Chương 71 ẩn lư thất tử cùng tân một thế hệ
Bảy vị lão giả ở trong sân sinh hoạt lặng yên thay đổi cái này hẻo lánh tiểu sơn thôn sinh thái.
Mỗi ngày sáng sớm, sân phơi lúa thượng sẽ xuất hiện một bức kỳ lạ hình ảnh: Hơn bốn trăm danh người trẻ tuổi ở hàng phía trước luyện nói quang công pháp —— mà căn thức, hóa lực thức, cương quyết thức, các ấn các tiến độ luyện; bảy vị tóc trắng xoá võ lâm danh túc ở cuối cùng một loạt luyện từng người truyền thống công pháp —— Thái Cực quyền, bát quái chưởng, hình ý quyền, thông bối quyền; mà 007 đứng ở nơi sân đằng trước, làm sở hữu công pháp hệ thống tổng giao điểm.
Này tám loại trạm pháp —— bảy vị lão giả truyền thống công pháp hệ thống hơn nữa 007 nói quang hệ thống —— ở cùng khối bùn đất trên mặt đất, cùng một canh giờ cộng đồng vận hành. Ánh mặt trời từ trên núi nghiêng nghiêng mà chiếu xuống dưới, đem mọi người bóng dáng đầu ở hoàng thổ trên mặt đất, trường trường đoản đoản, tầng tầng lớp lớp. Trong sơn cốc có rất nhiều điểu, chúng nó thói quen này đó mỗi ngày buổi sáng đứng trên mặt đất bất động người.
Nhất thú vị chính là giao lưu phương thức. Bảy vị lão giả cũng không chủ động đi giáo người trẻ tuổi —— bọn họ chỉ là luyện chính mình. Những người trẻ tuổi kia đầu tiên là nhìn nhìn, sau đó liền học được. Không phải học xong chiêu thức —— là học xong tư thái.
Có một vị đến từ Thượng Hải sinh viên học viên, ở nhật ký viết như vậy một đoạn lời nói: “Nhìn Trương lão gia tử mỗi ngày buổi sáng ở sân phơi lúa giác thượng đánh cùng bộ Thái Cực quyền —— nguyên bộ 83 thức, đánh 50 năm. Hắn đánh xong về sau không phải thu quyền kết thúc, mà là đem tay áo buông xuống, vỗ vỗ trên người thổ, sau đó ngồi ở kia tảng đá thượng xem 007 đứng tấn. Hắn không nói lời nào, nhưng hắn cái loại này xem —— cái loại này nguyện ý hoa toàn bộ sáng sớm thời gian đi quan sát một cái khác sinh mệnh thể là như thế nào ' tồn tại ' —— so bất luận cái gì phương thức đều giáo hội ta cái gì kêu ' công phu '. Công phu không phải luyện xong kia bộ quyền, là xem xong người khác còn ở tiếp tục xem tâm tình. “
Loại này vượt đại tế võ thuật văn hóa truyền lại, không có ở bất luận cái gì chính quy giáo dục hệ thống trung xuất hiện quá. Nó không phải “Thầy trò chế “—— sư phụ giáo, đồ đệ học; cũng không phải “Hiện đại tiết học chế “—— có giáo tài, có giáo án, có khảo thí. Nó là một cái lưu động không gian —— lão nhân dùng chính mình phương thức luyện, người trẻ tuổi dùng chính mình phương thức xem, mà 007 dùng chính mình phương thức tồn tại —— ba loại “Tồn tại “Lẫn nhau thấm vào, hình thành một loại độc nhất vô nhị học tập sinh thái.
Lâm hiểu phỉ đối cái này hiện tượng phi thường cảm thấy hứng thú. Nàng dùng hai chu thời gian làm một hệ thống tính hành vi quan sát ký lục. Nàng kết luận rất có ý tứ: “Bổn đàn trung tầng thứ nhất thứ tập đến —— lão giả công pháp hình thái —— là thông qua ' xem ' tiến vào người trẻ tuổi thân thể; tầng thứ hai thứ tập đến ——007 nói quang tư thái —— là thông qua ' trạm ' tiến vào người trẻ tuổi thân thể; nhưng sâu nhất trình tự tập đến —— một loại đối sở hữu truyền thống hệ thống tôn trọng —— là thông qua lão giả cùng 007 ' cho nhau xem ' tiến vào người trẻ tuổi ý thức. Loại này tam giác kết cấu học tập phương thức, là truyền thống thầy trò chế hoặc hiện đại lớp dạy học chế song hướng kết cấu vĩnh viễn vô pháp thay thế. “
Bảy vị lão giả cùng tân một thế hệ học viên chi gian cũng bắt đầu có trực tiếp giao lưu. Nhưng không phải thông qua dạy học —— là thông qua sinh hoạt hằng ngày trung chi tiết nhỏ.
