Chương 29 tam tái không sơn toái phàm cốt, một niệm trong sáng nhập thánh sơ
Tung Sơn chỗ sâu trong, hoang cốc không người, năm tháng vắng lặng không tiếng động.
Thế nhân chỉ biết Thiếu Lâm tổ đình hương khói cường thịnh, tiếng chuông vòng lương, lại không biết này núi lớn bụng ngàn vạn trọng núi rừng bên trong, cất giấu nhất ngăn cách huyên náo hoang vu cùng cô tịch.
Đạt Ma viện kia một chưởng thiền võ toái nói, không phải kết thúc, là trương đào nửa đời võ đạo nhất dài lâu, thống khổ nhất bắt đầu.
Hắn tự Thiếu Lâm sơn môn rời khỏi, vẫn chưa nóng lòng cầu đột phá, cũng không nóng lòng tìm con đường phía trước.
Nửa đời phàm võ đăng đỉnh, một sớm bị người từ đám mây nhẹ nhàng chụp lạc.
Người khác bại, hoặc phẫn uất, hoặc không cam lòng, hoặc nản lòng thoái chí, hoặc từ đây phong quyền quy ẩn.
Duy độc trương đào, người đến trung niên, trải qua nhân tình phản bội, thế sự chìm nổi, nửa đời chịu khổ, sớm đã rèn luyện ra thường nhân vạn không kịp một bướng bỉnh cùng tính dai.
Hắn không có đi.
Hắn lựa chọn lưu tại Tung Sơn núi sâu, chọn không người hoang cốc thạch động bế quan.
Này một lưu, đó là suốt ba năm.
Ba năm không sơn năm tháng, vô chuông vang, không người ngữ, vô pháo hoa, vô tục sự.
Chỉ có xuân sinh thu lạc cỏ cây, sớm tối lặp lại mây mù, bốn mùa luân chuyển gió núi, bồi một người ngã xuống thần đàn, thân thủ đánh nát chính mình suốt đời võ đạo trung niên võ giả, một chút, một tấc tấc, một tia một sợi, lột cốt, lột tâm, lột chấp niệm.
Mới vào sơn cốc năm thứ nhất, là toái pháp chi đau.
Giờ phút này quay đầu lại lại xem, mới vừa rồi thế tục vô địch vinh quang, tất cả thành trói buộc hắn gông xiềng.
Qua đi mấy chục năm, trương đào võ đạo quá “Mãn”, quá “Viên”, quá “Hoàn mỹ”.
Hắn cùng cực tâm lực, đem tám duy kình lực mài giũa đến tích thủy bất lậu, cân đối vô khuyết. Băng kính không táo, nhu kính không dính, mau kính không phiêu, trầm kính không trệ, tám đại kình lực cho nhau chế hành, cho nhau đền bù, cho nhau lật tẩy, đúc liền một bộ tuyệt đối vô sơ hở phàm võ hệ thống.
Này bộ hệ thống, làm hắn hoành áp thế tục, trăm chiến bất bại.
Nhưng ở thánh võ đạo mắt bên trong, hoàn mỹ tức là xơ cứng, viên mãn tức là tĩnh mịch.
Phàm võ võ giả, cả đời đều ở “Bổ lậu”.
Nơi nào nhược bổ nơi nào, nơi nào thiếu điền nơi nào, cuối cùng luyện ra một khối không có đoản bản, lại không hề sinh cơ võ đạo thể xác.
Mới vào núi sâu năm thứ nhất, là hắn nhất dày vò, nhất xé rách một năm.
Mỗi một lần giơ tay ra quyền, cũ có võ đạo quán tính liền mãnh liệt đánh úp lại.
Thân thể nhớ rõ mấy chục năm mài giũa quỹ đạo, cơ bắp nhớ rõ cân bằng chế hành phát lực logic, kinh mạch nhớ rõ tám duy luân chuyển viên mãn tuần hoàn.
Hắn tưởng “Phá”, thân thể lại bản năng “Thủ”.
Hắn cố tình đánh băng kình lực, không cho mạnh mẽ bị nhu kính giảm xóc, tùy ý quyền thế cương liệt quá mức, thất hành tán loạn;
Hắn cố tình vứt bỏ viên mãn, tùy ý chiêu thức xuất hiện sơ hở, lên xuống thất hành, hư thật thác loạn;
Hắn cố tình đánh vỡ cân đối, tùy ý một cổ kình lực bạo trướng, một cổ kình lực gầy yếu, thân thủ hủy diệt chính mình suốt đời theo đuổi vô khuyết võ đạo.
Đây là nghịch bản năng mà đi, nghịch nửa đời tu hành mà đi.
Vô số ngày đêm, hắn luyện đến khí huyết hỗn loạn, kinh mạch đau đớn, ngũ tạng quay cuồng.
