Chu ôn hành thích vua, dời đô, tàn sát triều thần, giống như tam đem sũng nước nọc độc chủy thủ, thật sâu mà đâm vào Đại Đường vương triều cuối cùng còn sót lại về điểm này “Thể diện” cùng “Văn mạch”. Thần vũ “Ý thức”, “Xem” kia đạo đại biểu đường thất “Pháp chế” khí vận, ở “Bạch mã dịch” huyết sắc sóng gió trung, hoàn toàn trầm luân, mai một. Này không chỉ là chính quyền thay đổi, càng là một loại thống trị giai tầng trung tâm thành phần cùng chính trị văn hóa dã man thay đổi.
“Bạch mã dịch” thảm kịch, phát sinh ở chu ôn cưỡng bách đường chiêu tông dời đô Lạc Dương, cũng giết hại chiêu tông lúc sau. Lúc này, Đường Ai Đế bất quá là cái con rối oa oa, triều đình trên dưới, từ tể tướng đến thanh lưu, phàm là còn lo liệu một tia đối Lý đường trung thành, hoặc gần là lo liệu Nho gia “Trung quân”, “Khí tiết” lý niệm sĩ phu, đều thành chu ôn trong mắt cần thiết thanh trừ chướng ngại. Hắn không cần “Trung thần”, hắn chỉ cần “Công cụ” cùng “Chó săn”.
Trời phù hộ hai năm, hoạt châu bạch mã dịch
Tể tướng Bùi xu, Độc Cô tổn hại, thôi xa, cùng với xuất thân nhà cao cửa rộng, tố có thanh vọng triều sĩ lục ỷ, vương phổ, Triệu Sùng, vương tán chờ 30 hơn người, bị chu ôn thân tín, mưu sĩ Lý chấn, lấy các loại lấy cớ giáng chức, triệu tập, áp giải đến bạch mã dịch. Những người này, phần lớn là Ngụy Tấn tới nay truyền thừa mấy trăm năm nhà cao cửa rộng sĩ tộc con cháu, là cũ có “Y quan” cùng “Thanh lưu” đại biểu, bọn họ tồn tại bản thân, chính là đối chu ôn loại này xuất thân ti tiện, dựa phản loạn cùng giết chóc lập nghiệp võ nhân chính quyền tính hợp pháp trào phúng.
Lý chấn, thời trẻ thi cử nhiều lần không đậu, đối nhà cao cửa rộng sĩ tộc có mang sâu đậm ghen ghét. Hắn từng đối chu ôn nói: “Này bối thường tự gọi thanh lưu, nghi đầu chi Hoàng Hà, sử vì đục lưu!” Lời này thâm hợp chu ôn tâm ý. Hắn đã sớm đối này đó “Bàn suông lầm quốc”, “Tự cho mình siêu phàm” sĩ phu phiền chán tột đỉnh.
Là ngày, Hoàng Hà thủy sắc hồn hoàng, sóng gió nức nở. Bùi xu đám người bị áp đến dịch đình bên Hoàng Hà bên bờ. Bọn họ phần lớn thần sắc bi phẫn, hoặc trầm mặc không nói, hoặc ngửa mặt lên trời thở dài. Bọn họ biết, đại nạn đã đến. Có người ý đồ chất vấn, có người lạnh giọng mắng chửi, nhưng ở như lang tựa hổ lương binh trước mặt, hết thảy lời nói đều có vẻ tái nhợt vô lực.
“Hành hình!”
Theo giam hình quan lãnh khốc mệnh lệnh, ánh đao hiện lên, máu tươi phun tung toé. Từng viên từng mang quá cao quan, từng vì đế quốc khởi thảo chiếu lệnh, từng nghị luận triều chính đầu, lăn xuống ở Hoàng Hà bên bờ bùn sa bên trong. Thi thể bị nhất nhất đá nhập, vứt nhập kia vẩn đục nước sông. Máu tươi nháy mắt bị dòng nước xiết tách ra, pha loãng, cùng trăm ngàn năm tới lôi cuốn vô số bùn sa cùng bí mật Hoàng Hà thủy hòa hợp nhất thể.
“Sử vì đục lưu……” Lý chấn đứng ở bên bờ, nhìn nước chảy bèo trôi thi thể, trên mặt lộ ra tàn nhẫn mà khoái ý tươi cười. Hắn tựa hồ hoàn thành một hồi đối thời đại cũ, đối cũ tinh anh “Tinh lọc” nghi thức.
