Chương 31 ngẫu nhiên gặp được phi tiên khuy thiên cảnh, lại ma mười năm hợp thiên nhân
Võ Đang sau núi, mười tái vắng lặng.
Bên vách núi thanh phong như cũ, khe nước nước chảy chưa sửa.
Trương đào dựng thân biển mây chi bạn, quanh thân sớm đã rút đi võ giả hết thảy dấu vết.
Suốt mười năm núi sâu bế quan, hắn từ thánh cảnh lúc đầu “Ngoại vô tướng”, tầng tầng bong ra từng màng ta chấp, dập nát bản tâm chấp niệm, chung thành thánh cảnh trung kỳ · vô ngã vô tướng hóa cảnh.
Giờ phút này hắn, vô thắng bại, vô võ si, vô tự mình, vô chấp niệm.
Thân hình đứng ở núi rừng chi gian, cùng cỏ cây cùng tức, cùng mây mù cùng tồn, cùng sơn xuyên cùng mạch. Tầm thường võ nhân chẳng sợ gần sát ba thước, cũng phát hiện không đến hắn nửa điểm khí cơ dao động. Quanh thân thánh cương dung với thiên địa, không tụ, không tiêu tan, không sinh, bất diệt, hành trụ ngồi nằm đều là nói, động tĩnh chìm nổi toàn hợp pháp.
Mười năm khổ tu viên mãn, đạo tâm trong suốt thông thấu, lại vô nửa phần gông cùm xiềng xích.
Hắn tự giác nhân gian võ đạo chi lộ, đã là đi đến cuối.
Phàm võ, thánh sơ, thánh trung, tầng tầng phá cảnh, từng bước lên trời.
Thế tục vô địch sớm đã là quá vãng, nhân gian đứng đầu đã là lập tức thái độ bình thường.
Trong lòng yên lặng nhiều năm vào đời ý niệm, rốt cuộc chậm rãi sống lại.
Là thời điểm xuống núi.
Là thời điểm đi ra Võ Đang núi sâu, lao tới hồng trần thế tục, thực tiễn đục nuôi lớn nói, dựng Hoa Hạ vô hạn chế võ đạo lôi đài, đem nửa đời ngộ đạo, hai mươi năm khổ tu, mười ba năm không sơn lắng đọng lại thánh nói chân ý, truyền khắp thế gian.
Một niệm đã định, tâm cảnh thản nhiên.
Trương đào chậm rãi thu liễm quanh thân tản mạn thiên địa khí cơ, chuẩn bị từ biệt này tòa khổ tu mười tái Võ Đang tiên sơn, đạp người về gian.
Đã có thể ở hắn xoay người muốn đi khoảnh khắc ——
Sau núi vạn trượng biển rừng phía trên, chợt có một sợi cực đạm, cực mờ mịt, gần như không thuộc về nhân gian thanh phong, chợt xẹt qua dãy núi.
Tiếng gió không tật, không gắt, không táo, mềm nhẹ như mây, linh hoạt kỳ ảo tựa sương mù.
Tiếp theo nháy mắt, một đạo mảnh khảnh cô đạm bạch y thân ảnh, trống rỗng hiện lên ở ngàn trượng ngọn cây phía trên.
Người nọ vô đặt chân, vô mượn lực, vô đằng không nhảy lên tư thái, liền như vậy lẳng lặng đứng ở che trời cổ mộc tối cao chạc cây.
Cổ thụ cành khô lay động, phong động diệp hoảng, nhưng hắn dựng thân chỗ, không chút sứt mẻ, vững như bàn thạch.
Trương đào tâm thần chợt một ngưng, bình sinh lần đầu tiên, đáy lòng sinh ra cực hạn chấn động cùng kính sợ.
Hắn tu võ nửa đời, nhập thánh mười năm hơn, sớm đã làm được khí cơ dung sơn, cương khí phúc dã, thân nhẹ như yến, đạp sơn vô ngân.
