Ngày này, phó chiêu bẩm quá cha mẹ, mang theo đệ muội đi ngưu đầu sơn du ngoạn. Cơ phỉ rốt cuộc minh bạch, vì sao văn nhân ái đi núi sâu rừng già cổ chùa, trong núi vô phố phường, liền thiếu thị phi.
Bốn người đều thay đổi tay áo bó thường phục, đủ đăng trung đế ủng, cột chắc chân cẳng. Song thụy lái xe hầu hạ, còn một đường cấp không lớn ra cửa các tiểu thư nói chuyện trời đất: “Lão Nam Kinh đều nói, ra cửa nam —— toàn là sự ( chùa )”
Ra khỏi thành sau, trước tiên ở tụ bảo môn Báo Ân Tự dừng lại. Lúc này Báo Ân Tự, trước sau sơn môn, cung điện, hành lang, sớm đã bị hủy bởi chiến hỏa, chỉ còn lại có một tòa tháp. Vĩnh Nhạc đế năm đó khuynh cả nước chi lực vì cao đế cùng hậu phi tu phúc, tòa tháp này hùng lệ vượt qua thế gian sở hữu Phật tháp, thẳng cắm tận trời, cùng ngày tranh nhau phát sáng. Tháp chu có khắc tứ thiên vương, kim cương hộ pháp, nội khắc như tới giống, bạch thạch điêu thành, tinh xảo như quỷ phủ thần công.
Mọi người tưởng đăng tháp, nhưng tăng nhân ngăn trở hai vị tiểu thư, nói sẽ thể lực chống đỡ hết nổi. Phó chiêu nói không sợ, các huynh đệ sẽ tự nâng đỡ. Mới thượng tam cấp, đã nhìn xuống vạn gia thành quách. Càng lên cao, cầu thang càng đẩu, phó diệp quả nhiên nói hai chân phát run, miễn cưỡng đăng xong chín tầng.
Giang sơn thu hết đáy mắt, cung điện thật mạnh, vạn đống liên miên, cùng bình nguyên tôn nhau lên. Trường Giang giống một cái bạch long uốn lượn mà đến, chỉ có Chung Sơn mây tía cùng ngưu đầu, phương sơn không tương khuất phục, còn lại tất cả đều phục thấp.
……
Mọi người lại hợp ngồi xe mã hướng nam, hành hơn hai mươi, tất nhiên là cổ thụ lưu tuyền, uốn lượn không ngừng. Nhìn lên tư sơn, xanh ngắt huýnh tuyệt. Thấy chùa chiền Phật tháp cùng gác cao, kiến ở ngọn núi chỗ cao. Nhưng cái gọi là “Song phong như khuyết”, gần xem lại không tương xứng, một cao một thấp. Tên là “Cung điện trên trời”, bất quá là năm đó tu sơn khi hảo điềm có tiền thôi. [2]
Lại từ chân núi hướng tây hành mà bắc, mau đến sơn môn khi, rừng thông đường mòn sâu thẳm rậm rạp. Tiến vào hoằng giác chùa, sắc trời đem vãn. Duyên sườn núi mà thượng, đến kim cương điện. Chùa nội có thềm đá trăm cấp mà thượng, tên là “Mây trắng thang”, hai bên cổ sam kẹp thềm đá sinh trưởng.
Chư điện tầng tầng cho đến bì Lư điện. Bì Lư Phật là Thích Ca báo thân Phật. Đại hùng điện tả vì Quan Âm điện, hữu vì luân tàng điện, bên trái có một gốc cây thời Đường cây bạch quả, cao mấy chục trượng, thân cây vừa lúc cần phó chiêu, phó diệp, cơ phỉ, phó ánh bốn người ôm hết, nhưng ngọn cây đã bẻ gãy, truyền thuyết 400 năm trước kia tràng lửa lớn cũng không thể đốt hủy.
Điện hữu thiền đường chi tả Phật thất, cùng xá lợi tháp tương đối, môn nhắm chặt. Tháp ảnh cùng trên đường bóng cây cùng nhau ảnh ngược ở bàn thờ trên áo, bóng cây phục theo gió phiêu động, không biết giải thích thế nào.
Song thụy đem tiền nhang đèn phụng với phương trượng, bố đến một tố yến, các huynh muội chợt thấy bụng đói kêu vang, thực chi mỹ vị phi thường.
