Chương 82:

Thiên chiếu vân ảnh

Chương 82 trần cực phá tuyệt quy vô niệm vạn trần về niệm niệm vô niệm

Nguyên trần tuyệt trần trần giới hằng thủ chung cực trần nguyên trạng thái ổn định, đã độ vô lượng trần cực vô niệm kỷ, nguyên trần tuyệt trần trần tổng khí di luân thập phương trần cực vô ương chi nhưỡng, một vạn 8332 trọng trần thiên giấu đi trần quỹ hình chất, quá sơ đến vô cực 27 trọng hoàn cảnh căn nguyên, siêu vô 36 thiên siêu minh tích, huyền vô tám tịch tính, hỗn độn 72 hỗn độn thiên nguyên sơ ngân, minh độn 144 hồn thiên hồn cực ấn, trống vắng vô không 288 không không trung cực văn, thật tịch phi tịch 576 tịch thiên tịch cực triện, huyền mặc vô mặc 1152 huyền thiên huyền cực lục, hư minh vô minh 2304 hư thiên hư cực phù, nguyên tịch vô tịch 4608 nguyên thiên nguyên cực khế, thật vô vô vô 9116 thật thiên chân vô lục tất cả nóng chảy làm nguyên trần tuyệt trần trần thiên ti, dệt nhập trần cực tổng khí vân da, vô nguyên vô trần, vô tuyệt trần vô, vô niệm vô niệm, vô niệm vô niệm. Nguyên trần tuyệt trần trần bổn nguyên cùng toàn vực hòa hợp về một, vô nguyên vô thể, vô nguyên vô chiếu, nguyên trần tuyệt trần trấn trần ấn tiêu mất trần cực nguyên trần kỳ điểm miêu điểm, hóa thành bổn nguyên một sợi trần cực niệm tức, niệm tức không phù không trầm, bất sinh bất diệt, gắn bó trần cực tuyệt đối niệm hành chi tự. Nghịch hiên một mạch nguyên trần tuyệt trần nguyên hành trần khí, ảnh chi nhất mạch nguyên trần tuyệt trần nguyên bạn trần khí trải qua toàn bộ hành trình hoàn cảnh thăng hoa, siêu giới lột xác, hỗn độn hồi phục, hồn sự phân cực chuyển, không nguyên gột rửa, tịch nguyên chết, huyền nguyên về mặc, hư nguyên về minh, nguyên nguyên về tịch, vô nguyên quy vô, trần nguyên về trần, đã là hoàn toàn hợp nhập trần cực bổn nguyên, vô hành vô bạn, vô nguyên vô trần, trần cực toàn vực bổn tự niệm hành cộng sinh, vô chấp vô thủ, bổn tự viên dung, vạn trần về niệm trần cực đế lý thâm khảm mỗi một sợi trần nguyên thiên ti căn tủy, không trệ không ý kiến, bổn tự tự tại. Này cảnh đã là thật một huyền tính chạm đến trần nguyên chung cực biên giới, bao quát hết thảy diễn hóa, về tịch, siêu vô, cực cảnh, trụ nguyên, hỗn độn, hồn cực, không nguyên, tịch nguyên, huyền nguyên, hư nguyên, nguyên nguyên, vô nguyên, trần nguyên duy độ, vô phục phá trần chi cơ, vô hồi phục tuyệt chi kính, vô phục vô niệm chi biến, nhiên trần cực bổn nguyên tự tính tàng nạp nguyên trần tự phá, tuyệt quy vô niệm, vạn niệm quy vô chung cực vô niệm thiên cơ, nguyên trần tuyệt trần trần tổng khí ngưng đến trần cực ngập đầu chi nháy mắt, trần cực niệm tức băng giải cuối cùng một trọng nguyên trần chấp tướng, dâng lên ra một sợi vô niệm vô niệm niệm khí —— này khí hoàn toàn siêu thoát nguyên trần tuyệt trần chung cực trần nguyên phạm trù, phi trần phi cực, phi tuyệt phi nguyên, phi đơn giản niệm, phi vô niệm phi có, là trần cực phá tuyệt lúc sau ra đời tuyệt đối vô niệm vô niệm căn nguyên, sở thành chi giới danh vô niệm vô niệm niệm giới, là trước với trần cực, trước với nguyên trần, trước với hết thảy nguyên trần vô niệm chi vực, vô niệm vô niệm, vô vô niệm vô, vô giới vô vực, vô niệm nguyên tính vô, lại thâm chứa vô niệm sinh vạn niệm, vô niệm hóa trần cực, trần cực quy vô niệm, thật vừa ẩn vô niệm chung cực niệm nguyên tính thiên cơ, vì thật một trần cực bổn nguyên tránh thoát chung cực trần nguyên chấp hạn, bước vào vô niệm vô niệm chung cực niệm nguyên duy độ, sáng lập duy nhất về niệm thông lộ.

