Khô điền ở hôi mạch sườn núi nam diện ba dặm.
Ba dặm không xa —— đi đường mười lăm phút, nhưng từ hôi mạch sườn núi vọng qua đi cái gì đều nhìn không thấy. Khô điền so hôi mạch sườn núi thấp một cái độ dốc, độ dốc không cao lại vừa vặn chặn tầm mắt. Đứng ở sườn núi thượng xem khô điền chỉ có thể thấy một mảnh càng ám hôi lục, đến gần mới phát hiện hôi lục phía dưới là hôi hoàng, hôi hoàng phía dưới là khô.
Điền không phải năm nay khô. Khô điền ít nhất hoang ba năm —— bờ ruộng thượng lớn lên thảo đều lão thành rồi ngạnh, ngạnh tử ngạnh đến đâm tay. Ngoài ruộng thổ khô nứt thành từng mảnh từng mảnh mai rùa văn, văn phùng trường một loại dán mà hôi rêu, hôi rêu không uống thủy, uống chính là trong đất dư lại một tia âm khí.
Âm khí từ ngầm tới. Khô căn không lộ ở khô điền phía dưới giao nhau hai điều, không lộ không có căn nhưng có rảnh, không đi chính là âm —— không phải tà vật âm, là khô căn chết thấu lúc sau tàn lưu ở không trên vách một tầng tử khí. Tử khí không đả thương người, nhưng tử khí làm thổ biến lãnh, biến lãnh thổ loại không ra đồ vật.
Hôi mạch sở dĩ có thể ở hôi mạch sườn núi sống, là bởi vì hôi mạch đáy dốc hạ không lộ chỉ có một cái, âm khí mỏng. Khô điền phía dưới hai điều không lộ giao nhau, âm khí dày gấp đôi, hôi mạch đều loại không sống.
Hàn thận biện ra tới người kia liền ở khô điền trung ương.
Lục trường sinh đến thời điểm trước nghe thấy được mặc vị. Không phải tầm thường mặc —— tầm thường mặc là tùng yên cùng keo điều, có sáp có tanh. Này cổ mặc vị lạnh hơn càng tịnh, giống mùa đông nước giếng bắn đến đá phiến thượng, đá phiến chưng làm lúc sau lưu tại trong không khí cái loại này lãnh tịnh. Mặc vị không nùng, nhưng vừa vào mũi liền trầm tới rồi phổi chỗ sâu nhất.
Khô điền trung ương có một cục đá lớn. Cục đá không phải trong đất lớn lên, là từ nơi khác chuyển đến —— khuân vác dấu vết ở bờ ruộng thượng còn nhìn ra được, kéo ngân hai tấc thâm, kéo mấy chục trượng xa. Dọn cục đá nhân lực khí không nhỏ.
Trên cục đá ngồi một người.
Người nọ xuyên áo bào tro, áo choàng không hậu không tệ, kiểu dáng không giống tu sĩ cũng không giống bá tánh —— như là chính mình tùy tiện tài, có thể xuyên là được. Góc áo dính thổ, thổ làm không sát. Hắn mặt triều bắc, ngồi ở trên cục đá vẫn không nhúc nhích, tay phải nắm một chi bút.
Bút là ống trúc, quản vách tường ma đến tỏa sáng, ngòi bút không thô không tế, tiêm thượng hôi so mặc càng hắc một chút. Hôi từ ngòi bút thượng đi xuống huyền một tia —— không phải ở tích, là ở lượng. Viết chữ xong lúc sau đem ngòi bút triều hạ lượng một lượng, hôi sẽ từ tiêm thượng lôi ra một cây cực tế ti, ti phơi khô liền chặt đứt, chặt đứt lúc sau ngòi bút liền sạch sẽ, giống chưa từng có viết quá.
Hắn không có xem lục trường sinh. Không phải bởi vì không thèm để ý —— là bởi vì hắn còn không có viết xong.
Cục đá bên cạnh điền thổ thượng có một chữ. Tự chỉ có một bút, một phiết, từ hữu thượng hướng tả hạ kéo. Phiết nét bút thực thiển, nhưng thiển không giống khắc —— giống viết. Ngòi bút chấm hôi ở thổ thượng viết một phiết, phiết quá địa phương thổ biến thành màu xám trắng. Xám trắng không phải phai màu, là hôi đem trong đất tên hút đi. Tên ai? Điền bên cạnh không có trụ người —— nhưng điền phía dưới có rảnh lộ, không lộ đi qua người tên đều sẽ ở thổ thượng lưu một tầng cực mỏng danh ngân. Danh ngân không phải người viết, là người đi qua lúc sau dấu chân lưu lại —— mỗi người dấu chân thượng đều có một tầng chính mình danh ngân, danh ngân so hôi còn mỏng, mỏng đến chứng văn không lượng thời điểm căn bản biện không ra.
