“Phì thủy chi chiến” huy hoàng, giống như trong trời đêm nhất sáng lạn pháo hoa, chiếu sáng Đông Tấn cuối cùng nửa cái thế kỷ không trung, lại cũng che giấu không được này bên trong ngày càng nghiêm trọng hủ bại. Môn phiệt đấu đá, hoàng quyền thay đổi, hàn môn võ tướng quật khởi…… Cuối cùng, đến từ bắc phủ binh, xuất thân “Hàn người” Lưu Dụ, ở tích lũy cũng đủ uy vọng cùng thực lực sau, đại tấn tự lập, thành lập Lưu Tống, kéo ra “Nam triều” ( Tống, tề, lương, trần ) mở màn.
Nhưng mà, thần vũ ý thức vẫn chưa ở “Nam triều” thay đổi trung quá nhiều dừng lại. Hắn “Tầm mắt”, bị phương bắc một đạo càng thêm kịch liệt, càng cụ lịch sử biến chuyển ý nghĩa khí vận biến thiên hấp dẫn. Tự “Vĩnh Gia chi loạn” sau, phương bắc lâm vào dài đến 130 năm hơn “Năm hồ mười sáu quốc” hỗn chiến. Hung nô, yết, Tiên Bi, để, Khương chờ hồ tộc ngươi phương xướng bãi ta lên sân khấu, tàn sát cùng hủy diệt trở thành cái kia thời đại chủ đề. Người Hán y quan văn vật, ở huyết cùng hỏa trung cơ hồ không còn sót lại chút gì.
Thẳng đến một cái đến từ thảo nguyên, càng thêm nguyên thủy, nhưng cũng càng cụ sinh mệnh lực bộ tộc —— Tiên Bi Thác Bạt bộ, ở đại bắc ( nay nội Mông Cổ nam bộ, Sơn Tây bắc bộ ) quật khởi, trải qua nói Võ Đế Thác Bạt Khuê, quá Võ Đế Thác Bạt Đảo chờ số đại anh chủ chinh phạt, trước sau đánh bại sau yến, hạ, bắc yến, Bắc Lương chờ cát cứ thế lực, về công nguyên 439 năm thống nhất phương bắc, thành lập cường đại Bắc Nguỵ vương triều.
Thần vũ “Xem” này đạo đến từ thảo nguyên, hùng hồn, thô lệ, tràn ngập man hoang dại mệnh lực “Đại bắc” khí vận, giống như bão táp cơn lốc, thổi quét toàn bộ Hoa Bắc. Quá Võ Đế Thác Bạt Đảo thời kỳ, Bắc Nguỵ thực lực quân sự đạt tới đỉnh núi, thậm chí một lần uống mã Trường Giang, cùng Lưu Tống giằng co. Nhưng mà, cái này thảo nguyên đế quốc ở thống nhất phương bắc sau, cũng gặp phải sở hữu nhập chủ Trung Nguyên hồ tộc chính quyền cộng đồng nan đề: Như thế nào thống trị người này khẩu đông đảo, văn hóa khác biệt hán mà? Là kiên trì Tiên Bi tập tục xưa, dùng võ lực cao áp thống trị, vẫn là chủ động hán hóa, dung nhập này càng thêm tiên tiến nông cày văn minh?
Hai loại lộ tuyến tranh luận, ở Tiên Bi quý tộc bên trong chưa bao giờ đình chỉ. Thẳng đến một vị tuổi trẻ hoàng đế đăng cơ, lấy siêu việt này tuổi tác hùng tâm cùng quyết đoán, làm ra một cái long trời lở đất quyết định, hoàn toàn thay đổi Bắc Nguỵ thậm chí toàn bộ phương bắc lịch sử hướng đi.
Bình thành ( nay Sơn Tây đại đồng ), Bắc Nguỵ hoàng cung
Thác Bạt Hoành ( sau sửa họ của dân tộc Hán nguyên hoành ) ngồi ngay ngắn ở trên ngự tòa, năm nào phương mười tám, nhưng khuôn mặt kiên nghị, ánh mắt sắc bén. Hắn là Bắc Nguỵ hiến văn đế Thác Bạt hoằng trưởng tử, năm tuổi vào chỗ, tổ mẫu phùng Thái hậu lâm triều xưng chế. Phùng Thái hậu là người Hán, rất có chính trị mới có thể, nàng chấp chính trong lúc, thi hành “Quá cùng sửa chế”, thực hành bổng lộc chế, tam trường chế, chia điền chế chờ, đã vì Bắc Nguỵ hán hóa cùng phong kiến hóa đánh hạ cơ sở. Hiện giờ phùng Thái hậu đã qua đời, Thác Bạt Hoành bắt đầu tự mình chấp chính.
