Quang Tự 34 năm, công nguyên 1908 năm ba tháng.
Nước Nga hải quân trung giáo bỉ đến · kho tư mễ kỳ · khoa tư Lạc phu đứng ở ngạch tế nạp bờ sông, nhìn nơi xa kia đạo màu vàng xám tường thành hình dáng. Phong từ sa mạc chỗ sâu trong thổi tới, lôi cuốn tế sa đánh vào trên mặt, giống vô số căn châm đồng thời chui vào da thịt. Hắn đã tại đây phiến cánh đồng hoang vu thượng đi rồi mười chín thiên, lạc đà đã chết hai đầu, đi theo Kazaki binh lính có ba người cự tuyệt tiếp tục đi tới, thà rằng đi bộ đi trở về 300 km ngoại định xa doanh.
Khoa tư Lạc phu không có cưỡng bách bọn họ. Hắn chỉ là đem dư lại cấp dưỡng một lần nữa phân phối, sau đó tiếp tục triều kia tòa tử vong chi thành đi đến.
Hắc thủy thành.
Tên này ở Mông Cổ ngữ kêu “Ha kéo làng”, ý tứ là màu đen thành. Truyền thuyết Tây Hạ vương triều nhất cường thịnh thời kỳ, nơi này là liên tiếp Mạc Bắc cùng hành lang Hà Tây yết hầu yếu đạo. Mười hai tòa chùa đứng sừng sững ở trong thành, kim đỉnh dưới ánh mặt trời sáng quắc rực rỡ. Tăng lữ nhiều nhất khi vượt qua 3000 người, mỗi ngày hoàng hôn toàn thành quanh quẩn tụng kinh thanh, mười dặm ngoại đều nghe thấy.
Truyền thuyết nguyên Thái Tổ Thành Cát Tư Hãn sáu lần cường công Tây Hạ, ba lần binh lâm hắc thủy dưới thành, đều bị đánh lui. Không phải quân coi giữ có bao nhiêu kiêu dũng, là trong thành thờ phụng một kiện không thể tưởng tượng thánh vật. Kia thánh vật có thể làm quân coi giữ ở gần chết khoảnh khắc bỗng nhiên chiến lực tăng gấp bội, có thể làm bị thương chiến sĩ miệng vết thương một đêm khép lại, có thể làm bên trong thành giếng cạn bỗng nhiên trào ra thanh tuyền.
Sau lại hắc thủy thành vẫn là phá. Nguyên quân đào dòng sông tan băng nói, dẫn nhược thủy rót thành, 30 trượng cao thế nước hướng suy sụp Tây Bắc giác kháng thổ tường thành. Thủ tướng ha Ra-bát nhĩ huy kiếm chặt đứt thê tử nhi nữ yết hầu, chính mình cũng nhảy vào ngập trời hồng thủy trung.
Nghe nói hắn trước khi chết, đem kia kiện thánh vật phong tiến một con thiết rương, chìm vào trong thành mỗ khẩu giếng cạn.
Sau đó hắc thủy thành liền đã chết. Thủy lui lúc sau, trong thành không có lưu lại một khối thi thể, không có lưu lại một quả đồng tiền, không có lưu lại một tờ kinh cuốn. Chỉ còn những cái đó trống rỗng chùa cùng công sở, ở gió cát trung đứng 600 năm.
Khoa tư Lạc phu đứng ở tàn phá tây cửa thành ngoại, móc ra một quyển hơi mỏng viết tay bút ký. Đây là nước Nga địa lý học sẽ hai năm trước hoa 120 lượng bạc từ trong Mông Cổ một cái sa sút Vương gia trong tay mua tới manh mối. Bút ký trang giấy đã giòn hóa, bên cạnh bị vô số lần phiên động mài ra mao biên. Hắn phiên đến thứ 31 trang, nơi đó dùng phai màu mực nước họa một bức giản lược thành chỉ đồ, đồ bên có một hàng qua loa chữ nhỏ:
“Thành tây bắc hứa, đại tháp dưới, tàng kinh vạn cuốn. Có khác thiết hàm một khối, hàm thượng tuyên song ngư văn, nội tàng thánh vật, chớ nên mở ra.”
