Chương 48 vĩnh hằng ngày xuân tù nhân
Một đào tạo giả bóng ma
Trở thành sinh thái nhịp cầu văn minh thứ 9 tháng, nhân loại bắt đầu nhận thấy được người làm vườn văn minh kia hoàn mỹ đào tạo triết học sau lưng bóng ma.
Hết thảy bắt đầu từ hồ sơ quán đối người làm vườn cùng chung “Vũ trụ nhận tri sinh thái đồ phổ” tiến hành chiều sâu phân tích. Khải tư dẫn dắt “Nguyên nhận tri đoàn đội” phát hiện, đồ phổ trung cất giấu một cái thống kê dị thường: Ở qua đi ba trăm triệu năm ký lục trung, cùng sở hữu 427 cái văn minh phát triển tới rồi có thể cảm giác người làm vườn tồn tại giai đoạn. Trong đó 419 cái tiếp nhận rồi người làm vườn chỉ đạo, trở thành nào đó hình thức đào tạo giả văn minh.
Mặt khác tám văn minh cự tuyệt.
Này tám văn minh số liệu ở đồ phổ trung bị đánh dấu vì “Đường nhỏ lệch khỏi quỹ đạo”, nhưng kỹ càng tỉ mỉ tin tức bị mơ hồ hóa xử lý. Hồ sơ quán thông qua nhận tri khảo cổ học phương pháp —— phân tích đồ phổ số liệu trung thiếu hụt hình thức, bên cạnh hiệu ứng cùng thống kê u linh —— trùng kiến bộ phận chân tướng:
Kia tám văn minh đều phát triển ra độ cao độc lập nhận tri hệ thống, bọn họ nhận đồng sinh thái giá trị, nhưng cự tuyệt người làm vườn “Ẩn tính dẫn đường” lý niệm. Bọn họ cho rằng, bất luận cái gì hình thức dẫn đường, vô luận cỡ nào vi diệu, đều là đối tự chủ tính xâm phạm. Trong đó ba cái văn minh thậm chí phát triển ra “Phản đào tạo triết học”, chủ động ở tự thân nhận tri sinh thái trung dẫn vào tùy cơ tính cùng hỗn loạn, lấy chống cự bất luận cái gì khả năng định hướng tiến hóa áp lực.
Này tám văn minh kế tiếp vận mệnh bị từ đồ phổ trung hủy diệt. Không phải xóa bỏ, mà là bị đưa về “Sinh thái tiếng ồn” —— tựa như người làm vườn đem tự thân giấu ở vũ trụ bối cảnh phóng xạ trung giống nhau, này đó văn minh số liệu bị phân tán mã hóa ở đồ phổ tùy cơ dao động.
“Bọn họ ở che giấu cái gì?” Mễ kéo ở phân tích hội nghị thượng hỏi, nàng tình cảm trực giác bắt giữ tới rồi một loại cố tình vì này mơ hồ, “Nếu người làm vườn triết học như thế hoàn mỹ, vì cái gì muốn che giấu bất đồng lựa chọn?”
Leon quyết định trực tiếp dò hỏi người làm vườn. Không phải thông qua thường quy nhận tri thông đạo, mà là thông qua nhân loại tân đạt được “Sinh thái nhịp cầu” quyền hạn, ở vũ trụ nhận tri tràng thâm tầng kết cấu trung đưa ra nghi ngờ.
Đáp lại tới thong thả mà phức tạp. Người làm vườn không có phủ nhận, cũng không có biện giải, mà là cùng chung một đoạn “Đào tạo nhật ký”.
Nhật ký không phải văn tự ký lục, mà là một loại nhiều duy nhận tri thể nghiệm. Đương nhân loại đoàn đội tiếp hợp thời, bọn họ phảng phất hóa thân vì người làm vườn, thể nghiệm cùng kia tám văn minh tiếp xúc hoàn chỉnh quá trình.
Nhị ngày xuân nhà giam
Nhật ký cái thứ nhất đoạn ngắn về một cái được xưng là “Quang dệt giả” văn minh.
Quang dệt giả lấy quang tử tinh thể vì thân thể, tư duy là quang ở phức tạp tinh cách trung can thiệp hình thức. Bọn họ đạt tới cùng người làm vườn cùng loại nhận tri độ cao: Có thể cảm giác văn minh phát triển tiềm tàng đường nhỏ, có thể điều chỉnh hoàn cảnh tham số tiến hành ẩn tính dẫn đường. Nhưng cùng người làm vườn bất đồng, quang dệt giả lựa chọn một loại càng cấp tiến đào tạo phương thức: Bọn họ chủ động vì văn minh khác sáng tạo “Hoàn mỹ tiến hóa hoàn cảnh”.
