Từ hư hóa thật, hóa thật phản hư.
Kỳ du đem “Hóa thật phản hư” tu hành quá trình xưng là “Hủy đi miên thằng”, thực hình tượng so sánh.
“Hóa giải miên thằng, hoàn nguyên vì miên.”
Cái này quá trình đều không phải là suy yếu, mà là một loại tinh luyện cùng trở về; đem nhân vi tu luyện ngưng tụ “Thằng” hoàn nguyên vì càng tiếp cận căn nguyên, càng dễ dàng biến hóa, có thể cùng thiên địa giao hòa “Sợi bông”.
Mỗi ngày lặp lại tu luyện, tựa như dùng cố định kiên nhẫn, liên tục tiến hành tinh tế đến cực điểm “Hóa giải” công tác. Cái này quá trình thực thong thả, yêu cầu cực tinh tế kiên nhẫn, tích lũy tháng ngày, thẳng đến công thành viên mãn.
Hoàng hôn tây nghiêng, trúc ảnh kéo trường, Kỳ du chậm rãi thu công, nhìn thoáng qua giữa trời chiều càng hiện sâu thẳm trúc hải, lướt qua đỉnh núi, hướng Kỳ gia trang mà đi.
Mau đến hai tháng nhị, Kỳ gia trang bắt đầu trù tính xuân tế.
Chạng vạng, Kỳ du gọi tới la mãng, gì bảy, tôn nghị, Mạnh tiêu, cùng với Ngô lão trượng, mấy người cộng lại xuân tế sự tình.
Kỳ du cũng là nông thôn xuất thân, chỉ là sinh ra ở phương bắc.
Mỗi năm hai tháng nhị trước sau, trong thôn đều sẽ tổ chức hội chùa, thỉnh gánh hát hát tuồng. Thỉnh chính là hí kịch nhỏ ban, xướng chính là địa phương hí kịch nhỏ loại; đại hình hội chùa tắc thỉnh tuồng ban, tuồng loại, giống nhau đều ở tháng sáu phân mùa mưa hoặc là mùa thu, quy mô sẽ lớn hơn nữa; tháng sáu mùa mưa hội chùa xem như khác loại cầu vũ tế, mùa thu hội chùa còn lại là khánh tế.
Kỳ du đem chính mình muốn khai hội chùa, thỉnh gánh hát ý tưởng báo cho mấy người.
“Cái này chủ ý hảo, chỉ là muốn thỉnh gánh hát đến đi nam Chương huyện, tiêu phí không nhỏ.” Ngô lão trượng ánh mắt nhìn về phía gì bảy.
Gì bảy là thuế ruộng quản sự, chưởng quản Kỳ gia trang công thương, cúi đầu yên lặng tính toán một phen, nói: “Trướng thượng tiền có thể dịch ra một ít tới, nhưng không thể quá phô trương lãng phí.”
Tiền sự giải quyết, Ngô lão trượng ánh mắt lại nhìn về phía Mạnh tiêu.
Kỳ gia trang mấy người các tư này chức, Ngô lão trượng tương đương với “Hương lão”, đốc xúc việc đồng áng, điều giải quê nhà tranh cãi, xem phong thuỷ trắc bát tự, mai táng gả cưới, cái gì đều hiểu một ít.
Giống lần này hai tháng nhị xuân tế, chính là từ Ngô lão trượng ở thu xếp chủ trì.
Mạnh tiêu làm người tứ hải, là cái thích xuất đầu lộ diện người, ở thôn trang đãi không được, một tháng có mười lăm thiên thời gian ở bên ngoài lang thang.
Cả nhà dời đến Kỳ gia trang sau, mới hai ba tháng liền ở nam Chương trên mặt đất xông ra thanh danh, đi nam Chương mời gánh hát sự tình giao cho hắn nhất thích hợp.
“Thỉnh gánh hát sự liền giao cho ta.” Mạnh tiêu rất thống khoái đồng ý mời gánh hát sự tình.
