Chương 18 trí lương tri
Tâm học có ba chữ, so “Ngô tính tự mãn” càng thiển, so “Tri hành hợp nhất” càng hằng ngày. Vương thủ nhân lúc tuổi già, không hề giảng “Truy nguyên”, không hề giảng “Tâm tức lý”, chỉ nói này ba chữ. Đệ tử hỏi: “Tiên sinh chi học, nói tóm lại, gì ngôn?” Hắn đáp: “Trí lương tri.” Lâm triệt ở thế kỷ 21 trong thư phòng phiên đến này một tờ khi, ngoài cửa sổ chính rơi xuống vũ. Vũ đánh vào điều hòa ngoại cơ thượng, tích táp, thực sảo. Nhưng hắn nghe thấy, là trong rừng trúc sàn sạt thanh.
Gia Tĩnh bốn năm. Thiệu Hưng. Dương minh động thiên.
Vương thủ nhân 54 tuổi.
Này một năm hắn không hề viết tấu chương, không hề giảng tác phẩm vĩ đại kinh giải, không hề cùng Chu Tử lý học biện luận. Triều đình triệu hắn hồi kinh, hắn uyển cự; thỉnh hắn đi Quốc Tử Giám dạy học, hắn chối từ. Hắn chỉ là đãi ở Thiệu Hưng dương minh động thiên, mỗi ngày cùng đệ tử ngồi mà nói suông —— không phải “Luận”, là “Chỉ”. Chỉ mỗi người trong lòng kia phiến không.
Các đệ tử từ bốn phương tám hướng tới. Có tiến sĩ, có quan viên, có thương nhân, có nông phu, có không biết chữ. Vương cấn tới, ăn mặc hắn kia người mặc danh “Áo quần lố lăng” —— tự chế mũ xưa, thâm y, mộc giản. Hắn nói: “Ngô Văn tiên sinh giảng ‘ trí lương tri ’. ‘ trí ’ là ý gì? ‘ lương ’ là ý gì? ‘ biết ’ là ý gì?” Vương thủ nhân nhìn cái này phóng đãng không kềm chế được muối đinh xuất thân đệ tử, không có nói có sách, mách có chứng. Hắn chỉ chỉ ngoài cửa sổ kia tùng cây trúc.
“Nhữ xem kia trúc.”
Vương cấn quay đầu xem trúc. Mưa xuân vừa qua khỏi, trúc diệp thượng còn treo bọt nước. Ánh mặt trời từ bọt nước xuyên qua, chiết xạ ra cực tiểu cực lượng hồng.
“Trúc có lương tri không?”
Vương cấn sửng sốt một chút. “Trúc, thực vật cũng. Đâu ra lương tri?”
“Nhữ xem trúc khi, thấy này xanh tươi, biết này vì trúc. Này ‘ biết ’ từ nơi nào đến?”
“Từ tâm tới.”
“Tâm dùng cái gì biết này vì trúc?”
“Nhân mắt xem chi.”
“Mắt dùng cái gì có thể xem?”
Vương cấn bị hỏi đến nghẹn họng. Mắt có thể xem, là bởi vì có quang; có quang, là bởi vì có thái dương; có thái dương, là bởi vì…… Tầng tầng ngược dòng, không có cuối.
“Mắt xem trúc, là mắt chi biết. Tâm biện trúc, là tâm chi biết. Nhiên mắt dùng cái gì có thể xem? Tâm dùng cái gì có thể biện? Này ‘ có thể xem ’‘ có thể biện ’ giả, là nhữ vốn dĩ cụ đủ chi minh. Này minh phi ngoại nhập, phi học được, phi sư thụ. Nhữ sinh khi liền có. Này minh, tức là lương tri.”
Vương thủ nhân ngồi xổm xuống, nhặt lên một mảnh rơi xuống trúc diệp.
“Lương tri phi ‘ biết thiện biết ác ’ chi biết. Lương tri là ‘ có thể biết được ’ khả năng. Như trúc diệp, có thể thừa lộ, có thể sàn sạt vang, có thể ở trong gió diêu —— này là trúc chi ‘ có thể ’. Nhữ tâm chi ‘ có thể ’, là có thể thấy, có thể nghe, có thể cảm, có thể tư, có thể biện, có thể ái, có thể đau. Này có thể, bổn tự cụ đủ, không đợi ngoại cầu. Là gọi ‘ lương ’—— không phải thiện ác chi lương, là bổn nhiên chi lương. Như trúc chi bổn nhiên xanh tươi, không giả nhuộm màu.”