Trên người hắn khí vận, là cực kỳ phức tạp mà mâu thuẫn hỗn hợp thể. Đã có đến từ Thác Bạt Tiên Bi hoàng thất, khoẻ mạnh nhanh nhẹn dũng mãnh “Đại bắc” chi khí, lại có từ nhỏ tiếp thu hán văn hóa hun đúc, đối Nho gia quy chế pháp luật tràn ngập hướng tới “Hán hóa” mạch văn. Này hai loại khí chất ở trong thân thể hắn kịch liệt xung đột, rồi lại kỳ dị mà dung hợp, hình thành một loại khát vọng thành lập siêu việt hồ hán, công cái Tam Hoàng không thế công lao sự nghiệp to lớn chí hướng. Hắn nhìn chăm chú phương nam, nơi đó là Lạc Dương, là chu, hán, Ngụy Tấn cố đô, là Hoa Hạ văn minh chính thống nơi, mà bình thành, thiên chỗ tái bắc, hồ phong nùng liệt, quý tộc bảo thủ thế lực cường đại, tuyệt phi hắn thi triển khát vọng lý tưởng nơi.
“Bệ hạ, bình thành nãi tổ tông triệu cơ nơi, quốc gia căn bản, thả dùng võ nơi, phi nhưng thành tựu về văn hoá giáo dục.” Lấy Thái tử thái phó, lục thượng thư sự Thác Bạt phi ( Tiên Bi quý tộc phái bảo thủ đại biểu ) cầm đầu lão thần, nghe nói hoàng đế cố ý dời đô, sôi nổi quỳ gián, “Nếu dời đô Trung Nguyên, ta Tiên Bi dũng sĩ lâu cư hán mà, tập này văn nhược, khủng thất thượng võ chi phong, nền tảng lập quốc dao động a!”
“Lạc Dương mà chỗ thiên hạ bên trong, thuỷ vận bốn thông, nãi từ xưa đế vương chi trạch.” Thác Bạt Hoành phản bác, thanh âm không cao, lại mang theo chân thật đáng tin quyết đoán, “Ta Đại Ngụy yểm có Trung Nguyên, dục trộn lẫn nhung hoa, quang trạch trung thổ, há nhưng lâu cư biên tái, làm an phận chi quân? Bình thành tích ở đại bắc, phi kinh doanh thiên hạ nơi. Trẫm ý đã quyết, đem dời đô Lạc Dương, lấy thành thiên thu chi nghiệp!”
Hắn biết, trực tiếp đưa ra dời đô, tất nhiên lọt vào thủ cựu quý tộc mãnh liệt phản đối. Vì thế, hắn tỉ mỉ kế hoạch một hồi “Nam chinh”.
Quá cùng mười bảy năm tám tháng, bình thành
Thác Bạt Hoành đại hội quần thần, tuyên bố muốn quy mô nam phạt tiêu tề. Lấy nhậm thành vương Thác Bạt trừng cầm đầu đủ loại quan lại sôi nổi phản đối, cho rằng vô cớ xuất binh, thả quốc lực chưa sung. Thác Bạt Hoành thốt nhiên sắc giận: “Xã tắc là trẫm xã tắc, nhậm thành dục tự chúng tà?”
Thác Bạt trừng không kiêu ngạo không siểm nịnh: “Xã tắc tuy là bệ hạ chi có, thần vì xã tắc chi thần, an cũng biết nguy mà không nói!”
Bãi triều sau, Thác Bạt Hoành đơn độc triệu kiến Thác Bạt trừng, thành thật với nhau: “Hôm nay cử chỉ, thành biết không dễ. Nhưng quốc gia hưng tự sóc thổ, tỉ cư bình thành, đây là dùng võ nơi, phi nhưng thành tựu về văn hoá giáo dục. Nay đem thay đổi phong tục, này nói thành khó, trẫm dục bởi vậy dời trạch Trung Nguyên, khanh cho rằng thế nào?”
Thác Bạt trừng bừng tỉnh đại ngộ, nguyên lai cái gọi là nam chinh, thật là dời đô chi kế! Hắn lập tức tỏ vẻ duy trì: “Y Lạc trung khu, đều thiên hạ sở theo, bệ hạ chế ngự Hoa Hạ, tập bình chín phục, thương sinh nghe này, hẳn là quốc khánh.”