Ngày xưa viên dung thông thuận nội khí, bị hắn thân thủ hủy đi đến phá thành mảnh nhỏ, rơi rớt tan tác.
Vô số lần, hắn đánh ra quyền không hề tinh diệu, không hề trầm ổn, không hề không chê vào đâu được.
Ngược lại vụng về, thất hành, tàn khuyết, trăm ngàn chỗ hở.
Đường đường thế tục võ tôn, một sớm chi gian, quyền pháp lùi lại mười năm, 20 năm.
Đêm dài sơn tĩnh, độc ngồi thạch động bên trong, trương đào vô số lần để tay lên ngực tự hỏi, đáy lòng cuồn cuộn không người có thể hiểu mê mang cùng dày vò:
—— ta khổ tu nửa đời, cầu ổn, cầu toàn, cầu bất bại, rốt cuộc cầu sai rồi sao?
—— ta tung hoành giang hồ vô địch, chẳng lẽ con đường của ta, từ lúc bắt đầu chính là sai?
—— vứt bỏ viên mãn, vứt bỏ cân bằng, vứt bỏ vô lậu, ta dư lại, lại là cái gì?
Loại này tự mình phủ định, tự mình lật đổ, tự mình rách nát tâm lý tra tấn, xa so da thịt chi đau khổ ngàn lần vạn lần.
Nhiều ít võ đạo thiên tài, tạp chết ở này một quan.
Ninh thủ phàm võ viên mãn chết già, không chịu toái pháp cầu đạo, tự hủy kim thân.
Nhưng trương đào ngao ở.
Người đến trung niên, thấy qua nhân tâm hiểm ác, hưởng qua tụ tán ly biệt, khiêng quá sự nghiệp sụp đổ, chịu quá chí thân rời bỏ.
Hắn sớm đã nhìn thấu: Thế gian vạn vật, chưa từng vĩnh hằng viên mãn. Cưỡng cầu viên mãn, bản thân chính là lớn nhất chấp niệm.
Năm thứ nhất hạ màn, hắn rốt cuộc thân thủ đánh nát tiếp tục sử dụng nửa đời 【 tám duy quy nguyên cũ dàn giáo 】.
Không hề lấy nhân lực câu khí huyết, không hề lấy chiêu thức vây khí cơ, không hề lấy viên mãn khóa võ đạo.
Cũ pháp, hoàn toàn trở thành phế thải.
Năm thứ hai bế quan, là toái tâm chi khổ.
Toái pháp dễ, toái tâm khó.
Thân thể gông cùm xiềng xích nhưng mạnh mẽ hóa giải, đáy lòng ngạo mạn, tự phụ, võ đạo quán tính, ăn sâu bén rễ.
Đã từng hắn, luyện võ dựa “Cần”, dựa “Ngao”, dựa “Ma”.
Dựa ngàn vạn thứ lặp lại xây ra cực hạn thân thể, cực hạn kỹ xảo, cực hạn sức chịu đựng.
Đây là phàm võ chi đạo —— lấy nhân lực thắng thiên, lấy khổ tu đổi cường.
Nhưng thánh võ chi đạo hoàn toàn tương phản: Không lấy lực kháng, không lấy ngao thắng, không lấy hình tranh.
Năm thứ hai chỉnh năm, trương đào vẫn luôn ở cùng chính mình “Võ si chấp niệm” đối kháng.
Hắn thói quen tính cắn răng ngạnh luyện, tiêu hao quá mức thân thể, cực hạn áp bức thể năng.
Mỗi một lần theo bản năng liều mạng khổ tu, hắn đều mạnh mẽ kêu đình chính mình.
Hắn chậm rãi học tùng, học tĩnh, học không.
Từ trước luyện quyền, tâm tùy tay động, ý tùy kính đi, tâm thần vĩnh viễn căng chặt, vĩnh viễn nôn nóng, vĩnh viễn ở tính kế công phòng sơ hở.
Hiện giờ tu đạo, trước tĩnh tâm, lại thuận khí, lại ra hình.
Hắn bắt đầu học được tiếp nhận “Không hoàn mỹ”.
Tiếp nhận chính mình chiêu thức có lậu, tiếp nhận kình lực thất hành, tiếp nhận mạnh yếu phập phồng, tiếp nhận trạng thái cao thấp không chừng.
Hắn rốt cuộc ngộ đến một câu chôn sâu nửa đời chân ý:
Phàm võ sợ bại, thánh võ dám phá.
Thế tục võ giả, cả đời ở lẩn tránh sơ hở, lẩn tránh thất hành, lẩn tránh đoản bản, lẩn tránh thất bại.
Cho nên cả đời bị nhốt nhà giam, không dám vượt Lôi Trì nửa bước.
Chân chính đại đạo, chưa bao giờ là lẩn tránh khuyết điểm, mà là với khuyết điểm bên trong sinh trưởng sinh cơ, với rách nát bên trong trọng tố căn nguyên.
