Năm trượng nguyên gió thu, mang đi “Cúc cung tận tụy” thiên cổ một tướng, cũng mang đi Thục Hán cuối cùng tiến thủ tâm cùng thiên mệnh chiếu cố. Thần vũ ý thức, theo kia đạo dung nhập Thục Hán vận mệnh quốc gia Gia Cát Lượng ánh chiều tà, ở thời gian sông dài trung, nhìn cái này an phận ở một góc chính quyền, giống như ngọn nến trước gió, ở Tưởng uyển, phí Y, đổng duẫn, khương duy chờ hiền thần lương tướng nỗ lực duy trì hạ, lại lay động gần ba mươi năm.
Nhưng mà, ánh nến chung quy đánh không lại đại thế gió lốc. Phương bắc, Tào Ngụy quyền bính đã hoàn toàn rơi vào Tư Mã thị trong tay. Tư Mã Ý, Tư Mã sư, Tư Mã Chiêu phụ tử ba người, trải qua cao bình lăng chi biến, bình định Hoài Nam tam phản bội ( vương lăng, vô khâu kiệm, Gia Cát sinh ), hoàn toàn thanh trừ Tào Ngụy tông thất cùng trung với Tào thị thế lực, này “Ẩn nhẫn cứng cỏi, tùy thời mà động” gia tộc khí vận, đã chuyển hóa vì “Đại Ngụy tự lập, nhất thống thiên hạ” bừng bừng dã tâm cùng cường đại thực lực. Kia đạo màu đen Tào Ngụy vận mệnh quốc gia, này nội hạch sớm bị “Tư Mã thị” “Âm chí”, “Quyền mưu”, “Pháp gia khốc liệt” chi khí lặng yên thay đổi, chỉ đợi một cái thích hợp danh nghĩa xác ngoài.
Mà Thục Hán bên trong, tự Gia Cát Lượng sau khi chết, tuy có “Tứ tướng” ( Tưởng uyển, phí Y, đổng duẫn, khương duy ) lần lượt phụ chính, duy trì “Dân có thái sắc” nhưng đại khái yên ổn cục diện, nhưng này suy bại dấu hiệu đã ngày càng rõ ràng. Sau chủ Lưu thiền trên người bình thường ám nhược chi khí, theo tuổi tác tăng trưởng, không những không có cải thiện, ngược lại ở an nhàn trung nảy sinh ra hoa mắt ù tai cùng hưởng lạc. Hắn sủng tín hoạn quan hoàng hạo, mà hoàng hạo tắc kết bè kết cánh, xa lánh trung lương, khiến cho triều chính ngày càng hủ bại.
Đặc biệt phí Y bị ám sát bỏ mình sau, khương duy độc chưởng binh quyền, kế thừa Gia Cát Lượng di chí, liên tiếp bắc phạt ( sử xưng “Chín phạt Trung Nguyên” ), nhưng hiệu quả cực nhỏ, ngược lại mất không quốc lực, khiến cho trong triều phái bảo thủ ( như Gia Cát chiêm, tiếu chu ) mãnh liệt phản đối. Hoàng hạo càng cùng hữu đại tướng quân diêm vũ cấu kết, dục tước khương duy binh quyền. Hao tổn máy móc tăng lên, thực lực quốc gia ngày túc.
Thần vũ “Xem” Thục Hán khí vận, ở khương duy nỗ lực chống đỡ cùng hoàng hạo không ngừng đục khoét hạ, từ từ loãng, dao động. Kia đạo từng nhân Gia Cát Lượng mà cứng cỏi “Hán thống” màu đỏ đậm quang mang, đã như gió trung tàn đuốc, mỏng manh bất kham. Mà phương bắc Tư Mã Chiêu màu đen khí vận, thì tại diệt Thục quyết sách hạ định, trở nên càng thêm ngưng thật, sắc bén, giống như một thanh ra khỏi vỏ lợi kiếm, thẳng chỉ Ích Châu.
Cảnh diệu 6 năm đông, thành đô
Khương duy thượng biểu sau chủ Lưu thiền, xưng “Nghe chung sẽ trị binh Quan Trung, dục quy tiến thủ, nghi cũng khiển trương cánh, Liêu hóa đốc chư quân phân hộ dương an quan khẩu, âm bình đầu cầu, để ngừa chưa xảy ra.” Đây là nhằm vào chung sẽ, Đặng ngải phạt Thục đại quân chính xác báo động trước cùng bố trí.
