4.1 trên mặt đất sáng sớm cùng “Chúc thánh hiện tích”
Khi bọn hắn mang theo một thân mỏi mệt cùng vĩnh hằng dấu vết, từ giếng cổ trở về nhân gian khi, nắng sớm chính đâm thủng tầng mây, đem lục tinh phố mỗi một khối phiến đá xanh nhuộm thành kim sắc. Biến hóa, đã lặng yên phát sinh, cũng chính lấy càng to lớn, càng bí ẩn phương thức triển khai.
Cá nhân chữa trị cùng lột xác:
· Abdul trở lại xưởng. Đương hắn ở trong nắng sớm, theo bản năng mà đem dấu vết đồng thau văn tay phải nhẹ nhàng phúc ở một phen đãi tu cũ xưa ấm trà thượng khi, ấm trà nhưng vẫn phát mà phát ra một trận réo rắt vù vù, hồ thân rất nhỏ cái khe ở quang mang trung di hợp như lúc ban đầu. Tin tức lan truyền nhanh chóng, “Đồng hồn tay” truyền thuyết ra đời. Mọi người phát hiện, phàm kinh hắn lòng bàn tay mơn trớn kim loại đồ đựng, không chỉ có chữa trị như tân, càng tựa hồ có được nào đó ôn nhuận “Linh tính”.
· tiểu Lý “Vết mực trai” như cũ an tĩnh, nhưng hắn bắt đầu sáng tác một loạt lệnh giới giáo dục nghẹn họng nhìn trân trối luận văn. Hắn có thể “Xem” đến văn vật sau lưng dây dưa lịch sử đầu sợi, đưa ra không thể tưởng tượng lại thẳng chỉ trung tâm giả thuyết. Hắn đôi mắt ở chuyên chú lúc ấy nổi lên mỏng manh lam quang, bọn học sinh kính sợ mà xưng hắn vì “Tinh đồng tiên sinh”. Hắn ở một thiên bài tựa trung viết nói: “Lịch sử chưa bao giờ qua đi, nó chỉ là thay đổi một loại mật độ, tồn tại với chúng ta ‘ chăm chú nhìn ’ cùng ‘ nợ nần ’ bên trong.”
· a y sóng lực không có cáo biệt, hắn cưỡi lên “Truy phong”, cảm giác chấm đất mạch hô hấp chỉ dẫn, chậm rãi đi hướng thảo nguyên chỗ sâu trong. Hắn tiếng ca từ nay về sau có thể bình ổn bão táp trước dồn thành bầy khủng hoảng, có thể dẫn dắt lạc đường giả tìm được che giấu nguồn nước. Hắn cần thiết không ngừng di chuyển, theo nội tâm “Đại địa luật động”. Hắn thành thảo nguyên đọc thuộc lòng nhĩ tương truyền “Địa mạch ca giả”, tự do, lại vĩnh viễn bị này phiến thổ địa mạch đập sở định nghĩa.
Chung cuộc nghi thức —— văn minh “Thần kinh phản xạ” cùng tập thể hiển thánh:
Liền trên mặt đất tâm ngọc bích quang mang xuyên thấu địa tầng, cùng nắng sớm giao hòa đỉnh nháy mắt, một hồi ngắn ngủi, vi diệu, phân tán, lại chân thật không giả sóng mặt đất cập toàn bộ Tây Vực văn minh thân thể “Tập thể hiển thánh”, giống như ngủ say cự thú một lần vô ý thức, thoải mái “Thần kinh phản xạ”, lặng yên phát sinh:
· Khách Thập Cát Nhĩ, một gian trăm năm lão dệt phường nội, một trận đêm khuya dừng lại Edley tư dệt cơ thượng, chưa dệt xong tơ lụa kinh vĩ tuyến không gió tự động, tự hành đan xen, xuyên qua ba lần, dệt ra một đoạn ngắn trước đây chưa từng gặp, hoàn mỹ dung hợp tuyết liên hoa cánh nhu mỹ cùng khăn mễ nhĩ sao trời thâm thúy văn dạng. Sáng sớm, lão dệt nương đối mặt này “Thần tích”, trầm mặc thật lâu sau, cuối cùng đem này tôn sùng là “Thiên bẩm chi văn”, cung kính mà coi đây là trung tâm, dệt thành một con bị dự vì tác phẩm truyền lại đời sau tơ lụa.