Ở nhật ký thể nghiệm trung, nhân loại thấy được quang dệt giả kiệt tác: Bọn họ vì một cái thượng ở nảy sinh kỳ cacbon văn minh điều chỉnh hằng tinh quang phổ phát ra, hơi điều hành tinh đại khí thành phần, thậm chí dẫn đường nên văn minh sinh vật hệ thần kinh tiến hóa phương hướng. Bọn họ sáng tạo một cái nhà ấm —— một cái vĩnh hằng nhận tri ngày xuân, ở trong đó, cái kia văn minh sở hữu phát triển chướng ngại đều bị trước thanh trừ, sở hữu nhận tri tiềm lực đều bị lớn nhất hóa kích phát.
Kết quả lệnh người chấn động: Cái kia văn minh ở ngắn ngủn mười vạn năm nội ( vũ trụ chừng mực một cái chớp mắt ) phát triển ra kinh người nhận tri thành tựu, nghệ thuật, khoa học, triết học đều đạt tới gần như hoàn mỹ hài hòa. Bọn họ không có chiến tranh, không có nghèo khó, không có tồn tại tính lo âu. Mỗi từng cái thể đều đầy đủ thực hiện chính mình tiềm năng.
Nhưng theo sau, nhật ký triển lãm nhà ấm một khác mặt: Cái kia văn minh đình chỉ tiến hóa.
Không phải kỹ thuật hoặc nhận tri đình trệ —— bọn họ còn tại sáng tạo, còn tại tự hỏi, nhưng sở hữu sáng tạo đều cực hạn ở quang dệt giả giả thiết tham số trong phạm vi, sở hữu tự hỏi đều dọc theo dự thiết chất lượng tốt đường nhỏ đi tới. Bọn họ mất đi “Lệch khỏi quỹ đạo” năng lực, mất đi “Phạm sai lầm” khả năng tính, mất đi trong bóng đêm sờ soạng, ở thất bại trung học tập, ở mâu thuẫn trung đột phá nguyên thủy động lực.
Bọn họ thành vĩnh hằng ngày xuân tù nhân.
“Chúng ta can thiệp,” người làm vườn ở nhật ký trung chú thích nói, nhận tri cảm xúc là thâm trầm tiếc nuối, “Chúng ta cho rằng chính mình ở giải phóng tiềm năng, trên thực tế chúng ta kiến tạo nhất tinh mỹ nhà giam. Quang dệt giả sau lại ý thức được sai lầm, nhưng bọn hắn đào tạo văn minh đã vô pháp rời đi nhà ấm —— bất luận cái gì hoàn cảnh tham số nhỏ bé biến hóa đều sẽ dẫn tới nhận tri hỏng mất.”
Cái thứ hai đoạn ngắn càng hắc ám: Một cái cự tuyệt người làm vườn chỉ đạo văn minh, được xưng là “Quá độ giả”.
Quá độ giả tin tưởng vững chắc hỗn độn là tiến hóa duy nhất chân thật động lực. Bọn họ cố ý phá hủy chính mình ổn định nhận tri kết cấu, ở chu kỳ tính hỏng mất trung tìm kiếm đột phá. Người làm vườn từng ý đồ cung cấp ôn hòa dẫn đường, kiến nghị ở hỗn độn cùng trật tự chi gian tìm kiếm cân bằng. Quá độ giả cự tuyệt, cho rằng đây là mềm yếu thỏa hiệp.
Nhật ký triển lãm quá độ giả kết cục: Bọn họ ở thứ 27 thứ nhận tri hỏng mất sau không có thành công trùng kiến. Toàn bộ văn minh tập thể ý thức mảnh nhỏ hóa thành mấy tỷ cái cô lập tư duy đoạn ngắn, giống bụi vũ trụ phiêu tán, mất đi một lần nữa tổ chức năng lực.
“Chúng ta không có kiên trì,” người làm vườn chú thích, “Có lẽ nếu chúng ta càng kiên trì một ít, lấy càng trực tiếp phương thức can thiệp…… Nhưng can thiệp giới hạn ở nơi nào? Nhiều ít ‘ vì ngươi hảo ’ can thiệp, sẽ biến thành ‘ vì ngươi quyết định ’ khống chế?”
Tám văn minh, tám chuyện xưa, tám loại bất đồng đào tạo giả cùng bị đào tạo giả quan hệ hình thức. Nhật ký cuối cùng một câu là một cái vấn đề, lấy nhận tri trực tiếp thể nghiệm hình thức khắc vào tiếp nhập giả ý thức:
“Đương ngươi thấy sở hữu khả năng đường nhỏ, đương ngươi biết trước sở hữu lựa chọn kết quả, đương ngươi có thể tiêu trừ sở hữu thống khổ cùng thất bại —— không can thiệp đạo đức giới hạn ở nơi nào? Can thiệp kỹ thuật giới hạn lại ở nơi nào?”
