“Giờ lành đã đến, nổi trống, minh pháo!”
Ngô lão trượng hô to một tiếng, bàn thờ hai bên đợi mệnh mà cổ đội, giơ lên dùi trống, hung hăng hướng tới cổ mặt gõ hạ.
“Thông!”
Nặng nề tiếng trống, phảng phất sấm rền vang vọng ở trong núi, dư âm quanh quẩn.
“Thông!!” Lại là một thanh âm vang lên cổ, làm người tim đập đi theo hung hăng nhảy lên lên, tiếng trống chấn lỗ tai ầm ầm vang lên.
“Thông!!!”
Một tiếng cổ vang tỉnh thiên địa, hai tiếng cổ vang kính quỷ thần, ba tiếng cổ vang hám nhân tâm.
Tam thông cổ sau, pháo mừng minh vang.
Hoa lý lách cách, pháo tề minh; tận trời pháo trúc ở không trung nổ vang, khói nhẹ lượn lờ,
Cổ đình, pháo nghỉ.
Đợi chút một lát, làm mọi người thính lực khôi phục, Ngô lão trượng lại lần nữa hô lớn nói: “Nhất bái, kỳ mưa thuận gió hoà!”
Lấy Kỳ du cầm đầu, mọi người đồng thời khom người, hướng về bàn thờ phía sau kia vô ngần thiên địa sơn trạch, thật sâu vái chào. Kỳ nguyện năm nay nước mưa có thể theo thời tiết mà đến, không hạn không úng.
“Lại bái, nguyện ngũ cốc được mùa!”
Mọi người lại bái. Nhìn bàn thờ thượng kia năm chén cốc loại, phảng phất thấy được ngày mùa thu nặng trĩu thu hoạch.
“Tam bái, hữu cả người lẫn vật bình an, hạp trang an khang!”
Cuối cùng nhất bái, vì chính là dưới chân này phiến tân gia viên an bình cùng kéo dài.
Tam bái đã tất, Ngô lão trượng đi đến bàn thờ trước, bưng lên một chén rượu, chậm rãi chiếu vào trước bàn thổ địa thượng, trong miệng niệm tụng sớm đã chuẩn bị tốt, nửa văn nửa bạch lại tình ý chân thành lời chúc: “…… Duy thần mặc hữu, tỉ ta Kỳ trang. Cày bừa vụ xuân làm cỏ mùa hè, thu thu đông tàng. Dịch lệ không xâm, đạo tặc truyền xa. Lão an thiếu hoài, môn hộ cát xương. Cẩn lấy thanh chước thứ tu, kiền thân tế hiến. Thượng hưởng!”
Lời chúc niệm bãi, lại đem mặt khác hai ly rượu theo thứ tự sái địa. Tiếp theo, đó là đốt cháy hàng mã, giấy hôi theo gió toàn khởi, tựa như mang theo mọi người kỳ nguyện đến tai thiên tử.
Toàn bộ nghi thức ngắn gọn mà trang trọng, chưa từng có với phức tạp lễ tiết, lại tràn ngập đối tự nhiên, đối thổ địa, đối sinh hoạt kính sợ cùng chờ đợi. Ở đây nông hộ nhóm, vô luận là bắc địa lưu dân vẫn là bản địa quy phụ, giờ phút này tâm ý tương thông, thần sắc chuyên chú.
Hàng mã châm tẫn, mọi người xếp hàng tiến lên, lĩnh cống phẩm.
Cống phẩm không thể mang về nhà, phải đương trường ăn; ăn phía trước, muốn trước kính thiên địa, lại kính tứ phương, sau đó mới khai ăn.
Kỳ du lẳng lặng nhìn này hết thảy, trong lòng cũng có điều cảm.
Hắn đến từ phương bắc, gặp qua càng vì tục tằng hiến tế, nhưng trước mắt này dung hợp phương nam tinh tế cùng đối thổ địa thâm trầm ỷ lại xuân tế, đồng dạng xúc động hắn. Này không chỉ là thù thần, càng là tân tụ lại đám người, ở hướng dưới chân thổ địa tuyên cáo thuộc sở hữu, khẩn cầu tán thành.
Nhìn phân ăn cống phẩm mọi người, Ngô lão trượng thở hắt ra, cao giọng nói: “Xuân tế đã tất, thỉnh trang chủ dạy bảo!”
Mọi người ánh mắt tề tụ Kỳ du trên người.
Kỳ du tiến lên hai bước, ánh mắt đảo qua từng trương mang theo chờ đợi, kính sợ, còn có chút hứa xa lạ gương mặt, thanh âm không cao, lại rõ ràng truyền vào mỗi người trong tai: “Xuân tế lễ thành, thần hữu Kỳ trang. Hôm nay chi tế, kính chính là thiên địa, kỳ chính là năm được mùa, tụ chính là nhân tâm. Từ nay về sau, Kỳ gia trang đó là ngươi ta an cư lạc nghiệp chỗ. Hiến tế chi lễ, năm này sang năm nọ; hỗ trợ chi tâm, ngày qua ngày. Nguyện ta Kỳ trang, người mục năm phong!”
Lời nói ngắn gọn, lại tự tự leng keng, đặc biệt là “An cư lạc nghiệp chỗ” mấy tự, làm rất nhiều trong lòng thượng tồn phiêu bạc cảm giác lưu dân hốc mắt nóng lên.
“Nguyện ta Kỳ trang, người mục năm phong!” La mãng, gì bảy chờ đi đầu, mọi người cùng kêu lên ứng hòa, tiếng gầm tuy không lắm chỉnh tề, lại tràn ngập lực lượng.
