Cuốn đầu ngữ
Lịch sử chưa phong nhập bụi bặm, tương lai không huyền với hư không.
Nó ở Khách Thập tường đất —— cất giấu sơ lặc lục lạc, khách rầm hãn kinh cuốn;
Nó ở Edley tư hoa văn —— quấn lấy dân tộc Hán châm, dân tộc Duy Ngô Nhĩ tuyến, Tháp Cát Khắc tộc thêu;
Nó ở mỗi viên hướng ấm đầu quả tim —— dệt ngày hôm qua chuyện xưa, hôm nay cười, ngày mai mong.
Văn minh bản chất, không phải ai chinh phục ai, là ai cùng ai đan chéo thành cẩm.
—— Als lan 《 Khách Thập gấm khảo · tự 》 ( 2037 năm )
---
Chương 1: Thời không điệp ảnh · cổ thành nhịp đập
1.1 sống gấm cơ
Khách Thập Cát Nhĩ không phải một tòa thành.
Nó là một đài tồn tại gấm cơ.
Ngải đề ca nhĩ nhà thờ Hồi giáo trống chiều chuông sớm là kinh tuyến thoi thanh, đúng lúc tát hẻm gạch mộc phòng thượng leo lên dây nho là vĩ tuyến hoa văn, trăm năm lão trong quán trà đều tháp nhĩ cầm huyền rung động là cẩm mặt hô hấp. Nơi này mỗi một khối gạch, mỗi một cái trần, mỗi một tia nắng mặt trời, đều sũng nước Dao Trì huyền mẫu sáng thế khi mai phục “Nhân quả chi võng” trung tâm năng lượng —— cùng cuốn hai lăm sắc thạch “Màu linh thạch” cùng nguyên cộng hưởng, kinh vĩ gian chảy xuôi Tây Vực nhất đặc sệt văn minh ký ức.
Kinh tuyến: Là có khắc thời gian phố hẻm.
Từ sơ lặc quốc gia cổ kháng thổ tường thành, đến khách rầm hãn vương triều gạch xanh cổng vòm, lại đến hiện đại Khách Thập đường xi măng mặt —— mỗi một cái ngõ nhỏ đều là thời gian trục khắc độ. Đúng lúc tát hẻm lão tường ở ngày mưa sẽ chảy ra đạm kim sắc quang, giống sũng nước ở tường thể chỗ sâu trong cuốn năm 《 mộc tạp mỗ 》 vận luật dư ba, cầm huyền ở ẩm ướt trung lặng yên rung động.
Vĩ tuyến: Là nhiều dân tộc hằng ngày.
Dân tộc Duy Ngô Nhĩ trống con tiết tấu, dân tộc Hán hội họa bút pháp, Tháp Cát Khắc tộc thêu thùa đường may, hồi tộc thương đạo lục lạc —— này đó nhìn như không quan hệ văn minh mảnh nhỏ, ở Khách Thập lão thành dệt cơ nộp lên dệt thành cẩm. Lão trong quán trà, dân tộc Hán du khách ấn sai đều tháp nhĩ cầm huyền, Cáp Tát Khắc người chăn nuôi dùng đàn đon-bô-ra nhẹ nhàng bổ thượng cái kia âm; xe buýt trát thượng, hồi tộc tiểu thương dùng duy ngô nhĩ ngữ ra giá, dân tộc Hán thợ thủ công giúp tháp cát khắc cô nương mài giũa ưng bạc ròng sức độ cung.
Thoi tâm: Là ngải đề ca nhĩ quảng trường.
Nơi này hội tụ sở hữu kinh vĩ, gắn bó nhân quả chi võng cân bằng. Quảng trường gạch hạ chôn cuốn bốn y khăn nhĩ hãn di lưu hương phách mảnh nhỏ, mỗi đến thứ sáu lễ jum-a ngày tuần kết thúc, hương phách tùy đám người tiếng cười nổi lên mùi hương thoang thoảng —— không phải hoa hồng hoặc đàn hương, là bánh nướng lò tiêu hương, quả nho ngọt, nước trà sáp quậy với nhau, tẩm bổ văn minh ký ức bộ rễ.
