5.1 tịnh hải tân sinh
Tái mộc hồ khôi phục, đều không phải là đơn giản mà trở lại ô nhiễm phát sinh trước trạng thái, mà là đã trải qua một lần chiều sâu rèn luyện cùng thăng hoa, tiến vào một cái càng thêm thông thấu, cứng cỏi, tràn ngập trí tuệ cùng từ bi tân sinh giai đoạn.
Tinh nước mắt chi tâm trải qua trận này chạm đến bản chất “Địch trần”, này nội tại tinh lọc cùng nhau minh cơ chế đã xảy ra tinh diệu mà khắc sâu tiến hóa:
· tình cảm cộng minh nhạy bén độ cùng phân biệt lực tăng lên: Nó hiện tại có thể càng tinh tế mà cảm giác ven hồ tình cảm “Độ tinh khiết” cùng “Tính chất”. Chân thành cầu nguyện cùng cảm ơn, sẽ làm đối ứng hồ vực thủy ôn hơi hơi lên cao, nổi lên nhỏ vụn kim quang; phát ra từ nội tâm vui sướng đoàn tụ, sẽ làm phụ cận bầy cá du tư trở nên phá lệ uyển chuyển nhẹ nhàng vui sướng, thậm chí nhảy ra mặt nước; mà tàn lưu dối trá hoặc tính kế, sẽ bị hồ nước ôn hòa mà “Cách ly” hoặc “Pha loãng”, vô pháp hình thành hữu hiệu cộng minh đường về.
· ký ức cường hóa, cùng chung cùng đại tế truyền lại: Ven hồ phát sinh chân thành tha thiết thời khắc, không chỉ có bị hồ nước lấy độc đáo “Sóng gợn - quang phổ” hợp lại phương thức tồn trữ, còn có thể tại cùng loại chân thành tình cảm lại lần nữa phát sinh khi bị kích hoạt, cộng minh, hình thành vượt qua thời gian “Tình cảm chồng lên hiệu ứng”. Càng quan trọng là, loại này ký ức có thể thông qua hồ nước bốc hơi - mưa tuần hoàn, lấy cực kỳ mỏng manh phương thức, đem nào đó “Tình cảm khuynh hướng” hoặc “Văn hóa ký ức” truyền lại cấp tân một thế hệ sinh mệnh —— tân sinh sơn dương sẽ càng thân cận dị tộc người chăn nuôi, nhổ trồng cây giống sẽ càng dễ thành sống, thậm chí mới vừa học ngữ hài đồng, sẽ vô ý thức mà ngâm nga ra cổ xưa ca dao đoạn ngắn.
· tinh lọc phóng xạ cùng sinh thái internet chữa trị: Tinh lọc sau hồ nước bốc hơi bay lên, hình thành giàu có đặc thù năng lượng tin tức hơi nước. Này đó hơi nước theo gió mùa phiêu tán, vì Tây Vực đại địa mang đến một hồi không tiếng động mà sâu xa “Tình cảm sinh thái cam lộ”. Lý mộ xa hậu kỳ thành lập viễn trình truyền cảm khí internet số liệu biểu hiện, ở tái mộc hồ khôi phục sau cái thứ nhất hoàn chỉnh niên độ, y lê lòng chảo, tháp thành thảo nguyên, bác nhĩ tháp kéo ướt mà chờ nhiều khu vực bối cảnh hoàn cảnh điện từ trường trung, đều liên tục thí nghiệm tới rồi mỏng manh, cùng “Bình tĩnh” “Sung sướng” “Thân hòa” chờ tích cực tình cảm tương quan sóng điện não tần đoạn ( như α sóng, riêng tần đoạn γ sóng ) tương xứng hoàn cảnh chỉnh sóng tín hiệu. Sinh thái học giả tắc báo cáo, tương quan khu vực quần thể thực vật đa dạng tính, động vật hành vi hài hòa độ, thổ nhưỡng vi sinh vật hoạt tính chờ chỉ tiêu, đều có bất đồng trình độ tốt biến hóa.
Biến hóa như mưa xuân nhuận vật, không tiếng động lại không chỗ không ở:
Ở y lê lòng chảo, hoa oải hương điền màu tím so năm rồi càng thêm thâm thúy nồng đậm, phảng phất lắng đọng lại toàn bộ mùa xuân ánh mặt trời cùng đêm tối. Hoa kỳ không chỉ có kéo dài, mùi hoa trung nhiều một loại khó có thể miêu tả, có thể trấn an tâm thần xao động yên lặng hơi thở. Một vị trường kỳ tại đây tiến hành nghệ thuật trú lưu họa gia ở bút ký trung viết nói: “Năm nay màu tím có ‘ trọng lượng ’ cùng ‘ thanh âm ’, là một loại rất thấp rất thấp, làm người tưởng nằm xuống tới xem vân thổi qua, nhớ tới thơ ấu nào đó vô ưu vô lự sau giờ ngọ vù vù. Ta họa không ra, nhưng thân thể của ta nhớ rõ.”