Nhưng mà, hoạn quan hoàng hạo hết lòng tin theo vu quỷ, cầu hỏi quỷ vu, gọi “Địch chung không tự trí”, bẩm báo sau chủ, gác lại khương duy báo động trước. Cho đến Ngụy quân quy mô xâm nhập chính thức công văn đưa đến, Lưu thiền cùng quần thần mới đại kinh thất sắc, hấp tấp phái Liêu hóa phó xấp trung chi viện khương duy, trương cánh, đổng xỉu phó dương an quan khẩu vì chư quân ngoại viện.
Nhưng đã quá muộn. Tư Mã Chiêu phái chung sẽ suất chủ lực mười dư vạn, từ nghiêng cốc, Lạc cốc, tử ngọ cốc phân nói công Hán Trung; Đặng ngải đốc ba vạn hơn người, tự địch nói công xấp trung, kiềm chế khương duy; Gia Cát tự đốc ba vạn người, tự Kỳ Sơn công võ phố đầu cầu, đoạn khương duy đường về. Ba đường đồng tiến, chí tại tất đắc.
Khương duy ở xấp trung bị Đặng ngải đánh bại, nghe chung sẽ đã nhập Hán Trung, biết Hán Trung khó thủ, liền thoát khỏi Đặng ngải, Gia Cát tự truy kích, từ âm bình triệt hướng Kiếm Các, cùng từ thành đô bắc thượng Liêu hóa, trương cánh, đổng xỉu chờ quân hội hợp, dựa vào địa thế hiểm yếu trú đóng ở. Chung sẽ đại quân bị trở với Kiếm Các nơi hiểm yếu dưới, lương vận gian nan, sĩ khí bị đả kích, đã có lui ý.
Lịch sử bước ngoặt, thường thường xuất hiện ở không tưởng được địa phương. Đặng ngải, vị này qua tuổi hoa giáp, kinh nghiệm phong phú lão tướng, hướng Tư Mã Chiêu đưa ra hạng nhất cực kỳ lớn mật, cũng cực kỳ mạo hiểm kế hoạch: “Từ âm bình từ tà kính kinh hán đức dương đình thú phù, xuất kiếm các tây trăm dặm, đi thành đô 300 dặm hơn, kì binh hướng này tim gan. Kiếm Các chi thủ tất còn phó phù, tắc sẽ phương quỹ mà vào; Kiếm Các chi quân không còn, tắc ứng phù chi binh quả rồi. Quân chí có chi rằng: ‘ công kì vô bị, xuất kỳ bất ý. ’ nay giấu này hư không, phá chi tất rồi.”
Đơn giản nói, chính là vòng qua Kiếm Các nơi hiểm yếu, từ âm bình ( nay Cam Túc văn huyện ) đi không người đường mòn, thẳng cắm Thục Hán bụng giang du, uy hiếp thành đô.
Âm bình, cao chọc trời lĩnh
Đặng ngải tự mình dẫn tinh binh, tạc sơn thông đạo, tạo tác kiều các. Núi cao cốc thâm, quá sức gian nguy, lại lương vận đem quỹ, gần kề nguy ngập. Đặng ngải lấy nỉ tự bọc, đẩy ngược lại hạ, tướng sĩ toàn phàn mộc duyên nhai, nối đuôi nhau mà vào. Trải qua 700 dặm hơn hoang tàn vắng vẻ hiểm trở sơn đạo, Ngụy quân giống như thần binh trời giáng, đột nhiên xuất hiện ở giang du dưới thành.
Giang du thủ tướng mã mạc, không hề phòng bị, đột nhiên không kịp phòng ngừa, bất chiến mà hàng. Đặng ngải được đến tiếp viện, sĩ khí đại chấn, tiếp tục nam hạ, công phá miên trúc. Gia Cát Lượng chi tử, vệ tướng quân Gia Cát chiêm, cùng trưởng tử Gia Cát thượng, suất quân ở miên trúc cùng Đặng ngải quân quyết chiến. Gia Cát chiêm tuy trung dũng, nhưng khuyết thiếu thực chiến kinh nghiệm, lại chưa tiếp thu theo hiểm cố thủ, đãi viện mệt địch chính xác kiến nghị, hấp tấp xuất chiến, kết quả binh bại thân chết, Gia Cát thượng cũng lực chiến hi sinh cho tổ quốc. Gia Cát chiêm trước khi chết than rằng: “Ngô nội không trừ hoàng hạo, ngoại không chế khương duy, tiến không tuân thủ giang du, ngô có tam tội, gì mặt mà phản!”
