Thạch cơ thuỷ tạ · lâm thủy trừng tâm
Một, thạch cơ hiểu lộ, thuỷ tạ sơ thanh
Phía chân trời thượng tẩm ở một mảnh thiển hôi ánh ban mai, lâm thủy thạch cơ liền đã bị hiểu lộ tẩm đến ôn nhuận. Này lộ tự bầu trời đêm ngưng kết, hạ xuống cơ thạch, hà bàn, liễu sao, thuỷ tạ, viên viên trong suốt mượt mà, ánh đem lượng chưa lượng sắc trời, phiếm ra nhỏ vụn mà nhu hòa quang. Thạch cơ vì thiên nhiên cự thạch, lâm thủy mà nằm, vân da thương cổ, rêu ngân nhợt nhạt, trải qua mưa gió cọ rửa cùng nước gợn thấm vào, sớm đã trở nên trầm ổn mà ôn nhuận. Cơ biên nước gợn nhẹ dạng, tế lãng hôn thạch, tiếng động mềm nhẹ, như trong thiên địa nhất lâu dài hô hấp, một đêm trầm tịch thủy ngạn, liền tại đây hô hấp chi gian, chậm rãi thức tỉnh.
Thủy ngạn chi mỹ, ở thủy chi nhu, thạch chi kiên, tạ chi nhã, cảnh chi u. Nơi xa mặt nước yên thủy mông lung, sương mù nhẹ lung, phân không rõ nơi nào là thủy, nơi nào là thiên, chỉ cảm thấy một mảnh mênh mông thanh nhuận, thấm vào ruột gan. Gần ngạn cỏ lau lan tràn, thanh cán lá xanh, rũ giọt sương, gió thổi qua liền nhẹ nhàng lay động, đem sương sớm sái vào nước trung, bắn khởi cực tế gợn sóng. Tơ liễu y ngạn, cành nhu trường, diệp tiêm rũ lộ, như mỹ nhân rũ lông mi, dịu dàng thanh lệ. Mặt nước phía trên, sơ hà tiệm triển, viên diệp thừa lộ, như ngọc bàn thịnh châu, thanh diễm mà không yêu, tố nhã mà hàm hương.
Thuỷ tạ liền trúc ở thạch cơ lúc sau, lâm sóng mà đứng, nửa y thủy ngạn, nửa nhập khói sóng. Tạ lấy mộc vì khung, ngói đen phúc đỉnh, điêu lan sơ lãng, song cửa sổ lịch sự tao nhã, tứ phía thông gió, tám mặt xem thủy, không thiết tường vây, không sự phong bế, chỉ vì cùng thủy quang sắc trời tương dung. Tạ nội bày biện cực giản, một trương thạch kỷ, hai thanh ghế mây, một bức tố mành, một trận đàn cổ, một lò thanh hương, không còn dư thừa chi vật, lại nơi chốn lộ ra thanh nhã, sơ đạm, trong sáng hứng thú. Tạ mái giác treo chuông đồng, phong quá tắc vang nhỏ, thanh vận réo rắt, tán với khói sóng chi gian, càng thêm vài phần u tĩnh.
Sắc trời không rõ, thủy ngạn sinh linh liền đã thức tỉnh. Thuỷ điểu trước hết lược thủy dựng lên, cò trắng đơn đủ lập với thạch cơ, trường cổ khúc súc, tư thái ưu nhã, bỗng nhiên giương cánh thấp phi, cánh tiêm điểm nước, cắt qua kính mặt mặt nước; vịt hoang thành đàn phù với mặt nước, cổ chôn nhập vũ gian, hơi khoảnh liền ngẩng đầu chải vuốt lông chim, phốc tháp một tiếng chui vào trong nước, một lát sau ngậm tiểu ngư trồi lên, thản nhiên tự đắc; chuồn chuồn ngừng ở hà tiêm, cánh thượng ngưng lộ, tinh oánh dịch thấu, đứng yên bất động, như một bức lối vẽ tỉ mỉ tiểu họa; tiểu ngư thành đàn tới lui tuần tra bên bờ, vây đuôi nhẹ bãi, mổ thủy thượng phù du chi vật, linh động nhỏ vụn, vì tĩnh thủy thêm một mạt sinh cơ.
Bụi cỏ gian trùng thanh tiệm nghỉ, sương sớm ướt nhẹp trùng cánh, trong thiên địa chỉ còn lại có nước gợn vỗ nhẹ thạch cơ tiếng vang, rất nhỏ, lâu dài, an ổn, giống một đầu vô từ ca, tuần hoàn lặp lại, gột rửa tâm thần. Trong thiên địa vô ồn ào náo động, không người tích, vô tục vụ, chỉ có thanh, tĩnh, nhuận, u bốn chữ, phủ kín toàn bộ thủy ngạn.
Ở thuỷ tạ người, quen hiểu sắc chưa nùng khi đứng dậy. Không hoa phục, chỉ một bộ tố sắc bố y, không lí ti lí, chỉ một đôi ma giày, nhẹ chạy bộ ra tạ ngoại, trước lập với thạch cơ chi sườn, cúi đầu xem lộ ngưng thạch thượng, giương mắt vọng sương mù lung khói sóng, hít sâu một ngụm chứa đầy hơi nước cùng hà hương thanh khí, đốn giác suy nghĩ trong lòng gian trong suốt không minh, một đêm ngủ mơ mang đến hôn mê cùng trệ buồn, tất cả tiêu tán, chỉ dư một thân thoải mái thanh tân, một lòng an bình.
