Thứ 5 tiết: Kỳ Sơn thủ
Tử nhiễm là ở tử u rời đi Kỳ Sơn sau năm thứ ba, cũng chính là hắn 18 tuổi năm ấy, lần đầu tiên một mình thiêu giáp.
Kỳ Sơn u đều thạch thất ngoại túc điền đã thu đệ tam tra đông mạch. Chu người đã đổi mới vương —— quý lịch ở phạt nhung khi chiến qua đời, này tử xương kế vị, chu nhân xưng hắn tây bá. Tây bá xương lần đầu tiên tới u đều thạch thất tuần tra khi, mang theo nhi tử phát cùng mấy chục cái tùy tùng, đứng ở thạch thất cửa cực cung kính mà chắp tay hành lễ, không có bước vào ngạch cửa. Tử nhiễm khi đó mới biết được quý lịch ở chiến qua đời trước đã đem u đều thạch thất tồn tại nói cho nhi tử, hơn nữa lưu lại di mệnh —— lịch đại Chu Vương không được can thiệp trinh người thủ thạch, Kỳ Sơn thạch thất vĩnh về trinh người tự trị.
Tây bá xương đứng ở ngoài cửa thạch thất đối với đá xanh hàm sâu đậm mà làm vái chào, sau đó đối tử nhiễm nói: Phụ vương lâm chung trước nói, hắn đời này đã làm nhất an ổn một sự kiện, chính là giúp các ngươi ở Kỳ Sơn dưới chân xây cái này thạch thất. Kỳ Sơn thạch thất một ngày không không, chu người một ngày không dời đô. Tử nhiễm đem những lời này ghi tạc vải đay cuốn tục thiên trang lót thượng. Đây là hắn bắt đầu nhớ chính mình ký lục —— sư phụ tử chiêu có trinh người lư di cuốn, sư thúc tử u có tây hành bản chép tay, hắn cũng muốn có một phần chính mình ký lục, để lại cho về sau tiếp nhận hắn thủ Kỳ Sơn trinh người.
Hiện tại hắn 18 tuổi, tử u rời đi Kỳ Sơn đi u đều đã ba năm, tử u đi phía trước đem đá xanh hàm mỗi ngày giám sát, thanh văn đồ phổ đúng thời hạn kiểm tu, tân tiến trinh người nghe triệu huấn luyện toàn bộ phó thác cho hắn. Hắn là trinh người lư hệ thống tuổi trẻ nhất chấp sự giả. Hắn lần đầu tiên một mình thiêu giáp không phải vì giám sát Kỳ Sơn mảnh nhỏ —— đá xanh hàm nội mảnh nhỏ ổn định như thường, màu kim hồng nhịp đập trước sau canh giữ ở 0.25 héc —— là vì nghiệm chứng một cái hắn từ tử u bản chép tay nhìn đến suy luận.
Tử u ở đi Li Sơn phía trước bản chép tay viết quá: Kỳ Sơn mảnh nhỏ ở lỗ trống tần suất mơ hồ khi mỗi ngày nửa đêm sẽ ngắn ngủi mà hàng đến 0.25 héc cùng địa linh đồng bộ trong nháy mắt —— đó là mảnh nhỏ chính mình ở thử cùng địa linh đồng bộ. Trinh người sau lại dùng 38 cá nhân hợp thanh đem nó ổn ở 0.25 héc. Li Sơn kia viên hằng tinh trung tâm không cần tiếng người đi hiệu chỉnh, nó tần suất vốn dĩ chính là 0.25 héc, cũng không mơ hồ. Mảnh nhỏ tâm cùng thủ thân, ở không có bị xé rách phía trước vốn dĩ chính là cùng cái tần suất. Tử u phỏng đoán thiên ngoại chi vật ở rơi xuống phía trước, nó tim đập cùng địa linh là cùng cái tần suất —— không phải bị hiệu chỉnh, là thiên nhiên. Vũ trụ than súc đem nó xé rách, tam khối mảnh nhỏ bị bắt từ nguyên lai đồng bộ trung thoát ly. Lớn nhất kia một nửa —— Li Sơn kia viên hoàn chỉnh hằng tinh trung tâm —— bảo trì nguyên tần suất không có biến; Kỳ Sơn này khối vỡ vụn trái tim mảnh nhỏ tần suất mơ hồ không chừng, là bởi vì nó nhớ rõ nguyên tần suất nhưng duy trì không được; mà u đều kia khối nhất toái xa nhất mảnh nhỏ trực tiếp mất đi tần suất, chỉ còn lại có dịch.
