Phiên ngoại tứ vương cấn
Vương cấn lần đầu tiên thấy vương thủ nhân khi, xuyên chính là chính hắn thiết kế “Áo quần lố lăng”. Đỉnh đầu tự chế mũ xưa, cao ngất trong mây, nghe nói là phỏng Phục Hy thị phong cách. Một kiện thâm y, áo rộng tay dài, nguyên liệu là tốt nhất Thái Châu vải bông, nhưng nhiễm đến thâm thâm thiển thiển không thành kết cấu. Trong tay cầm một khối mộc giản, mặt trên có khắc hắn tự nghĩ ra “Hoài Nam truy nguyên nói” —— “Truy nguyên giả, cách này bất chính lấy quy về chính cũng.”
Hắn là tới đá quán.
Này một năm vương cấn 38 tuổi, ở Thái Châu vùng đã có chút danh tiếng. Muối đinh xuất thân, không đọc quá mấy năm thư, nhưng thiên tư cực cao, tự cho mình càng cao. Hắn nghe nói Giang Tây có cái vương thủ nhân ở giảng “Tâm học”, cùng Chu Tử đối nghịch, liền cảm thấy người này hoặc là là kẻ điên, hoặc là là kẻ lừa đảo. Mặc kệ loại nào, đều đáng giá đi gặp một lần. Hắn đi rồi hơn một tháng từ Thái Châu đến Nam Xương, phía sau đi theo mười mấy muối Đinh huynh đệ, mênh mông cuồn cuộn, giống một chi loại nhỏ khởi nghĩa đội ngũ. Tới rồi Nam Xương phủ học cửa, trông cửa lão bộc ngăn lại hắn: “Vị tiên sinh này, ngài là tới nghe giảng?” Vương cấn đem mộc giản hướng trên mặt đất một đốn. “Ngô tới cùng vương thủ nhân biện học.”
Vương thủ nhân ở đường thượng đang ở giảng 《 Đại Học 》. Giảng đến “Truy nguyên” hai chữ khi, bên ngoài bỗng nhiên một trận ồn ào. Lão bộc hoang mang rối loạn chạy vào: “Tiên sinh, bên ngoài có người, ăn mặc cổ quái, mang theo nhất bang người, nói muốn cùng tiên sinh biện học.” Vương thủ nhân buông thư, khóe miệng hơi hơi giơ lên. Hắn đã rất nhiều năm không có gặp được đá quán người. Thượng một cái vẫn là chính hắn —— năm ấy đối với cây trúc đá quán, đá bảy ngày bảy đêm, đá đến hộc máu. Hắn đứng lên đối các đệ tử nói: “Đi, đi tiếp một tiếp vị này ‘ biện sĩ ’.”
Vương cấn đứng ở cửa, thấy một cái mảnh khảnh trung niên nhân từ nội đường đi ra. 50 tới tuổi, râu tóc hoa râm, ăn mặc tầm thường thanh giảng đạo bào, bước đi thực nhẹ, giống đạp lên trúc diệp thượng. Hắn nguyên bản chuẩn bị hảo một bộ lời dạo đầu —— “Ngô nãi Thái Châu vương cấn, nghe nhữ giảng tâm học, đặc tới biện chi”, nhưng cái kia trung niên nhân đi đến trước mặt hắn, không có xem hắn quan, không có xem hắn thâm y, không có xem hắn mộc giản. Chỉ là nhìn hắn người này.
“Nhữ ở xa tới vất vả. Cháo phương thục, trước thực một chén lại biện không muộn.”
Vương cấn sững sờ ở cửa. Hắn là tới đá quán, đối phương lại thỉnh hắn ăn cháo. Hắn vương cấn ở Thái Châu đầu đường lăn lộn nhiều năm như vậy, thương buôn muối làm khó dễ chịu quá, quan phủ bóc lột ăn qua, cùng người biện luận trước nay là lớn tiếng doạ người chiếm trước thượng phong. Không có người câu đầu tiên lời nói là “Cháo phương thục”.
