Hình thủ vụng, tự hào thủ vụng trai chủ, đồng sự sau lưng gọi điên lão nhân. Điên lão nhân cái này danh, theo 40 năm. 40 năm người chưa điên, bên ngoài thế giới đổi nhau bốn tra. Đổi đến nhận không ra, nhận không ra cũng không cái gọi là.
Hình thủ vụng cả đời này, chưa cầu quá danh. Danh là giới giáo dục sự. Giới giáo dục cấp danh, danh liền ở; giới giáo dục triệt danh, danh liền vô. Hình thủ vụng không ở giới giáo dục, liền vô triệt nhưng triệt. Thủ vụng trai này khối biển là tự đề, đề xong treo ở phòng nhỏ trên cửa, treo 20 năm, sơn rớt hai lần.
Cuối thập niên 50 nhập hành học thiên văn, thập niên 60 mạt lên đài quan trắc. Trên núi này đài kính thiên văn vô tuyến, năm đó là quốc nội lớn nhất một đài. Lớn nhất một đài, cũng là nhất không chuẩn một đài. Không chuẩn cũng muốn tính. Không chuẩn số, là lô-ga-rít bóng dáng, bóng dáng cũng có dài ngắn.
1980 niên đại mạt, Hình thủ vụng đã làm một kiện hôm nay xem ra là sai, năm đó xem ra là xuẩn sự. Giả thuyết Thái Dương hệ bên ngoài tồn tại một cái tỉ mỉ thiên thể. Này thiên thể nhiễu loạn ngoại duyên thiên thể quỹ đạo, nhiễu loạn quy luật hàng năm bất đồng.
Giới giáo dục mọi người sau lưng nghị luận, nói Hình thủ vụng điên rồi. Điên rồi tiêu chí là không hợp đàn. Không hợp đàn người không đi cãi cọ. Cãi cọ phải dùng công, công phải dùng thời gian. Thời gian đều cho số. Cho số người, ở giới giáo dục trong mắt đó là điên người.
Hình thủ vụng tuổi trẻ khi đọc quá một quyển sách, trong sách giảng, chân lý sẽ không chạy, chạy chính là người. Xem xong liền quên. Quên là bởi vì trong sách nói cùng nhật tử không quan hệ. Nhật tử lâu rồi, thư cũng quên, lời nói cũng quên. Dư lại chỉ có số. Số không chạy.
Giả thuyết đệ đi lên, giới giáo dục khai ba lần sẽ. Ba lần sẽ thượng, không người lấy ra phản bác số liệu, không người lấy ra càng tinh chuẩn quỹ đạo nghĩ hợp. Mọi người làm sự, là đem này giả thuyết liệt vào vớ vẩn. Vớ vẩn là giới giáo dục tha tội phù. Dán lên tha tội phù, liền không người lại cứu.
Bác bỏ lý do viết ở một phần bình thẩm báo cáo. Báo cáo nói hàng mẫu số không đủ, phương pháp cũng không tân. Hàng mẫu số không đủ có thể bổ; phương pháp không tân, là bởi vì tân phương pháp không người thí. Thử liền tính tân. Thí là đòi tiền. Tiền, thể chế không phê.
Hình thủ vụng chức nghiệp kiếp sống, đó là từ lúc đó hủy diệt. Đạo sư triệt đề, học sinh chạy đề, luận văn bị lui. Hội nghị không hề mời, thỉnh cũng không bài vị trí. Vị trí nhường cho thủ quy củ người. Thủ quy củ người giảng thường thức, thường thức không làm lỗi, cũng không đi tới.
Hình thủ vụng bị sung quân đến một đài vứt đi kính thiên văn vô tuyến bên. Kính viễn vọng sớm ngừng điện, nguồn điện bị người cắt tuyến, thấu kính mông một tầng hậu hôi. Hình thủ vụng dùng miệng đem hôi thổi khai, thổi khai lại tụ, tụ lại thổi. Thổi thời điểm, tính chính mình số.
Vứt đi kính viễn vọng đứng ở một tòa đỉnh núi nhỏ. Đỉnh núi không cao, nhìn lại có thể thấy một mảnh điền. Ngoài ruộng loại lúa, lúa thu một năm lại một năm nữa. Lúa thu xong rồi, kính viễn vọng còn ở. Kính viễn vọng ở, đó là Hình thủ vụng ở.