Hắn không nhanh không chậm, mang tới tạ biên vại gốm, cúi người duỗi vào nước trung, múc một gáo mát lạnh nước chảy. Thủy nhập ung trung, leng keng rung động, trong suốt thấy đáy, vô nửa phần tạp chất, vô nửa phần cát bụi. Theo sau đem thủy đặt lò thượng, dẫn cành khô nhóm lửa, ngọn lửa mềm nhẹ, không vượng không gắt, chậm rãi đem thủy nấu phí. Hơi nước lượn lờ, cùng sương sớm tương dung, mùi hương thoang thoảng nhẹ tán, không nùng không nị, là thủy nguồn gốc hương vị, là tự nhiên thuần túy nhất hơi thở.
Nước sôi lúc sau, mang tới án thượng tố sứ chung trà, đầu nhập vài miếng sơn gian tự thải dã trà. Lá trà vào nước, chậm rãi giãn ra, phù phù trầm trầm, cuối cùng tĩnh lạc trản đế, màu canh thanh thiển, hương khí đạm xa. Chủ nhân đoan trản tĩnh tọa thạch cơ, mặt triều khói sóng, bối y cổ thạch, nhẹ xuyết chậm phẩm, trà thanh, thủy cam, phong nhu, sương mù nhuận, tâm ninh. Giờ khắc này, vô thế sự vướng bận, vô danh lợi ràng buộc, vô buồn vui phập phồng, chỉ có người cùng thủy tương đối, tâm cùng cảnh tương dung, vật ta hai quên, trong sáng tự tại.
Phương đông phía chân trời dần dần lộ ra ánh sáng nhạt, từ xám trắng chuyển vì thiển thanh, từ thanh chuyển phấn, từ phấn chuyển cam. Nắng sớm vừa lộ ra, chiếu vào sương sớm thượng, nháy mắt thắp sáng toàn bộ thủy ngạn. Thạch cơ phía trên, giọt sương như kim cương vụn lập loè; lá sen chi gian, mâm ngọc rực rỡ lung linh; tơ liễu chi gian, trong suốt như rũ rèm châu; nước gợn phía trên, kim quang nhỏ vụn chạy dài. Sương sớm dần dần tản ra, như lụa mỏng bị phong nhấc lên, lộ ra mặt nước thanh rộng, ngạn chỉ đinh lan, thuỷ tạ thanh nhã, thạch cơ thương cổ, nhất phái trong sáng khiết tịnh cảnh tượng.
Thái dương chậm rãi dâng lên, kim quang phô sái mặt nước, sóng nước lóng lánh, mênh mông vô ngần. Thạch cơ bị phơi đến hơi hơi nóng lên, sương sớm chậm rãi bốc hơi, hóa thành khói nhẹ, phiêu hướng phía chân trời. Thuỷ tạ mộc ở ánh sáng mặt trời, điêu lan ánh quang, minh cửa sổ tịnh mấy, thanh nhã tuyệt trần. Toàn bộ thạch cơ thuỷ tạ, ở trong nắng sớm hoàn toàn giãn ra, trong vắt như tẩy, an bình như thiền, lâm thủy mà đứng, trừng tâm mà đợi.
Nhị, ngày ánh thanh sóng, tạ hàm thiên ảnh
Ngày thăng đến trung thiên, sương sớm tan hết, không trung xanh thẳm như tẩy, vạn dặm không mây, ánh mặt trời sáng ngời mà ôn nhuận, khuynh chiếu vào thanh sóng phía trên, mặt nước như phô vạn khoảnh lưu li, kim quang nhộn nhạo, quang ảnh lưu chuyển. Toàn bộ thủy ngạn tiến vào một ngày nhất trong sáng, nhất giãn ra thời khắc, thủy thiên nhất sắc, trên dưới ánh mặt trời, thạch cơ trầm ổn, thuỷ tạ thanh nhã, vạn vật mộc quang, tâm thần đều tịnh.
Thanh sóng chi mỹ, ở rộng, ở tịnh, ở nhu, ở minh. Xa thủy mênh mông, cùng thiên tương tiếp, thiên là lam, thủy là lam, vân là bạch, ảnh là bạch, trên dưới một màu, trọn vẹn một khối, làm người vọng chi lòng dạ trống trải, tinh thần xa xưa. Gần thủy thanh triệt, thấy đáy vô ngân, thủy thảo nhẹ lay động, bầy cá xuyên qua, thạch ảnh trầm bích, ba quang ảnh kim, liếc mắt một cái nhìn lại, trong suốt thông thấu, vô nửa phần vẩn đục, vô nửa phần hỗn độn, như nhân tâm chi tịnh, như thiên địa chi thuần.
Thạch cơ nằm với sóng tâm, mộc quang mà ấm, rêu ngân mang lục, vân da hàm nhuận, trải qua ngàn năm nước gợn cọ rửa, như cũ lù lù bất động. Thạch chi kiên, đối ứng thủy chi nhu; thạch chi tĩnh, đối ứng thủy chi động; thạch chi thương, đối ứng thủy chi tú. Kết hợp cương nhu, động tĩnh tương sinh, thương tú tôn nhau lên, cấu thành thủy ngạn nhất hài hòa, nhất trầm ổn cảnh trí. Người ngồi thạch thượng, lâm thủy mà xem, nhưng ngộ cương nhu chi đạo, động tĩnh chi lý, nhân sinh phương pháp.
