Băng tan sau thứ 80 thiên.
Cốt phong hẳn là tới. Nhưng không có tới.
Lần trước giao dịch là băng tan sau thứ 50 thiên —— cốt phong mang theo hai người trẻ tuổi tới, thay đổi năm cân muối tinh, hai khối đá lửa. Đi thời điểm nói “Tháng sau tới “. Hiện tại một tháng qua, lại qua mười ngày.
Thẩm mục đợi ba ngày. Diêm tuyền không có người —— nam ngạn không có, bắc ngạn cũng không có. Nam ngạn lọc đài cùng lòng bếp đều ở, đào bát đảo thủ sẵn, tro tàn là lãnh. Hắn mỗi ngày phái tiểu thất đi xem một lần —— tiểu thất trở về nói “Không ai “.
Ba ngày không có người.
Thẩm mục ở khi vực đẩy bốn loại khả năng.
Đệ nhất loại: Cốt phong đã quên. Không có khả năng. Cốt phong không phải loại người như vậy —— hắn làm việc có kết cấu, nói qua “Tháng sau tới “Liền nhất định sẽ đến. Huống chi muối với hắn mà nói không phải có thể có có thể không đồ vật —— hắn bộ lạc yêu cầu muối. Ba ngày quên được, mười ngày quên không được.
Đệ nhị loại: Bị sự vướng. Khả năng. Mùa xuân sự tình nhiều —— trồng trọt, đi săn, tu doanh địa. Nếu trong bộ lạc ra việc gấp ( có người bị thương, có thú tới phạm ), cốt phong khả năng đi không khai. Nhưng đi không khai không đại biểu không phái người tới —— hắn có thể phái người trẻ tuổi. Lần trước hắn liền mang theo hai người trẻ tuổi tới. Mười ngày một cái đều phái không ra? Không rất giống.
Loại thứ ba: Tộc trưởng không cho tới. Nhất khả năng.
Thứ 4 loại: Trên đường xảy ra chuyện. Nhất hư. Từ bắc lĩnh khe đến diêm tuyền muốn phiên một ngọn núi, quá hai điều khê —— mùa xuân băng tan, lộ khó đi. Nếu cốt phong ở trên đường đụng phải biến dị thú ——
Thẩm mục không có tiếp tục tưởng thứ 4 loại. Hắn nghĩ đến nhiều nhất chính là loại thứ ba.
Nếu tộc trưởng không tín nhiệm thạch hỏa —— mậu dịch tuyến liền chặt đứt. Muối đổi không đến vải bố cùng đá lửa. Chính tuần hoàn đình chuyển.
Hắn hồi tưởng khởi mùa đông giao dịch khi tộc trưởng biểu tình —— hắn nếm muối, nhìn cốt phong, nói rất dài một đoạn lời nói. Cái loại này ánh mắt không phải “Hảo muối “—— là “Thật tốt quá “. Thật tốt quá chính là quá không bình đẳng. Một cái cái gì đều có thể làm bộ lạc cùng một cái cái gì đều không được bộ lạc làm mậu dịch —— nhược cái kia sớm hay muộn bị ăn luôn.
Tộc trưởng không ngu. Hắn nếm thạch hỏa muối lúc sau nhất định suy nghĩ: Này muối so chính chúng ta hảo gấp mười lần —— bọn họ như thế nào làm được? Bọn họ còn sẽ làm cái gì? Bọn họ bếp là ai lũy? Bọn họ đào bát là ai thiêu? Bọn họ vải bố là nơi nào tới? Nếu bọn họ muối so với chúng ta hảo, đào so với chúng ta hảo, liền vải bố đều có —— bọn họ còn thiếu cái gì?
Tộc trưởng không thiếu đáp án —— hắn thiếu chính là cảm giác an toàn.
Thẩm mục kiếp trước ở sách giáo khoa thượng đọc quá —— mậu dịch trung kỹ thuật không bình đẳng sẽ dẫn phát nhược thế một phương sợ hãi. Không phải ghen ghét —— là sợ hãi. Nhược thế một phương sẽ tưởng: Cường cái kia sớm hay muộn không cần ta. Hắn không cần ta vải bố —— chính hắn sẽ loại ma. Hắn không cần ta đá lửa —— chính hắn sẽ tìm quặng. Chờ hắn cái gì đều không cần ta —— hắn liền sẽ tới bắt ta địa, ta người, ta hết thảy.
Tộc trưởng logic: Thạch hỏa dùng muối đổi vải bố —— nhưng thạch hỏa cũng có thể chính mình loại ma, chính mình xe. Thạch hỏa dùng muối đổi đá lửa —— nhưng thạch hỏa cũng có thể chính mình đi phía bắc tìm. Thạch hỏa cái gì đều có thể làm —— bọn họ chỉ là hiện tại còn không có làm. Chờ bọn họ làm —— phía bắc bộ lạc liền cái gì giá trị đều không có.
Này không phải ghen ghét —— đây là hợp lý sợ hãi. Một cái hai trăm người bộ lạc không sợ một cái 75 người bộ lạc —— nhưng nếu này 75 người có càng tốt muối, càng tốt đào, càng tốt công cụ —— hai trăm người cũng sẽ sợ. Sợ không phải người —— sợ chính là chênh lệch. Chênh lệch ở kéo đại —— mỗi một lần giao dịch đều ở kéo đại. Giao dịch càng nhiều, thạch hỏa càng cường, phía bắc càng hoảng.