Số tồn pháp, cân nhắc cả đời. Cân nhắc kết quả, là viết ở yên trong động. Yên động nhiều liền số nhiều, yên động thiếu liền số thiếu. Yên động sắp hàng là lén mục lục. Mục lục người ngoài xem không hiểu. Người ngoài xem không hiểu, đó là an toàn. An toàn số, là cách sống.
Giới giáo dục mọi người ngẫu nhiên trở về xem thiết bị. Thiết bị vẫn là vứt đi một đài. Vứt đi thiết bị vẫn là trò cười. Trò cười đứng, số liền đứng. Số cùng trò cười cộng một hình: Người khác cười phá kính viễn vọng, Hình thủ vụng cười người khác không biết đếm.
Dưới chân núi có cái hòm thư, lục sơn rớt một khối. Mỗi tháng mùng một, Hình thủ vụng đi hai mươi phút xuống núi, đem sao tốt số quăng vào đi. Đầu xong không quay đầu lại. Tin gửi cho ai, gửi đến nơi nào, thu tin người hay không mở ra, một mực không biết. Đầu là động tác, động tác hoàn thành, này một tháng liền tính công đạo quá.
Giới giáo dục hồi quá một phong thơ. Tin là đóng dấu, lạc khoản chỉ có một cái văn phòng danh, không người danh. Tin giảng, kiến nghị tự hành thẩm tra đối chiếu số liệu sau lại thân. Hình thủ vụng đem tin đè ở hộp thuốc phía dưới, đè ép hai năm. 2 năm sau nhảy ra tới, trang giấy phát giòn, tự còn ở. Tự ở, kiến nghị cũng ở, chỉ là không người lại thân.
Số tính một năm lại một năm nữa. Một năm tính một lần, mỗi lần tính xong đều lật đổ. Lật đổ không phải bởi vì tính sai, là bởi vì số liệu không khớp. Chờ chính là một đài xứng đôi giả thuyết thiết bị. Thiết bị chưa xứng, giả thuyết treo. Treo giả thuyết, so rơi xuống đất giả thuyết càng khó chịu.
Hình thủ vụng đề qua một lần giả thuyết, chưa bị tiếp thu, từ đây liền chui đầu vào quan trắc trạm chính mình tính toán theo.
Cả đời hận nhất hai chữ, là thận độc. Thận độc là giới giáo dục khẩu hiệu. Khẩu hiệu giảng, nghiên cứu học vấn muốn thận độc. Thận độc phản diện là nóng nảy. Nóng nảy phản diện, là Hình thủ vụng. Thành phản diện, thành thể chế đối chiếu. Đối chiếu, là thể chế lập đến ổn đại giới.
Yên trừu đến đệ tam bao khi, tính quá một lần bên ngoài thiên thể quỹ đạo. Tính đến một nửa, số liệu tạp trụ. Tạp trụ chính là trống rỗng. Chỗ trống có thể là thật, có thể là giả. Hình thủ vụng tuyển thật. Thật nếu sai rồi, liền tính sai. Sai là giới giáo dục sỉ nhục, không phải thủ vụng trai sỉ nhục.
Giới giáo dục sỉ nhục cùng thủ vụng trai không quan hệ. Thủ vụng trai sỉ nhục là tính không đến. Tính không đến so sai càng khó nhẫn. Sai có thể sửa, tính không đến liền không thể nào sửa. Sửa lại là tiến bộ, tính không đến là cuối. Cuối phía trước, vẫn muốn tính.
Ngươi tính cho ta xem. Đây là Hình thủ vụng cả đời thiền ngoài miệng. Thiền ngoài miệng là bị người bức ra tới. Bức người là giới giáo dục. Giới giáo dục mọi người nói chuyện dựa quyền uy. Quyền uy không phải tính ra tới, là ngồi ra tới. Ngồi ra tới quyền uy, Hình thủ vụng không tin.
Tin tính. Tính ra tới số, sai cũng đối một nửa. Đối một nửa đó là nửa thật sự phương hướng. Nửa thật sự phương hướng truy đi xuống đó là thật. Ngồi ra tới quyền uy, phương hướng đều không cần truy, liền tính đúng rồi.