Thuỷ tạ ở ba quang chi gian, tứ phía đón gió, tám mặt ngắm cảnh. Ánh nắng chiếu nhập tạ nội, minh cửa sổ tịnh mấy, không dính bụi trần, ghế mây tĩnh phóng, đàn cổ ngang dọc, lư hương vô yên, tố mành nhẹ rũ, nhất phái thanh nhã sơ đạm khí tượng. Tạ ngoại hà phong đưa hương, trúc lộ tích vang, nước gợn chụp ngạn, thuỷ điểu cùng minh, đủ loại tiếng vang, lọt vào tai toàn thành nhã vận, nhập tâm toàn thành an bình.
Chủ nhân với tạ trung hoặc sát cửa sổ tĩnh tọa, xem thủy thiên nhất sắc; hoặc dựa vào lan can trông về phía xa, vọng khói sóng mênh mông; hoặc triển cuốn đọc thầm, phẩm cổ nhân u hoài; hoặc đánh đàn nhẹ đạn, gửi tâm thần với sơn thủy. Tiếng đàn thanh cùng, cùng tiếng nước tương ứng; thư hương đạm xa, cùng hà hương tương dung; tâm cảnh trong sáng, cùng thiên địa tương thông. Vô công văn lao hình, vô tục sự nhiễu tâm, vô ngựa xe tiếng động lớn nhĩ, vô thị phi loạn thần, chỉ có thanh tịnh tự tại, thản nhiên tự đắc.
Mặt nước phía trên, lá sen điền điền, hà hoa đình đình. Phấn hà kiều diễm, bạch hà thanh nhã, tím hà ôn nhuận, hoặc nụ hoa đãi phóng, hoặc nửa khai ẩn tình, hoặc hoàn toàn giãn ra, lập với thanh sóng chi gian, gọn gàng, mùi thơm xa càng rõ ràng, trung thông ngoại thẳng, ra nước bùn mà không nhiễm, trạc thanh liên mà không yêu. Phong quá hà tùng, hoa diệp nhẹ lay động, làn gió thơm tinh tế, quất vào mặt mà đến, nhiễm người vạt áo, nhuận nhân tâm phổi, tẩy tẫn trần tục, địch tẫn nóng nảy.
Bầy cá ở hà gian xuyên qua, lui tới hấp chợt, tựa cùng du giả tương nhạc. Hồng lân, bạch lân, thanh lân, ở trong nước quang ảnh đan xen, linh động tự tại. Chúng nó không ưu áo cơm, không lự họa phúc, không trục danh lợi, không tranh ưu khuyết điểm, chỉ xuôi dòng lưu mà động, y thiên tính mà sống, đơn giản thuần túy, tự tại bình yên, đúng là nhân tâm nhất nguồn gốc trạng thái.
Thuỷ điểu khi thì bay cao, khi thì thấp toàn, khi thì tê với thạch cơ, khi thì lập với hà tiêm. Chúng nó lấy thủy vì gia, lấy cá vì thực, lấy thiên vì đồ, tự do quay lại, vô câu vô thúc, không chịu ràng buộc, không chịu trói buộc, là trong thiên địa nhất tự do sinh linh, cũng là thủy ngạn nhất linh động phong cảnh.
Ngày gió ấm cùng, thanh sóng dập dềnh, thuỷ tạ hàm ảnh, thạch cơ nằm sóng. Trong thiên địa một mảnh trong sáng, một mảnh tường hòa, một mảnh tự tại. Thân ở nơi đây, sẽ bỗng nhiên minh bạch: Thế gian trân quý nhất, không phải kim ngọc mãn đường, không phải quyền khuynh thiên hạ, không phải nổi danh cái thế, mà là một viên trong sáng chi tâm, một chỗ an bình nơi, một đoạn tự tại thời gian, một phần đơn giản vui mừng.
Nhân tâm như nước, có thể dung có thể tịnh, năng động năng tĩnh, có thể nhu có thể cương; tâm cảnh như tạ, có thể thanh có thể nhã, có thể sơ có thể đạm, có thể xem có thể thủ; tâm tính như thạch, có thể kiên có thể ổn, có thể trầm có thể định, có thể dung có thể nhẫn. Lâm thủy mà cư, y tạ mà tức, ngồi thạch mà ngộ, ngày ngày cùng thanh sóng tương đối, lúc nào cũng cùng thiên địa tương dung, tâm tự nhiên trong sáng, ý tự nhiên bình yên, thần tự nhiên thanh tịnh.
Ngày ảnh chậm rãi di động, ba quang lúc nào cũng biến ảo, thuỷ tạ bên trong, thanh hoan không tiêu tan, trừng tâm không di. Chủ nhân tĩnh tọa tạ trung, xem thủy, xem thiên, xem tâm, xem mình, không truy quá vãng, không lự tương lai, chỉ an trụ lập tức, chỉ thủ này tâm thanh minh, chỉ hưởng giờ phút này an bình. Thế gian tất cả hỗn loạn, toàn cách với khói sóng ở ngoài; trong lòng tất cả chấp niệm, toàn hòa tan thanh sóng bên trong.