Vì thế, ở “Nam chinh” danh nghĩa hạ, Thác Bạt Hoành tự mình dẫn 30 vạn đại quân, được xưng trăm vạn, mênh mông cuồn cuộn rời đi bình thành. Chín tháng, đại quân đến Lạc Dương. Đang là mưa thu liên miên, con đường lầy lội, sĩ tốt mỏi mệt bất kham. Thác Bạt Hoành lại người mặc nhung trang, cầm roi thừa mã, làm ra tiếp tục nam tiến tư thái. Quần thần khổ gián, quỳ gối trước ngựa dập đầu rơi lệ, thỉnh cầu đình chỉ nam phạt.
Thác Bạt Hoành thấy thời cơ chín muồi, đối quần thần nói: “Nay giả hưng phát không nhỏ, động mà không làm nổi, dùng cái gì kỳ sau? Trẫm thế cư u sóc, dục nam dời trung thổ. Cẩu không nam phạt, đương dời đô tại đây, vương công cho rằng thế nào? Dục dời giả tả, không muốn giả hữu.”
Nam An vương Thác Bạt trinh ( hoàng thúc ) tiến lên nói: “‘ thành công lớn giả không mưu với chúng ’. Nay bệ hạ cẩu nghỉ nam phạt chi mưu, dời đô Lạc ấp, này thần chờ chi nguyện, thương sinh chi hạnh cũng!” Quần thần tuy rằng không muốn nội dời, nhưng càng sợ hãi nam phạt gian nguy cùng tử vong, vì thế chỉ phải hô to vạn tuế, tỏ vẻ đồng ý dời đô.
Dời đô chi kế, toại định. Năm sau, Thác Bạt Hoành chính thức hạ chiếu, dời đô Lạc Dương. Cũng quy định “Dời Lạc chi dân, chết táng Hà Nam, không được còn bắc”. Này ý nghĩa Tiên Bi người cần thiết chặt đứt cùng tái bắc cố hương liên hệ, hoàn toàn rơi xuống đất Trung Nguyên.
Thần vũ “Xem” Tiên Bi quý tộc cùng bọn lính, dìu già dắt trẻ, mang theo súc vật, lều trại, không tình nguyện rồi lại không thể nề hà mà bước lên nam dời chi lộ. Hắn có thể “Cảm giác” đến, ở dời đô ra lệnh đạt nháy mắt, kia đạo nguyên bản lấy bình thành vì trung tâm, tục tằng hùng hồn “Đại bắc” khí vận, bị một cổ cường đại ý chí mạnh mẽ “Rút khởi”, giống như nhổ trồng một cây cự mộc, rễ của nó không thể tránh né mà gặp tổn thương, dẫn phát rồi kịch liệt chấn động cùng thống khổ. Vô số thủ cựu quý tộc trong lòng bất mãn, sợ hãi, đối cố thổ quyến luyến, hóa thành oán khí cùng lực cản. Nhưng đồng thời, Lạc Dương cái này cổ xưa đế đô, này tích lũy thâm hậu “Hán văn hóa” địa khí, cũng bắt đầu cùng này cổ nam dời, tràn ngập sinh cơ Tiên Bi khí vận, đã xảy ra thong thả mà khắc sâu tiếp xúc cùng va chạm.
Dời đô, gần là bước đầu tiên. Thác Bạt Hoành hán hóa cải cách, giống như bão tố, nối gót tới.
Quá cùng 18 năm, Lạc Dương tân cung
Thác Bạt Hoành ở trong cung triệu kiến quần thần, ban bố một loạt pháp lệnh:
“Cấm hồ phục” —— huỷ bỏ Tiên Bi người truyền thống phục sức, sửa xuyên người Hán y quan. “Chiếu bất đắc dĩ bắc tục chi ngôn ngữ với triều đình, nếu có người vi phạm, miễn sở cư quan.” —— triều đình phía trên cần thiết nói Hán ngữ, người vi phạm miễn quan.
“Định họ tộc” —— phỏng theo người Hán sĩ tộc môn phiệt chế độ, đem Tiên Bi quý tộc họ sửa vì họ của dân tộc Hán. Hoàng tộc Thác Bạt thị sửa vì Nguyên thị, mặt khác như khâu mục lăng thị sửa vì Mục thị, bước sáu cô thị sửa vì Lục thị, hạ lại thị sửa vì hạ thị, Độc Cô thị sửa vì Lưu thị…… Tổng cộng 118 họ sửa họ của dân tộc Hán. Đồng thời, căn cứ tổ tiên quan tước cao thấp, xác định dòng dõi cấp bậc, cùng người Hán sĩ tộc thông hôn.
“Sửa quan chế” —— y theo Ngụy Tấn quan chế, cải cách Bắc Nguỵ hồ hán lộn xộn cũ quan chế, thành lập tam tỉnh lục bộ chế hình thức ban đầu.