· Đôn Hoàng hang đá Mạc Cao, nào đó ở vào nghiêm khắc giám sát hạ chữa trị trung hang động ( đệ xx quật ), cao độ chặt chẽ hoàn cảnh truyền cảm khí ký lục đến, một bức trung đường thời kỳ “Quan Âm kinh biến” bích hoạ trung, Quan Âm bảo quan thượng mỗ một viên đá quý sắc thuốc màu, ở rạng sáng riêng thời khắc, sinh ra liên tục 0.5 giây, cùng thường quy lão hoá hoặc hoàn cảnh biến hóa hoàn toàn không hợp riêng bước sóng ánh huỳnh quang tăng cường, phảng phất bị nháy mắt rót vào mỏng manh quang mang. Số liệu bị liệt vào tối cao cơ mật, thâm niên nghiên cứu viên ở nội bộ bản ghi nhớ trung viết xuống: “Thí nghiệm đến hư hư thực thực ‘ bích hoạ linh tính nháy mắt sinh động ’ hiện tượng, chứng cứ vô cùng xác thực nhưng vô pháp giải thích, kiến nghị nạp vào ‘ phi tiêu chuẩn khảo cổ hiện tượng ’ hồ sơ, tạm không dẫn phát công chúng chú ý.”
·WLMQ khu tự trị viện bảo tàng ngầm văn vật nhà kho, nhiệt độ ổn định hằng ướt két sắt nội, “Năm sao ra phương đông lợi Trung Quốc” cẩm bảo vệ tay ( chính phẩm ), ở cùng thời khắc đó, này bên trong sợi kết cấu sinh ra cực kỳ mỏng manh lại rõ ràng năng lượng cộng hưởng, tần suất cùng địa mạch mạch xung hoàn toàn ăn khớp, liên tục mấy giây, kích phát một đạo trực tiếp liên thông trực ban quán trường di động lặng im cảnh báo. Quán trường đêm khuya tới rồi, hết thảy như thường, chỉ có dụng cụ ký lục kia vài giây dị thường sóng gợn. Hắn yên lặng sao lưu số liệu, ở bảo mật nhật ký trúng thầu chú: “Văn vật tự thể năng lượng tràng dị thường sinh động, nghi cùng thâm trình tự địa mạch hoạt động sinh ra không biết cộng minh. Hiện tượng cô lệ, liên tục quan sát.”
· khăn mễ nhĩ cao nguyên mộ sĩ tháp cách phong hạ, một tòa bị Cole khắc tư tộc dân chăn nuôi nhiều thế hệ hiến tế cổ xưa “Mã trát” ( thánh mộ ), này bão kinh phong sương thạch xây nền khe hở trung, đột nhiên chảy ra mát lạnh như băng, ngọt lành dị thường mới tinh nước suối, gần giằng co mặt trời mọc trước một giờ, tùy mặt trời mọc mà ngăn. Những mục dân tụ tập, uống nước suối, coi làm Sơn Thần đối trung thành con dân chúc phúc, một cái tân, về “Thánh tuyền khi hiện” truyền thuyết bắt đầu truyền lưu.
· tháp cara mã làm sa mạc nam duyên ni nhã di chỉ phụ cận, một gốc cây bị khảo cổ đội đánh dấu vì đã chết héo nhiều năm cổ cây dương vàng cọc, ở thân cây tới gần hệ rễ, cái bóng cái khe, lặng yên nảy mầm ra một chút châm chọc lớn nhỏ, lại ẩn chứa kinh người sinh mệnh lực xanh biếc tân mầm, cũng ở mấy giờ sau, theo nào đó vận luật biến mất, lần nữa co rút lại yên lặng, giống như một cái thâm trầm mà cổ xưa mộng, ở sáng sớm thời gian ngắn ngủi mà chớp chớp mắt.