Nếu tử u suy luận là đúng, như vậy Kỳ Sơn mảnh nhỏ ổn ở 0.25 héc lúc sau, Li Sơn thủ cùng Kỳ Sơn mảnh nhỏ hẳn là có thể thông qua địa mạch cho nhau cảm giác. Không phải thông qua tiếng người, không phải thông qua mai rùa, là mảnh nhỏ bên trong tinh thể bản thân cùng nguyên cộng hưởng. Hắn ở qua đi ba năm lặp lại thí nghiệm cái này suy luận, mỗi lần đều ở nửa đêm thời gian —— Kỳ Sơn mảnh nhỏ nhất an tĩnh khi đoạn —— đồng thời dùng hai khối mai rùa dán sát vào đá xanh hàm cái đáy cùng trong thạch thất vách tường thanh văn hoa văn, ý đồ bắt giữ đá xanh hàm nội nhịp đập bên ngoài bất luận cái gì dị thường. Vẫn luôn không có bất luận cái gì phát hiện. Nhưng gần nhất hắn bắt đầu chú ý tới một cái tân hiện tượng: Kỳ Sơn mảnh nhỏ ở nửa đêm nhịp đập luôn là so ban ngày càng chậm một chút, không phải tần suất biến, là tướng vị. Nửa đêm nhịp đập phong khi, so ban ngày lạc hậu cực rất nhỏ một cái chếch đi.
Hắn bắt đầu dùng bất đồng niên đại lấy tự bất đồng khúc sông mai rùa lặp lại thí nghiệm, từ Hoàn Thủy thượng du lão mai rùa, Kỳ Sơn bắc sườn núi hạn mai rùa, Vị Thủy bến đò trầm mai rùa đến kính xi măng đục mai rùa, từng cái dùng than lửa đốt chước dán vách tường lắng nghe. Bất đồng niên đại bất đồng nơi sản sinh mai rùa đối Li Sơn tín hiệu độ nhạy cũng bất đồng. Hắn sửa sang lại qua đi ba năm sở hữu nửa đêm giám sát số liệu, ở lụa gấm thượng họa ra Kỳ Sơn mảnh nhỏ tướng vị chếch đi mùa đường cong —— tướng vị chếch đi không phải tùy cơ, nó có riêng quy luật, cực mỏng manh, nhưng xác thật tồn tại. Chấn động thông qua địa mạch từ nơi nào đó truyền tới, truyền tiến đá xanh hàm, cùng Kỳ Sơn mảnh nhỏ nhịp đập đã xảy ra can thiệp.
Cái kia chấn động nguyên vị trí, cùng tử u bản chép tay thượng đánh dấu Li Sơn thủ từ vị trí hoàn toàn nhất trí. Hắn buông mai rùa, ở vải đay cuốn tục thiên cực tinh tế mà viết xuống này một tờ kết luận: Quắc sơn dưới hằng tinh trung tâm tự mình 0.25 héc, Kỳ Sơn mảnh nhỏ lấy nửa đêm tướng vị chếch đi đáp lại. Nhị thể cùng nguyên, địa mạch tự liền. Sau văn ghi chú: “Không giả tiếng người, không mượn mai rùa, thạch tự ứng thạch.”
