi dẫn đường. Nếu thừa nhận ‘ lợi ’ chi chính đáng, tắc lễ pháp trật tự khủng có sụp đổ chi ngu. Này luận ở sĩ lâm, đặc biệt ở khoa cử xuất thân thanh lưu trung, cực có thị trường.”
“Với khanh ngày ấy phản bác ‘ kho thóc đầy mới biết lễ tiết ’, luận cứ tuy thật, lại không thể lay động này đạo thống căn cơ.” Chu Kỳ Trấn nhìn về phía với khiêm, “Bởi vì với khanh cũng là ở đối phương giả thiết ‘ nghĩa lợi đối lập ’ dàn giáo nội cãi lại. Chúng ta cần một bộ tân ‘ cách nói ’, đã có thể giải thích trẫm sở làm việc, lại có thể từ căn bản thượng buông lỏng thậm chí tan rã bọn họ đạo thống hàng rào.”
Với khiêm nhíu mày: “Tân cách nói? Bệ hạ là chỉ……”
Chu Kỳ Trấn đi đến thủy biên, nhặt lên một viên đá, đầu nhập trong hồ. Gợn sóng tầng tầng đẩy ra. “Bọn họ giảng ‘ Thiên Đạo ’, ‘ nghĩa lý ’. Kia trẫm, liền giảng một khác bộ ‘ Thiên Đạo ’.”
Một, “Lưu động” Thiên Đạo: Từ trạng thái tĩnh cân bằng đến động thái tuần hoàn
Mấy ngày sau, kinh diên lại khai. Lần này chủ đề đều không phải là biện luận, mà là hoàng đế “Thỉnh giáo” hàn lâm học sĩ, lục bộ cửu khanh, cộng luận “Thiên hạ chi tài”.
Chu Kỳ Trấn khúc dạo đầu liền hỏi: “Chư khanh toàn đọc sách thánh hiền, cũng biết này thiên hạ tài hóa, tự cày dệt đoạt được, đến chợ giao dịch, lại đến quốc khố thu nạp, này lưu chuyển chi luật, nhưng hợp nào đó ‘ Thiên Đạo ’ không?”
Chúng thần ngạc nhiên. Tài hóa lưu chuyển, tất nhiên là người chỗ vì, cùng huyền diệu “Thiên Đạo” có quan hệ gì đâu?
Từ thành cẩn thận đáp: “《 Đại Học 》 có vân: ‘ phát tài có đại đạo, sinh chi giả chúng, thực chi giả quả, vì này giả tật, dùng chi giả thư, tắc tài hằng đủ rồi. ’ này thánh nhân chi huấn, hoặc nhưng coi là quản lý tài sản chi ‘Đạo’.”
“Từ học sĩ dẫn tới hảo.” Chu Kỳ Trấn gật đầu, “Nhiên đây là phát tài dùng tài chi nguyên tắc, phi tài hóa tự thân lưu chuyển chi quy luật. Trẫm ngày gần đây xem lịch đại 《 thực hóa chí 》, ngẫu nhiên có điều đến, thí cùng chư khanh tham thảo.”
Hắn mệnh nội thị triển khai một bức đặc chế thật lớn biểu đồ, lấy bất đồng nhan sắc đường cong, ký hiệu, đánh dấu ra lương thực, vải vóc, muối thiết, tiền bạc ở đồng ruộng, xưởng, thị trấn, trạm kiểm soát, quốc khố chi gian chảy về phía.
“Chư khanh thỉnh xem. Nếu đem thiên hạ tài phú coi là một hồ nước chảy.” Chu Kỳ Trấn lấy cây gỗ chỉ điểm biểu đồ, “Nông hộ lao động, như suối nguồn, sản xuất mễ mạch ti miên, là vì nước chảy chi nguyên. Thợ thủ công sửa chế, như mương máng, đem nguyên liệu biến thành đồ vật, tiện lợi dân sinh. Thương nhân buôn, như đường sông, bù đắp nhau, sử hàng hóa này lưu. Mà bá tánh mua sắm, triều đình chinh thuế, còn lại là dùng thủy cùng súc thủy.”