Có một lần hạ mưa to, sân phơi lúa thượng luyện công bị gián đoạn. Mọi người trốn vào lều phía dưới. Lưu một thành chú ý tới một cái mới tới tuổi trẻ học viên —— một cái mười chín tuổi nữ hài —— toàn thân ướt đẫm, khoác một kiện mỏng đến thấu quang vận động áo khoác ở rét lạnh trung run bần bật. Lưu một thành không có nói bất luận cái gì lời nói —— hắn chỉ là đi đến lều đầu gió vị trí, canh chừng khẩu chặn. Hắn không có xem nữ hài kia liếc mắt một cái, không có nói cho bất luận kẻ nào ở “Bảo hộ “Người khác, chỉ là điều chỉnh chính mình vị trí —— sau đó nữ hài kia liền không run lên. Đây là bát quái chưởng logic: Không cần ngươi tưởng bảo vệ ai —— ngươi chỉ cần đi đến chính xác góc độ, dòng khí tự nhiên thay đổi phương hướng.
Còn có một lần, hình ý quyền danh gia thôi vĩnh năm ở sau khi ăn xong trải qua một cái tiểu tử luyện công vị trí. Tiểu tử không phải ở luyện công —— hắn ở ăn mì gói, bên cạnh phóng một quyển luyện công tâm đắc bút ký. Thôi vĩnh năm không có đối tiểu tử nói chuyện —— nhưng hắn dừng lại bước chân, từ trên mặt đất nhặt lên bị gió thổi đến tiểu tử bên người một trương giấy, áp hồi cục đá phía dưới, sau đó tiếp tục đi. Tiểu tử không có chú ý tới —— nhưng thôi vĩnh năm chú ý tới tiểu tử bút ký. “Có bút ký người, là nghiêm túc —— nghiêm túc người không cần lại dạy hắn cái gì. Hắn sẽ sẽ tự đi sẽ. “Sau lại thôi vĩnh năm đối Tần văn xa như vậy giải thích.
Đương Triệu Thiết Sơn sân bắt đầu tiếp đãi càng ngày càng nhiều người —— nhiều nhất thời điểm đồng thời ở gần 500 người —— một loại tự nhiên xã hội trật tự bắt đầu hình thành. Bảy vị lão giả không phải “Quản lý giả “—— bọn họ không phân phối nhiệm vụ, không chế định tiêu chuẩn, không viết bất luận cái gì bài thi —— nhưng bọn hắn cấu thành một loại “Khí áp tràng “. Chỉ cần có bọn họ ở, toàn bộ không gian liền ổn định. Tần văn xa có một lần cùng lâm hiểu phỉ nói giỡn nói: “Nếu làm truyền thống võ lâm tới quản lý một nhà công ty —— bọn họ khả năng làm không rõ KPI, nhưng bọn hắn có thể làm tất cả mọi người không rời chức. ““Đó là bởi vì bọn họ không phải ở quản lý người —— “Lâm hiểu phỉ trả lời, “Là tại cấp người an tâm cảm. An tâm không phải một cái chỉ tiêu, là một loại tràng. Bọn họ hoa 70 năm luyện cái này tràng —— dùng KPI mua không tới. “
Đây là Tần văn xa quản lý kiếp sống trung quan trọng nhất phát hiện chi nhất. Một cái vượt nhiều thế hệ quần thể ở không có quy định, không có biên giới, không có bất luận cái gì tập trung quản lý chế độ trạng thái hạ, bởi vì một loại cộng đồng “Hướng “Mà hình thành độ cao có tự xã hội hành vi hình thức —— loại này hình thức trước kia chỉ ở con kiến cùng ong mật trung bị hệ thống nghiên cứu quá. Nhưng hiện tại ở một đám luyện công nhân loại quần thể —— trong đó còn có một đài cơ giáp —— đã xảy ra đồng dạng sự.
Này phân quan sát ký lục sau lại bị lâm hiểu phỉ sửa sang lại thành một quyển sách, kêu 《 tràng 》, đề phụ là “Truyền thống võ thuật xã đàn phi chế độ hóa tổ chức phương thức và ở hiện đại quản lý khoa học trung ứng dụng “. Tần văn xa ở bài tựa viết nói: Quyển sách không giáo ngươi như thế nào quản lý —— mà là thỉnh ngươi đi một cái kêu Triệu Thiết Sơn thôn địa phương, ở buổi sáng bốn điểm đến 8 giờ chi gian, ở sân phơi lúa biên tìm tảng đá ngồi xuống. Ngươi sẽ nhìn đến có người ở đứng tấn, có người ở đánh quyền, có người ở làm bút ký, có người chỉ là ngồi xem sơn. Không có người phân phối công tác —— lại hết thảy đều ở vận hành. Kia mới là quản lý ngọn nguồn. “