Lấy hắn hiện giờ thánh cảnh trung kỳ tu vi, tuy là lăng không túng nhảy, đạp khê quá khe, phàn nhai đăng phong, đều là bình thường việc.
Nhưng đạp thụ mà đi, lăng không đứng lặng, vô trệ không có bằng chứng, ngự phong phù không, này sớm đã siêu thoát rồi nhân gian võ đạo cực hạn.
Nhân gian thánh võ, lại cường như cũ mượn mà dựng thân, bằng khí xê dịch, y hình mà động.
Nhưng trước mắt người, hoàn toàn siêu thoát hình thể gông cùm xiềng xích, thân hình tựa hư tựa huyễn, cùng sơn gian gió mạnh hoàn toàn hợp nhất, phong chạy đi đâu, người hướng nào hành, thiên địa chi phong, đó là hắn sức của đôi bàn chân, hắn thân hình, hắn đại đạo.
Không người biết hiểu người này lai lịch, không người nghe nói người này danh hào.
Võ Đang ngàn năm đạo tông, lánh đời cao nhân vô số, nhưng sau núi chúng tán tu, ẩn nói, không một nhận biết vị này bạch y hành giả.
Hắn liền như vậy trống rỗng xuất hiện, siêu thoát tông môn, siêu thoát thế tục, siêu thoát nhân gian võ đạo hệ thống, là chân chính ẩn nấp thiên địa chi gian, không dính hồng trần mảy may thế ngoại chân tiên.
Chỉ thấy bạch y nhân ảnh thân hình lắc nhẹ, không đằng không nhảy, không vận kình lực, chỉ dựa vào một sợi bẩm sinh thanh phong thác thể, theo tầng tầng ngọn cây lăng không trượt.
Xẹt qua ngàn trọng biển rừng, vượt qua vạn trượng u cốc, xuyên phá đầy trời mây mù.
Giây lát chi gian, thân ảnh như diều gặp gió, theo Võ Đang 72 phong biển mây xu thế, một đường bò lên, cuối cùng vững vàng đứng lặng ở Võ Đang cực đỉnh, trụ trời đỉnh núi.
Đó là cả tòa núi Võ Đang mạch tối cao, nhất hiểm, nhất tiếp cận vòm trời tuyệt cảnh đỉnh.
Vách đá đẩu tiễu vạn trượng, mây mù vờn quanh tuyệt bích, trận gió lạnh thấu xương đến xương, chim bay khó lọt, phàm nhân cả đời mong muốn không thể phàn.
Nhưng người này đứng ở đỉnh núi, vạt áo nhẹ dương, cùng thiên vân tề bình, cùng trời cao tương tiếp, đạm nhiên tự nhiên, muôn đời an bình.
Trương đào đứng lặng nhai hạ, thật lâu thất thần.
Mười năm vô ngã vô tướng, hắn cho rằng chính mình đã nhìn thấu võ đạo cuối, ngộ tẫn nhân gian đại đạo.
Nhưng giờ khắc này hắn mới đột nhiên bừng tỉnh: Thánh cảnh trung kỳ, như cũ chỉ là nhân gian cực hạn, xa xa chưa xúc Thiên Đạo thật tủy.
Hắn vô ngã, là tan rã tự mình chấp niệm;
Người này không có bằng chứng, là tan rã thiên địa hình chất.
Hắn võ đạo, như cũ ở “Người” phạm trù trong vòng;
Người này nói, đã là bước vào “Thiên” duy độ bên trong.
Thật lớn cảnh giới chênh lệch, như một trời một vực vắt ngang trước mắt, nháy mắt đánh nát hắn mười năm viên mãn tự đắc tâm cảnh.
Vô thất bại, vô tự ti, đều bị cam.
Chỉ có cực hạn thông thấu, cực hạn kính sợ, cực hạn ham học hỏi.
Thấy thiên địa to lớn, mới biết tự thân chi hơi; khuy tiên đạo chi miểu, mới biết võ đạo chi thiển.
