Ở tạp nạp khắc thần miếu chỗ sâu nhất, ở đệ thất đạo phía sau cửa —— có thứ gì ở sáng lên.
Kia quang ở thong thả mà, trầm trọng mà, giống sông Nin mùa xuân trướng thủy khi dòng nước giống nhau —— đi lên trên. Từ nỗ ân chi thủy trong bóng tối, từ ba ngàn năm ngủ say —— dâng lên tới.
Đó là thánh thuyền, nó kia khổng lồ duy độ ở mười hai người ý thức hoàn toàn quy vị sau bắt đầu chậm rãi kiềm chế. Ngàn cánh tay hư ảnh như nước hơi hồi ngưng, một lần nữa gấp vì thích hàng chừng mực. Lá vàng quy vị, đá quý khảm ổn, nó lại lần nữa ngưng thật.
Chân chính, hoàn chỉnh, mang theo bảy tầng lá vàng, nạm thanh kim thạch cùng ngọc lam, công dương đầu nhắm hướng đông hoa sen đuôi về phía tây thánh thuyền. Nó từ đệ thất đạo phía sau cửa trồi lên tới, xuyên qua tạp nạp khắc thần miếu cây cột, xuyên qua Luke tác thần miếu tháp môn, xuyên qua đế vương cốc sơn cốc, xuyên qua môn nông cự giống bóng ma, thăng lên không trung.
Ở trong không khí đi, tựa như ở sông Nin thượng đi giống nhau. Bởi vì không khí cũng là nỗ ân chi thủy —— ba ngàn năm trước, đương kéo từ nỗ ân chi thủy trung dâng lên khi, hắn đem bộ phận nỗ ân chi thủy biến thành không trung.
Thánh thuyền lên tới không trung tối cao chỗ. Nó ở nơi đó dừng lại một lát. Công dương đầu chuyển hướng nam, nhìn Nubia phương hướng; hoa sen đuôi chuyển hướng bắc, nhìn vùng châu thổ phương hướng. Thân thuyền lá vàng trút hết, thuyền cốt rốt cuộc lỏa lồ lúc ban đầu vân da. Đó là Li Băng núi sâu tuyết tùng, ba ngàn năm trước bị lưỡi dao sắc bén cắt đứt vòng tuổi, theo cổ thương đạo cùng sông Nin lũ triều phiêu đến đế so tư, kinh thợ thủ công tạc ngân cùng mộc đóng đinh chết cắn hợp. Mộc chất sớm đã lắng đọng lại vì tự nhiên trầm hôi, mà khi tảng sáng nắng sớm mạn quá mép thuyền, kia hôi nâu thế nhưng bị mạ lên một tầng nhu hòa bạc vựng. Nó không giống gỗ mục, đảo giống lão giả trải qua tang thương sau buông xuống sương phát —— nhìn như lặng im tiều tụy, lại ở vầng sáng trung ẩn ẩn phập phồng. Kia không phải mộc chất sống lại, mà là 3000 tái ký ức ở chiếu sáng hạ hô hấp; vòng tuổi tuy ngăn, văn minh hoa văn lại còn tại chỗ tối không tiếng động trừu chi. Sau đó, thánh thuyền chuyển hướng về phía phương đông. Thái dương đang ở dâng lên. Thánh thuyền hướng tới thái dương phương hướng chạy tới.
Ở tạp nạp khắc thần miếu đệ nhất tháp trước cửa, Đại tư tế A Mông - hách nỗ đặc quỳ quá địa phương chỉ còn lại có một quán thủy —— một nằm xoài trên sáng sớm dưới ánh mặt trời lóe quang, giống gương giống nhau trơn nhẵn thủy. Trên mặt nước phiêu một đóa màu lam hoa sen.
Hoa sen không phải từ sông Nin thượng phiêu tới. Sông Nin thượng không có màu lam hoa sen. Màu lam hoa sen chỉ ở nỗ ân chi thủy thượng mở ra. Đó là sinh tử song thành giao hội chỗ ấn ký, là cầu tạm chưa đoạn chứng minh.
Kết thúc: Sao chép viên học đồ cuối cùng một tờ
Mười hai người trung cái kia sao chép viên, tên là khăn xá đỗ. Hắn là A Mông - hách nỗ đặc mang quá cuối cùng một cái học đồ, cũng là hôm nay duy nhất còn nắm bút người. Hắn giờ phút này nằm ở đế vương cốc chỗ sâu trong mộ thất, dựa lưng vào đồ thản tạp mông thạch quan. Mặc vại đã không, cỏ gấu giấy cuối cùng một hàng còn chưa viết xong. Thân thể hắn đã hoàn toàn trong suốt —— nỗ ân chi thủy ở hắn mạch máu chảy, đem máu biến thành kim sắc quang, đem quang biến thành ký ức, đem ký ức lắng đọng lại vì thánh thuyền điện thờ một cái sa.
Hắn nhắm mắt lại.
Ở trong bóng tối, hắn thấy quang —— nỗ ân quang. Ở quang, hắn thấy một con thuyền. Công dương đầu nhắm hướng đông, hoa sen đuôi về phía tây. Thân thuyền thượng nạm thanh kim thạch cùng ngọc lam, mỗi một viên đá quý đều giống một ngôi sao. Thuyền trung gian điện thờ sáng lên. Điện thờ trang hết thảy.
