Thu hoạch vụ thu lúc sau, thu săn.
Có muối có thịt muối, săn đội có thể đi xa hơn. Nham giác mang đội hướng nam đi rồi năm ngày —— trước kia nhiều nhất ba ngày. Khi trở về bối tam đầu lộc thêm một đầu lợn rừng. Hảo đá lửa mâu tiêm chui vào lộc thân, không nhổ ra được, lộc mang theo mâu chạy, chạy vội chạy vội huyết phóng làm, đảo.
Hảo công cụ ra hảo săn hoạch.
Săn đội trở về ngày hôm sau, Thẩm mục trở lại giác ngưu trên người.
Giác ngưu kéo kéo côn sự ngừng một cái mùa hè —— cày bừa vụ xuân sau khi kết thúc không cần cày ruộng, hắn đem tinh lực phóng tới chế muối cùng mậu dịch thượng. Hiện tại nhàn, tiếp tục luyện.
Nhưng giác ngưu trạng thái không tốt lắm.
Hắn đứng ở ngưu vòng biên, trước đếm một lần. Tam đầu. Một đầu nằm nhai lại, một đầu ở góc uống nước, nhất tráng kia đầu đứng ở vòng cửa —— đại giác. Chính là tiểu thất cho nó đặt tên kia tài giỏi ngưu, năm đó trảo trở về thời điểm còn không đến Thẩm mục eo, thuần đã hơn một năm, kéo đến có thể bộ then, có thể đi 50 bước, có thể kéo mười bước kéo côn. Hiện giờ trưởng thành —— giác thô, màu lông thâm, vai cao hơn Thẩm mục ngực, đứng ở ngưu trong đàn, liếc mắt một cái liền nhận ra được.
Trong giới nguyên bản không chỉ này tam đầu. Đại giác bên người, đầu xuân về sau lục tục trảo trở về bốn đầu tiểu ngưu, Thẩm mục nhìn săn đội một chuyến một chuyến hướng ngưu vòng đưa, một đầu, hai đầu, tam đầu, bốn đầu —— trảo ngưu phương pháp cùng năm đó trảo đại giác giống nhau: Chọn choai choai ấu tể, người vây đi lên, dùng thằng bộ, chờ nó chạy đã mệt lại ấn đảo. Ngưu trong đàn người quản cái này kêu “Đuổi ngưu “. Đến mùa hè, ngưu trong giới trừ bỏ đại giác, tổng cộng năm đầu.
Kia tràng bệnh dịch trâu bò, phía bắc người nam tới khi liền có manh mối, đến thu sơ mới chân chính phát ra tới. Năm đầu ngưu, đã chết hai đầu, bị bệnh một đầu. Sống sót tam đầu, chỉ có nhất tráng kia đầu —— đại giác —— không nhiễm. Mặt khác hai đầu, một đầu chính là kia đầu khụ bệnh ngưu, một khác đầu gầy một vòng, xương sườn cách da đều số đến thanh.
Kia đầu bệnh quá ngưu đến bây giờ còn ho khan. Vĩ nương ở bùn bản thượng nhớ —— ngưu, khụ, 43 thiên. 43 thiên còn không có tuyệt tự.
Thẩm mục ở khi vực phục bàn: Bệnh dịch trâu bò từ dệt cốt bộ truyền tới, xác suất cực đại. Cốt phong ngưu trước bệnh, sau đó thạch hỏa ngưu đi theo bệnh. Bắc tới người mang theo bắc tới bệnh. Cái này giáo huấn hắn nhớ kỹ —— về sau ngoại lai người, ngoại lai súc, trước ngăn cách quan sát.
Nhưng trước mắt nhất quan trọng chính là đại giác. Nó là duy nhất khỏe mạnh giác ngưu. Cày ruộng toàn dựa nó.
Ngày đầu tiên, đại giác đứng ở tại chỗ bất động. Ngừng mấy tháng, nó đã quên “Kéo “Cảm giác. Then một treo lên, cúi đầu phun khí, không chịu cất bước.
Thẩm mục đem then giải. Nắm nó đi 50 bước —— trước khôi phục “Đi theo người đi “Thói quen.
Ngày hôm sau một lần nữa quải then. Đổi phương pháp —— không ở mặt sau đẩy, ở phía trước dẫn. Tiểu thất cầm nộn thảo đi lên mặt, đi một bước uy một ngụm. Đại giác đi theo thảo đi, then trên mặt đất kéo một bước.
Một bước. Hai bước. Thứ 5 bước không cần thảo.
Ngày thứ ba —— mười bước. Cùng mùa xuân giống nhau.
Ngày thứ tư —— mười lăm bước. Siêu.
Ngày thứ năm —— hai mươi bước.