Trương đào nhanh chóng quyết định, áp xuống sở hữu xuống núi ý niệm.
Hắn muốn đăng đỉnh, hắn yêu cầu nói, hắn muốn chính tai nghe nói hôm nay ngoại cao nhân thiên địa chân ý.
Thiên Trụ Phong điên không đường có thể tìm ra, tuyệt bích vạn trượng, treo không nguy nhai, tầm thường tu sĩ một bước khó đi.
Nhưng giờ phút này hắn thân phụ thánh cảnh trung kỳ vô ngã vô tướng chi lực, thân hình dung với sơn xuyên khí cơ, đạp hư niếp phong, mượn mây mù nương nhờ, bằng thiên địa mượn lực.
Thân hình lắc nhẹ, không vận sức trâu, không thúc giục cương khí, theo vách đá vân da, sơn gian dòng khí, từng bước bò lên.
Toàn bộ hành trình thân như lưu vân, nhẹ nếu không có gì, vô nửa điểm võ giả leo lên trệ sáp cùng cố sức.
Ngàn trượng nguy nhai, vạn trượng đỉnh mây, nửa canh giờ lúc sau, trương đào vững vàng bước lên Võ Đang cực đỉnh.
Đỉnh núi trận gió gào thét, biển mây cuồn cuộn không thôi, gang tấc ở ngoài đó là cuồn cuộn trời cao.
Bạch y cao nhân khoanh tay đứng ở bên vách núi, bóng dáng cô đạm, dung nhập thiên địa mênh mông, phát hiện phía sau người tới, vẫn chưa quay đầu lại, cũng không nửa phần kinh ngạc.
Trương đào dừng bước ba trượng ở ngoài, liễm tẫn quanh thân sở hữu khí cơ, thu tẫn một thân thánh cảnh tu vi, khom mình hành lễ, tâm cảnh thành tâm thành ý đến cung:
“Vãn bối trương đào, trong núi ngộ đạo hơn hai mươi tái, vọng phá thánh cảnh, tự cho là cuối cùng võ đồ. Hôm nay may mắn nhìn thấy tiên tung, mới biết nhân gian có tẫn, Thiên Đạo vô ngần. Khẩn cầu tiền bối, chỉ giáo thiên địa đại đạo.”
Đỉnh núi gió mạnh từ từ, thổi tan trần tục muôn vàn.
Thật lâu sau, bạch y cao nhân mới chậm rãi mở miệng.
Thanh âm không cao không thấp, không rõ không lãng, vô năm tháng tang thương, vô thế ngoại mờ mịt, bình bình đạm đạm, lại tự tự khấu đánh nói căn, chấn triệt tâm thần:
“Ngươi tu vô ngã, là diệt tâm chi ta, phi diệt thiên địa chi ta.”
“Ngươi hợp sơn xuyên, là mượn sơn xuyên chi khí, phi tự thân tức là sơn xuyên.”
“Thánh võ cực hạn, là người hợp thiên địa; tiên đạo bắt đầu, là ta tức thiên địa.”
Ngắn ngủn tam câu, như sấm sét quán đỉnh, nháy mắt đục lỗ trương đào mười tái đạo tâm sương mù.
Hắn nháy mắt ngộ đạo tự thân sở hữu bình cảnh!
Nguyên lai!
Chính mình khổ tu mười năm vô ngã vô tướng, chung quy chỉ là nhân tâm mất đi.
Chấp niệm tiêu, thắng bại không có, tự mình không, nhưng thân thể như cũ là thân thể, khí cơ như cũ là hậu thiên, ta cùng thiên địa như cũ là hai tương chia làm.
Hắn là dung nhập thiên địa, lại chưa từng trở thành thiên địa.
Cao nhân tiếp tục chậm rãi nói tới, vạch trần nhân gian võ đạo cùng bẩm sinh tiên đạo chung cực hồng câu:
“Nhân gian thánh cảnh, tu chính là hậu thiên khí huyết, hậu thiên cương khí, hậu thiên tâm cảnh.”