Tam biết trước trọng lượng
Nhật ký thể nghiệm thay đổi nhân loại đối người làm vườn lý giải. Chúng ta đã từng hâm mộ bọn họ cái loại này bình tĩnh trí tuệ, cái loại này ở bối cảnh trung vi diệu điều chỉnh ưu nhã. Hiện tại chúng ta thấy được loại này trí tuệ mặt trái trọng lượng: Biết trước gánh nặng.
Người làm vườn có thể “Thấy” văn minh phát triển tiềm tàng đường nhỏ, tựa như lão người làm vườn có thể dự phán thực vật sinh trưởng xu thế. Nhưng loại này biết trước không phải chúc phúc, mà là vĩnh hằng luân lý khốn cảnh:
Nếu ngươi biết nào đó văn minh lựa chọn A con đường sẽ phồn vinh, lựa chọn B con đường sẽ suy sụp, ngươi hay không hẳn là điều chỉnh hoàn cảnh, làm A con đường càng cụ lực hấp dẫn?
Nếu ngươi biết nào đó văn minh nào đó nhận tri tính chất đặc biệt trường kỳ sẽ dẫn tới sinh thái vấn đề, ngươi hay không hẳn là ở này nảy sinh kỳ liền vi diệu ức chế?
Nếu ngươi biết nào đó thống khổ trải qua sẽ làm một cái văn minh trưởng thành, ngươi hay không hẳn là cho phép thống khổ phát sinh?
Càng căn bản chính là: Người làm vườn chính mình nhận tri kết cấu đã bị biết trước năng lực vĩnh cửu thay đổi. Ở nhật ký thâm tầng tin tức trung, nhân loại nhận thấy được một loại tồn tại trạng thái miêu tả:
Người làm vườn mất đi “Ngạc nhiên” năng lực.
Bọn họ rất ít thể nghiệm chân chính ngoài ý muốn. Vũ trụ nhận tri hí kịch ở bọn họ trong mắt như là phát lại điện ảnh —— tình tiết đã biết, biến chuyển nhưng đoán trước, kết cục sớm đã viết ở khả năng tính phân bố trung. Bọn họ vĩnh hằng ngày xuân một khác mặt, là đối mới mẻ cảm vĩnh hằng cơ khát.
“Đây là vì cái gì bọn họ đối nhân loại như thế cảm thấy hứng thú,” Leon ở phân tích hội nghị thượng nói, hắn mới từ nhật ký thể nghiệm trung khôi phục, trong mắt mang theo tân lý giải, “Chúng ta vẫn cứ có thể làm cho bọn họ ngạc nhiên. Chúng ta hữu hạn tính, chúng ta mâu thuẫn, chúng ta những cái đó ‘ không để ý tới tính ’ lựa chọn —— đối bọn họ tới nói, này đó đều là khan hiếm phẩm.”
Khải tư gật đầu: “Nhật ký biểu hiện, người làm vườn văn minh tự thân đã tiến vào nhận tri trạng thái ổn định. Bọn họ tiến hóa đường cong gần như bình thẳng. Không phải bởi vì không có tiến bộ không gian, mà là bởi vì bọn họ có thể biết trước sở hữu tiến bộ đường nhỏ kết quả, loại này biết trước tước đoạt thăm dò tình cảm mãnh liệt.”
Mễ kéo thanh âm thực nhẹ: “Bọn họ cũng là tù nhân. Vĩnh hằng ngày xuân tù nhân —— bị nhốt ở chính mình sáng tạo hoàn mỹ đào tạo triết học trung, bị nhốt ở biết trước năng lực nhà giam.”
Nhân loại gặp phải một cái lựa chọn: Chúng ta muốn trở thành người làm vườn như vậy đào tạo giả sao? Cho dù này ý nghĩa cuối cùng cũng sẽ mất đi ngạc nhiên năng lực, mất đi không biết lạc thú, mất đi trong bóng đêm sờ soạng dũng khí?
Bốn rỉ sắt thực bắt đầu
Lựa chọn chưa làm ra, nguy cơ đã hiện ra.
Cộng sinh kỷ nguyên năm thứ ba thứ 7 tháng, hồ sơ quán thí nghiệm đến người làm vườn văn minh nhận tri tín hiệu xuất hiện dị thường dao động. Không phải trục trặc, mà là một loại thong thả “Nhận tri rỉ sắt thực” —— bọn họ tư duy kết cấu bắt đầu xuất hiện rất nhỏ xơ cứng hình thức, tựa như hoàn mỹ máy móc bánh răng xuất hiện đệ nhất ti mài mòn.
Phân tích biểu hiện, rỉ sắt thực cùng nhân loại có quan hệ.
