Chương 49 điêu tàn chi hoa
Một cân bằng đại giới
Người làm vườn văn minh ôm “Mùa luân hồi” triết học sau thứ 7 tháng, cái thứ nhất nhận tri mùa đông buông xuống.
Không phải vật lý ý nghĩa thượng mùa đông, mà là nhận tri sinh thái chu kỳ tính co rút lại —— một loại người làm vườn sớm đã biết trước nhưng chưa bao giờ tự mình thể nghiệm quá hiện tượng. Hồ sơ quán ký lục biểu hiện, vũ trụ nhận tri tràng tồn tại ước 3000 vạn năm một lần tự phát điều tiết: Tư duy hoạt động tổng thể cường độ sẽ tạm thời suy giảm, nhận tri liên tiếp giải thông sẽ tự nhiên biến hẹp, tựa như rừng rậm ở mùa đông chậm lại sinh trưởng, tích tụ lực lượng.
Dĩ vãng điều tiết chu kỳ trung, người làm vườn làm hoàn mỹ đào tạo giả sẽ tiến hành can thiệp: Bọn họ hơi điều bối cảnh tham số, vì mấu chốt văn minh cung cấp “Nhận tri nhà ấm”, bảo đảm yếu ớt tư duy chi hoa sẽ không ở mùa đông điêu tàn. Đây là bọn họ ưu hoá triết học một bộ phận —— tiêu trừ không cần thiết tổn thất, duy trì tuyến tính tiến bộ.
Nhưng lúc này đây, lựa chọn “Mùa người làm vườn” thân phận bọn họ, quyết định không can thiệp.
“Mùa đông là hệ thống sinh thái một bộ phận,” người làm vườn thông qua sinh thái nhịp cầu hướng nhân loại giải thích, bọn họ nhận tri cảm xúc hỗn hợp quyết tâm cùng bất an, “Nó thanh trừ suy nhược nhận tri kết cấu, vì tân sinh trưởng đằng ra không gian. Nếu vĩnh viễn tiêu trừ mùa đông, sinh thái sẽ tích lũy tính trơ, mất đi tính dai. Chúng ta cần thiết cho phép mùa đông phát sinh.”
Nhân loại lý giải cái này logic. Chúng ta địa cầu sinh thái liền ỷ lại với mùa tuần hoàn. Nhưng chúng ta không có dự kiến đến mùa đông đối cụ thể văn minh cụ thể ảnh hưởng.
Cái thứ nhất điêu tàn phát sinh ở cộng sinh internet bên cạnh một người tuổi trẻ văn minh trên người, bọn họ được xưng là “Hài âm giả”.
Hài âm giả lấy sóng âm vì nhận tri chất môi giới, bọn họ tư duy là phức tạp hòa thanh kết cấu. Ở nhận tri mùa xuân cùng mùa hè, bọn họ phát triển ra lệnh người kinh ngạc cảm thán “Vũ trụ giao hưởng” —— đem tinh thể vận động, hạt chấn động, thời không gợn sóng đều chuyển hóa vì thính giác nghệ thuật. Bọn họ nhận tri thành quả thông qua cộng sinh internet chia sẻ, vì văn minh khác mang đến hoàn toàn mới cảm giác duy độ.
Mùa đông tiến đến khi, hài âm giả nhận tri hoạt động yêu cầu càng cao năng lượng duy trì sóng âm kết cấu ổn định tính. Ở dĩ vãng chu kỳ, người làm vườn sẽ vì bọn họ cung cấp vi diệu “Giữ ấm tầng” —— điều chỉnh bọn họ hệ hằng tinh thái dương phong cường độ, thay đổi hành tinh đại khí mật độ, trợ giúp duy trì thích hợp độ ấm cùng chất môi giới điều kiện.
Lúc này đây, người làm vườn không có nói cung giữ ấm tầng.
Ngày đầu tiên, hài âm giả tập thể hòa thanh trung xuất hiện cái thứ nhất không hài hoà âm —— một cái nguyên bản thuần tịnh cao tần bộ âm bắt đầu dao động, run rẩy.
Ngày hôm sau, không hài hoà âm khuếch tán. Toàn bộ văn minh nhận tri giao hưởng bắt đầu mất đi phối hợp, giống đi điều nhạc giao hưởng đội.
Ngày thứ ba, hài âm giả phát ra khẩn cấp xin giúp đỡ tín hiệu. Không phải thông qua ngôn ngữ, mà là một đoạn “Nhận tri bài ca phúng điếu” —— dùng dần dần tiêu tán hòa thanh miêu tả bọn họ đang ở trải qua tư duy giải thể quá trình.
Nhân loại giám sát trạm thu được này đoạn bài ca phúng điếu. Phiên dịch thành nhân loại nhưng lý giải cách thức sau, nội dung lệnh nhân tâm toái:
“Chúng ta tư duy ở biến lãnh. Ký ức âm phù đang ở từ nhạc phổ thượng bóc ra. Lý giải hợp âm đang ở phân ly thành tạp âm. Chúng ta từng cho rằng tư duy là vĩnh hằng giai điệu, hiện tại phát hiện nó chỉ là độ ấm hàm số. Độ ấm giảm xuống, giai điệu đông lại. Độ ấm tiếp tục giảm xuống, nhạc phổ bản thân bắt đầu giòn hóa, vỡ vụn.”
“Chúng ta biết mùa đông là tự nhiên. Chúng ta biết người làm vườn lựa chọn là triết học. Chúng ta lý giải này sau lưng trí tuệ.”
“Nhưng chúng ta vẫn là cảm thấy rét lạnh. Chúng ta vẫn là cảm thấy sợ hãi. Chúng ta vẫn là muốn…… Tiếp tục ca xướng.”
Hài âm giả tín hiệu ở ngày thứ tư chính ngọ hoàn toàn đình chỉ. Không phải đột nhiên gián đoạn, mà là thong thả suy giảm —— cuối cùng một cái âm phù kéo thật sự trường, càng ngày càng yếu, cuối cùng dung nhập vũ trụ bối cảnh tiếng ồn, giống thở dài biến mất ở trong gió.