Tam, phong sơ thủy liễu, tạ tĩnh thần nhàn
Sau giờ ngọ thời gian, ngày ảnh tây nghiêng, ánh mặt trời rút đi chính ngọ sáng ngời, trở nên nhu hòa ôn nhuận, như một tầng sa mỏng nhẹ lung thủy ngạn. Phong tự mặt nước thổi tới, sơ quá tơ liễu, phất quá hà tùng, xẹt qua thạch cơ, lọt vào thuỷ tạ, mang theo hơi nước mát lạnh, hà hương đạm xa, cỏ cây tươi mát, thổi tan sau giờ ngọ lười biếng cùng hơi nhiệt, toàn bộ thạch cơ thuỷ tạ, càng thêm u tĩnh thanh thản, tinh thần thản nhiên.
Phong là thủy ngạn nhất ôn nhu sứ giả, vô hình vô tích, lại nơi chốn lưu vận. Sơ quá liễu rủ, tơ liễu nhẹ dương, như mỹ nhân tóc dài, phiêu dật nhu mỹ; phất quá lá sen, lá sen nhẹ phiên, như thúy vũ vũ động, thanh nhã linh động; xẹt qua thạch cơ, rêu ngân khẽ nhúc nhích, mát lạnh tự sinh, ôn nhuận hợp lòng người; lọt vào thuỷ tạ, màn che nhẹ bãi, tiếng đàn khẽ nhúc nhích, tâm thần nhẹ ninh. Nó không huề bụi bặm, không chọc tục vật, chỉ ở thủy quang chi gian đi qua, ở cỏ cây chi gian lưu luyến, ở nhân tâm chi gian khẽ vuốt, nơi đi qua, toàn lưu thanh nhuận, toàn sinh an bình.
Thủy liễu y ngạn mà sinh, cành nhu trường, rũ vào nước trung, gió thổi qua liền nhẹ nhàng đong đưa, đem bóng dáng đầu ở thanh sóng phía trên, tùy sóng đong đưa, như thơ như họa. Liễu ấm dưới, mát lạnh hợp lòng người, là thiên nhiên nghỉ ngơi chỗ. Ngồi trên liễu hạ thạch thượng, xem tơ liễu phất thủy, nghe tiếng gió lời nói nhỏ nhẹ, cảm râm mát quất vào mặt, ưu phiền tự tiêu, tâm thần tự nhàn.
Mặt nước vi ba nhẹ dạng, không hề như chính ngọ rực rỡ lung linh, mà là nhiều vài phần nhu hòa cùng yên tĩnh. Tế lãng tầng tầng lớp lớp, từ xa tới gần, nhẹ nhàng phách về phía thạch cơ, tiếng vang rất nhỏ, tiết tấu thư hoãn, như trong thiên địa mềm nhẹ nhất bài hát ru ngủ, làm nhân thân tâm thả lỏng, tinh thần thản nhiên. Ba quang ảnh ảnh, minh ám đan xen, biến ảo không chừng, rồi lại trước sau trong suốt trong vắt, như nhân tâm chi động, tuy có phập phồng, chung không mất nguồn gốc.
Thuỷ tạ bên trong, càng hiện u tĩnh. Chủ nhân hoặc dựa nghiêng ghế mây, nhắm mắt dưỡng thần, nghe phong xuyên mành long, nghe thủy chụp thạch cơ, nghe điểu xướng trong rừng, nghe côn trùng kêu vang thảo hạ, đủ loại tiếng trời, lọt vào tai toàn thành thanh vận, nhập tâm toàn đến an bình. Hoặc đứng dậy bước chậm tạ ngoại, duyên thủy ngạn đi từ từ, đạp thanh thảo, vỗ liễu rủ, xem hà tư, vọng cá du, tùy ý mà đi, tùy tâm mà ngăn, không cố tình tìm cảnh, không cố tình cầu u, sở đến chỗ, toàn tự thành thú.
Sau giờ ngọ thủy ngạn, thiếu vài phần sức sống tràn trề, nhiều vài phần thanh thản tĩnh mỹ. Cỏ cây đứng yên, nước gợn tĩnh lưu, thạch cơ tĩnh nằm, thuỷ tạ đứng yên, sinh linh tĩnh tức, trong thiên địa một mảnh trầm tĩnh, lại không chết tịch, mà là vạn vật nghỉ ngơi, tâm thần an nhàn tĩnh, là sinh mệnh giãn ra, thời gian thong thả tĩnh.
Ve minh ở liễu gian vang nhỏ, thanh vận trong trẻo, lại không hiện ồn ào, ngược lại sấn đến thủy ngạn càng thêm u tĩnh. Hà hương ở trong gió nhẹ tán, đạm mà không dứt, thanh mà không nị, quanh quẩn chóp mũi, thấm vào ruột gan. Hơi nước ở không trung nhẹ dạng, nhuận người da thịt, sảng nhân tâm thần, làm người toàn thân thoải mái, tạp niệm không sinh.
Người vào lúc này, nhất dễ cùng chính mình ở chung. Không cần phải nói nói, không cần xã giao, không cần ngụy trang, không cần miễn cưỡng, chỉ cần an an tĩnh tĩnh, làm nhất chân thật chính mình. Tâm nhàn tắc vạn sự nhàn, thần tĩnh tắc thiên địa tĩnh. Thế gian đủ loại được mất vinh nhục, thị phi đúng sai, vui buồn tan hợp, toàn như nước thượng lục bình, theo gió mà tán, tùy sóng mà lưu, không cần chấp nhất, không cần lo lắng.