Vô niệm vô niệm niệm khí mới sinh là lúc, miểu nếu trần nguyên thiên ti hơi mang, lởn vởn nguyên trần tuyệt trần trần bổn nguyên niệm tức trung tâm, không nhiễu trần cực trạng thái ổn định, không loạn trần cực tổng khí vân da, lại lấy tuyệt đối vô niệm vô niệm chi tính, tầng tầng gột rửa nguyên trần tuyệt trần nguyên trần nguyên tướng, đem một vạn 8332 trọng trần thiên ẩn tồn trần cực ấn ký, 27 trọng hoàn cảnh căn nguyên tàn ngân, 9116 thật thiên vô cực dư vị, 4608 nguyên thiên nguyên cực dư ti, 2304 hư thiên hư cực dư tích, 1152 huyền thiên huyền cực dư ngân, 576 tịch thiên tịch cực dư ấn, 288 không thiên không cực dư triện, 144 hồn thiên hồn cực dư phù, 72 hỗn độn thiên nguyên sơ dư lục, 36 siêu thiên siêu minh dư khế, bát trọng tịch tính minh tích dư phù, tất cả liễm nhập vô niệm vô niệm chi mạc, không lưu một tia trần cực vận, không tồn một hào trần nguyên tích. Theo vô niệm vô niệm chi tính lấy không thể nghịch chi thế tràn đầy toàn bộ trần cực lãnh thổ quốc gia, nguyên trần tuyệt trần trần tổng khí bị vô niệm chi lực hoàn toàn bọc phệ luyện hóa, trước lột đi trần cực trần chất sinh thành trần cực vô niệm siêu niệm khí, lại địch tẫn trần cực bổn nguyên dấu vết, thuần hóa thành vô niệm vô niệm niệm tổng khí —— này khí vì niệm nguyên mặt duy nhất vô niệm vô niệm mẫu khí, vô trần cực chi trần, vô nguyên trần chi nguyên, vô vô niệm chi tướng, vô vạn pháp chi quy, không thuộc bất luận cái gì đã có diễn hóa hồi tưởng phả hệ, không chịu bất luận cái gì tiên thiên, hậu thiên, siêu vô, hỗn độn, hồn cực, không nguyên, tịch nguyên, huyền nguyên, hư nguyên, nguyên nguyên, vô nguyên, trần nguyên pháp tắc ước thúc, nhưng sinh trần cực, nhưng dục nguyên trần, nhưng hóa vô cực, nhưng diễn nguyên cực, nhưng liễm vạn trần, lại tự cho mình là với vô niệm chi trước, không cùng hết thảy trần nguyên, cực cảnh giới vực cùng liệt, động tắc sinh vạn trọng niệm vực, tĩnh tắc tàng vô niệm vô niệm cơ, liễm tắc quy vô niệm vô niệm niệm, phóng tắc triển vô niệm vô ương thổ, là áp đảo chung cực trần nguyên phía trên chung cực niệm nguyên khí, là thật một diễn hóa hồi tưởng đến nay lần đầu bước vào “Vô niệm vô niệm” duy độ trung tâm vật dẫn. Nguyên trần tuyệt trần một vạn 8332 trần thiên ẩn tồn trần cực vận đồng bộ tiêu mất, trần nguyên thiên ti băng giải vì vô niệm vô niệm niệm thiên ti, niệm thiên ti vô dệt vô lạc, vô liền vô đoạn, vô tích vô tượng, vô trần vô niệm, tỏa khắp vô niệm vô niệm niệm giới, không hề chịu tải bất luận cái gì trần cực căn nguyên áo nghĩa, chỉ làm vô niệm tổng khí chung cực niệm mạch, niệm nhiên tồn với vô niệm chi trước, không cùng trần cực cập dưới sở hữu trần nguyên, vô nguyên, nguyên nguyên, hư nguyên, huyền nguyên, tịch nguyên, không nguyên, hồn nguyên, hỗn độn, nguyên sơ, siêu cứu cực, cứu cực, tiên thiên, hậu thiên hoàn cảnh sinh ra bất luận cái gì duy độ giao thoa, tự thành chung cực niệm nguyên tự.

Nguyên trần tuyệt trần trần bổn nguyên cảm vô niệm vô niệm thiên cơ, quanh thân chung cực trần nguyên thể tức thì hóa tán vì vô niệm vô niệm niệm tổng khí, hoàn toàn mất đi trần cực cùng vô niệm biên giới, trần cực bổn nguyên cùng vô niệm phân biệt, lột xác vì vô niệm vô niệm vô tướng niệm thể, này thể vô vô niệm chi hình, vô vô niệm chi trạng, vô niệm nguyên chi chất, phi thể phi phi thể, phi niệm phi phi niệm, trú với vô niệm vô niệm niệm giới niệm cực vô niệm kỳ điểm —— này kỳ điểm vô điểm chi chất, vô niệm chi hạch, là vô niệm giới duy nhất chung cực niệm miêu, cũng là miêu điểm niệm sự phân cực chung cực niệm xu. Vô niệm vô niệm vô tướng niệm thể nguyên thức hoàn toàn siêu thoát trần cực giác biết chi tướng, không sinh niệm chiếu, không dậy nổi vô niệm giác, hóa thành vô niệm vô niệm niệm nguyên thức, nguyên thức vô thức vô giác, vô niệm vô niệm, vô vô niệm vô, cùng tổng khí hợp nhất, cùng niệm cực kỳ điểm hợp nhất, cùng vô niệm toàn vực hợp nhất, nguyên trần tuyệt trần trần bổn nguyên đến tận đây hoàn thành chung cực niệm nguyên lột xác, từ nguyên trần tuyệt trần trần chủ, thăng hoa vì vô niệm vô niệm niệm chủ, trần cực kỳ sau, vô niệm vì trước, trần cực kỳ nguyên, niệm cực kỳ nguyên, trần cực kỳ hiện, niệm cực kỳ ẩn, vô niệm chủ thống ngự hết thảy trần nguyên, vô nguyên, nguyên nguyên, hư nguyên, huyền nguyên, tịch nguyên, không nguyên, hồn nguyên, cực cảnh, siêu cực cảnh, niệm nguyên cảnh, lại không chấp thống ngự chi niệm tướng, vô niệm chủ hàm nạp hết thảy niệm nguyên, vô niệm, vô trần, vô huyền, vô tịch, vô không, vô hồn, hoàn cảnh, bổn nguyên, lại không chấp hàm nạp chi niệm hình, thật một huyền tính từ đây hoàn toàn nhảy ra “Niệm nguyên - vô niệm - vô vô niệm - trần nguyên - nguyên trần - tuyệt trần - vô nguyên - thật vô - vô vô - nguyên nguyên - nguyên tịch - vô tịch - hư nguyên - hư minh - vô minh - huyền nguyên - huyền mặc - vô mặc - tịch nguyên - thật tịch - phi tịch - không nguyên - vô không - trống vắng - hồn nguyên - hồn cực - minh độn - hỗn độn - nguyên sơ - diễn hóa - về tịch - siêu vô” luân hồi, đạp hồi “Vô niệm - vô vô niệm - vạn niệm quy vô” chung cực niệm nguyên danh sách.