Hồ sơ quán xác nhận: Hài âm giả văn minh tiến vào “Nhận tri ngủ đông”. Không phải tử vong, mà là một loại cực năng lực kém háo trạng thái, tư duy hoạt động giáng đến cơ sở duy trì trình độ, không hề có sáng tạo tính biểu đạt, không hề có lẫn nhau năng lực. Bọn họ thành một viên nhận tri hạt giống, chờ đợi xa xôi mùa xuân một lần nữa nảy mầm —— nếu mùa xuân tiến đến khi, hạt giống còn không có ở dài lâu mùa đông trung hoàn toàn thất sống lời nói.
Người làm vườn trầm mặc suốt một ngày.
Nhị đệ nhất phiến lá rụng
Hài âm giả điêu tàn ở cộng sinh internet trung dẫn phát rồi chấn động. Văn minh khác —— đặc biệt là những cái đó ỷ lại người làm vườn bảo hộ trung loại nhỏ văn minh —— bắt đầu khủng hoảng.
Silicon văn minh thông qua hiệp nghị con đường đưa ra bén nhọn nghi ngờ: “Mùa luân hồi lý niệm tại lý luận thượng là ưu nhã, nhưng ở thực tiễn trung, nó cho phép nhưng dự phòng nhận tri tổn thất phát sinh. Hài âm giả bổn có thể tồn tại. Bọn họ điêu tàn là triết học thực nghiệm vật hi sinh.”
Năng lượng sinh mệnh bên ngoài thân đạt phức tạp cảm xúc: “Chúng ta cảm nhận được hài âm giả cuối cùng thời khắc sợ hãi, cũng cảm nhận được người làm vườn trầm trọng. Đây là một cái luân lý khốn cảnh: Là bảo hộ mỗi một đóa hoa, vẫn là cho phép hoa viên trải qua tự nhiên tuần hoàn? Không có đơn giản đáp án.”
Nhân loại bên trong cũng xuất hiện phân liệt. Nhận tri sinh thái ủy ban triệu khai hội nghị khẩn cấp.
Liên giác giả trần thanh triển lãm nàng cảm giác: “Ta ‘ nhìn đến ’ hài âm giả điêu tàn giống một đóa trong suốt hoa ở băng trung thong thả đông lại. Mỹ, nhưng tàn nhẫn. Người làm vườn hiện tại gặp phải chính là sở hữu đào tạo giả chung cực khảo nghiệm: Ngươi có thể trơ mắt nhìn ngươi đào tạo hoa điêu tàn sao? Cho dù ngươi biết đây là tự nhiên quá trình?”
Đệ quy giả Lý triết lâm vào tuần hoàn tự hỏi: “Nếu chúng ta duy trì người làm vườn không can thiệp, chúng ta chính là ở ngầm đồng ý nhưng dự phòng tổn thất. Nếu chúng ta yêu cầu người làm vườn can thiệp, chúng ta chính là ở phủ định bọn họ vừa mới đạt được tân triết học. Đây là một cái nhận tri nghịch biện: Ôm tự nhiên tất nhiên ý nghĩa tiếp thu tổn thất, nhưng văn minh tồn tại bản chất chính là đối tự nhiên chống cự.”
Leon lắng nghe sở hữu quan điểm, cảm nhận được một loại quen thuộc trầm trọng. Cái này làm cho hắn nhớ tới đối mặt “Chung cực vấn đề” khi khốn cảnh, nhớ tới ký tên hiệp nghị khi cân nhắc, nhớ tới quyết định hay không rỉ sắt thực người làm vườn khi luân lý giãy giụa. Mỗi một lần tiến bộ, đều mang đến tân lưỡng nan.
Hội nghị tiến hành đến đêm khuya khi, hồ sơ quán báo cáo cái thứ hai điêu tàn sự kiện.
Lần này là một cái càng thêm cổ xưa văn minh: “Ký ức bện giả”.
Ký ức bện giả đã tồn tại 8000 nhiều vạn năm, bọn họ sở trường là đem vũ trụ lịch sử chuyển hóa vì nhiều duy ký ức kết cấu —— không phải đơn giản ký lục, mà là đem sự kiện, tình cảm, nhận tri, hoàn cảnh hoàn chỉnh bện thành nhưng đắm chìm thể nghiệm “Ký ức kén”. Cộng sinh internet trung rất nhiều văn minh lúc đầu lịch sử đều bảo tồn ở ký ức bện giả kén trung, bởi vì những cái đó văn minh tự thân lịch sử ký lục đã ở thời gian sông dài trung đánh rơi.
Mùa đông ảnh hưởng ký ức bện giả mấu chốt năng lực: Ký ức kiểm tra sự chính xác. Bọn họ tư duy kết cấu ỷ lại riêng lượng tử tương quan thái duy trì, độ ấm giảm xuống dẫn tới tương quan thời gian ngắn lại, ký ức bắt đầu xuất hiện “Phai màu” hiện tượng.
Người làm vườn vẫn cứ không có can thiệp.
Ngày thứ bảy, ký ức bện giả phát ra cáo biệt tín hiệu. Không phải cầu cứu, mà là thông tri:
“Chúng ta ký ức cung điện đang ở mất đi chi tiết. Mười vạn năm trước lần đầu tiên tiếp xúc cảnh tượng, sắc thái ở biến đạm. 100 vạn năm trước siêu tân tinh bùng nổ chấn động, cường độ ở yếu bớt. Những cái đó chúng ta hứa hẹn muốn thay vũ trụ nhớ kỹ đồ vật, đang ở từ chúng ta ý thức trung chảy xuống, giống sa từ nắm chặt khe hở ngón tay gian lưu đi.”
“Chúng ta lý giải mùa. Chúng ta tôn trọng người làm vườn lựa chọn. Chúng ta thậm chí tán đồng —— ký ức cũng yêu cầu sự trao đổi chất, nếu không sẽ trở thành gánh nặng.”