Miên trúc thất thủ, thành đô môn hộ mở rộng. Tin tức truyền tới thành đô, triều dã chấn khủng. Bá tánh hoảng loạn trốn vào sơn dã, không thể cấm. Sau chủ Lưu thiền triệu tập quần thần thương nghị đối sách. Quang lộc đại phu tiếu chu, vị này lấy nghiên cứu thiên văn đồ tiếu nổi tiếng học giả, chủ trương gắng sức thực hiện đầu hàng. Hắn lý do thực “Thực tế”: Ngô quốc không đáng tin, nam trung bảy quận hiểm xa man di, khó có thể dựa vào; nếu trốn hướng nam trung, khủng sinh biến cố; không bằng sấn hiện tại thành trì chưa phá, quân thần thượng có thể diện, ra khỏi thành đầu hàng, nhưng bảo tước lộc, bá tánh cũng miễn tao tàn sát.
“Nếu bệ hạ hàng Ngụy, Ngụy không nát đất lấy phong bệ hạ giả, chu thỉnh thân nghệ kinh đô, lấy cổ nghĩa tranh chi.” Tiếu chu thề thốt cam đoan. Quần thần phần lớn phụ họa.
Chỉ có bắc địa vương Lưu kham ( Lưu thiền thứ 5 tử ) lực khuyên tử chiến: “Nếu lý nghèo lực khuất, họa bại tất cập, tiện lợi phụ tử quân thần bối thành một trận chiến, cùng chết xã tắc, lấy thấy tiên đế nhưng cũng. Nề hà hàng chăng!”
Lưu thiền không nghe, quyết ý đầu hàng. Lưu kham khóc với chiêu liệt chi miếu, trước sát thê tử, rồi sau đó tự sát, lấy hi sinh cho tổ quốc khó. Này khí tiết, cùng với phụ yếu đuối, hình thành thảm thiết đối lập.
Thần vũ “Xem” Lưu thiền ở tiếu chu đám người vây quanh hạ, trói tay sau lưng đôi tay, dùng xe lôi kéo quan tài ( cổ đại đầu hàng nghi thức ), ra thành đô cửa bắc, hướng Đặng ngải xin hàng. Ở đầu hàng nghi thức hoàn thành nháy mắt, Thục Hán kia đạo đã mỏng manh đến cực điểm màu đỏ đậm “Hán thống” khí vận, giống như trong gió tàn đuốc bị cuối cùng một hơi thổi tắt, hoàn toàn tiêu tán. Một cổ đại biểu “Mất nước”, “Khuất nhục”, “Bình thường” hôi bại chi khí, từ Lưu thiền cùng thành đô trong thành dâng lên. Mà Đặng ngải, chung sẽ trên người Ngụy quân “Chinh phạt” chi khí, tắc nhân trận này diệt quốc công lớn, mà mãnh liệt thiêu đốt.
Đặng ngải vào thành, ước thúc tướng sĩ, an ủi hàng người, sử khôi phục lại cái cũ nghiệp, người Thục xưng nào. Hắn hơi có chút thỏa thuê đắc ý, thậm chí tự tiện lấy thiên tử danh nghĩa, bái Lưu thiền vì Phiêu Kị tướng quân, phong Thục Hán cựu thần các phân biệt, lại kiến nghị Tư Mã Chiêu lưu binh Thục trung, chuẩn bị phạt Ngô, có vẻ có chút lộng quyền, vi hậu tới họa sát thân mai phục phục bút.
Khương duy ở Kiếm Các nghe tin, khiếp sợ bi phẫn. Hắn giả ý đầu hàng chung sẽ, ý đồ lợi dụng chung sẽ cùng Đặng ngải mâu thuẫn, cùng với chung sẽ dã tâm, kích thích Ngụy quân nội loạn, để phục quốc. Hắn kích động chung sẽ, vu cáo Đặng ngải mưu phản. Tư Mã Chiêu lệnh chung sẽ thu bắt Đặng ngải, áp giải Lạc Dương. Chung sẽ tay cầm trọng binh, lại có khương duy vì trợ, dã tâm bành trướng, dục theo Thục tự lập. Nhưng mà, này bộ hạ tướng sĩ nhiều vì người phương bắc, tư hương tình thiết, không muốn ở lâu. Chung sẽ dục tru sát chư tướng, tin tức tiết lộ, hồ uyên chờ đem khởi binh công sát chung sẽ cập khương duy. Thành đô đại loạn, Đặng ngải thuộc cấp muốn đuổi theo hồi Đặng ngải, vệ quán nhân từng cùng chung sẽ cộng hãm Đặng ngải, khủng này trả thù, khiển người với miên trúc tây chém giết Đặng ngải phụ tử.