Sợi tơ: Là giấu ở hằng ngày văn minh mật mã.
Dân tộc Duy Ngô Nhĩ nướng bánh bao váng dầu ấn cổ xưa thái dương văn; 《 nạp ngói mộc tạp mỗ 》 nào đó âm bội cất giấu sơ lặc thương đội lục lạc tiết tấu; Edley tư lụa sao trời văn là khăn mễ nhĩ tinh đồ đơn giản hoá bản. Này đó sợi tơ một khi đứt gãy, thời không liền sẽ thất tự.
1.2 gấm nức nở
Tự cuốn mười “Hỏa châu tâm mạch” chữa trị sau, Khách Thập “Thời không điệp ảnh” dị tượng càng thêm thường xuyên.
Mới đầu chỉ là chút vi diệu dấu hiệu:
Đúng lúc tát hẻm hoàng hôn, tường đất sẽ ngắn ngủi trong suốt. Người đi đường thấy tường nội hiện lên sơ lặc quốc gia cổ chợ —— Ba Tư thương nhân dùng đông cứng Hán ngữ ra giá: “Này thất Samar hãn cẩm, đổi tam túi nho khô, được chưa?” Duy ngô nhĩ nhạc sư ở đà đội bên đàn tấu đều tháp nhĩ, cầm huyền rung động gian, lục lạc cùng tiếng ca quậy với nhau, liền giơ lên bụi đất đều đi theo tiết tấu nhảy lên. Có hài tử duỗi tay đi sờ, đầu ngón tay thế nhưng chạm được ngàn năm trước dây nho diệp, lạnh đến giống thần lộ.
Lão thợ đồng Abdul gõ ấm đồng khi, đồng khí sẽ đột nhiên phát ra viễn cổ hiến tế vận luật. Hắn hoảng hốt thấy chính mình tổ tông ở vì khách rầm hãn quốc vương đúc lễ khí, lửa lò đem thợ thủ công mặt ánh đến đỏ bừng, đồng thủy đúc kim loại khi phiếm cùng cuốn hai lăm sắc thạch cùng nguyên nóng chảy kim sắc vầng sáng —— tỉnh lại khi, ấm đồng vách trong nhiều một đạo không người có thể thức cổ xưa hoa văn, giống gấm đứt gãy kinh tuyến.
Đài cao dân cư hài đồng chơi chơi trốn tìm khi, sẽ đột nhiên phun ra vài câu thất truyền tiếng Tochari: “Thủy…… Hướng tây đi…… Giếng mau làm……” Tỉnh lại lại toàn không nhớ rõ, chỉ xoa đầu nói: “Giống như mơ thấy thật nhiều người cùng nhau đào giếng.” —— kia khẩu giếng, đúng là trăm năm Tây Hán tộc thợ thủ công giúp duy ngô nhĩ hàng xóm đào “Cộng sinh giếng”.
Nhưng dị tượng thực mau thăng cấp vì ký ức tràn ra.
Bán nướng bánh bao mua mua đề đột nhiên đối với bánh nướng lò hố lẩm bẩm: “Năm đó ta dùng tam thất Ba Tư cẩm thay đổi Trường An tơ lụa, như thế nào hiện tại chỉ còn nướng bánh bao?” Hắn nhảy ra tổ phụ lưu lại sổ sách, mặt trên thình lình ghi lại đời Thanh Khách Thập thương đội cùng Sơn Tây tấn thương lá trà giao dịch ký lục.