Thần vũ “Xem” một màn này, trong lòng dâng lên đến xương hàn ý. Này không phải đơn giản chính trị rửa sạch, đây là một hồi nhằm vào “Sĩ tộc chính trị”, “Thanh lưu văn hóa”, trần trụi thân thể hủy diệt cùng tinh thần giẫm đạp. Chu ôn, Lý chấn nhóm, muốn bằng dã man, trực tiếp nhất phương thức, tuyên cáo một cái thời đại chung kết —— cái kia môn phiệt sĩ tộc cùng hoàng quyền cộng trị, quảng cáo rùm beng khí tiết cùng thanh nghị thời đại, cái kia “Ngụy Tấn khí khái” dư vị thượng tồn thời đại, đến tận đây, bị “Bạch mã dịch” dao mổ cùng Hoàng Hà đục lưu, hoàn toàn chôn vùi.
“Bạch mã họa”, cơ hồ đem đường đình trung cuối cùng một đám có ảnh hưởng lực nhà cao cửa rộng sĩ tộc cùng thanh lưu triều sĩ một lưới bắt hết. Tự Đông Hán tới nay, kéo dài bảy tám trăm năm môn phiệt chính trị, ở đã trải qua Nam Bắc triều, Tùy Đường suy yếu sau, tại đây khắc, lấy như vậy một loại cực đoan thảm thiết phương thức, họa thượng huyết tinh dấu chấm câu. Từ nay về sau “Năm đời”, là hoàn toàn “Võ nhân” thiên hạ, là “Binh hùng tướng mạnh giả vì thiên tử” luật rừng thời đại. Kẻ sĩ địa vị xuống dốc không phanh, văn giáo chôn vùi, đạo đức tan vỡ, liêm sỉ mất hết.
Chu ôn, ở thanh trừ này đó “Thanh lưu” chướng ngại sau, soán vị con đường lại không bị ngăn trở lực. Trời phù hộ bốn năm, Đường Ai Đế “Nhường ngôi”, chu ôn đăng cơ, thành lập Hậu Lương. Nhưng mà, cái này thành lập ở hành thích vua, tàn sát, phản bội cơ sở thượng chính quyền, từ ra đời ngày khởi, liền bao phủ ở nồng đậm huyết tinh cùng điềm xấu bên trong. Này vận mệnh quốc gia, giống như này đô thành Biện Châu ( Khai Phong ) bốn chiến nơi địa lý vị trí giống nhau, tràn ngập yếu ớt cùng rung chuyển. Chu ôn bản nhân lúc tuổi già hoa mắt ù tai cùng hoang dâm ( thậm chí nhúng chàm con dâu ), này tử chu hữu khuê giết cha, này một khác tử chu hữu trinh sát huynh, đều khiến cho cái này vương triều bên trong tràn ngập nghi kỵ cùng giết chóc.
Mà ở “Bạch mã dịch” thảm án phát sinh, sĩ tộc tinh anh bị tàn sát hầu như không còn, chu ôn chính thức soán đường này mấy cái lịch sử tính nháy mắt, thần vũ không ngừng mà hấp thu từ đường mạt triều đình, từ những cái đó bị hại sĩ phu trên người, từ toàn bộ thời đại cũ trật tự băng giải trong quá trình dật tràn ra bề bộn khí vận. Này khí vận trung, tràn ngập “Vương triều tận thế” “Bi thương”, “Sĩ tộc huỷ diệt” “Ai đỗng”, “Văn mạch đoạn tuyệt” “Sợ hãi”, cùng với “Võ nhân chính sách tàn bạo” mở ra “Lệ khí” cùng “Hỗn loạn”. Đây là một lần văn minh “Văn” cùng “Chất” kịch liệt thất hành, là “Võ” hoàn toàn áp chế, giẫm đạp “Văn” tàn khốc biến chuyển.
