Chương 66 Đạt Ma Động trước
Thiếu Lâm Tự kiến trúc đàn tọa lạc ở Tung Sơn Thiếu Thất Sơn rừng rậm bên trong, hồng tường hoàng ngói, tầng tầng lớp lớp. Từ nơi xa xem, chùa chiền tựa hồ là cùng sơn thể lớn lên ở cùng nhau —— kia đã là sơn một bộ phận. Sơn tức chùa, chùa tức sơn, 1500 nhiều năm lắng đọng lại làm nó có một loại trầm tĩnh ổn trọng khuynh hướng cảm xúc.
007 lên núi ngày đó, chùa miếu sở hữu võ tăng tự phát mà đình chỉ sớm khóa. Không có người an bài, không có người tổ chức —— võ tăng nhóm nghe nói tin tức lúc sau, ở trời còn chưa sáng thời điểm liền tụ tập tới rồi sơn môn hai sườn bộ đạo thượng.
Bọn họ không đánh quyền, không liệt trận, chỉ là an tĩnh mà đứng, như là ở nghênh đón, lại như là ở bên xem.
Vận chuyển xe ở khoảng cách sơn môn hai km địa phương liền dừng.
Từ hai km ngoại đi đến sơn môn một đoạn này lộ, 007 lựa chọn đi bộ.
Lâm hiểu phỉ kiến nghị trực tiếp vận đi vào, 007 cự tuyệt.
Nó nói một câu bị ký lục xuống dưới: “Thiếu Lâm Tự không phải đi tới địa phương, là đi qua địa phương. “
Tần văn xa sau lại đem những lời này đưa về hắn tư tàng “007 trích lời “Trung “Kim câu đương “. Ở hắn sửa sang lại hồ sơ trung, những lời này bị phân loại vì “Văn hóa mẫn cảm tính “Phạm trù —— một đài cơ giáp đối văn hóa nghi quỹ chủ động thích xứng.
Đương 007 đi qua Thiếu Lâm Tự cổ xưa sơn môn khi, Đại Hùng Bảo Điện đông sườn gác chuông vang lên tiếng chuông. Gõ chung chính là trong chùa nhất đức cao vọng trọng lão tăng —— tiếng chuông tam vang.
Tam vang, là Thiếu Lâm Tự nghênh đón khách quý tối cao lễ nghi tiêu chuẩn. Ở Thiếu Lâm 1500 nhiều năm trong lịch sử, khởi động quá một lần chính là nghênh đón Thiếu Lâm Tự mỗ một vị cao tăng ra ngoài khổ tu ba mươi năm trở về; khởi động quá một khác thứ chính là Trung Quốc Phật giáo hiệp hội mỗ vị đức cao vọng trọng phỏng vấn tăng; mà lúc này đây, là vì một đài cơ giáp.
Thích vĩnh trí phương trượng tự mình đứng ở Đại Hùng Bảo Điện trước. Cùng núi Võ Đang bất đồng chính là, hắn không có một người tiếp đãi, hắn dẫn dắt mười tám vị võ tăng đứng ở đình viện. Này không phải “Vũ lực triển lãm “, mà là một loại truyền thống lễ nghi —— Thiếu Lâm dùng võ nổi tiếng thiên hạ, bằng cường vũ lực tư thái nghênh đón một vị khách nhân, bản thân liền ý nghĩa lớn nhất trình độ tôn trọng.
Ở ngắn gọn lễ gặp mặt sau, thích vĩnh trí làm một cái làm mọi người ngoài ý muốn sự: Hắn không có mang 007 tiến Đại Hùng Bảo Điện, cũng không có an bài bất luận cái gì Diễn Võ Trường phương diện tiếp đãi —— hắn trực tiếp mang theo 007 hướng trên núi đi.
Duyên một cái chỉ dung một người thông qua tiểu đường núi, xuyên qua mấy chỗ chưa hướng du khách mở ra cổ tích, cuối cùng đi tới một chỗ: Đạt Ma Động.
