Hà khai. Lần thứ ba.
Mặt băng vỡ ra thanh âm so trước hai năm tiểu —— không phải hà thay đổi, là Thẩm mục ly hà xa hơn. Hắn ở ruộng dốc thượng xới đất, phong đem thanh âm thổi tan. Nơi xa Bạch Hà mặt băng dưới ánh mặt trời vỡ thành từng khối từng khối, xuôi dòng phiêu đi. Bờ sông biên bùn đất tuyết tan, dẫm lên đi mềm như bông, đế giày dính một tầng bùn.
Cái thứ ba cày bừa vụ xuân quý.
Tồn lương thấy đáy —— mười lăm cân túc thêm tám cân lúa. So năm thứ nhất mùa xuân hảo quá nhiều ( năm ấy chỉ có tam cân, toàn thôn dựa đào thảo căn căng 120 thiên ), so năm trước mùa xuân cũng hảo ( năm trước cũng là tam cân, nhưng năm trước không có muối, không có thịt muối, người tới mùa xuân cả người nhũn ra, ngay cả lên sức lực đều thiếu ). Nhưng vẫn cứ khẩn trương. 75 cá nhân, mười lăm cân lương, khoảng cách tân lương xuống dưới còn có 120 thiên.
Bất quá năm nay có hai dạng đồ vật là trước hai năm không có.
Đệ nhất, muối. Hằng ngày uống một chén canh có muối vị —— người sẽ không giống trước hai năm như vậy tới rồi mùa xuân liền cả người nhũn ra, miệng vết thương không khỏi. Muối không phải đồ ăn, nhưng muối làm người đem đồ ăn năng lượng dùng đến càng có hiệu suất. Năm trước mùa đông hắn làm một cái thực nghiệm —— hai tổ người làm đồng dạng sống, một tổ canh có muối, một tổ không có. Ba ngày lúc sau, không có muối kia tổ nhân thủ run. Hắn kiếp trước ở sách giáo khoa thượng đọc quá, thiếu Natri sẽ dẫn tới cơ bắp co rút cùng thần kinh truyền chướng ngại —— nguyên lý hắn hiểu, nhưng tận mắt nhìn thấy đến người run thời điểm, nguyên lý liền không quan trọng.
Đệ nhị, thịt muối. Còn thừa tám cân —— mùa đông không có toàn ăn xong, để lại một bộ phận đầu xuân ăn. Tám cân thịt muối cắt thành lát cắt, mỗi ngày thiết một chút bỏ vào canh —— hàm thịt xứng rau dại canh, có thể căng càng lâu. Thịt muối ý nghĩa không chỉ là protein —— thịt muối muối sẽ thấm tiến canh, tương đương một phần muối dùng hai lần: Một lần thịt muối chống phân huỷ, một lần dung tiến canh bổ muối.
Thẩm mục ngồi xổm ở ruộng dốc thượng, tính cày bừa vụ xuân trướng.
Năm trước năm mẫu đất thu 112 cân. Năm nay khoách đến bảy mẫu —— phía nam đầm cỏ lại hướng nam khai hai mẫu sinh địa. Năm mẫu thục điền thêm hai mẫu sinh điền. Nếu thục đồng ruộng sản cùng năm ngoái ngang hàng ( túc hai mươi cân xuất đầu, lúa mười cân xuất đầu ), sinh điền năm thứ nhất giảm 30% —— bảy mẫu đất ước chừng có thể thu 150 cân.
150 cân. 75 cá nhân. Người đều hai cân xuất đầu.
Vẫn là không đủ. Nhưng chênh lệch ở thu nhỏ lại.
Năm thứ nhất người đều 0 điểm sáu cân. Năm trước người đều một chút năm cân. Năm nay nếu đến hai cân —— ba năm phiên gấp ba. Trồng trọt sản lượng không phải tuyến tính tăng trưởng —— trước hai năm là chọn giống hiệu quả nhất rõ ràng giai đoạn, tuệ đại viên nhiều hảo loại đời thứ nhất là có thể nhìn ra tới. Tới rồi đời thứ tư, đời thứ năm, chọn giống hiệu quả sẽ giảm dần —— này không phải hắn kiếp trước tri thức, là hắn thực tế quan sát đến sự thật: Năm trước tuyển ra tới tốt nhất tua, năm nay gieo đi, mọc ra tới tua không có so mẫu bổn lớn hơn nữa.