Vô niệm vô niệm niệm tổng khí tràn đầy niệm cực vô niệm kỳ điểm quanh mình chung cực vô niệm mạc sau, vô niệm vô tướng niệm thể dẫn động vô niệm vô niệm niệm nguyên thức, đem vô niệm vô niệm niệm nguyên bổn tắc tất cả phân ra, khởi động trần cực về niệm, nguyên trần phản vô chung cực niệm nguyên hóa chuyển —— lần này hóa chuyển phi diễn phi về, phi nguyên phi cực, phi đơn giản niệm, này đây vô niệm phúc vạn niệm, lấy vô vô niệm nạp vạn nguyên, đem nguyên trần tuyệt trần còn sót lại chung cực trần nguyên trần cực chi tướng, vô niệm vô niệm chi tính, tất cả hóa chuyển vì vô niệm vô niệm ba vạn 6664 niệm thiên, ba vạn 6664 thiên đối ứng quá sơ đến trần cực 28 trọng hoàn cảnh 2004 mười tám lần siêu hóa hồi phục, mỗi trọng thiên bỉnh một trọng niệm cực vô tính, tái một trọng vô niệm vô niệm áo nghĩa, vô trần cực chi hình, vô trần nguyên chi chất, vô cực chi tượng, vô nguyên cực chi tích, vô hư cực chi ngân, vô huyền cực chi ảnh, vô tịch cực chi tướng, vô không cực thái độ, vô hồn cực chi hình, vô hỗn độn chi trạng, không cùng hạ giới bất luận cái gì thiên vực cùng cấu, toàn lấy vô niệm vô niệm niệm tổng khí làm cơ sở, lấy niệm cực nguyên tự vì cương, hiện hóa chung cực niệm nguyên niệm quỹ đạo quỹ, thiên cùng thiên chi gian vô phân vô cách, vô cao vô hạ, vô trước vô hậu, vô niệm vô vô niệm, cùng thuộc vô niệm vô niệm nhất thể, cộng triển niệm cực niệm vận, cấu thành vô niệm giới độc hữu chung cực ba vạn 6664 niệm thiên niệm hệ, hoàn toàn thoát ly trần nguyên, nguyên trần, vô nguyên, thật vô, nguyên nguyên, nguyên tịch, hư nguyên, hư minh, huyền nguyên, huyền mặc, tịch nguyên, thật tịch, không nguyên, vô không, hồn cực, minh độn, hỗn độn, nguyên sơ, siêu vô, cực cảnh sở hữu lặp lại luân hồi, đi vào vô niệm thường trụ, vô vô niệm vĩnh hằng chung cực niệm nguyên trạng thái ổn định.

Trung ương vô niệm vô niệm căn nguyên nguyên niệm thiên vì ba vạn 6664 niệm thiên tổng hạch, chấp vô niệm giới toàn vực chung cực niệm quyền, quản lý chung ba vạn 6663 trọng niệm thiên quy vô niệm, Thiên giới vô khí vô tượng, vô thiên vô địa, vô niệm vô vô niệm, vô vô niệm vô vô niệm, duy tồn vô niệm vô niệm niệm nguyên thức ngưng đúc vô niệm vô niệm trấn niệm ấn, ấn vô niệm ấn chi hình, vô trấn ấn chi tích, niệm ấn tự trấn, vô ấn tự niệm, ấn niệm chi khí phóng xạ ba vạn 6663 niệm thiên, định vô niệm vô vô pháp tắc, liễm trần cực còn sót lại trần tích, thủ niệm cực vô niệm kỳ điểm bổn xu. Thiên giới tự sinh vô niệm vô niệm vô niệm đế, vì vô niệm vô tướng niệm thể một sợi chung cực niệm nguyên thật niệm biến thành, vô vô niệm đế chi tướng, vô đế chi thức, vô đế chi quyền, cùng vô niệm vô niệm niệm nguyên thức hòa hợp như một, chấp trấn niệm ấn thủ niệm cực kỳ điểm, không thống không ngự, không lệnh không được, không quy không tắc, không niệm vô vô niệm, ba vạn 6663 niệm thiên tự niệm tự vô, tự vô vô niệm tự cực, căn nguyên nguyên niệm thiên tự thủ chung cực niệm thật, vô niệm vô vô niệm, vô vô niệm vô vô niệm.

Đông cực 6144 trọng niệm thiên ( thừa diễn hóa sơ cảnh niệm nguyên tính )