Hắn dừng một chút, quan sát chúng thần phản ứng, tiếp tục nói: “Nếu suối nguồn tắc nghẽn ( việc đồng áng không tu ), tắc ngọn nguồn khô kiệt. Nếu mương máng ủng đổ ( thợ thủ công khó khăn, kỹ thuật lạc hậu ), tắc thủy không thể tẫn này dùng. Nếu đường sông hẹp hòi hoặc bị tư thiết miệng cống bóc lột ( thương lộ không thông, thuế lại lạm chinh ), tắc hậu cần không thoải mái, các nơi hạn úng không đều. Mà nếu súc thủy chi trì ( quốc khố ) chỉ vào không ra, hoặc sở súc chi thủy chỉ cung số ít người xa hoa lãng phí hưởng dụng, không cần với mở tân suối nguồn, khơi thông cũ đường sông, tắc hồ nước tuy tạm mãn, nhiên ngọn nguồn tiệm cạn, chung thành nước lặng một cái đầm.”
“Này…… Này dụ nhưng thật ra mới lạ.” Hộ Bộ thượng thư Lý hiền như suy tư gì, “Bệ hạ chi ý, tài phú quý ở lưu động?”
“Đúng là!” Chu Kỳ Trấn đề cao thanh âm, “Nước chảy mới có thể dưỡng vạn vật, nước lặng tất trí mùi hôi. Đây là trẫm sở ngộ chi ‘ tài phú lưu chuyển chi đạo ’, hoặc nhưng xưng là ‘ kinh tế chi Thiên Đạo ’! Này trung tâm ở chỗ: Thông suốt, tuần hoàn, tăng ích.”
Hắn nhìn về phía từ thành: “Từ học sĩ, tam đại chi trị, hay là không theo đuổi bá tánh giàu có, quốc khố tràn đầy? Nhiên như thế nào đạt thành? Phi chỉ dựa giáo hóa bá tánh ‘ ít ham muốn ’, càng cần nghĩ cách làm tài phú chi suối phun, cừ thông, hà sướng! Trẫm chi đo đạc đồng ruộng, là vì li thanh ‘ suối nguồn ’ quyền tài sản, sử cày giả đến này lợi, ngọn nguồn đầy đủ. Trẫm chi dẫn dắt khoa học kỹ thuật, là vì mở rộng ‘ mương máng ’, cải tiến công cụ, sử một mẫu sở ra lần với vãng tích, một công sở hiệu lực địch mấy người! Trẫm chi cải cách muối chính, thương thuế, là vì diệt trừ tư thiết miệng cống, mở rộng ‘ đường sông ’, sử hàng hóa lưu chuyển càng tốc, hao tổn càng thiếu, triều đình súc thủy càng nhiều thả không thương nguồn nước!”
“Này……” Từ thành nhất thời nghẹn lời. Hoàng đế đem cụ thể chính vụ, tăng lên tới “Kinh tế Thiên Đạo” vận hành quy luật độ cao, hơn nữa nghe tới logic trước sau như một với bản thân mình, cùng Nho gia theo đuổi “Đủ thực đủ binh”, “Dân phú quốc cường” cũng không mâu thuẫn, chỉ là góc độ cùng thủ đoạn bất đồng.
Nhị, “Khích lệ tương dung”: Đem tư lợi dẫn vào công ích
Thấy từ thành đám người lâm vào suy tư, Chu Kỳ Trấn tung ra cái thứ hai khái niệm.
“Nhiên tắc, nước hướng nơi thấp chảy, người hướng lợi chỗ hành. Này cũng thường tình, cũng hàm thiên lý.” Hắn chuyện vừa chuyển, “Nếu chỉ chặn đường ‘ người dục chi tư ’, mà không tốt thêm khai thông, tắc như đập cản hồng, chung có vỡ đê ngày, này hại càng dữ dội hơn. Cố Thánh Vương chi đạo, ở chỗ ‘ hướng dẫn theo đà phát triển ’.”
“Như thế nào đạo?” Chu Kỳ Trấn tự hỏi tự đáp, “Trẫm cho rằng, mấu chốt ở chỗ thiết kế một bộ ‘ pháp luật ’ cùng ‘ thưởng phạt ’, khiến cho cá nhân truy đuổi tư lợi chi hành vi, vừa lúc có thể thúc đẩy công ích chi kết quả. Này gọi……‘ khích lệ tương dung ’.”
Chúng thần hai mặt nhìn nhau, “Khích lệ tương dung”? Chưa bao giờ nghe thấy!