Khoa tư Lạc phu thu hồi bút ký, đi nhanh bước vào kia đạo 600 năm qua không người đặt chân cửa thành.
Hắn không có thấy, ở hắn phía sau, đi theo phiên dịch ba đạt mã sắc mặt trắng bệch mà đứng ở tại chỗ, một bước cũng không có hoạt động. Ba đạt mã là thổ nhĩ hỗ đặc người Mông Cổ, tổ tiên thế thế đại đại sinh hoạt ở ngạch tế nạp sông lưu vực. Hắn rất nhỏ liền nghe tổ phụ giảng quá hắc thủy thành truyền thuyết.
Tổ phụ nói, trong thành kia đồ vật không phải thánh vật, là nguyền rủa.
Ai chạm vào nó, ai liền sẽ xuống địa ngục.
Khoa tư Lạc phu không có nghe thấy này đó. Hắn mãn đầu óc đều là St. Petersburg kia tòa mạ vàng khung đỉnh hạ, hoàng gia địa lý học sẽ đoàn chủ tịch các thành viên bán tín bán nghi biểu tình. Bọn họ cho hắn năm vạn đồng Rúp kinh phí, cho phép hắn thuyên chuyển mười hai danh Kazaki hộ vệ, lại trước sau không có chính miệng nói qua một câu “Chúng ta tin tưởng ngươi”.
Hắn yêu cầu chứng minh chính mình. Hắc thủy thành chính là hắn duy nhất tiền đặt cược.
Khai quật công tác từ bắc ngoài thành kia tòa phúc bát thức Phật tháp bắt đầu.
Khoa tư Lạc phu có phong phú khảo cổ kinh nghiệm. Hắn đi theo phổ nhĩ nhiệt Wahl tư cơ xuyên qua quá toàn bộ trung á, biết ở sa mạc mảnh đất, mặt đất để lại dễ dàng nhất bại lộ ở phong thực nghiêm trọng mảnh đất giáp ranh. Này tòa Phật tháp tháp cơ đã hơn phân nửa lỏa lồ, phong từ sụp xuống bắc vách tường rót vào, đem tháp tâm thất tích sa thổi thành từng đạo hình cung làn sóng.
Hắn tự mình động thủ rửa sạch bắc vách tường đất mặt. Kazaki bọn lính đứng ở 10 mét ngoại, ai cũng không muốn tới gần. Bọn họ không sợ đánh giặc, không sợ giết người, nhưng này tòa tử thành làm cho bọn họ mạc danh mà sợ hãi. Không có chim hót, không có trùng kêu, liền phong xuyên qua tàn viên thanh âm đều giống có người ở nức nở.
Khoa tư Lạc phu không để bụng. Hắn dùng mao xoát nhẹ nhàng quét khai một tầng cát đất, lộ ra phía dưới tượng đất tượng Phật tàn phiến.
Sau đó là tầng thứ hai, tầng thứ ba.
Đương hoàng hôn đem tường thành bóng dáng kéo đến thật dài khi, hắn tay chạm được trang thứ nhất kinh cuốn.
Đó là một trương trường điều hình bản sao, trang giấy trình ám màu nâu, bên cạnh có lửa đốt dấu vết. Kinh cuốn xếp thành chỉnh tề hình chữ nhật, dùng tế dây thừng gói, thằng kết thượng hệ một quả tiểu chuông đồng. Khoa tư Lạc phu nhắc tới chuông đồng, linh lưỡi sớm đã rỉ sắt chết, phát không ra bất luận cái gì thanh âm. Hắn thật cẩn thận cởi bỏ dây thừng, mở ra kinh cuốn.
Mặt trên văn tự hắn không quen biết.