Vương cấn đứng ở nơi đó, nhìn tiên sinh trong tay trúc diệp. Bỗng nhiên vén lên hắn kia kiện thâm y vạt áo, quỳ gối bùn đất. “Tiên sinh, ngô học nói mấy năm, hôm nay mới biết ‘ lương ’ tự.”
Vương thủ nhân đem trúc diệp đặt ở hắn lòng bàn tay. “Nhữ bổn tự biết. Chỉ là không tự biết ‘ tự biết ’. Trí lương tri, phi dư nhữ tân biết, là làm nhữ thấy —— nhữ vốn dĩ liền có.”
Lâm triệt ở trang sách chỗ trống chỗ viết nói: “Lương tri không phải ‘ lương tâm ’, không phải đạo đức phán đoán. Lương tri là tâm công năng cơ bản —— có thể cảm giác, có thể tự hỏi, có thể phán đoán, có thể hành động cái kia ‘ có thể ’ bản thân. Vương dương nói rõ cái này ‘ có thể ’ không cần ngoại cầu, nó vốn dĩ liền sáng lên, giống trúc diệp thượng bọt nước vốn dĩ liền chiết xạ quang.”
Gia Tĩnh 5 năm. Thiệu Hưng. Bá phủ đệ.
Này năm mùa hè, vương cấn lại tới nữa. Lần này hắn không có mặc áo quần lố lăng, cũng không có lấy mộc giản. Hắn ăn mặc bố y, trong tay bưng một chén cháo. “Tiên sinh, ngô ngày gần đây thực tiễn trí lương tri, giác một chuyện khó —— ngô mỗi ngày thực cháo khi, lòng đang cháo thượng. Nhiên ngộ người mắng ngô, tâm liền không ở cháo thượng. Lòng đang mắng thượng. Như thế nào trí?”
Vương thủ nhân đang ở ăn cháo. Buông chén, nhìn cái này nhất cuồng cũng nhất thật sự đệ tử.
“Trí lương tri chi ‘ trí ’, phi ‘ đạt tới ’. Là ‘ đẩy ’. Đẩy nhữ trong lòng vốn có chi minh, đến vạn sự vạn vật thượng. Thực cháo khi, đẩy minh đến cháo thượng —— cháo có mễ hương, có gừng băm, có củi lửa khí. Mắng nhữ khi, đẩy minh đến mắng thượng —— mắng là thanh, thanh lọt vào tai, nhĩ là quan. Mắng chi ý, trong lòng. Tâm nếu không tiếp, mắng tự không quá.”
“Như thế nào tâm không tiếp?”
“Nhữ xem trúc. Phong tới khi, trúc diệp diêu —— sàn sạt vang. Phong đi khi, trúc diệp không diêu —— cũng không vang. Trúc không truy phong, không cự phong, không bình phong tốt xấu. Phong tới, sàn sạt. Phong đi, vắng vẻ. Nhữ tâm, là trúc. Mắng, là phong. Mắng tới khi, tâm giác ——‘ này là mắng ’. Giác sau, sàn sạt. Sàn sạt sau, vắng vẻ. Không truy không cự không bình. Này là trí lương tri với sự —— sự tới, tâm ứng. Sự đi, tâm không.”
Ngày hôm sau có người tới mắng vương thủ nhân. Không phải đệ tử, là một cái lân huyện tú tài, mộ danh tới “Biện luận”. Nói tâm học là thiền học, là loạn nói, là oai môn tà thuyết, mắng một nén nhang. Vương thủ nhân nghe xong gật đầu nói: “Nhữ ngôn có lý.” Tú tài ngây ngẩn cả người, chuẩn bị tốt 5000 tự biện từ toàn tạp ở trong cổ họng. “Tiên sinh vì sao không biện?” “Nhữ nói ngô học là thiền học, ngô nghe chi. Nghe khi, ngô lòng đang nghe. Nghe xong nhữ ngôn đã qua, ngô tâm phục không. Phục không sau nếu biện, là ngô tâm truy phong. Truy phong giả tự nhiễu. Ngô không biện.” Tú tài trầm mặc thật lâu, bỗng nhiên đứng dậy thật sâu vái chào. “Tiên sinh, ngô hôm nay mới biết —— không biện, là tối cao biện.”
Vương thủ nhân hơi hơi mỉm cười. “Nhữ đã trí lương tri rồi.”
Tú tài sửng sốt. “Ngô khi nào trí lương tri?”