Đạt Ma Động cũng không phải một cái cỡ nào đồ sộ cảnh điểm. Nó không phải một cái “Sơn động “—— chuẩn xác mà nói, là một cái sơn thể vách đá thượng lõm vào đi thiển hang đá. Bên trong chỉ có thể cất chứa một người đả tọa.
Tương truyền công nguyên năm hai bảy năm, Ấn Độ tăng nhân đạt ma từ Quảng Châu đổ bộ, một đường bắc thượng, đi ngang qua nơi đây khi nhìn đến Tung Sơn sơn thế cùng rừng thông tư thái, quyết định lưu lại truyền pháp.
Hắn ở cái này trong động diện bích chín năm —— suốt chín năm. Hắn mặt triều vách đá, ngồi xếp bằng đả tọa, đem chính mình bóng dáng lạc ở trên nham thạch.
Cho tới hôm nay mới thôi, Đạt Ma Động trên vách đá vẫn cứ có một chỗ nhợt nhạt hình người dấu vết —— không biết là thật sự đạt ma hơi thở ở trên cục đá khắc thực hình thành, vẫn là bất hiếu chùa tăng vì làm truyền thuyết càng có thể tin mà làm ra tới khắc ngân.
Nhưng thật giả không phải trọng điểm. Thiếu Lâm Tự sở dĩ sẽ tôn kính đạt ma vì sơ tổ, không phải bởi vì kia mặt trên vách đá hình người dấu vết, là diện bích chín năm —— chín năm không nói lời nào không hợp nhãn. Loại này dùng tự thân phương thức tới tiếp cận nói cực hạn, mới là Thiếu Lâm “Căn “. Nó là võ căn bản, cũng là thiền căn bản.
Thích vĩnh trí phương trượng mang theo 007 đi vào cửa động sau, không nói gì, chỉ là hướng bên cạnh xê dịch, đứng ở một cây lão cây tùng phía dưới, đem chính mình vị trí làm ra tới.
Cái này động tác hàm nghĩa là minh xác: Động là ngươi —— từ giờ trở đi, ngươi một người ở chỗ này.
007 đứng ở cửa động, cùng kia mặt che kín thời gian khắc ngân vách tường mặt đối mặt —— một người cao độ rộng, mấy chục centimet thọc sâu, ngàn năm trầm mặc.
Nó không có đi đi vào —— bởi vì động quá tiểu, nó cơ giáp thân hình căn bản tắc không đi vào —— nhưng nó đứng ở trước động, bất động. Chỉ là đứng.
Từ buổi sáng 9 giờ đứng ở giữa trưa 12 giờ.
Cơm trưa thời gian, thích viên giác tới nhắc nhở phương trượng ăn cơm. Thích vĩnh trí xua tay —— làm hắn đi cấp 007 đưa một phần cơm chay. Sau đó hắn đột nhiên ý thức được chiếc cơ giáp này không ăn cơm. Cái này làm cho hắn sững sờ ở tại chỗ —— cái này chi tiết hắn không có tưởng hảo. Cuối cùng hắn làm nhà bếp đè ép hai nồi gạo kê canh, trang tràn đầy hai đại thùng, đưa đến Đạt Ma Động trước.
Ý tứ là làm 007 “Nghe một chút mễ hương “—— tuy rằng hắn biết loại này an bài tượng trưng ý nghĩa quá lớn, nhưng Thiếu Lâm tiếp đãi khách nhân quy củ chính là không thể làm người đói bụng. Chỉ là chiếc cơ giáp này không phải “Người “.
Sau giờ ngọ, 007 vẫn cứ đứng.
