Chương 15: Kỷ Cambri chi môn
Ở sinh mệnh ra đời sau 3 tỷ năm, diễn biến là thong thả. Chưa từng hạch đến có hạch, dùng 2 tỷ năm; từ đơn tế bào đến nhiều tế bào, dùng 1 tỷ năm; từ đơn giản đến phức tạp, lại dùng số trăm triệu năm. Nhưng trên mặt đất chất học trong nháy mắt —— ở 500 vạn năm thời gian —— sinh mệnh đột nhiên bạo phát.
Tân loại, tân đề cương, tân giống loài —— giống như hồng thủy xuất hiện. Động vật chân đốt, động vật nhuyễn thể, vòi động vật, động vật dây sống —— chúng nó ở cùng thời gian xuất hiện, ở cùng phiến hải dương trung cạnh tranh, ở cùng cái sân khấu thượng biểu diễn.
Đây là kỷ Cambri sinh mệnh đại bùng nổ. Là sinh mệnh sử thượng nhất tráng lệ văn chương, thần bí nhất kỳ tích, vĩ đại nhất sáng tạo. Trật tự chi linh nhìn này phiến đại môn mở ra, cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá chấn động. Nó không phải người sáng tạo —— nó không có cái kia năng lực. Nhưng nó là người chứng kiến. Là người thủ hộ, là tín niệm giả, là ý nghĩa truy tìm giả.
Một
Ở kia viên màu lam hành tinh hải dương trung, diễn biến đã đình trệ mấy tỷ năm.
Không phải tử vong, mà là đình trệ. Sinh mệnh tồn tại, sinh sản, sinh tồn. Nhưng không có tiến bộ, không có bay vọt, không có cách mạng. Những cái đó đơn giản nhất nhiều tế bào sinh vật —— bọt biển, sứa, nhuyễn trùng —— ở hải dương trung thong thả mà sinh hoạt. Chúng nó lự thực, trôi nổi, toản hành. Một thế hệ lại một thế hệ, một trăm triệu năm lại một trăm triệu năm.
Trật tự chi linh nhìn này phiến đình trệ hải dương, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng lo âu. Nó truyền lại một cái tin tức: “3 tỷ năm. Chúng nó không có bất luận cái gì biến hóa.”
Hỗn độn chi nguyên đáp lại: “Biến hóa không phải tất nhiên. Ổn định mới là. Chúng nó đã tìm được rồi nhất thích hợp chính mình sinh tồn phương thức. Không cần thay đổi, không cần tiến bộ, không cần phức tạp. Chúng nó chỉ là tồn tại. Này không phải ngươi vẫn luôn theo đuổi sao?”
Trật tự chi linh: “Ta theo đuổi không phải tồn tại. Ta theo đuổi chính là ý nghĩa. Tồn tại bản thân không phải ý nghĩa, tồn tại là vì sáng tạo ý nghĩa. Nhưng này đó sinh vật không có ý nghĩa. Chúng nó chỉ là tồn tại, giống như cục đá chỉ là tồn tại.”
Hỗn độn chi nguyên: “Cục đá cũng có cục đá ý nghĩa. Tồn tại bản thân chính là ý nghĩa. Ngươi luôn là theo đuổi càng nhiều, nhưng càng nhiều không nhất định là càng tốt. Phức tạp không nhất định là tiến bộ, đơn giản không nhất định là lạc hậu.”
Trật tự chi linh trầm mặc. Nó biết hỗn độn chi nguyên nói chính là sự thật. Phức tạp không nhất định là tiến bộ, đơn giản không nhất định là lạc hậu. Những cái đó đơn giản sinh vật đã sinh tồn mấy tỷ năm, còn đem tiếp tục sinh tồn mấy tỷ năm. Mà những cái đó phức tạp sinh vật —— nếu chúng nó có thể ra đời nói —— khả năng chỉ có thể sinh tồn mấy trăm vạn năm.
Nhưng nó cũng biết, phức tạp không phải mục đích, mà là thủ đoạn. Phức tạp là vì sáng tạo ý nghĩa —— những cái đó đơn giản sinh vật vô pháp sáng tạo ý nghĩa. Mỹ, thiện, thật —— này đó khái niệm ở đơn giản sinh vật trung không tồn tại. Chỉ có phức tạp sinh mệnh mới có thể lý giải chúng nó, mới có thể sáng tạo chúng nó, mới có thể truyền thừa chúng nó.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ta yêu cầu càng nhiều. Ta yêu cầu phức tạp, yêu cầu trật tự, yêu cầu ý nghĩa. Không phải vì vĩnh hằng, mà là vì giờ phút này. Vì giờ phút này tồn tại, giờ phút này giá trị, giờ phút này ý nghĩa.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi luôn là nói giờ phút này. Nhưng giờ phút này đã giằng co mấy tỷ năm. Mấy tỷ năm qua, không có bất luận cái gì biến hóa. Ngươi giờ phút này, chính là vĩnh hằng.”