Vứt đi kính viễn vọng bên nhật tử, qua mười năm. Mười năm yên trừu xong một rương lại một rương. Yên trừu xong rồi số còn ở. Số không ở trên giấy, ở trong đầu. Trong đầu số, dùng khói đầu trên giấy điểm, điểm một loạt tiêu động, trong động là số.
Yên có khi sẽ tắt. Tắt liền đến điểm. Điểm thời điểm tay run. Tay run là già rồi. Già rồi tính số so tuổi trẻ khi thiếu. Thiếu là bởi vì não xoay chuyển chậm. Chậm là mệnh. Mệnh chậm người, so mau người càng dễ sờ đến biên. Biên là chân lý nơi ở.
Chân lý nơi ở, đời này không tìm được. Tìm không thấy là bởi vì nơi ở không cố định. Chân lý nơi ở ở vài dặm, không ở giới giáo dục. Giới giáo dục chân lý là bị thẩm tra chân lý. Thẩm tra quá chân lý là bị tu quá chân lý. Tu quá chân lý là an toàn chân lý. An toàn chân lý, không phải chân lý.
Sắp ngủ trước, sẽ đem hôm nay tính số niệm một lần. Niệm xong nhớ không rõ liền lại tính, tính lại niệm, niệm lại tính. Này tuần hoàn là đêm khóa. Đêm khóa không thấy giới giáo dục, giới giáo dục cũng không thấy đêm khóa, hai không giao thoa.
Thập niên 90 mạt viết quá một phần nội tham. Nội tham viết cấp phía trên, phía trên chuyển cấp giới giáo dục, giới giáo dục lui về. Lui về lời bình luận viết bốn chữ: Không thể phụng cáo. Nhìn này bốn chữ muốn cười. Không thể phụng cáo là giới giáo dục nhất thường dùng bốn chữ. Bốn chữ vừa ra, không người hỏi lại.
Cả đời viết quá 37 phân nội tham. Nội tham đệ đi lên, đệ hồi lời bình luận. Lời bình luận viết quá đã duyệt, tồn, lại nghị, vô tất yếu. Bốn loại lời bình luận, lại nghị là nhất ôn nhu. Ôn nhu lời bình luận, là nhất vô dụng lời bình luận.
Nhị 〇〇〇 năm về sau, quan trắc thiết bị dần dần đã đổi mới. Tân thiết bị cùng thủ vụng trai không quan hệ. Thủ vụng trai vẫn là kia đài vứt đi thiết bị. Vứt đi thiết bị vẫn phát điện, chính mình phát điện. Phát điện đủ một máy tính, một đài tính toán khí, một chiếc đèn.
Dưới đèn tính cả đời. Cả đời tính chính là cùng sự kiện: Bên ngoài nhiễu loạn, rốt cuộc đến từ nơi nào. Nhiễu loạn nơi phát ra, giả thuyết là tỉ mỉ thiên thể. Tỉ mỉ thiên thể chừng mực tính lại tính. Tính đến cuối cùng thừa nhận một sự kiện: Tính không đến. Tính không đến là bởi vì thiết bị không đủ. Thiết bị không đủ là bởi vì thể chế không muốn xứng.
Thể chế không muốn xứng lý do cũng hiểu. Xứng tân thiết bị, tân thiết bị liền muốn nghiệm chứng cũ giả thuyết. Nghiệm chứng cũ giả thuyết liền có thể có thể lật đổ cũ quyền uy. Lật đổ cũ quyền uy đó là đoạn mạng người. Này logic cùng 40 năm trước tương đồng.
Yên kỳ thật là công cụ. Yên trừu xong một chi yếu điểm một chi tân. Điểm thời điểm tay ở động, tay ở động não ở chuyển, não chuyển ra tới số so không hút thuốc lá khi nhiều. Đây là lén tổng kết, viết bất thành văn chương. Văn chương phải kể tới theo, số liệu muốn thiết bị.
Có đôi khi tưởng, nếu năm đó thiết bị đủ, hay không có thể sớm 40 năm thấy ám tinh. Nghĩ liền cười. Cười có một phân may mắn, ba phần khổ. May mắn chính là số đúng rồi, khổ chính là số đúng rồi không người nghe.