Không cần cảm thấy đây là một kiện chuyện rất dễ dàng, kịch dân dã ở dân gian truyền lưu thời gian cũng không lâu, vô luận là biểu diễn phương pháp, vẫn là khúc mục kịch làm chủng loại đều rất ít; lại bởi vì học tập khó khăn đại, học tập thời gian trường, dẫn tới có thể xuất sư lên đài người cực nhỏ.
Nam Chương huyện có thể có một cái gánh hát thực không tồi, tới gần vài cái huyện thành đều không có, này liền khiến cho nam Chương huyện gánh hát thực nổi tiếng, không có bối cảnh quan hệ người liền gánh hát “Bầu gánh” mặt cũng không thấy.
Hội chùa cùng gánh hát sự tình định ra sau, mấy người lại thảo luận khởi xuân tế tương quan lưu trình, cùng với yêu cầu chuẩn bị tế phẩm.
Ấn Kỳ du ý tứ, xuân tế ngày đó khai tiệc cơ động, từ buổi sáng đến buổi tối, ai đến cũng không cự tuyệt. Trang dân nhóm ăn uống no đủ, lại đi xem một tuồng kịch, vô cùng náo nhiệt cả ngày liền khá tốt.
Hơn nữa muốn đem hình thức cùng lưu trình cố định xuống dưới, mỗi năm đều tổ chức.
Ngô cha vợ lão thành tinh, nghe được Kỳ du ý kiến sau, nháy mắt minh bạch trong đó chỗ tốt.
Đây là một cái thu nạp nhân tâm hảo biện pháp, thông qua như vậy hiến tế hoạt động, không ra mấy năm trang dân nhóm liền sẽ quên quá khứ thân phận, chân chính dung nhập Kỳ gia trang.
Kỳ du không nghĩ tới nhiều như vậy, hắn chỉ là cảm thấy cổ đại giải trí quá ít, đem hiến tế cùng hội chùa dung hợp sau, đã có thù thần cầu phúc công năng, cũng kiêm cụ công cộng giải trí tính chất.
Loại này đem hiến tế cùng hội chùa dung hợp tân hình thức, không phải Kỳ du sáng tạo độc đáo, này đi trước với Thiệu Hưng vùng, sau truyền lưu với hậu thế; Tương Dương mệt chịu chiến tranh chi khổ, Kỳ gia trang là lần đầu tiên.
“Gia có một lão, như có một bảo.”
Xuân tế, cày bừa vụ xuân từ Ngô lão trượng chủ trì, những người khác phụ trách chạy chân, Kỳ du chỉ lo gật đầu là được.
Không có vụn vặt việc quấy rầy, không có việc gì một thân nhẹ, Kỳ du có càng nhiều hơn thời gian tiến hành luyện công. Ngẫu nhiên có nhàn khi, ở Kỳ gia trang chuyển động một vòng, hoặc là ở ngọc khê trong núi hành tẩu.
Như vậy sinh hoạt, Kỳ du cực kỳ vừa lòng.
Nhật tử một ngày khẩn tựa một ngày mà hoạt hướng hai tháng sơ nhị.
Kỳ gia trang trên dưới, bởi vì này sắp đến xuân tế cùng hội chùa, tràn ngập khai một loại bất đồng với đông tàng, tươi sống mà hơi say bận rộn hơi thở. Trong không khí phảng phất đều trộn lẫn nhàn nhạt hưng phấn, xua tan se lạnh xuân hàn.
La mãng lãnh một đám trang đinh, ở thôn trang ngoại trên đất trống, dùng bổ tới tre bương cùng tùng mộc, đáp khởi tòa một người cao, ba trượng vuông sân khấu kịch. Đài đáp đến rắn chắc ngay ngắn, tuy vô rường cột chạm trổ, lại cũng phô san bằng tấm ván gỗ, vây thượng mới tinh thanh bố màn che, hơi có chút khí thế.