Suốt năm thứ hai, hắn không hề theo đuổi “Luyện được càng nhiều”, mà là theo đuổi “Buông càng nhiều”.
Buông thắng bại tâm, buông vô địch danh, buông viên mãn chấp niệm, buông nửa đời chồng chất võ đạo kiêu ngạo.
Vô số sáng sớm đêm khuya, hắn tĩnh tọa không sơn, xem mây mù tụ tán, xem nhật nguyệt lên xuống, quan sát động tĩnh vũ quay lại.
Thiên địa cũng không cầu viên mãn.
Mây cuộn mây tan, tự có tròn khuyết; nhật xuất nguyệt lạc, tự có luân phiên; xuân hạ thu đông, tự có thịnh suy.
Thiên địa vốn là tàn khuyết lưu chuyển, duy độc phàm nhân, đau khổ cưỡng cầu nhất thành bất biến hoàn mỹ.
Giờ khắc này, trương đào võ đạo tâm cảnh, bắt đầu hoàn toàn thoát ly thế tục võ nhân cách cục.
Từ trước luyện võ, là cùng người tranh cao thấp, tranh mạnh yếu, tranh thắng thua.
Hiện giờ ngộ đạo, là cùng mình giải hòa, cùng thiên địa cùng nguyên, cùng đại đạo cùng tức.
Thân thể như cũ là kia cụ trung niên thể xác, gân cốt không hề tuổi trẻ, khí huyết không còn nữa thiếu niên mênh mông.
Nhưng hắn tâm thần, lại ở ba năm không sơn cô tịch ngâm trung, một chút rút đi pháo hoa lệ khí, sát phạt mũi nhọn, thế tục nóng nảy.
Năm thứ ba bế quan, là mọc rễ chi cảnh, phá phàm nhập thánh.
Trước hai năm toái pháp, toái tâm, tất cả là phép trừ.
Giảm chấp niệm, giảm dàn giáo, giảm trói buộc, giảm nhân vi tạo hình.
Phép trừ làm tẫn, mới có tân sinh.
Năm thứ ba xuân, Tung Sơn cỏ cây lại một lần mãn sơn sống lại.
Tam tái hàn thử luân chuyển, hoang cốc thảo mộc khô vinh ba lần, thế gian thương hải tang điền, không người biết hiểu này núi sâu bên trong, có một người võ giả, lấy ba năm thời gian, đổi một lần võ đạo trọng sinh.
Một ngày này, sơn vũ sơ nghỉ, mây mù tẫn tán, ánh sáng mặt trời phá sơn mà ra.
Kim hồng nắng sớm xuyên thấu tầng tầng biển rừng, sái lạc thạch động phía trước.
Trương đào đứng dậy, đứng ở bên vách núi gió mạnh bên trong.
Ba năm khô ngồi, thân hình gầy ốm, thái dương càng thêm phong sương, nhưng sống lưng như cũ đĩnh bạt như thanh tùng, như núi cao, như tuyên cổ chưa động võ đạo lưng.
Hắn không có cố tình vận kình, không có cắn răng thúc giục khí, không có tụ kính ngưng cương.
Chỉ là vô cùng đơn giản, an an tĩnh tĩnh, tùng thân, tĩnh tâm, rỗng ruột.
Khoảnh khắc chi gian, đan điền chỗ sâu trong, yên lặng ba năm nội khí, chợt biến đổi.
Ngày xưa nội khí, khô nóng, cương mãnh, xao động, ỷ lại thân thể điều khiển, yêu cầu cơ bắp căng chặt, khí huyết quay cuồng, ý niệm cường khóa, mới có thể ngắn ngủi ngưng ra hộ thể cương khí, thời hạn ba giây, háo lực thật lớn, có cuối cùng, có gông cùm xiềng xích, có khô kiệt.
Nhưng giờ phút này nội khí, không hề xao động, không hề cương mãnh, không hề ỷ lại thân thể.
Nó trở nên ôn nhuận, lâu dài, trầm tĩnh, thong dong.
Không hề là thân thể thúc giục khí, mà là tâm thần ngự khí.
Tâm niệm vừa động, quanh thân kinh mạch bên trong, sở hữu tán loạn, rách nát, thất hành kình lực, không cố tình chế hành, không nhân vi tu bổ, không mạnh mẽ viên mãn, lại tự nhiên mà vậy, tùy tâm lưu chuyển, viên dung quy vị.
Một tầng nhàn nhạt, ôn nhuận như nước cái lồng khí, vô thanh vô tức hiện lên ở quanh thân nửa thước ở ngoài.
Không trương dương, không bá đạo, không bạo liệt.
Như thiên địa phúc thân, như mây hải che thận.