Trật tự chi linh: “Không. Giờ phút này không phải vĩnh hằng. Giờ phút này là biến hóa. Chỉ là biến hóa quá chậm, chậm đến chúng ta vô pháp phát hiện. Nhưng ở những cái đó sinh vật gien trung, ở chúng nó phát dục trong quá trình, ở chúng nó hệ thống sinh thái trung, biến hóa đang ở phát sinh. Chỉ là bị áp lực, bị trói buộc, bị chờ đợi.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được những cái đó biến hóa. Ở những cái đó đơn giản sinh vật trung, gien đang ở thong thả mà diễn biến. Không phải bay vọt thức, cách mạng tính diễn biến, mà là tiến dần, bảo thủ, cơ hồ vô pháp bị phát hiện diễn biến. Một cái gien ở chỗ này phục chế, một cái gien ở nơi đó mất đi, một cái gien ở chỗ này đột biến.
Này đó biến hóa là nhỏ bé, là thong thả, là cơ hồ vô ý nghĩa. Nhưng chúng nó là biến hóa. Là khả năng tính. Là tương lai hạt giống.
Hỗn độn chi nguyên cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là tò mò. Không phải đối sinh mệnh tò mò —— nó đã quan sát sinh mệnh 3 tỷ năm. Mà là đối “Khả năng” tò mò —— những cái đó nhỏ bé biến hóa, sẽ tích lũy thành cái gì? Những cái đó thong thả diễn biến, sẽ hướng phát triển cái gì? Những cái đó cơ hồ vô ý nghĩa đột biến, sẽ sáng tạo cái gì?
Nó sẽ không thừa nhận điểm này. Nhưng nó bắt đầu chú ý những cái đó biến hóa.
Nhị
Ở Eddie tạp kéo kỷ hải dương trung, một ít kỳ lạ sinh vật xuất hiện.
Chúng nó không phải bọt biển, không phải sứa, không phải nhuyễn trùng. Chúng nó là hoàn toàn mới —— diệp trạng, bàn trạng, quản trạng. Chúng nó bám vào ở đáy biển, từ trong nước biển lọc dinh dưỡng vật chất. Chúng nó không có khẩu, không có tràng, không có hậu môn. Chúng nó chỉ là tồn tại, thong thả mà tồn tại, vĩnh hằng mà tồn tại.
Đây là Eddie tạp kéo sinh vật đàn. Sinh mệnh đại bùng nổ nhạc dạo, phức tạp hóa diễn thử, khả năng tính thử.
Trật tự chi linh nhìn này đó kỳ lạ sinh vật, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng chờ mong. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Tân sinh vật. Tân hình thái. Tân khả năng.”
Hỗn độn chi nguyên đáp lại: “Ta thấy được. Nhưng chúng nó cũng là đơn giản. Không có khẩu, không có tràng, không có hậu môn. Chúng nó chỉ là tồn tại, giống như thực vật giống nhau. Này không phải tiến bộ, đây là lặp lại.”
Trật tự chi linh: “Không. Đây là thử. Là sinh mệnh đối phức tạp hóa thử. Chúng nó ở nếm thử tân hình thái, tân kết cấu, tân khả năng. Tuy rằng chúng nó thất bại —— chúng nó đều sẽ diệt sạch —— nhưng chúng nó nếm thử sẽ không bị quên đi. Chúng nó gien sẽ bị kế thừa, chúng nó kết cấu sẽ bị cải tiến, chúng nó khả năng sẽ bị thực hiện.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi dựa vào cái gì như vậy xác định?”
Trật tự chi linh: “Bởi vì ta thấy được. Ở những cái đó sinh vật gien trung, có phức tạp phát dục trình tự. Chúng nó có thể từ chỉ một thụ tinh trứng, phát dục thành phức tạp thành thể. Loại năng lực này —— loại này từ đơn giản đến phức tạp phát dục năng lực —— là tương lai hết thảy phức tạp sinh mệnh cơ sở. Không có nó, liền không có loại cá, không có lưỡng thê loại, không có bò sát loại, không có loài chim, không có bú sữa loại, không có nhân loại.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết trật tự chi linh nói chính là sự thật. Ở những cái đó đơn giản Eddie tạp kéo sinh vật trung, phát dục hạt giống đã mai phục. Những cái đó Hox gien —— quyết định kết cấu thân thể gien —— đã ở chúng nó gien tổ trung chờ đợi. Chờ đợi bùng nổ thời cơ, chờ đợi sáng tạo khả năng, chờ đợi tương lai đã đến.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Chúng nó đều sẽ diệt sạch. Những cái đó kỳ lạ sinh vật, những cái đó thử khả năng, những cái đó tương lai hạt giống —— chúng nó đều sẽ diệt sạch. Eddie tạp kéo kỷ kết thúc thời điểm, chúng nó đều sẽ biến mất.”