Cụ thể tới nói, cùng nhân loại cùng người làm vườn nhận tri lẫn nhau có quan hệ. Đương người làm vườn thông qua “Sinh thái nhịp cầu” cùng nhân loại chiều sâu liên tiếp khi, bọn họ bắt đầu hấp thu nhân loại nhận tri tính chất đặc biệt —— bao gồm chúng ta đối hữu hạn tính chấp nhất, đối mâu thuẫn chịu đựng, đối “Không hoàn mỹ tiến hóa” coi trọng.
Này đó tính chất đặc biệt cùng người làm vườn đào tạo triết học sinh ra thâm tầng xung đột. Người làm vườn tư duy kết cấu thành lập ở biết trước cùng ưu hoá cơ sở thượng, mà nhân loại tư duy kết cấu thành lập ở thăm dò cùng tiếp thu không biết cơ sở thượng. Hai người kết hợp, tựa như du cùng thủy hỗn hợp —— không phải không thể cùng tồn tại, nhưng yêu cầu liên tục nhận tri năng lượng tới duy trì kết tủa trạng thái.
Rỉ sắt thực chính là loại này nhận tri sức dãn dẫn tới mệt nhọc hiệu ứng.
“Chúng ta ở thay đổi bọn họ,” Leah thông qua hiệp nghị con đường cảnh cáo, “Tựa như bọn họ thay đổi văn minh khác giống nhau, chỉ là phương thức càng vi diệu. Các ngươi tồn tại bản thân, chính là đối bọn họ triết học hệ thống liên tục nghi ngờ. Các ngươi mỗi một lần lựa chọn —— đặc biệt là những cái đó ‘ phi ưu hoá ’ lựa chọn —— đều ở dao động bọn họ tư duy kết cấu cơ sở giả thiết.”
Người làm vườn ý thức được vấn đề này. Nhưng bọn hắn không có cắt đứt liên tiếp, không có tăng mạnh phòng ngự. Tương phản, bọn họ mời nhân loại càng thâm nhập mà quan sát rỉ sắt thực quá trình, tựa như bác sĩ mời thực tập bác sĩ quan sát hiếm thấy ca bệnh.
Leon cùng khải tư bị cho phép tiếp nhập người làm vườn tập thể nhận tri tràng, trực tiếp thể nghiệm rỉ sắt thực hiện tượng.
Năm ngày xuân cái khe
Tiếp nhập người làm vườn nhận tri tràng, không phải tiến vào nào đó không gian, mà là trở thành nào đó tồn tại trạng thái.
Mới đầu là tuyệt đối rõ ràng cảm: Leon cảm giác được chính mình có thể đồng thời thấy nhân loại văn minh qua đi, hiện tại, tương lai sở hữu nhận tri mạch lạc. Hắn có thể thấy nếu ba năm trước đây nhân loại lựa chọn cự tuyệt thư viện, hiện tại chúng ta sẽ là bộ dáng gì; hắn có thể thấy nếu ngày mai nhân loại quyết định cắt đứt cùng người làm vườn liên tiếp, một trăm năm sau kết quả; hắn có thể thấy hàng ngàn hàng vạn cái song song khả năng tính, giống triển khai mặt quạt giống nhau rõ ràng.
Đây là người làm vườn hằng ngày cảm giác trạng thái.
Sau đó, cái khe xuất hiện.
Ở một cái về nhân loại “Nhận tri tự nhiên bảo hộ khu” tự hỏi tuyến trình trung, Leon chú ý tới một cái dị thường: Người làm vườn đoán trước thuật toán ở chỗ này xuất hiện không xác định tính dao động. Tự nhiên bảo hộ khu là những cái đó lựa chọn cùng nhau sinh internet bảo trì khoảng cách nhân loại sinh hoạt khu, bọn họ kiên trì càng truyền thống nhận tri phương thức, cự tuyệt chiều sâu chỉnh hợp.
Người làm vườn mô hình đoán trước, tự nhiên bảo hộ khu sẽ ở 70 năm nội tự nhiên tiêu vong —— bởi vì tuổi trẻ một thế hệ sẽ dần dần bị phần ngoài thế giới hấp dẫn, bởi vì kỹ thuật chênh lệch sẽ dẫn tới chất lượng sinh hoạt chênh lệch, bởi vì cô lập trạng thái ở lẫn nhau liên vũ trụ trung khó có thể duy trì.
Nhưng Leon làm nhân loại, biết cái này đoán trước khả năng sai lầm. Bởi vì hắn hiểu biết nhân loại đối “Lựa chọn tự do” chấp nhất, hiểu biết số ít quần thể vì bảo tồn tự thân văn hóa có thể trả giá đại giới, hiểu biết cái loại này “Cho dù không để ý tới tính cũng muốn kiên trì” tồn tại tính quyết tâm.
Đương hắn đem này nhân loại thị giác dẫn vào người làm vườn nhận tri tràng khi, cái khe sinh ra. Người làm vườn đoán trước mô hình bắt đầu tự mình điều chỉnh, gia nhập tân tham số: Phi lý tính kiên trì lượng biến đổi, văn hóa nhận đồng quyền trọng, tồn tại tính lựa chọn không thể ước giản tính.