Vừa không là hán văn, cũng không phải tàng văn, Mông Cổ văn, Hồi Hột văn. Đó là một loại chưa bao giờ gặp qua chữ vuông, nét bút phức tạp, kết cấu ngay ngắn, giống dùng mộc chọc tử một tờ một tờ đắp lên đi. Hắn giơ lên kinh cuốn đối với mặt trời lặn, ánh sáng xuyên thấu giấy bối, mơ hồ có thể thấy bột giấy kẹp nhỏ vụn sợi thực vật cùng…… Thật nhỏ màu đỏ hạt.
Hắn dùng móng tay nhẹ nhàng quát tiếp theo viên, ở đầu ngón tay vê khai. Không phải chu sa, là một loại càng dính trù, càng tinh tế khoáng vật chất. Để sát vào chóp mũi, có cực đạm tanh ngọt hơi thở.
Hắn bỗng nhiên nhớ tới, bảy năm trước ở St. Petersburg, một vị tuổi già phương đông học giả từng hướng chính mình triển lãm quá một khối tàn bia bản dập, mặt trên chính là loại này văn tự. Vị kia học giả nói, đây là đã thất truyền 600 năm Tây Hạ văn.
Hắn quỳ gối Phật tháp tàn phá nền thượng, đôi tay run rẩy nâng lên kia cuốn kinh thư, đối với tây trầm mặt trời lặn không tiếng động mà cười.
Hắn không biết chính là, liền ở hắn mở ra kinh cuốn kia một khắc, tháp tâm thất chỗ sâu trong mỗ khẩu bị bùn sa vùi lấp 600 năm thiết hàm, truyền đến cực nhẹ một tiếng thở dài.
Từ nay về sau cửu thiên, khoa tư Lạc phu cùng bọn lính từ kia tòa Phật tháp rửa sạch ra suốt mười chở tử văn vật.
Hai ngàn dư cuốn Tây Hạ văn, hán văn, tàng văn kinh thư, mấy chục tôn tượng đất tượng Phật, 300 nhiều phúc đường tạp, 400 dư cái đồng thiết tượng Phật, cùng với đại lượng tiền tệ, mảnh sứ, hàng dệt, mộc giản. Hắn đem chúng nó phân loại, dùng miên giấy cùng vải nỉ lông tầng tầng bao vây, cất vào từ định xa doanh mua đại rương gỗ. Mỗi trang xong một rương, hắn liền ở rương đắp lên dùng tiếng Nga ngay ngắn viết xuống đánh số cùng nội dung.
Ngày thứ mười sáng sớm, rương gỗ chứa đầy 37 chỉ.
Khoa tư Lạc phu đứng ở tháp cơ bên cạnh, nhìn này phiến bị phiên quật đến bộ mặt hoàn toàn thay đổi phế tích, bỗng nhiên nhớ tới bút ký câu nói kia.
“Tây Bắc hứa, đại tháp dưới, tàng kinh vạn cuốn.”
Hắn đã tìm được rồi vạn cuốn kinh tàng. Nhưng bút ký còn nhắc tới một khác kiện đồ vật.
“Thiết hàm một khối, hàm thượng tuyên song ngư văn, nội tàng thánh vật.”
Hắn do dự.
600 năm qua truyền thuyết, ba đạt mã trắng bệch sắc mặt, tổ phụ trong miệng câu kia “Ai chạm vào nó ai xuống địa ngục”…… Hắn không phải một cái mê tín người. Nhưng tại đây tòa tử thành đãi mười ngày, hắn xác thật cảm thấy nào đó không thể miêu tả cảm giác áp bách.
Hắn quyết định lại đào một ngày.
Liền một ngày.
Trưa hôm đó, Kazaki binh lính Sergei xẻng chạm được vật cứng.
Không phải cục đá, không phải gạch, là nào đó kim loại. Sergei dùng thiêu tiêm một chút tróc chung quanh kết dính cát đất, dần dần lộ ra một góc màu xám đậm mặt ngoài. Hắn duỗi tay sờ sờ, xúc tua lạnh lẽo, cho dù ở mặt trời chói chang bạo phơi hạ cũng không có chút nào độ ấm.