Đầu tháng thăng, mây trôi mông lung, cảnh trí thật tốt.
Đêm túc lâu trung, trước vì lầu các, sau ỷ vách đá vì tịnh thất. Phó diệp, phó ánh nhân leo núi hưng phấn qua đi, ngủ đến phá lệ thơm ngọt.
Ánh trăng chiếu cửa sổ, Đông Nam dãy núi tím thúy muôn dạng, Tây Nam vùng đất bằng phẳng như biển xanh ngàn khoảnh.
Phó chiêu cùng cơ phỉ thanh tâm ngồi đối diện, bừng tỉnh đã quên còn tại nhân thế.
……
Sáng sớm hôm sau, huynh muội lại xuất phát, theo hành lang lên núi, đến văn thù động, tích chi nham, xả thân đài.
Nam triều Lưu Tống thời kỳ, có một vị tên là tích chi cao tăng từng tại đây trong động tu hành, cũng “Đạp đất thành Phật, trời cao vì tiên”, này động bởi vậy được gọi là Bích Chi Phật động, ngưu đầu sơn cũng từng một lần được xưng là “Tiên quật sơn”.
Hang động bản thân là thiên nhiên hình thành hang động, không gian cũng không to lớn, nhưng bầu không khí thanh u. Động đông có cái thâm huyệt, phó ánh thử xuống phía dưới ném mạnh ngói thạch, thạch thanh ở trong động tiếng vọng thật lâu sau mới đình. “Này trong núi thật sự có thần tiên. Phật cũng tới cùng bọn họ làm bạn sao?” Hắn hỏi.
Cơ phỉ nói: “Bích Chi Phật là xa xăm kiếp trước chi Phật, như thế nào lưu xá lợi với Trung Quốc? Hơn phân nửa là hậu nhân mượn danh.” Nàng nghĩ thầm, tiên phật đều là mọi người tốt đẹp tưởng tượng. Cổ nhân họa liền cổ trang, hiện đại người tự nhiên sẽ không đi sửa, chung quy…… Chính là họa……
Xả thân nhai bên trái đại bi các, các sau là vách đá, trên có khắc 500 La Hán danh bia, có thể thác ấn. Huyền nhai hiểm trở, khách qua đường đều kinh ngạc cảm thán nơi đó kỳ tuyệt cảnh trí. Nam đường bảo đại niên gian sở lập 《 Phật quật chùa bia 》, khắc tự cực kỳ tinh diệu, phó chiêu vuốt ve thật lâu sau mới rời đi.
Phó ánh này một đường chạy trước chạy sau, có khi hắn sẽ xem phó diệp có mệt hay không, dừng lại bồi nàng, chờ phó ánh hoặc cơ phỉ quay đầu lại, lại đuổi kịp. Sơn bối, đông chiết, lại đi về phía nam, —— đối với hắn trong đầu xếp thành một cái rõ ràng đường nhỏ. Lộ càng ngày càng vòng, phong tuyến lại trước sau ở tầm nhìn. Có người ở chỗ này lưu lại quá tên, có người lưu lại quá truyền thuyết, cũng có người chỉ để lại quá dấu chân.
Đến tả phong đỉnh, mây trôi cùng minh sắc tướng tạp, chung quanh không thể hiểu rõ. Tây vọng Trường Giang, ẩn ẩn như thất luyện. Đông tắc nhìn xuống phương sơn, bắc thiếu Chung Sơn, minh diệt mây trôi gian, phảng phất nhưng nhận.
Đứng ở chỗ cao nhìn ra xa, phó chiêu cảm khái nói: “Tự Tôn Quyền cát cứ Giang Nam tới nay, trải qua tấn, Tống, tề, lương mấy trăm năm, Kim Lăng vẫn luôn là binh gia vùng giao tranh. Anh hùng hào kiệt di tích, sớm bị thời gian tước ma hầu như không còn.”
Cơ phỉ sâu sắc cảm giác lúc này mọi người trong nhà, còn tính sinh ở thái bình thanh minh chi năm, có thể cùng sơn tăng, đạo sĩ cùng gửi gắm tình cảm sơn thủy chi gian, là cỡ nào may mắn!
……
Xuống núi trên đường, đều đi mệt mỏi. Phó diệp xoa xoa chân, thở dốc, lại thế cơ phỉ đem dây cột tóc một lần nữa hệ khẩn.