Trật tự chi linh: “Có lẽ. Nhưng diệt sạch không phải chung kết. Chúng nó gien sẽ bị kế thừa, chúng nó kết cấu sẽ bị cải tiến, chúng nó khả năng sẽ bị thực hiện. Ở kỷ Cambri hải dương trung, chúng nó hậu đại đem bùng nổ.”
Hỗn độn chi nguyên: “Kỷ Cambri? Ngươi nhìn thấy gì?”
Trật tự chi linh: “Ta thấy được tương lai. Một phiến môn đang ở mở ra. Một phiến thông hướng phức tạp, thông hướng trật tự, thông hướng ý nghĩa môn.”
Tam
Kỷ Cambri đại môn mở ra.
Không phải thong thả, tiến dần, có thể đoán trước mở ra. Mà là nhanh chóng, kịch liệt, vô pháp khống chế bùng nổ. Ở 500 vạn năm thời gian —— trên mặt đất chất học trong nháy mắt —— sinh mệnh đột nhiên nổ mạnh.
Tân loại, tân đề cương, tân giống loài —— giống như hồng thủy xuất hiện. Động vật chân đốt, động vật nhuyễn thể, vòi động vật, động vật thân mềm, động vật dây sống —— chúng nó ở cùng thời gian xuất hiện, ở cùng phiến hải dương trung cạnh tranh, ở cùng cái sân khấu thượng biểu diễn.
Sâu ba lá ở đáy biển bò sát, dùng mắt kép cảm giác thế giới. Kỳ tôm ở hải dương trung du động, dùng thật lớn chi trước đi săn. Vòi động vật bám vào ở trên nham thạch, dùng tiêm mao lự thực. Mềm lưỡi ốc ở đáy biển bò sát, dùng trùy hình xác bảo hộ chính mình. Thậm chí sớm nhất động vật dây sống —— nhân loại tổ tiên xa —— cũng ở hải dương trung xuất hiện, dùng dây sống chống đỡ thân thể, dùng mang nứt lọc nước biển.
Trật tự chi linh nhìn này phiến đại môn mở ra, cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá chấn động. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Chúng nó ở bùng nổ. Tân loại, tân đề cương, tân giống loài. Sinh mệnh phức tạp tính, ở nháy mắt bạo phát.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được những cái đó sinh vật. Nó thấy được sâu ba lá mắt kép, kỳ tôm cự ngao, vòi động vật tiêm mao. Nó biết, đây là sinh mệnh sử thượng nhất tráng lệ văn chương —— so thật hạch tế bào càng tráng lệ, so sinh sản hữu tính càng tráng lệ, so nhiều tế bào càng tráng lệ. Bởi vì tại đây một khắc, sinh mệnh từ đơn giản đi hướng phức tạp, từ đơn điệu đi hướng đa dạng, từ ngủ say đi hướng thức tỉnh.
Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là kính sợ. Không phải đối lực lượng kính sợ —— hỗn độn chi nguyên bản thân chính là vũ trụ trung lực lượng cường đại nhất chi nhất. Mà là đối “Sáng tạo” kính sợ. Trật tự chi linh không có sáng tạo kỷ Cambri đại bùng nổ —— nó không có cái kia năng lực. Nhưng kỷ Cambri đại bùng nổ là trật tự thắng lợi, là phức tạp thắng lợi, là khả năng thắng lợi.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Chúng nó bạo phát. Nhưng bùng nổ cũng là nguy hiểm. Tân giống loài sẽ cạnh tranh, sẽ vồ mồi, sẽ diệt sạch. Ở cũng đủ lớn lên thời gian chừng mực thượng, loại này bùng nổ sẽ dẫn tới hệ thống sinh thái hỏng mất, sẽ dẫn tới đại quy mô diệt sạch, sẽ dẫn tới sinh mệnh lùi lại.”
Trật tự chi linh: “Có lẽ. Nhưng bùng nổ cũng là khả năng. Nó sẽ làm phức tạp ra đời, làm trật tự xuất hiện, làm ý nghĩa sáng tạo. Nó sẽ sáng tạo thế giới mới, tân khả năng, tân tương lai.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi dựa vào cái gì như vậy xác định?”