Khoa tư Lạc phu ngồi xổm xuống, dùng mao xoát cẩn thận rửa sạch.
Đó là một con ước 40 centimet vuông thiết hàm. Mặt ngoài bao trùm thật dày màu đen oxy hoá tầng, nhưng ở nào đó góc độ, mơ hồ có thể thấy hàm đắp lên âm khắc hoa văn. Hắn dùng khăn tay chà lau, hoa văn dần dần rõ ràng ——
Hai con cá, đầu đuôi tương hàm, vòng thành hoàn mỹ hình tròn.
Song ngư văn.
Khoa tư Lạc phu tim đập cơ hồ đình chỉ. Hắn nếm thử xốc lên hàm cái, không chút sứt mẻ. Thiết hàm cùng hàm cái chi gian không có khe hở, như là đúc khi đã bị chặt chẽ phong kín. Hắn dùng cái đục dọc theo đường nối tiểu tâm mà cạy, tạc tiêm mới vừa khảm tiến một tia, đột nhiên nghe thấy một tiếng cực tế “Ca”.
Không phải kim loại đứt gãy thanh âm, là nào đó phong ấn giải trừ thanh âm.
Hắn dừng lại tay. Tây trầm thái dương chính chiếu vào thiết hàm thượng, đem cặp kia cá văn bóng dáng đầu trên mặt cát. Bóng dáng chậm rãi kéo trường, vặn vẹo, hai con cá phảng phất ở bơi lội.
Ba đạt mã không biết khi nào đứng ở hắn phía sau, dùng Mông Cổ ngữ lẩm bẩm nói một câu nói.
Khoa tư Lạc phu không nghe hiểu, nhưng Sergei nghe hiểu. Cái này ở nga mông biên cảnh lớn lên Kazaki sắc mặt chợt trắng bệch, nắm chặt xẻng tay gân xanh bạo khởi.
Ba đạt mã nói chính là:
“Cửa mở.”
Khoa tư Lạc phu rốt cuộc không có thể mở ra kia chỉ thiết hàm.
Không phải hắn không nghĩ, là cùng ngày ban đêm đã xảy ra chuyện.
Ngày đó buổi tối, doanh địa dị thường an tĩnh. Không có phong, không có lang hào, liền lạc đà nhai lại nhấm nuốt thanh đều biến mất. Trực đêm đệ nhị ban Kazaki y vạn ngồi ở đống lửa biên, dần dần cảm thấy mí mắt trầm trọng. Hắn cường chống mở mắt ra, bỗng nhiên thấy doanh địa trên không xoay quanh mấy đoàn u lục quang.
Hắn tưởng lân hỏa, xoa xoa mắt, quang đoàn lại càng ngày càng nhiều, rậm rạp che đậy hơn phân nửa cái không trung. Những cái đó quang đoàn chậm rãi giảm xuống, rơi xuống Phật tháp phế tích chung quanh, dần dần ngưng tụ thành nhân hình.
Y vạn tưởng kêu, yết hầu giống bị bóp chặt. Hắn muốn chạy, chân giống rót chì. Hắn chỉ có thể trơ mắt nhìn những cái đó u lục hình người xếp thành một liệt, nối đuôi nhau đi vào Phật tháp tàn phá tháp môn.
Cuối cùng một cái “Người” ở cửa dừng lại, quay đầu tới.
Y vạn sau lại đối khoa tư Lạc phu miêu tả gương mặt kia khi, hàm răng còn ở phát run.
“Nó không có ngũ quan,” hắn nói, “Mặt bộ vị là một mảnh trơn nhẵn chỗ trống. Nhưng nó biết ta đang xem nó.”
“Ngươi như thế nào biết?”
“Nó triều ta cười một chút.” Y vạn thanh âm lơ mơ, “Không phải dùng miệng cười, là dùng cả khuôn mặt. Kia phiến chỗ trống địa phương bỗng nhiên nhăn lại tới, giống có người từ phía sau dùng đầu ngón tay đứng vững da, ra bên ngoài đẩy……”
Hắn nói không được nữa.