Giới hạn giảm dần. Sở hữu kỹ thuật đều có trần nhà —— chọn giống trần nhà ước chừng ở mẫu sản 30 cân tả hữu. Kém bảy tám cân. Nghe tới không nhiều lắm, nhưng bảy mẫu đất thừa lấy tám cân chính là 56 cân —— đủ nhiều dưỡng hai mươi cá nhân một cái mùa đông.
Nhưng hiện tại còn với không tới. Chỉ có thể dựa khoách diện tích —— nhiều khai sinh điền, dùng diện tích bổ mẫu sản.
Trồng trọt là tục mệnh. Nhưng hắn hiện tại có hai kiện tục mệnh ở ngoài sự phải làm: Chế muối thăng cấp cùng mậu dịch mở rộng. Muối cùng mậu dịch mới là chân chính kéo ra chênh lệch đồ vật —— muối làm hắn có cái gì nhưng đổi, đổi lấy vải bố cùng đá lửa làm hắn có càng tốt công cụ, càng tốt công cụ làm hắn loại càng nhiều địa, ra càng nhiều muối.
Chính tuần hoàn. Hắn kiếp trước ở sách giáo khoa thượng đọc quá “Chính phản hồi đường về “Cái này từ —— một hệ thống phát ra biến thành đưa vào, thúc đẩy hệ thống gia tốc vận chuyển. Nhưng sách giáo khoa thượng chính phản hồi đường về là ôn khống khí cùng két nước —— hắn chính phản hồi đường về là muối, vải bố, đá lửa, lương thực, người.
Hắn đứng lên, nhìn thoáng qua rào chắn bên ngoài giác ngưu.
---
Giác ngưu lại dài quá một vòng.
Vai cao đã vượt qua Thẩm mục đỉnh đầu. Trên cổ dây thun đổi quá hai lần —— mỗi lần đều là bởi vì nó trường thô, cũ thằng lặc vô cùng. Hiện tại dây thun là đệ tam căn, vĩ nương xoa, so trước hai căn tế —— bởi vì giác ngưu đã thói quen trên cổ có cái gì, không cần thô thằng.
Tiểu thất mỗi ngày nắm nó đi 50 bước. Không nhanh không chậm —— tiểu thất ở phía trước đi, giác ngưu ở phía sau cùng. Dây thừng là tùng —— tiểu thất không kéo, giác ngưu chính mình đi.
Này thuyết minh một cái vấn đề: Giác ngưu đã không phải “Bị nắm đi “, là “Đi theo người đi “.
Thói quen. Thuần hóa bản chất không phải phục tùng —— là thói quen. Động vật lặp lại một cái hành vi cũng đủ nhiều lần lúc sau, cái này hành vi biến thành không cần tự hỏi cam chịu trạng thái. Giác ngưu thói quen trên cổ có thằng, phía trước có người đi —— nó không hề đem này đương thành uy hiếp, mà là đương thành hằng ngày.
Nhưng 50 bước không đủ. Thẩm mục yêu cầu không chỉ là giác ngưu đi theo người đi —— hắn yêu cầu giác ngưu kéo đồ vật.
Cày ruộng. Kéo vật liệu gỗ. Chở hàng hóa.
Hôm nay là bước đầu tiên.
Thẩm mục ở rào chắn bên ngoài một khối trên đất bằng, đánh một cây cọc gỗ. Cọc thượng trói lại một cây then —— so mâu côn thô gấp đôi, ước chừng một tay trường. Then một chỗ khác tước tiêm, trên mặt đất vẽ ra một đạo mương.
Hắn đem then cột vào giác ngưu dây thun thượng —— không phải cột vào trên cổ, là cột vào gáy đai an toàn vị trí. Sức kéo từ bả vai ra, không từ cổ ra —— đây là hắn kiếp trước ở sách giáo khoa thượng đọc quá, ngưu chịu lực điểm trên vai không ở cổ. Cổ là khí quản cùng mạch máu dày đặc địa phương, trường kỳ lặc áp sẽ tổn thương hô hấp cùng cung huyết. Bả vai là cơ bắp dày nhất địa phương, chịu tải trọng vật chính xác vị trí.