Ở tháp thành thảo nguyên, người chăn nuôi nhóm tiếng ca một lần nữa tìm về ngẫu hứng hoa hoè cùng thâm trầm chuyện xưa cảm, hơn nữa bắt đầu xuất hiện tự nhiên mà vậy dung hợp cùng sáng tạo. Một vị đến từ Châu Âu âm nhạc sưu tầm phong tục giả ký lục tiếp theo đoạn làm hắn chấn động tao ngộ: Hắn ngẫu nhiên gặp được một vị dân tộc Kazak lão nghệ sĩ cùng một vị dân tộc Mông Cổ đàn đầu ngựa tay ở trên sườn núi nghỉ ngơi, hai người trước đây cũng không quen biết, chỉ là từng người điều chỉnh thử nhạc cụ. Sau lại lão nghệ sĩ bắn lên một đoạn ưu thương đàn đon-bô-ra khúc, đàn đầu ngựa tay lẳng lặng mà nghe xong trong chốc lát, sau đó tự nhiên mà gia nhập, hắn tiếng đàn không có bắt chước, mà là lấy hoàn toàn bất đồng âm sắc cùng giai điệu tuyến, cùng đàn đon-bô-ra đối thoại, quấn quanh, chống đỡ, cuối cùng hối thành một đầu hoàn toàn mới, chưa bao giờ có người nghe qua, đã có đàn đon-bô-ra trong trẻo như tuyền lại có đàn đầu ngựa thê lương như gió nhạc khúc. Khúc chung, hai người nhìn nhau cười, gật gật đầu, từng người thu thập nhạc cụ lên ngựa rời đi, từ đầu đến cuối không có trao đổi tên họ, cũng không có ngôn ngữ.
Ở bác nhĩ tháp kéo ướt mà, năm rồi vội vàng xẹt qua chim di trú đàn, năm nay ở ướt mà xoay quanh, sống ở thời gian phá lệ trường, hơn nữa hành vi xuất hiện lệnh người khó hiểu biến hóa. Quan trắc trạm trường kỳ nhiếp ảnh ký lục biểu hiện, mấy vạn chỉ chim di trú ở nào đó không gió hoàng hôn đồng thời cất cánh khi, đội hình không hề là tối cao hiệu dùng ít sức “Người” tự hoặc “Một” tự, mà là hình thành một cái không ngừng thong thả biến hóa, phức tạp, gần như hình học Fractal đồ án xoắn ốc kết cấu, ở kim sắc hoàng hôn bối cảnh hạ, mỹ đến giống một cái đến từ viễn cổ, thuộc về không trung cùng bay lượn bản thân trang nghiêm nghi thức hoặc thần bí đồ đằng.
Ở ven hồ nhất bình phàm sinh hoạt hằng ngày:
· vị kia từng quên trà sữa phối phương dân tộc Mông Cổ mẹ tô bố đát, hiện giờ ngao ra trà sữa bị công nhận vì ven hồ mấy chục dặm nhất hương thuần, nhất “Có linh hồn”. Nàng cười đối tới học nghệ tuổi trẻ tức phụ nói: “Hiện tại tay đã biết, tâm cũng biết. Muối không phải muối, là ‘ vừa vặn ’; trà không phải trà, là ‘ tưởng niệm ’; hỏa không phải hỏa, là ‘ kiên nhẫn ’. Đem chúng nó đặt ở cùng nhau, đã đến giờ, chính là gia hương vị.”
· kia đối từng vì việc vặt tranh chấp tuổi trẻ phu thê, hiện giờ thường thường ở hoàng hôn sóng vai tản bộ. Trượng phu dùng bên hồ gỗ chắc chậm rãi điêu một cái xiêu xiêu vẹo vẹo tâm hình mộc trụy, thê tử tiếp nhận khi lại khóc lại cười, nói “Xấu đã chết”, lại lập tức mặc vào tơ hồng mang ở cần cổ, tắm rửa đều không muốn tháo xuống.
· bọn nhỏ trò chơi có hoàn toàn mới, tự phát quy tắc. Bọn họ phát minh “Tịnh hải người thủ hộ” nhân vật sắm vai trò chơi, quy tắc đơn giản lại khắc sâu: Chủ động giúp một lần vội ( vô luận lớn nhỏ ) tính “Kích khởi một đóa bọt sóng”, tuân thủ một lần hứa hẹn ( cho dù là đối chính mình ) tính “Thắp sáng một ngôi sao”, chia sẻ một lần vui sướng hoặc tha thứ một lần vô tâm có lỗi tính “Họa ra một đạo cầu vồng”. Ai hôm nay tập đến “Bọt sóng, ngôi sao, cầu vồng” nhiều, ai chính là ngày đó “Người thủ hộ”, phần thưởng không phải vật chất, mà là đại gia ngồi vây quanh, thay phiên giảng một cái chính mình trải qua hoặc nghe tới về “Ấm áp” tiểu chuyện xưa. Này đó chuyện xưa, trở thành bọn họ cộng đồng tình cảm bảo khố.