Khoa tư Lạc phu vọt vào Phật tháp khi, tháp tâm thất nội trống không một vật. Kia chỉ thiết hàm còn ở chỗ cũ, hàm đắp lên song ngư văn vẫn như cũ mơ hồ không rõ. Hắn cúi người xem xét, phát hiện thiết hàm cái đáy không biết khi nào chảy ra một tiểu than vệt nước.
Ở năm mưa lượng không đủ 50 mm sa mạc chỗ sâu trong, tại đây tòa đã chết 600 năm tử thành.
Một bãi thủy.
Hắn chấm một chút, tiến đến chóp mũi. Vô sắc, vô vị, xúc tua lạnh lẽo.
Không phải thủy.
Là nước mắt.
Khoa tư Lạc phu suốt đêm trang xe, ngày hôm sau thiên không lượng liền nhổ trại đông phản. Hắn đem kia chỉ thiết hàm đơn độc cất vào một con phủ kín miên lót rương gỗ, đặt ở chính mình kỵ thừa lạc đà bối thượng, thân thủ nắm dây cương, không dám mượn tay với người.
Đội ngũ đi rồi ba ngày.
Ngày thứ ba chạng vạng, bọn họ ở một chỗ khô cạn lòng sông biên hạ trại. Sergei đi tìm củi lửa, đi đến nửa đường đột nhiên dừng lại, chỉ vào phía trước lắp bắp nói không nên lời lời nói.
30 mét ngoại trên bờ cát, ngồi xổm một người.
Không, không phải người. Là người hình dáng, lại không có ngũ quan, cả khuôn mặt trơn nhẵn như tờ giấy. Nó ăn mặc Tây Hạ thời kỳ thủ thành binh lính áo giáp, giáp phiến ở hoàng hôn hạ phản xạ rỉ sắt thực hồng quang.
Nó ngồi xổm trên mặt đất, như là đang chờ đợi cái gì.
Khoa tư Lạc phu rút ra súng lục, liền khai tam thương. Viên đạn xuyên thấu kia hình dáng, ở nó phía sau trên bờ cát kích khởi tam bồng bụi mù. Hình dáng vẫn như cũ ngồi xổm, không chút sứt mẻ.
Sắc trời dần tối. Hình dáng đứng lên, chậm rãi nhắm hướng đông đi đến, biến mất ở sương chiều.
Đó là phản hồi nước Nga phương hướng.
Ba đạt mã đêm đó liền điên rồi. Hắn cuộn tròn ở lều trại góc, lặp lại dùng Mông Cổ ngữ niệm tụng một đoạn kinh văn. Khoa tư Lạc phu miễn cưỡng nghe hiểu mấy cái từ:
“Hắc tướng quân…… Thánh vật…… Thủ vệ giả…… 600 năm qua…… Vẫn luôn đang đợi……”
Hắn hỏi: “Chờ cái gì?”
Ba đạt mã nâng lên cặp kia đã thất tiêu đôi mắt, thẳng tắp nhìn khoa tư Lạc phu phía sau.
“Chờ ngươi.”
Khoa tư Lạc phu mang theo 37 rương văn vật cùng kia chỉ không người dám đụng vào thiết hàm, với 1909 năm thu đến St. Petersburg.
Hoàng gia địa lý học sẽ vì hắn cử hành long trọng hoan nghênh nghi thức. Học giả nhóm vây quanh ở triển trước đài, tranh nhau vuốt ve những cái đó chưa bao giờ gặp qua Tây Hạ văn kinh Phật, tinh mỹ đường tạp, nặng trĩu đồng Phật. Sa Hoàng Nicola nhị thế tự mình tiếp kiến, trao tặng hắn thánh Stani Slavic nhị cấp huân chương.
Duy độc kia chỉ thiết hàm, bị khoa tư Lạc phu lặng lẽ tàng vào nhà mình tầng hầm, không có giao cho bất luận kẻ nào.