“Định luật lệnh” —— chỉnh sửa pháp luật, huỷ bỏ một ít tàn khốc Tiên Bi cũ pháp, tiếp thu hán luật hợp lý thành phần.
“Tự Khổng Tử” —— tôn sùng nho học, ở Lạc Dương lập Khổng miếu, hiến tế Khổng Tử, đề xướng lấy hiếu trị quốc.
Mỗi hạng nhất cải cách, đều giống như ở Tiên Bi thủ cựu quý tộc trong lòng xẻo thịt. Bọn họ bị bắt từ bỏ nhiều thế hệ tương truyền ngôn ngữ, phục sức, dòng họ, thậm chí hôn nhân thói quen, đi học tập, bắt chước bọn họ đã từng chinh phục “Người Hán” kia một bộ. Phản kháng mạch nước ngầm, ở Lạc Dương, ở phương bắc sáu trấn ( vì phòng ngự Nhu Nhiên mà thiết lập tại bình thành lấy bắc sáu cái quân trấn, là Tiên Bi võ nhân tập đoàn đại bản doanh ), không ngừng kích động.
Lớn nhất nguy cơ, đến từ chính Thái tử nguyên tuân. Nguyên tuân thể béo, không kiên nhẫn Lạc Dương nắng nóng, lại thâm ác hán hóa, thường tư bắc về. Hắn sấn Thác Bạt Hoành đi tuần Tung Sơn chi cơ, giết chết phản đối hắn bắc về Thái tử trung con vợ lẽ cao nói duyệt, cùng tả hữu mưu đồ bí mật, kị binh nhẹ bôn đại ( bình thành ). Nhưng không lâu bị bắt hồi Lạc Dương. Thác Bạt Hoành đại nghĩa diệt thân, tự mình trượng trách nguyên tuân, cũng cùng quần thần nghị định này tội, phế vì thứ dân, sau đem này ban chết. Này cử kinh sợ sở hữu phản đối hán hóa thế lực.
Thần vũ “Xem” Thác Bạt Hoành ( nguyên hoành ) lấy thủ đoạn thép thi hành hán hóa. Trên người hắn “Hán hóa” mạch văn, ở cùng thủ cựu thế lực đấu tranh trung, không những không có suy yếu, ngược lại nhân hoàng đế quyết tâm cùng hy sinh ( bao gồm thân tử ), trở nên càng thêm kiên định, mãnh liệt. Hắn phảng phất một cái tài nghệ cao siêu điêu khắc gia, lấy quốc gia vì bôi, lấy hán văn hóa thành mô, không màng tất cả mà muốn đem Bắc Nguỵ cái này thảo nguyên đế quốc, trọng tố thành một cái phù hợp Nho gia lý tưởng, kế thừa Hoa Hạ chính thống Trung Nguyên vương triều.
Nhưng mà, thần vũ cũng rõ ràng mà “Cảm giác” đến, loại này kịch liệt, từ trên xuống dưới mạnh mẽ “Nhổ trồng” sở mang đến thật lớn đại giới. Tiên Bi dân tộc tự thân văn hóa nhận đồng bị nhanh chóng xé rách, bên trong mâu thuẫn ( Lạc Dương hán hóa quý tộc cùng phương bắc sáu trấn Tiên Bi võ nhân ) kịch liệt trở nên gay gắt. Lạc Dương hán hóa Tiên Bi quý tộc nhanh chóng hủ hóa, say mê với bàn suông huyền học, xa hoa lãng phí hưởng thụ, đánh mất tổ tiên vũ dũng. Mà lưu tại phương bắc biên trấn Tiên Bi trấn dân, địa vị ngày càng giảm xuống, cùng Lạc Dương hán hóa chính quyền nội bộ lục đục, oán khí tận trời, trở thành đế quốc lớn nhất tai hoạ ngầm.
Thác Bạt Hoành ( nguyên hoành ) tại vị 29 năm, với quá cùng 23 năm chết bệnh với nam chinh tiêu tề đường về trung, năm ấy 33 tuổi. Hắn cả đời, giống như một viên thiêu đốt sao băng, lấy cực hạn huy hoàng cùng nóng cháy, xẹt qua Bắc Nguỵ không trung, khắc sâu mà thay đổi cái này vương triều cùng toàn bộ phương bắc diện mạo, nhưng cũng chôn xuống phân liệt cùng náo động hạt giống.
