Chương 51 tâm tức là thư, nói tức là cuốn
Thanh Phong Sơn thượng năm tháng, luôn là tĩnh đến có thể nghe thấy thời gian chảy xuôi thanh âm.
Thảo mộc khô vinh, sớm chiều luân phiên, đệ tử thay đổi, mây khói tụ tán, thế gian vạn sự vạn vật đều ở lưu chuyển biến hóa, chỉ có tây lộc trúc viện, giống bị thiên địa quên đi, lại giống bị thiên địa phá lệ bảo vệ, trước sau vẫn duy trì một phần không nhiễm huyên náo bình yên.
Trần thanh như cũ thủ hắn một viện trúc phong, một bụi phong lan, một thanh cũ trúc kiếm.
Thần khởi quét diệp, buổi trưa luyện kiếm, lúc hoàng hôn tĩnh tọa, tam cơm đơn giản, bốn mùa như thường.
Hắn hơi thở càng thêm hòa hợp nội liễm, quanh thân không thấy nửa phần tu sĩ sắc bén, ngược lại giống sơn, giống thạch, giống phong, giống vân, tự nhiên, mộc mạc, lặng im, vĩnh cửu.
Lâm vãn tình như cũ ngày ngày làm bạn.
Nàng thanh lãnh sớm đã hóa thành ôn nhuận, cao ngạo sớm đã lắng đọng lại vì yên ổn. Không hề cố tình độc thủ, cũng không cố tình thân cận, chỉ là theo bản tâm mà đến, đi theo tâm an mà lưu. Ngươi tới ta không nghênh, ngươi đi ta không tiễn, ngươi tĩnh tọa ta liền tĩnh chờ, ngươi đi đường ta liền tương tùy.
Hai người chi gian, vô nửa câu tình yêu ngôn ngữ, không một ti du củ cử chỉ,
Lại đã là thanh sơn làm chứng, năm tháng vì bằng, đạo tâm vì khế bên nhau.
Tình không nhiễu nói, nói không ý kiến tình; tĩnh không cự ấm, ấm không ô tĩnh.
Ngày này sau giờ ngọ, ánh mặt trời nhu hòa, vân ảnh chậm rãi quá sơn.
Trần thanh vẫn chưa luyện kiếm, cũng chưa tĩnh tọa, chỉ là lấy một phương tố sắc giấy Tuyên Thành, một chi bình thường trúc bút, một đĩa nước trong, ở trên bàn đá chậm rãi đặt bút.
Lâm vãn tình an tĩnh ngồi ở đối diện, cũng không quấy rầy, chỉ lẳng lặng nhìn.
Nàng chưa bao giờ gặp qua hắn đề bút viết chữ, trong lòng hơi có tò mò, lại như cũ thần sắc bình yên.
Giấy Tuyên Thành phía trên, hắn lấy thủy vì mặc, lấy bút vì phong, không có nồng đậm rực rỡ, không có bộc lộ mũi nhọn, chỉ là từng nét bút, chậm rãi viết.
Chữ viết mảnh khảnh, sạch sẽ, công chính, bình thản, không mang theo nửa phần pháo hoa khí, cũng không mang nửa phần tiên phong đạo cốt cố tình, chỉ là vô cùng đơn giản, như người giống nhau, mộc mạc tự nhiên.
Lâm vãn tình nhẹ giọng hỏi: “Ngươi ở viết cái gì?”
Trần thanh ngòi bút chưa đình, thanh âm thanh đạm:
“Viết một đoạn đường, viết một lòng, viết thanh sơn năm tháng, viết nhân gian bình thường.”
Giọng nói rơi xuống, giấy Tuyên Thành thượng vệt nước dần dần làm thấu, không lưu một chữ dấu vết.
Nhưng kia tự ý, bút gian thần, trong lòng đạo, lại sớm đã dừng ở trên giấy, khắc vào phong, dung ở thiên địa chi gian.
Lâm vãn tình trong mắt ánh sáng nhạt vừa động, nhẹ giọng than:
“Vô tự chi thư, vô tâm chi bút, vô đạo chi tu, này đó là đạo của ngươi.”