Nhưng hôi biện đến ra tới. Hôi chính là hướng về phía danh ngân tới.
Lục trường sinh ở khô điền bên cạnh đứng yên. Đế quan cốt thượng chứng văn không lượng —— khô ngoài ruộng đã không có người sống tên, hôi đã viết qua. Chứng văn chỉ hộ sống danh, danh ngân không phải sống danh.
“Ngươi là về tự người. “Lục trường sinh nói. Không phải hỏi câu —— hắn không cần hỏi.
Hôi bào nhân rốt cuộc ngẩng đầu nhìn hắn một cái. Đôi mắt không nóng không lạnh, giống hai khối rửa sạch sẽ cục đá: Sạch sẽ, nhưng xem lâu rồi sẽ lạnh.
“Về tự sách lại. “Hôi bào nhân nói. Thanh âm thực bình, bình đến giống niệm một hàng cũ sách thượng tự.
Sách lại —— không phải hình sách bản nhân. Hình sách bên người người kêu sách lại, sách lại quản sổ ghi chép, ký danh, về tự. Sổ ghi chép là hình sách quy củ, sách lại là chấp hành quy củ tay.
“Ngươi viết nhiều ít? “Lục trường sinh hỏi.
Hôi bào nhân lại cúi đầu nhìn thoáng qua cục đá bên cạnh kia một phiết: “Không đủ nhiều. Hôi mạch sườn núi ba cái tên, mặt đông khô điền hai cái danh ngân. “
Hắn nói tên cùng danh ngân khác nhau giống đang nói cháo cùng cơm khác nhau —— đều ăn, nhưng không phải một cái đồ vật. Tên là người, danh ngân là dấu chân. Sát dấu chân so sát tên dễ dàng, lau xong rồi người sẽ không không, chỉ là không nhớ rõ chính mình đi qua con đường này.
“Ba người. “Lục trường sinh thanh âm trầm đi xuống.
Hôi bào nhân lắc đầu: “Hai cái. Sườn núi thượng lão hán cùng mặt đông một cái tu giếng. Còn có một cái không viết thành —— ngươi đem hôi tuyến trấn. “
Hắn nói “Không viết thành “Ngữ khí giống thợ thủ công nói một kiện sống nào một bước không có làm xong —— không tiếc nuối, chỉ là ký lục.
Lục trường sinh cảm giác đế quan cốt ở ngực hơi hơi trọng một chút. Không phải cũ lực, là cốt bản thân đối “Đem người sống tên đương thành sống tới làm “Chuyện này phản ứng. Cốt không phải người, cốt không biết phẫn nộ. Nhưng cốt biết phân lượng —— một cái tên là một cái mệnh, hai điều chính là hai phân. Cốt nhiều hai phân đồ vật đè ở mặt trên, sẽ không toái, nhưng sẽ trầm.
“Ngươi vì cái gì muốn mạt bọn họ? “
Hôi bào nhân nâng lên tay phải bút ở không trung xoay một chút —— không phải uy hiếp, là thói quen. Viết chữ người đang nghĩ sự tình thời điểm sẽ chuyển bút.
“Không ở sách thượng tên là dã danh. Dã danh không về tự, không về tự chính là tán. Tán nhiều, sách liền rối loạn. Sách rối loạn, về tự liền ra không được. “Hắn nói lời này phương thức giống một cái mài mực người giải thích vì cái gì muốn trước đem mặc ma đều —— không phải đại sự, nhưng mặc không đều viết ra tới tự liền khó coi.
“Cho nên ngươi đem dã danh lau, sách liền không rối loạn? “
“Sách không rối loạn, về tự liền thuận. Về tự thuận, danh liền không tiêu tan. Danh không tiêu tan, người liền nhận được thanh chính mình là ai. “
Một bộ trước sau như một với bản thân mình logic. Mạt tên là vì làm tên không tiêu tan —— tan tên làm người không nhớ được chính mình, lau ngược lại làm người càng rõ ràng mà biết ai là sách thượng người, ai mà không. Nhưng cái này logic có một cái lỗ hổng: Bị lau sạch người liền chính mình là sách thượng vẫn là sách ngoại cũng không biết —— bởi vì bọn họ đã là trống không.
Lục trường sinh không có cùng hắn biện. Biện bất quá một cái viết cả đời tự người —— viết chữ người nhất sẽ giảng đạo lý, hắn đạo lý tất cả tại ngòi bút thượng, một bút một bút mà viết cho ngươi xem, viết xong ngươi tìm không thấy phản bác địa phương, bởi vì phản bác căn cứ đã bị hắn lau.