Hắn gác xuống bút đem mai rùa thả lại giá thượng, đi ra thạch thất. Chu nguyên đông đêm cực an tĩnh, ngân hà từ Kỳ Sơn chủ phong đỉnh kéo dài qua mà qua, hắn ở thạch thất cửa bờ ruộng thượng đứng yên thật lâu. Sư thúc tử u ở Li Sơn thủ từ cạnh cửa trên có khắc hạ “Thủ từ” khi, cũng không biết này viên hằng tinh trung tâm cùng Kỳ Sơn mảnh nhỏ có không cho nhau cảm giác, nhưng hắn tin tưởng chúng nó có thể. Hắn một người đối với sơn bụng chỗ sâu trong dẫn âm điểm lời nói, không có thu được quá đáp lại, nhưng hắn đi rồi lúc sau, kia viên hằng tinh trung tâm dùng chính mình nhịp tim cùng Kỳ Sơn mảnh nhỏ hô ứng thượng. Trinh người dùng thanh âm làm chẳng qua là cực kỳ ngắn ngủi phụ trợ, thiên ngoại chi vật cùng địa linh chi gian vốn dĩ liền có chính mình liên tiếp phương thức. Trinh người tới Kỳ Sơn phía trước, chúng nó đã chính mình thử thật lâu thật lâu.
Tây bá xương ở đầu xuân lúc sau lần thứ hai tới u đều thạch thất. Lần này hắn không có mang tùy tùng, chỉ mang theo nhi tử phát, ăn mặc cực mộc mạc áo tang, bên hông hệ chu người bình dân mới hệ thô cát mang. Hắn ngồi ở thạch thất trên ngạch cửa cùng tử nhiễm nói chuyện suốt một buổi trưa. Hắn hỏi trinh người thủ Kỳ Sơn là vì trấn trụ thiên ngoại chi vật không cho nó lại xé rách đại địa, nhưng nếu thiên ngoại chi vật không phải thiên tai, mà là thượng một cái vũ trụ than súc lúc sau phiêu lưu tiến vào người sống sót, u đều mảnh nhỏ thân sẽ không nói, sẽ không nhảy, chỉ biết chậm rãi hướng lên trên dịch, nó rốt cuộc là muốn hại chúng ta, vẫn là chỉ là tưởng tượng Li Sơn hằng tinh trung tâm giống nhau tìm cái an ổn địa phương tiếp tục làm lạnh làm lạnh. Tử nhiễm không có trả lời, hắn đem sư thúc tử u ở Li Sơn bản chép tay một đoạn đọc cấp tây bá xương nghe —— “Kỳ Sơn mảnh nhỏ sở dĩ tần suất mơ hồ, là bởi vì nó nhớ rõ nguyên tần suất 0.25 héc. Nó toái đến lợi hại nhất, nhớ rõ cũng nhất chấp nhất. Nó không phải đau, nó là ở nỗ lực nhớ tới chính mình hoàn chỉnh khi tiết tấu.” Tây bá xương nghe xong bắt tay nhẹ nhàng đặt ở đá xanh hàm cái nắp thượng, hàm cái hơi ôn, màu kim hồng nhịp đập mỗi bốn giây một lần. Hắn nói: “Trinh người ở Kỳ Sơn thủ đã bao nhiêu năm?” Tử nhiễm nói mười mấy năm. Tây bá xương nói ta phụ thân giúp các ngươi xây thạch thất thời điểm ta còn là cái hài tử, hiện tại ta nhi tử đã sẽ cưỡi ngựa. Kỳ Sơn thạch thất một ngày không không, chu người một ngày không dời đô —— đây là phụ thân di mệnh. Ta sau khi chết, phát cũng sẽ thủ những lời này. Hắn đứng lên, cực trịnh trọng về phía tử nhiễm ấp thi lễ, mang theo phát rời đi thạch thất.