Thần vũ ý thức thể, ở thừa nhận rồi này cổ “Văn minh kiếp nạn” khí vận đánh sâu vào sau, đối “Thành tựu về văn hoá giáo dục” cùng “Võ công” quan hệ, đối “Kẻ sĩ” giai tầng vận mệnh, đối “Đạo đức” ở loạn thế trung yếu ớt tính, có gần như bi quan khắc sâu nhận tri. Hắn thậm chí có thể mơ hồ cảm giác được, những cái đó bị đầu nhập Hoàng Hà “Thanh lưu” hồn phách, này không cam lòng cùng oán niệm, tựa hồ vẫn chưa hoàn toàn tiêu tán, mà là dung nhập này mẫu thân hà huyết mạch, trong tương lai năm tháng, ẩn ẩn ảnh hưởng Trung Nguyên đại địa khí vận lưu chuyển.
Hậu Lương long đức ba năm, Biện Châu
Hậu Lương tận thế, tới cùng nó thành lập giống nhau nhanh chóng mà huyết tinh. Ở cùng phương bắc túc địch, Hà Đông Tấn Vương Lý khắc dùng chi tử Lý tồn úc ( sau Đường Trang Tông ) mấy năm liên tục trong chiến tranh, Hậu Lương liên tiếp bại lui. Lý tồn úc là sa đà người, nhưng thâm chịu hán văn hóa ảnh hưởng, kiêu dũng thiện chiến, lại đánh “Vì đường báo thù” cờ hiệu, có nhất định chính trị kêu gọi lực. Long đức ba năm, Lý tồn úc công phá Biện Châu, Hậu Lương mạt đế chu hữu trinh mệnh thị vệ đem này thủ cấp chặt bỏ, hiến cho Lý tồn úc ( vừa nói tự vận chết ). Hậu Lương diệt vong, cận tồn mười sáu năm.
Lý tồn úc tiến vào Biện Châu, thành lập sau đường, định đô Lạc Dương. Hắn tựa hồ cố ý noi theo Lý Thế Dân, lúc đầu chăm lo việc nước, tiêu diệt Hậu Lương, cũng kỳ, diệt trước Thục, thế lực đạt tới cực thịnh. Nhưng hắn thực mau cũng sa vào với hưởng lạc, sủng tín con hát, nghi kỵ công thần, triều chính đại loạn. Cùng quang bốn năm, Lạc Dương binh biến, Lý tồn úc trong lúc hỗn loạn bị lưu mũi tên bắn chết. Sau đường bên trong lâm vào hỗn loạn, không lâu bị này con nuôi, đại tướng Lý tự nguyên ( sau đường minh tông ) thuộc cấp Thạch Kính Đường, lấy cắt nhường U Vân mười sáu châu, nhận Khiết Đan vi phụ đại giới mượn binh lật đổ, thành lập hậu Tấn.
Từ đây, “Vua bù nhìn” Thạch Kính Đường, đem phương bắc hiểm yếu U Vân mười sáu châu chắp tay đưa cho Khiết Đan ( liêu ), khiến cho Trung Nguyên vương triều ở gần 400 trong năm mất đi bắc bộ cái chắn, di hoạ vô cùng. Hậu Tấn thực mau bị Khiết Đan tiêu diệt, Gia Luật đức quang một lần nhập chủ Khai Phong, nhưng nhân thống trị tàn bạo, kích khởi người Hán mãnh liệt phản kháng, bị bắt bắc triệt. Hà Đông tiết độ sứ Lưu biết xa nhân cơ hội ở Thái Nguyên xưng đế, thành lập Đông Hán. Đông Hán cận tồn bốn năm, đã bị đại tướng quách uy cướp, thành lập sau chu. Rồi sau đó chu, thì tại Thế Tông sài vinh anh minh thống trị hạ, hiển lộ ra một tia thống nhất ánh rạng đông, rồi lại nhân sài vinh mất sớm, bị điện tiền đều kiểm tra Triệu Khuông Dận “Khoác hoàng bào”, soán vị thành lập Tống triều.
Ngắn ngủn 53 trong năm, Trung Nguyên khu vực trước sau đã trải qua Hậu Lương, sau đường, hậu Tấn, Đông Hán, sau thứ sáu cái đoản mệnh vương triều, là vì “Năm đời”. Đồng thời, ở phương nam cùng Sơn Tây khu vực, còn trước sau hoặc đồng thời tồn tại trước Thục, Hậu Thục, nam Ngô, nam đường, Ngô càng, mân, nam sở, nam hán, nam bình ( kinh nam ), bắc hán chờ mười dư cái cát cứ chính quyền, là vì “Mười quốc”. Đây là Trung Quốc trong lịch sử trứ danh “Ngũ đại thập quốc” thời kỳ.