Trần thanh buông bút, ngước mắt nhìn phía núi xa, thanh âm bình tĩnh mà thông thấu, từng câu từng chữ, vừa lúc thành này bộ thư toàn bộ trung tâm giá trị:
“Thế nhân thư, nhiều viết thần thông, viết trường sinh, viết sát phạt, viết tranh bá, viết ái hận quấn quýt si mê, viết nghịch thiên sửa mệnh.
Mà trong lòng ta thư, không viết này đó.
Nó chỉ viết một sự kiện ——
Tâm định, tắc lộ chính; tâm thanh, tắc nói thành.”
Hắn dừng một chút, ánh mắt trong suốt, chậm rãi nói ra toàn thư ý nghĩa chính:
“Này bộ thư, chân chính giá trị, không ở chuyện xưa, không ở tình tiết, không ở tình yêu, không ở tu tiên.
Mà ở tam câu bản tâm:
Đệ nhất, không cùng ngoại vật tranh, không cùng người khác so, bảo vệ cho chính mình tiết tấu, đó là tu hành.
Thế nhân đều bị tư chất, xuất thân, mạnh yếu, danh lợi khó khăn, cả đời hối hả, cả đời lo âu, lại đã quên, tu hành cũng không là so với ai khác càng mau, càng cường, càng bắt mắt, mà là so với ai khác càng ổn, càng tĩnh, càng dài lâu.
Khởi điểm cao thấp, trước nay quyết định không được chung điểm.
Tâm ổn người, chậm một chút, cũng có thể đến.
Đệ nhị, không chấp với tình, không vây với ái, thanh tịnh bên nhau, đúng mực tâm an, đó là tốt nhất làm bạn.
Không quấn quýt si mê, không chiếm có, không bị lạc, không liên lụy, lấy nói tương tích, lấy tâm hiểu nhau, ngươi tĩnh ta an, ngươi hành ta tùy.
Tình không phải nói chướng ngại, mà là nói ôn dưỡng.
Chân chính bên nhau, là lẫn nhau thành tựu, không phải lẫn nhau buộc chặt.
Đệ tam, không mê với thuật, không tham với pháp, bình thường tâm, bổn phận tâm, từ bi tâm, đó là đại đạo.
Nói không ở núi sâu, không ở gác cao, không ở tiên pháp, không ở kinh văn.
Ở quét diệp chi gian, ở tưới nước chi gian, ở luyện kiếm chi gian, ở đối nhân xử thế chi gian.
Động năng thủ thiện, về có thể thủ tâm, ra có thể vào thế, nhập có thể thủ thật,
Đó là tối cao nói.”
Nói xong, phong quá trúc viện, giấy Tuyên Thành thượng cuối cùng một chút vệt nước hoàn toàn tiêu tán.
Vô tự, thắng có chữ viết;
Vô tâm, thắng có tâm;
Vô thư, thắng có thư.
Lâm vãn tình lẳng lặng nhìn hắn, trong mắt ôn nhu như nước, thanh huy như ánh trăng.
Nàng rốt cuộc minh bạch, này bộ lấy năm tháng vì giấy, lấy tâm ý vì mặc thư, chân chính muốn để lại cho thế gian, cũng không là một đoạn tu tiên truyền kỳ, mà là một phần yên ổn nhân tâm lực lượng.
Nó nói cho mỗi một cái hành tẩu ở nóng nảy thế gian người:
Không cần cấp, không cần tranh, không cần hoảng, không cần sợ.
Bảo vệ tốt chính mình tâm, đi hảo con đường của mình,
Bình phàm, cũng có thể thành đại đạo;
An tĩnh, cũng có thể chiếu chúng sinh.
“Nếu thực sự có một ngày, này bộ thư hành trên thế gian,” lâm vãn tình nhẹ giọng nói, “Sẽ cứu rất nhiều tâm loạn người.”