“Thí dụ như muối chính.” Chu Kỳ Trấn tường giải, “Chế độ cũ ‘ oa bổn ’, khích lệ vì sao? Khích lệ thương buôn muối đi hối lộ muối quan thu hoạch vượt mức muối dẫn, khích lệ muối quan đi thiết thuê tìm thuê. Này tư lợi đoạt được, nguyên với cướp quốc gia muối khóa, bóc lột bếp hộ, về công ích có tổn hại. Mà tân chế ‘ đấu thầu ’, khích lệ vì sao? Khích lệ thương nhân đi đề cao đấu thầu giới ( gia tăng triều đình thu vào ), đi đề cao kinh doanh hiệu suất lấy ở cố định muối khóa hạ thu lợi, thậm chí đi cải tiến chế muối pháp lấy gia tăng sản lượng. Này tư lợi đoạt được, cùng triều đình tăng thu nhập, bếp hộ khả năng đề giới, thị trường đến muối, đại thể cùng hướng. Này tức ‘ đạo tư lợi lấy liền công ích ’.”
“Lại như hỏa khí treo giải thưởng.” Hắn tiếp tục nêu ví dụ, “Thợ thủ công cải tiến hỏa súng, tư tâm hoặc vì thưởng bạc, vì ‘ kỹ tước ’ vinh quang. Nhiên này hành vi chi kết quả, là biên quân đến vũ khí sắc bén, quốc phòng đến củng cố, đây là đại lợi cho quốc. Triều đình tiêu phí thưởng bạc, mua tới chính là chiến lực tăng lên, này hiệu quả và lợi ích rộng lớn với tiền bạc bản thân. Này cũng là ‘ khích lệ tương dung ’.”
Từ thành nhịn không được nói: “Bệ hạ, này phi cổ vũ ‘ xảo trá ’, ‘ xảo trá ’ chăng? Mỗi người tính kế lợi hại, chẳng phải thói đời ngày sau?”
Chu Kỳ Trấn lắc đầu: “Từ học sĩ, nếu mỗi người y ‘ khích lệ tương dung ’ phương pháp độ, đi tính kế như thế nào sáng tạo càng nhiều tài phú, cải tiến kỹ thuật, thắng được công bằng cạnh tranh, này ‘ tính kế ’ thiện hay ác? Tương so với tính kế như thế nào ngầm chiếm công khoản, đút lót nhận hối lộ, trữ hàng đầu cơ tích trữ, ai ưu ai kém? Pháp luật thiết kế, đúng là muốn dẫn đường ‘ tính kế ’ phương hướng. Làm sáng tạo tài phú giả vinh, làm đoạt lấy tài phú giả nhục; làm thật làm giả đến lợi, làm sâu mọt giả chịu trừng. Cứ thế mãi, thói đời là hướng về phía trước vẫn là xuống phía dưới?”
Hắn nhìn chung quanh toàn trường, thanh âm trầm tĩnh mà hữu lực: “Trẫm phi phủ định đạo đức giáo hóa. Hoàn toàn tương phản, tốt đẹp chế độ, bản thân chính là cường đại nhất giáo hóa. Nó thông qua thưởng phạt nói cho người trong thiên hạ: Như thế nào là triều đình sở xướng, như thế nào là triều đình sở cấm. Đương mọi người phát hiện, theo chính đạo, bằng thật tích có thể đạt được danh lợi, mà đi tà đạo, dựa quan hệ nguy hiểm cực cao thả tiền lời không xong khi, nhân tâm tự nhiên xu chính. Này, mới là ‘ nhuận vật tế vô thanh ’ đại giáo hóa!”
Tam, “Tương đối ưu thế” cùng “Khai nguyên cạnh hợp”
Thấy bộ phận quan viên trong mắt đã có bừng tỉnh chi sắc, chu cẩm trấn rèn sắt khi còn nóng, tung ra cái thứ ba lý niệm, lần này, hắn đem ánh mắt đầu hướng về phía trên bản đồ mênh mang biển rộng.
“Chư khanh, ta đại minh đất rộng của nhiều, nhiên hay không mọi chuyện toàn cần tự sản? Đóng cửa lại, hết thảy tự cấp tự túc, đó là tốt nhất?” Hắn chỉ hướng biểu đồ thượng đại biểu hải ngoại mậu dịch hư tuyến, “Trẫm xem Tống nguyên chi thế, thị thuyền chi lợi cực dày. Vì sao? Nhân các quốc gia sản vật, tài nghệ các có dài ngắn. Ta đại minh chi tơ lụa, đồ sứ, lá trà, vì hắn quốc sở quý. Mà Nam Dương chi hương liệu, Tây Dương chi đồng hồ báo giờ, hoàn mỹ pha lê, thậm chí nào đó hiếm quý dược liệu, khoáng sản, tắc vì ta sở cần.”