Tái na cần cổ hương phách mảnh nhỏ, hiện giờ hàng năm vẫn duy trì một loại thoải mái, giống như gần sát khỏe mạnh da thịt hằng thường hơi ôn, không hề có đau đớn hoặc lạnh băng. Nó cùng hồ nước liên tiếp trở nên càng thêm thâm hậu mà ổn định, phảng phất thành nàng thân thể kéo dài đi ra ngoài, vô hình cảm giác khí quan. Lý mộ xa trường kỳ giám sát số liệu biểu hiện, tinh nước mắt chi tâm năng lượng phát ra không chỉ có ổn định dư thừa, này dao động tần phổ cùng cuốn tám bác cách đạt linh mạch cộng hưởng đạt tới xưa nay chưa từng có độ cao hài hoà cùng phức tạp hỗ động trạng thái, hai người tựa như Tây Vực khổng lồ năng lượng mạng lưới thần kinh thượng hai viên quan trọng nhất, dao tương hô ứng lại hỗ trợ lẫn nhau “Trái tim”, một cái thiên về kết cấu ổn định cùng lịch sử ký ức ( bác cách đạt ), một cái thiên về tình cảm tinh lọc cùng sinh thái phối hợp ( tái mộc ), cộng đồng gắn bó toàn bộ khu vực linh tính sinh thái khỏe mạnh.
5.2 tịnh hải quan trắc trạm
Tái na cùng Lý mộ xa ở ven hồ một chỗ hướng dương tránh gió, tầm nhìn trống trải dốc thoải thượng, cộng đồng thiết kế kiến tạo chính thức “Tịnh hải quan trắc trạm”.
Đó là một tòa xảo diệu dung hợp truyền thống trí tuệ cùng hiện đại công năng, tràn ngập cá nhân ấn ký cùng sinh mệnh độ ấm kiến trúc:
· đông sườn là tái na “Hồ ngữ cư”: Bảo lưu lại dân tộc Kazak lều chiên cơ bản hình thái, nhưng kết cấu càng củng cố, dùng thượng đẳng lông dê nỉ cùng trải qua phòng trùng xử lý hồng liễu mộc khung xương. Bên trong phô mẫu thân cùng bọn tỷ muội thân thủ thêu, đồ án phức tạp hoa nỉ, trên tường treo ký lục gia tộc chuyện xưa cùng hồ quang biến hóa thảm treo tường. Trung ương lò sưởi vĩnh viễn ôn một hồ trà sữa, bên cạnh bàn lùn thượng rơi rụng phơi khô thảo dược, màu sắc rực rỡ sợi tơ cùng tràn ngập Cáp Tát Khắc hành văn nhớ bằng da vở. Nơi này là nàng cảm giác, ký lục, minh tưởng cùng với cùng khách thăm tiến hành “Phi dụng cụ đối thoại” địa phương.
· tây sườn là Lý mộ xa “Tinh quang các”: Một tòa ngắn gọn đỉnh bằng thạch mộc kết cấu nhà trệt, nóc nhà bao trùm hiệu suất cao năng lượng mặt trời bản, vì toàn bộ quan trắc trạm cung cấp điện. Phòng trong là lập loè dụng cụ màn hình, an tĩnh vận chuyển số liệu server, tiêu bản giá ( trưng bày có đại biểu tính hồ thạch, thủy dạng, thực vật tiêu bản ), cùng với một chỉnh mặt tường kệ sách, nhét đầy thiên thể vật lý, sinh thái học, địa chất học, dân tộc chí, cùng với càng ngày càng nhiều hắn viết tay, hỗn hợp số liệu, sơ đồ phác thảo, câu thơ cùng hiểu được quan sát bút ký. Nơi này là hắn phân tích, kiến mô, cùng ngoại giới khoa học xã khu bảo trì liên hệ địa phương.
· trung gian là cùng chung “Cộng sinh thính”: Một cái rộng mở sáng ngời pha lê ánh mặt trời phòng, liên tiếp đồ vật hai sườn. Nơi này không có minh xác phân cách, một nửa bãi thoải mái đệm cùng bàn lùn, dùng cho tụ hội, thảo luận, cấp bọn nhỏ đi học; một nửa kia là mở ra thức công tác đài, phóng cộng đồng sử dụng thiết bị ( như liên hợp cải tạo thủy chất giám sát nghi, thanh văn ký lục nghi ) cùng đang ở tiến hành hợp tác hạng mục ( như vẽ tân đáy hồ năng lượng đồ phổ, phiên dịch cổ xưa thủ hồ nhật ký ). Ánh mặt trời phòng pha lê thượng, dán tái na tay vẽ hồ sóng gợn dạng cùng Lý mộ xa đóng dấu sao trời đồ, kỳ diệu mà giao hòa ở bên nhau.