Này đó kỳ tích, phân tán ở Tây Vực đại địa các góc, ngắn ngủi như sao băng, vô pháp dùng hiện có khoa học hoàn mỹ giải thích, tuyệt đại đa số thậm chí không người biết, hoặc nhanh chóng bị nạp vào địa phương tân linh tính truyền thuyết cùng tập thể ký ức. Chúng nó giống như văn minh cự thú ở giấc ngủ sâu trung, bởi vì trung tâm đầu mối then chốt bị rót vào cường đại sinh mệnh năng lượng mà dẫn phát, lan đến toàn thân cuối, vô ý thức, thoải mái “Thần kinh rung động”. Chúng nó cộng đồng chứng minh rồi một sự kiện: Trung tâm chi hoàn trọng sinh cùng sinh mệnh hiến tế hoàn thành, ảnh hưởng không phải bộ phận, mà là toàn bộ Tây Vực văn minh sinh mệnh thể từ trung tâm đến cuối khỏe mạnh trạng thái cùng tiềm tàng hoạt tính. Đây là một lần không tiếng động, rồi lại vô cùng rộng lớn “Văn minh chúc thánh”.
Trình xa linh mạch hài sóng radar, ở kia một khắc, tiếp thu tới rồi một trương ngắn ngủi hiện lên, bao trùm toàn bộ Tây Vực, tráng lệ vô cùng “Văn minh cộng minh quang phổ internet đồ”. Sở hữu hiển thánh điểm đều ở trên bản vẽ sáng lên, cùng trung tâm chi hoàn cộng hưởng. Hắn nhìn trên màn hình kia phù dung sớm nở tối tàn, mỹ đến làm người hít thở không thông thực tế ảo hình ảnh, trong lòng hiểu rõ: Bọn họ thắng lợi, này tiếng vọng xa so trong tưởng tượng sâu xa —— bọn họ không chỉ có chữa trị đầu mối then chốt, càng ở trong lúc vô tình, vì toàn bộ ngủ say Tây Vực văn minh, tiến hành rồi một lần thâm tầng, trải rộng toàn thân “Linh hồn đánh thức” cùng “Thánh hóa nghi thức”. Thắng lợi dư ba, đã hóa thành tân truyền thuyết, thấm vào này phiến thổ địa ký ức gien.
4.2 vô hình ràng buộc, hữu hình thánh ngân
Vài ngày sau, lục tinh phố tự phát “Lễ mừng” thượng, biến hóa đã dung nhập tân hằng ngày.
Abdul xưởng ngoại bài khởi hàng dài. Hắn không hề thân thủ chế tác bình thường đồng khí, chỉ hứng lấy “Có duyên” hoặc “Có chuyện xưa” cũ khí chữa trị. Hắn đồng thau văn bàn tay khẽ vuốt dưới, đồ vật phảng phất trọng hoạch sinh mệnh, âm sắc cùng ánh sáng vượt quá lẽ thường. Hắn đem đoạt được đại bộ phận đầu nhập thiết lập một cái “Thiếu niên thợ thủ công quỹ”, nhưng đối xin giả cái thứ nhất khảo hạch là: “Nói nói ngươi gia tộc, để cho ngươi đau lòng kia kiện vật cũ, cùng nó sau lưng độ ấm.”
Tiểu Lý “Vết mực trai” thành một cái loại nhỏ thánh địa. Hắn có thể “Thấy” văn vật thâm tầng tiếc nuối cùng chưa thế nhưng chi ngữ, hắn nghiên cứu mang theo một loại gần như thông linh xuyên thấu lực. Hắn phát biểu kia thiên chấn động giới giáo dục luận văn, đề vì 《 “Năm sao ra phương đông” tinh đồ mật mã cùng nhiều dân tộc vũ trụ quan vết thương tính cộng hưởng 》. Văn trung lần đầu đưa ra “Văn vật nợ nần luận” cùng “Chăm chú nhìn tức trách nhiệm” quan điểm. Hắn ánh sao chảy xuôi hai mắt trở thành tiêu chí, cũng thành gánh nặng —— hắn không thể không bắt đầu học tập che chắn một ít quá mức mãnh liệt, đến từ đồ cổ tình cảm đánh sâu vào.