“Đây là ‘ tương đối ưu thế ’.” Chu Kỳ Trấn chậm rãi nói, “Một quốc gia đầy đất, tập trung này nhất am hiểu sinh sản chi vật, dùng để trao đổi hắn chỗ am hiểu sinh sản chi vật, tắc hai bên đoạt được, toàn nhiều hơn từng người đóng cửa sinh sản hết thảy. Mậu dịch, phi zero-sum game, mà là tăng lượng sáng tạo. Ta lấy lợi nhuận chi ti sứ, đổi về quốc nội thiếu hoặc tạo không bằng người chi vật, là biến tướng tăng ta chi tài phú, cường ta chi kỹ thuật.”
Hắn dừng một chút, thanh âm mang theo một tia sâu xa ý vị: “Giả như ta đại minh có thể làm ra so Tây Dương càng kiên chi thuyền, càng lợi chi pháo, càng tinh chi khí, như vậy, này ‘ tương đối ưu thế ’ liền ở ngô tay. Đến lúc đó, mậu dịch đoạt được đem càng vì thật lớn. Mà này chờ ưu thế từ đâu mà đến? Chính đến từ chính ‘ công nghệ viện ’ chi nghiên cứu, đến từ chính ‘ khích lệ tương dung ’ hạ vô số thợ thủ công thương nhân chi xảo tư cạnh trục!”
“Bởi vậy, trẫm chỗ vì —— đo đạc đồng ruộng lấy cố nông nghiệp chi bổn, dẫn dắt khoa học kỹ thuật lấy cường công kỹ chi làm, khơi thông thương thuế lấy sướng kinh doanh thương nghiệp và khai thác mỏ chi lưu, thậm chí cẩn thận khởi động lại hải mậu lấy khai tăng lượng chi nguyên —— đều là vì làm ta đại minh tại đây ‘ kinh tế Thiên Đạo ’ vận hành trung, ở vào càng có lợi vị trí. Là vì làm tài phú chi nước chảy, không chỉ có ở quốc nội thông thuận tuần hoàn, càng có thể hấp thu phần ngoài thanh tuyền, thả đem chúng ta nước chảy dẫn ra đi, ban ơn cho tứ phương, chương hiển Thiên triều chi giàu có và đông đúc cùng văn minh.”
Hắn cuối cùng nhìn về phía từ thành chờ thanh lưu quan viên: “Chư khanh lo lắng cải cách dao động nền tảng lập quốc, trẫm thâm giải này trung. Nhiên xin hỏi: Là bảo thủ, ngồi xem tài phú chi thủy từ từ khô kiệt thối rữa vì nước bổn? Vẫn là chủ động khơi thông cải tạo, đưa tới nước đầu nguồn, mở rộng đường sông, làm đế quốc cơ nghiệp ở càng thêm đầy đủ khỏe mạnh tuần hoàn trung sinh sôi không thôi, mới là cố bổn?”
Noãn các nội một mảnh yên tĩnh. Chỉ có gió thổi qua mặt hồ thanh âm, cùng nơi xa mơ hồ cung lậu tiếng động.
Từ thành há miệng thở dốc, cuối cùng lạy dài đến mà: “Bệ hạ…… Suy nghĩ sâu, mưu hoa xa, phi thần chờ có khả năng cập. Bệ hạ lấy ‘ kinh tế Thiên Đạo ’, ‘ khích lệ tương dung ’, ‘ tương đối ưu thế ’ vì cương, thống ngự các loại tân chính, làm này tự thành hệ thống, hoàn hoàn tương khấu…… Thần, nhất thời khó có thể tẫn giải, nhiên giác trong đó xác có chí lý. Dung thần…… Tế tư.”
Hắn vẫn chưa bị hoàn toàn thuyết phục, nhưng hoàng đế xây dựng này bộ logic nghiêm mật, mục tiêu to lớn lý luận dàn giáo, hiển nhiên đánh sâu vào hắn cố hữu nhận tri hệ thống. Hắn vô pháp giống bác bỏ cụ thể chính sách như vậy, dễ dàng phủ định một cái nhìn như có thể tự bào chữa, thả chỉ hướng “Phú cường” này một khó có thể phản bác mục tiêu tân đạo lý.
Kinh diên tan đi sau, Chu Kỳ Trấn cùng với khiêm, thương lộ bước chậm bên hồ Thái Dịch.