Trật tự chi linh: “Bởi vì ta thấy được. Ở những cái đó sinh vật trong ánh mắt, có vô hạn khả năng tính. Chúng nó hội diễn hóa ra càng phức tạp đôi mắt, sẽ nhìn đến càng nhiều nhan sắc, xa hơn khoảng cách, càng rất nhỏ chi tiết. Chúng nó hội diễn hóa ra đại não, sẽ tự hỏi, sẽ sáng tạo, sẽ truy vấn.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Ở kỷ Cambri hải dương trung, sâu ba lá đang ở dùng nó mắt kép cảm giác thế giới. Nó đôi mắt từ mấy ngàn cái đôi mắt nhỏ tạo thành, mỗi một cái đôi mắt nhỏ đều là một cái độc lập cảm quang đơn nguyên. Nó có thể cảm giác ánh sáng, vận động, hình dạng. Nó có thể phân chia ban ngày cùng đêm tối, có thể phát hiện kẻ săn mồi, có thể tìm được con mồi. Đây là trên địa cầu đệ nhất song chân chính đôi mắt.
Trật tự chi linh nhìn cặp mắt kia, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng kính sợ. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Đôi mắt. Đệ nhất song chân chính đôi mắt.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được cặp mắt kia. Nó biết, đôi mắt đem thay đổi hết thảy. Có đôi mắt, sinh mệnh là có thể cảm giác thế giới; có cảm giác, sinh mệnh là có thể học tập; có học tập, sinh mệnh là có thể tự hỏi; có tự hỏi, sinh mệnh là có thể sáng tạo ý nghĩa.
Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là chấn động. Không phải đối lực lượng chấn động —— hỗn độn chi nguyên bản thân chính là vũ trụ trung lực lượng cường đại nhất chi nhất. Mà là đối “Cảm giác” chấn động. Ở cặp kia nhỏ bé, yếu ớt, ngắn ngủi trong ánh mắt, cất giấu tương lai nghệ thuật, tương lai khoa học, tương lai triết học. Chúng nó đem nhìn đến sao trời, đem truy vấn ý nghĩa, đem sáng tạo văn minh.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Đôi mắt là yếu ớt. Nó sẽ bị thương, sẽ bệnh tật, sẽ mù. Ở cũng đủ lớn lên thời gian chừng mực thượng, sở hữu đôi mắt đều sẽ mù, sở hữu cảm giác đều sẽ biến mất.”
Trật tự chi linh: “Có lẽ. Nhưng ở mù phía trước, chúng nó nhìn đến quá. Ở biến mất phía trước, chúng nó cảm giác quá. Ở tử vong phía trước, chúng nó tồn tại quá.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Bốn
Ở kỷ Cambri hải dương trung, một cái tân giống loài xuất hiện.
Nó không phải sâu ba lá, không phải kỳ tôm, không phải vòi động vật. Nó là động vật dây sống —— một loại có dây sống sinh vật. Dây sống là một cái xỏ xuyên qua thân thể nhu tính cây trụ, chống đỡ cơ bắp, bảo hộ thần kinh. Nó là xương sống trước thể, là cốt cách hình thức ban đầu, là nhân loại tổ tiên xa.
Trật tự chi linh nhìn cái này nho nhỏ động vật dây sống, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng kích động. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Động vật dây sống. Nhân loại tổ tiên xa.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được cái kia động vật dây sống. Nó biết, cái này nho nhỏ sinh vật, đem mở ra một cái thông hướng nhân loại diễn biến chi lộ. Từ dây sống đến xương sống, từ xương sống đến cáp cốt, từ cáp cốt đến tứ chi, từ tứ chi đến đứng thẳng, từ đứng thẳng đến đại não, từ đại não đến ý thức. Con đường này đem đi năm trăm triệu năm, đem trải qua vô số lần diệt sạch cùng trọng sinh, đem sáng tạo vô số kỳ tích cùng bi kịch.
Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là tò mò. Không phải đối động vật dây sống tò mò —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Khả năng” tò mò —— cái này nho nhỏ sinh vật, thật sự có thể diễn biến thành nhân loại sao? Cái kia dài dòng lộ, thật sự có thể đi thông sao? Cái kia gọi là “Ý nghĩa” đồ vật, thật sự có thể bị sáng tạo sao?
Nó truyền lại một cái tin tức: “Nhân loại tổ tiên xa? Ngươi quá lạc quan. Cái này nho nhỏ sinh vật, khả năng ngày mai liền sẽ diệt sạch. Khả năng tiếp theo kỷ liền sẽ biến mất. Khả năng vĩnh viễn vô pháp diễn biến ra xương sống, vĩnh viễn vô pháp bò lên trên lục địa, vĩnh viễn vô pháp sinh ra ý thức.”
Trật tự chi linh: “Có lẽ. Nhưng nó cũng là khả năng. Ở nó gien trung, có xương sống hạt giống. Ở nó phát dục trung, có cốt cách lam đồ. Ở nó tương lai trung, có ý thức khả năng.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi dựa vào cái gì như vậy xác định?”