Một hồi bổn nhưng vững vàng quá độ diệt quốc cùng tiếp thu, nhân dã tâm gia cùng trung thần cuối cùng một bác, mà diễn biến vì một hồi huyết tinh nội loạn. Cuối cùng, Tư Mã Chiêu phái tới giám quân vệ quán ổn định tình thế. Thục Hán, cái này lập quốc 43 năm chính quyền, ở đã trải qua lúc ban đầu huy hoàng cùng bi tráng kiên trì sau, cuối cùng lấy như vậy một loại hỗn loạn, khuất nhục mà lại hơi mang vài phần trò khôi hài sắc thái phương thức, hoàn toàn diệt vong.
Lạc Dương, Ngụy cung
Bị dời đến Lạc Dương Lưu thiền, bị phong làm “Yên vui huyện công”. Ở một lần trong yến hội, Tư Mã Chiêu ( lúc này đã vì Tấn Vương ) cố ý an bài diễn xuất đất Thục ca vũ, quan sát Lưu thiền phản ứng. Thục Hán cựu thần toàn thương cảm bi 怸, chỉ có Lưu thiền hỉ cười tự nhiên, không hề bi thương chi sắc.
Tư Mã Chiêu đối giả sung nói: “Người chi vô tình, nãi nhưng đến nỗi là chăng! Tuy sử Gia Cát Lượng ở, không thể phụ lâu toàn, huống hồ khương duy tà?”
Ngày nào đó, Tư Mã Chiêu lại hỏi Lưu thiền: “Pha tư Thục không?”
Lưu thiền đáp rằng: “Nơi đây nhạc, không tư Thục.”
Cựu thần khích chính nghe chi, cầu kiến thiền rằng: “Nếu vương hậu hỏi, nghi khóc mà đáp rằng ‘ tổ tiên phần mộ xa ở lũng, Thục, nãi tâm tây bi, không ngày nào không tư ’, nhân bế này mục.”
Sau lại Tư Mã Chiêu hỏi lại, Lưu thiền liền chiếu khích chính sở giáo trả lời, muốn khóc lại tễ không ra nước mắt, đành phải nhắm mắt lại.
Tư Mã Chiêu cười to: “Gì nãi tựa khích chính ngữ tà!”
Lưu thiền kinh coi rằng: “Thành như tôn mệnh.” Tả hữu cười rộ.
Thần vũ “Xem” một màn này hoang đường hỏi đáp, trong lòng phức tạp khôn kể. Lưu thiền trên người bình thường ám nhược, thậm chí “Vô tâm không phổi” chi khí, vào giờ phút này đạt tới cực hạn. Hắn đều không phải là đại gian đại ác, chỉ là một cái ở trong thâm cung lớn lên, bị bảo hộ đến quá hảo, khuyết thiếu hùng tài đại lược cùng kiên trinh khí tiết bình thường con nhà giàu, bất hạnh bị đẩy lên đế vương chi vị, lại gặp được hán tộ sụp đổ, cường địch hoàn hầu mạt thế. Hắn “Vui đến quên cả trời đất”, có lẽ là chân chính chết lặng, có lẽ là cực hạn giữ mình trí tuệ, nhưng vô luận như thế nào, đều cùng “Anh hùng”, “Khí tiết” này đó từ ngữ tuyệt duyên. Thục Hán diệt vong, cố nhiên là xu thế tất yếu, nhưng Lưu thiền bản nhân dung nọa, không thể nghi ngờ gia tốc này một quá trình.
Ở Lưu thiền nói ra “Nơi đây nhạc, không tư Thục”, cũng bởi vậy trở thành thiên cổ trò cười nháy mắt, thần vũ cảm nhận được cuối cùng một tia cùng Thục Hán “Hán thống” tương quan, tinh vi “Danh tiết” chi khí, cũng hoàn toàn mai một với Lưu thiền trên người tản mát ra, nồng đậm “Yên vui” cùng “Tầm thường” chi khí trung. Thục Hán chuyện xưa, tính cả này nhân đức, cứng cỏi, trung trinh, bi tráng cùng cuối cùng khuất nhục, cùng nhau biến thành lịch sử bụi bặm, chỉ để lại “Vui đến quên cả trời đất” cái này thành ngữ, làm đối mất nước chi quân nhất vô tình trào phúng.