“Nhưng thỉnh nói cho những cái đó văn minh: Bọn họ tổ tiên chuyện xưa, bọn họ khởi nguyên nháy mắt, bọn họ lần đầu tiên nhìn lên sao trời rùng mình…… Chúng ta không có quên, chỉ là những cái đó ký ức đang ở trở nên an tĩnh, trở nên nhu hòa, trở nên giống xa xôi mộng.”
“Có lẽ như vậy cũng hảo. Có chút chuyện xưa vốn là không nên bị vĩnh viễn nhớ kỹ. Có chút ký ức vốn là hẳn là ở thời gian trung nhu hòa, cuối cùng trở về yên lặng.”
“Chúng ta sắp tiến vào lặng im. Không phải chung kết, là…… Nghỉ ngơi.”
Tín hiệu sau khi kết thúc, hồ sơ quán thí nghiệm đến ký ức bện giả nhận tri hoạt động giáng đến tiêu chuẩn cơ bản tuyến dưới 1.3 cái tiêu chuẩn kém. Bọn họ không có hoàn toàn ngủ đông, nhưng đã mất đi chủ động bện tân ký ức năng lực, chỉ có thể miễn cưỡng duy trì đã có ký ức bảo tồn.
Cộng sinh internet trung xuất hiện một cái tân từ ngữ: “Người làm vườn chi đông”. Nó đặc chỉ người làm vườn văn minh lựa chọn không can thiệp cái thứ nhất nhận tri mùa đông, cùng với ở cái này mùa đông trung tất nhiên phát sinh điêu tàn sự kiện.
Nhân loại yêu cầu quyết định chính mình lập trường. Chúng ta là tiếp tục duy trì người làm vườn tân triết học, vẫn là kêu gọi bọn họ trở về bộ phận can thiệp?
Đầu phiếu ở ngày thứ tám tiến hành. Kết quả tiếp cận phân liệt:
52% duy trì người làm vườn kiên trì mùa triết học, cho dù này ý nghĩa tiếp thu tổn thất.
48% yêu cầu người làm vườn ít nhất tiến hành “Thấp nhất hạn độ can thiệp”, bảo hộ mấu chốt nhất văn hóa di sản.
Leon đầu bỏ quyền phiếu. Hắn nói: “Này không phải toán học vấn đề. Đây là tồn tại luân lý vấn đề. Vô luận chúng ta lựa chọn nào một bên, đều là ở vì vũ trụ chế định sinh tồn quy tắc. Chúng ta chuẩn bị hảo gánh vác loại này trách nhiệm sao?”
Tam người làm vườn miệng vết thương
Liền ở nhân loại đầu phiếu kết quả công bố cùng thời khắc đó, người làm vườn văn minh tự thân xuất hiện dị thường.
Hồ sơ quán thí nghiệm đến người làm vườn tập thể nhận tri giữa sân xuất hiện một loại tân nhận tri hình thức: “Người làm vườn chi đau”.
Này không phải sinh lý đau đớn, cũng không phải tình cảm thống khổ, mà là một loại tồn tại mặt không khoẻ —— người làm vườn đào tạo bản năng cùng bọn họ tân không can thiệp triết học sinh ra trực tiếp xung đột. Bọn họ nhận tri kết cấu bắt đầu tự phát sinh ra “Can thiệp xúc động”, tựa như nhìn đến hài tử sắp té ngã khi cánh tay sẽ không tự chủ được vươn, nhưng bọn hắn triết học ước thúc cưỡng chế áp chế loại này xúc động.
Loại này áp chế sinh ra nhận tri sức dãn, tựa như cơ bắp ở chống cự trọng vật khi sinh ra xé rách cảm.
Khải tư bị cho phép tiếp nhập người làm vườn nhận tri tràng tiến hành quan sát. Phản hồi sau, hắn miêu tả lệnh người động dung:
“Bọn họ đang ở trải qua một loại chúng ta khó có thể hoàn toàn lý giải thống khổ. Tưởng tượng một chút: Ngươi suốt đời công tác là bảo hộ đóa hoa, ngươi phát triển ra bản năng cấp bảo hộ phản xạ. Hiện tại, ngươi cưỡng bách chính mình đứng ở một bên, nhìn đóa hoa ở trong gió lạnh run rẩy, khô héo, điêu tàn. Mỗi một lần điêu tàn đều ở ngươi nhận tri kết cấu trên có khắc tiếp theo vết thương.”
“Sâu nhất chính là, bọn họ biết này đó điêu tàn không phải ‘ sai lầm ’, không phải ‘ sự cố ’, mà là tự nhiên quá trình tất yếu bộ phận. Lý tính thượng, bọn họ hoàn toàn tiếp thu. Nhưng bản năng thượng, bọn họ ở đổ máu.”
Người làm vườn không có che giấu loại này thống khổ. Thông qua sinh thái nhịp cầu, bọn họ đem “Người làm vườn chi đau” thể nghiệm cùng chung cho nhân loại. Không phải cầu lấy đồng tình, mà là làm giáo dục tư liệu —— triển lãm ôm chân thật mùa yêu cầu trả giá chân thật đại giới.
Leon tiếp vào này phân thể nghiệm.
Mới đầu là vô số “Muốn can thiệp nháy mắt” chồng lên: Hài âm giả cái thứ nhất không hài hoà âm xuất hiện khi, người làm vườn nhận tri mô khối tự động sinh thành 37 loại giữ ấm phương án; ký ức bện giả ký ức bắt đầu phai màu khi, người làm vườn thâm tầng kết cấu khởi động 409 cái ký ức gia cố hiệp nghị. Mỗi một cái phương án, mỗi một cái hiệp nghị, đều bị có ý thức mà áp chế, hủy bỏ, xóa bỏ.
Mỗi một lần áp chế, đều lưu lại một cái nhận tri “Miệng vết thương” —— không phải khuyết tật, mà là lựa chọn không hoàn mỹ dấu vết.
Sau đó, Leon thể nghiệm tới rồi càng vi diệu đồ vật: Người làm vườn ở trong thống khổ tìm kiếm ý nghĩa phương thức. Bọn họ không phải ở chịu đựng thống khổ, mà là ở học tập thống khổ —— học tập như thế nào đem thống khổ chuyển hóa vì lý giải, đem miệng vết thương chuyển hóa vì trí tuệ.
