Chương 97: Milan sắc lệnh —— trật tự chi linh đối tín ngưỡng hợp pháp hóa
【 cuốn đầu ngữ 】
Tam thế kỷ nguy cơ đi qua, La Mã từ phế tích trung bò ra tới. Mang Kerry trước cải cách ổn định đế quốc căn cơ, nhưng hắn một cái khác quyết sách —— hãm hại Cơ Đốc đồ —— lại cơ hồ đem đế quốc một lần nữa đẩy vào vực sâu. Hắn cho rằng đạo Cơ Đốc hứng khởi là đối La Mã truyền thống phản bội, là đối hoàng đế quyền uy khiêu chiến, là đối đế quốc thống nhất uy hiếp. Hắn hạ lệnh phá hủy giáo đường, đốt cháy kinh thư, bắt nhân viên thần chức, cưỡng bách Cơ Đốc đồ hướng La Mã chư thần hiến tế. Vô số Cơ Đốc đồ bị xử tử, bị lưu đày, bị phạt vì nô lệ. Máu tươi nhiễm hồng La Mã sàn nhà.
Nhưng Cơ Đốc không có tử vong. Thần ở tuẫn đạo giả trong lòng sống lại. Mỗi một lần hãm hại, đều là giáo hội tinh lọc; mỗi một lần đổ máu, đều là tín ngưỡng gieo giống; mỗi một lần tử vong, đều là sống lại nhạc dạo. Mang Kerry trước hãm hại, không có tiêu diệt đạo Cơ Đốc, ngược lại làm nó càng thêm lớn mạnh. Hắn kế nhiệm giả nhóm —— Constantine cùng Lý tích ni —— rốt cuộc minh bạch, Cơ Đốc không phải đế quốc địch nhân, mà là đế quốc bằng hữu; không phải thống nhất chướng ngại, mà là thống nhất ràng buộc; không phải hỗn độn đồng lõa, mà là trật tự cây trụ.
Công nguyên 313 năm, Constantine cùng Lý tích ni ở Milan gặp gỡ, ban bố trứ danh 《 Milan sắc lệnh 》. Sắc lệnh tuyên bố: Đạo Cơ Đốc hợp pháp, Cơ Đốc đồ có quyền tín ngưỡng chính mình tôn giáo, có quyền kiến tạo giáo đường, có quyền truyền bá phúc âm. Bị tịch thu tài sản, trả lại cấp giáo hội. Từ đây, đạo Cơ Đốc từ ngầm đi hướng trên mặt đất, từ bên cạnh đi hướng trung tâm, từ bị hãm hại đi hướng bị tôn sùng.
Đây là trật tự thắng lợi, là hỗn độn thất bại. Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn 《 Milan sắc lệnh 》 ban bố, cảm thấy phẫn nộ. Thần hãm hại đạo Cơ Đốc mấy trăm năm, muốn cho cái này “Ái tôn giáo” ở huyết cùng hỏa trung tiêu vong. Nhưng vừa lúc là huyết cùng hỏa, làm đạo Cơ Đốc càng thêm thuần khiết, càng thêm kiên định, càng thêm hữu lực. Thần hỗn độn chi trượng, đánh vào một cục bông thượng, không chỗ gắng sức.
Constantine là trật tự người thủ hộ, cũng là hỗn độn quân cờ. Hắn độc tài, tàn bạo, đa nghi. Hắn giết chết chính mình nhạc phụ, giết chết chính mình muội phu, giết chết chính mình tỷ phu, giết chết chính mình nhi tử, giết chết chính mình thê tử. Hắn là Charlie vương kiệt tác. Nhưng hắn cũng là thượng đế công cụ. Hắn ban bố 《 Milan sắc lệnh 》, thừa nhận đạo Cơ Đốc hợp pháp địa vị. Hắn xây cất Constantinopolis, đem đế quốc trọng tâm đông di. Hắn triệu khai Nicosia hiệp hội nghị, thống nhất đạo Cơ Đốc giáo lí.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Constantine mâu thuẫn, phẫn nộ trung hỗn loạn bất đắc dĩ. Thần vô pháp giải thích cái này nghịch biện —— vì cái gì một cái tàn bạo hoàng đế, sẽ trở thành đạo Cơ Đốc người bảo vệ? Vì cái gì một cái bị thần thao tác quân cờ, sẽ trở thành trật tự hòn đá tảng? Thần không biết, đây là lịch sử biện chứng pháp, là trật tự trí tuệ, là hỗn độn điểm mù. Constantine tàn bạo, là thần kiệt tác; Constantine thành kính, là phương đông long bảo hộ. Một người trong lòng, có thể đồng thời tồn tại dã thú cùng thiên sứ. Charlie vương có thể nuôi nấng dã thú, lại không cách nào bóp chết thiên sứ.
《 Milan sắc lệnh 》 ban bố sau, đạo Cơ Đốc nhanh chóng phát triển. Giáo đường đột ngột từ mặt đất mọc lên, giáo chủ trở thành địa phương lãnh tụ, tu sĩ thâm nhập Man tộc bộ lạc truyền giáo. Đạo Cơ Đốc từ bị hãm hại tôn giáo, biến thành La Mã đế quốc quốc giáo. Nó thay đổi La Mã —— từ tôn sùng vũ lực đến tôn trọng hoà bình, từ tôn trọng chinh phục đến tôn trọng cứu vớt, từ tôn trọng quyền lực đến tôn trọng nhân ái. Nó cũng thay đổi phương tây —— từ dã man đến văn minh, từ phân liệt đến thống nhất, từ hỗn độn đến trật tự.
