A Mông - hách nỗ đặc quỳ gối tạp nạp khắc thần miếu chỗ sâu nhất thời điểm, toàn bộ đế so tư không có người so với hắn ly chúng thần càng gần. A Mông Thánh Điện đến thánh sở giấu ở bảy đạo phía sau cửa, bị 30 mét hậu nham thạch vôi tường bao, so sông Nin mặt nước còn thấp mười hai mễ. Là một loại khác ý nghĩa thượng gần. Hắn quỳ gối ba ngàn năm tích lũy cầu nguyện mặt trên, mà này cầu nguyện đang ở hắn đầu gối đế hạ một chút đông lạnh trụ.
Sông Nin từ đế so tư trung ương chậm rãi cắt ra đại địa. Đông ngạn là sinh chi thành, thần miếu san sát, phố phường ồn ào náo động, tư tế thần đảo tùy ánh sáng mặt trời dâng lên; tây ngạn là chết chi thành, lăng mộ lặng im, cồn cát phập phồng, pharaoh quan tài trong bóng đêm chờ đợi sống lại. Ba ngàn năm tới, đò đi tới đi lui với hai bờ sông chi gian, đem người sống cống phẩm đưa hướng tây ngạn, đem người chết “Ba” dẫn hồi đông ngạn. Sinh tử không phải đối lập, mà là cùng dòng sông lưỡng đạo dòng nước.
Nhưng tối nay, băng miện chi dân cực hàn đông cứng sông Nin.
Cuối cùng một nén nhang yên ở A Mông - hách nỗ đặc đầu ngón tay đọng lại. Không phải gió thổi —— trong thánh điện căn bản không có phong —— mà là bị nào đó so phong càng cổ xưa đồ vật đông cứng. Yên vừa ly khai lư hương liền biến thành màu trắng tinh thể, treo ở giữa không trung, giống một viên bị thời gian định trụ, chính đi xuống trụy ngôi sao. A Mông - hách nỗ đặc nhìn kia lũ yên, nhớ tới phụ thân dạy hắn câu đầu tiên đảo từ: “Yên là chúng thần đồ ăn.” Hiện tại, chúng thần đồ ăn đông cứng ở chúng nó bên miệng. Không phải chúng thần không muốn ăn, là cầu tạm chặt đứt. Sinh chi thành cầu nguyện truyền không đến tây ngạn, chết chi thành tiếng vọng cũng hồi không đến đông ngạn.
Hắn đầu gối cũng ở kết băng. Đá phiến đương nhiên lạnh, đế so tư ban đêm đương nhiên lạnh, nhưng mà hàn khí là từ xương cốt bên trong ra bên ngoài đông lạnh. Rét lạnh từ hắn xương bánh chè ở giữa hướng ra phía ngoài lan tràn, giống một cây đảo lớn lên thụ, căn chui vào hắn đùi cốt, tán cây từ da thịt đâm ra tới. Hắn biết này ý nghĩa cái gì, là thân thể hắn chính mình đang ở phối hợp trận này rét lạnh. Hắn xương cốt, hắn huyết, hắn mỗi một tế bào, đều ở nhiệt độ thấp trước mặt đầu hàng. Ai Cập người trước nay liền không tiến hóa ra đối kháng rét lạnh bản lĩnh —— 4000 năm mặt trời chói chang không giáo hội thân thể hắn như thế nào ở linh độ dưới sống sót.
Hắn giơ lên kim chế lư hương. Lư hương ở hắn trong lòng bàn tay trầm đến giống một khối mộ bia. Bởi vì ba ngàn năm tới, một thế hệ lại một thế hệ Đại tư tế đều dùng giống nhau như đúc tư thế giơ nó —— mỗi ngày thái dương dâng lên thời điểm, mỗi năm sông Nin tràn lan thời điểm, mỗi lần Osiris phòng thẩm phán mở ra thời điểm, đều là tư thế này. Cái kia tư thế phân lượng đè ở hắn trên vai, so kho nỗ mỗ thần miếu chỉnh khối đá hoa cương cạnh cửa còn trầm.
Hắn dùng cổ Ai Cập ngữ nói ra câu nói kia khi, thanh âm không lớn. Thánh Điện bên ngoài kia mấy trăm cái tư tế —— những cái đó ở công dương đại đạo đóng băng thành khắc băng, ở tháp trước cửa vẫn duy trì cầu nguyện tư thế, ở thánh bên hồ quỳ xướng xong cuối cùng một đầu thần khúc tư tế —— đã nghe không thấy. Nhưng cái loại này ngôn ngữ bản thân trọng lượng, cái loại này ba ngàn năm tới mỗi ngày bị người ta nói ra tới, khắc tiến tấm bia đá, viết tiến cỏ gấu giấy, nhét vào xác ướp bọc thi bố chi gian, bị gọi “Thần ngôn ngữ” thanh âm, ở kết băng trong không khí sinh ra một loại bọn họ nghe không thấy, nhưng cục đá có thể cảm giác được chấn động.
Hắn nói: “A Mông, che giấu chi thần, vạn vật người sáng tạo, đế so tư chúa tể —— ngươi bọn nhỏ ở chết đi. Ngươi tư tế nhóm ở kết băng. Ngươi thánh thuyền ở giải thể. Ngươi ở nơi nào?”
Không có người trả lời.
Nhưng Thánh Điện chỗ sâu nhất kia đạo môn —— đệ thất đạo môn, chỉ có pharaoh cùng Đại tư tế mới có thể tiến kia đạo môn, ba ngàn năm tới chưa từng bị mở ra quá, trên cửa có khắc “Chưa kinh cho phép giả ắt gặp Osiris thẩm phán” môn —— phát ra một tiếng trầm thấp nổ vang, giống sông Nin mùa xuân trướng thủy khi đánh sâu vào a tư vượng đá hoa cương thanh âm.