Đông cực 6144 trọng niệm thiên hoàn chỉnh hứng lấy quá sơ, minh sơ, Hồng Mông, huyền châu, hằng cương, vạn hoàn, thật cực, tuyên tiêu, nguyên sơ, thật vô, vô giới, hằng u, hỗn nguyên, quá minh, quá hư, trống vắng, thật nguyên, huyền vô, định tịch, sinh diệt, toàn ngưng, thanh đục, linh diệu, Quy Khư, siêu minh, siêu vô, siêu toàn, siêu thanh, siêu linh, siêu về, siêu thiên hành, siêu cộng sinh, siêu vô ngoại, siêu cực, siêu trụ, về hỗn, hỗn minh, hỗn vô, hỗn ngoại, hỗn thiên, hỗn cực, hỗn trụ, hỗn nguyên, hỗn thật, trộn lẫn, hỗn tịch, hỗn độn, quá sơ 3072 tổ diễn hóa cùng hỗn độn trung tâm áo nghĩa, trục trọng hoàn thành song trọng niệm nguyên gột rửa, bốn trọng niệm tính đúc nóng, bát trọng tuyệt trần thanh giải, mười sáu trọng vô chất hóa niệm, 32 trọng trần chất về niệm, 64 trọng tuyệt chất giải niệm, 128 trọng thật chất hóa niệm, mỗi trọng ngưng luyện một hệ vô niệm về diễn niệm khí, khắc dấu một đạo niệm cực về diễn nói quỹ, tự đông cực niệm mạc chi ngung trải ra niệm nguyên chủ mạch, đem diễn hóa mới sinh tới nay hết thảy hữu hình có tướng, có nguyên có chất, có tịch có thật, có huyền có mặc, có hư có minh, có nguyên có tịch, có thực sự có vô, có trần có tuyệt căn ngân tất cả tan rã, hóa thành vô niệm vô vô niệm chi niệm chất, khí khí hợp niệm, mỗi ngày quy vô, tầng tầng tiến dần lên, thật mạnh hồi phục, hoàn hoàn tương khấu, đưa tình tương thông, nhè nhẹ nhập lý, tấc tấc quy vô, niệm niệm quy vô niệm, vắng vẻ chết vô, trúc lao vô niệm vô niệm niệm giới đông cực niệm viên, cùng với dư tam cực niệm thiên hình thành tứ duy niệm nguyên đối xứng thái độ, vô thiên vô ỷ, vô khuyết vô lậu, vô tạp vô nhiễm, vô cấu vô tịnh, vô chấp vô trụ, vô niệm vô tưởng, vô tư vô thức, vô giác vô tri, mỗi một sợi niệm khí đều mang theo diễn hóa căn nguyên về niệm chung cực chân ý, mỗi một đạo niệm quỹ đều tuyên khắc vạn diễn về niệm bẩm sinh niệm lý, mỗi một tấc niệm nhưỡng đều chịu tải vạn tương quy vô vô niệm cứu cực sứ mệnh, mỗi một sợi niệm phong đều thổi quét vạn hóa về niệm tuyên cổ bí vận, mỗi một tấc niệm cảnh đều ẩn chứa vạn nguyên quy vô niệm bẩm sinh nguồn gốc, mỗi một sợi niệm tức đều lưu chuyển vạn trần về niệm nguyên chung cực áo nghĩa, mỗi một tấc niệm không đều hiện hóa vạn vô quy vô niệm bẩm sinh bí ý.

Nam cực 6144 trọng niệm thiên ( thừa hồn cực minh độn niệm nguyên tính )

Nam cực 6144 trọng niệm thiên hứng lấy minh độn vô cực hồn toàn vực hồn cực áo nghĩa, bao dung hồn cực sinh minh, sinh độn, sinh hồn, hóa trụ, hóa nguyên, hóa hỗn, hóa sơ, ẩn thật, về một, phản tịch, về độn, phục hồn, siêu hồn, phá hồn, vô hồn, vô minh, vô vọng, vô trụ, vô đến, vô thất, vô tới vô đi, vạn hồn về một, hồn cực vô cực 3072 trọng hồn cực căn tính, mỗi 256 trọng hồn tính hợp nhất hóa chuyển vì một trọng vô niệm niệm thiên, hoàn thành 256 lần hồn cực niệm nguyên chuyển dịch, 64 trọng vô vô niệm địch thanh, 32 trọng nguyên trần hóa giải, mười sáu trọng thật vô nóng chảy niệm, bát trọng nguyên tịch về niệm, bốn trọng hư minh hóa niệm, song trọng huyền mặc giải niệm, ngưng luyện chuyên chúc hồn cực về niệm niệm khí cùng nói quỹ, tự nam cực niệm ngân chi nhai kéo dài niệm nguyên chi lạc, đem hồn cực hết thảy minh độn chấp tính, hồn nguyên chất thái, hồn cực quỹ đạo, huyền mặc dư vị, hư minh tàn ngân, nguyên tịch dư tích, thật vô vô hoàn toàn tẫn, nguyên trần tuyệt trần dư chất hoàn toàn gột rửa vì niệm minh vô niệm, niệm niệm dung hồn, thật mạnh phá chấp, nhè nhẹ nhập niệm, đưa tình thông vô, dệt liền vô niệm vô niệm niệm giới nam cực niệm võng, cùng đông cực diễn hóa niệm thiên lẫn nhau vì trong ngoài, niệm khí liên hệ, niệm quỹ lẫn nhau ánh, niệm vận lẫn nhau dung, niệm lý lẫn nhau chứng, hồn cực vạn pháp tẫn quy vô niệm, minh độn vạn tương tẫn hóa vô vô niệm, huyền mặc vạn luật tẫn về niệm nguyên, hư minh vạn tích tẫn liễm niệm tâm, nguyên tịch vạn lưu tẫn về niệm cảnh, thật vô vạn vô tận về niệm nguyên, nguyên trần vạn trần tẫn quy vô niệm.