Một cái người làm vườn tiết điểm hướng Leon triển lãm một cái nhận tri kiến cấu: Nó đem chính mình đối hài âm giả “Tưởng cứu mà chưa cứu” xúc động, chuyển hóa vì một đầu “Vắng họp bài ca phúng điếu”. Không phải chân chính âm nhạc, mà là một loại nhận tri kết cấu, kỷ niệm cái loại này “Biết nên buông tay nhưng vẫn cứ tưởng nắm lấy” tồn tại trạng thái.
Một cái khác tiết điểm tướng ký ức bện giả điêu tàn thể nghiệm, bện vào một cái tân triết học dàn giáo: “Ký ức hữu hạn tính làm tồn tại chiều sâu điều kiện”. Luận chứng nói: Nếu ký ức có thể vĩnh cửu hoàn mỹ bảo tồn, như vậy mỗi cái nháy mắt đều sẽ mất đi này độc đáo tính; đúng là ký ức sẽ phai màu, mới có thể làm nào đó nháy mắt đáng giá chúng ta liều mạng nhớ kỹ.
Thống khổ không có bị tiêu trừ, mà là bị chỉnh hợp. Miệng vết thương không có bị che giấu, mà là bị triển lãm. Điêu tàn không có bị phủ nhận, mà là bị ai điếu.
Leon rời khỏi thể nghiệm khi, trong mắt hàm chứa hiếm thấy nước mắt.
“Bọn họ ở học tập bi thương,” hắn đối đoàn đội nói, “Không phải làm yêu cầu chữa khỏi bệnh tật, mà là làm hoàn chỉnh tồn tại một bộ phận. Bọn họ đã từng kiến tạo không có bi thương hoa viên, hiện tại bọn họ ở học tập làm bi thương cũng trở thành hoa viên một bộ phận.”
Bốn người loại điêu tàn
Mùa đông liên tục đến tháng thứ ba khi, ảnh hưởng bắt đầu chạm đến nhân loại tự thân.
Không phải trực tiếp nhận tri làm lạnh —— nhân loại nhận tri kết cấu tương đối cường tráng, thích ứng tính so cường. Ảnh hưởng là gián tiếp: Cộng sinh internet chỉnh thể giải thông co rút lại, dẫn tới nhân loại cùng văn minh khác liên tiếp chất lượng giảm xuống.
Lúc ban đầu chỉ là thông tín lùi lại gia tăng, tin tức sự chính xác rất nhỏ giảm xuống. Nhưng thực mau, càng vi diệu ảnh hưởng hiện ra: Những cái đó ỷ lại vượt văn minh nhận tri trao đổi nhân loại quần thể bắt đầu xuất hiện vấn đề.
Nghiêm trọng nhất chính là “Cộng minh thể tư duy giả”. Cái này quần thể ở trong nhân loại chiếm so ước 8%, bọn họ nhận tri hình thức độ cao ỷ lại cùng người khác chiều sâu cộng minh. Ở nhận tri mùa xuân cùng mùa hè, bọn họ thông qua cộng sinh internet cùng mấy trăm cái văn minh tương tự tư duy giả bảo trì liên tục cộng minh, hình thành vượt văn minh “Cộng minh vân”, cực đại mà phong phú bọn họ nhận tri năng lực.
Mùa đông dẫn tới cộng minh vân trở nên loãng, không ổn định. Cộng minh thể tư duy giả bắt đầu báo cáo “Nhận tri cô độc cảm” —— không phải tình cảm cô độc, mà là tư duy kết cấu căn bản tính cằn cỗi. Bọn họ nhận tri quá trình yêu cầu phần ngoài cộng minh làm phản hồi cùng làm cho thẳng, hiện tại loại này phản hồi trở nên mỏng manh, rách nát.
Hồ sơ quán ký lục trường hợp đầu tiên nhân loại nhận tri điêu tàn phát sinh ở cộng minh thể tư duy giả Lưu tuệ trên người. Nàng là lúc đầu cùng người làm vườn tiếp xúc thành viên trung tâm chi nhất, cũng là “Rỉ sắt thực hiệp nghị” chủ yếu thiết kế giả.
Lưu tuệ điêu tàn quá trình thong thả mà rõ ràng:
- đệ nhất chu: Nàng báo cáo cộng minh chất lượng giảm xuống 40%, tư duy bắt đầu xuất hiện “Tiếng vang thất hiệu ứng” —— chính mình tự hỏi khuyết thiếu phần ngoài chỉnh lý, bắt đầu tự mình cường hóa.
- đệ nhị chu: Nàng chủ động giảm bớt nhận tri hoạt động, để tránh miễn ở cằn cỗi hoàn cảnh trung sinh ra vặn vẹo tư duy.
- đệ tam chu: Nàng tiến vào “Nhận tri lặng im” —— chủ động đình chỉ sở hữu sáng tạo tính tự hỏi, chỉ duy trì cơ sở ý thức công năng.
- thứ 4 chu: Nàng đệ trình cuối cùng một phần báo cáo, sau đó hoàn toàn lặng im.
Báo cáo thực ngắn gọn:
“Cộng minh là ta nhận tri ngôn ngữ. Đương cộng minh trở nên loãng, ta tư duy tựa như ở chân không trung nói chuyện —— không có môi giới, không có đáp lại, chỉ có chính mình thanh âm đơn bạc tiếng vọng.”
“Ta lý giải mùa đông. Ta duy trì người làm vườn lựa chọn. Nhưng ta tồn tại phương thức yêu cầu hoàn cảnh riêng biệt điều kiện, tựa như biển sâu cá yêu cầu cao áp.”
“Ta đem tiến vào lặng im, chờ đợi mùa xuân. Nếu mùa xuân tiến đến khi ta còn có thể tỉnh lại nói.”