Tử nhiễm 18 tuổi mùa thu thu được tử canh từ Li Sơn phát tới tin. Tin không phải viết ở thẻ tre thượng, là khắc vào một khối Li Sơn đá xanh phiến thượng, dùng tước đao cực tinh tế mà có khắc mấy hành tự: “Li Sơn thủ từ như thường. Thủ tự mình 0.25 héc. Vị Hà đá cuội khắc lại cái thứ hai thủ tự thả lại trong nước. Thợ đá hậu nhân ở thợ đá mương vách đá trên có khắc một đám tân tự, có Triệu, âm, nghe. Bọn họ không phải trinh người, không thiêu mai rùa, nhưng bọn hắn biết này đó tự hẳn là khắc vào vách đá thượng. Thủ từ chung quanh hiện tại có một cái thôn xóm nhỏ, ở thợ đá hậu nhân cùng bọn họ người nhà. Li Sơn mảnh nhỏ không cần trấn, Li Sơn mảnh nhỏ chính mình thủ chính mình. Vị Hà thượng du phát quá một lần tiểu hồng thủy, thủ từ nền không việc gì.”
Tin mạt phụ một câu quá ngắn nói: “U đều thạch từ còn tại. Sư phụ một người ở trong mắt trận thủ mấy ngàn dặm ngoại có thể nghe được kính xi măng đục mai rùa truyền đến cực nhẹ cọ xát thanh.”
Tử nhiễm đem đá phiến tin lặp lại nhìn mấy lần. Tử u còn ở u đều thủ, một người. Hắn đem đá phiến tiểu tâm đặt ở thạch thất hồ sơ giá thượng, ngồi xuống tiếp tục hoàn thành hôm nay còn không có làm xong thanh văn hiệu chỉnh. Trong thạch thất trên vách tạc khắc thanh văn đồ phổ ở đuốc diễm phiếm cực đạm chu sa phản quang, đá xanh hàm nội Kỳ Sơn mảnh nhỏ cực ổn địa mạch động. Hắn đem chính mình hiệu chỉnh khi số liệu cùng kết luận nhất nhất nhớ nhập lụa gấm, cũng ở cuốn mạt đánh dấu: Cộng hưởng pháp đã nên thế hệ thanh, trinh người kế thủ mà làm giam.
Hắn đem Li Sơn đá phiến tin trung về thợ đá hậu nhân ở vách đá trên có khắc tự kia một câu cố ý sao chép ở vải đay cuốn tục thiên phụ lục. Đây là trinh người ký lục trung lần đầu tiên xuất hiện không phải trinh người, không thiêu mai rùa, lại chủ động đem tự tạc ở cục đá người —— thợ đá hậu nhân khắc “Triệu” “Âm” “Nghe”, bọn họ chưa từng nghe qua địa linh tim đập, nhưng bọn hắn biết này đó tự hẳn là lưu tại Li Sơn thạch trên mặt. Trinh người về sau không hề là duy nhất thủ thạch người. Thợ đá hậu nhân là nhóm đầu tiên, về sau còn sẽ có càng nhiều người. Này đó khắc tự người, thác tự người, sát cục đá người, đem cục đá lưu tại ngạch cửa hạ nhân —— bọn họ đều là thủ lăng giả. Trinh người lư sư phụ tử chiêu năm đó nói “Sẽ có người tới”, tử u ở u đều thạch từ nói “Sẽ có người tới”. Tới người không nhất định là trinh người.
Hắn đem vải đay cuốn khép lại, đi đến thạch thất cửa. Lại là một cái đông chí, Kỳ Sơn dưới chân chu nguyên cực an tĩnh, nơi xa chu người thành thị sáng lên cực thưa thớt ánh lửa. Tây bá xương năm nay không có tới, nhưng trắng bệch thiên đã tới, mang theo tân nhưỡng lễ rượu cùng một bó cực khô ráo thi thảo, nói là phụ thân làm hắn đưa tới đông chí lễ. Tử nhiễm nhận lấy thi thảo, lễ rượu phân cho thủ thạch trinh mọi người uống lên.