Ám tinh bị mệnh danh này ngày, Hình thủ vụng ở trong TV nhìn phát sóng trực tiếp. Phát sóng trực tiếp có người giảng, ám tinh là thượng thế kỷ chưa bị quan trắc đến thiên thể. Nghe được câu này, trong tay yên diệt. Diệt lại điểm, điểm lại diệt. Diệt thời điểm chưa khóc, khóc không ra. Trong lòng có một tiếng không tiếng động than.
Ám tinh bị mệnh danh này ngày, nghĩ tới một sự kiện: Nếu 40 năm trước đề giả thuyết không phải bị bác, mà là bị nghiêm túc tính quá, hôm nay có lẽ không cần xây nhà bếp khác. Xây nhà bếp khác đại giới là một thế hệ người thanh xuân. Thanh xuân đại giới là chân tướng đến trễ. Đến trễ thật vẫn là thật, nhưng đã muộn.
Số đúng rồi không người nghe, là Hình thủ vụng cả đời này mệnh. Mệnh không người tuỳ không người bình, không người bình liền không người sai, không người sai liền không người bồi, không người bồi liền chỉ có thể độc hành.
Độc hành người sợ nhất hồ đồ. Hồ đồ liền không biết chính mình đang làm gì. Đời này chưa hồ đồ quá. Chưa hồ đồ quá người là nhất cô độc người. Cô độc không phải không người bồi, là bồi người nghe không hiểu.
Ngươi tính cho ta xem. Những lời này nói 40 năm. 40 năm không người chịu tính. Không người chịu tính, là bởi vì tính người muốn bồi. Bồi cái gì, bồi vị. Bồi vị sự học giả không muốn. Học giả không muốn, liền chờ. Chờ tới rồi liền thắng, đợi không được đó là một người sự.
Hình thủ vụng năm nay 72. 72 tuổi thân thể còn hành, hành là bởi vì thủ cả đời trà xanh đạm cơm. Đạm cơm dưỡng người, yên đả thương người. Thương về thương, yên hiểu rõ. Số là yên đại giới.
Có đôi khi tưởng, đời này có phải hay không đáng giá. Đáng giá không đáng giá không xem kết quả. Kết quả là hậu nhân bình. Bình người không biết quá trình, không biết quá trình liền loạn bình. Loạn bình nói, nghe một chút liền quá.
Thủ 40 năm, thủ không phải giả thuyết, là số. Giả thuyết mỗi người có thể đề, số chỉ một người có thể tính. Tính số gác ở chỗ này, không người xem, không người hỏi, không người dám động. Không người động là số an toàn nhất vị trí. An toàn số, so không an toàn thật càng nại chờ.
Bồi người nghe không hiểu, liền đem số viết trên giấy. Giấy sẽ lạn, giấy lạn số còn ở, còn ở trong đầu. Trong đầu số so trên giấy thật. Thật sự số truyền không ra đi. Truyền không ra đi số, là số chính mình sự.
Ngươi tính cho ta xem. Những lời này cũng có người giảng đã cho Hình thủ vụng. Giảng người là thể chế lão nhân. Lão nhân nói xong xem một cái, xoay người đi. Đi thời điểm bước chân chậm. Chậm bước chân có một câu không nói nói: Ngươi tính cho ta xem, ta cũng không dám tính cho ngươi xem.
Ám tinh bị mệnh danh lúc sau, có người tìm tới môn, hỏi muốn hay không tham gia tân quan trắc đoàn đội. Tới hỏi chính là giới giáo dục thế hệ mới. Thế hệ mới biết qua đi, qua đi mọi người cũng cười quá. Cười tới hỏi, là tân học giới tư thái. Tư thái, Hình thủ vụng không quen nhìn.
Chưa ứng. Tương lai sự, tuổi này cũng chưa chắc xem tới được. Xem tới được chỉ có trước mắt. Trước mắt là vứt đi kính viễn vọng bên đèn. Dưới đèn vẫn là số. Vẫn là số, liền vẫn là Hình thủ vụng.
Học thuật thể chế phê không phê, không ở thủ vụng trai. Ở thủ vụng trai chính là số. Số thật không ở giới giáo dục, ở thiết bị. Thiết bị thật không ở xứng phát, ở người. Xứng phát không xứng, giới giáo dục không muốn, liền chính mình phát. Chính mình phát điện chiếu số, chiếu số đèn điểm đến chết.