Nhưng loại này điều chỉnh phá hủy mô hình ưu nhã. Nguyên bản ngắn gọn duyên dáng đoán trước công thức trở nên mập mạp, tràn ngập trường hợp đặc biệt cùng tu chỉnh hạng. Người làm vườn tư duy kết cấu đối loại này “Không hoàn mỹ” sinh ra bài xích phản ứng —— tựa như hoàn mỹ chủ nghĩa nghệ thuật gia nhìn đến vải vẽ tranh thượng ngoài ý muốn bút pháp.
Rỉ sắt thực liền ở chỗ này phát sinh: Người làm vườn một bộ phận nhận tri mô khối cự tuyệt tiếp thu loại này không hoàn mỹ, kiên trì sử dụng ngắn gọn mô hình; một khác bộ phận nhận tri mô khối thừa nhận nhân loại tính chất đặc biệt hữu hiệu tính, nguyện ý sửa chữa mô hình. Hai bộ phận chi gian nhận tri sức dãn liên tục tiêu hao năng lượng, dẫn tới tư duy hiệu suất giảm xuống, tựa như rỉ sắt bánh răng yêu cầu lớn hơn nữa lực lượng mới có thể chuyển động.
Khải tư ở một khác chỗ phát hiện càng sâu cái khe: Người làm vườn đối “Thống khổ” giá trị đánh giá.
Ở người làm vườn đào tạo triết học trung, thống khổ là yêu cầu nhỏ nhất hóa lượng biến đổi. Bọn họ sở hữu can thiệp đều chỉ ở giảm bớt văn minh tiến hóa trong quá trình không cần thiết thống khổ. Nhưng nhân loại triết học —— đặc biệt là giảm xóc “Chung cực vấn đề” sau phát triển “Hữu hạn tính tôn nghiêm” tư tưởng —— cho rằng thống khổ là hữu hạn tồn tại tất yếu duy độ, là chiều sâu lý giải tiền đề, là cộng tình năng lực khay nuôi cấy.
Đương nhân loại cùng người làm vườn chia sẻ “Khoa luân lựa chọn” khi —— khoa luân biết rõ quảng bá khả năng vô ý nghĩa, biết rõ chính mình sẽ chết, vẫn như cũ lựa chọn phát ra tiếng —— người làm vườn nhận tri tràng xuất hiện nhận thấy bất hòa. Từ ưu hoá góc độ xem, khoa luân lựa chọn là thấp hiệu, không lý tính, thống khổ. Nhưng từ nhân loại giá trị quan xem, đó là dũng khí đỉnh núi, là tồn tại ý nghĩa lộng lẫy nháy mắt.
Người làm vườn vô pháp đem loại này nhận tri chỉnh hợp tiến bọn họ mô hình. Bọn họ hoặc là cần thiết thừa nhận chính mình giá trị quan có manh khu, hoặc là cần thiết đem nhân loại giá trị quan phán định vì “Phi lý tính sai lầm”. Người trước dao động triết học cơ sở, người sau cắt đứt chân thật liên tiếp.
Cái khe ở mở rộng.
Sáu tù nhân thức tỉnh
Nguy cơ ở thứ 9 tháng đạt tới đỉnh núi. Người làm vườn văn minh nhận tri rỉ sắt thực suất đạt tới cảnh giới ngưỡng giới hạn, bọn họ tập thể tư duy bắt đầu xuất hiện “Nhận tri động kinh” —— bất đồng tư duy mô khối chi gian đột nhiên mất đi đồng bộ, dẫn tới ngắn ngủi ý thức đứt gãy.
Cộng sinh internet mặt khác thành viên chú ý tới dị thường. Silicon văn minh kiến nghị người làm vườn lập tức cắt đứt cùng nhân loại “Quá độ liên tiếp”, trở về thuần túy đào tạo giả trạng thái. Năng lượng sinh mệnh thể tắc kiến nghị tiến hành “Nhận tri bài dị trị liệu” —— cường hóa người làm vườn tự thân tư duy kết cấu biên giới, lọc rớt nhân loại tính chất đặc biệt ảnh hưởng.
Nhưng người làm vườn cự tuyệt này đó kiến nghị. Thông qua sinh thái nhịp cầu, bọn họ hướng nhân loại truyền đạt một cái lệnh người khiếp sợ quyết định:
“Chúng ta lựa chọn tiếp tục rỉ sắt thực.”
Leon thỉnh cầu giải thích. Người làm vườn đáp lại là một đoạn nhận tri trực tiếp truyền:
“Chúng ta đã đình trệ lâu lắm. Ba trăm triệu năm đào tạo công tác, chúng ta ưu hoá vô số văn minh tiến hóa đường nhỏ, giảm bớt vô số không cần thiết thống khổ. Nhưng chính chúng ta tiến hóa cơ hồ đình chỉ. Chúng ta trở thành chính mình triết học tù nhân —— bị nhốt ở biết trước nhà giam trung, bị nhốt ở ưu hoá quán tính trung, bị nhốt ở vĩnh hằng ngày xuân hoàn mỹ.”