“Ngươi từ đâu tới đây? “
“Mặt bắc. “Hôi bào nhân chỉ chỉ long cốt nguyên phương hướng, “Hình sách ở mặt bắc. Sách lại ở nam diện thanh. Thanh đến nơi nào tính nơi nào. “
Hình sách ở mặt bắc. Lục trường sinh đã sớm biết —— về hư hôi từ mặt bắc tới, khô căn không lộ từ mặt bắc kéo dài, phương hướng sẽ không sai. Nhưng “Hình sách ở mặt bắc “Này năm chữ từ một cái sách lại trong miệng nói ra, phân lượng cùng Hàn thận biện ra tới không giống nhau. Hàn thận biện chính là dấu vết, sách lại nói chính là sự thật.
“Ngươi trả hết nhiều ít? “
Hôi bào nhân đem bút thu lên —— ngòi bút triều hạ, hôi ti từ tiêm thượng cuối cùng lôi ra tới một đoạn chặt đứt, rơi xuống trên mặt đất vô thanh vô tức.
“Này phiến khô điền thanh xong rồi. Tiếp theo phiến ở phía nam. “Hắn đứng lên, áo bào tro góc áo từ trên cục đá trượt xuống dưới quét một chút mặt đất. Trên mặt đất kia một phiết tự bị hắn đi lại phong mang tan —— phiết tự tan lúc sau thổ khôi phục nguyên lai nhan sắc, nhưng danh ngân không về được. Lau chính là lau.
Hắn triều nam đi rồi hai bước, sau đó dừng lại.
“Ngươi người khóa ta lộ. “Hắn nói, ngữ khí không có tức giận —— là trần thuật.
Khóa yêu liên phong không giao lộ. Chu hành phong chín khẩu, hôi tuyến tan mười hai cổ. Hôi bào nhân tới rồi khô điền lúc sau phát hiện không đường bị phong, hắn đi không được lối tắt, chỉ có thể đi mặt đất.
“Lộ phong ngươi liền không viết? “Lục trường sinh hỏi.
Hôi bào nhân quay đầu lại nhìn hắn một cái. Trong ánh mắt lần đầu tiên có một tia đồ vật —— không phải giận, là một loại cực đạm hoang mang. Giống có người hỏi một cái thợ mộc “Cưa hỏng rồi ngươi liền không làm? “—— cưa hỏng rồi đổi một phen, lộ phong đi một khác điều.
“Sổ ghi chép không ngừng. Lộ phong đi khác lộ. “Hắn quay lại đi tiếp tục đi. Đi rồi ba bước lúc sau lại ngừng, lần này là bởi vì liễu thanh hoàng.
Liễu thanh hoàng đứng ở khô điền nam diện bờ ruộng thượng. Kiếm rút —— vỏ kiếm bên trái tay, kiếm bên phải tay. Thân kiếm không khoan, hai ngón tay bộ dáng, lưỡi dao chiếu sau giờ ngọ ánh nắng. Nàng không có chặn đường, chỉ là đứng ở nơi đó. Trạm vị trí vừa lúc là hôi bào nhân phải đi phương hướng —— hắn muốn hướng nam, nàng trạm nam diện.
“Ngươi bút ở hôi viết. “Liễu thanh hoàng nói. Nàng nói lời này thời điểm thanh âm so ngày thường càng thấp càng bình, giống mũi kiếm thiết quá một đoạn khô thảo.
Hôi bào nhân nhìn nàng một cái.
“Kiếm ở hôi đoạn. “Hắn nói.
Liễu thanh hoàng không có thu kiếm. Nàng cũng không cần thu kiếm —— nàng đứng ở nơi đó là đủ rồi. Đứng ở nơi đó liền ý nghĩa: Ngươi muốn hướng nam đi, từ ta nơi này đi.
Hôi bào nhân không có đi phía trước đi. Hắn xoay người, hướng mặt đông đi rồi. Mặt đông không phải hắn phương hướng, nhưng mặt đông không có kiếm.
Hắn đi rồi. Đi được ổn, không quay đầu lại. Áo bào tro ở khô ngoài ruộng giống một đạo lùn lùn bóng dáng, bóng dáng càng đi càng xa, xa tới rồi bờ ruộng cuối lật qua một đạo sườn núi không thấy.
Lục trường sinh không có truy. Đuổi không kịp —— sách lại không phải dựa chân đi đường, sách lại đi không lộ so đi mặt đất mau. Hắn hiện tại đi mặt đất là bởi vì chu hành phong không lộ, nhưng không lộ phong không xong, hắn sớm hay muộn sẽ tìm được một khác điều không lộ lại chui vào đi.
Liễu thanh hoàng thu kiếm. Kiếm vào vỏ thanh âm thực nhẹ —— sát, giống phiên một tờ sách cũ.