Phó ánh nhặt lên một cái tùng quả ném hướng đại thụ, kinh phi liên can lâm điểu. Phó ánh đột nhiên hỏi phó chiêu: “Đại ca, ngày đó tiêu công nói lục cơ, Lục Vân, là nhân vật kiểu gì?”
Phó chiêu sớm đã quên việc này, chỉ nói: “Lục cơ là Tây Tấn người, văn chương thư pháp toàn danh. Nghe tiêu công nói, hắn từ đổng này xương đổng công nơi đó nhìn đến quá lục cơ 《 bình phục thiếp 》.”
“Kia lục cơ tự như thế nào?” Cơ phỉ nổi lên hứng thú.
“Phong cách chất phác, lại trạng thái hay thay đổi, nhập bút chỗ không thấy mũi nhọn, thu bút chỗ đột nhiên im bặt. Nhưng cũng nhân 《 bình phục thiếp 》 viết suất tính, nét bút giản lược, rất là khó thức.”
Phó diệp nghe được nhập thần, hỏi: “Thiệp đến tột cùng viết chút cái gì?”
“Bất quá là một phong thư từ.” Phó chiêu nói, “Lục cơ vì một vị nhiều bệnh bạn bè lo lắng, ngôn này ‘ khủng khó bình phục ’. Đặc biệt là khen hay Ngô tử dương, dáng vẻ đoan chính, kiến thức trống trải, hành động chi gian tự thành quan cảm, đây là xuất từ tự thân tu dưỡng chi mỹ.”
Phó diệp đã hiểu, gật gật đầu cười nói: “Nghe tới tựa như cái mỹ nam tử.”
Phó chiêu bật cười, lại nói: “Tây Tấn khi vốn là có ‘ Phan giang lục hải ’ chi dự. Nam Kinh còn có ‘ xem sát Vệ Giới ’ cũ tích. Chỉ tiếc lục cơ, Lục Vân huynh đệ, tuổi còn trẻ liền chết vào lao ngục tai ương……” [2]
“Đừng nghĩ nhiều như vậy,” cơ phỉ vội đánh gãy hắn miệng quạ đen, “Tiêu công bất quá là mượn cổ nhân khen khen các ngươi.”
Khi nói chuyện, mấy người đã đi đến chiêu minh Thái tử uống mã trì trước, không khỏi đồng loạt dừng lại, hai mặt nhìn nhau.
Phó ánh vòng quanh chạy một vòng, cười nói: “Bất quá một oa vũng nước, thủy xích mà đục……”
“Bộ dáng này, sợ là thường thường khô cạn,” cơ phỉ cũng cười, “Xem ra danh tích cũng bất quá là hậu nhân gán ghép.”
“Tư cổ hà tất bùn với một người một hồ,” phó chiêu đi dạo hai bước nói, “Chiêu minh Thái tử tiêu thống xác từng ở Kim Lăng thư. Y Tống người ghi lại, Thái tử đọc sách đài đương ở Tưởng sơn định lâm chùa sau núi bắc cao phong thượng, sớm đã khó tìm bóng dáng.
“Nhưng thật ra 《 chiêu minh văn tuyển 》 tái lục cơ 《 văn phú 》, mới là “Xem cổ kim với giây lát, vỗ tứ hải với một cái chớp mắt” chuyện vui đâu.”
Này ngữ vừa ra, quả nhiên thiên sơn vạn hác, tiếng gió đều tĩnh.
……
Ra tam môn, chuyển hướng tặng hoa nham. Tùng ảnh ánh nắng đan xen, cỏ cây phồn thịnh, hoa dại như cẩm. Nhìn về nơi xa ngưu đầu sơn, đan cung bích vũ khảm ở nham gian, giống như Đế Thích Thiên biến thành.
Đến tổ đường, tế bái đầu trâu tông tổ sư pháp dung. Lại đến tặng hoa nham cũ chùa, thấy nắn dung giống với trong động. Tăng nhân nói đây là pháp dung không thấy nói tin đại sư trước ngồi chỗ.
Phó diệp nhẹ giọng hỏi phó chiêu: “Ca ca, này pháp dung thiền sư có gì chuyện xưa?” Phó chiêu nói: “Tham thiền hỏi việc không bằng hỏi cơ muội muội.”