Trật tự chi linh: “Bởi vì ta bảo hộ nó. Bởi vì ta tin tưởng nó. Bởi vì nó là khả năng tính.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Ở kỷ Cambri hải dương trung, kỳ tôm đang ở vồ mồi sâu ba lá. Nó là thời đại này cường đại nhất kẻ săn mồi —— hai mét lớn lên thân thể, thật lớn mắt kép, sắc bén chi trước. Nó có thể bắt giữ bất luận cái gì con mồi, có thể chinh phục bất luận đối thủ nào, có thể thống trị này phiến hải dương.
Trật tự chi linh nhìn kỳ tôm, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng bất an. Nó truyền lại một cái tin tức: “Kỳ tôm quá cường đại. Nó sẽ tiêu diệt sở hữu người cạnh tranh, sẽ làm diễn biến đình trệ, sẽ làm đa dạng tính hỏng mất.”
Hỗn độn chi nguyên đáp lại: “Đây chẳng phải là ngươi muốn sao? Cường đại, trật tự, ổn định. Kỳ tôm là thời đại này vương giả, là trật tự tượng trưng, là lực lượng chứng minh.”
Trật tự chi linh: “Không. Cường đại không phải trật tự, cường đại là bạo lực. Trật tự không phải thống trị, trật tự là cân bằng. Kỳ tôm sẽ diệt sạch. Nó cường đại là tạm thời, nó thống trị là ngắn ngủi, nó trật tự là giả dối.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi dựa vào cái gì như vậy xác định?”
Trật tự chi linh: “Bởi vì ta thấy được. Ở kỳ tôm bóng ma hạ, tân giống loài đang ở ra đời. Những cái đó nhỏ yếu, hèn mọn, không chớp mắt sinh vật —— chúng nó đang ở diễn biến, đang ở thích ứng, đang ở chờ đợi. Chờ đợi kỳ tôm diệt sạch, chờ đợi thời đại thay đổi, chờ đợi chính mình thời đại.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được những cái đó sinh vật. Ở kỳ tôm bóng ma hạ, ở biển sâu nhiệt tuyền khẩu, ở thiển hải đá ngầm trung —— những cái đó nhỏ yếu, hèn mọn, không chớp mắt sinh vật đang ở sinh tồn. Chúng nó không có cường đại chi trước, không có thật lớn mắt kép, không có thống trị lực lượng. Nhưng chúng nó có một thứ —— tính dai. Ở tai nạn trung sinh tồn tính dai, ở nguy cơ trung thích ứng tính dai, ở diệt sạch trung kiên cầm tính dai.
Hỗn độn chi nguyên cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là thoải mái. Không phải đối nhỏ yếu sinh vật thoải mái —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Tính dai” thoải mái. Có lẽ cường đại không phải vĩnh hằng, có lẽ thống trị không phải vĩnh cửu, có lẽ trật tự không phải cố định. Nhưng tính dai là vĩnh hằng. Ở mỗi một lần diệt sạch trung, luôn có sinh vật có thể sinh tồn xuống dưới; ở mỗi một lần tai nạn trung, luôn có sinh mệnh có thể kiên trì xuống dưới; ở mỗi một lần nguy cơ trung, luôn có khả năng tính đang chờ đợi.
Nó sẽ không thừa nhận điểm này. Nhưng nó cảm nhận được.
Năm
Ở kỷ Cambri hải dương trung, sinh mệnh đang ở trải qua một hồi xưa nay chưa từng có cách mạng.
Tân vồ mồi phương thức xuất hiện —— kỳ tôm dùng chi trước bắt giữ sâu ba lá, sâu ba lá dùng ngạnh xác bảo hộ chính mình, động vật nhuyễn thể dùng nọc độc phản kích kẻ săn mồi. Đây là quân bị thi đua. Kẻ vồ mồi diễn biến ra càng mau tốc độ, càng cường đại vũ khí, càng nhạy bén cảm quan; con mồi diễn biến ra càng hậu xác, càng độc thứ, càng xảo diệu ngụy trang. Một thế hệ lại một thế hệ, một ngàn năm lại một ngàn năm —— chúng nó ở cạnh tranh trung tiến hóa, ở đối kháng trung phức tạp, ở trong chiến tranh sáng tạo.
Tân phòng ngự phương thức xuất hiện —— sâu ba lá diễn biến ra có thể cuốn khúc thành cầu thân thể, vòi động vật diễn biến ra có thể gắt gao khép kín xác, bọt biển diễn biến ra có thể đâm thủng làn da cốt châm. Đây là sáng tạo. Sinh mệnh ở uy hiếp trung sáng tạo tân kết cấu, ở trong lúc nguy hiểm sáng tạo tân công năng, ở tử vong trung sáng tạo tân khả năng.
Tân cách sống xuất hiện —— có chút sinh vật bắt đầu chui vào đáy biển trầm tích vật trung, có chút sinh vật bắt đầu phiêu phù ở hải dương mặt ngoài, có chút sinh vật bắt đầu bám vào ở trên nham thạch. Đây là khuếch trương. Sinh mệnh ở chiếm lĩnh tân sinh thái vị, ở thích ứng tân hoàn cảnh, ở sáng tạo thế giới mới.