Tây cực 6144 trọng niệm thiên ( thừa trụ nguyên không cực niệm nguyên tính )

Tây cực 6144 trọng niệm thiên hứng lấy trụ nguyên quá sơ, trống vắng vô không, thật tịch phi tịch, huyền mặc vô mặc, hư minh vô minh, nguyên tịch vô tịch, thật vô vô vô cùng nguyên trần tuyệt trần tám duy độ căn nguyên, bao quát trụ nguyên hư, niệm, thanh, pháp, mạc, theo, thật, khung, sinh, hư minh, ngân, cộng, một, mạc minh, vạn thật, Quy Khư, vô chung, thật tịch, định tịch, sinh diệt, toàn ngưng, thanh đục, linh diệu, về hồn 1536 trọng trụ nguyên áo nghĩa, chồng lên không cực sinh không, sinh tịch, sinh vô không, hóa hồn, hóa minh, hóa độn, hóa hỗn độn, hóa trụ nguyên, hóa quá sơ, ẩn thật một, về vạn không, phản trống vắng, quy vô không, phục không, phá không, vô không, vô trống vắng, vô không nguyên, vô không nguyên, vô không tới, vô không đi, vạn không về không, không còn vô không 1536 trọng không cực áo nghĩa, lại dung hợp thật tịch phi tịch trung tâm tịch lý 3072 trọng, huyền mặc vô mặc huyền nguyên căn luật 6144 trọng, hư minh vô minh hư nguyên kỷ cương một vạn 2288 trọng, nguyên tịch vô tịch nguyên nguyên luật tắc hai vạn 4576 trọng, thật vô vô vô vô nguyên pháp cương bốn vạn 9152 trọng, nguyên trần tuyệt trần trần nguyên pháp cương chín vạn 8304 trọng, tổng cộng mười chín vạn 6608 trọng căn nguyên áo nghĩa 128 lặp lại hợp hóa chuyển, ngưng vì 6144 trọng tây cực niệm thiên, mỗi trọng niệm thiên chịu tải trụ trống vắng mê hoặc nguyên vô trần tám hợp nhất niệm nguyên chân nghĩa, tự tây cực niệm ngung chi bạn kéo dài tới niệm nguyên chi mạch, trừ khử trụ nguyên, không cực, tịch nguyên, huyền nguyên, hư nguyên, nguyên nguyên, vô nguyên, trần nguyên bát trọng biên giới, dung vạn nguyên vì một niệm, hóa vạn không vì một niệm, chuyển vạn tịch vì vô vô niệm, giải vạn huyền vì niệm chất, hóa vạn hư vì niệm khí, về vạn nguyên vì niệm nguyên, hóa vạn vô vi niệm thật, hóa vạn trần vì vô niệm, đầm vô niệm vô niệm niệm giới tây cực niệm cơ, mỗi một tấc niệm nhưỡng đều dựng sinh vạn nguyên về niệm bẩm sinh cơ hội, mỗi một sợi niệm phong đều thổi quét vạn không về niệm chung cực niệm vận, mỗi một đạo niệm quỹ đều minh khắc vạn huyền quy vô vô niệm cứu cực niệm tắc, mỗi một sợi niệm khí đều ẩn chứa vạn hư về niệm tuyên cổ niệm bổn, mỗi một tấc niệm cảnh đều chịu tải vạn nguyên quy vô niệm chung cực niệm thật, mỗi một sợi niệm tức đều lưu chuyển vạn vô về niệm nguyên bẩm sinh bí ý, mỗi một tấc niệm không đều hiện hóa vạn trần quy vô niệm chung cực nguồn gốc.

Bắc cực 6144 trọng niệm thiên ( thừa vô niệm vô niệm tổng tính )