Một hồi cảm xúc kích động tiếng la sau, Kỳ du lại lần nữa mở miệng: “Các gia mang hảo hài tử, giữa trưa đừng quên ăn tiệc cơ động, rượu thịt quản no.”
“Trang chủ châu báu!”
Không biết là ai hô một tiếng, mọi người đi theo ồn ào, kêu nổi lên “Trang chủ châu báu”.
Kêu xong lúc sau, mọi người ồn ào cười to.
Trong tiếng cười, đám người tứ tán.
Kỳ du đứng ở tại chỗ, nhìn đám người tứ tán, lại tốp năm tốp ba tụ ở bên nhau, lẫn nhau cười nói rời đi.
“Trang chủ muốn tưởng cái gì?”
Ngô lão trượng phân phó trang đinh quét tước hiện trường, nhìn đến Kỳ du vẫn không nhúc nhích, đi tới hỏi.
“Không tưởng cái gì.”
Xuân tế trước, mọi người vài lần thương thảo, các loại bận rộn, sợ hiến tế khi có điều sơ hở; không nghĩ tới chân chính hiến tế khi, lưu trình sẽ nhanh như vậy.
Kỳ du bỗng nhiên sinh ra một ý niệm, tựa hồ hiến tế quá trình là thứ yếu, hiến tế trước trù bị mới quan trọng nhất.
Hiến tế trước, mọi người trong lòng đều có một loại triều phụng cảm, các mặt đều phải tưởng chu đáo, ngay cả buổi tối ngủ đều suy nghĩ chuyện này.
Không ngừng là hiến tế, rất nhiều ngày hội đều là giống nhau.
Liền tỷ như ăn tết, năm trước các loại chuẩn bị, mua quần áo mới, mua hàng tết, toàn bộ tháng chạp đều ở vì ăn tết bận việc, năm trước chờ đợi cảm tràn đầy.
Thịt kho tạc viên, làm điểm tâm ngọt, chỉ là các loại mặt điểm liền phải bận việc vài thiên. Phương nam người đối các loại mặt điểm không quá coi trọng, người phương bắc lại đặc biệt coi trọng.
Bánh kem cần thiết là thủ công bồi chế, trứng du đường dùng liêu muốn chú trọng; các loại khẩu cảm tô bánh, bánh ngọt, có giòn, tô, mềm mại, thêm nhân, không thêm nhân.
Kỳ du khi còn nhỏ yêu nhất ăn vài loại điểm tâm ngọt, có bánh kem, soda bánh, kim quả viên, bánh hóa, tô tảm.
Tô tảm lại kêu tảm, là một loại dầu chiên mặt điểm, khẩu cảm giòn mà tô, hơi ngọt; đối du thực chú trọng, giống nhau là dùng hồ ma du, hơi ngọt trung hỗn loạn một cổ hồ ma du mùi hương, vẫn luôn là Kỳ du yêu nhất, đó là sau khi thành niên cũng trăm ăn không nề.
Tô tảm chế tác phương pháp cũng không phức tạp, nhưng muốn làm tốt cũng không đơn giản. Kỳ du đem chế tác quá trình nói cho vân nương, đáng tiếc vân nương vẫn luôn không có phục khắc ra tới. Có thể là cổ đại du mặt cùng hiện đại khẩu vị bất đồng, lại hoặc là không có tìm được bí quyết.
Ăn tết ngày này, lại là các loại bận rộn. Chờ tới rồi mùng một, bỗng nhiên từ bận rộn là rảnh rỗi, lúc này mới ý thức được qua tuổi xong rồi. Ăn tết là cái gì tư vị, một chữ “Vội”.
Xuân tế cũng giống nhau, tế trước các loại vội.
Giờ phút này, theo đám người rời đi, triền núi lần nữa khôi phục quạnh quẽ.
Kỳ du bỗng nhiên ý thức được, hiến tế cũng hảo, ăn tết cũng thế, chân chính quan trọng là trong quá trình không khí, đúng là thông qua loại này ngày hội không khí xây dựng, khiến cho nhân tâm ngưng tụ lên.
Vạn sự vạn vật đều có tương đồng chỗ, ngày hội như thế, luyện võ cũng như thế.
Rất nhiều người đem luyện võ quá trình gọi là tu hành, hoặc là tu luyện. Luyện võ cũng thế, tu hành, tu luyện cũng thế, đều là quá trình mà không phải kết quả. Người tu hành chờ mong một cái kết quả, hoặc bước lên võ đạo đỉnh, hoặc thành tông làm tổ, thậm chí là thành tiên thành phật; đây đều là kết quả.
Mà ở kết quả phía trước, là dài dòng tu hành ngày.
Nếu chỉ chờ mong kết quả, mà không nặng hằng ngày, đó là vọng tưởng; nếu không cầu kết quả, chuyên chú với hằng ngày, chung có công thành kết quả một ngày.
Bởi vậy có thể thấy được, luyện võ cũng hảo, tu hành cũng thế; trọng chính là luyện, là tu cùng hành.
Luyện là hằng ngày, tu cùng hành là tích lũy.
Đối với Kỳ du mà nói, luyện võ tức tu hành, tu hành tức luyện võ.
Kỳ du miên man suy nghĩ, trong chốc lát một ý niệm, thẳng đến Ngô lão trượng kêu hắn xuống núi khi, lúc này mới thu liễm tạp niệm.
Xuân tế kết thúc, đã gần đến giờ Tỵ.
Mấy người trở về đến Kỳ gia trang khi, tiệc cơ động đã bắt đầu rồi.