Ngày thứ bảy —— 30 bước.
30 bước. Thẩm mục đứng ở hai đầu bờ ruộng xem kia đạo mương —— xiêu xiêu vẹo vẹo, sâu cạn không đồng nhất, nhưng 30 bước trường. Đủ rồi. Giác ngưu có thể kéo đồ vật.
Nhưng “Có thể kéo “Cùng “Có thể lê “Chi gian kém một thứ —— lê.
Hiện tại then là viên mộc, mũi nhọn độn, xuống mồ thiển. Lê muốn chính là một cái góc nhọn —— mũi nhọn chui vào trong đất, đồng thời đem thổ phiên đến một bên. Hắn kiếp trước ở sách giáo khoa thượng gặp qua nhất nguyên thủy lê: Một cây phân nhánh nhánh cây. Xoa một mặt tước tiêm cắm vào thổ, một chỗ khác đương bắt tay. Phân nhánh góc độ thiên nhiên hình thành góc nhọn —— xuống mồ thâm, xới đất khoan, lực cản tiểu.
Hắn yêu cầu một cây phân nhánh chạc cây.
---
Hắn đi tìm.
Ở doanh địa phía đông trong rừng cây xoay hai ngày. Phân nhánh thụ không ít —— nhưng góc độ thích hợp rất ít. Quá xóa, xuống mồ thiển. Quá thẳng, phiên không được thổ. Muốn chính là ước chừng 30 đến 45 độ.
Ngày hôm sau chạng vạng, tìm được rồi.
Một cây lão lật rễ cây bộ phát ra manh điều —— hai căn chi từ cùng cái điểm mọc ra tới, Y hình, góc độ ước chừng 40 độ. Hai căn đều có một tay thô.
Thiết sống mộc.
Thẩm mục nhìn cái kia phân nhánh, đứng trong chốc lát. Lần trước viễn chinh chém bất động cái loại này —— rìu đá chém nửa ngày một đạo bạch ấn. Nhưng hiện tại có hảo đá lửa.
Hắn hồi doanh địa lấy đá lửa rìu. Thử một rìu —— “Súng “Một tiếng, chấn đến hổ khẩu tê dại. Mộc mặt để lại một đạo bạch ấn, so cũ rìu đá thâm gấp đôi. Vẫn là không đủ.
Chém bất động. Hảo đá lửa cũng không được.
Nhưng hắn có một loại khác biện pháp. Kiếp trước sách giáo khoa đọc quá —— thời kì đồ đá xử lý gỗ chắc: Lửa đốt. Ở thân cây cơ bộ đôi hỏa, thiêu. Chưng khô tầng biến giòn, lại dùng rìu đá chém chưng khô tầng. Một tầng một tầng thiêu, một tầng một tầng chém.
Hắn đôi hỏa. Thiêu một canh giờ —— mặt ngoài biến hắc, chưng khô tầng ước chừng nửa chỉ thâm. Đá lửa rìu chém chưng khô tầng —— có thể chém động. Nhưng mỗi đao chỉ tước đi hơi mỏng một mảnh.
Thiêu một tầng, chém một tầng. Thiêu một tầng, chém một tầng.
Từ chạng vạng làm đến trời tối, lại từ hừng đông làm đến giữa trưa ——Y hình hệ rễ rốt cuộc chặt đứt.
Trầm. So ngang nhau lớn nhỏ bình thường vật liệu gỗ trọng gấp hai. A thạch giúp hắn khiêng hồi doanh địa.
A thạch là năm trước sừng hươu bộ nhập vào lúc sau cùng lại đây. Hai mươi xuất đầu, cánh tay thô, sức lực ở toàn doanh địa bài tiền tam. Hắn không như thế nào nói chuyện —— nhưng trên tay sống tế. Thẩm mục cấp phương án, hắn xuất lực khí, hai người phối hợp hơn nửa năm, ăn ý đến không cần nhiều lời.
Hắn dùng đá lửa đao tu chỉnh tiết diện —— đem chém ra tới mao tra làm bóng. Quá nặng —— nguyên cây Y xoa ước chừng một tay trường, trọng đến giống cục đá. Đại giác kéo đến động sao?
Khả năng kéo không xa. Nhưng cày ruộng không cần mau —— yêu cầu ổn. Chậm, trọng, thâm. Thiết sống mộc trọng lượng ngược lại là ưu thế —— trọng chính là xuống mồ thâm.
Hắn dùng dây thun đem Y xoa dựng làm cột vào đại giác đai an toàn thượng —— xoa đoan triều hạ, mũi nhọn hướng phía trước. Xoa góc độ làm một mặt xuống mồ, một mặt hướng lên trời đương bắt tay.