Quan trắc trạm gánh vác song trọng sứ mệnh, hai người như nước sữa hòa nhau:
1. Yên tĩnh canh gác cùng báo động trước: Liên tục bằng cao độ chặt chẽ ký lục tinh nước mắt chi tâm mỗi một chút năng lượng luật động, hồ nước hóa học thành phần cùng vi sinh vật quần lạc rất nhỏ biến hóa, quanh thân khí hậu cùng sinh thái chỉ tiêu trường kỳ xu thế. Bọn họ xây dựng phức tạp toán học mô hình, ý đồ lý giải “Tâm linh chi ế” loại ô nhiễm sinh thành cơ chế cùng lúc đầu dấu hiệu, thành lập báo động trước hệ thống. Sở hữu phi mẫn cảm số liệu thông qua mã hóa vệ tinh tin nói, cùng trung khoa viện tương quan viện nghiên cứu, quốc tế ao hồ học được riêng hạng mục tổ, cùng với trình xa đoàn đội phụ trách Tây Vực linh mạch giám sát internet thật thời cùng chung, hình thành một cái vượt qua ngành học cùng văn hóa bảo hộ liên minh.
2. Ôn nhu nhịp cầu cùng truyền thừa: Quan trắc đứng yên kỳ hướng người tình nguyện, học sinh, cảm thấy hứng thú du khách mở ra. Tái na sẽ mở nho nhỏ “Hồ ngữ tiết học”, không giáo kỹ năng, mà là dẫn đường mọi người như thế nào an tĩnh mà ngồi ở bên hồ, đóng cửa tư duy, dùng toàn bộ cảm quan đi “Lắng nghe” tiếng gió, tiếng nước, chim hót, chính mình tiếng tim đập như thế nào đan chéo thành một đầu tồn tại hòa âm. Lý mộ xa tắc dùng VR cùng AR kỹ thuật, làm vô pháp tự thể nghiệm chuyển tràng gian khổ hoặc hiến tế trang nghiêm phương xa lai khách, có thể đắm chìm thức mà cảm thụ kia phân vượt qua dân tộc sinh tồn trí tuệ cùng tinh thần ăn ý. Bọn họ không nói suông “Bảo hộ”, mà là dẫn đường mọi người đi cùng này phiến thổ địa, cái này ao hồ, nơi này người “Thành lập chân thật quan hệ” —— từ hiểu biết nó chuyện xưa, đến cảm thụ nó cảm xúc, lại đến ở tự thân trong sinh hoạt thực tiễn một chút “Thủ tín, hỗ trợ, tình yêu”.
Hai người hợp tác, cũng giống này quan trắc trạm giống nhau, là hai loại nhận tri phương thức ở trường kỳ cộng sự trung hình thành, độc đáo “Cộng sinh tư duy”:
Lý mộ xa giáo tái na xem hiểu quang phổ đồ sau lưng vật lý hàm nghĩa, lý giải năng lượng lưu động cùng chuyển hóa cơ bản pháp tắc; tái na tắc mang Lý mộ xa học tập “Dùng thân thể ký ức”, cảm thụ những cái đó dụng cụ vĩnh viễn vô pháp lượng hóa, lại chân thật tồn tại “Hồ hô hấp tiết tấu” cùng “Mà cảm xúc nhịp đập”. Bọn họ vẫn như cũ sẽ có khác nhau, có khi thậm chí tranh luận —— về nào đó số liệu dị thường cuối cùng giải thích, về nào đó cổ xưa nghi thức trung mỗ nói trình tự hiện đại ý nghĩa, về như thế nào hướng bên ngoài miêu tả nơi này phát sinh hết thảy. Nhưng khác nhau lúc sau, thường thường là càng thâm nhập dạ đàm, càng kiên nhẫn lẫn nhau giải thích, càng nhiều công tác dã ngoại nghiệm chứng, cùng với cuối cùng ở nào đó càng sâu trình tự, về “Chân thật” cùng “Ý nghĩa” lý giải thượng, đạt thành tân chung nhận thức cùng sáng tạo.
5.3 tịnh sao biển nước mắt tiết
Mỗi năm hạ chí, đương Bắc bán cầu ban ngày dài nhất, tinh quang nhất rõ ràng sáng ngời thời tiết, tái mộc ven hồ sẽ tự nhiên mà vậy mà tụ tập khởi càng ngày càng nhiều đám người.
Này không phải bất luận cái gì phía chính phủ tổ chức du lịch tiết khánh, mà là các tộc cư dân cùng những cái đó từng bị này phiến tịnh hải đả động mọi người, trong lòng hiểu rõ mà không nói ra, năm này sang năm nọ liên tục xuống dưới ấm áp ước định. Bọn họ cấp cái này tự phát hình thành gặp nhau thời khắc, nổi lên một cái mỹ lệ tên —— “Tịnh sao biển nước mắt tiết”.
Ban ngày ven hồ, là một hồi lưu động, đa nguyên, tràn ngập sinh mệnh lực thịnh yến:
· dân tộc Kazak người chăn nuôi triển lãm nhiều thế hệ tương truyền, nhân mã hợp nhất tinh vi thuật cưỡi ngựa, đàn đon-bô-ra tiếng đàn theo gió phiêu lãng, khi thì trào dâng như vó ngựa đạp vụn băng hà, khi thì triền miên như hồ nước vuốt ve ngạn sa.