Thần vũ “Ý thức”, tại đây đoạn cực độ hỗn loạn, chính quyền thay đổi giống như đèn kéo quân thời kỳ trung “Phiêu lưu”. Hắn “Xem” đến, thời đại này lớn nhất đặc điểm, đó là “Võ nhân chuyên chính” cùng “Đạo đức luân tang”. Quân đội hướng bối quyết định hết thảy, hoàng đế bất quá là binh hùng tướng mạnh giả “Chiến lợi phẩm”. “Thiên tử ninh có loại gia? Binh hùng tướng mạnh giả vì này nhĩ!” Câu này lúc ấy quân phiệt an trọng vinh danh ngôn, nói toạc ra thời đại bản chất. Quân thần cương thường, phụ tử nhân luân, ở quyền lực cùng sinh tồn trước mặt, mỏng như cánh ve. Phụ tử tương tàn ( như chu ôn chư tử ), anh em bất hoà, thần thí này quân, đem phản bội này chủ, cơ hồ trở thành thái độ bình thường. Văn hóa giáo dục bị chịu tàn phá, lễ nghĩa liêm sỉ quét rác lấy tẫn.
Nhưng mà, liền tại đây phiến nhìn như tuyệt vọng “Võ nhân” cùng “Loạn thế” thổ nhưỡng trung, thần vũ cũng mơ hồ “Cảm giác” đến, một ít tân, mỏng manh biến hóa đang ở dựng dục. Phương nam một ít cát cứ chính quyền ( như nam đường, Hậu Thục, Ngô càng ), tương đối yên ổn, chú trọng văn giáo, kinh tế có điều phát triển, vì văn hóa tồn tục cung cấp một phương thiên địa. Sau Chu Thế Tông sài vinh cải cách, chỉnh đốn lại trị, phát triển kinh tế, huấn luyện quân đội, hạn chế Phật giáo, hiển lộ ra trọng chấn “Thành tựu về văn hoá giáo dục” cùng “Thống nhất” hùng tâm. Mà Triệu Khuông Dận soán chu kiến Tống sau, càng là khắc sâu hấp thụ “Năm đời” võ nhân chuyên quyền, chính quyền đoản mệnh giáo huấn, thi hành “Cường làm nhược chi”, “Trọng văn ức võ” quốc sách, mưu cầu từ căn bản thượng xoay chuyển “Binh cường tắc trục soái, soái cường tắc phản bội thượng” cục diện, mở ra một cái hoàn toàn mới, văn nhân chính trị phát triển cao độ “Tống” triều.
“Bạch mã dịch” dao mổ, chém đứt cũ sĩ tộc lưng, nhưng cũng vì càng rộng khắp thứ tộc địa chủ hòa văn nhân thông qua khoa cử tiến vào thống trị giai tầng, dọn sạch môn phiệt chướng ngại. “Năm đời” cực độ hỗn loạn, ngược lại làm tân sinh Tống vương triều, có hoàn toàn trọng cấu chính trị trật tự, tránh cho giẫm lên vết xe đổ mãnh liệt động cơ cùng lịch sử không gian.
Thần vũ biết, hắn đem chính mắt chứng kiến Triệu Khuông Dận “Trần Kiều binh biến”, “Dùng rượu tước binh quyền” quyền mưu cùng thấy xa, nhìn đến Tống triều như thế nào ở một mảnh phế tích thượng, thành lập khởi một cái kinh tế chưa từng có phồn vinh, văn hóa đăng phong tạo cực, rồi lại “Tích bần suy nhược lâu ngày”, “Quan lại vô dụng nhũng binh”, trước sau bị phương bắc cường lân áp chế kỳ lạ vương triều. Đó là một cái “Văn minh” đỉnh, cũng là “Võ công” đất trũng, tràn ngập mâu thuẫn cùng tiếc nuối thời đại.
Thời gian sông dài, đem chở hắn, phiêu lưu quá “Năm đời” tinh phong huyết vũ, tiến vào cái kia “Hoa Hạ dân tộc chi văn hóa, liệt kê từng cái ngàn tái chi diễn tiến, tạo cực với Triệu Tống chi thế” văn minh thịnh thế, đi cảm thụ kia “Minh nguyệt bao lâu có” khoáng đạt, cũng đi thể hội kia “Tĩnh Khang sỉ, hãy còn chưa tuyết” bi phẫn.