Cơ phỉ thật đúng là biết ——
Thời Đường Trinh Quán trong năm, pháp dung thiền sư sống một mình đầu trâu sơn, chuyên chú với “Xem tâm” tu hành, lười đi để ý ngoại giới, bởi vậy bị dân bản xứ xưng là “Lười dung”.
Thiền tông bốn tổ nói tin đi vào đầu trâu sơn, nhìn thấy pháp dung, liền nói thẳng hỏi: “Xem là người phương nào? Tâm là vật gì?”. Pháp dung bị hỏi đến không lời gì để nói, lần đầu tiên đối “Xem tâm” sinh ra nghi vấn.
Nói tin đến ngoài cửa tảng đá lớn thượng viết ra một cái “Phật” tự, hỏi lại “Sợ hãi tâm là cái gì?” Pháp dung rộng mở thông suốt, nhận thức đến chính mình “Xem tâm” là chấp nhất với tướng, được đốn giáo pháp môn ——
Tâm bổn vô tướng, không cần ngoại cầu.
Kệ vân: “Xem giả người nào tâm vật gì, vốn dĩ cái này không cần phải tìm. Bách hoa tan mất xuân vô tận, sơn tự cao hề thủy tự thâm.”
Pháp dung được nói tin chân truyền, sống quãng đời còn lại đầu trâu sơn, khai sáng Trung Quốc Thiền tông năm đại phái chi nhất đầu trâu tông.
Phó gia huynh muội nghe xong, các có chút suy nghĩ.
……
Ngày thứ hai đêm túc duyên thọ chùa. Ngoài cửa sổ vạn can tu trúc, tiếng mưa rơi ào ào.
Dưới đèn, Phó gia huynh muội ngồi đối diện ăn cơm, thanh đạm thức ăn chay phá lệ quạnh quẽ.
Chiêu đãi cơm chiều tăng nhân nói tuyên nói: “Từ chiến loạn tới nay, chùa chiền ở lân quận ruộng đất tất cả đều thu không trở lại, bởi vậy tăng chúng đông đảo, lại ngày ngày hối hả với áo cơm sinh kế, đã xa không bằng từ trước hưng thịnh.”
Phó chiêu nghe vậy, nao nao, chỉ nói: “Thế đạo như thế, đảo khổ người xuất gia.”
Cơ phỉ than nhẹ một tiếng, nói: “Có thể thủ được này một chiếc đèn hỏa, đã là khó được.”
Phó diệp chú ý tới chính là thanh âm —— lá thông dừng ở thềm đá thượng tiếng vang, phong xuyên qua hành lang hạ hồi âm, tăng nhân đệ trà khi chén sứ khẽ chạm kia một chút. Nàng chỉ cảm thấy một đường đi tới nghe tới, thực an ổn.
Nửa đêm hết mưa rồi, tiếng gió ở lâm cốc gian kêu khóc.
Hôm sau sáng sớm đứng dậy, gió to vẫn chưa ngăn. Tăng nhân đưa tới điểm tâm, dùng xong mọi người nói lời cảm tạ cáo từ.
Lập với đông phong, nhìn về nơi xa đâu suất am mơ hồ ở trong núi, cây cối nham thạch đan xen, như trời sinh một bức tranh vẽ. Cơ phỉ lòng tràn đầy đắm chìm với ly đàn vui sướng, không cấm đối phó chiêu nói: “Nếu muốn thoát ly trần thế, ước hẹn kết am, liền ở chỗ này, lại không cần tìm nơi khác.”
Phó chiêu gật gật đầu, nhớ tới lão sư tiêu hồng một đầu thơ 《 ngưu đầu sơn 》——
Long tàng yên la bí, ngưu sơn điện các u.
Đêm lạnh tăng Phạn nghỉ, mà huýnh Phật đèn lưu.
Bóng cây kiêm vân hợp, lâm hương quá vũ thu.
Bình sinh phi động ý, gì hạnh đến lưu lại lâu.
Cơ phỉ nhìn phó chiêu vui vẻ thoải mái bộ dáng, nhớ lại chiêu minh Thái tử có đầu truyền lại đời sau thơ làm 《 Trường Tương Tư 》 ——
Tương tư vô chung cực, đêm dài khởi thở dài.
Đồ thấy mạo thuyền quyên, ninh tri tâm có nhớ.
Tấc lòng vô lấy nhân, nguyện phụ về phi cánh.