· dân tộc Mông Cổ dân chăn nuôi cử hành đơn giản mà trang trọng gò đống hiến tế, vì phương xa khách nhân dâng lên tượng trưng thuần khiết chúc phúc màu trắng Hata cùng dùng bạc chén trang phục lộng lẫy, bay kim sắc váng sữa thuần hậu nãi rượu.
· Cole khắc tư tộc nghệ sĩ đàn tấu khởi thanh thúy nhảy lên kho mỗ tư, nhảy lên bắt chước hùng ưng bay lượn, lao xuống, vật lộn trời cao vũ đạo, ánh mắt sắc bén mà tự do, tràn ngập hoang dã lực lượng.
· dân tộc Hán du khách cùng địa phương cư dân tắc mang đến giấy và bút mực, ở lâm thời phô khai trường cuốn thượng hợp tác viết về ao hồ câu thơ; triển lãm dung hợp các nơi đặc sắc trà nghệ; hoặc ở riêng hoàng hôn thời khắc, cùng nhau bậc lửa để cạnh nhau phi mấy trăm trản thủ công chế tác, tràn ngập tâm nguyện đèn Khổng Minh, điểm điểm ấm áp ánh đèn thăng nhập xanh thẳm tiệm tím trời cao, giống chảy ngược tinh vũ.
· bọn nhỏ trò chơi là nhất tươi sống trung tâm. Bọn họ ăn mặc bất đồng dân tộc phục sức, pha trộn thành đội, chơi dung hợp nhiều loại quy tắc cùng trí tuệ “Tịnh hải thủ vệ chiến” trò chơi, tiếng cười, tiếng kêu, tiếng hoan hô như chuông bạc vẩy đầy hồ ngạn, bọn họ chạy vội thân ảnh, là này phiến thổ địa tương lai nhất sinh động hy vọng.
Màn đêm buông xuống mạc hoàn toàn buông xuống, thật lớn lửa trại ở ven hồ khu vực an toàn bị bậc lửa.
Mọi người lấy lửa trại vì tâm, tự nhiên mà vậy mà ngồi vây quanh thành thật lớn, nhiều tầng vòng tròn. Bọn họ chia sẻ đồ ăn —— các gia mang đến trảo cơm, borsac, nãi ngật đáp, bánh nướng lò, trái cây —— cũng chia sẻ chuyện xưa. Chuyện xưa đều rất nhỏ, thực cá nhân: Có thể là mùa xuân giúp hàng xóm tìm về lạc đường nghé con khi, nhìn đến nghé con bình yên mút nãi vui mừng; có thể là chính mình sinh bệnh nằm trên giường khi, thu được cách vách mẹ yên lặng đặt ở cửa kia vại mạo nhiệt khí thảo dược canh cảm động; có thể là hài tử lần đầu tiên ở bên hồ nghiêng ngả lảo đảo học được đi đường, đồng thời mơ hồ mà hô lên “A ba” “Mẹ” khi, cái loại này hỗn hợp lo lắng cùng mừng như điên rơi lệ đầy mặt…… Không có to lớn lịch sử tự sự, không có lỗ trống khẩu hiệu, chỉ có cụ thể người, cụ thể sự, cụ thể ấm áp, ở ánh lửa chiếu rọi hạ từng trương khuôn mặt gian lưu động.
Sau đó, ở nào đó ăn ý, mọi âm thanh tiệm tịch thời khắc, sở hữu nói chuyện với nhau, tiếng cười, nhạc khí thanh đều chậm rãi bình ổn xuống dưới.
Tái na sẽ từ trong đám người đứng dậy, đi đến thủy biên, mặt hướng giữa hồ kia phiến thâm trầm nhất lam. Nàng không cần loa phát thanh, chỉ là dùng nàng kia khôi phục toàn bộ lực lượng, thậm chí càng thêm một phần thâm trầm ý nhị tiếng nói, lại lần nữa xướng khởi kia đầu 《 mắt đen 》. Tiếng ca ở yên tĩnh bầu trời đêm hạ truyền thật sự xa, mỗi một cái âm phù đều phảng phất sũng nước hồ nước thanh triệt cùng tinh quang lộng lẫy, mang theo an ủi cùng liên kết lực lượng.
Tiếng ca vang lên khi, Lý mộ xa hội thao khống những cái đó trải qua đặc thù cải trang, tạp âm cực thấp máy bay không người lái đàn, ở trong trời đêm riêng độ cao, chậm rãi tưới xuống vi lượng, đối hoàn cảnh cùng nhân thể hoàn toàn vô hại sinh thái hữu hảo hình ánh huỳnh quang tề. Ánh huỳnh quang tề theo gió phiêu tán, trầm hàng, ở thâm thúy sao trời màn sân khấu cùng xanh thẳm mặt hồ kính chi gian, hình thành một cái chậm rãi lưu động, lập loè biến ảo, tựa như ảo mộng “Trên mặt đất ngân hà” hoặc “Quang chi sa mỏng”.