Giới giáo dục bên cạnh hóa Hình thủ vụng, là thể chế lựa chọn. Thể chế tuyển bên cạnh hóa liền muốn gánh hậu quả. Hậu quả là số ở thủ vụng trai trong tay, không ở giới giáo dục. Giới giáo dục phải dùng liền muốn thỉnh, xin cứ tự nhiên muốn nhận, nhận liền muốn nhận sai. Nhận sai là thể chế không muốn. Thể chế không muốn, liền lưu trữ.
Cả đời bị giới giáo dục bên cạnh hóa quá. Bên cạnh hóa không phải nhất khổ. Nhất khổ chính là bên cạnh hóa thời điểm người còn thanh tỉnh. Thanh tỉnh người bị bên cạnh hóa, là thanh tỉnh khổ. Khổ so bệnh càng khó nhẫn. Bệnh có dược, khổ vô dược. Khổ vô dược liền chỉ có thể dùng chờ tới ngao. Chờ đó là dược.
Lưu trữ số để lại cho người nối nghiệp. Người nối nghiệp chưa xuất hiện. Chưa xuất hiện liền chờ. Chờ là Hình thủ vụng đời này sự. Việc này làm cả đời, làm được chết.
Ngươi tính cho ta xem. Những lời này truyền xuống đi, truyền cho thời trẻ học sinh. Thời trẻ học sinh hiện giờ đều không còn nữa. Không còn nữa liền không người tiếp. Không người tiếp nói lưu tại yên trong động. Yên động là để lại cho hậu nhân đồ vật.
Đời này viết quá nặng nhất một phần số, là ám tinh chưa ra khi đẩy bên ngoài thiên thể tham số. Tham số viết ba năm, ba năm hạch chín biến. Hạch xong số là mộ chí minh. Mộ chí minh khắc ở trong lòng, không khắc vào trên bia.
Giới giáo dục bia là sách báo. Sách báo quy củ là thẩm bản thảo. Thẩm bản thảo người là cùng thế hệ. Cùng thế hệ thẩm bản thảo đó là cùng thế hệ bình người. Cùng thế hệ bình người đó là cùng thế hệ định người. Định người cùng thế hệ cùng bản nhân cùng thế hệ. Cùng thế hệ bất đồng tâm, đó là giới giáo dục bệnh.
Ám tinh sự, Hình thủ vụng không bình. Bình phải kể tới. Ám tinh số chưa tính. Tính muốn thiết bị. Thiết bị chưa xứng liền không bình. Không bình là người đối thể chế cuối cùng thủ. Thủ đến cuối cùng, để lại cho thời gian bình.
Cả đời sợ nhất không phải chết. Chết là số sự, số chết cùng thủ vụng trai cùng. Chết phía trước muốn đem vở giao ra đi. Giao cho ai chưa định. Chưa định liền viết ở trên vở. Vở thượng viết bốn chữ: Chờ tới rồi lại nói. Này bốn chữ là nhẹ nhất vật, cũng là nặng nhất vật.
Ám tinh chuyện này, là đời này duy nhất không chờ đến liền đã nổi danh sự. Nổi danh đại giới là vô số người tới hỏi. Hỏi đáp không thượng, đáp được với không cho đáp. Đây là nổi danh người bệnh. Bệnh cùng ám tinh không quan hệ, cùng người có quan hệ. Cùng người có quan hệ bệnh, không muốn sinh thêm nhiều.
Số viết ở trên vở, vở kẹp ở cái giá thượng. Cái giá đứng số tuổi so người còn trường. Số tuổi lớn lên vật là vật phúc. Vật phúc so người phúc càng ổn. Người phúc là yên, yên sẽ diệt; vật phúc là vị trí, vị trí bất diệt. Đây là đời này lớn nhất an ủi. An ủi không phải đến từ người, đến từ này đài kính viễn vọng. Kính viễn vọng đứng đó là người đứng, người đứng đó là số đứng, số đứng đó là ám tinh đứng. Ba người lập là một chuyện. Lập trụ liền đều không ngã.
Dưới đèn, Hình thủ vụng đem hôm nay số viết xong. Viết xong khép lại vở. Vở kẹp ở vứt đi kính viễn vọng cái giá thượng. Cái giá đứng ở phong. Phong đèn bất diệt, dưới đèn số không ngừng. Số ngăn, cùng người cùng ngăn.