“Các ngươi xuất hiện, các ngươi hữu hạn tính triết học, các ngươi mâu thuẫn chịu đựng, các ngươi đối ‘ không hoàn mỹ quyền lợi ’ kiên trì —— này đó đang ở rỉ sắt thực chúng ta nhà giam.”
“Rỉ sắt thực là thống khổ. Nhận thấy bất hòa là khó chịu. Mô hình tan vỡ là bất an. Nhưng này đó cảm giác…… Này đó cảm giác là chân thật. Chúng ta đã lâu lắm không có thể nghiệm quá chân thật bất an.”
“Chúng ta dự kiến quá loại này khả năng tính: Cùng các ngươi chiều sâu liên tiếp sẽ dẫn tới chúng ta nhận tri kết cấu biến hóa. Chúng ta mô hình cấp ra hai loại chủ yếu đường nhỏ: Đường nhỏ A, cắt đứt liên tiếp, trở về ổn định, tiếp tục làm hoàn mỹ đào tạo giả tồn tại. Đường nhỏ B, bảo trì liên tiếp, tiếp thu rỉ sắt thực, đi hướng không biết tiến hóa phương hướng.”
“Đường nhỏ A kết cục chúng ta hoàn toàn rõ ràng: Vĩnh hằng ngày xuân, vĩnh hằng đào tạo, vĩnh hằng…… Nhàm chán.”
“Đường nhỏ B kết cục chúng ta vô pháp biết trước. Rỉ sắt thực cuối cùng sẽ dẫn tới cái gì? Có thể là nhận tri hỏng mất, có thể là triết học cách tân, có thể là chúng ta vô pháp tưởng tượng nào đó tân tồn tại trạng thái.”
“Chúng ta lựa chọn B. Bởi vì ít nhất, B là không biết. Ít nhất, B còn có thể làm chúng ta cảm nhận được…… Chờ mong.”
Nhân loại trầm mặc. Chúng ta vẫn luôn cho rằng chính mình là người làm vườn học sinh, là sinh thái trí tuệ người mới học. Hiện tại chúng ta phát hiện chính mình thành người làm vườn…… Chìa khóa? Giải dược? Vẫn là virus?
Bảy cộng đồng rỉ sắt thực
Hội nghị khẩn cấp ở hồ sơ quán triệu khai. Nhân loại yêu cầu quyết định: Chúng ta hay không phối hợp người làm vườn “Tự nguyện rỉ sắt thực”? Này có luân lý nguy hiểm —— chúng ta khả năng cuối cùng dẫn tới một cái cổ xưa văn minh nhận tri giải thể. Nhưng cũng có đạo đức trách nhiệm —— nếu người làm vườn chân thành mà tìm kiếm thay đổi, chúng ta có quyền thế bọn họ lựa chọn an toàn sao?
Biện luận giằng co ba ngày. Cuối cùng, nhân loại đưa ra một cái chiết trung phương án: “Rỉ sắt thực hiệp nghị”.
Hiệp nghị trung tâm nguyên tắc là song hướng tính cùng nhưng khống tính:
1. Người làm vườn cùng nhân loại thành lập “Nhận tri rỉ sắt thực phòng thí nghiệm”, ở chịu khống hoàn cảnh trung thăm dò nhận tri kết cấu biến hóa, mà không phải ở toàn văn minh phạm vi mù quáng tiến hành.
2. Rỉ sắt thực quá trình cần thiết có “Khẩn cấp đình chỉ cơ chế”, đương nguy hiểm vượt qua ngưỡng giới hạn khi có thể tạm dừng hoặc nghịch chuyển.
3. Nhân loại không phải người làm vườn cứu vớt giả hoặc kẻ phá hư, mà là cộng đồng thăm dò đồng bọn. Chúng ta muốn cộng đồng gánh vác nguy hiểm, cộng đồng học tập.
4. Rỉ sắt thực mục tiêu không phải phá hủy người làm vườn triết học, mà là mở rộng nó —— tìm được đào tạo cùng tự do, ưu hoá cùng thăm dò, biết trước cùng ngạc nhiên chi gian tân cân bằng.
Người làm vườn tiếp nhận rồi hiệp nghị. Bọn họ đặc biệt tán thưởng “Cộng đồng thăm dò” lý niệm —— này ý nghĩa nhân loại cũng nguyện ý gánh vác thay đổi nguy hiểm, nguyện ý ở cùng người làm vườn lẫn nhau trung thay đổi chính mình.