Tiểu thất nắm giác ngưu đứng ở phía trước.
“Đi. “Thẩm mục chụp một chút giác ngưu mông.
Giác ngưu đi phía trước đi rồi một bước —— then trên mặt đất kéo một đạo ngân. Nó lại đi rồi một bước —— then mũi nhọn ở bùn đất thượng lê ra một cái thiển mương.
Ba bước. Bốn bước. Năm bước ——
Giác ngưu ngừng.
Nó cúi đầu, phun một hơi. Then trên mặt đất kéo lực cản làm nó không thoải mái —— không phải đau, là “Có cái gì túm “. Nó không thói quen “Kéo “Cái này động tác. Qua đi 50 thiên huấn luyện đều là “Đi “—— phía trước không có lực cản. Hiện tại then ở phía sau phết đất, tương đương có người ở phía sau túm —— giác ngưu phản ứng đầu tiên là kháng cự.
Tiểu thất ở phía trước dây kéo —— giác ngưu bất động. Chân trên mặt đất bào hai hạ, đề tiêm quát ra bạch ngân.
Thẩm mục đi đến giác ngưu phía trước, ngồi xổm xuống, đem một phen nộn thảo đặt ở nó bên miệng. Giác ngưu do dự một chút, vươn đầu lưỡi cuốn đi thảo. Nhai thảo thời điểm nó hô hấp chậm lại —— nhấm nuốt động tác có trấn định hiệu quả, đây là nhai lại động vật bản năng.
Sấn nó ăn cỏ thời điểm, Thẩm mục lại chụp một chút nó mông. Giác ngưu đi phía trước mại một bước —— then đi theo kéo một bước.
“Hảo. “Thẩm mục nói.
Một bước. Ăn một ngụm thảo. Lại một bước. Lại ăn một ngụm.
Mười bước.
Tới rồi thứ 10 bước, giác ngưu không hề yêu cầu thảo —— nó chính mình đi phía trước đi. Then ở bùn đất thượng kéo ra một cái mười bước lớn lên thiển mương.
Mười bước không dài. Nhưng mười bước là cày ruộng khởi điểm.
Lê bản chất chính là —— một cây đầu nhọn gậy gỗ ở trong đất kéo ra mương, hạt giống rơi tại mương. Giác ngưu kéo gậy gỗ = lê.
Hiện tại lê là một cây viên mộc, mũi nhọn không đủ duệ, xuống mồ không đủ thâm. Nhưng hắn kiếp trước ở sách giáo khoa thượng gặp qua nhất nguyên thủy lê —— một cây phân nhánh nhánh cây, xoa một mặt cắm vào trong đất, một chỗ khác là bắt tay. Phân nhánh góc độ làm xuống mồ càng sâu, lực cản càng tiểu.
Hắn yêu cầu một cây phân nhánh chạc cây.
Xem mặt. Xem trong rừng có hay không lớn lên thích hợp thụ.
Tiểu thất nhìn giác ngưu lôi ra kia đạo mương, ngồi xổm xuống sờ sờ. Bùn đất bị phiên đến hai bên, mương đế lộ ra thâm sắc ướt thổ —— so mặt ngoài thổ nhan sắc thâm.
“Nó ở cày ruộng? “
“Còn không tính. “Thẩm mục nói, “Nhưng không sai biệt lắm. “
Tiểu thất ngẩng đầu nhìn nhìn giác ngưu —— nó đã chính mình đi tới rào chắn bên cạnh, quay đầu lại nhìn bọn họ, trong miệng ở nhai lại. Giống như đang nói “Làm xong rồi? Nên ăn cỏ. “
Thẩm mục vỗ vỗ tiểu thất bả vai. “Ngày mai tiếp tục. Thêm đến hai mươi bước. “
Tiểu thất gật đầu. Hắn nhìn giác ngưu ánh mắt cùng hai năm trước không giống nhau —— hai năm trước hắn sợ nó, hiện tại hắn tín nhiệm nó. Tín nhiệm không phải lập tức tới —— là 50 thiên, mỗi ngày 50 bước, một ngàn nhiều chạy bộ ra tới.
Thuần hóa là song hướng. Người ở huấn luyện giác ngưu, giác ngưu cũng ở huấn luyện người.
---