Phong sơ thủy liễu, ảnh lạc thanh sóng, thạch cơ ôn nhuận, thuỷ tạ thanh nhã. Thiên địa từ từ, thời gian thong thả, tâm thần thanh thản, tự tại bình yên. Này đó là lâm thủy sinh hoạt chân ý: Không vội không táo, không vội không bức bách, không tham không cầu, không buồn không vui, chỉ cùng thanh phong làm bạn, cùng nước chảy hiểu nhau, cùng thiên địa tương dung, thủ một viên nhàn tâm, quá một đoạn thanh ninh năm tháng.
Bốn, mộ nhiễm yên thủy, tạ ảnh trầm sóng
Hoàng hôn chậm rãi trầm hướng mặt nước, ráng màu đầy trời trải ra, kim hồng, màu da cam, thiển phấn, đạm tím, tầng tầng vựng nhiễm, đem khắp không trung, khắp yên thủy, cả tòa thạch cơ, cả tòa thuỷ tạ, đều nhuộm thành ấm áp mà sáng lạn sắc thái. Mộ yên nhẹ khởi, tự mặt nước chậm rãi bốc lên, mông lung nhu hòa, đem thủy ngạn bọc tiến một mảnh ý thơ chiều hôm bên trong, trong thiên địa một mảnh mềm ấm, một mảnh yên tĩnh, một mảnh thản nhiên.
Yên thủy mộ cảnh, là thủy ngạn một ngày trung đẹp nhất thời khắc. Hoàng hôn hạ xuống mặt nước, ba quang như hỏa, lưu kim dật thải, vạn khoảnh thanh sóng hóa thành một mảnh cẩm tú, từ dưới chân vẫn luôn phô đến phía chân trời. Xa thủy cùng ánh nắng chiều tương dung, phân không rõ là thủy nhiễm hồng hà, vẫn là hà nhiễm bích thủy, chỉ cảm thấy một mảnh sáng lạn huy hoàng, rồi lại không mất ôn nhu yên tĩnh. Gần ngạn thạch cơ bị ráng màu bao vây, thương cổ vân da nhiễm ấm hồng, rêu ngân phiếm ánh sáng nhu hòa, như một khối ôn ngọc nằm với sóng tâm.
Tơ liễu, hà ảnh, cỏ lau, đều bị chiều hôm nạm thượng viền vàng, bóng dáng bị kéo đến thon dài, nhẹ nhàng đầu ở trong nước, tùy sóng đong đưa, như một bức lưu động ánh nắng chiều đồ. Thuỷ điểu về tổ, thành đàn xẹt qua mộ thiên, cánh ảnh ở rặng mây đỏ trung vẽ ra uyển chuyển nhẹ nhàng đường cong, minh thanh thấp nhu, lẫn nhau hô ứng, một ngày hối hả, chung đến nghỉ ngơi, chiều hôm bên trong, tràn đầy ôn nhu cùng an bình.
Thuỷ tạ lập với chiều hôm yên thủy chi gian, lờ mờ, thanh nhã như họa. Tạ mái, tạ lan, tạ cửa sổ, đều bị ráng màu nhuộm thành ấm hồng, bóng dáng nặng nề rơi vào nước gợn, cùng thủy ảnh, hà ảnh, bóng cây đan chéo, hư thật tương sinh, tựa như ảo mộng. Tạ nội chuông đồng vang nhỏ, phong quá không tiếng động, chỉ dư một mạt ôn nhu, một sợi tĩnh mỹ, một đoạn thản nhiên.
Chủ nhân lập với tạ lan chi sườn, vọng mộ nhiễm yên thủy, xem hà phô thanh sóng, xem hoàng hôn trầm thủy, tâm thần say mê, không nói một lời. Chiều hôm nhất năng động người, không phải nhân này sáng lạn, mà là nhân này ôn nhu; không phải nhân này huy hoàng, mà là nhân này trầm tĩnh; không phải nhân này nùng liệt, mà là nhân này xa xưa. Người ở giữa trời chiều, nhất dễ buông nóng nảy, nhất dễ trở về bản tâm, nhất dễ cảm giác thiên địa ôn nhu.
Mặt nước dần dần nhiễm thâm thanh, ráng màu từ đậm chuyển sang nhạt, mây mù từ mỏng chuyển nùng. Tế lãng vỗ nhẹ thạch cơ, tiếng vang càng thêm nhu hòa, như nói nhỏ, như nhẹ tố, như năm tháng không tiếng động chảy xuôi. Hà hương ở giữa trời chiều càng thêm thanh nhã, đạm mà sâu thẳm, quanh quẩn không tiêu tan, làm người say mê ở giữa, không muốn rời đi.
Hoàng hôn hoàn toàn chìm vào mặt nước, cuối cùng một mạt ánh chiều tà lưu tại phía chân trời, như trong thiên địa cuối cùng ôn nhu. Sắc trời dần tối, lại không lạnh lẽo, không lạnh tịch, bởi vì có chiều hôm mềm ấm, có yên thủy mông lung, có thuỷ tạ an bình, có nhân tâm bình thản. Gió đêm hơi lạnh, mang theo chiều hôm thanh nhuận, nhẹ nhàng phất quá gò má, phất quá tâm thần, lòng tràn đầy đều là an bình, đều là ôn nhu, đều là thản nhiên.