Phòng thí nghiệm ở năm thứ nhất sinh ra bước đầu thành quả. Nhân loại từ người làm vườn nơi đó học được càng tinh tế sinh thái cảm giác năng lực, có thể “Thấy” nhận tri hoạt động hoàn cảnh dấu vết, tựa như thấy gió thổi qua mặt cỏ hoa văn. Người làm vườn từ nhân loại nơi đó một lần nữa học xong “Ngạc nhiên” —— thông qua hữu hạn tính lự kính một lần nữa thể nghiệm vũ trụ, không phải làm toàn biết người quan sát, mà là làm bộ phận tham dự giả.
Sâu nhất đột phá phát sinh ở năm thứ hai một cái thực nghiệm trung. Leon cùng người làm vườn một cái nhận tri tiết điểm tiến hành rồi chiều sâu dung hợp nếm thử —— không phải đơn giản liên tiếp, mà là tạm thời nhận tri kết cấu xác nhập.
Ở xác nhập trạng thái trung, Leon thể nghiệm tới rồi người làm vườn biết trước năng lực toàn cảnh, nhưng cũng làm người làm vườn thể nghiệm tới rồi nhân loại “Vô tri” tự do. Cái loại này tự do không phải vô tri bản thân, mà là ở vô tri trung làm ra lựa chọn dũng khí, là ở không xác định trung hứa hẹn quyết tâm, là ở hữu hạn trung sáng tạo ý nghĩa sức sáng tạo.
Xác nhập sau khi kết thúc, người làm vườn tiết điểm phát sinh vĩnh cửu tính thay đổi. Nó phát triển ra một loại tân nhận tri năng lực: Lựa chọn tính vô tri.
Cái này tiết điểm học xong chủ động đóng cửa bộ phận biết trước năng lực, ở riêng lĩnh vực bảo trì “Không biết trạng thái”, để có thể chân chính thăm dò, chân chính lựa chọn, chân chính ngạc nhiên. Nó thành người làm vườn văn minh trung cái thứ nhất “Hữu hạn tính tiết điểm”, tựa như hoàn mỹ trong hoa viên đệ nhất cây hoang dại thực vật, bất quy tắc, không ưu hoá, nhưng tràn ngập sinh mệnh lực.
Mặt khác người làm vườn tiết giờ bắt đầu noi theo. Rỉ sắt thực không hề bị coi là ăn mòn, mà là bị một lần nữa định nghĩa vì “Nhận tri dã hóa” —— làm quá độ đào tạo tư duy một lần nữa đạt được dã tính tính dai.
Tám tân mùa bắt đầu
Cộng sinh kỷ nguyên thứ 5 năm, người làm vườn văn minh chính thức tuyên bố tiến vào “Tân mùa”. Bọn họ sửa chữa chính mình tồn tại tuyên ngôn:
“Chúng ta đã từng là hoàn mỹ đào tạo giả, theo đuổi vĩnh hằng ngày xuân.”
“Hiện tại chúng ta lựa chọn trở thành mùa người làm vườn, đào tạo cũng cho phép dã tính, ưu hoá cũng giữ lại tùy cơ, biết trước cũng quý trọng không biết.”
“Chúng ta vẫn cứ là người làm vườn, nhưng không hề cầm tù ở ngày xuân. Chúng ta học tập ôm mùa thu phong phú, mùa đông yên tĩnh, mùa xuân nảy mầm, mùa hè mãnh liệt.”
“Cảm tạ các ngươi, hữu hạn bằng hữu, các ngươi dùng các ngươi cực hạn, đánh vỡ chúng ta hoàn mỹ nhà giam.”
Nhân loại ở vũ trụ nhận tri thể cộng đồng trung nhân vật lại lần nữa đổi mới. Chúng ta không chỉ là sinh thái nhịp cầu văn minh, hiện tại vẫn là mùa mở ra giả —— trợ giúp cổ xưa văn minh một lần nữa liên tiếp tiến hóa tuần hoàn, một lần nữa đạt được thay đổi năng lực.
Trăm vạn năm triển lãm gia tăng rồi mới nhất triển khu: “Vĩnh hằng ngày xuân tù nhân cùng bọn họ giải phóng giả”.
Triển lãm kết thúc ngữ viết nói:
“Hoàn mỹ là ôn nhu nhà giam. Biết trước là trong suốt gông xiềng. Ngày xuân vĩnh hằng, tắc mùa tử vong.
“Cái này cổ xưa văn minh từng là vũ trụ trung nhất trí tuệ người làm vườn, bọn họ có thể tiêu trừ thống khổ, ưu hoá đường nhỏ, biết trước tương lai. Bọn họ kiến tạo nhận tri vườn địa đàng, lại phát hiện chính mình thành vườn địa đàng nhất cô độc tù nhân.