Mà phảng phất bị này tiếng ca cùng nhân vi tinh quang cộng đồng đánh thức, giữa hồ chỗ sâu trong, tinh nước mắt chi tâm sẽ nổi lên một trận phá lệ sáng ngời, ấm áp, tràn ngập đáp lại mạch xung thức màu lam vầng sáng. Vầng sáng một tầng tầng xuyên thấu hồ nước, trên mặt hồ nhộn nhạo khai thật lớn mà nhu hòa hình tròn sóng gợn, cùng không trung phiêu động “Quang ngôi sao hà” giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, thiên địa phảng phất tại đây một khắc bị ôn nhu quang chi ràng buộc liên tiếp ở bên nhau.
Kia một khắc, lộng lẫy sao trời, thâm thúy hồ nước, nhảy nhót lửa trại, du dương tiếng ca, không trung mộng ảo quang mang, cùng với mỗi một trương bị này đan chéo quang mang ánh lượng, mang theo cười hoặc treo nước mắt, chân thật khuôn mặt, cộng đồng cấu thành một bức vô pháp dùng bất luận cái gì ngôn ngữ hoặc nghệ thuật hình thức hoàn toàn bắt giữ, về “Sinh mệnh liên kết”, “Văn hóa cộng sinh” cùng “Tình cảm cộng minh” vĩnh hằng bức hoạ cuộn tròn.
Tình cảm ở không tiếng động mà lưu động, cộng hưởng, cường hóa, thăng hoa. Mỗi một phần giờ phút này sinh sôi chân thành tha thiết vui sướng, thâm trầm cảm ơn, yên lặng chúc phúc, đều hóa thành vô hình năng lượng, chảy nhỏ giọt tích tích, hối nhập tinh nước mắt chi tâm, đã gia cố tịnh hải kia độc nhất vô nhị, rung động lòng người lam, cũng gia cố liên tiếp này phiến cổ xưa thổ địa thượng sở hữu tâm linh cùng sinh mệnh, nhìn không thấy lại so với bất luận cái gì vật chất đều càng cứng cỏi “Cộng sinh chi võng”.
5.4 thủ hồ nhật ký · chung trang
Một cái cuối mùa thu sau giờ ngọ, ánh mặt trời nghiêng nghiêng mà xuyên thấu qua quan trắc trạm “Cộng sinh thính” cửa kính, ở cũ mộc trên sàn nhà đầu hạ thật dài, ấm áp quầng sáng, trong không khí bay trà sữa hương cùng phơi khô cỏ nuôi súc vật thanh khí.
Tái na ngồi ở bên cửa sổ bàn lùn bên, mở ra kia bổn da dê bìa mặt, bên cạnh đã bị vuốt ve đến mượt mà tỏa sáng 《 thủ hồ nhật ký 》, phiên đến cuối cùng một tờ chỗ trống. Nàng cầm lấy kia chi dùng thiên nga linh vũ cùng ngân phiến chế thành cũ bút, chấm chấm đặc chế, hỗn hợp một chút tinh nước mắt ven hồ đặc có lam đất sét khoáng vật bột phấn cùng cây dương vàng chi mực nước, trầm ngâm hồi lâu, phảng phất ở lắng nghe ngoài cửa sổ tiếng gió, hồ thanh, sau đó, chậm rãi viết xuống cuối cùng văn chương:
“Tinh khung nước mắt, không phải vì bi thương mà rơi, là vì ‘ ái ’ mà trụy.
Tịnh hải lam, không phải vì mỹ lệ mà tồn, là vì ‘ cộng tình ’ mà lượng.
Chúng ta bảo hộ, chưa bao giờ là một mảnh lạnh băng thuỷ vực hoặc một cái trừu tượng khái niệm, mà là nhân tâm đế kia phân trân quý nhất, cũng dễ dàng nhất bị trần thế ồn ào náo động che giấu ‘ nguyện ý ’—— nguyện ý đi tin tưởng một cái hứa hẹn trọng lượng, chẳng sợ nó khả năng thất bại; nguyện ý hướng tới yêu cầu người vươn đều không phải là cần thiết vươn tay, chẳng sợ khả năng bị hiểu lầm; nguyện ý đi ái, đi liên kết, chẳng sợ biết rõ ái có khi sẽ mang đến vết thương, mà liên kết tất nhiên ý nghĩa ràng buộc cùng trách nhiệm.
Tái mộc mỗi một đạo sóng gợn, đều sẽ nhớ rõ. Nhớ rõ mỗi một giọt dung nhập nó, chân thành nước mắt ( vô luận hỉ bi ), nhớ rõ mỗi một lần vì nó vang lên, phát ra từ phế phủ ca ( vô luận loại nào ngôn ngữ ), nhớ rõ mỗi một cái nhân nó mà một lần nữa học được tới gần, học được ấm áp, học được ở cô độc trung vẫn như cũ nhìn lên sao trời, cũng trong bóng đêm có gan thắp sáng linh hồn của chính mình.