“Nhữ mới vừa rồi không biện, đó là trí lương tri. Nhữ tâm không bị ‘ biện ’ sở khiên, không bị ‘ thắng ’ sở đuổi, không bị ‘ mặt mũi ’ khó khăn. Chỉ là tự tại mà nghe, tự tại mà trầm mặc, tự tại mà ấp. Này tự tại, tức là lương tri chi đẩy. Trí lương tri, không cần cao thâm lý luận. Trí lương tri —— chỉ là làm tâm, trở lại nó vốn dĩ tự tại.”
Hiện đại. Lâm triệt phòng live stream.
Đêm khuya, lâm triệt ở chuẩn bị tiếp theo kỳ tiết mục bản thảo. Ngoài cửa sổ đèn nê ông chợt lóe chợt lóe, dưới lầu có người ở cãi nhau, di động ba điều chưa đọc tin tức —— công tác đàn có người ở ném nồi, bằng hữu ở oán giận, mẫu thân xoay dưỡng sinh lời đồn. Hắn trước kia đối mặt này đó, tâm sẽ loạn —— hồi công tác đàn tin tức muốn tìm từ nửa ngày sợ đắc tội với người, bằng hữu cảm xúc muốn tiếp được bằng không có vẻ lạnh nhạt, dưỡng sinh lời đồn muốn sửa đúng bằng không mẫu thân bị lừa. Mỗi một tin tức đều là phong, hắn tâm bị thổi đến ngã trái ngã phải, sàn sạt vang cái không ngừng.
Hôm nay hắn ở trên vở viết “Trí lương tri” ba chữ, bỗng nhiên minh bạch. Phong tới, sàn sạt; phong đi, vắng vẻ. Không truy không cự không bình. Công tác đàn ném nồi, sàn sạt; bằng hữu oán giận, sàn sạt; mẫu thân dưỡng sinh lời đồn, sàn sạt. Sàn sạt sau —— vắng vẻ.
Hắn cầm lấy di động. Một cái một cái hồi.
Công tác đàn: Thu được, ta xác nhận một chút lại hồi phục. Bằng hữu: Ta ở. Tưởng liêu thời điểm tùy thời. Mẫu thân: Mẹ, này thiên ta xem xong rồi. Viết đến rất có ý tứ. Ngươi gần nhất thân thể thế nào?
Phát xong, buông xuống di động, tiếp tục viết bản thảo. Ngoài cửa sổ dưới lầu cãi nhau thanh không biết khi nào ngừng. Đèn nê ông vẫn là chợt lóe chợt lóe. Nhưng hắn tâm là vắng vẻ. Không phải tĩnh mịch —— là trong rừng trúc phong đi sau cái loại này tịch. Trúc diệp còn ở, giọt sương còn ở, chỉ là phong đi rồi. Sàn sạt thanh biến mất, trúc diệp an an tĩnh tĩnh mà đứng ở chi đầu, chờ tiếp theo trận gió. Tiếp theo trận gió tới khi, lại sàn sạt. Không cần truy phong, không cần cự phong. Mỗi một trận gió đều là trí lương tri cơ hội.
Gia Tĩnh 6 năm. Thiệu Hưng.
Vương thủ nhân 56 tuổi. Này năm mùa thu, triều đình rốt cuộc hạ chỉ triệu hắn phó Lưỡng Quảng bình định. Hắn bị bệnh. Bệnh phổi. Thường xuyên ho khan, có khi đàm trung mang tơ máu. Đệ tử khuyên hắn không cần đi, hắn lắc đầu. “Triều đình có mệnh, ngô đương hành.” Đệ tử nói: “Tiên sinh bệnh thể chưa lành, này đi vạn dặm ——” hắn nâng lên tay, chỉ chỉ ngoài cửa sổ kia tùng cây trúc.
“Nhữ xem kia trúc. Trúc lão khi, trúc diệp vẫn sàn sạt. Sàn sạt là trúc chi trí lương tri. Ngô lão rồi, ngô chi sàn sạt —— là đi.”
Xuất chinh đêm trước, hắn ở bá phủ đệ đình viện đối các đệ tử nói cuối cùng một phen lời nói. Không phải về quân sự, chính trị, chỉ nói bốn chữ. Hắn nhìn những năm gần đây đi theo hắn người trẻ tuổi —— có đến từ Giang Tây, có đến từ Nam Trực Lệ, có đến từ thâm sơn cùng cốc. Mọi người trong ánh mắt đều ánh trong đình trúc ảnh.