Ngô lão trượng tắc mang theo mấy cái tay chân lanh lẹ choai choai hài tử, ở thôn trang lối vào cùng sân khấu kịch chung quanh, dùng giấy màu, bách chi, tân cắt bùa đào, trát khởi vài toà giản dị mà vui mừng màu môn cùng cổng chào. Gì bảy mang theo phòng thu chi cùng mấy cái giúp đỡ, bắt đầu kiểm kê công thương gạo thóc chà bông, tính toán tiệc cơ động chi tiêu, an bài nhân thủ bàn bếp.
Tiệc cơ động một khai, chỉ sợ sẽ hấp dẫn chung quanh làng trên xóm dưới người tiến đến, chỉ bằng vào thôn trang người là lo liệu không hết quá nhiều việc; nhất quan trọng là, không ai sẽ làm tiệc cơ động.
Gì bảy đi tìm Ngô lão trượng, Ngô lão trượng đem sự tình đẩy cho Mạnh tiêu.
Mấy người trung nhất vội chính là Mạnh tiêu.
Hai tháng sơ nhị, rồng ngẩng đầu.
Trời còn chưa sáng thấu, phương đông phía chân trời mới vừa nổi lên một tia bụng cá trắng, Kỳ gia trang liền đã thức tỉnh. Đều không phải là gà gáy khuyển phệ, mà là một loại trầm tĩnh trung ẩn chứa nóng bỏng xôn xao. Nông hộ nhóm sớm đứng dậy, thay giặt hồ đến sạch sẽ nhất xiêm y, hài đồng nhóm càng là hưng phấn đến ở trong sân đảo quanh, bị đại nhân thấp giọng quát lớn, lại giấu không được trong mắt nhảy nhót.
Xuân tế nơi, thiết lập tại thôn trang đông đầu một chỗ cản gió hướng dương dốc thoải thượng. Nơi này tầm nhìn trống trải, mong muốn thấy nơi xa ngọc khê sơn uốn lượn hình dáng cùng dưới chân núi bắt đầu tuyết tan, phiếm lân quang ngọc sông suối.
Ngô lão trượng là chủ tế, ăn mặc một thân nửa cũ màu xanh biển áo suông, đầu đội khăn vuông, thần sắc túc mục, lãnh mấy cái mới vừa học tập nghi quỹ nông hộ hán tại đây bố trí.
Một phương bàn thờ tọa bắc triều nam, phô vải đỏ.
Trên bàn cung phụng tam sinh, ngũ cốc, hàng tươi, rượu lễ, cùng với hương nến hàng mã, bày biện chỉnh chỉnh tề tề.
Nói lên hàng tươi, Tương Dương địa giới có thể tìm được chỉ có thủy cần, cây tể thái, chờ ba bốn dạng; rượu lễ có chú trọng, yêu cầu tự nhưỡng.
Giờ Thìn, ánh sáng mặt trời nhảy ra lưng núi, kim sắc quang mang bát chiếu vào dốc thoải thượng.
Bên trong trang phàm độc lập môn hộ, đều phải ra người tham gia.
Bởi vì là lần đầu tiên xuân tế, trang dân nhóm thực dũng dược, cả nhà già trẻ, phàm là có thể động đậy, tất cả đều xuất động.
Gần 50 hộ người, ba bốn trăm khẩu tử, đen nghìn nghịt tễ ở trên sườn núi, thần sắc túc mục; đó là tiểu hài tử đều đã chịu ảnh hưởng, không dám vui cười khóc nháo.
Kỳ du là trang chủ, đứng ở đám người phía trước nhất, hôm nay thay đổi một thân thuần tịnh màu chàm áo dài, tuy vô dư thừa phụ tùng, nhưng thân hình đĩnh bạt, tự có một cổ trầm ngưng khí độ.
Ngô lão trượng thấy canh giờ đã đến, trước rửa tay, lại bậc lửa tam trụ hương dây, cắm vào lư hương, khói nhẹ thẳng tắp dâng lên. Hắn lui ra phía sau một bước, cất cao giọng nói:
“Giờ lành đã đến, nổi trống, minh pháo!”