Vô thời gian hạn chế, vô thể lực tiêu hao, vô ba giây gông cùm xiềng xích, vô căng chặt mỏi mệt.
Chỉ cần đạo tâm không loạn, cương khí vĩnh hằng không tiêu tan.
Giờ khắc này, phàm võ cuối cùng một tầng trần nhà, ầm ầm vỡ vụn.
Mấy chục năm phàm võ gông cùm xiềng xích, ba năm không sơn huyết lệ dày vò, một sớm hoàn toàn phá tan.
Hắn rốt cuộc đọc đã hiểu lão tăng năm đó câu kia thiền ngữ toàn bộ thâm ý:
Phàm võ tu hình, thánh võ tu thần.
Nhìn lại ba năm mưu trí, tầng tầng thông thấu, rõ ràng thanh minh.
Năm thứ nhất, ta toái chiêu thức chi chấp, phá phàm võ chi hình;
Năm thứ hai, ta toái thắng bại chi chấp, phá phàm võ chi tâm;
Năm thứ ba, ta toái viên mãn chi chấp, nhập thánh võ chi cảnh.
Từ trước cường, là đua ra tới, ngao ra tới, khổ ra tới, bức ra tới.
Mang theo pháo hoa khí, mang theo nôn nóng, mang theo căng chặt, mang theo thế tục giãy giụa.
Hiện giờ cường, là dưỡng ra tới, ngộ ra tới, tĩnh ra tới, thông thấu ra tới.
Không tranh mà tự mới vừa, không giận mà tự uy, bất chiến mà tự ổn.
Hắn chậm rãi giơ tay, tùy ý đánh ra một quyền.
Quyền giá như cũ là ngày cũ quyền hình, nhưng nội hạch sớm đã khác nhau như trời với đất.
Ngày xưa ra quyền, tràn đầy nhân lực, tràn đầy kỹ xảo, tràn đầy tính kế;
Hiện giờ ra quyền, tràn đầy tâm cảnh, tràn đầy tự nhiên, tràn đầy đạo vận.
Mới vừa không hề táo, nhu không hề nhược, mau không hề phù, trầm không hề trệ.
Tùy tâm mà động, tức vì pháp; tùy nói mà đi, tức vì võ.
Trương đào lẳng lặng đứng lặng nhai trước, gió núi thổi quét quần áo, đáy mắt lại vô ba năm trước đây mê mang, không cam lòng, nôn nóng, tự mình hoài nghi.
Thay thế, là trung niên võ giả trải qua nửa đời phong sương, tam tái toái nói niết bàn lúc sau ——
Thông thấu, trong suốt, trầm tĩnh, mở mang.
Hắn rốt cuộc minh bạch.
Phàm nhân luyện võ, càng luyện càng mới vừa, càng luyện càng duệ, càng luyện càng tranh.
Thánh nhân luyện võ, càng luyện càng nhu, càng luyện càng tĩnh, càng luyện càng dung.
Phàm võ, lấy lực áp người, chung có hạn mức cao nhất.
Thánh võ, lấy nói dung thiên, vĩnh vô chừng mực.
Ba năm không sơn, toái tẫn nửa đời kim thân viên mãn, đổi đến một thì thầm tâm trong sáng.
Thế tục lại vô quy nguyên võ tôn,
Hôm nay thủy đến, thánh võ sơ cảnh.
Trương đào ngước mắt, nhìn phía vạn dặm Tung Sơn biển mây, nhìn phía thiên hạ vạn dặm núi sông.
Ba năm bế quan, ngăn cách hồng trần, thế gian phong vân sớm đã thay đổi.
Mà hắn, ở sâu nhất hoang vu cô tịch, hoàn thành chính mình võ đạo tân sinh.
Đáy lòng không có mừng như điên, không có xao động, không có đột phá kích động.
Chỉ có một loại lịch tẫn thiên phàm, đại triệt hiểu ra lúc sau bình thản cùng kiên định.
Hắn nhẹ giọng mở miệng, thanh âm trầm thấp bằng phẳng, vang vọng không sơn u cốc, tự tự dấu vết đạo tâm:
“Nửa đời chấp phàm võ, tam tái phá tâm ma.”
“Hôm nay thủy biết, võ chi cuối, không phải vô địch, là thông thiên.”
“Ta trương đào, từ đây, thoát phàm nhập thánh, khởi động lại võ đồ!”
Một ngữ lạc tất, sơn gian gió nổi lên, biển mây cuồn cuộn, cả tòa Tung Sơn hình như có cảm ứng, vắng lặng túc mục.
Ba năm trầm tiềm, ngàn ngày niết bàn.
Phàm cốt toái tẫn, thánh nói mới sinh.
Hắn thu thập bọc hành lý, xoay người bước ra ẩn cư tam tái hoang cốc.
Con đường phía trước từ từ, núi sông vạn dặm.