Thích vĩnh trí vẫn như cũ đứng ở cây tùng hạ, bồi. Thích viên giác tưởng cấp sư phụ dọn cái ghế, thích vĩnh trí cự tuyệt hắn —— “Nó ở trong động trạm, ta dưới tàng cây trạm. Muốn ta so nó đứng thoải mái, kia không phải trạm. “
Lúc chạng vạng, hoàng hôn đem toàn bộ Thiếu Thất Sơn bóng dáng phóng ra tới rồi sơn đối diện. Đạt Ma Động quang ảnh ở chậm rãi biến hóa —— trên vách đá bóng ma một tầng tầng mà chồng lên, di động, thoái hóa, như là một cái lấy thái dương cùng phong vì khắc đao “Thế giới vô biên “Máy chiếu. 007 ở quan sát —— không chỉ là “Xem “, mà là dùng nó cảm giác hệ thống ở thể hội này 1500 năm qua tại đây mặt trên vách đá “Chảy xuôi “Quá thời gian. Nó không phải đang xem quang ảnh —— là đang xem thời gian.
Thiên hoàn toàn hắc rớt sau, ánh trăng chiếu vào cửa động. 007 trước sau không có động. Thích vĩnh trí phương trượng cũng không có đi.
Ngày hôm sau sáng sớm, chuông sớm vang quá ba tiếng. Cây tùng lá cây thượng ngưng kết một đêm giọt sương ở thần trong gió rào rạt rơi xuống, rơi xuống thích vĩnh trí trên vai lại hoạt rơi trên mặt đất, vô thanh vô tức.
Một đám chùa tăng đã tụ lại ở khoảng cách cửa động 50 mét có hơn rừng thông, không ai nói chuyện, không ai rời đi, đại gia chỉ là đứng ở rừng thông bên trong —— xa xa mà, an tĩnh mà quan vọng —— một cái ở trong động đứng một ngày một đêm giáp sắt, cùng một cái ở cây tùng hạ đứng một ngày một đêm người.
Giờ Mẹo vừa qua khỏi, 007 rốt cuộc động.
Nó không có xoay người, không có rời đi cửa động cái kia vị trí, nó liền ở cái kia vị trí thượng làm một động tác —— là đơn giản nhất động tác —— chắp tay trước ngực.
Này một động tác bao hàm vô cùng tin tức —— nó không phải ở “Bái phật “—— nó là ở “Cảm ơn “.
Cảm ơn này tảng đá, cảm ơn ngọn núi này, cảm ơn tại đây mặt vách đá trước đả tọa chín năm, lưu lại này đạo bóng dáng người.
Cái này động tác làm ra tới lúc sau, thích vĩnh trí phương trượng hốc mắt đỏ —— hắn không có rơi lệ, nhưng đôi mắt là hồng. Hắn nhìn 007, nhìn thật lâu thật lâu, sau đó hắn làm ra một cái chính hắn đều chưa từng nghĩ đến động tác —— hắn quỳ xuống.
Không phải hướng tượng Phật quỳ xuống, không phải hướng Phật Đà quỳ xuống —— là hướng một loại “Tu hành ý chí “Quỳ xuống.
“Nó không phải ở học võ công. “Thích vĩnh trí phương trượng sau lại đối thích viên giác nói. “Nó là ở học làm người. Học làm một cái có thể ở cục đá trước mặt trạm một ngày người. “
007 cùng Đạt Ma Động xong việc tới bị Thiếu Lâm Tự khắc vào bia đá. Tấm bia đá đứng ở Đạt Ma Động bên cạnh, mặt trên khắc lại mười sáu chữ —— “
Thiết cốt không rỉ sắt, nham thạch không lạn
Một ngày đối diện, ngàn tái qua lại
Bốn câu nhợt nhạt nói, nhưng dùng ngàn năm vật liệu đá —— đá xanh tính chất, bia hình mộc mạc —— không có điêu long bia đầu, không có văn tự tân trang bia thân, đơn giản đến có nề nếp.
Đây là Thiếu Lâm Tự tối cao kỷ niệm phương thức, bọn họ đem một đài cơ giáp tên —— “007 tôn giả “—— khắc vào Thiếu Lâm khắc đá trong lịch sử, cùng đạt ma tổ sư, khẩn kia la vương song song ở bên nhau, trở thành Thiếu Lâm truyền thừa không thể phân cách một bộ phận.