Hắn trở lại thạch thất đối với dẫn âm điểm nhẹ khấu hai hạ thạch lương, làm Kỳ Sơn mảnh nhỏ nghe được đáp lại, sau đó ngồi quỳ ở đá xanh hàm trước đem mai rùa dán lên đi. Nội nhịp đập như thường, 0.25 héc, mỗi bốn giây một lần. Nửa đêm tướng vị chếch đi đúng hạn tới, đến từ Li Sơn phương hướng địa mạch tín hiệu đúng giờ cùng Kỳ Sơn mảnh nhỏ phát sinh can thiệp. Nhị thể cùng nguyên, thạch tự ứng thạch. Hắn buông mai rùa, ở vải đay cuốn tục thiên cuối cùng một tờ đem “Trinh người kế thủ mà làm giam” hành văn bổ xong, cũng ghi chú rõ: Lưu này cuốn với Kỳ Sơn thạch thất, kẻ tới sau đều có thể xem chi. Trinh người nghe thạch trăm ngàn năm không dứt, hôm nay thạch tự ứng thạch, trinh người giam chi mà thôi. Sau lại thủ thạch giả, nhưng từ nghe mà giam, từ giam mà bồi.
Tác giả nói:
Này một tiết trung tâm là “Kỳ Sơn thủ”. Tử nhiễm ở 18 tuổi chấp chưởng u đều thạch thất, dùng thật trắc lần đầu phát hiện Kỳ Sơn mảnh nhỏ ở nửa đêm tướng vị chếch đi cùng Li Sơn hằng tinh trung tâm nhịp đập can thiệp —— thiên ngoại chi vật mảnh nhỏ không cần tiếng người người môi giới, nhị thể cùng nguyên với 0.25 héc, địa mạch tự liền. Tây bá xương huề tử phát hai độ tới chơi, nhắc lại “Kỳ Sơn thạch thất một ngày không không, chu người một ngày không dời đô” trước vương di mệnh, đem chu người đối trinh người hứa hẹn vượt đại truyền lại. Đầu xuân tử canh từ Li Sơn trở lại đá phiến tin, báo cáo thủ từ như thường, thợ đá hậu nhân ở vách đá trên có khắc hạ “Triệu” “Âm” “Nghe” chờ tự. Đến tận đây, trinh người không hề là duy nhất thủ thạch giả —— thợ đá hậu nhân trở thành nhóm đầu tiên kế thủ người thường, thủ thạch giả phả hệ bắt đầu hướng trinh người bên ngoài mở rộng.
Tiếp theo tiết, tử canh ở Li Sơn thủ từ tiến vào thâm đông sau đem bị một hồi ngoài ý muốn Vị Hà hồng thủy cuốn vào hoàn toàn mới địa chất phát hiện. Hồng thủy thối lui lúc sau, ở chân núi hướng mương bùn tầng mặt cắt ngẫu nhiên phát hiện càng sớm càng cổ xưa nham họa —— so trinh người, so nhà Ân càng xa xăm người nào đó đàn từng ở Li Sơn bắc lộc lưu lại tạc ngân. Đồng thời, ở chu kỳ tính đi tới đi lui Kỳ Sơn cùng Li Sơn chi gian truyền lại ký lục tử canh, cũng đem một mình hoàn thành hạng nhất xưa nay chưa từng có nếm thử: Dùng Li Sơn vách đá thượng tạc khắc thanh văn đồ phổ thử một lần, một cái không thiêu mai rùa cũng không hiểu trinh thuật người thường, đối với vách đá phát ra tiếng, có không làm Li Sơn trong bụng kia viên bền lòng nghe được. Tiếp theo tiết thấy.