Thẩm hộc ở hỗn độn cùng sư phụ đãi thật lâu. Không phải thời gian thật lâu —— là “Nói “Thật lâu. Hỗn độn không có thời gian, nhưng hắn cảm giác được “Lâu “—— một loại tâm lý thượng lâu, là nghe một người đem cả đời tích góp trí tuệ một hơi đảo ra tới khi cái loại này lâu.
Sư phụ đem năm mạch hợp nhất tâm đắc từng điểm từng điểm giảng cho hắn nghe. Không phải khẩu quyết, không phải công pháp —— là “Cảm giác “. Hắn nói năm mạch hợp nhất không phải luyện ra, là “Trường “Ra tới. Giống một cái người làm vườn hầu hạ một thân cây —— tưới nước là luyện, nhưng chân chính công phu không ở tưới nước, ở chỗ biết thụ ở khi nào yêu cầu cái gì. “Ta hôm nay nói cho ngươi này đó, không phải làm ngươi trở về bế quan luyện công —— là làm ngươi trở về lúc sau biết như thế nào ' chờ '. Chờ giáp tự căn cơ ở lục núi xa trúc trượng hạ nảy mầm, chờ Bính tự căn cơ ở diệp tiểu muội hòm thuốc biên mọc rễ —— chờ. Chờ được thầy tướng, mới là năm mạch hợp nhất liêu. “
Thẩm hộc ngồi xếp bằng ngồi, nghiêm túc mà nghe. Sư phụ giảng thời điểm thích trên mặt đất vẽ bùa —— hỗn độn không có đất, hắn liền dùng ngón tay ở không trung họa. Mỗi một đạo phù đều ở trên hư không trung lưu lại ngắn ngủi dấu vết —— năm mạch hợp nhất tâm pháp bị hắn họa thành năm điều đan chéo tuyến, giống một cái sao năm cánh bị người xoa viên.
“Năm mạch hợp nhất —— không phải đem năm điều con đường điệp ở bên nhau, là làm năm điều con đường ' sinh trưởng ' đến cùng nhau. “Sư phụ ở không trung vẽ một vòng tròn, “Mỗi người mệnh cách đều có năm điều căn —— Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu. Người thường chỉ mọc ra một cái, hoặc là hai điều. Thầy tướng tu luyện con đường, chính là đem chính mình mệnh cách hướng mỗ một cái căn thượng tưới. Tưới đến càng nhiều, cái kia căn liền càng thô —— nhưng mặt khác căn liền —— “
“Liền khô héo? “
“Đối. Giống một thân cây —— ngươi đem sở hữu thủy đều tưới ở rễ chính thượng, rễ chính thô đến có thể nứt vỡ mặt đất, nhưng rễ con tất cả đều khô chết. Năm mạch hợp nhất chỗ khó —— không phải làm năm điều căn một lần nữa mọc ra tới. Là làm chúng nó tuy hai mà một. “
Thẩm hộc suy nghĩ thật lâu. Thiên nứt hồng quang ở trước mắt hoảng hốt —— nhưng không phải thiên nứt, là hỗn độn bạch quang. Hắn đem sư phụ họa kia năm điều tuyến ở trong đầu một lần nữa vẽ một lần —— giáp tự lớn lên ở trong núi, Ất tự lớn lên ở mệnh cách, Bính tự lớn lên ở vong hồn, chữ Đinh (丁) lớn lên ở đồ cổ, mậu tự lớn lên ở tinh tượng. Năm điều căn lớn lên ở năm cái hoàn toàn bất đồng địa phương —— như thế nào làm chúng nó tuy hai mà một?
“Dùng ' tạo mệnh '? “Hắn hỏi.
“Đối. “Sư phụ gật đầu, trên mặt lộ ra “Ngươi cuối cùng minh bạch “Biểu tình. “Ất tự thứ 5 cảnh ' tạo mệnh '—— sáng tạo một cái hoàn toàn mới mệnh cách. Nhưng ngươi sáng tạo tân mệnh cách vẫn là chỉ có Ất tự con đường đáy. Ngươi yêu cầu dùng tạo mệnh —— sáng tạo một cái năm mạch hợp nhất mệnh cách. Cái này mệnh cách —— mỗi một cái căn đều có, mỗi một cái căn đều tuy hai mà một. “
“Như thế nào sáng tạo? “
“Yêu cầu năm dạng đồ vật. “Sư phụ đem không trung năm điều tuyến từng bước từng bước điểm qua đi. Mỗi điểm một cái, cái kia tuyến liền lượng một chút.
“Giáp tự con đường ' chân núi '—— từ Thái Sơn thượng lấy một khối núi đá. Núi đá phải có Thái Sơn long mạch căn cơ, không phải bình thường cục đá, là long mạch trên mặt đất hô hấp khi lưu lại ' khí huyệt '. Khí huyệt cục đá cùng long mạch liên thông —— ngươi nắm nó, tựa như nắm sơn trái tim. Hóa sơn bà lão có thể giúp ngươi tìm được —— nàng là Thái Sơn.
“Ất tự con đường ' vận mệnh '—— ngươi đã có một bộ phận. Nhưng yêu cầu càng thuần —— dùng chính ngươi huyết viết ở giấy vàng thượng, đốt thành tro, hôi chính là vận mệnh. Huyết là mệnh cách vật dẫn, giấy vàng là mệnh cách vật dẫn, hỏa là mệnh cách thay đổi khí. Huyết viết ở giấy vàng thượng, giấy vàng đốt thành tro —— ngươi mệnh cách liền từ huyết chuyển dời đến hôi. 3000 trương giấy vàng, 3000 lấy máu, 3000 thứ đốt cháy —— mỗi một lần đều là ngươi mệnh cách một bộ phận. 3000 thứ lúc sau, ngươi mệnh cách tam một phần ngàn liền sẽ biến thành vận mệnh. Không thể lại thiếu —— lại thiếu liền không thuần.