A y sóng lực thân ảnh trở thành thảo nguyên lưu động phong cảnh. Hắn tiếng ca có thể điều hòa dồn thành bầy, chỉ dẫn phương hướng, thậm chí nghe nói có thể làm khô cạn dòng suối tạm thời tái hiện tiếng nước. Hắn không hề có được thuần túy cá nhân hành trình, hắn di chuyển lộ tuyến đồ, dần dần cùng địa mạch năng lượng lưu động “Triều tịch đồ” trùng hợp. Hắn tiếp thu chính mình tân nhân vật —— đại địa tiếng nói cùng người mang tin tức, đem các nơi chuyện xưa cùng tiếng ca, theo hắn di chuyển, truyền lại đến thảo nguyên mỗi một góc.
Trình xa radar internet lẳng lặng ký lục này hết thảy, cùng với Tây Vực linh mạch từ từ cường kiện, hài hòa nhịp đập. Ba vị đồng bạn, đã trở thành “Tồn tại liên tiếp thánh ngân” cùng “Văn minh đại giới nhân cách hoá thân”. Bọn họ thay đổi, làm “Giữ gìn liên tiếp” cái này to lớn mệnh đề, biến thành có độ ấm, có vết thương, nhưng cảm giác, nhưng truyền lưu sinh mệnh sử thi cùng đương đại thần thoại.
4.3 hoàn chi tiếng vọng: Thánh ngân cùng hiện tích vĩnh hằng ý nghĩa
Trình xa một mình lập với lục tinh phố quảng trường, mặt trời chiều ngả về tây, đem bóng dáng của hắn cùng cây du già bàn cù căn ảnh cùng kéo trường, đan chéo, phảng phất trên mặt đất cùng ngầm internet tại đây ngắn ngủi in lồng hình.
Hắn radar ký lục trung tâm chi hoàn ổn định mà bàng bạc phối hợp vận luật. Những cái đó rạng sáng thời gian phát sinh quá, ngắn ngủi “Tập thể hiển thánh” dao động, sớm đã bình ổn, chỉ tồn tại với mã hóa hồ sơ cùng vô số tân sinh, càng thêm tươi sống dân gian truyền thuyết bên trong. Đôn Hoàng số liệu bị đệ đơn, viện bảo tàng cảnh báo bị đưa về “Ngẫu nhiên xảy ra”, thánh tuyền cùng lục mầm trở thành du mục dân tộc khẩu nhĩ tương truyền tân thần tích, dệt nương thiên bẩm chi văn thành gia tộc kiêu ngạo. Này đó dấu vết vẫn chưa biến mất, chúng nó hóa thành tẩm bổ này phiến thổ địa linh tính thổ nhưỡng, càng thêm phì nhiêu “Truyền thuyết chất dinh dưỡng”.
Hắn nhìn phía vô ngần phương xa:
Abdul xưởng truyền ra, kinh hắn bàn tay thêm vào sau đồng khí thanh minh, ở nào đó long trọng ngày hội thượng, cùng mười hai mộc tạp mỗ diễn tấu hoàn mỹ giao hòa, lệnh người nghe rơi lệ.
Tiểu Lý luận văn, đang ở quốc tế học thuật tuyến đầu dẫn phát kịch liệt mà khắc sâu tranh luận, này tư tưởng gợn sóng bắt đầu khuếch tán.
A y sóng lực tiếng ca, theo gió lướt qua một cái lại một cái hắn tằng tổ phụ cưỡi ngựa trải qua khe núi, dung nhập phong ký ức.
Liên tiếp, đã là trọng sinh, thả nhân khắc sâu hiến tế cùng vĩnh hằng thánh ngân, trở nên không gì phá nổi, thâm nhập cốt tủy.
Văn minh, hoàn thành một lần vô ý thức, lại lần đến toàn thân trang nghiêm “Chúc thánh”, này chứng cứ rơi rụng núi sông, hóa thành tân truyền thuyết, chậm đợi tân ánh mắt cùng tâm linh giải đọc.
Ở cuối cùng hoàng hôn ánh chiều tà trung, trình xa trong lòng dâng lên hiểu ra, như sao trời dâng lên với dần tối màn trời:
Đánh tan kia chung cực hư vô, chưa bao giờ là hoàn mỹ lực lượng hoặc không tì vết logic.
Là Abdul nguyện ý làm gia tộc tài nghệ cùng ký ức, dấu vết tiến chính mình huyết nhục, viết lại sinh mệnh hình thái quyết tuyệt.
Là tiểu Lý nguyện ý dùng hai mắt vĩnh cửu gánh vác văn minh cuồn cuộn chi nợ, chăm chú nhìn lịch sử vực sâu dũng khí.