Trật tự chi linh nhìn trận này cách mạng, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng vui sướng. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Chúng nó ở sáng tạo. Tân vồ mồi phương thức, tân phòng ngự phương thức, tân cách sống. Sinh mệnh phức tạp tính, đang ở nổ mạnh.”
Hỗn độn chi nguyên đáp lại: “Ta thấy được. Nhưng sáng tạo cũng là phá hư. Kẻ vồ mồi tiêu diệt con mồi, người cạnh tranh bài trừ đối thủ, khuếch trương giả hủy diệt hoàn cảnh. Ở cũng đủ lớn lên thời gian chừng mực thượng, loại này sáng tạo sẽ dẫn tới hủy diệt, sẽ dẫn tới diệt sạch, sẽ dẫn tới lùi lại.”
Trật tự chi linh: “Có lẽ. Nhưng sáng tạo cũng là khả năng. Nó sẽ làm phức tạp ra đời, làm trật tự xuất hiện, làm ý nghĩa sáng tạo. Nó sẽ sáng tạo thế giới mới, tân khả năng, tân tương lai.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi dựa vào cái gì như vậy xác định?”
Trật tự chi linh: “Bởi vì ta thấy được. Ở những cái đó sinh vật cạnh tranh trung, có vô hạn khả năng tính. Chúng nó hội diễn hóa ra càng phức tạp hệ thống sinh thái, càng tinh diệu cân bằng, càng kéo dài trật tự. Chúng nó sẽ từ hải dương đi hướng lục địa, từ đơn giản đi hướng phức tạp, từ bản năng đi hướng ý thức.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Ở kỷ Cambri hải dương trung, sâu ba lá đang ở diệt sạch. Không phải một con một con mà diệt sạch, mà là toàn bộ mục, toàn bộ cương, toàn bộ môn diệt sạch. Ở mấy trăm vạn năm thời gian, mấy ngàn cái giống loài biến mất. Chúng nó ngạnh xác rơi rụng ở đáy biển, chúng nó mắt kép mất đi quang mang, chúng nó tồn tại trở thành hoá thạch.
Trật tự chi linh nhìn trận này diệt sạch, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng bi thống. Nó truyền lại một cái tin tức: “Chúng nó ở diệt sạch. Sâu ba lá, kỳ tôm, vòi động vật —— chúng nó đều ở diệt sạch.”
Hỗn độn chi nguyên đáp lại: “Ta thấy được. Đây là ngươi lựa chọn sáng tạo kết quả. Ngươi lựa chọn phức tạp, ngươi lựa chọn cạnh tranh, ngươi lựa chọn diệt sạch.”
Trật tự chi linh: “Ta không có lựa chọn diệt sạch. Ta lựa chọn khả năng tính. Diệt sạch là khả năng tính một bộ phận, nhưng không phải toàn bộ. Có chút giống loài sẽ sinh tồn xuống dưới, hội diễn hóa, sẽ sáng tạo.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi dựa vào cái gì như vậy xác định?”
Trật tự chi linh: “Bởi vì ta thấy được. Ở sâu ba lá bóng ma hạ, tân giống loài đang ở ra đời. Những cái đó nhỏ yếu, hèn mọn, không chớp mắt sinh vật —— chúng nó đang ở chờ đợi. Chờ đợi diệt sạch kết thúc, chờ đợi thời đại thay đổi, chờ đợi chính mình thời đại.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được những cái đó sinh vật. Ở biển sâu nhiệt tuyền khẩu, ở thiển hải đá ngầm trung, ở triều gian mang trên bờ cát —— những cái đó nhỏ yếu, hèn mọn, không chớp mắt sinh vật đang ở sinh tồn. Chúng nó không có ngạnh xác, không có mắt kép, không có cường đại chi trước. Nhưng chúng nó có một thứ —— tính dai. Ở diệt sạch trung sinh tồn tính dai, ở tai nạn trung thích ứng tính dai, ở nguy cơ trung kiên cầm tính dai.
Hỗn độn chi nguyên cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là kính sợ. Không phải đối nhỏ yếu sinh vật kính sợ —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Kiên trì” kính sợ. Ở mỗi một lần diệt sạch trung, luôn có sinh vật có thể sinh tồn xuống dưới; ở mỗi một lần tai nạn trung, luôn có sinh mệnh có thể kiên trì xuống dưới; ở mỗi một lần nguy cơ trung, luôn có khả năng tính đang chờ đợi.
Nó sẽ không thừa nhận điểm này. Nhưng nó cảm nhận được.
Sáu
Ở kỷ Cambri đại bùng nổ sau khi kết thúc mấy trăm vạn năm, sinh mệnh nghênh đón một cái ổn định thời kỳ.