Ở hắn sinh mệnh chung kết nháy mắt, một cổ hỗn hợp “Hùng chủ”, “Hán hóa”, “Cải cách”, “Hy sinh”, “Tiếc nuối” to lớn, phức tạp, tràn ngập mâu thuẫn cùng sức dãn khí vận, từ trên người hắn dật tán. Thần vũ toàn lực dẫn đường, hấp thu. Này cổ khí vận làm hắn đối “Dung hợp dân tộc” chủ động tính cùng bị động tính, đối “Văn hóa đồng hóa” bạo lực cùng đau từng cơn, đối “Cải cách giả” lý tưởng, cô độc cùng lịch sử cực hạn tính, có khắc cốt minh tâm thể ngộ. Hắn ý thức thể, phảng phất đã trải qua một hồi văn hóa “Niết bàn” cùng “Xé rách”, đối văn minh va chạm cùng biến thiên “Thế”, lý giải đến càng thêm thấu triệt.
Mà ở chủ lưu lịch sử chi sườn, đương Thác Bạt Hoành mạnh mẽ dời đô, thi hành hán hóa, cùng với Thái tử nguyên tuân bị phế giết này đó mấu chốt tiết điểm, thần vũ “Xem” đến, một cái cùng “Hồ hán dung hợp”, “Hán hóa sửa chế” tương quan, kịch liệt dao động nhánh sông hư ảnh, cơ hồ muốn ngưng tụ thành thực chất! Kia hư ảnh trung, hán hóa tiến trình tựa hồ xúc động nào đó về “Văn minh” cùng “Chủng tộc” thâm tầng quy tắc, Tiên Bi “Đại bắc” chi khí cùng Hoa Hạ “Hán” văn minh chi khí, ở Lạc Dương đã xảy ra xưa nay chưa từng có, thâm nhập, nhưng cũng tràn ngập thống khổ “Phản ứng hoá học”, này kết quả đều không phải là đơn giản “Hán hóa”, mà là hình thành một loại tân, hỗn hợp văn minh phôi thai…… Nhưng này phôi thai bên trong tràn ngập không ổn định sức dãn. Hư ảnh liên tục thật lâu sau, mới chậm rãi đạm đi, nhưng này “Dấu vết” sâu, biểu thị nó đối kế tiếp lịch sử đi hướng ảnh hưởng, đem cực kỳ sâu xa.
Thác Bạt Hoành lúc sau, này tử Tuyên Võ đế, Hiếu Minh Đế lần lượt vào chỗ, nhưng triều chính dần dần bị ngoại thích, quyền thần ( như cao triệu, nguyên nghệ ) cầm giữ. Xã hội mâu thuẫn, đặc biệt là “Sáu trấn” vấn đề, ngày càng bén nhọn. Rốt cuộc, ở Thác Bạt Hoành qua đời 30 năm hơn sau, đọng lại mâu thuẫn lấy “Sáu trấn khởi nghĩa” ( phá sáu Hàn rút lăng, tiên với tu lễ, cát vinh chờ ) hình thức tổng bùng nổ, thổi quét toàn bộ bắc Trung Quốc. Bắc Nguỵ vương triều ở trấn áp khởi nghĩa trong quá trình, tiêu hao hầu như không còn, cuối cùng phân liệt vì Đông Nguỵ cùng Tây Nguỵ, sau diễn biến vì Bắc Tề cùng Bắc Chu.
Nhưng mà, Thác Bạt Hoành hán hóa chính sách, tuy rằng dẫn phát rồi ngắn hạn kịch liệt rung chuyển, nhưng này lâu dài ảnh hưởng là tính quyết định. Vô luận sau lại Đông Nguỵ - Bắc Tề, vẫn là Tây Nguỵ - Bắc Chu, đều không thể không tiếp tục dọc theo “Hán hóa” cùng “Dung hợp” con đường đi tới, cuối cùng vì Tùy Đường đại nhất thống cùng huy hoàng Thịnh Đường văn minh, đặt kiên cố dân tộc, văn hóa cùng chế độ cơ sở.
Thần vũ biết, hắn đem chứng kiến Bắc Nguỵ phân liệt, nhìn đến đồ vật Ngụy huyết chiến, cảm thụ Bắc Chu Võ Đế diệt Phật cùng cải cách, nhìn đến dương kiên như thế nào lấy “Ngoại thích” thân phận cướp Bắc Chu, thành lập Tùy triều, cũng cuối cùng kết thúc này gần 300 năm nam bắc phân liệt, khai sáng một cái mới tinh, càng thêm huy hoàng đại nhất thống thời đại. Mà Thác Bạt Hoành “Dời đô” cùng “Hán hóa”, đúng là này dài lâu đêm tối sắp tảng sáng trước, kia kịch liệt nhất, cũng mấu chốt nhất một lần đau từng cơn cùng lột xác.