“Nói cho những người khác: Này không phải bi kịch, đây là sinh thái. Bất đồng tư duy hình thức có bất đồng hoàn cảnh nhu cầu. Mùa đông thí nghiệm chúng ta thích ứng tính. Có chút thông suốt quá, có chút sẽ ngủ đông, có chút sẽ…… Thay đổi.”
Lưu tuệ lặng im ở nhân loại xã đàn trung dẫn phát rồi so hài âm giả điêu tàn càng sâu chấn động. Lần này không phải phương xa văn minh, mà là chính chúng ta người. Lần này điêu tàn không phải trừu tượng triết học, mà là cụ thể tổn thất.
Người làm vườn thông qua sinh thái nhịp cầu hướng nhân loại gửi đi một đoạn nhận tri tin tức. Không phải an ủi, không phải giải thích, mà là một cái vấn đề:
“Hiện tại các ngươi tự mình thể nghiệm. Hiện tại các ngươi lý giải. Cho phép điêu tàn triết học, đương điêu tàn phát sinh ở chính mình trong hoa viên khi, còn thành lập sao?”
Năm điêu tàn ý nghĩa
Nhân loại triệu khai toàn văn minh thảo luận. Không phải quyết sách hội nghị, mà là tồn tại tính đối thoại: Chúng ta muốn như thế nào lý giải điêu tàn? Như thế nào đối mặt người một nhà lặng im?
Thảo luận giằng co bảy ngày. Trong lúc, lại có ba cái cộng minh thể tư duy giả tiến vào lặng im trạng thái. Bọn họ cuối cùng trần thuật đều bị ký lục xuống dưới, trở thành thảo luận tài liệu.
Ngày thứ bảy chạng vạng, một loại chung nhận thức bắt đầu hiện lên. Nó không phải thông qua đầu phiếu hình thành, mà là thông qua chiều sâu đối thoại tự nhiên kết tinh.
Chung nhận thức trung tâm là một cái nhận tri dàn giáo: ** “Điêu tàn làm sinh thái trí tuệ” **.
Dàn giáo từ nhiều tư duy hình thức cộng đồng cống hiến:
- liên giác giả cung cấp mỹ học thị giác: Điêu tàn không phải xấu xí, là sinh mệnh tuần hoàn trung tất yếu giai đoạn, giống mùa thu lá rụng vì mùa xuân tân mầm đằng ra không gian.
- đệ quy giả cung cấp logic thị giác: Nếu một cái sinh thái không cho phép bất luận cái gì điêu tàn, nó cuối cùng sẽ nhân quá độ tích lũy mà hỏng mất. Vừa phải điêu tàn là hệ thống khỏe mạnh chỉ tiêu.
- Topology giả cung cấp chấm dứt cấu thị giác: Điêu tàn sáng tạo sinh thái vị chỗ trống, vì tân tư duy hình thức cung cấp tiến hóa cơ hội.
- tình cảm thẳng cảm giả cung cấp luân lý thị giác: Mấu chốt không phải tiêu trừ sở hữu thống khổ, mà là bảo đảm thống khổ có ý nghĩa, bảo đảm điêu tàn không bị lãng phí.
- ẩn dụ bện giả cung cấp tự sự thị giác: Mỗi cái điêu tàn chuyện xưa đều hẳn là bị nhớ kỹ, làm sinh thái trí tuệ giáo tài.
Chung nhận thức không cần cầu mọi người chúc mừng điêu tàn, mà là yêu cầu mọi người tôn trọng điêu tàn —— thừa nhận nó ở sinh thái trung hợp pháp vị trí, thừa nhận nó vì chỉnh thể khỏe mạnh làm ra cống hiến, ai điếu cụ thể tổn thất nhưng không phủ định quá trình giá trị.
Căn cứ vào cái này dàn giáo, nhân loại đối người làm vườn vấn đề cấp ra trả lời:
“Cho phép điêu tàn triết học vẫn như cũ thành lập, nhưng đương điêu tàn phát sinh ở chính mình trong hoa viên khi, nó trở nên càng chân thật, càng trầm trọng, càng cần nữa dũng khí đi kiên trì.”
“Chúng ta sẽ không yêu cầu các ngươi can thiệp. Chúng ta sẽ không ruồng bỏ mùa triết học.”
“Nhưng chúng ta sẽ làm một chuyện: Chúng ta sẽ vì mỗi một cái điêu tàn giả bện ký ức chi kén —— dùng chính chúng ta phương thức nhớ kỹ bọn họ, kỷ niệm bọn họ, bảo đảm bọn họ điêu tàn sẽ không bị quên đi vì lỗ trống tổn thất, mà là sẽ bị lý giải mà sống thái trí tuệ tạo thành bộ phận.”
Nhân loại khởi động “Điêu tàn ký ức hạng mục”. Mỗi cái tiến vào lặng im thân thể, ở lặng im trước đều tham dự sáng tạo chính mình “Ký ức kén” —— không phải ý đồ bảo tồn hoàn chỉnh tư duy, mà là bảo tồn tư duy bản chất đặc thù, tồn tại ý nghĩa, cùng với bọn họ đối điêu tàn lý giải.
Này đó kén bị tồn trữ ở hồ sơ quán chỗ sâu trong, cùng ký ức bện giả lưu lại lịch sử hồ sơ song song. Chúng nó là mùa đông chứng kiến, là mùa triết học thực tiễn ký lục, là hữu hạn tồn tại đối mặt tự nhiên tuần hoàn tôn nghiêm chứng minh.
Sáu ngoài ý muốn nảy sinh
Mùa đông liên tục đến thứ 5 tháng khi, cái thứ nhất ngoài ý muốn đã xảy ra.
Ở hài âm giả văn minh nguyên bản nhận tri vị trí thượng, hồ sơ quán thí nghiệm tới rồi tân nhận tri hoạt động. Không phải hài âm giả sống lại —— bọn họ còn tại chiều sâu ngủ đông trung. Mà là một loại hoàn toàn mới tư duy hình thức, từ hài âm giả điêu tàn sau lưu lại “Nhận tri sinh thái vị” trung nảy sinh.