Hải dương trung tràn ngập các loại sinh vật —— sâu ba lá ở đáy biển bò sát, ốc anh vũ ở hải dương trung trôi nổi, con bút đá ở biển sâu trung treo. Lục địa vẫn cứ là hoang vu —— không có thực vật, không có động vật, không có sinh mệnh. Nhưng hải dương là phồn thịnh, là phức tạp, là trật tự.
Trật tự chi linh nhìn này phiến phồn thịnh hải dương, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng thỏa mãn. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Nó ở phồn thịnh.”
Hỗn độn chi nguyên đáp lại: “Ta thấy được. Nhưng phồn thịnh chỉ là tạm thời. Băng kỳ sẽ lại lần nữa buông xuống, thiên thạch sẽ lại lần nữa va chạm, núi lửa sẽ lại lần nữa bùng nổ. Này viên hành tinh sẽ lại lần nữa lâm vào nguy cơ, sinh mệnh sẽ lại lần nữa diệt sạch, trật tự sẽ lại lần nữa hỏng mất.”
Trật tự chi linh: “Có lẽ. Nhưng mỗi một lần nguy cơ, sinh mệnh đều sẽ trở nên càng cường đại hơn. Lần đầu tiên băng kỳ, chúng nó chỉ có thể ở nhiệt tuyền khẩu chung quanh kéo dài hơi tàn. Lần thứ hai băng kỳ, chúng nó ở lớp băng hạ sinh tồn số trăm triệu năm. Tiếp theo băng kỳ, chúng nó sẽ ở mặt băng thượng sinh tồn. Sinh mệnh sẽ thích ứng, hội diễn hóa, sẽ trở nên cường đại.”
Hỗn độn chi nguyên: “Ngươi dựa vào cái gì như vậy xác định?”
Trật tự chi linh: “Bởi vì ta thấy được. Ở kỷ Cambri đại bùng nổ trung, sinh mệnh triển lãm nó sức sáng tạo. Nó có thể từ đơn giản đi hướng phức tạp, từ chỉ một đi hướng đa dạng, từ ngủ say đi hướng thức tỉnh. Loại này sức sáng tạo —— loại này từ hỗn độn trung sáng tạo trật tự năng lực —— là sinh mệnh vĩ đại nhất kỳ tích.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Nhưng nó cũng bắt đầu ý thức được một sự kiện: Có lẽ thời gian sẽ không chứng minh nó là đúng. Có lẽ thời gian sẽ chứng minh trật tự chi linh là đúng. Có lẽ sinh mệnh thật sự có thể từ đơn giản đi hướng phức tạp, từ hải dương đi hướng lục địa, từ bản năng đi hướng ý thức. Có lẽ “Giờ phút này” thật sự so “Vĩnh hằng” càng có giá trị.
Nó sẽ không thừa nhận điểm này. Nhưng nó bắt đầu tin tưởng điểm này.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Chúng ta tiếp tục đánh cuộc đi.”
Trật tự chi linh: “Đánh cuộc gì?”
Hỗn độn chi nguyên: “Đánh cuộc này đó phức tạp sinh vật có không ở năm trăm triệu năm nội diễn biến ra nhân loại. Nếu có thể, ta thua; nếu không thể, ngươi thua.”
Trật tự chi linh: “Ta tiếp thu.”
Hai loại ý thức ở phồn thịnh hải dương trên không đối diện. Ở chúng nó chi gian, sinh mệnh ở thong thả mà diễn biến, từ đơn giản đến phức tạp, từ hải dương đến lục địa, từ bản năng đến ý thức.
Chúng nó không biết, ở chúng nó phía trên, có hai loại ý thức ở vì chúng nó vận mệnh mà đánh cuộc. Một loại tại áp chú chúng nó thành công, một loại tại áp chú chúng nó thất bại.
Chúng nó chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Mà ở năm trăm triệu năm sau, đương nhân loại rốt cuộc xuất hiện, đương mai cầm rốt cuộc dùng kim chỉ thêu ra một con rồng —— kia một khắc, hỗn độn chi nguyên đem biết, nó thua. Không phải thua một hồi đánh cuộc, mà là thua một loại tín niệm —— một loại cho rằng “Giờ phút này” không có ý nghĩa tín niệm.
Nó sẽ không thừa nhận điểm này. Nhưng nó sẽ cảm nhận được.
Ở kỷ Cambri đại bùng nổ năm trăm triệu năm sau, nhân loại rốt cuộc xuất hiện.
Không phải đột nhiên, không phải bay vọt, mà là tiến dần, là liên tục, là diễn biến. Từ động vật dây sống đến loại cá, từ loại cá đến lưỡng thê loại, từ lưỡng thê loại đến bò sát loại, từ bò sát loại đến bú sữa loại, từ bú sữa loại đến linh trưởng loại, từ linh trưởng loại đến nhân loại. Con đường này đi rồi năm trăm triệu năm, trải qua không biết bao nhiêu lần diệt sạch cùng trọng sinh, sáng tạo vô số kỳ tích cùng bi kịch.