Giáo viên tình nguyện Lý vi ở tiết học thượng viết bảng khi, phấn viết đột nhiên không chịu khống chế, viết xuống một chuỗi vặn vẹo duy ngô nhĩ cổ xưa chữ cái. Nàng ngơ ngác mà nhìn những cái đó chính mình chưa bao giờ học quá văn tự, chỉ cảm thấy “Trong lòng có cái thanh âm làm ta viết”. Sau lại Als lan nói cho nàng, đó là “Gấm văn mật mã” —— dùng cho ký lục nhiều dân tộc giao dịch khế ước hỗn hợp văn tự, đã thất truyền trăm năm.
Nhất quỷ dị chính là, này đó ký ức tràn ra có lây bệnh tính.
Đương mua mua đề nói ra “Ba Tư cẩm” khi, toàn bộ ngõ nhỏ lão nhân đều bắt đầu hồi ức “Tổ tiên đã làm vượt quốc sinh ý”; đương Lý vi viết xuống cổ xưa chữ cái khi, trường học bọn nhỏ vô ý thức mà ở sách bài tập thượng họa ra tương tự hoa văn.
Khách Thập lão thành, đang ở biến thành một tòa mất khống chế ký ức lò luyện.
1.3 người thừa kế tập kết
Dân tộc Duy Ngô Nhĩ lịch sử học giả Als lan · mua mua đề bị khẩn cấp triệu hồi điều tra.
Hắn là Khách Thập số ít có thể thông qua chạm đến đồ cổ đọc lấy “Đồ vật ký ức” học giả, loại năng lực này nguyên với tám tuổi năm ấy ngoài ý muốn —— hắn ở tổ phụ tàng thư trung đụng vào một quả thời Đường sơ lặc tiền tệ, trước mắt đột nhiên hiện ra Trường An tơ lụa thương đội xuyên qua sa mạc hình ảnh. Một cái duy ngô nhĩ phiên dịch quan đang ở giáo dân tộc Hán thương nhân nói “Yakshi”, mà thương đội thủ lĩnh bên hông, đeo một khối màu xanh nhạt ngọc bích, hoa văn cùng hắn sau lại kế thừa Phạn âm ngọc kinh người tương tự. Lần đó thể nghiệm làm hắn sốt cao ba ngày, tỉnh lại chuẩn bị ở sau tâm nhiều một đạo đạm kim sắc hoa văn, giống gấm kinh vĩ.
Tổ phụ lâm chung trước đem Phạn âm ngọc giao cho hắn, lão nhân khô gầy tay cầm hắn tay nói: “Hài tử, Khách Thập căn không ở trong đất, ở nhân tâm cho nhau nhớ rõ độ ấm. Này khối ngọc…… Sẽ mang ngươi tìm được nên tìm người.” Als lan vẫn luôn không rõ cuối cùng câu nói kia ý tứ, thẳng đến hôm nay.
Cùng hắn cộng sự chính là Lý mộ vân —— một vị có đặc thù thơ ấu ký ức nghiên cứu viên. Tám tuổi năm ấy, cha mẹ nàng ở Khách Thập chi giáo, nàng học được câu đầu tiên duy ngô nhĩ ngữ là “Nhiều tư đặc” ( bằng hữu ). Cái kia mùa hè, duy ngô nhĩ hàng xóm a di giáo nàng nhảy mạch tây tới phủ, dân tộc Hán sư phụ già giáo nàng viết bút lông tự, hai loại ký ức ở thơ ấu đan chéo thành ấm áp màu lót. Cha mẹ nàng ở một lần khảo sát trên đường tao ngộ bão cát mất tích, chỉ để lại một quyển tràn ngập Khách Thập phong cảnh bút ký. Bút ký cuối cùng một tờ, là một bức tay vẽ “Tâm võng đồ”: Vô số dây nhỏ từ bất đồng nhân tâm phát ra, đan chéo thành một trương bao trùm Khách Thập võng. Phụ thân ở bên cạnh chú giải: “Văn minh không phải vài người sự, là mỗi người trong lòng về điểm này ‘ nhớ rõ ’ liền thành võng —— này võng nếu ở, thời không vĩnh tục.”