A Mông - hách nỗ đặc ngẩng đầu. Môn không khai. Nhưng kẹt cửa lộ ra một đường quang —— không phải kim sắc, cũng không phải màu lam, không phải nhân loại có thể kêu ra tên gọi bất luận cái gì nhan sắc. Đó là nỗ ân nhan sắc. Đó là sáng thế phía trước liền tồn tại nhan sắc. Đó là Thần Mặt Trời “Kéo” còn không có từ trong nước dâng lên khi, vũ trụ nhan sắc.
Hắn đứng lên. Hắn đầu gối rắc vang lên một tiếng —— giống kim tự tháp cự thạch bị sắp đặt khi phát ra cọ xát thanh. Hắn triều đệ thất đạo môn đi qua đi. Mỗi đi một bước, dưới chân đá phiến liền ở hắn thể trọng hạ vỡ ra một cái tế văn —— là hàn khí sử đá phiến biến giòn. Ba ngàn năm tới, này đó đá phiến chịu tải mỗi một ngày cầu nguyện, mỗi một lần hiến tế, mỗi một cái pharaoh lên ngôi. Chúng nó chưa từng vỡ ra quá. Nhưng mà hôm nay bị bất thình lình hàn khí nứt vỏ.
Hắn đứng ở đệ thất đạo trước cửa. Kẹt cửa quang liếm hắn mặt, giống một con mèo, giống một con rắn, giống một cái trong bóng đêm đau khổ đợi suốt ba ngàn năm, rốt cuộc chờ đến có người tới đồ vật.
A Mông - hách nỗ đặc đứng ở nơi đó, nhớ tới một sự kiện —— một kiện hắn ở tư tế huấn luyện trung ngâm nga quá, nhưng chưa bao giờ chân chính truy vấn quá ý nghĩa nói: “Nỗ ân chi thủy không phải Ai Cập.” Câu nói kia đến từ huấn luyện sổ tay nhất cổ xưa một cái chương, chương tiêu đề là “Trước Thánh Điện thời đại ký ức”, nội dung bị lịch đại Đại tư tế coi như thần thoại không ngừng bao trùm thần thoại trầm tích tầng, không thôi không cần câu nệ với mặt chữ hàm nghĩa. Câu nói kia hoàn chỉnh phiên bản là: “Nỗ ân chi thủy không phải Ai Cập, là bọn họ mang đến. Bọn họ dùng chúng ta đôi tay, đem nó lưu tại nơi này.”
Bọn họ.
Hắn vẫn luôn cho rằng “Bọn họ” chỉ chính là chúng thần —— Atem, kéo, chín trụ thần hệ thống những cái đó tồn tại. Nhưng giờ phút này đứng ở đệ thất đạo trước cửa, cảm thụ được kia đạo không phải bất kỳ nhân loại nào có thể miêu tả quang, hắn bỗng nhiên lấy một loại bất đồng phương thức lý giải cái kia “Bọn họ”. Không phải thần. Là nào đó tồn tại —— nào đó ở Ai Cập văn minh vừa mới bắt đầu ở sông Nin biên học được kiến tạo thời điểm, đi vào nơi này, mang đến nỗ ân chi thủy năng lượng vật lý học, dạy dỗ sớm nhất tư tế như thế nào đem thái dương hô hấp tần suất mã hóa tiến bảy tầng lá vàng, như thế nào đúc một con thuyền có thể chịu tải toàn bộ văn minh ký ức thuyền.
“Dùng chúng ta đôi tay, đem nó lưu tại nơi này.” Không phải bọn họ thế Ai Cập người làm cái gì. Là bọn họ cùng Ai Cập người cùng nhau làm cái gì —— bọn họ cung cấp kỹ thuật, Ai Cập người cung cấp đôi tay, cung cấp văn hóa, cung cấp những cái đó khắc vào lá vàng thượng thần tên, những cái đó ở kim tự tháp đời đời tương truyền cầu nguyện từ, những cái đó làm nỗ ân chi thủy nhận thức nhân loại bước chân tần suất nghi thức. Thánh thuyền là hai cái văn minh cộng đồng kiến tạo. Bảo hộ hệ thống yêu cầu hai loại thành phần mới có thể vận tác: Một loại là những cái đó tồn tại mang đến kỹ thuật, một loại khác là Ai Cập người chính mình văn minh ký ức. Thiếu bất luận cái gì một loại, môn đều mở không ra.
A Mông - hách nỗ đặc bắt tay đặt ở trên cửa. Hắn đột nhiên minh bạch vì cái gì thủ tháp người phải bị huấn luyện thành cùng tiền nhiệm hoàn toàn tương đồng nện bước tiết tấu —— kia không chỉ là một loại nghi thức, đó là một loại hiệu chỉnh, làm nhân loại thần kinh tần suất cùng những cái đó tồn tại lưu lại tiếp thu khí bảo trì đồng bộ, vượt qua ngàn năm, không cho tín hiệu trôi đi. Sau đó hắn đẩy ra môn. Trên cửa lá vàng đang ở bong ra từng màng. Hắn trong lòng bàn tay hoàng kim vỡ thành bột phấn, từ khe hở ngón tay gian phiêu đi —— hướng lên trên phiêu, mà không phải đi xuống lạc. Nghịch trọng lực, cửa trước phùng quang thổi qua đi.
Môn chậm rãi khai.