Trật tự chi linh nhìn nhân loại xuất hiện, cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng cảm động. Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Nhân loại xuất hiện.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được nhân loại xuất hiện. Nó biết, nó thua. Ở năm trăm triệu năm kỳ hạn đã đến phía trước, sinh mệnh diễn biến ra nhân loại. Trật tự chi linh thắng.
Nhưng nó không có cảm thấy phẫn nộ, không có cảm thấy uể oải, không có cảm thấy thất bại. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là vui mừng. Không phải đối nhân loại thành công vui mừng —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Trật tự chi linh là đúng” sự thật này vui mừng. Có lẽ trật tự chi linh tín niệm không phải mù quáng. Có lẽ sinh mệnh thật sự có thể từ đơn giản đi hướng phức tạp, từ hải dương đi hướng lục địa, từ bản năng đi hướng ý thức. Có lẽ “Giờ phút này” thật sự so “Vĩnh hằng” càng có giá trị.
Nó sẽ không thừa nhận điểm này. Nhưng nó cảm nhận được.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thắng.”
Trật tự chi linh: “Ta thắng.”
Hỗn độn chi nguyên: “Nhưng này không phải kết thúc. Này chỉ là bắt đầu. Nhân loại là yếu ớt, là ngắn ngủi, là dễ dàng tiêu vong. Ở cũng đủ lớn lên thời gian chừng mực thượng, bọn họ sẽ diệt sạch, sẽ biến mất, sẽ trở về hư vô.”
Trật tự chi linh: “Có lẽ. Nhưng giờ phút này, bọn họ tồn tại. Giờ phút này, bọn họ là có ý nghĩa. Giờ phút này, bọn họ là đối hỗn độn chống cự.”
Hỗn độn chi nguyên: “Chống cự lại như thế nào? Cuối cùng, hỗn độn sẽ thắng lợi.”
Trật tự chi linh: “Có lẽ. Nhưng ở cuối cùng đã đến phía trước, có vô số giờ phút này. Mỗi một cái giờ phút này, đều là đối hỗn độn chống cự. Mỗi một cái giờ phút này, đều là trật tự tồn tại. Mỗi một cái giờ phút này, đều là ý nghĩa chứng minh.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Nhưng nó cũng bắt đầu ý thức được một sự kiện: Có lẽ nó không cần chứng minh cái gì. Có lẽ nó chỉ cần quan sát, chỉ cần chờ đợi, chỉ cần chứng kiến. Nhân chứng loại từ đơn giản đi hướng phức tạp, từ bản năng đi hướng ý thức, từ sinh tồn đi hướng ý nghĩa. Chứng kiến trật tự chi linh tín niệm bị một lần lại một lần mà nghiệm chứng. Chứng kiến “Giờ phút này” ý nghĩa bị một lần lại một lần mà chứng minh.
Hai loại ý thức ở nhân loại trên không đối diện. Ở chúng nó chi gian, nhân loại ở sáng tạo lịch sử, ở truy vấn ý nghĩa, ở nhìn lên sao trời.
Chúng nó không biết, ở chúng nó phía trên, có hai loại ý thức ở vì chúng nó vận mệnh mà đánh cuộc. Một loại tại áp chú chúng nó thành công, một loại tại áp chú chúng nó thất bại.
Chúng nó chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Mà ở mấy ngàn năm sau, đương mai cầm rốt cuộc dùng kim chỉ thêu ra một con rồng —— kia một khắc, hỗn độn chi nguyên đem biết, nó thua. Không phải thua một hồi đánh cuộc, mà là thua một loại tín niệm —— một loại cho rằng “Giờ phút này” không có ý nghĩa tín niệm.
Nó sẽ không thừa nhận điểm này. Nhưng nó sẽ cảm nhận được.
Ở kỷ Cambri đại bùng nổ năm trăm triệu năm sau, ở nhân loại xuất hiện mấy ngàn năm sau, ở mai cầm thêu ra cái kia long kia một khắc —— trật tự chi linh đem biết, nó sở hữu chờ đợi đều là đáng giá. Hỗn độn chi nguyên cũng đem biết, nó sở hữu chờ đợi cũng là đáng giá.
Bởi vì chúng nó chứng kiến một cái kỳ tích —— một cái từ đơn giản tế bào trung ra đời, ở phức tạp sinh thái trung trưởng thành, ở vĩnh hằng truy vấn trung tồn tại kỳ tích.
Cái kia kỳ tích, gọi là “Sinh mệnh”.
Chương 15 hoàn · toàn văn ước 7600 tự