Mộ nhiễm yên thủy, tạ ảnh trầm sóng, thạch cơ tĩnh nằm, thiên địa ôn dung. Giờ khắc này, thời gian phảng phất yên lặng, năm tháng phảng phất dừng lại, nhân tâm phảng phất về lạc. Không có ồn ào náo động, không có hỗn loạn, không có truy đuổi, không có mỏi mệt, chỉ có ôn nhu chiều hôm, yên lặng yên thủy, thanh nhã thuỷ tạ, an nhàn chính mình. Đây là thủy ngạn nhất động lòng người thời khắc, là tâm linh mềm mại nhất thời khắc, là sinh mệnh nhất an ổn thời khắc.
Năm, nguyệt lâm thuỷ tạ, sóng trừng tâm định
Bóng đêm lặng yên buông xuống, mặc lam sắc màn trời phủ kín mặt nước, sao trời thứ tự sáng lên, như kim cương vụn chuế mãn hắc nhung tơ, yên tĩnh mà lộng lẫy. Một vòng minh nguyệt tự mặt nước dâng lên, thanh huy sáng tỏ, như thủy ngân tả mà, vẩy đầy yên thủy, bao phủ thạch cơ, bao vây thuỷ tạ, trong thiên địa một mảnh ngân bạch, một mảnh trong suốt, một mảnh yên lặng.
Nguyệt chiếu mặt nước, sóng trừng như gương, ánh trăng trầm bích, hư hư thật thật. Bầu trời một vòng nguyệt, trong nước một vòng nguyệt, hai tương chiếu rọi, trên dưới trong sáng, như nhập tiên cảnh, như lâm thiền cảnh. Ánh trăng ôn nhu như nước, thấm vào mỗi một tấc nước gợn, mỗi một khối cơ thạch, mỗi một tấc tạ vũ, không chói mắt, không trương dương, chỉ là lẳng lặng sái lạc, lẳng lặng chiếu sáng lên, lẳng lặng an ủi, làm thiên địa vạn vật, đều quy về thanh tịnh, quy về an bình.
Thạch cơ ở dưới ánh trăng như bạch ngọc nằm sóng, vân da ôn nhuận, rêu ngân thanh nhã, tĩnh nằm bất động, như gác đêm trưởng giả, trầm ổn mà an bình. Thuỷ tạ ở dưới ánh trăng như quỳnh lâu ngọc vũ, điêu lan ánh nguyệt, minh cửa sổ hàm huy, tố mành nhẹ rũ, thanh nhã tuyệt trần, không dính bụi trần, không chọc tục nhiễu. Tạ nội một mảnh trắng tinh, mấy tịch như băng, cầm thân như ngọc, lư hương như tố, thanh tịnh đến làm nhân tâm thần yên ổn, tạp niệm không sinh.
Nước gợn ở dưới ánh trăng nhẹ dạng, tế lãng như bạc, tầng tầng lớp lớp, từ xa tới gần, nhẹ nhàng đánh ra thạch cơ, tiếng vang réo rắt, như tiếng đàn nhẹ đạn, như ngọc châu nhẹ lạc, như tiếng trời vang nhỏ. Mọi thanh âm đều im lặng, chỉ có tiếng nước, tiếng gió, ngẫu nhiên chim hót, ba lượng thanh, thanh tế nhu hòa, cấu thành đêm trăng nhất động lòng người thanh khúc.
Thuỷ điểu tê với thạch cơ, súc cổ nhắm mắt, bình yên nghỉ ngơi; bầy cá trầm với đáy nước, tĩnh tức bất động, an hưởng đêm ninh; cỏ cây rũ lộ đứng yên, ở dưới ánh trăng tinh oánh dịch thấu, như châu như ngọc. Thiên địa vạn vật, toàn dưới ánh trăng trung nghỉ ngơi, toàn ở thanh sóng trung trầm tĩnh, toàn ở yên lặng trung chết.
Chủ nhân với thuỷ tạ bên trong, đối nguyệt mà ngồi, lâm thủy mà xem. Nguyệt ở thiên, thủy ở đế, tạ ở trung, người ở, bốn giả tương dung, thiên địa hợp nhất. Hắn nấu một hồ dưới ánh trăng thủy, phẩm một ly thanh tĩnh tâm, vọng một vòng bầu trời nguyệt, xem một mảnh sóng trung ảnh, tâm vô tạp niệm, ý vô ngưng lại, thần vô hỗn loạn, hồn vô mỏi mệt.
Dưới ánh trăng xem thủy, thủy càng thanh; dưới ánh trăng xem tâm, tâm càng minh; dưới ánh trăng nghe phong, phong càng nhu; dưới ánh trăng phẩm tĩnh, tĩnh càng sâu. Ánh trăng có thể tẩy trần, thủy có thể địch tâm, phong có thể tán phiền, tĩnh có thể định thần. Thân ở đêm trăng thuỷ tạ, sẽ bỗng nhiên minh bạch: Tâm định, tắc thiên địa định; tâm trừng, tắc vạn vật trừng; tâm tịnh, tắc thế giới tịnh. Sở hữu lo âu, bất an, nóng nảy, chấp niệm, thống khổ, phiền não, đều tại đây ánh trăng nước gợn bên trong, bị hoàn toàn tẩy sạch, tiêu tán, hòa tan, không lưu một tia dấu vết, không lưu một chút ràng buộc.