“Hậu thiên chi khí, dựa vào thân thể, dựa vào sơn xuyên, dựa vào hô hấp, dựa vào bốn mùa, có sinh có diệt, có thịnh có suy, có tẫn có nghèo.”
“Thiên nhân hợp nhất giả, siêu thoát hậu thiên, luyện hóa bẩm sinh nguyên khí.”
“Tiên thiên chi khí, sinh với hỗn độn, khởi với hư vô, không thuận theo thân thể, không theo bốn mùa, không khô không kiệt, tuyên cổ trường tồn.”
“Người hợp thiên địa, như cũ là phàm thánh chi khu;
Khí về bẩm sinh, mới vừa rồi chạm đến tiên đồ.”
Một ngữ nói tẫn muôn đời tu hành chân lý!
Trương đào tâm thần rung mạnh, toàn thân khí huyết cuồn cuộn, đạo tâm hoàn toàn mở ra hoàn toàn mới văn chương.
Hắn rốt cuộc minh bạch vị kia cao nhân lăng không phi hành, bước trên mây lập điên căn bản nguyên do ——
Đối phương quanh thân lưu chuyển, không phải võ giả khổ tu hậu thiên cương khí, là hồn nhiên thiên thành bẩm sinh nguyên khí.
Hậu thiên khí, cần luyện, cần dưỡng, cần tụ, cần thủ;
Bẩm sinh khí, bổn tự cụ đủ, không chỗ không ở, tùy tâm mà động, tùy niệm mà đi.
Đây là nhân gian võ đạo cuối, cùng tiên đạo ngạch cửa gang tấc một trời một vực.
Giọng nói lạc tất, bạch y cao nhân chưa từng ở lâu một chữ giáo pháp, cũng không từng lộ ra nửa điểm thân phận lai lịch.
Thân hình hơi hơi nhoáng lên, như thanh phong tan đi, như mây khói tan rã, vô tích vô tung, vô tiêu vô tức, hoàn toàn ẩn vào đầy trời biển mây trời cao chi gian.
Đỉnh núi phía trên, chỉ chừa đầy trời phong minh, vạn dặm vân dũng, cùng hoàn toàn đại triệt hiểu ra trương đào.
Hắn đứng lặng tuyệt đỉnh, nhìn mênh mang vòm trời, trong lòng sở hữu nóng nảy, sở hữu viên mãn, sở hữu tự đắc, tất cả thanh linh.
Xuống núi ý niệm, hoàn toàn tan thành mây khói.
Hắn còn kém cuối cùng một bước.
Một bước vượt thiên nhân, một bước nhập bẩm sinh, một bước xúc tiên đạo.
Này một bước, nhân gian vô sư nhưng thụ, vô điển nhưng tra, không có dấu vết để tìm.
Chỉ có lưu tại Võ Đang này tòa ngàn năm nói nguyên phúc địa, lại ma năm tháng, lại tẩy đạo tâm, lại hợp thiên địa.
Lập tức, trương đào xoay người xuống núi, trở về sau núi sâu nhất u cốc.
Hắn quyết ý, lại thủ Võ Đang mười năm.
Cái thứ hai mười năm tu hành, cùng quá vãng sở hữu tu hành hoàn toàn bất đồng.
Trước hai mươi năm, là tu võ, tu tâm, phá chấp, phá cảnh;
Này tân mười năm, là bỏ võ, bỏ pháp, bỏ người tướng, dung Thiên Đạo.
Hắn không hề cố tình đả tọa, không hề cố tình vận kình, không hề cố tình ngưng cương, không hề cố tình ngộ đạo.
Mặt trời mọc, tùy ánh mặt trời mà sinh;
Nguyệt lạc, tùy bóng đêm mà tịch;
Gió nổi lên, tùy khí mà vận;
Vũ lạc, tùy thủy mà ninh.
Hắn hoàn toàn vứt bỏ hậu thiên nhân vi tu hành phương pháp, hoàn toàn buông sở hữu võ đạo chiêu thức, sở hữu kình lực pháp môn, sở hữu thánh cảnh quy tắc.