Chỉ ngắn ngủn 30 cái tự, đó là thiên ngôn vạn ngữ đều nói hết.
Chỉ nghe phó chiêu nói: “Giờ phút này phong hảo, sơn hảo…… Ta cũng tưởng ——” hắn thoáng dừng một chút, làm như cảm thấy chính mình nói lỡ, mới rồi nói tiếp:
“Ngươi ta có thể sóng vai xem này thiên địa, liền đã là viên mãn.”
Hắn biết, câu nói kia một khi xuất khẩu, liền không hề chỉ là giờ phút này gió núi.
Cơ phỉ thấp giọng nói: “Ta đầu một hồi gặp ngươi như vậy đứng, giống cái gì đều không cần quản.”
Phó chiêu đạm đạm cười: “Ngươi cũng khó được, không giống tùy thời phải rời khỏi.”
……
Không lâu đi được tới Nhạc Phi kháng kim cố lũy chỗ, chính là Nhạc Phi đại chiến ngưu đầu sơn khi dùng xích màu nâu hòn đá xếp thành tường vây, còn di lưu mấy chục trượng một đoạn, uốn lượn phập phồng, cao thấp đan xen.
Phó ánh từ trên tường nhìn xuống, quay đầu lại hỏi: “Nơi đây thật sự nhưng thủ sao?”
Phó chiêu nói: “Nhưng thủ nơi, tất trước có thể dưỡng người. Đi xuống chi lộ, chúng ta trải qua đại sư lõm, đó là Nhạc Phi độn lương, luyện binh chỗ.”
Cơ phỉ nghe, ánh mắt vẫn dừng ở tàn tường uốn lượn xu thế thượng, thấp giọng nói: “Chân chính có thể thủ, chưa bao giờ là thạch lũy.”
Cái kia chân thật Nhạc Phi vì dân thỉnh chiến, chỉ nghĩ công thành thân ẩn, lại uy hiếp tới rồi hoàng quyền chi căn bản. 《 mãn giang hồng 》 từ rằng:
Nhìn xa Trung Nguyên, mây mù dày đặc ngoại, rất nhiều thành quách.
…… Đến mà nay, thiết kỵ mãn giao kỳ, phong trần ác.
Binh còn đâu? Cao phong ngạc. Dân còn đâu? Điền khe rãnh!
Than giang sơn như cũ, ngàn thôn thưa thớt.
…… Gì ngày xin ra trận đề duệ lữ, lại trở về, lại tục Hán Dương du, kỵ hoàng hạc.
……
Duyên thạch kính đi thêm, sơn thế tiệm hoãn, cây rừng càng mật. Trịnh Hòa mộ tĩnh nằm ở sườn núi lộc chi gian, phong thổ thấp phục, cũng không nghiêm ngặt khí tượng. Bốn phía tùng sam hoàn củng, cành lá đan xen, phong quá hạn chỉ nghe đào thanh, không thấy bóng người. Bia thạch lập với mộ trước, chữ viết đoan túc, lại đã bị năm tháng ma đi phong lăng, rêu ngân dọc theo nét bút chậm rãi leo lên, phảng phất thế chuyện cũ thêm một tầng trầm mặc. Nơi xa dãy núi phập phồng, gần chỗ cỏ cây tự sinh, vị này cả đời hành biến trùng dương, nhiều lần trải qua sóng gió người, cuối cùng lại an giấc ngàn thu ở như vậy một chỗ không hướng hải trong núi, chỉ cùng tiếng gió, tùng ảnh, cũ thổ làm bạn.
Phó chiêu mang đệ muội nhóm túc mục đã bái tam bái.
“Trịnh Hòa thật là một cái hoàn thành ‘ bổn không thể hoàn thành việc ’ người.” Hắn nói lời này khi, ngữ khí cực bình, giống đang nói người khác, cơ phỉ lại bỗng nhiên cảm thấy, hắn nói chưa chắc chỉ là Trịnh Hòa.
Phó ánh hỏi: “Vì sao nói như vậy? Hắn hạ Tây Dương thành công, công lao sự nghiệp bị triều đình thừa nhận.”
Phó chiêu nói: “Hắn lại không có người thừa kế, không có chế độ kéo dài, hắn kết cục không phải ‘ bị phủ định ’, chỉ là bị thích đáng sắp đặt.”