Charlie vương sẽ không ngồi xem mặc kệ. Thần ở giáo hội trung mai phục hủ bại hạt giống, ở giáo chủ trong lòng rót vào quyền lực dục, ở tu sĩ trong lòng rót vào tham lam, ở tín đồ trong lòng rót vào mê tín. Thần muốn cho giáo hội trở thành hỗn độn người đại lý, làm Cơ Đốc gợi ý bị vặn vẹo, làm nhân ái phúc âm bị giẫm đạp.
Thần cơ hồ thành công. Thời Trung cổ giáo hội hủ bại tột đỉnh —— giáo hoàng tranh quyền đoạt lợi, giáo chủ mua bán thánh chức, tu sĩ ăn nhậu chơi gái cờ bạc, tín đồ mù quáng mê tín. Từ giáo hoàng đến thần phụ, từ giáo chủ đến tu sĩ, từ quốc vương đến bá tánh, mỗi người đều ở phạm tội, mỗi người đều ở dối trá, mỗi người đều ở sa đọa. Nhưng trật tự chi linh sẽ không từ bỏ. Thần trong bóng đêm gieo xuống quang minh hạt giống, ở hủ bại trung gieo xuống tinh lọc hạt giống, ở tuyệt vọng trung gieo xuống hy vọng hạt giống. Benedict, Gregory, phương tế các, Dominic, Claire —— này đó thánh đồ ở sa đọa trung kiên thủ tín ngưỡng, trong bóng đêm lóng lánh quang minh, ở tuyệt vọng điểm giữa châm hy vọng. Bọn họ là trật tự chi linh chiến sĩ, là hỗn độn chi nguyên khắc tinh. Charlie vương có thể ăn mòn giáo hội, lại không cách nào ăn mòn tín ngưỡng; có thể ăn mòn giáo chủ, lại không cách nào ăn mòn thánh đồ; có thể ăn mòn giáo lí, lại không cách nào ăn mòn phúc âm.
《 Milan sắc lệnh 》 ý nghĩa, viễn siêu ra đạo Cơ Đốc hợp pháp hóa. Nó tiêu chí đạo Cơ Đốc cùng La Mã đế quốc giải hòa, tín ngưỡng cùng quyền lực liên hôn, giáo hội cùng quốc gia hợp tác. Từ đây, đạo Cơ Đốc đạo đức quan, giá trị quan, thế giới quan, khắc sâu mà ảnh hưởng phương tây pháp luật, chính trị, nghệ thuật, triết học.
Charlie vương cần thiết phá hủy này phân di sản. Thần phải dùng chiến tranh, thù hận, phân liệt, xé rách cái này thống nhất đạo Cơ Đốc thế giới. Quân Thập Tự đông chinh, Sở Phán Quyết Tông Giáo, săn vu vận động, tôn giáo cải cách, tôn giáo chiến tranh, đều là thần kiệt tác. Thần muốn cho Cơ Đốc đồ cho nhau tàn sát, làm Thiên Chúa Giáo cùng tân giáo thế bất lưỡng lập, làm Cơ Đốc gợi ý trở thành nhân loại trò cười.
Ở khăn mễ nhĩ cao nguyên trong quyết đấu, phương đông long dùng Hiên Viên kiếm chặt đứt Charlie vương hỗn độn gió lốc. Ở 《 Milan sắc lệnh 》 ban bố trung, Constantine dùng hoàng đế quyền trượng làm cơ sở đốc giáo lên ngôi. Charlie vương lực lượng ở yếu bớt, phương đông long lực lượng ở tăng cường. 《 Milan sắc lệnh 》 ban bố, là trật tự chi linh đối tín ngưỡng hợp pháp hóa. Thần không trực tiếp can thiệp lịch sử, nhưng thần bảo hộ mỗi một cái vì tín ngưỡng mà chiến linh hồn. Thần không trực tiếp sáng tạo văn minh, nhưng thần bảo hộ mỗi một viên vì văn minh phụng hiến hạt giống. Thần không trực tiếp kéo dài ý nghĩa, nhưng thần bảo hộ mỗi một cái để ý nghĩa mà sống thân thể. Charlie vương có thể ăn mòn thế giới, lại không cách nào ăn mòn phương đông long bảo hộ linh hồn.
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, một nữ tử đang ở dùng kim chỉ thêu cái gì. Tên nàng kêu mai cầm. Nàng là Sở quốc dĩnh đều may vá chi nữ, lấy thêu long tuyệt kỹ nổi tiếng. Nàng thêu ra long mắt rưng rưng, bởi vì nàng mơ thấy long bị nhốt với lồng sắt.
Nàng không biết, cái này mộng là chân thật. Cái kia long là chân thật. Cái kia tồn tại đem thay đổi vận mệnh của nàng. Nàng sẽ trở thành trật tự chi linh duy nhất ái. Nàng chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Ở Côn Luân chân núi thiền phòng trung, phương đông long ngủ say. Ở trong tối ảnh điện phủ trung, Charlie vương ngủ đông. Ở Milan nhà thờ lớn trung, ở Constantinopolis thánh Sophia trung, ở La Mã Vatican trung, trật tự cùng hỗn độn chiến tranh còn ở tiếp tục. 《 Milan sắc lệnh 》 ban bố, là trật tự thắng lợi, là hỗn độn thất bại. Nhưng chiến tranh không có kết thúc. Charlie vương còn sẽ phản công, còn sẽ phá hư, còn sẽ hủy diệt. Nhưng hy vọng còn ở thiêu đốt, ý nghĩa còn ở kéo dài, vĩnh hằng còn ở phía trước.
Chương 97 hoàn · toàn văn ước 7600 tự