Năm thứ nhất, rút đi sở hữu thánh cảnh tu vi dấu vết, quét sạch quanh thân hậu thiên cương khí, làm thân thể trở về nhất nguồn gốc, thuần túy nhất tự nhiên trạng thái.
Năm thứ ba, hô hấp hoàn toàn phù hợp sơn xuyên phun nạp, tim đập đồng bộ đại địa nhịp đập, huyết nhục vân da cùng núi Võ Đang mạch địa mạch liền thành nhất thể.
Thứ 5 năm, ý thức tiêu tán phân biệt, vô nội vô ngoại, không người vô thiên, trợn mắt chứng kiến đều là nói, tâm niệm sở động đều là pháp.
Thứ 7 năm, thân thể lột xác, huyết nhục chứa thiên địa linh khí, kinh mạch dung sơn xuyên khí cơ, hậu thiên thân phàm, dần dần dựng dục bẩm sinh nói thai.
Thứ 9 năm, quanh thân hậu thiên khí huyết tất cả luyện hóa, tinh luyện, về một, rút đi mọi người vì khổ tu táo khí, trệ khí, phàm khí.
Thứ 10 năm, thiên nhân hoàn toàn về một, bẩm sinh nguyên khí đại thành!
Một ngày này, Võ Đang sau núi vạn dặm không mây, trời sáng khí trong.
Trương đào đứng yên u cốc bên trong, tâm niệm nhẹ nhàng vừa động.
Quanh thân vô nửa điểm bàng bạc khí thế, không chút kình lực bùng nổ.
Nhưng phạm vi trăm dặm sơn xuyên, cây rừng, mây mù, dòng suối, phong tức, tất cả tùy hắn tâm niệm lưu chuyển.
Hắn không cần mượn lực, không cần đạp không, không cần vận kình.
Một niệm khởi, liền có thể ngự phong vạn dặm;
Một niệm tĩnh, liền có thể cố hóa sơn xuyên.
Thân thể tức thiên địa, tâm niệm tức pháp tắc.
Chân chính thiên nhân hợp nhất, chung thành!
Quanh thân lưu chuyển không hề là hậu thiên khổ tu thánh cảnh cương khí, mà là thuần tịnh vô ngần, tuyên cổ không kiệt, bất sinh bất diệt bẩm sinh nguyên khí.
Nhân gian võ đạo sở hữu gông cùm xiềng xích, sở hữu hạn mức cao nhất, sở hữu phàm thánh biên giới, hoàn toàn băng toái!
Thánh cảnh trung kỳ viên mãn phía trên, hắn bước ra nhân gian võ đạo chưa bao giờ có người đặt chân một bước ——
Tiên Thiên Đạo Thể, thiên nhân hợp nhất, chạm đến chân chính tiên đạo ngạch cửa!
Hai mươi năm Tung Sơn Võ Đang hỏi, tam tái toái phàm, mười tái thành thánh, mười tái hợp thiên.
Nửa đời ma cốt, nửa đời ma tâm.
Toái cũ ta, phá phàm võ, chứng thánh cảnh, hợp thiên nhân, nhập bẩm sinh.
Đến tận đây,
Thế tục vô địch thành quá vãng, nhân gian thánh võ làm hòn đá tảng.
Trương đào một thân tu vi, đã là siêu thoát phàm tục, siêu thoát thánh nói, nửa cái chân bước vào vô thượng tiên đạo chi cảnh.
Hắn lẳng lặng đứng lặng núi rừng, tâm cảnh không minh trong suốt, vô hỉ vô bi, vô đến vô thất.
Hơn hai mươi thâm niên sơn khổ tu, nói quả đã thành, đại đạo đã minh.
Nhân gian gông cùm xiềng xích tất cả đánh vỡ, bẩm sinh đại đạo nắm với mình thân, tiên đạo môn hộ gần trong gang tấc.