Thẩm mục yêu cầu làm một chuyện: Làm phía bắc biết, thạch hỏa sẽ không nuốt rớt bọn họ. Không phải miệng nói —— là hành động.
Nói “Ta sẽ không nuốt rớt ngươi “Vô dụng —— bởi vì nói những lời này người đúng là nhất có năng lực nuốt rớt người của ngươi. Ngươi nói sẽ không, hắn tin sao? Không tin. Hắn chỉ biết càng sợ —— “Hắn vì cái gì vội vã nói sẽ không? Có phải hay không đã ở chuẩn bị? “
Duy nhất có thể chứng minh “Sẽ không “Phương thức —— là cho. Đem thạch hỏa kỹ thuật cho bọn hắn. Cho, bọn họ liền có. Có, sẽ không sợ. Không sợ, liền dám tiếp tục giao dịch. Tiếp tục giao dịch, chính tuần hoàn mới sẽ không đoạn.
Nhưng cấp cái gì?
Muối —— không thể cấp. Muối là mậu dịch phẩm, cho liền không có giá trị trao đổi.
Đồ gốm —— không thể cấp. Đồ gốm là thạch hỏa chế tạo nghiệp cơ sở, cho tương đương đưa nửa cái của cải.
Than củi —— có thể cấp.
Than củi kỹ thuật —— thạch hỏa kỹ thuật cái bệ chi nhất. Nhưng Thẩm mục nguyện ý chia sẻ. Bởi vì hắn tưởng minh bạch một sự kiện: Than củi kỹ thuật không khó phục chế. Cốt phong gặp qua diêu, gặp qua than, gặp qua thiêu than quá trình —— hắn trở về thí vài lần sớm hay muộn có thể thành. Cùng với chờ bọn họ chính mình sờ soạng ra tới ( đến lúc đó thạch hỏa than củi ưu thế liền không có, hơn nữa bọn họ sẽ không cảm kích —— bởi vì là chính mình học được ), không bằng chủ động cấp —— đổi lấy tín nhiệm.
Chủ động cấp, cùng bị động học được —— giá trị hoàn toàn bất đồng. Người trước là “Hắn giúp ta “, người sau là “Ta học xong “. Người trước kiến tín nhiệm, người sau kiến cạnh tranh. Đồng dạng là kỹ thuật khuếch tán —— chủ động cấp khuếch tán chính là thiện ý, bị động học khuếch tán chính là địch ý.
Thẩm mục tuyển người trước.
Hắn làm vĩ nương ở bùn bản thượng vẽ một bức “Thiêu than đồ “. Không phải lần trước khoa tay múa chân khi họa giản đồ —— là một bức kỹ càng tỉ mỉ, mang bước đi đồ. Vĩ nương vẽ cả ngày —— nàng vẽ năm biến, mỗi một lần Thẩm mục đều xem, chỉ ra nơi nào không đủ rõ ràng. Cuối cùng này bản:
Bước đầu tiên: Tuyển vật liệu gỗ. Họa gỗ chắc —— so cánh tay thô gỗ chắc cành, không họa nút chai. Bước thứ hai: Tiệt đoạn. Họa cánh tay lớn lên đoạn, một đoạn một đoạn mã ở diêu. Bước thứ ba: Đôi diêu. Họa hố đất —— hố vách tường dùng cục đá lũy, đầu gỗ hoành mã ở hố. Bước thứ tư: Giấy dán. Họa đất sét hồ ở cục đá phùng thượng, lưu một cái đế khẩu ( đốt lửa dùng ) cùng một cái đỉnh khẩu ( ra yên dùng ). Thứ 5 bước: Đốt lửa. Từ đế khẩu điểm. Thứ 6 bước: Phong khẩu. Yên từ đỉnh khẩu ra lúc sau, dùng bùn đem đỉnh khẩu phong kín. Thứ 7 bước: Chờ. Vẽ thái dương thăng, thái dương lạc —— ba ngày. Thứ 8 bước: Khai diêu. Lột ra bùn cùng cục đá —— bên trong là màu đen than củi.
Mỗi một bước đều có tranh vẽ. Xem không hiểu tự cũng có thể chiếu làm —— bởi vì tất cả đều là họa.
Hắn làm tiểu thất đem này phúc bùn bản phóng tới diêm tuyền lọc đài bên cạnh đại thạch đầu phía dưới —— nếu cốt phong tới, hắn sẽ nhìn đến. Nếu cốt phong không tới —— bùn bản đặt ở nơi đó cũng không đáng ngại. Chờ hắn lần sau tới thời điểm, nó còn ở.
Chia sẻ kỹ thuật = phóng thích thiện ý. Thiện ý không cần phiên dịch —— tranh vẽ chính mình có thể nói.
Nhưng Thẩm mục ở khi vực nghĩ nhiều một tầng —— hắn cấp không chỉ là than củi kỹ thuật. Hắn cấp chính là “Tín nhiệm bậc thang “. Tộc trưởng không cho cốt phong tới —— là bởi vì sợ. Sợ lý do là kỹ thuật không bình đẳng. Thẩm mục cho than củi kỹ thuật —— kỹ thuật không bình đẳng chênh lệch liền rút nhỏ một tầng. Chênh lệch nhỏ, sợ sẽ thiếu một phân. Sợ thiếu một phân —— tộc trưởng liền không như vậy ngăn đón.
Không phải tiêu trừ sợ hãi —— là giảm một tấc sợ hãi. Một tấc là đủ rồi. Một tấc chênh lệch chính là tới cùng không tới chênh lệch.
---