Hỗn độn ế trần có lẽ còn sẽ thay hình đổi dạng, ý đồ trở về; nhân tâm sương mù có lẽ chưa bao giờ chân chính tan hết, luôn có tân hoang mang nảy sinh. Nhưng chỉ cần này tích tinh nước mắt còn ở chỗ sâu trong lam, sáng lên, nhịp đập, chỉ cần còn có người nhớ rõ ‘ thiệt tình thủ tín, chân thành tha thiết hỗ trợ, rõ ràng tình yêu ’ này tam đem cổ xưa mà vĩnh bất quá khi chìa khóa, cũng nguyện ý dùng chúng nó đi nếm thử mở ra chính mình cùng người khác tâm môn, tịnh hải liền vĩnh viễn sẽ không chân chính phủ bụi trần, nhân tâm liền vĩnh viễn có một chỗ có thể gột rửa bụi bặm, chiếu rọi nguồn gốc Kính Hồ.
Bởi vì, có thể cuối cùng chiếu sáng lên hắc ám, xua tan giá lạnh, hòa tan băng cứng, chưa bao giờ là xa xôi không thể với tới lại cũng có thể bỏng rát vạn vật mặt trời chói chang, mà là trong bóng đêm vẫn như cũ có gan thắp sáng chính mình về điểm này ánh sáng nhạt, cũng nguyện ý dùng điểm này ánh sáng nhạt, đi ôn nhu đụng vào một khác trái tim, một khác đoạn ký ức, một cái khác sinh mệnh, vô số nhỏ bé, yếu ớt lại vĩnh không buông tay sao trời. Chúng ta mỗi người, đều có thể là như vậy một ngôi sao.
—— tái na, với tịnh hải lại thấy ánh mặt trời năm thứ ba, hồ ngạn hồ dương diệp tẫn nhiễm kim hoàng khi.”
Nàng nhẹ nhàng khép lại nhật ký, da dê bìa mặt xúc tua ôn nhuận, phảng phất hấp thu nhiều năm ánh mặt trời cùng tay ôn. Ngòi bút còn thừa mực nước trên giấy chậm rãi đọng lại, lóe cực rất nhỏ lam quang.
Ngoài cửa sổ, Lý mộ xa đang ở bên hồ nước cạn chỗ điều chỉnh thử một đài tân thiết kế, dùng cho trường kỳ giám sát đáy hồ vi sinh vật quần lạc biến hóa dưới nước máy đo quang phổ. Hoàng hôn cho hắn thân ảnh cùng hoa râm thái dương mạ lên một tầng nhu hòa viền vàng. Mấy chỉ đã cùng hắn rất quen thuộc cao bạch hồi tò mò mà vây quanh dụng cụ tham đầu tham não, vảy phản xạ nhảy lên, nhỏ vụn hoàng hôn quang mang, như là đem hoàng hôn mảnh nhỏ khoác ở trên người, lại giống ở nghịch ngợm mà chơi quang ảnh trò chơi.
Núi xa như đại, lặng im không nói gì, lấy tuyên cổ tư thái chịu tải hết thảy; hồ nước như gương, ảnh ngược lưu chuyển mây tía cùng dần dần sáng lên sao trời, thâm thúy ôn nhu. Hết thảy thoạt nhìn cùng qua đi vô số tương tự thời gian cảnh tượng không khác nhiều, rồi lại phảng phất hết thảy đều đã lặng yên bất đồng —— cái loại này bất đồng không ở mắt thường có thể thấy được cảnh vật, mà ở trong không khí chảy xuôi, cái loại này an bình mà tràn ngập bừng bừng sinh cơ “Hơi thở”, ở ánh sáng ẩn chứa, cái loại này càng thuần tịnh no đủ “Khuynh hướng cảm xúc”, ở gió thổi qua bên tai khi, mang đến cái loại này phảng phất mang theo mỉm cười “Độ ấm” bên trong.
Hiện giờ, nếu ngươi đi vào tái mộc hồ.
Có lẽ sẽ ở một cái không gió sáng sớm, ngẫu nhiên thoáng nhìn giữa hồ chỗ sâu trong kia mạt ôn nhu mà kiên định lam quang, chợt lóe mà qua, giống biển sâu cá voi ở yên tĩnh trung trồi lên mặt nước để thở khi, lộ ra thâm thúy mà yên lặng bóng dáng, chợt hoàn toàn đi vào lớn hơn nữa xanh thẳm.
Có lẽ sẽ ở chuyển tràng mùa, với xẹt qua thảo nguyên trong gió, mơ hồ nghe thấy bất đồng ngôn ngữ lại kỳ diệu hài hòa đan chéo mục ca đoạn ngắn, theo gió mà đến, lại theo gió mà đi, lại ở ngươi trong lòng lưu lại một chút mạc danh, mềm mại ấm áp, phảng phất bị một đầu quên ca từ lại nhớ rõ giai điệu cố hương đồng dao nhẹ nhàng đụng phải một chút.