“Bệ hạ hôm nay lời nói, thật là vang dội cổ kim.” Thương lộ cảm thán, “Đem rất nhiều thật vụ, tăng lên tới ‘Đạo’ mặt, thả có thể trước sau như một với bản thân mình. Ngày sau thi hành tân chính, liền có càng cao mặt lý theo, nhưng giảm bớt rất nhiều ‘ vi phạm tổ chế ’, ‘ ngôn lợi bại đức ’ công kích.”
Với khiêm lại càng quan tâm thực tế: “Lý luận tuy diệu, nhiên ích lợi bị hao tổn giả, khủng sẽ không nhân một phen đạo lý mà dừng tay. Diêm trường hoả hoạn, thuế quan đình công, tức là chứng cứ rõ ràng.”
“Lý luận là cờ xí, là vũ khí, dùng để tranh thủ phái trung gian, phân hoá người phản đối, ngưng tụ người ủng hộ.” Chu Kỳ Trấn nhìn hồ nước, “Nhưng chân chính muốn lay động ích lợi tập đoàn, còn cần thực tế lực lượng. Lý luận làm cho bọn họ ‘ đuối lý ’, mà kế tiếp sự, muốn cho bọn họ ‘ lực mệt ’.”
Hắn dừng lại bước chân, ánh mắt sắc bén: “Diêm trường hoả hoạn, muốn một tra được đế, bắt được phía sau màn độc thủ, nghiêm trị không tha! Lấy này lập uy. Thuế quan đình công, muốn kiên quyết bình ổn, nghiêm trị cầm đầu kích động giả, đồng thời thực hiện đối thành tin thương nhân tiện lợi hứa hẹn, lấy này kỳ tin. Hoàng trang cải cách, phải làm ra hiệu quả, làm tá điền chân chính đến lợi, làm nội nô thu vào thật tăng, lấy này lập phạm.”
“Đồng thời,” hắn bổ sung nói, “Công nghệ viện thí điểm, cần thiết nhanh hơn, mau chóng lấy ra mấy thứ giống dạng thành quả —— vô luận là cải tiến hỏa súng, vẫn là kiểu mới máy dệt, hoặc là thăm minh khoáng sản. Dùng thật thật tại tại, thấy được sờ đến chỗ tốt, tới chứng minh này tân lộ có thể đi được thông, có thể mang đến ích lợi. Đương tân ích lợi cũng đủ đại, hơn nữa có minh xác thu hoạch quy tắc khi, cũ ích lợi tập đoàn bên trong, tự nhiên sẽ có người bắt đầu dao động, chuyển hướng.”
Thương lộ lĩnh ngộ: “Bệ hạ là ở dùng tân lý luận tan rã này ‘ lý ’, dùng tân sự thật tranh thủ này ‘ người ’, dùng tân ích lợi phân hoá này ‘ thế ’?”
“Không tồi.” Chu Kỳ Trấn gật đầu, “Đây là một hồi tổng hợp đánh giá. Tư tưởng, chế độ, ích lợi, nhân tâm, thiếu một thứ cũng không được. Chúng ta hiện tại gieo xuống, đã là tân chính sách hạt giống, cũng là tân tư tưởng hạt giống. Chúng nó sinh trưởng đến càng khỏe mạnh, cũ thổ nhưỡng làm cho cứng liền càng sẽ bị buông lỏng.”
Hắn nhìn phía Tử Cấm Thành nguy nga cung điện cắt hình, nhẹ giọng tự nói: “Cùng ngàn năm thói quen lâu ngày cùng rắc rối khó gỡ ích lợi tác chiến, cấp không được, cũng đình không được. Tựa như này hồ Thái Dịch thủy, nhìn như bình tĩnh, này hạ tự có thúc đẩy tuần hoàn lực lượng. Chúng ta phải làm, chính là trở thành kia lúc ban đầu quấy nước lặng, dẫn vào sống nguyên tay.”
Hồ phong tiệm khởi, gợi lên hắn vạt áo. Một hồi không có khói thuốc súng chiến tranh, đang ở lý niệm cùng ích lợi thâm tầng chiến trường lặng yên thăng cấp. Mà hoàng đế trong tay, đã là lượng ra siêu việt thời đại tư tưởng kiếm phong. Này kiếm phong tuy vô hình, uy lực của nó, có lẽ chung đem thắng qua thiên quân vạn mã.