Là a y sóng lực nguyện ý đem thân thể hô hấp cùng tự do, giao dư đại địa luật động, cùng chi vĩnh hằng cộng sinh phụng hiến.
Mà văn minh hồi báo bọn họ, đều không phải là đơn giản phục hồi như cũ hoặc tục tằng khen ngợi.
Là làm Khách Thập gấm ở không người khi nhớ lại một lần tự chủ nở rộ,
Là làm Đôn Hoàng bích hoạ ở tinh vi dụng cụ hạ lưu lại một lần sắc thái run ảnh,
Là làm ngàn năm lời thề ở viện bảo tàng đêm khuya lại lần nữa mỏng manh mà kiên định mà nhịp đập,
Là làm thánh tuyền tạm dũng, cây khô gặp mùa xuân, làm truyền thuyết đạt được tân chạc cây.
Này hết thảy, cộng đồng cấu thành một lần không tiếng động mà long trọng lên ngôi lễ:
Vì dũng cảm giả, trước mắt vinh quang, vĩnh hằng thánh ngân;
Hơi trầm xuống ngủ văn minh cự thú, rót vào một lần chứng minh này vẫn như cũ tươi sống, vẫn như cũ sẽ nằm mơ, rất nhỏ “Thần kinh phản xạ”.
Đại giới đã thành thánh ngân, hiện tích đã hóa truyền thuyết.
Trung tâm chi hoàn chuyện xưa, tính cả kia đồng thau tay văn, ánh sao đồng tử, cùng đại địa đồng bộ hô hấp, cùng với sở hữu ngắn ngủi lóng lánh lại quy về trầm tịch kỳ tích, đều đem lấy loại này vô cùng khắc sâu, vô cùng thần thánh phương thức, dung nhập Tây Vực mỗi một lần tim đập, mỗi một lần hô hấp, mỗi một lần truyền xướng, cho đến —— thời gian bản thân, cũng trở thành này liên tiếp chi võng một bộ phận, vĩnh hằng lưu chuyển, sinh sôi không thôi.
【 cuốn mười hai · trung tâm chi hoàn · chung 】
—— hoàn, là dấu vết, cũng là mũ miện; là vết thương, cũng là thánh ngân.
—— liên tiếp chân lý, hiện với có vô tướng thế dũng khí: Lấy hữu hình chi tổn hại, đúc vô hình chi sinh; lấy hữu hạn chi ta, thành vô hạn chi võng.
—— đương đồng hồn tê với huyết nhục chưởng văn, đương tinh đồ chìm vào chăm chú nhìn chi đồng, đương hô hấp ứng hòa đại địa vĩnh hằng mạch đập, đương văn minh cơ thể ở thâm miên trung phát ra một tiếng thỏa mãn thở dài, cũng với quanh thân cuối tràn ra ngắn ngủi thần tích chi hoa……
Thắng lợi, liền không hề thuộc về bất luận cái gì cá nhân, mà về với này phiến sao trời hạ, sở hữu từng vì “Tương liên” mà sống quá, đau quá, cũng nguyện đem vết sẹo hóa thành sao trời —— bất hủ linh hồn.
( trung tâm chi hoàn kinh sinh mệnh hiến tế cấp chữa trị, ba vị người thừa kế trả giá không thể nghịch chi tồn tại tính đại giới, hóa thành “Đồng hồn tay”, “Tinh đồng chi coi”, “Địa mạch chi tức” cơ thể sống thánh ngân. Thắng lợi dẫn phát Tây Vực văn minh vật dẫn vô ý thức “Tập thể hiển thánh”, hoàn thành thâm tầng chúc thánh, hiện tích hóa thành tân truyền thuyết. Hoàn trở thành dung hợp năng lượng, ý chí, hy sinh ký ức cùng thánh ngân truyền kỳ siêu cấp đầu mối then chốt. “Liên tiếp đại giới cùng thánh hóa” chủ đề vĩnh cố. Tây Vực linh mạch internet tiến vào độ cao hợp tác, tràn ngập tiềm tàng hoạt tính “Dự cộng hưởng” trạng thái. Chậm đợi mọi âm thanh, thức này tân luật, cộng hòa này minh. )