“Ngô chi học, nhữ chờ đã biết. Nhiên biết là một chuyện, hành là một chuyện. Biết mà không được, chỉ là không biết. Hôm nay nhữ chờ tán về, các trí các lương tri. Thực cháo khi trí cháo, đi đường khi trí lộ, cùng nhân ngôn khi trí ngôn, một chỗ khi trí độc. Chớ cầu cao xa. Liền ở hằng ngày. Lương tri không ở kinh thư. Lương tri ở nhữ trong lòng. Nhữ trí chi, đó là thánh nhân.”
Hắn cấp các đệ tử để lại cuối cùng bốn chữ. Này lúc sau, hắn kéo bệnh thể đi Lưỡng Quảng, bình điền châu chi loạn, lại trả lại trên đường bình tám trại chi loạn, sau đó chết bệnh với Nam An thuyền trung. Lâm chung di ngôn —— “Này tâm quang minh. Cũng phục gì ngôn.” Không có quan tài, không có thụy hào, đã không có không dậy nổi phô trương. Chỉ có một viên quang minh tâm, đẩy đến sinh mệnh cuối cùng một khắc.
Sau lại. Hiện đại. Hàng Châu. Vạn tùng thư viện.
Lâm triệt đứng ở vạn tùng thư viện địa chỉ cũ thượng. Nơi này là vương dương minh đã từng dạy học địa phương, hiện tại thành một cái an tĩnh công viên. Du khách không nhiều lắm, có mấy cái lão nhân ở đánh Thái Cực, một cái hài tử ở uy bồ câu. Hắn đi đến hậu viện, nơi đó có mấy tùng cây trúc. Trúc diệp ở trong gió nhẹ nhàng diêu, sàn sạt thanh không vang, thực nhẹ, giống lải nhải. Hắn ngồi xổm xuống, nhìn trúc tiết thượng kia vòng nhô lên —— tân trúc tiết, cùng 500 năm trước vương phủ trong rừng trúc, giống nhau như đúc.
Hắn từ trong bao lấy ra kia bổn bị phiên lạn 《 dạy và học lục 》, phiên đến kẹp trúc diệp kia một tờ. Kia phiến trúc diệp là hắn ở dư Diêu vương dương minh chỗ ở cũ nhặt —— từ cách quá cây trúc địa phương nhặt, đã làm thấu, diệp mạch rõ ràng, trình nửa trong suốt kim hoàng.
Trang sách thượng là hắn làm mãn ký hiệu văn tự: “Tiên sinh rằng: Trí lương tri là học vấn đầu to não, là thánh nhân dạy người đệ nhất nghĩa. Người thời nay lại đem biết hành phân hai kiện, cố có một niệm phát động, tuy là không tốt, nhiên lại chưa chắc hành, liền không đi cấm. Ta nay nói cái tri hành hợp nhất, đang muốn người hiểu được một niệm phát động chỗ, liền tức là được rồi. Phát động chỗ có không tốt, liền đem này bất thiện niệm khắc đổ. Cần phải triệt căn hoàn toàn, không để kia một niệm không tốt ẩn núp ở trong ngực. Này là ta lập ngôn tôn chỉ.”
Này đoạn lời nói hắn trước kia đọc quá rất nhiều biến, chưa từng đọc hiểu. Hôm nay đã hiểu. Vương dương nói rõ “Một niệm phát động chỗ, liền tức là được rồi”. Không phải “Suy nghĩ lại làm”, là “Tưởng bản thân đã là làm”. Đương ngươi trong lòng sinh ra “Hẳn là xin lỗi” “Hẳn là trợ giúp người kia” “Hẳn là thừa nhận chính mình sai rồi” ý niệm khi, cái kia ý niệm bản thân chính là hành. Trí lương tri là đẩy, đem trong lòng vốn có kia một chút thiện niệm đẩy ra đi, đẩy đến hành động thượng. Không phải chờ —— chờ thời cơ chín muồi, chờ chuẩn bị sẵn sàng, chờ biến hảo lại nói. Không đẩy, chính là dối gạt mình. Đẩy, chính là trí lương tri. Chẳng sợ đẩy thật sự vụng về, chẳng sợ nói đến lắp bắp, chẳng sợ hành động không đủ hoàn mỹ. Đẩy ra đi, chính là thánh nhân.
Lâm triệt khép lại thư. Cây trúc sàn sạt vang. Phong từ vạn tùng lĩnh thượng thổi xuống dưới, xuyên qua 500 năm thời gian, xuyên qua cách trúc hộc máu cái kia thiếu niên tay, xuyên qua long tràng thạch quan cái kia trung niên nhân hò hét, xuyên qua Nam An thuyền trung câu kia “Này tâm quang minh”. Dừng ở hắn trên mặt, lạnh lạnh, giống bọt nước từ trúc diệp thượng rơi xuống tới.