Hiện giờ nàng mang theo nghiên cứu chế tạo “Gấm đo vẽ bản đồ nghi” trở về Khách Thập —— này dụng cụ không phải lạnh băng khoa học kỹ thuật sản vật, mà là căn cứ vào cuốn bảy “Tâm linh mục giả” đối tình cảm cộng minh nghiên cứu, kết hợp cổ xưa bói toán thuật cùng tâm lý học nguyên lý, có thể bắt giữ cũng khả thị hóa “Tập thể ký ức độ ấm”. Nó càng như là một cái tình cảm la bàn, kim đồng hồ vĩnh viễn chỉ hướng nhân tâm nhất ấm áp phương hướng. Nàng trở về, không chỉ là vì nghiên cứu, càng là tưởng nghiệm chứng cha mẹ lưu lại cái kia câu đố: Nhân tâm dệt thành võng, thật có thể chống đỡ thời không băng giải sao?
Hai người lần đầu tiên gặp mặt, là ở ngải đề ca nhĩ nhà thờ Hồi giáo lão cửa gỗ trước.
Als lan đem bàn tay dán lên ván cửa, nhắm mắt lại. Phạn âm ngọc ở hắn trong lòng ngực chợt nóng lên, chiếu ra Dao Trì huyền mẫu hư ảnh —— kia hư ảnh khoác Edley tư lụa quang sa, khuôn mặt mơ hồ, thanh âm lại rõ ràng như gấm cơ vù vù:
“Khách Thập nãi ‘ nhân quả dệt cơ ’, nay ‘ hư vô chi con thoi ’ thực kinh vĩ. Kinh vĩ đoạn, cẩm mặt toái, Tây Vực thời không đem từ nhân quả liên trung bóc ra —— sở hữu văn minh ký ức đều đem biến thành vô ý nghĩa mảnh nhỏ, như rơi rụng đầy đất đầu sợi, rốt cuộc dệt không trở về nguyên dạng.”
“Tìm năm căn bản nguyên sợi tơ, lấy nhân tâm chi ấm trọng dệt kinh vĩ. Nếu bại, Khách Thập đem thành ‘ quên đi chi thành ’, sở hữu giao hòa ký ức, toàn về hư vô.”
Hư ảnh tiêu tán.
Als lan sắc mặt tái nhợt mà thu hồi tay, lòng bàn tay hoa văn ẩn ẩn nóng lên: “Gấm kinh vĩ đang ở bị hóa giải…… Hóa giải giả kêu ‘ hư vô chi con thoi ’. Nó không phải muốn hủy diệt, là muốn cho hết thảy ‘ mất đi liên hệ ’—— tựa như đem cẩm hủy đi thành tuyến, lại đem tuyến vê hồi sa, cuối cùng liền sa đều đã quên chính mình từng là cẩm.”
Lý mộ vân mở ra đo vẽ bản đồ nghi, màn hình biểu hiện Khách Thập cư dân “Ký ức độ ấm đồ”. Những cái đó vốn nên ấm áp giao hòa sắc khối, giờ phút này như mặt băng xuất hiện màu đen vết rạn —— vết rạn tua nhỏ dân tộc Duy Ngô Nhĩ màu chàm cùng dân tộc Hán đất son, ngăn cách tháp cát khắc hoa râm cùng hồi tộc kim hoàng.
“Không phải thời không thác loạn,” nàng chỉ vào những cái đó vết rạn, thanh âm có chút phát run, “Là liên hệ ở bị cắt đứt. ‘ nướng bánh bao ’ cùng ‘ tơ lụa thương ’ bị mạnh mẽ trói định, ‘ Edley tư lụa ’ cùng ‘ vượt tộc truyền thừa ’ liền tuyến lại bị chặt đứt. Tựa như……” Nàng dừng một chút, “Tựa như có người muốn cho sở hữu nhan sắc đều biến thành màu xám.”