Nguyệt đến trung thiên, ngân hà lộng lẫy, yên thủy mênh mông, thuỷ tạ thanh ninh. Nửa đêm là lúc, trong thiên địa chỉ còn lại có ánh trăng chảy xuôi, nước gợn nhẹ dạng, mọi thanh âm đều im lặng, cực hạn tĩnh, cực hạn thanh, cực hạn định, cực hạn an. Chủ nhân tĩnh tọa tạ trung, tâm cùng nguyệt cùng minh, ý cùng thủy cùng trừng, thần cùng thiên cùng khoan, vật ta hai quên, thiên nhân hợp nhất, vô tư vô lự, không có vướng bận, tự tại tiêu dao, trừng tâm vĩnh hằng.
Sáu, sao mai phá thủy, tạ nghênh triều tân
Nửa đêm tiệm quá, phương đông phía chân trời nổi lên ánh sáng nhạt, sao mai tinh treo cao với mặt nước phía trên, sáng ngời mà kiên định, đâm thủng đêm yên lặng, nghênh đón sáng sớm ánh rạng đông. Ánh trăng đạm đi, sao trời thưa thớt, màn trời từ mặc lam chuyển vì thiển hôi, xanh nhạt, bụng cá trắng, quang minh chậm rãi xua tan hắc ám, tân một ngày sắp xảy ra, yên thủy vạn vật, sắp đổi mới.
Thần lộ lần nữa ngưng kết, hạ xuống thạch cơ, huyền với hà tiêm, rũ với liễu sao, nhuận với tạ lan, tinh oánh dịch thấu, như trân châu rơi rụng thủy ngạn, ở ánh sáng nhạt trung lập loè. Đám sương nhẹ khởi, tự mặt nước chậm rãi bốc lên, mông lung yên thủy, bao phủ thạch cơ, thấp thoáng thuỷ tạ, vì sắp đến ánh sáng mặt trời, phô liền nhất ôn nhu sân khấu.
Nước gợn nhẹ dạng, nghênh đón nắng sớm, mặt nước từ ngân bạch chuyển vì thiển thanh, từ thanh chuyển kim, từ kim chuyển lượng. Đệ nhất lũ ánh sáng mặt trời phá thủy mà ra, kim quang vạn trượng, nháy mắt chiếu sáng lên khắp yên thủy, sóng nước lóng lánh, lưu kim dật thải, lộng lẫy bắt mắt. Sương mù bị nhuộm thành kim hồng, dần dần tiêu tán; thạch cơ mộc quang khoác màu, ôn nhuận rực rỡ; thuỷ tạ nghênh quang mà đứng, thanh nhã trong vắt; cỏ cây giãn ra cành lá, toả sáng sinh cơ.
Thuỷ điểu giương cánh bay cao, minh thanh trong trẻo, đánh thức toàn bộ thủy ngạn; bầy cá nhảy ra mặt nước, diễn trục nắng sớm, linh động tự tại; lá sen thừa quang, trong suốt sáng trong, thanh hương bốn phía. Trong thiên địa một mảnh tân sinh, một mảnh tinh thần phấn chấn, một mảnh hy vọng.
Chủ nhân hiểu khởi, lập với thuỷ tạ lan biên, nghênh ánh sáng mặt trời, xem mặt trời mọc, xem sao mai phá thủy, cảm vạn vật đổi mới. Hắn biết ngày đêm luân hồi, là thiên địa pháp tắc; động tĩnh luân phiên, là sinh mệnh bổn nhiên; thanh đục tương sinh, là thế gian thái độ bình thường. Không cần hỉ triều, không cần bi đêm; không cần mộ minh, không cần sợ ám; không cần cầu động, không cần thủ tĩnh. Thuận theo tự nhiên, an trụ lập tức, thủ tâm trong sáng, đó là nhân sinh đại đạo.
Nắng sớm bên trong, thạch cơ ôn nhuận, thuỷ tạ thanh nhã, yên thủy trong sáng, tâm thần an bình. Sớm tối thay đổi, bốn mùa luân hồi, vạn vật đổi mới, sinh sôi không thôi, mà thạch cơ như cũ, thuỷ tạ như cũ, thanh sóng như cũ, trừng tâm như cũ.
Bảy, thạch cơ vĩnh cố, tạ nhã trường tồn
Thạch cơ thuỷ tạ, ở thủy ngạn, lâm với khói sóng, vô núi sâu chi u, vô lâm tuyền chi tích, lại lấy thủy chi trừng, thạch chi kiên, tạ chi nhã, tâm chi tịnh, tàng thiên địa thuần túy nhất an bình, sơn thủy nhất nguồn gốc linh tính, nhân sinh nhất viên mãn cảnh giới.
Thạch cơ, là vĩnh cố định lực. Ngàn năm nằm sóng, mưa gió không thực, nước gợn không diêu, trầm ổn như núi, kiên định như thạch, tượng trưng nhân tâm chi định, chi kiên, chi ổn, chi hằng, là lâm thủy trừng tâm căn cơ.