Hắn ngồi ở trong học đường bưng kia chén cháo, uống cũng không phải, không uống cũng không phải. Cháo là gạo trắng cháo, mặt trên bay vài miếng gừng băm —— cùng dư Diêu quê quán cách làm giống nhau như đúc. Hắn uống một ngụm, bỗng nhiên nhớ tới nhiều năm trước hắn nương cũng ngao như vậy cháo. Nương đi rồi hắn lại không uống qua gừng băm cháo.
Vương thủ nhân ngồi ở hắn đối diện, không nói gì, chỉ là lẳng lặng mà nhìn hắn ăn cháo. Thẳng đến hắn đem chén buông, mới mở miệng: “Nhữ chi quan, là phỏng Phục Hy không?” Vương cấn tinh thần rung lên, chính đề tới. “Đúng là. Phục Hy họa bát quái, sang văn tự, là nhân loại văn minh chi tổ. Ngô quan Phục Hy chi quan, là pháp này tinh thần.” “Phục Hy họa bát quái khi, mang gì quan?” Vương cấn ngây ngẩn cả người. Phục Hy họa bát quái khi mang cái gì quan? Sách sử thượng không viết, cổ họa thượng không có. Phục Hy là thượng cổ thánh nhân, khi đó có hay không quan đều hai nói. “Sử không chỗ nào tái…… Ngô……” “Nhữ mang Phục Hy chi quan, Phục Hy chính mình chưa mang quá. Nhữ pháp người nào chi tinh thần?”
Vương cấn há miệng thở dốc. Hắn phát hiện chính mình logic bị một cái 50 tuổi người dùng một câu liền đục lỗ. Hắn cúi đầu nhìn quần áo của mình. “Ngô sâu y, là noi theo người xưa chi chế. Cổ chi thánh nhân, y nâu hoài ngọc ——”
“Cổ chi thánh nhân y nâu, là bởi vì lúc ấy chỉ có nâu nhưng y. Hôm nay có vải bông, có tơ lụa, nhữ không y chi, cố ý y nâu —— là noi theo người xưa người chi y, vẫn là noi theo người xưa người chi tâm?”
Vương cấn hãn từ trên trán chảy ra. Hắn không phải không có nghĩ tới mấy vấn đề này. Hắn cho rằng chính mình “Phục cổ” là sáng tạo, là đem bị thế nhân quên đi thánh nhân tinh thần một lần nữa nhặt lên tới. Nhưng trước mắt cái này ôn hòa trung niên nhân dùng mấy cái khinh phiêu phiêu vấn đề, liền đem hắn tinh thần từ mũ miện xiêm y tróc ra tới —— ngươi pháp chính là hình thức, không phải tâm.
“Nhữ chi mộc giản, khắc ‘ truy nguyên ’ nói đến. Ngô nghe chi ——‘ truy nguyên giả, cách này bất chính lấy quy về chính ’. Này là nhữ cách?”
“Đúng là. Ngô khổ tư nhiều năm, đến này ——”
“Nhữ tư nhiều năm, tư ra tới chính là ‘ cách này bất chính ’. Nhiên nhữ thí tư chi —— nhữ dùng cái gì biết cái gì gọi là ‘ chính ’? Nhữ tâm chi ‘ chính ’, từ nơi nào đến?”
Vương cấn hoàn toàn trầm mặc. Hắn là cái người thông minh, thông minh đến không cần đối phương đem nói cho hết lời. Nhữ dùng cái gì biết cái gì gọi là chính —— vấn đề này, hắn chưa từng có hỏi qua chính mình. Hắn vẫn luôn ở “Truy nguyên”, nhưng hắn cách vật là bên ngoài quy củ, bên ngoài pháp luật, bên ngoài “Đang lúc tính”. Hắn không có cách quá chính mình tâm. Hắn đứng lên đối vương thủ nhân thật sâu vái chào, đây là vương cấn đời này lần đầu tiên đối người cúi đầu. “Tiên sinh, ngô sai rồi.”