Có lẽ sẽ ở tình nhân đảo kia bóng loáng tấm bia đá trước đứng yên khi, bỗng nhiên cảm thấy một cổ không lý do, làm người muốn quý trọng trước mắt người, quý trọng giờ phút này bình tĩnh, quý trọng nội tâm vẫn như cũ có thể bị xúc động mềm mại cảm xúc, phảng phất bị một đôi vượt qua thời không, ôn nhu mà cổ xưa tay, nhẹ nhàng mơn trớn trong lòng nếp uốn, vuốt phẳng một chút lo âu cùng bụi bặm.
Có lẽ, chỉ là có lẽ, đương ngươi ở ven hồ một mình tĩnh tọa, nội tâm hỗn loạn như bụi bặm dần dần trầm hàng, hô hấp cùng hồ sóng tiết tấu lặng yên đồng bộ khi, sẽ mơ hồ nghe thấy hồ nước chỗ sâu trong, truyền đến một tiếng dài lâu, thỏa mãn, giống như mẫu thân rốt cuộc ôm đến đi xa trở về nhà hài tử thâm trầm thở dài, kia thở dài không có ngôn ngữ, lại tràn ngập “Ngươi đã trở lại, ta cũng còn ở” an bình.
Kia thở dài, có tinh khung chi mẫu chưa bao giờ đi xa ngóng nhìn cùng tuyên cổ tình yêu, có thủ hồ nhất tộc huyết mạch chảy xuôi ngàn năm canh gác cùng cứng cỏi trí tuệ, có y khăn nhĩ hãn hương phách vượt qua thời không mỏng manh cộng minh cùng thâm tình chúc phúc, càng có vô số bình phàm như ngươi ta, ở trên mảnh đất này từng yêu, đau quá, sống quá, rời đi quá, lại có lẽ chưa bao giờ rời đi quá linh hồn, dùng sinh mệnh nhất mộc mạc tình cảm, nhất nhỏ bé thiện niệm, cứng cỏi nhất “Nguyện ý”, cộng đồng đúc liền, cũng còn tại mỗi ngày mỗi đêm tiếp tục đúc liền ——
Ngân hà trường minh, tịnh hải vĩnh lam.
---
【 cuốn mười ba · tịnh sao biển nước mắt · chung 】
—— nước mắt nhân ái ngưng, cũng nhân ái tịnh.
—— trần từ tâm sinh, chung từ tâm giặt.
—— đương gò đống cục đá nhớ lại lời thề trọng lượng, đương chuyển tràng lộ ấn mãn hỗ trợ dấu chân, đương tình nhân đảo phong ngâm xướng bất diệt truyền thuyết, đương tái mộc sóng chiếu ra tinh nước mắt trọng châm xanh thẳm……
Tinh lọc, liền không hề là loại trừ ngoại cấu kịch liệt nghi thức, mà là hướng vào phía trong tìm kiếm, chà lau tâm kính, làm ái cùng nhau tình ánh sáng cuồn cuộn tái sinh, lẫn nhau chiếu rọi —— vĩnh hằng tu hành.
( tinh nước mắt chi tâm kinh “Tam thật chi lực” chiều sâu địch trần, hoàn thành bản chất tiến hóa, tinh lọc cùng nhau minh cơ chế lộ rõ tăng cường, tình cảm miêu điểm vĩnh cửu tính nhiều duy gia cố. Tái na cùng Lý mộ xa cộng kiến tịnh hải quan trắc trạm trở thành truyền thống cảm giác cùng hiện đại khoa học hữu cơ dung hợp, liên tục bảo hộ cùng tốt dẫn đường điển phạm. “Tịnh sao biển nước mắt tiết” làm nhiều dân tộc tình cảm tự phát giao hòa cùng năng lượng hồi quỹ niên độ nghi thức, cố hóa thành vì tân sống thái văn hóa truyền thống. Tây Vực toàn vực “Tình cảm - sinh thái tràng” nhân tinh nước mắt năng lượng phóng xạ mà được đến chỉnh thể tính tẩm bổ, chữa trị cùng tăng lên, nhân văn cùng tự nhiên hài hòa độ tiến vào tân giai đoạn. Bổn cuốn lấy tái mộc hồ vì kính, khắc sâu trình bày “Tình cảm cộng minh làm văn minh tinh lọc, gắn bó cùng diễn tiến chi trung tâm nội sinh động lực” chủ đề, cùng cuốn mười hai “Liên tiếp đại giới” hình thành khắc sâu mà bổ sung cho nhau nội tại hô ứng —— liên tiếp cần dũng khí cùng đại giới, mà gắn bó thuần tịnh, chống đỡ “Ý nghĩa giải cấu cùng hư vô hóa”, tắc cần liên tục không ngừng, phát ra từ sinh mệnh căn nguyên cộng minh, thực tiễn cùng đại tế truyền thừa. )