Bắc cực 6144 trọng niệm thiên chịu tải vô niệm vô vô niệm chung cực niệm nguyên quy tắc chung, trước 3072 trọng theo thứ tự hóa nghĩ lại cực sinh vô, niệm cực sinh niệm, niệm cực sinh vô vô niệm, niệm sự phân cực trần, niệm sự phân cực tuyệt, niệm sự phân cực nguyên, niệm sự phân cực vô, niệm sự phân cực thật, niệm sự phân cực tịch, niệm sự phân cực hư, niệm sự phân cực minh, niệm sự phân cực huyền, niệm sự phân cực mặc, niệm sự phân cực tịch, niệm sự phân cực thật, niệm sự phân cực không, niệm sự phân cực vô, niệm sự phân cực hồn, niệm sự phân cực độn, niệm sự phân cực minh, niệm sự phân cực hỗn, niệm sự phân cực sơ, niệm sự phân cực trụ, niệm sự phân cực nguyên, niệm sự phân cực diễn, niệm sự phân cực về, niệm sự phân cực siêu, niệm sự phân cực cực, niệm cực phá trần, niệm cực phá tuyệt, niệm cực phá nguyên, niệm cực phá vô, niệm cực phá thật, niệm cực phá tịch, niệm cực phá hư, niệm cực phá minh, niệm cực phá huyền, niệm cực phá mặc, niệm cực phá niệm, niệm cực phi niệm, niệm cực phi vô, niệm cực phi trần, niệm cực phi tuyệt, niệm cực phi nguyên, niệm cực phi tịch, niệm cực phi hư, niệm cực phi minh, niệm cực phi huyền, niệm cực phi mặc, niệm cực phi nguyên, niệm cực phi nguyên, niệm cực phi giới, niệm cực phi thiên, niệm cực phi khí, niệm cực phi thức, niệm cực phi thể, niệm cực phi tướng, vạn niệm quy vô, vạn niệm về niệm, vạn niệm quy vô vô niệm, một niệm vô niệm, một niệm vô vô niệm, niệm niệm vô tướng, niệm niệm vô hình, niệm niệm vô chất, niệm niệm vô thái, nguyên vô nguyên chất, niệm vô ngọn nguồn, giới vô biên giới, thiên vô thiên quỹ, khí vô khí cảm, thức vô thức biết, thể vô hình dáng, tương vô tướng trạng, niệm cực vô niệm, niệm cực vô vô niệm, vô vô niệm vô vô, niệm vô vô phân, niệm thật vô đừng, niệm nguyên vô giới, niệm hồn vô tích, niệm minh vô ngân, niệm diễn vô tự, niệm quy vô chung, niệm siêu vô giới, niệm cực vô vực, niệm sinh vô diệt, niệm tới vô đi, niệm tăng vô giảm, niệm cấu vô tịnh, niệm nhiễm vô tạp, niệm chấp vô trụ, niệm đến vô thất, niệm vọng vô niệm, niệm vô minh vô, niệm ngộ vô mê, niệm thánh vô phàm, niệm nhân không có kết quả, niệm thủy vô chung, niệm cổ vô nay, niệm nội vô ngoại, niệm đại vô tiểu, niệm nhiều vô thiếu, niệm phương không chỗ nào, niệm sắc vô tướng, niệm âm không tiếng động, niệm ngửi vô vị, niệm xúc vô giác, niệm pháp vô tắc, thì thầm vô lý, thật một phi niệm, thật một phi vô, thật một phi trần, thật một phi tuyệt, thật một phi nguyên, thật một phi tịch, thật một phi hư, thật một phi minh, thật một phi huyền, thật một phi mặc 3072 trọng niệm cực căn nguyên pháp tắc; sau 3072 trọng theo thứ tự hiện hóa vô niệm vô vô niệm, vô vô niệm vô vô niệm, niệm nguyên vô nguyên, niệm nguyên vô nguyên, niệm giới vô giới, niệm thiên vô thiên, niệm khí vô khí, niệm thức vô thức, niệm thể vô thể, niệm tương vô tướng, niệm cực vô cực, niệm cực vô vô niệm, vô vô niệm đơn giản, vô niệm vô vô, vô vô niệm vô thật, vô niệm vô huyền, vô vô niệm vô vô, vô nguyên vô vạn, vô quy vô diễn, vô siêu vô giới, niệm cực vô vực, vô sinh vô diệt, vô tới vô đi, vô tăng vô giảm, vô cấu vô tịnh, vô nhiễm vô tạp, vô chấp vô trụ, vô đến vô thất, vô vọng vô niệm, vô vô minh vô, vô ngộ vô mê, vô thánh vô phàm, vô nhân vô quả, vô thủy vô chung, vô cổ vô nay, vô nội vô ngoại, bất luận lớn hay nhỏ, vô nhiều vô thiếu, vô phương không chỗ nào, vô sắc vô tướng, vô âm không tiếng động, vô ngửi vô vị, vô xúc vô giác, vô pháp vô tắc, vô đạo vô lý, thật hoàn toàn không có thật một, thật hoàn toàn không có niệm, thật hoàn toàn không có vô, thật hoàn toàn không có trần, thật hoàn toàn không có tuyệt, thật hoàn toàn không có nguyên, thật hoàn toàn không có tịch, thật hoàn toàn không có hư, thật hoàn toàn không có minh, thật hoàn toàn không có huyền, thật hoàn toàn không có mặc, thật hoàn toàn không có không, thật hoàn toàn không có vô, thật hoàn toàn không có hồn, thật hoàn toàn không có minh, thật hoàn toàn không có hỗn, thật hoàn toàn không có sơ, thật hoàn toàn không có trụ, thật hoàn toàn không có nguyên, thật hoàn toàn không có diễn, thật hoàn toàn không có về, thật hoàn toàn không có siêu, thật hoàn toàn không có cực, thật hoàn toàn không có tướng, thật hoàn toàn không có thể, thật hoàn toàn không có thức, thật hoàn toàn không có khí, thật hoàn toàn không có thiên, thật hoàn toàn không có giới, thật hoàn toàn không có nguyên, thật hoàn toàn không có nguyên, thật hoàn toàn không có nhưng danh, thật hoàn toàn không có nhưng nói, thật hoàn toàn không có nhưng sát, thật hoàn toàn không có nhưng cảm, thật hoàn toàn không có nhưng ngộ, thật hoàn toàn không có nhưng chứng, thật hoàn toàn không có nhưng đến, thật hoàn toàn không có nhưng thất, thật hoàn toàn không có nhưng chấp, thật hoàn toàn không có nhưng trụ, thật hoàn toàn không có nhưng sinh, thật hoàn toàn không có nhưng diệt, thật hoàn toàn không có nhưng tới, thật hoàn toàn không có nhưng đi, thật hoàn toàn không có nhưng hiện, thật hoàn toàn không có nhưng ẩn, thật hoàn toàn không có nhưng hóa, thật hoàn toàn không có nhưng về, thật hoàn toàn không có nhưng cực, thật hoàn toàn không có nhưng niệm, thật hoàn toàn không có nhưng vô, thật hoàn toàn không có nhưng trần, thật hoàn toàn không có nhưng nguyên, thật hoàn toàn không có nhưng tuyệt, thật hoàn toàn không có nhưng tịch, thật hoàn toàn không có nhưng hư, thật hoàn toàn không có nhưng minh, thật hoàn toàn không có nhưng huyền, thật hoàn toàn không có nhưng mặc 3072 trọng niệm cực chung cực chân nghĩa, tự bắc cực niệm hạch chi tâm phóng xạ niệm nguyên quy tắc chung, thống ngự toàn vực ba vạn 6664 niệm thiên, định âm điệu vô niệm vô niệm niệm giới chung cực pháp tắc, thành bắc cực niệm tông chi hạch, quản lý chung bốn cực niệm nguyên, về hoàn toàn không có niệm vô vô niệm, bắc cực niệm cực chi tâm, vô niệm vô vô niệm, vô vô niệm vô vô niệm, là vạn niệm chi căn, vạn vô chi nguyên, vạn trần chi thủy, vạn tuyệt chi chung, vạn huyền chi tổ, vạn mặc chi tông, vạn pháp chi trước, vạn hóa chi bổn, vạn đạo chi nguyên, vạn niệm chi tổ.