“Bính tự con đường ' hồn căn '—— yêu cầu một cái tự nguyện phụng hiến vong hồn. Bính tự con đường là hồn chi con đường, hồn căn trung tâm là một cái nguyện ý đem chính mình mệnh cách dung tiến người khác mệnh cách vong hồn. Không phải bị cưỡng bách, không phải bị lừa —— là tự nguyện. Tự nguyện là hồn căn duy nhất điều kiện, cũng là tối cao ngạch cửa. Bởi vì tự nguyện ý nghĩa cái kia vong hồn từ bỏ chuyển thế cơ hội —— nó hồn phách sẽ vĩnh viễn lưu tại ngươi mệnh cách, biến thành ngươi mệnh cách một bộ phận. Không phải đã chết —— là ' ở '. Ở ngươi mệnh cách, vĩnh viễn ở. “
Sư phụ thanh âm đến nơi đây bỗng nhiên biến nhẹ, nhẹ đến giống ở lầm bầm lầu bầu. Hắn trầm mặc thật lâu —— lâu đến Thẩm hộc cho rằng hắn đem muốn giảng nội dung đã quên.
“Hồn căn —— là ngươi sư nương. “
Thẩm hộc ngây ngẩn cả người.
“Ngươi sư nương là Bính tự con đường thứ 4 cảnh. Ta cùng nàng ở núi Thanh Thành nhận thức thời điểm, nàng 18 tuổi, ta 24 tuổi. Nàng từ nhỏ có thể nhìn đến vong hồn, nói đó là ' đèn lồng '—— người đã chết lúc sau hồn phách không tiêu tan, sẽ ở trong bóng tối sáng lên, chờ bị Bính tự con đường người thấy. Nàng cả đời đều tại cấp vong hồn đốt đèn, điểm không biết nhiều ít trản —— cuối cùng nàng đem chính mình cũng biến thành một chiếc đèn, dung vào ta mệnh cách. Dung đi vào lúc sau, nàng liền không phải ' chính mình '. Nàng hồn phách biến thành ta mệnh cách một bộ phận —— vĩnh viễn. Nàng không phải đã chết —— là ' ở '. Ở ta mệnh cách. Theo ý ta đến mỗi một cái mệnh cách. Ở ta điểm mỗi một trản mệnh đèn. “
Thẩm hồng tâm hốc mắt đỏ. Sư phụ thanh âm thực đạm —— không phải không đau, là đau quá nhiều năm, đau đã biến thành mệnh cách một bộ phận.
“Kia vật căn đâu? “
Sư phụ từ trong lòng ngực sờ ra một thứ —— một đoạn xương cốt. Không phải quẻ cốt, là so quẻ cốt càng thô càng dài xương cốt, giống người xương cánh tay. Xương cốt là bạch, nhưng mặt ngoài phiếm một loại cực đạm màu xanh lơ —— không phải hủ sắc, là linh tính ở xương cốt lắng đọng lại vài thập niên lúc sau chảy ra nhan sắc.
“Đây là sư phụ ta xương cốt. Sư phụ ta —— ngươi sư tổ —— chữ Đinh (丁) con đường thứ 6 cảnh. Hắn chết thời điểm đem chính mình mệnh cách phong vào này tiệt xương cốt. Chữ Đinh (丁) con đường tu đến thứ 6 cảnh có một cái đặc thù năng lực —— thọ nguyên sắp hết thời điểm, có thể đem cả đời mệnh cách tinh hoa phong tiến một kiện bên người chi vật. Sư phụ ta tuyển này tiệt xương cánh tay —— sau đó qua đời. Ta đem này tiệt xương cốt dung vào ta mệnh cách, vật căn liền có. “
Thẩm hộc nhìn kia tiệt xương cốt. Sư phụ sư phụ —— hắn sư tổ. Một thế hệ một thế hệ truyền xuống tới, truyền chính là cái gì? Không phải tu vi, không phải cảnh giới —— là xương cốt. Là đem xương cốt biến thành truyền thừa, làm hậu bối dẫm lên tiền bối xương cốt hướng lên trên đi.
“Tinh căn —— “Sư phụ đem xương cốt thu hồi trong lòng ngực, ở không trung một lần nữa vẽ một cái tuyến, “Tinh căn là ta hoa mười năm ở Khâm Thiên Giám xem tinh trên đài, dùng mậu tự con đường tinh lực từ bầu trời ' dẫn ' xuống dưới. Một viên rất nhỏ tinh —— nhỏ đến mắt thường cơ hồ nhìn không thấy, nhưng nó xác thật tồn tại. Là Tử Vi Viên phụ cận một viên ám tinh, tên gọi ' thiên tù '. Ta đem kia viên tinh quang —— một bó từ 120 năm trước xuất phát, bay 120 cái năm ánh sáng mới vừa tới xem tinh đài quang —— dung vào ta mệnh cách. Cho nên tinh căn không phải tinh bản thân —— là tinh quang. Tinh quang sẽ ở mệnh cách đãi 120 năm —— sau đó tiêu tán. Cho nên ngươi tạo năm mạch hợp nhất lúc sau, 120 năm nội cần thiết tìm được tân tinh căn tục thượng. Nếu không năm mạch sẽ một lần nữa tách ra —— ngươi mệnh cách sẽ nứt thành năm phiến. “