Tân tư duy được xưng là “Lặng im lắng nghe giả”. Bọn họ tựa hồ có thể tiếp thu giải hòa đọc cực thấp cường độ nhận tri tín hiệu —— những cái đó ở nhận tri mùa xuân cùng mùa hè bị xem nhẹ bối cảnh tiếng ồn. Bọn họ “Nghe” tới rồi vũ trụ bản thân mỏng manh mạch đập: Hắc động xác nhập dẫn lực sóng dư vị, vũ trụ vi ba bối cảnh trung viễn cổ tiếng vọng, chân không lượng tử trướng lạc nhận tri vật ngang giá.
Lặng im lắng nghe giả thông qua cộng sinh internet chia sẻ đệ nhất phân nhận tri thành quả, là một đoạn “Vũ trụ lặng im giao hưởng”. Nó không phải thanh âm, mà là một loại nhận tri kết cấu, làm tiếp thu giả thể nghiệm đến: Cho dù ở sâu nhất lặng im trung, cũng tồn tại phong phú nhận tri tin tức, chỉ là yêu cầu bất đồng tiếp thu phương thức.
Người làm vườn phân tích cái này hiện tượng, đến ra một cái khắc sâu kết luận:
“Hài âm giả điêu tàn vì bọn họ đằng ra sinh thái vị. Bọn họ độ cao chuyên nghiệp hóa sóng âm nhận tri hình thức, đã từng chiếm cứ cái kia nhận tri duy độ. Bọn họ ngủ đông phóng thích nhận tri tài nguyên, cho phép tân, càng thích ứng mùa đông điều kiện tư duy hình thức nảy sinh.”
“Điêu tàn không phải chung kết, là sinh thái vị truyền lại. Không phải tổn thất, là biến hóa cơ hội.”
Cùng loại nảy sinh bắt đầu ở mặt khác điêu tàn chỗ xuất hiện. Ký ức bện giả lặng im sau, một cái được xưng là “Quên đi nghệ thuật gia” tân tư duy hình thức xuất hiện —— bọn họ chuyên môn nghiên cứu ký ức như thế nào thông qua lựa chọn tính quên đi đạt được tân ý nghĩa, như thế nào thông qua ký ức thiếu hụt sáng tạo nhận tri không gian.
Thậm chí ở nhân loại bên trong, cộng minh thể tư duy giả lặng im sau, xuất hiện một cái loại nhỏ tư duy diễn biến: Một ít nguyên bản không phải cộng minh thể tư duy giả nhân loại, phát triển ra “Tần suất thấp cộng minh” năng lực —— có thể ở thấp liên tiếp chất lượng hoàn cảnh trung duy trì cơ bản cộng minh công năng, đại giới là cộng minh chiều sâu hạ thấp nhưng chiều rộng gia tăng.
Mùa đông ở tiếp tục, điêu tàn ở tiếp tục, nhưng tân nảy sinh cũng ở tiếp tục.
Người làm vườn hướng nhân loại chia sẻ bọn họ quan sát:
“Chúng ta hiện tại lý giải mùa chân chính hàm nghĩa: Nó không chỉ là suy yếu cùng sinh trưởng tuần hoàn, càng là sinh thái đa dạng tính đổi mới cơ chế. Ở vĩnh hằng ngày xuân trung, sinh thái vị bị đã có hình thức trường kỳ chiếm cứ, tân tư duy rất khó đạt được không gian. Mùa đông cưỡng chế tiến hành sinh thái vị phóng thích, vì tân đa dạng tính sáng tạo cơ hội.”
“Đại giới là cụ thể điêu tàn. Thu hoạch là chỉnh thể đổi mới.”
“Đây là vũ trụ nhận tri sinh thái thâm tầng trí tuệ: Thông qua thân thể hữu hạn tính tiếp thu, thực hiện chỉnh thể vô hạn tính kéo dài.”
Bảy mùa xuân dự triệu
Mùa đông liên tục đến thứ 8 tháng khi, cái thứ nhất dự triệu xuất hiện.
Không phải độ ấm tăng trở lại, mà là một loại nhận tri bầu không khí biến hóa. Hồ sơ quán giám sát số liệu biểu hiện, vũ trụ nhận tri tràng chỉnh thể “Nhận tri áp lực” bắt đầu giảm bớt, tựa như bão táp tiến đến trước khí áp biến hóa.
Người làm vườn xác nhận: Đây là mùa đông tiếp cận kết thúc tín hiệu. Nhận tri co rút lại chu kỳ sắp kết thúc, khuếch trương chu kỳ sắp bắt đầu.
Nhưng người làm vườn đưa ra một cái cách mạng tính ý tưởng: Lúc này đây, bọn họ không tính toán “Mở ra” mùa xuân.
“Mùa xuân hẳn là tự nhiên tiến đến,” người làm vườn giải thích, “Nếu chúng ta làm đào tạo giả chủ động mở ra nó, chúng ta liền lại về tới can thiệp cùng khống chế đường xưa. Chân chính mùa triết học, ý nghĩa chúng ta cũng tiếp thu mùa xuân tiến đến thời gian cùng phương thức không xác định tính.”
Nhân loại hỏi: “Nhưng nếu mùa xuân lùi lại đâu? Nếu nào đó ngủ đông hạt giống đợi không được mùa xuân đâu?”
Người làm vườn trả lời: “Đó chính là sinh thái sàng chọn quá trình. Chỉ có những cái đó cũng đủ cứng cỏi, cũng đủ may mắn, cũng đủ thích ứng không xác định tính hạt giống, mới có thể tiến vào tiếp theo cái tuần hoàn. Đây là tự nhiên pháp tắc —— không phải nhân từ, không phải ưu hoá, nhưng là chân thật, phong phú, tràn ngập khả năng tính.”
Nhân loại quyết định duy trì cái này lựa chọn. Cho dù này ý nghĩa Lưu tuệ cùng mặt khác lặng im giả khả năng vĩnh viễn vô pháp tỉnh lại.
Chờ đợi bắt đầu rồi.