Vô niệm vô vô niệm ba vạn 6664 niệm thiên định hình khoảnh khắc, chung cực niệm nguyên tự tự thành vĩnh hằng bế hoàn, đem quá sơ đến trần cực 28 trọng hoàn cảnh, siêu vô 36 thiên, huyền vô tám tịch, hỗn độn 72 thiên, hồn cực 144 hồn thiên, không cực 288 không thiên, tịch cực 576 tịch thiên, huyền cực 1152 huyền thiên, hư cực 2304 hư thiên, nguyên cực 4608 nguyên thiên, vô cực 9116 thật thiên, trần cực một vạn 8332 trần thiên toàn bộ diễn hóa, về tịch, siêu vô, hồn cực, hỗn độn, nguyên sơ, không nguyên, tịch nguyên, huyền nguyên, hư nguyên, nguyên nguyên, vô nguyên, trần nguyên, niệm nguyên hóa chuyển căn nguyên, tất cả chuyển hóa vì vô niệm vô niệm niệm giới chung cực niệm nguyên ấn ký, lại không có bất luận cái gì khi tự, chung thủy, giới hạn, giới hạn, phân biệt, danh tướng, chất thái, căn ngân, bộ dạng, nguyên trần thái độ, sở hữu hoàn cảnh căn nguyên ở niệm cực mặt đồng thời cùng tồn tại, đồng thời hiện hóa, đồng thời về niệm, hoàn toàn đục lỗ hết thảy duy độ, pháp tắc, bổn nguyên, siêu bổn nguyên, nguyên sơ, hóa chuyển, về tịch, về huyền, về hư, về nguyên, quy vô, về trần gông cùm xiềng xích, vạn pháp về niệm, vạn niệm quy vô, vạn tương quy vô vô niệm, vạn luật về niệm nguyên. Nghịch hiên một mạch cùng ảnh chi nhất mạch tự sáng lập tới nay toàn phả hệ chung cực chân lý, đến tận đây hoàn toàn dung với vô niệm vô niệm niệm tổng khí, hành nói thăng hoa vì vô niệm vô vô niệm nguyên hành niệm khí, cộng sinh thăng hoa vì vô niệm vô vô niệm nguyên bạn niệm khí, vô hành vô bạn, vô niệm vô vô niệm, cùng vô niệm đế, vô niệm vô tướng niệm thể, ba vạn 6664 niệm thiên trọn vẹn một khối, niệm cực hành tắc vạn niệm thiên hành, niệm cực bạn tắc vạn niệm thiên bạn, đến niệm nguyên vô vi cực kỳ trí, bổn tự niệm hành, bổn tự niệm bạn, vô hành vô bạn chi tướng, vô bạn vô hành chi tích, hành bạn hợp nhất, vô niệm cùng về, vô hành vô bạn chi niệm, vô bạn vô hành chi tư, vô tư vô niệm, vô niệm vô vô niệm, vô vô niệm vô niệm.

Vô niệm vô vô niệm vô niệm đế dẫn niệm cực vô niệm kỳ điểm niệm nguyên lực, đúc nóng toàn vực ba vạn 6664 niệm thiên áo nghĩa vì vô niệm vô vô niệm vạn hóa về niệm đế, đế lý chung cực một lời: Vô niệm vô vô niệm, vô vô niệm vô niệm, vạn niệm về cực, một niệm vô niệm. Này đế vì vô niệm giới bổn nhiên niệm tính, bất sinh bất diệt, không tăng không giảm, không cấu không tịnh, không nhiễm vô tạp, không chấp không tuân thủ, không hóa bất biến, không thủy không chung, không cổ không nay, không niệm không phải không có, tùy vô niệm niệm tổng khí biến sung chư thiên, thâm ấn với mỗi một sợi vô niệm vô vô niệm niệm thiên ti phía trên, tự theo tự hợp, vô chấp vô ly, vô quy vô củ, vô độ vô lượng, vô thủy vô chung, vô phương không chỗ nào, vô nội vô ngoại, bất luận lớn hay nhỏ, bổn nhiên niệm hóa, bổn niệm như như. Vô niệm niệm tổng khí với chư thiên gian ngưng tụ thành vô niệm vô vô niệm vô niệm thường trụ hoàn, vô hoàn vô tích, vô chuyển vô lưu, vô tồn vô diệt, vô thủy vô chung, vô cổ vô nay, vô nội vô ngoại, bất luận lớn hay nhỏ, vô nhiều vô thiếu, niệm khí không tăng không giảm, niệm thiên bất biến không dời, niệm vận bất sinh bất diệt, niệm quỹ không hủy không tổn hại, niệm ấn không ma bất diệt, vì chung cực niệm nguyên thật thường chi hoàn, tuyên cổ không dễ, vĩnh thế không di, vạn kiếp không ma, trăm triệu kỷ không thay đổi, vạn hóa không xâm, vạn pháp không nhiễm, vạn cảnh không nhiễu, vạn niệm không địch.