Ở đuôi thuyền, đứng một người. Không phải A Mông - hách nỗ đặc —— A Mông - hách nỗ đặc đã biến thành điện thờ một cái hạt cát. Đó là đồ thản tạp mông. Cái kia 18 tuổi liền đã chết thiếu niên pharaoh, ăn mặc màu trắng váy ngắn, mang màu lam vương miện, trong tay nắm một phen lưỡi hái kiếm. Hắn đang cười. Hàm răng là bạch, đôi mắt là lượng, trên mặt không có hoàng kim mặt nạ —— chỉ có chính hắn mặt, tuổi trẻ, hoàn chỉnh, không bị thời gian mài mòn quá mặt.
Hắn mở miệng nói:
“Cảm ơn ngươi không có quên ta.”
Khăn xá đỗ cười. Bờ môi của hắn đã hoàn toàn trong suốt, nhưng hàm răng còn ở —— bạch bạch, chỉnh chỉnh tề tề, ở trong suốt môi mặt sau lóe quang hàm răng. Hắn nói:
“Ngươi là chúng ta pharaoh. Chúng ta như thế nào sẽ quên ngươi?”
Đồ thản tạp mông vươn tay. Hắn tay là kim sắc —— là thái dương trung tâm cái loại này kim. Khăn xá đỗ vươn tay. Hắn tay là trong suốt —— giống pha lê, giống băng, giống nỗ ân chi xác. Bọn họ ngón tay ở nỗ ân chi thủy đụng phải cùng nhau.
Kia một khắc, khăn xá đỗ cảm giác được rét lạnh.
Không phải băng miện chi dân rét lạnh —— cái loại này rét lạnh là từ bên ngoài chui vào tới, là xa lạ, là địch ý. Loại này rét lạnh là từ bên trong sinh ra tới, là quen thuộc, là ôn nhu. Như là ngươi ở mùa hè chính ngọ nhảy vào sông Nin, nước sông ở ngươi làn da thượng cái loại này lạnh. Kia không phải lãnh, đó là giải thoát. Đó là ba ngàn năm tới, mỗi một cái ở dưới ánh nắng chói chang khom lưng lao động Ai Cập người, đều khát vọng quá cái loại này giải thoát.
Hắn ngón tay, ở đồ thản tạp mông trong lòng bàn tay, biến thành quang.
Không phải biến mất —— là quy vị. Tựa như một cái hạt cát từ trong tay rơi rớt, trở xuống nó vốn dĩ thuộc về bờ cát. Tựa như một giọt thủy từ diệp tiêm nhỏ giọt, trở xuống nó vốn dĩ chảy xuôi hà. Khăn xá đỗ tay, cánh tay hắn, thân thể hắn, hắn 32 năm ký ức —— bút than ở cỏ gấu trên giấy xẹt qua thanh âm, mực nước ở đầu ngón tay vựng khai khí vị, hắn sư phụ lần đầu tiên khen hắn viết chữ tượng hình khi cái kia khô ráo tiếng cười —— tất cả đều trở xuống chúng nó vốn dĩ địa phương.
Lọt vào thánh thuyền điện thờ.
Lọt vào kia một cái lượng đến giống ngôi sao hạt cát.
Đồ thản tạp mông đứng ở đuôi thuyền, nhìn khăn xá đỗ biến mất địa phương. Nơi đó cái gì đều không có. Nỗ ân chi thủy là hắc, an tĩnh, giống cái gì cũng chưa phát sinh quá.
Sau đó, ở trên mặt nước, phiêu ra tới một đóa màu lam hoa sen.
Đồ thản tạp mông cong lưng. Hắn đem kia đóa hoa sen từ trên mặt nước nhặt lên tới, phóng trong lòng bàn tay. Hoa sen ở hắn lòng bàn tay run một chút, giống chờ lâu tàu về, rốt cuộc hệ thượng quen thuộc dây thừng.
Hắn đứng thẳng thân thể, quay mặt đi, nhìn thánh thuyền đi phương hướng —— phương đông, thái dương dâng lên địa phương, cái kia kêu “Cỏ lau chi dã” địa phương, cái kia không có rét lạnh, không có nóng bức, không có đói khát, không có chiến tranh, không có tử vong địa phương.
Sau đó, hắn đem kia đóa hoa sen, bỏ vào điện thờ.
【 băng uyên kỷ sự · thánh thuyền cuốn · chung 】
Này khắc văn khắc về công nguyên 2026 năm, với tạp nạp khắc thần miếu đệ thất đạo bên trong cánh cửa sườn đá hoa cương khung cửa thượng, chữ viết tinh tế, là tiêu chuẩn tân vương quốc thời kỳ chữ tượng hình phương pháp sáng tác, cùng thứ 18 vương triều thời kì cuối viết phong cách độ cao ăn khớp.
Kinh than mười bốn trắc năm, khắc văn bản thân niên đại vì công nguyên tiền mười bốn thế kỷ.
Nhưng nét mực là mới mẻ.
Khắc văn chỉ có một câu:
“Đế so tư có thể biến mất. Nhưng chúng thần không thể bị vây ở chỗ này.”
Chỗ ký tên, một cái nho nhỏ con dấu —— không phải Đại tư tế quan ấn, mà là một cái học đồ sao chép viên dùng để luyện tự, chỉ có ngón cái đại, có khắc một con cú mèo con dấu.
Cú mèo, ở chữ tượng hình, đại biểu chữ cái “M”.
Đại biểu “Thấy”. Đại biểu “Nhớ kỹ”.
Nỗ ân chi thủy nhớ rõ sở hữu tên. Hắc sa, kim trần, quên đi, trọng trí, cực hàn…… Đều chỉ là cùng một gương mặt ở bất đồng duy độ đầu hạ bóng ma.
Ở cái này ban đêm, nó gặp qua người thủ hộ, không chỉ một cái. Nó chứng kiến, là sinh tử song thành ở cực hàn trung một lần nữa bắc cầu hàng tích.