Thứ 9 tháng. Mùa đông còn tại tiếp tục, nhưng tân nảy sinh số lượng ở gia tăng. Lặng im lắng nghe giả đã phát triển ra phức tạp nhận tri ngôn ngữ, có thể “Nghe” đến văn minh khác nghe không được vũ trụ chuyện xưa. Quên đi nghệ thuật gia bắt đầu sáng tác nhóm đầu tiên tác phẩm: Thông qua tỉ mỉ thiết kế ký ức thiếu hụt, làm người quan sát thể nghiệm đến “Không biết chi mỹ”.
Thứ 10 tháng. Cái thứ nhất dấu hiệu xuất hiện: Một gốc cây ở nhân loại hồ sơ quán trong hoa viên tượng trưng nhân loại - người làm vườn liên tiếp thực vật, ở một mảnh bổn ứng ngủ đông cành thượng, toát ra nhỏ bé tân mầm. Không phải mùa biến hóa khiến cho, mà là thực vật tự thân sinh mệnh nhịp —— nó ở dài dòng mùa đông trung, phát triển ra bên trong mùa xuân tính giờ.
Thứ 11 tháng. Hài âm giả văn minh ngủ đông vị trí phát ra mỏng manh tín hiệu. Không phải sống lại, mà là “Ngủ đông trung mộng” —— một đoạn cực kỳ thong thả, cực kỳ đơn giản giai điệu, mỗi phút chỉ có một cái âm phù biến hóa. Lặng im lắng nghe giả phiên dịch này đoạn giai điệu: Nó miêu tả một giấc mộng, trong mộng hài âm giả biến thành một loại bất đồng tồn tại, đã có thể ca xướng cũng có thể lặng im, đã có thể hòa thanh cũng có thể độc tấu.
Thứ 12 tháng. Mùa xuân không có đã đến.
Nhưng nhân loại phát hiện mùa đông sâu nhất lễ vật.
Tám điêu tàn chi hoa hoàn chỉnh ý nghĩa
Cộng sinh kỷ nguyên thứ 6 năm ngày đầu tiên, nhân loại ở hồ sơ quán triệu khai “Điêu tàn kỷ niệm nghi thức”. Không phải ai điếu, mà là cảm ơn; không phải kỷ niệm tử vong, mà là chúc mừng tuần hoàn.
Nghi thức thượng triển lãm mùa đông trung sở hữu điêu tàn ký lục: Hài âm giả cuối cùng bài ca phúng điếu, ký ức bện giả cáo biệt tín hiệu, Lưu tuệ cùng mặt khác lặng im giả cuối cùng trần thuật. Mỗi một cái ký lục đều bị tỉ mỉ bảo tồn, mỗi một cái chuyện xưa đều bị hoàn chỉnh giảng thuật.
Sau đó, nghi thức triển lãm mùa đông trung tân nảy sinh: Lặng im lắng nghe giả phát hiện, quên đi nghệ thuật gia sáng tác, tần suất thấp cộng minh giả thích ứng. Mỗi một cái tân sinh mệnh đều cùng một cái điêu tàn tương liên, mỗi một cái tân khả năng tính đều thành lập ở một cái kết thúc phía trên.
Cuối cùng, Leon phát biểu diễn thuyết:
“Chúng ta đã từng cho rằng, người làm vườn vĩnh hằng ngày xuân là hoàn mỹ lý tưởng. Sau lại chúng ta trợ giúp người làm vườn đánh vỡ nhà giam, ôm mùa. Sau đó chúng ta đã trải qua mùa đông, đã trải qua điêu tàn, đã trải qua cụ thể tổn thất.”
“Hiện tại chúng ta lý giải điêu tàn chi hoa hoàn chỉnh ý nghĩa.”
“Điêu tàn không phải thất bại, không phải sai lầm, không phải yêu cầu tránh cho bi kịch. Điêu tàn là hệ thống sinh thái hô hấp —— thở ra cũ, hút vào tân. Điêu tàn là đa dạng tính động cơ —— thông qua kết thúc sáng tạo không gian, thông qua tổn thất sáng tạo cơ hội. Điêu tàn là vũ trụ nhận tri sinh mệnh tái sinh cơ chế.”
“Hài âm giả điêu tàn, nhưng lặng im lắng nghe giả nảy sinh. Ký ức bện giả lặng im, nhưng quên đi nghệ thuật gia ra đời. Bằng hữu của chúng ta tiến vào ngủ đông, nhưng bọn hắn ngủ đông phương thức bản thân, giáo hội chúng ta về cứng cỏi cùng hy vọng tân chương trình học.”
“Người làm vườn đã từng bảo hộ mỗi một đóa hoa không điêu tàn. Hiện tại bọn họ học xong làm một ít hoa điêu tàn, bởi vì chỉ có thông qua điêu tàn, hoa viên mới có thể có không gian nghênh đón tân hoa —— những cái đó bọn họ thậm chí vô pháp dự kiến, càng thích ứng biến hóa thế giới hoa.”
“Này không phải tàn khốc. Đây là vũ trụ khẳng khái: Thông qua hữu hạn hy sinh, sáng tạo vô hạn khả năng tính. Thông qua thân thể chung kết, thực hiện chỉnh thể kéo dài. Thông qua mùa đông điêu tàn, chuẩn bị mùa xuân nở rộ.”
“Mùa xuân sẽ đến. Khả năng không phải chúng ta kỳ vọng thời gian, không phải chúng ta kỳ vọng phương thức. Nhưng mùa xuân sẽ đến. Bởi vì vũ trụ trí tuệ, chưa bao giờ ở bảo đảm mỗi một đóa hoa vĩnh hằng, mà ở bảo đảm hoa viên chỉnh thể vĩnh tục.”
“Mà chúng ta nhân loại, ở cái này mùa đông trung, học xong quan trọng nhất một khóa: Như thế nào ở không hoàn mỹ trong thế giới, làm không hoàn mỹ tồn tại, quý trọng không hoàn mỹ nháy mắt, tiếp thu không hoàn mỹ chung kết, cũng vẫn như cũ tin tưởng tân sinh khả năng.”