Nàng điều ra thâm tầng rà quét —— sở hữu vết rạn đều chỉ hướng lão thành ngầm, nơi đó có một cái thật lớn ấm áp nguyên đang ở làm lạnh, mặt ngoài bò đầy mạng nhện màu đen hoa văn.
Als lan nắm chặt Phạn âm ngọc: “Đó chính là gấm trung tâm. Chúng ta muốn đi xuống, ở kinh vĩ hoàn toàn đứt gãy trước, tìm được căn nguyên sợi tơ.”
“Sợi tơ ở đâu?”
Lý mộ vân chỉ hướng trên màn hình duy nhất hoàn hảo ấm áp khu vực —— đó là ngải đề ca nhĩ quảng trường thứ sáu tuần sau, đám người tiếng cười hội tụ thành đạm kim sắc vầng sáng. Vầng sáng trung mơ hồ có thể thấy được vô số thật nhỏ tay, bất đồng màu da, bất đồng hoa văn, lại gắt gao nắm ở bên nhau.
“Sợi tơ không ở cổ tích,” nàng nhẹ giọng nói, thơ ấu ký ức ở trong lòng nổi lên ấm áp —— cái kia giáo nàng khiêu vũ duy ngô nhĩ a di, lòng bàn tay có kén, lại rất ấm áp, “Ở nhân tâm thượng. Ở ‘ nhớ rõ lẫn nhau ’ ấm áp.”
Als lan nhìn về phía nàng, đột nhiên hỏi: “Ngươi vì cái gì trở về? Không chỉ là vì nghiên cứu đi.”
Lý mộ vân trầm mặc một lát, từ trong lòng lấy ra kia bổn ố vàng bút ký, mở ra cuối cùng một tờ —— tâm võng đồ ở tối tăm ánh sáng trung phiếm ánh sáng nhạt.
“Cha mẹ ta tin tưởng, nhân tâm tương liên có thể dệt thành võng,” nàng nói, “Ta tưởng nghiệm chứng bọn họ là đúng hay sai. Nếu gấm thật sự băng giải…… Vậy chứng minh bọn họ sai rồi. Nhưng ta không hy vọng bọn họ sai.”
Als lan gật gật đầu, mở ra bàn tay, lộ ra kia đạo đạm kim sắc hoa văn: “Ta tám tuổi khi ‘ thấy ’ cái kia thương đội thủ lĩnh, bên hông ngọc cùng ta Phạn âm ngọc giống nhau như đúc. Mà cha mẹ ngươi nghiên cứu chính là ‘ tâm võng ’……” Hắn nhìn về phía tâm võng đồ, lại nhìn về phía Lý mộ vân, “Có lẽ chúng ta tương ngộ, đã sớm là gấm kinh vĩ một bộ phận. Cha mẹ ngươi không có sai —— ít nhất, bọn họ dự kiến tới rồi loại này liên tiếp tầm quan trọng.”
Hai người liếc nhau, nào đó siêu việt ngôn ngữ ăn ý ở trầm mặc trung đạt thành.
Địa đạo nhập khẩu ở lão quán trà hậu viện, bị một ngụm vứt đi giếng cổ che giấu. Hạ giếng trước, Als lan bỗng nhiên quay đầu lại: “Lý nghiên cứu viên, nếu gấm chữa trị thất bại…… Sở hữu về Khách Thập giao hòa ký ức đều sẽ biến mất. Cha mẹ ngươi lưu lại bút ký, cũng sẽ biến thành chỗ trống.”
Lý mộ vân nắm chặt bút ký, đầu ngón tay trắng bệch: “Vậy càng không thể làm nó thất bại.”
Nàng dẫn đầu phàn hạ giếng thằng, bóng dáng kiên định như lao tới một hồi cùng thời gian thi chạy.
---