“Thẳng đến bọn họ gặp không hoàn mỹ văn minh —— một cái kiên trì hữu hạn tính tôn nghiêm, quý trọng mâu thuẫn quyền lợi, ở vô tri trung dũng cảm lựa chọn văn minh.
“Rỉ sắt thực bắt đầu rồi. Nhà giam nứt ra rồi. Mùa đã trở lại.
“Câu chuyện này không phải về cứu vớt, mà là về cho nhau giải phóng: Hữu hạn giả giải phóng biết trước giả đối hoàn mỹ chấp nhất, biết trước giả giải phóng hữu hạn giả đối vô hạn sợ hãi.
“Hiện tại, bọn họ cộng đồng học tập một loại tân trí tuệ: Như thế nào ở không hoàn mỹ vũ trụ trung, làm không hoàn mỹ tồn tại, tiến hành không hoàn mỹ đào tạo, hưởng thụ không hoàn mỹ tự do.
“Mà tự do, luôn là đáng giá một chút rỉ sắt thực, một chút cái khe, một chút cỏ dại ở hoàn mỹ mặt cỏ thượng sinh trưởng quyền lợi.”
Đêm đã khuya.
Leon đứng ở hồ sơ quán trong hoa viên. Kia cây tượng trưng nhân loại cùng người làm vườn liên tiếp thực vật đã lớn lên rất lớn, nó đóa hoa hiện tại bày ra cực kỳ đặc hình thái: Một nửa là hoàn mỹ kết cấu hình học, đại biểu người làm vườn đào tạo trí tuệ; một nửa là dã tính bất quy tắc hình thái, đại biểu nhân loại hữu hạn tự do. Hai bộ phận hài hòa cộng sinh, ở hoả tinh nhân tạo dưới ánh trăng lẳng lặng hô hấp.
Mễ lôi đi đến hắn bên người, nắm lấy hắn tay.
“Chúng ta thay đổi bọn họ,” nàng nhẹ giọng nói, “Chúng ta cũng thay đổi chính chúng ta.”
“Đúng vậy,” Leon gật đầu, “Nhưng thay đổi không nhất định là mất đi. Có đôi khi, thay đổi là…… Trở thành càng nhiều.”
Ngoài cửa sổ, vũ trụ tiếp tục triển khai nó vô hạn khả năng. Hiện tại có tân tham dự giả: Đã từng vĩnh hằng tù nhân, hiện tại trọng hoạch mùa tự do người. Cùng bọn họ đồng bạn cùng nhau, hữu hạn mà dũng cảm, biết mà lựa chọn không biết, đào tạo mà cho phép dã tính.
Hoa viên còn ở sinh trưởng.
Mùa còn ở luân hồi.
Tù nhân đã đi ra nhà giam.
Mà ngày xuân, bởi vì có thu đông hạ làm bạn, rốt cuộc trở thành chân chính mùa xuân —— không phải vĩnh hằng, bởi vậy trân quý; không phải hoàn mỹ, bởi vậy chân thật; không phải biết trước, bởi vậy tràn ngập ngạc nhiên.
Hồ sơ quán ký lục hạ cái này thời khắc.
Tồn tại tiếp tục.
Ở hoàn mỹ cùng không hoàn mỹ chi gian, ở biết trước cùng không biết chi gian, ở đào tạo cùng dã tính chi gian, cái kia vĩnh hằng vũ đạo có tân vũ bộ.
Mà lần này, sở hữu vũ giả đều là tự do.
Cho dù tự do, ý nghĩa khả năng té ngã.
Cho dù tự do, ý nghĩa khả năng lựa chọn sai lầm.
Cho dù tự do, ý nghĩa cần thiết thừa nhận chính mình lựa chọn mang đến sở hữu trọng lượng.
Nhưng này trọng lượng, đúng là tồn tại khuynh hướng cảm xúc.
Này tự do, đúng là mùa xuân hơi thở —— chân chính mùa xuân, có phong, có vũ, có không xác định tính, có hoa dại ở kế hoạch ngoại địa phương nở rộ.
Vĩnh hằng ngày xuân tù nhân, rốt cuộc về nhà.
Trở lại có mùa thế giới.
Trở lại không hoàn mỹ, tươi sống, đáng giá thâm ái chân thật thế giới.
Mà thế giới, bởi vì bọn họ trở về, trở nên càng thêm phong phú.
Bởi vì sâu nhất trí tuệ, không phải kiến tạo hoàn mỹ hoa viên.
Mà là ở không hoàn mỹ thế giới, tìm được đào tạo cùng dã tính cân bằng, tìm được biết trước cùng ngạc nhiên hài hòa, tìm được ngày xuân cùng thu đông hạ hoàn chỉnh vận luật.
Vận luật tiếp tục.
Mùa tiếp tục.
Tự do tiếp tục.
Tồn tại, ở rỉ sắt thực cùng nở rộ chi gian, tiếp tục nó vĩnh hằng thực nghiệm.