Không hoàn mỹ. Nhất thô ráp nguyên hình —— không có nhận khẩu mài giũa, xuống mồ góc độ toàn dựa xoa tự nhiên cong. Nhưng kết cấu đúng rồi.
Thí lê.
Tiểu thất ở phía trước nắm đại giác. Thẩm mục ở phía sau đỡ Y xoa hướng lên trời kia một mặt, đem xuống mồ đoan áp tiến bùn.
“Đi. “
Đại giác cất bước —— thiết sống mộc mũi nhọn chui vào trong đất, bị kéo đi phía trước đi.
Một đạo mương xuất hiện. So viên mộc kéo ra tới thâm —— thâm gấp hai. Thiết sống mộc trọng, ngạnh, góc độ đối, mũi nhọn thật sự chui vào trong đất, không phải ở mặt ngoài kéo.
Ba bước. Năm bước. Mười bước —— đại giác bắt đầu thở hổn hển. Trọng. Thiết sống mộc gia nhập thổ lực cản, so kéo một cây viên mộc cố sức đến nhiều.
Mười lăm bước. Đại giác ngừng. Phun khí. Cúi đầu.
Thẩm mục đem lê rút ra. Mười lăm bước mương —— thâm ước chừng một lóng tay nửa, to rộng ước một quyền.
Thâm. Thật sự thâm. Viên mộc kéo mương chỉ có nửa chỉ thâm —— hạt giống rơi tại nửa chỉ thâm mương, căn trát không thâm, gió thổi qua liền đảo. Một lóng tay nửa thâm mương —— hạt giống có thể trát đi xuống.
Mười lăm bước không đủ lê một mẫu đất. Nhưng phương hướng đúng rồi.
Hắn yêu cầu nhẹ một chút lê —— hoặc là càng tráng giác ngưu. Hoặc là hai người đều phải.
Có lẽ về sau dùng bình thường gỗ chắc làm lê thân, chỉ đem thiết sống mộc dùng ở xuống mồ kia một mặt? Trọng ở phía trước tiêm, nhẹ ở phía sau côn.
Về sau sự. Hiện tại hắn đã biết: Lê có thể vào thổ. Đại giác có thể kéo lê. Kém chính là sức lực cùng trọng lượng.
---
Buổi tối, lò sưởi biên.
Thẩm mục ở khi vực bàn một lần của cải.
Dân cư 95. Thạch hỏa bản bộ 75, sừng hươu bộ hai mươi —— sừng hươu bộ còn ở nửa dặm ngoại ở, không có dọn lại đây, nhưng mỗi ngày có người qua lại. Săn đội, chế muối, nông cày, sừng hươu bộ người đã trộn lẫn ở cùng nhau làm việc. Phân trụ không phân tâm.
Nhưng giác ngưu chỉ còn lại có tam đầu, một đầu còn ở khụ. Cày ruộng toàn dựa đại giác một đầu. Nếu đại giác cũng bị bệnh —— cày bừa vụ xuân liền xong rồi.
Bệnh dịch trâu bò là treo ở trên đầu đao.
Hắn kiếp trước ở sách giáo khoa đọc quá —— dịch tay chân miệng, bệnh dịch trâu bò loại này cương cường bệnh truyền nhiễm, truyền bá con đường là trực tiếp tiếp xúc cùng nguồn nước xài chung. Thạch hỏa giác ngưu cùng dệt cốt bộ ngưu cùng uống một nước sông —— thượng du có dệt cốt bộ, hạ du có thạch hỏa. Thủy truyền bệnh.
Nhưng tổng không thể đem hà tiệt.
Hắn yêu cầu một cái biện pháp —— “Mới tới ngưu trước ngăn cách “. Không chỉ là ngưu. Mới tới người, mới tới công cụ, mới tới bất luận cái gì vật còn sống —— trước ngăn cách quan sát mười ngày. Không bệnh lại hòa hợp với tập thể.
Kiểm dịch.
Cái này từ hắn không cùng bất luận kẻ nào nói. Nhưng hắn bắt đầu làm —— sừng hươu bộ nhập vào khi mang đến tam đầu ngưu, từ lúc bắt đầu liền chưa đi đến đại ngưu vòng, đơn độc vòng ở doanh địa phía tây. Bệnh dịch trâu bò lên về sau, hắn càng không dám làm chúng nó hòa hợp với tập thể. Ba vòng qua đi, không bệnh. Lại đợi mười ngày, vẫn là không bệnh. Hắn lúc này mới lỏng nửa khẩu khí, nhưng không vội vã hợp —— bắt đầu mùa đông trước vừa lúc lại cách một trận, chờ bệnh dịch trâu bò qua đi lại nói.
Bệnh dịch trâu bò đao còn ở, nhưng hắn bắt đầu học được chắn.
---