“Trên đời nguy hiểm nhất, không phải thất bại, là thành công đến rất giống một cái lộ.” Hắn dừng một chút, như là sợ nói nhiều, “Có chút lộ một khi bị người thấy, liền sẽ bị người lấp kín.”
Cơ phỉ minh bạch hắn nói, ngưu đầu sơn Trịnh Hòa mộ vốn là:
Một cái văn minh, đem “Quá mức nguy hiểm thành công”……
An toàn mà mai táng lên.
Phó diệp hỏi: “Long Giang ổ bảo xưởng đóng tàu không phải hắn lưu lại sao?”
Phó chiêu nói: “Nơi đó sớm đã không còn nữa năm đó huy hoàng. Hơn phân nửa người chèo thuyền lưu lạc quanh thân trồng trọt, hoặc là làm khác thủ công sống đi……” Cơ phỉ nói tiếp: “Làm gia cụ?” Phó chiêu gật đầu cười khổ: “Có lẽ là.”
“Đáng sợ nhất chính là cái kia tự cho là trung quân ái quốc đại thần,” cơ phỉ ngửa đầu xem bầu trời thở dài, “Cư nhiên một phen lửa đem trong cung hàng hải đồ cùng tạo thuyền bản vẽ cấp thiêu……”
Hắn giương mắt nhìn nàng, rõ ràng cảm nhận được nàng nói lời này khi tâm như đao cắt.
Phó chiêu trầm mặc một lát, nói: “Thiêu hủy không chỉ là bản vẽ, là một cái khả năng đi xuống đi lộ.” Này một cái chớp mắt, hắn thế nhưng sinh ra một chút hoang đường ý niệm: Nếu có hỏa muốn rơi xuống, không bằng trước dừng ở trên người hắn.
Cơ phỉ không có nói cái gì nữa, chỉ là nhìn mộ bia thượng kia mấy hành tự, một người tránh quá, nghĩ tới, đã làm, đến cuối cùng vẫn chỉ có thể như vậy an tĩnh.
Phong từ khe núi cuốn đi lên, thổi đến mấy người góc áo phiên động, lại không người lại mở miệng.
Bốn người ngay sau đó sóng vai xuống núi, bước chân như cũ, cũng đã không giống tới khi như vậy vô ưu.
Cơ phỉ bỗng nhiên nghĩ đến phó chiêu câu kia “Có thể dưỡng người”, mới giác ra hắn cái gọi là viên mãn, chưa bao giờ là thanh tịnh, là có thể sống sót.
Tiếng thông reo ở sau người dần dần khép lại. Như vậy nhật tử, chỉ sợ sẽ không lâu lắm.
-----------------
Chú [1] lão Nam Kinh câu nói bỏ lửng “Cửa nam” chính là chỉ hiện tại Trung Hoa môn. Theo thô sơ giản lược thống kê, cổ chùa nổi danh nhưng khảo giả, chỉ vũ bồn hoa chung quanh kinh an đức môn, Long Tuyền chùa đến ngưu đầu sơn vùng, lớn lớn bé bé liền có 70 dư tòa. Này đó san sát nối tiếp nhau cổ đại nam giao chùa miếu đàn, trở thành Nam Kinh khu vực Phật giáo văn hóa cường thịnh cảnh tượng chứng kiến.
Trong lịch sử còn có nồng đậm rực rỡ một bút, danh tướng trương linh phủ từng tại đây ngăn chặn ngày quân. 1937 năm 11 nguyệt, Nam Kinh bảo vệ chiến bùng nổ, trương linh phủ làm quốc dân cách mạng quân đệ 74 quân đệ 51 sư đệ 153 lữ đệ 305 đoàn đoàn trưởng, phụng mệnh phòng giữ Nam Kinh thành nam Trung Hoa môn đến vũ bồn hoa vùng.
Rất nhiều Nam Kinh văn hóa cổ tích ở chiến tranh kháng Nhật trung bị phá hủy. Đặc biệt bị ngày quân lược đi mấy chục vạn bổn tàng thư, cho tới nay vẫn chưa bị truy hồi.
[2] sau nhân khai sơn khai thác đá phá huỷ một phong, hiện độc thừa một phong
[3] xuất từ nam triều lương chung vanh 《 thơ phẩm 》 cuốn thượng, nguyên câu vì “Lục ( lục cơ ) mới như hải, Phan ( Phan An ) mới như giang”.