Trần thanh đạm đạm cười, kia ý cười cực đạm, cực tịnh, cực thông thấu, như thu thủy vô ngân:
“Thư không cần viết, không cần truyền, không cần lưu danh.
Tâm tức là thư, nói tức là cuốn, hành tức là ngôn, an tức là quả.
Người có thể tâm an, đó là thư thành;
Người có thể tâm chính, đó là nói truyền.”
Phật gia giảng: Nhất thiết hữu vi pháp, như ảo ảnh trong mơ, như lộ cũng như điện, ứng làm như thế xem.
Đạo gia vân: Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh.
Chân chính thư, chưa bao giờ trên giấy, mà ở trong lòng;
Chân chính nói, chưa bao giờ ở ngôn trung, mà ở hành trung.
Lúc này, viện ngoại bỗng nhiên truyền đến nhẹ nhàng chậm chạp tiếng bước chân.
Thanh huyền chưởng môn cùng Huyền Chân trưởng lão chậm rãi mà đến, không có người hầu, không có ồn ào, chỉ là lẳng lặng đứng ở trúc li ở ngoài, đem mới vừa rồi buổi nói chuyện, tất cả nghe lọt vào tai trung, khắc ở trái tim.
Hai vị tu hành cả đời cao nhân, giờ phút này trong mắt đều có động dung.
Huyền Chân trưởng lão nhẹ giọng than: “Tu hành cả đời, cầu kinh cầu pháp, hôm nay mới biết, chân kinh không ở Tàng Kinh Các, ở nhân tâm; đại đạo không ở trên chín tầng trời, ở bình thường.”
Thanh huyền chưởng môn nhìn bàn đá phía trên kia trương vô tự giấy Tuyên Thành, chậm rãi gật đầu, thanh âm ôn nhuận như chung:
“Ngươi đã viết ra một bộ thế gian đệ nhất đẳng thư.
Vô văn tự, vô chương, vô danh không họ, vô thủy vô chung.
Lại có thể yên ổn nhân tâm, tinh lọc nóng nảy, nói rõ đường ngay, bảo vệ chúng sinh.
Này thư vừa ra, thắng qua vạn bộ tiên kinh.”
Trần thanh đứng dậy, hơi hơi khom người, không kiêu không ngạo, không kiêu ngạo không siểm nịnh:
“Chưởng môn quá khen.
Đệ tử chỉ là thủ tâm mà đi, đúng sự thật sinh hoạt, đúng sự thật tu hành, chỉ thế mà thôi.”
Không cố tình ngộ đạo, không cố tình lập nói, không cố tình thành thư, không cố tình lưu danh.
Đúng sự thật tồn tại, an ổn đi tới, thanh tịnh thủ, từ bi tồn,
Đó là này bộ thư, trân quý nhất, nhất động lòng người, nhất vô pháp phục chế trung tâm.
Chưởng môn cùng trưởng lão vẫn chưa nhập viện, chỉ là xa xa ngóng nhìn một lát, liền xoay người lặng yên rời đi.
Bọn họ biết, này phiến trúc viện thanh tĩnh, không thể nhiễu;
Này viên không nhiễm trần tâm, không thể động.
Hoàng hôn chậm rãi rơi xuống, ráng màu phủ kín đình viện.
Trên bàn đá, giấy Tuyên Thành trống không một chữ, lại tàng tẫn thiên địa vạn pháp, nói tẫn tu hành chân ý.
Trần thanh cùng lâm vãn tình sóng vai mà đứng, nhìn núi xa mây tía, yên lặng nghe tiếng gió nhập trúc.
Một đường đồng hành, không cần phải nói nói;
Một cuốn sách đã thành, không cần đặt bút.
Toàn thư hồn, là tâm an;
Toàn thư cốt, là tâm chính;
Toàn thư khí, là tâm thanh;
Toàn thư thần, là tâm định.
Phàm tâm không tuyên, tĩnh ảnh thành đôi;
Tâm tức là thư, nói tức là cuốn.
Thanh phong bất lão, năm tháng trường thanh,
Này thư bất diệt, này đạo trưởng tồn.