Hắn không xác định chính mình đang sợ cái gì. Sợ mở ra sau cái gì cũng không có, bị người cười nhạo mê tín; vẫn là sợ mở ra sau xác thật có cái gì, kia đồ vật sẽ giống y vạn miêu tả như vậy, dùng chỗ trống mặt triều chính mình cười.
1914 năm, một trận chiến bùng nổ. 1917 năm, Sa Hoàng thoái vị. 1918 năm, khoa tư Lạc phu ở bỉ đến cách lặc nơi ở chết vào sốt phát ban, hưởng thọ 55 tuổi.
Lâm chung trước, hắn đem tầng hầm chìa khóa giao cho nữ nhi Or thêm, đứt quãng nói một đoạn lời nói. Or thêm sau lại ở hồi ức lục viết nói:
“Phụ thân nói, kia hàm đồ vật không phải thánh vật, cũng không phải nguyền rủa. Là ký ức. 600 năm qua thủ thành giả đem nó phong tiến thiết, không phải sợ nó hại người, là sợ nó quên đi. Quên đi so nguyền rủa càng đáng sợ. Nguyền rủa còn có cởi bỏ một ngày, quên đi không có.”
“Hắn nói, hắn đem nó mang về tới, là muốn cho St. Petersburg học giả nghiên cứu nó, nhớ kỹ nó. Nhưng chính hắn trước đã quên.”
“Hắn đã quên hắc thủy thành không phải một tòa tử thành, là một tòa sống thành. Những cái đó kinh cuốn, tượng Phật, bích hoạ không phải di vật, là 6000 cái thủ thành giả sống quá chứng cứ. Hắn lấy đi rồi chứng cứ, lại đem chứng nhân hồn lưu tại tại chỗ.”
“Hắn thiếu kia tòa thành một cái xin lỗi.”
Or thêm cầm chìa khóa trạm ở tầng hầm ngầm trước cửa, đứng yên thật lâu.
Cuối cùng nàng không có mở cửa. Nàng đem chìa khóa vùi vào niết ngói bờ sông bùn đất, mang theo mẫu thân trở về ở nông thôn.
Kia chỉ thiết hàm đến nay còn tại bỉ đến cách lặc mỗ đống nhà cũ nền trầm xuống ngủ, hàm đắp lên song ngư văn sớm bị oxy hoá tầng hoàn toàn bao trùm, lại không ai có thể thấy rõ kia hai điều đầu đuôi tương hàm cá.
Nghe nói, ngẫu nhiên có duy tu ống dẫn công nhân trải qua kia đống nhà cũ hầm nhập khẩu, sẽ mơ hồ nghe thấy cực nhẹ thanh âm từ ngầm chỗ sâu trong truyền đến, như là có người dùng xa lạ ngôn ngữ ở tụng kinh.
Thanh âm kia không nhanh không chậm, gằn từng chữ một, phảng phất đang chờ đợi 600 năm sau rốt cuộc về nhà cố nhân.
1995 năm, nội Mông Cổ văn vật khảo cổ viện nghiên cứu khởi động lại hắc thủy thành di chỉ khai quật.
37 tuổi khảo cổ đội viên Lưu cảnh long ngồi xổm ở năm đó khoa tư Lạc phu khai quật quá kia tòa Phật tháp tàn cơ trước, dùng mao xoát một tầng tầng rửa sạch tích sa. Sáu tiếng đồng hồ sau, hắn ở tháp tâm thất Đông Bắc giác phát hiện một quả trẻ con nắm tay lớn nhỏ tượng đất Phật đầu.
Phật đồ trang sức dung an tường, mặt mày thanh tú, khóe môi hơi hơi giơ lên. Giữa trán có một cái bạch hào, dùng bột bạc gọt giũa, dưới ánh mặt trời phản xạ ôn nhuận quang.
Lưu cảnh long đem Phật đầu phủng ở lòng bàn tay, bỗng nhiên cảm thấy một trận mạc danh chua xót.