Vương thủ nhân cũng đứng lên đỡ lấy cánh tay hắn. “Nhữ phi sai. Nhữ chỉ là —— còn chưa nhập môn. Nhữ dục Pháp Thánh người, là chuyện tốt. Nhiên thánh nhân phương pháp không ở mũ miện, không ở xiêm y, không ở văn tự. Ở nhữ tâm. Nhữ tâm tự có một ‘ chính ’, không giả ngoại cầu, không cần phục cổ. Nhữ hôm qua ở Thái Châu đầu đường vì muối đinh thảo công đạo, là nhữ tâm chi chính; nhữ đi rồi vài trăm dặm lộ tới cùng ngô biện học, là nhữ tâm chi chính. Này đó chính, không phải cổ chi thánh nhân cấp, là nhữ chính mình vốn dĩ liền có. Chỉ là nhữ cho nó khoác một tầng Phục Hy quan, thượng cổ y. Đem quan cởi, đem y giải, cái kia chính còn ở —— kia mới là nhữ lương tri. Trí này lương tri, đó là truy nguyên.”
Vương cấn đứng bất động. Hắn đem trên đầu mũ xưa hái xuống, đem thâm y cởi bỏ, đem mộc giản đặt ở trên mặt đất. Sau đó hắn quỳ xuống tới. “Tiên sinh, ngô từ nhỏ tang phụ thất học, dựa phiến muối mà sống. Ngô cho rằng học vấn ở trong sách ở mũ miện xiêm y ở thánh nhân chi ngôn. Hôm nay mới biết, học vấn tại đây ——”
“Ở nhữ tâm.” Vương thủ nhân đánh gãy hắn, “Không cần quỳ. Quỳ là lễ nghi. Nhữ tâm chi chính, không cần quỳ tới chứng minh. Lên, ăn cháo. Cháo muốn lạnh.”
Sau lại vương cấn ở Thái Châu dạy học, đối tượng là muối đinh, nông phu, người bán rong, kỹ nữ, không biết chữ người, bị mọi người khinh thường người. Hắn ăn mặc vải thô áo ngắn ở bên đường vừa đứng chính là một buổi trưa, có người hỏi hắn vì cái gì không hề xuyên thâm y, mang mũ xưa, hắn cười.
“Năm đó ngô quan Phục Hy chi quan, trên áo cổ chi y, đi đá tiên sinh quán. Tiên sinh hỏi ngô —— Phục Hy chính mình mang quá này quan không? Ngô đáp không được. Tiên sinh lại nói —— nhữ hôm qua vì muối đinh thảo công đạo, là nhữ tâm chi chính. Cái này chính không cần Phục Hy phê chuẩn. Khi đó ngô bỗng nhiên minh bạch, ngô ở Thái Châu đầu đường vì huynh đệ nhóm nói chuyện thời điểm, trên đầu là trống không, trong lòng là mãn. Cái kia mãn, chính là thánh nhân. Quan che không được nó, y trang không dưới nó. Nó chỉ là nó chính mình. Tựa như tiên sinh nói như vậy —— đầy đường đều là thánh nhân.”
Có người ở trong đám người lớn tiếng hỏi: “Kia vương cấn tiên sinh —— chính ngươi đâu? Ngươi là thánh nhân sao?” Vương cấn cúi đầu nhìn nhìn chính mình trống trơn đỉnh đầu, sờ sờ bố y thượng muối tí rửa không sạch dấu vết.
“Ngô không phải thánh nhân. Ngô chỉ là cởi quan, cởi y, cởi ‘ phải làm thánh nhân ’ ý niệm. Sau đó phát hiện —— cái kia bị quan cùng y che khuất chính mình, nguyên lai cũng không kém.”
Bên đường phong bỗng nhiên nổi lên tới, thổi đến đầy đường trúc diệp cùng nhau sàn sạt vang. Giống Nam Xương phủ học cửa cái kia sáng sớm, giống kia chén cháo độ ấm, giống một đứa bé năm tuổi ở trong rừng trúc nhẹ giọng nói “Ngô ở”.