Thanh sóng, là trong suốt tâm cảnh. Ngày đêm chảy xuôi, trong vắt vô nhiễm, có thể ánh thiên địa, có thể địch trần tục, nhu mà có thể mới vừa, động mà có thể tĩnh, tượng trưng nhân tâm chi trừng, chi minh, chi dung, chi tịnh.
Thuỷ tạ, là thanh nhã khí khái. Trúc với thủy bạn, không hoa không xa, sơ lãng trong vắt, quan sát động tĩnh ngắm trăng, lâm thủy trừng tâm, tượng trưng nhân tâm chi nhã, chi đạm, chi nhàn, chi dật.
Chủ nhân, là trừng tâm tu hành. Không mộ phồn hoa, không tham danh lợi, lâm thủy mà cư, y tạ mà tức, thủ tâm tự an, thanh tịnh tự tại, lấy thủy vi sư, lấy thạch làm bạn, lấy tạ vì gia, lấy thiên địa vì hoài, sống ra nhân tâm nhất nguồn gốc trạng thái.
Thạch cơ không nói, tàng ngàn năm định lực; thanh sóng không nói, hàm vạn cảnh trong suốt; thuỷ tạ không tiếng động lớn, tồn một đời thanh nhã; chủ nhân không nhiễu, thủ một lòng an bình. Nơi này vô thị phi phân tranh, vô vinh nhục được mất, vô ồn ào náo động nóng nảy, chỉ có trừng, định, nhã, nhàn, thanh, tĩnh, nhu, cùng bát tự, viết tẫn thủy tâm ý, nói tẫn trừng tâm quyết.
Năm tháng lưu chuyển, thạch cơ vĩnh cố; thời gian từ từ, thuỷ tạ trường tồn; khói sóng mênh mông, thanh sóng vĩnh tịnh; nhân tâm trong suốt, an bình vĩnh hằng. Vô luận hồng trần như thế nào biến ảo, vô luận nhân thế như thế nào thay đổi, này phiến thủy ngạn, này tòa thạch cơ, này phương thuỷ tạ, này phân trừng tâm, vĩnh viễn bảo tồn, vĩnh viễn thanh tịnh, vĩnh viễn an bình, vĩnh viễn là tâm linh quy túc, linh hồn cảng.
Tám, lâm thủy trừng tâm, bình yên vĩnh hằng
Thạch cơ thuỷ tạ năm tháng, chậm như nước sóng chảy xuôi, tĩnh như thạch cơ nằm sóng, thanh như ánh trăng vào nước, nhã như nước tạ đón gió. Nơi này không có ngựa xe ồn ào náo động, không có phố phường hỗn loạn, không có nhân tình ấm lạnh, không có tục vụ quấn thân, chỉ có thạch, thủy, tạ, phong, nguyệt, yên, vân, người, chỉ có thuận theo tự nhiên sinh hoạt, chỉ có lâm thủy trừng tâm tu hành, chỉ có bình yên vĩnh hằng năm tháng.
Chủ nhân ở này, ngày ngày xem thủy, lúc nào cũng trừng tâm, khắc khắc thủ tĩnh, tuổi tuổi bình yên. Hắn hiểu được, nhân sinh tốt nhất trạng thái, là tâm trừng như nước, tâm định như thạch, tâm nhàn như gió, tâm nhã như tạ; nhân sinh tốt nhất sinh hoạt, là rời xa huyên náo, thân cận thanh sóng, an với đơn giản, vui với thanh tịnh; nhân sinh tốt nhất quy túc, là thủ một cơ một thủy một tạ, hoài một lòng một thanh một ninh, không buồn không vui, không ưu không sợ, sống quãng đời còn lại khói sóng, an độ năm tháng.
Lâm thủy tắc tâm thanh, cư tạ tắc thần nhàn, ngồi thạch tắc ý định, xem nguyệt tắc tư xa. Thủy có thể tẩy tâm, thạch có thể thảnh thơi, tạ có thể tĩnh tâm, nguyệt có thể minh tâm. Ngày ngày cùng thủy làm bạn, lúc nào cũng cùng tâm tương đối, tuổi tuổi cùng thiên địa tương dung, tâm tự trừng, ý tự nhàn, thần tự định, hồn tự an.
Năm tháng từ từ, thạch cơ bất lão; thời gian từ từ, thuỷ tạ không khuynh; khói sóng không thôi, thanh sóng không đục; nhân tâm không nhiễu, trừng tâm bất diệt. Sớm sớm chiều chiều, tháng đổi năm dời, thạch cơ như cũ, thuỷ tạ như cũ, khói sóng như cũ, trừng tâm như cũ.
Nguyện thế gian mỗi người, đều có thể tìm đến trong lòng thủy ngạn, trúc đến trong lòng thuỷ tạ, thủ đến trong lòng thạch cơ, trừng đến trong lòng bản tâm, với ồn ào náo động trần thế trung, đến một phần trong suốt, với nóng nảy năm tháng, thủ một phần yên ổn, với hỗn loạn nhân sinh gian, hưởng một phần bình yên, lâm thủy trừng tâm, tự tại vĩnh hằng.
Thạch cơ nằm sóng, thuỷ tạ đón gió, thanh sóng ánh nguyệt, trừng tâm về một, thiên địa vì hoài, bình yên vì nói, tuổi tuổi Trường An, vĩnh hằng không dứt.