Hắn không biết vì cái gì. Hắn chỉ là cảm thấy, cái này Phật hạng nhất thật lâu.
Hắn đối với Phật đầu nhẹ giọng nói: “Về nhà.”
Gió thổi qua phế tích, ở tàn phá tháp cơ gian đánh toàn. Hắn phảng phất nghe thấy được một tiếng cực nhẹ thở dài, giống thoải mái, giống cảm kích, lại giống 600 năm qua rốt cuộc chờ đến những lời này ủy khuất.
Ngày đó chạng vạng, kết thúc công việc đội viên lục tục phản hồi nơi dừng chân. Lưu cảnh long một mình ngồi ở Phật tháp tàn cơ biên, nhìn hoàng hôn đem tường thành bóng dáng một tấc tấc kéo trường.
Hắn nhớ tới bảy năm trước ở liệt ninh cách lặc ( nay St. Petersburg ) mỗ gia sách cũ cửa hàng đào đến kia bổn tiếng Nga hồi ức lục. Tác giả là khoa tư Lạc phu nữ nhi, thư đã không xuất bản nữa, trang lót còn có tác giả bản nhân bút chì ký tên. Hắn ở trong sách đọc được một đoạn lời nói, lúc ấy không quá lý giải, giờ phút này lại bỗng nhiên minh bạch.
“Phụ thân lúc tuổi già thường nói, hắn đời này sai lầm lớn nhất không phải mang đi hắc thủy thành văn vật, là đem chúng nó làm như không có chủ nhân tài sản mang đi.”
“Mỗi kiện văn vật đều có chủ nhân. Chủ nhân tên gọi thời gian.”
“Chúng ta cho rằng chính mình có được chúng nó. Kỳ thật chỉ là thế thời gian bảo quản một đoạn thời gian.”
“Thời gian sẽ thu hồi đi.”
Lưu cảnh long đem kia cái tượng đất Phật đầu nhẹ nhàng bỏ vào thu thập túi, khấu hảo túi khẩu.
Hắn quyết định chờ này phê văn vật chữa trị hoàn thành sau, xin đem chúng nó lưu tại nội Mông Cổ, lưu tại ly hắc thủy thành gần nhất địa phương.
Không phải chiếm hữu, là bảo quản.
Thế thời gian bảo quản.
Thế 600 năm trước những cái đó ở thành phá khi, ở hồng thủy trung, đang đào vong trên đường chết đi vô danh giả bảo quản.
Thế khoa tư Lạc phu bảo quản.
Thế khoa tư Lạc phu thiếu câu kia xin lỗi bảo quản.
2022 năm, St. Petersburg, Ayer mễ tháp cái viện bảo tàng.
“Ti lộ di trân —— Tây Hạ văn vật đặc triển” khai mạc. Phòng triển lãm trung ương nhất thấy được độc lập quầy triển lãm, trưng bày 27 kiện hắc thủy thành khai quật Tây Hạ văn kinh Phật. Thuyết minh bài thượng viết:
“1908—1909 năm, bỉ đến · kho tư mễ kỳ · khoa tư Lạc phu khảo sát đội phát hiện với Trung Quốc nội Mông Cổ EJNQ hắc thủy thành di chỉ. 1957 năm từ khoa tư Lạc phu goá phụ quyên tặng.”
Khán giả ở này đó ngàn năm kinh cuốn lên nghỉ chân, chụp ảnh, nhẹ giọng tán thưởng. Không có người chú ý tới phòng triển lãm góc còn có một con không chớp mắt tiểu quầy triển lãm, quầy chỉ có một trương hắc bạch ảnh chụp.
Ảnh chụp quay chụp với 1909 năm, là khoa tư Lạc phu ở hắc thủy thành cuối cùng một ngày lưu ảnh. Hắn đứng ở Phật tháp tàn cơ bên, người mặc màu kaki săn trang, tay vịn xẻng, thần sắc mỏi mệt mà kiên nghị.