Thần vũ hấp thu Thục Hán diệt vong khi dật tán bề bộn khí vận. Này trong đó, có Lưu Bị nhân đức dư vị, có quan hệ trương dũng liệt tàn vang, có Gia Cát Lượng trung trinh chấp niệm, có khương duy bi tráng không cam lòng, càng có Lưu thiền tầm thường cùng mất nước suy bại tử khí. Đây là một đoạn hoàn chỉnh chính quyền từ sinh đến tử khí vận “Tiêu bản”, làm thần vũ đối “An phận”, “Trung gian”, “Thiên mệnh”, “Người mưu”, “Khí tiết”, “Dung chủ” cùng “Mất nước” phức tạp hỗ động, có gần như giải phẫu học khắc sâu nhận tri. Hắn ý thức thể, ở chịu tải tam quốc Thục Hán hoàn chỉnh hưng suy sử sau, trở nên càng thêm thâm thúy, phức tạp, phảng phất ẩn chứa một đoạn hoàn chỉnh lịch sử luân hồi.
Mà ở chủ lưu lịch sử chi sườn, đương khương duy, chung sẽ chết vào loạn quân, Thục Hán chính thức diệt vong khoảnh khắc, thần vũ lại lần nữa “Xem” đến, cái kia cùng Gia Cát Lượng “Trung hồn chấp niệm” tương liên nhánh sông hư ảnh, phát ra cuối cùng một tiếng bi thương rên rỉ, sau đó hoàn toàn ảm đạm, tiêu tán, phảng phất này tồn tại ý nghĩa, cũng theo Thục Hán huỷ diệt mà chung kết. Cùng lúc đó, một khác điều cùng Tư Mã thị “Cướp”, “Âm chí” tương quan, càng thêm mịt mờ mà cường đại nhánh sông hư ảnh, tắc bắt đầu trở nên phá lệ rõ ràng, sinh động, biểu thị tiếp theo cái từ “Cướp” bắt đầu, ngắn ngủi thống nhất lại nhanh chóng lâm vào lớn hơn nữa hỗn loạn thời đại, sắp đến.
Thục Hán đã diệt, tam quốc thế chân vạc bị đánh vỡ. Đông Ngô một cây chẳng chống vững nhà. Tư Mã Chiêu không lâu bệnh chết, này tử Tư Mã viêm kế vị vì Tấn Vương. Hàm hi hai năm, Tư Mã viêm mô phỏng Tào Phi chuyện xưa, bức bách Ngụy nguyên đế tào hoán nhường ngôi, đăng cơ vi đế, thành lập tấn triều, sử xưng Tây Tấn. Mười lăm năm sau, tấn Võ Đế Tư Mã viêm phát binh diệt Ngô, thiên hạ quay về nhất thống.
Nhưng mà, Tây Tấn thống nhất, thành lập ở thế gia đại tộc duy trì, thả diệt quốc quá mức dễ dàng ( đặc biệt là diệt Ngô ) cơ sở thượng, này căn cơ cũng không vững chắc. Tư Mã viêm phân phong tông thất, mai phục “Bát vương chi loạn” mầm tai hoạ; thế gia xa hoa lãng phí, chính trị hủ bại; nội dời hồ tộc vấn đề ngày càng bén nhọn…… Một cái so tam quốc càng hắc ám, càng hỗn loạn, đối Hoa Hạ văn minh đánh sâu vào càng kịch liệt “Ngũ Hồ Loạn Hoa” cùng Nam Bắc triều đại phân liệt thời đại, đang ở Tây Tấn này con nhìn như huy hoàng, kỳ thật vỡ nát cự luân hạ, chậm rãi kéo ra mở màn.
Thần vũ biết, hắn đem chứng kiến “Quá khang chi trị” ngắn ngủi phồn hoa, nhìn đến “Bát vương chi loạn” cốt nhục tương tàn, thấy “Vĩnh Gia chi loạn” kinh thiên hạo kiếp, cảm thụ “Y quan nam độ” bi thương cùng văn minh tân hỏa nam truyền cứng cỏi. Đó là một đoạn dài đến gần 300 năm đại phân liệt, đại dung hợp, đại thống khổ thời đại, cũng là hắn tích tụ lực lượng, nhìn trộm thời gian sông dài càng thâm ảo bí mấu chốt thời kỳ. Thời gian sông dài, đem chở hắn, phiêu lưu quá này huyết cùng hỏa, thiết cùng nước mắt, văn minh trầm luân cùng niết bàn trọng sinh dài lâu đêm tối.