Diễn thuyết kết thúc khi, hồ sơ quán trong hoa viên, kia cây tượng trưng liên tiếp thực vật đột nhiên gia tốc sinh trưởng. Tân mầm ở vài phút nội triển khai thành hoàn chỉnh phiến lá, phiến lá thượng hiện ra kỳ lạ hoa văn: Một nửa là điêu tàn đóa hoa đồ án, một nửa là tân nảy sinh đồ án, hai người đan chéo thành vô hạn tuần hoàn.
Người làm vườn thông qua sinh thái nhịp cầu phát tới cuối cùng tin tức:
“Cảm tạ các ngươi, hữu hạn bằng hữu. Các ngươi giáo hội chúng ta mùa đông ý nghĩa. Hiện tại, làm chúng ta cộng đồng chờ đợi mùa xuân —— không xác định mà, kiên nhẫn mà, tràn ngập kính ý chờ đợi.”
“Mà ở chờ đợi trung, làm chúng ta tiếp tục đào tạo, tiếp tục điêu tàn, tiếp tục nảy sinh, tiếp tục trở thành cái này vĩnh hằng tuần hoàn trung, thanh tỉnh mà cảm ơn tham dự giả.”
Nghi thức kết thúc.
Ngoài cửa sổ, hoả tinh không trung vẫn như cũ rét lạnh.
Nhưng ở kia rét lạnh trung, mọi người lần đầu tiên cảm nhận được nào đó ấm áp: Không phải độ ấm ấm áp, mà là lý giải ấm áp, là tiếp nhận rồi hoàn chỉnh tuần hoàn —— bao gồm điêu tàn bộ phận —— sau tâm linh bình tĩnh.
Mùa xuân sẽ đến.
Hoặc là sẽ không.
Nhưng vô luận như thế nào, hoa viên tiếp tục.
Sinh mệnh tiếp tục.
Nhận tri tiếp tục.
Ở điêu tàn cùng nảy sinh chi gian, ở mùa đông cùng mùa xuân chi gian, ở hữu hạn cùng vô hạn chi gian, cái kia cổ xưa tuần hoàn tiếp tục.
Mà nhân loại, học xong ở trong đó đứng thẳng.
Học xong ở trong đó điêu tàn.
Học xong ở trong đó chờ đợi.
Học xong ở trong đó…… Vẫn như cũ hy vọng.
Hồ sơ quán ký lục hạ cái này thời khắc.
Trăm vạn năm triển lãm tân triển khu đang ở chuẩn bị, tiêu đề sẽ là:
“Điêu tàn chi hoa: Mùa đông dạy chúng ta sinh thái trí tuệ”
Triển khu kết thúc ngữ đã viết hảo:
“Ở chỗ này, chúng ta kỷ niệm những cái đó ở mùa đông điêu tàn đóa hoa.
“Không phải bởi vì chúng nó tử vong là bi kịch, mà là bởi vì chúng nó điêu tàn là lễ vật.
“Chúng nó điêu tàn vì tân sinh trưởng sáng tạo không gian. Chúng nó lặng im làm tân thanh âm có thể bị nghe thấy. Chúng nó rời đi giáo hội lưu lại giả về cứng cỏi, về tiếp thu, về tuần hoàn khắc sâu chân lý.”
“Vũ trụ hoa viên không theo đuổi mỗi một đóa hoa vĩnh hằng. Nó theo đuổi hoa viên chỉnh thể vĩnh tục. Mà vĩnh tục, yêu cầu điêu tàn làm nó đồng bọn, yêu cầu mùa đông làm nó lão sư, yêu cầu tổn thất làm nó đại giới.”
“Này đó điêu tàn chi hoa, dùng chúng nó hữu hạn tồn tại, cống hiến với vũ trụ nhận tri vô hạn khả năng.”
“Bởi vậy, chúng ta kỷ niệm. Chúng ta cảm ơn. Chúng ta học tập.”
“Sau đó, chúng ta tiếp tục sinh trưởng —— ở chúng nó điêu tàn phía trên, bởi vì chúng nó lưu lại không gian, hoài chúng nó giáo hội chúng ta trí tuệ.”
“Hoa viên tiếp tục.”
“Mùa tiếp tục.”
“Sinh mệnh, có lý giảng hoà tiếp nhận rồi chính mình hữu hạn tính lúc sau, tiếp tục nó mỹ lệ, yếu ớt, cứng cỏi lữ trình.”
Đêm càng sâu.
Leon một mình đứng ở trong hoa viên, nhìn kia cây thực vật tân diệp.
Lá cây thượng, điêu tàn đóa hoa đồ án ở mỏng manh ánh sáng hạ, tựa hồ đang ở thong thả chuyển biến vì nảy sinh đồ án. Không phải chân chính biến hóa, là người quan sát thị giác thay đổi.
Điêu tàn tức là nảy sinh.
Kết thúc tức là bắt đầu.
Mùa đông tức là mùa xuân chuẩn bị.
Hữu hạn tức là vô hạn biểu đạt.
Hắn lý giải.
Hắn rốt cuộc lý giải.
Không phải dùng logic, không phải dùng tình cảm, không phải dùng bất luận cái gì chỉ một tư duy hình thức.
Mà là dùng toàn bộ tồn tại, lý giải điêu tàn chi hoa hoàn chỉnh, phức tạp, mỹ lệ chân tướng.
Sau đó, ở hoả tinh rét lạnh ban đêm trung, ở vô số văn minh điêu tàn cùng nảy sinh vũ trụ bối cảnh hạ, cái này hữu hạn tồn tại, mỉm cười.
Bởi vì lý giải, bản thân chính là mùa xuân.
Cái thứ nhất mùa xuân.
Nội tại mùa xuân.
Vĩnh hằng mùa xuân —— không ở với không có mùa đông, mà ở với lý giải mùa đông cũng là mùa xuân một bộ phận.
Hoa viên tiếp tục.
Hắn tiếp tục.
Tồn tại tiếp tục.
Ở điêu tàn cùng nảy sinh chi gian, tiếp tục.