Ảnh chụp phía dưới có một hàng tiếng Nga thuyết minh, dịch thành tiếng Trung chỉ có tám chữ:
“Phát hiện giả. Người thủ hộ. Sám hối giả.”
Chiều hôm buông xuống, phòng triển lãm ánh đèn trục thứ tắt. Cuối cùng một tia ánh sáng từ kia chỉ tiểu quầy triển lãm thượng di lúc đi, ảnh chụp khoa tư Lạc phu đôi mắt tựa hồ động một chút.
Hắn nhìn phía phương tây.
Nơi đó là ngạch tế nạp hà, là hắc thủy thành, là hắn trộm đi lại còn trở về, có được lại cuối cùng mất đi, vạch trần lại vĩnh viễn đọc không hiểu cái kia 600 năm chi mộng.
Phong từ phòng triển lãm lỗ thông gió xuyên qua, phát ra ô ô thấp minh.
Giống tụng kinh thanh.
Giống cái kia vô mặt thủ vệ giả 600 năm trước trên mặt cát lưu lại câu kia không người nghe thấy nói:
“Ngươi sẽ trở về.”
“Mỗi người đều sẽ trở về.”
“Không nhất định là thân thể, không nhất định là tồn tại thời điểm.”
“Nhưng nhất định sẽ trở về.”
“Ngươi mang đi hết thảy, đều thế ngươi nhớ rõ trở về lộ.”
2023 năm 9 nguyệt, EJNQ, hắc thủy thành di chỉ.
Một chi từ trung nga hai nước học giả tạo thành liên hợp khảo cổ đội, ở năm đó khoa tư Lạc phu khai quật quá Phật tháp phế tích Đông Bắc giác, đào ra một con nghiêm trọng rỉ sắt thực thiết hàm.
Hàm cái sớm đã cùng hàm thể rỉ sắt thành nhất thể, vô pháp mở ra. X quang thấu thị biểu hiện, hàm nội trống không một vật.
Duy nhất dị thường là: Hàm cái nội sườn âm có khắc một hàng Tây Hạ văn.
Trung phương chuyên gia vương giáo thụ đối với kính lúp phân biệt ba cái giờ, cuối cùng dịch ra toàn văn.
Kia hành tự không phải nguyền rủa, không phải phong ấn chú ngữ, không phải bất luận cái gì tôn giáo kinh văn.
Nó chỉ là một câu:
“Thủ thành giả ha Ra-bát nhĩ, với thành phá ngày lấy thê nữ huyết phong này hàm. Nội vô thánh vật, vô tài bảo, vô kinh cuốn.”
“Chỉ có một nặc: Thành nhưng phá, dân nhưng đồ, Tây Hạ quốc tộ nhưng tuyệt.”
“Nhiên này thành 600 năm qua sớm chiều tụng kinh tiếng động, không dứt với thiên địa.”
“Nay lấy huyết phong chi, tặng cho đời sau người có duyên.”
“Ngươi nếu nghe thấy, đó là này nặc chưa đoạn.”
“Ngươi nếu nhớ rõ, đó là này thành chưa vong.”
Vương giáo thụ niệm xong cuối cùng một chữ, hiện trường thật lâu không người ra tiếng.
Mang đội trung phương dẫn đầu tháo xuống mắt kính, chậm rãi chà lau.
Nga phương dẫn đầu là cái hơn bốn mươi tuổi nữ học giả, khoa tư Lạc phu cháu cố gái. Nàng đứng ở thiết hàm bên, nhìn nơi xa bị hoàng hôn nhuộm thành màu kim hồng tàn phá tường thành.
Nàng dùng đông cứng tiếng Trung nhẹ giọng hỏi:
“Hắn…… Nghe thấy được sao?”
Không có người trả lời.
Phong từ sa mạc chỗ sâu trong thổi tới, xuyên qua 600 năm không ngã đổ nát thê lương, ở mỗi người bên tai xoay quanh.
Kia không phải tiếng gió.
Là tụng kinh thanh.