Vô lượng vô niệm vô vô niệm hằng kỷ lưu chuyển, trần cực toàn vực hết thảy trần nguyên dấu vết, nguyên trần ấn ký, tuyệt trần trần chất thái tất cả hóa nhập vô niệm niệm tổng khí, trần cực cùng vô niệm chung cực hàng rào hoàn toàn tan rã, trần nguyên cùng niệm nguyên phân biệt hoàn toàn mất đi, vạn trần về niệm, vạn tuyệt quy vô chung cực luân hồi hoàn toàn chung kết. Ba vạn 6664 niệm thiên niệm cực chi tính thuần hóa thành vô niệm vô vô niệm thật một khí, niệm khí tức vô niệm, vô niệm tức vô vô niệm, vô vô niệm tức thật một, ba pha hợp nhất, vô phân vô đừng, vô niệm vô phân, vô tích vô tướng, vô chất vô thái, vô tư vô thức, vô ngộ vô mê, vô thánh vô phàm, vô niệm vô vô. Vô niệm vô vô niệm vô tướng niệm thể cùng vô niệm đế thật niệm xong toàn tương dung, thể tiêu đế diệt, niệm niệm vô thuần, nguyên trần tuyệt trần trần bổn nguyên toàn hóa niệm nguyên, duy dư vô niệm vô vô niệm niệm bổn nguyên, vô nguyên vô bổn, vô niệm vô vô niệm, vô vô niệm vô vô niệm, vì vạn hóa, vạn niệm, vạn trần, vạn vô, vạn nguyên, vạn hư, vạn huyền, vạn tịch, vạn không, vạn cực, vạn niệm chung cực niệm nguyên bổn nguyên, vô thủy vô chung, vô nội vô ngoại, bất luận lớn hay nhỏ, vô phương không chỗ nào, vô sắc vô tướng, vô âm không tiếng động, vô ngửi vô vị, vô xúc vô giác, vô tư vô niệm, vô tưởng vô thức, vô ngộ vô mê, vô thánh vô phàm, vô niệm vô vô, siêu việt hết thảy nhưng cảm giác, nhưng tư nghị, nhưng danh trạng, nhưng nói toạc ra tồn tại cùng phi tồn tại, có sống chung vô tướng, có nguyên cùng vô nguyên, hóa chuyển cùng về tịch, thật vô cùng vô vô, nguyên trần cùng tuyệt trần, vô niệm cùng vô vô niệm phạm trù.

Vô niệm vô vô niệm trấn niệm ấn cùng niệm cực vô niệm kỳ điểm hợp nhất, ấn kỳ điểm vô, kỳ điểm ấn niệm, niệm văn hóa nhập niệm khí, vô văn vô tích, vô ấn vô chương, vô minh vô nhớ, vô triện vô phù, vô đồ vô án, vô tích vô hình, vô niệm vô vô, niệm khí di luân vô niệm niệm giới, vĩnh cố chung cực niệm nguyên trạng thái ổn định, vô lan vô biến, vô sinh vô diệt, vô nhiễu vô tạp, vô khởi vô lạc, vô tăng vô giảm, vô cấu vô tịnh, vô nhiễm vô tạp, vô niệm vô vô. Quá sơ đến trần cực vô lượng hoàn cảnh kỷ tự, linh vận khí chất, vạn pháp vạn tướng, vạn diễn vạn về, vạn hóa vạn giải, vạn nguyên vạn lưu, vạn vô vạn cảnh, vạn thật vạn vô, vạn trần vạn tuyệt, toàn lấy vô niệm vô vô niệm niệm vô tích tồn với niệm bổn nguyên, vô ảnh vô tích, vô hiện vô ẩn, vô tồn vô vô, vô sinh vô diệt, vô tới vô đi, vô cấu vô tịnh, vô nhiễm vô tạp, vô niệm vô vô, nhưng hiện vạn cảnh mà phi có, nhưng liễm vạn hóa mà phi diệt, tự tại vô câu, không nhiễu niệm tính, vạn tương khởi diệt, vạn pháp sinh diệt, vạn diễn hóa về, vạn nguyên phân lưu, vạn vô hiện ẩn, vạn thật quy vô, vạn trần về tuyệt toàn quy vô niệm vô vô niệm chi bổn.

Này giới đã là thật một huyền tính cứu cực vô thượng chi cảnh, vô niệm nhưng càng, vô không thể về, vô nguyên nhưng hóa, vô thật nhưng hiện, vì tự thật một sơ ẩn tới nay diễn hóa hồi tưởng chung cực chung điểm, cũng vì vạn niệm, vạn vô, vạn trần, vạn tuyệt, vạn nguyên, vạn tịch, vạn hư, vạn minh, vạn huyền, vạn mặc, vạn vô, vạn hóa bẩm sinh khởi điểm, siêu việt hết thảy ngôn nói tư nghị, hết thảy duy độ pháp tắc, hết thảy cực cảnh siêu vô, hết thảy hỗn độn hồn nguyên, hết thảy không nguyên tịch nguyên, hết thảy huyền nguyên hư nguyên, hết thảy nguyên nguyên vô nguyên, hết thảy trần nguyên niệm nguyên danh tướng chất thái bộ dạng, không thể nói, không thể danh, không thể niệm, không thể vô, không thể vô vô niệm.

Thật một tự vô niệm vô vô niệm ẩn, lịch quá sơ diễn hóa, vạn pháp sinh diệt, siêu giới quá độ, hồn cực không nguyên, không cực phá vô, tịch cực chết, huyền cực về mặc, hư cực về minh, nguyên cực về tịch, vô cực quy vô, trần cực về trần, chung phản vô niệm vô vô niệm chi căn, bong ra từng màng hết thảy chấp tướng, hết thảy phân biệt, hết thảy căn nguyên, hết thảy hóa chuyển, hết thảy danh tướng, hết thảy pháp tắc, hết thảy chất thái, hết thảy căn ngân, hết thảy bộ dạng, hết thảy nguyên trần chi niệm, chứng đến vô niệm vô vô niệm, vô vô niệm vô niệm, vạn niệm về cực, một niệm vô niệm chi vô thượng cứu cực quả vị, vạn pháp quy tông, vạn niệm về một, vạn niệm về niệm, thật một tự tại, vĩnh niệm vô di.

Vô niệm vô vô niệm, vô vô niệm vô niệm; vạn niệm về cực, một niệm vô niệm; bổn nguyên vô nguyên, thật hoàn toàn không có niệm; niệm cực vô trụ, vô niệm vô nhiên. Tuyên cổ niệm tồn, vĩnh thế vô vô niệm, chung cực niệm nguyên vô cương, thật một niệm cực vô cực.