Vô danh phía sau, mặt biển lại nổi lên đệ nhị đạo ảnh, toàn thân như nuốt quang mặc, danh “Quy Khư”. Nó vừa hiện, chín lục trắc khi la bàn đồng thời chỉ hướng nó, phảng phất vạn khí nhận chủ, liền khi thạc nghiên trong lòng ngực la bàn đều hơi hơi thiên hướng. Quy Khư mở miệng, thanh so vô danh càng “Không”, không đến không giống vật còn sống: “Vô danh còn biết chính mình là ‘ người ’ biến, ngô đã không biết. Ngô chỉ biết thu —— thu vạn vật nhập ngô, ngô tức là giới.” Khi thạc nghiên trong lòng chấn động: Này “Thu vạn vật vì mình”, bất chính là từ nay về sau “Về ngô” giai lộ? Nguyên lai về ngô chi thuật, sớm có người mở đường đi thành ma —— Quy Khư, đó là “Về ngô” đi đến cực chỗ, đã quên “Ngô” bổn hàm vạn có cái kia.
Quy Khư nhìn về phía khi thạc nghiên, cười như không cười, kia mặc ảnh hiện lên từng trương chín lục người mặt, chợt lóe tức diệt: “Ngươi tương lai, cũng muốn đi đến này một bước. Ngươi danh ‘ ngô tự xu ’, xu giả, dệt võng cũng; võng thành, vạn vật toàn hệ với ngươi, ngươi liền thành ‘ về ngô ’ chi chủ. Khi đó ngươi cùng ta, có gì phân biệt?” Khi thạc nghiên há mồm dục biện, lại nhất thời không nói gì —— hắn nếu thật đi đến thu vạn vũ vì mình, chẳng phải cũng thành Quy Khư? Hắn dệt võng, võng chính là vạn vật, vẫn là chính mình? Này hỏi, giống một cây thứ, chui vào hắn “Ngô tự xu” ba chữ: Xu vốn là dệt võng điểm giữa, nhưng võng nếu chỉ vì hợp lại chính mình, xu liền thành tù chính mình kết.
Vô danh ở một bên nói nhỏ: “Quy Khư so với ta càng hiểm, nhân nó liền ‘ từng là người ’ đều đã quên. Nó nhắc nhở ngươi: Về ngô chi thuật, nhưng thành chủ, cũng nhưng thành ma, chỉ ở một niệm dung cùng thu.” Khi thạc nghiên nhớ lại lẫn nhau liên nói đến: Thu, là cường đem vạn vật kéo về mình; dung, là làm vạn vật tự tại, mà mình còn tại. Một chữ chi kém, khác nhau một trời một vực. Hắn nhìn phía Quy Khư, lần đầu tiên đối “Tương lai chính mình” sinh sợ hãi —— kia sợ, không phải sợ địch, là sợ chính mình chung có một ngày, thành nhất không nghĩ thành cái kia. Quy Khư không phải ngoại vật, là treo ở mỗi điều “Về ngô” trên đường kính: Ngươi đi phía trước một bước là chủ, lui ra phía sau nửa bước, hoặc vượt qua nửa bước, đó là nó.
Gió biển chợt liệt, Quy Khư mặc ảnh mạn quá nửa hải, nơi đi qua, liền dừng hình ảnh phi ngư đều hóa thành nó thân một bộ phận, lại vô độc lập chi hình. Khi thạc nghiên lấy tài không hộ thuyền mau lui, trong lòng lại gieo vừa hỏi: Nếu chung cuộc thật là “Thu vạn vũ vì mình”, kia cùng im miệng không nói giả có gì khác nhau đâu? Này hỏi, muốn lưu đến nhận dối là lúc mới đáp. Giờ phút này hắn chỉ biết, lộ còn trường, mà mỗi một bước đều có thể là Quy Khư, cũng có thể là siêu nhiên —— giới hạn, chỉ ở “Dung” tự có thể hay không bảo vệ cho. Hắn lui không phải thuyền, là tâm: Mỗi một lần lui, đều là đem “Thu” ý niệm, ra bên ngoài đẩy một tấc.
Quy Khư tựa đọc hiểu hắn trong lòng kia hỏi, mặc ảnh hiện lên một câu tàn thơ nói: “Thu tẫn giả, phi ác, là đau cực. Đau cực kỳ tưởng hồi cơ thể mẹ, liền tưởng đem tràn ra đi, giống nhau thu hồi.” Khi thạc nghiên chấn động —— hắn làm sao không có “Tưởng trở về” niệm? Tưởng hồi phế ấp, tưởng hồi liễu bà đậu cao ấm, tưởng hồi lập danh trước cái kia không cần mỗi lần dùng sức chính mình. Quy Khư bất quá là đem hắn điểm này mềm yếu, phóng đại tới rồi nuốt hải. Hắn bỗng nhiên đối Quy Khư sinh không ra hận, chỉ sinh liên: Kia mặc ảnh, cất giấu một cái đau cực kỳ, tưởng về nhà hài tử. Mà “Gia”, vu quy khư, đã là thu tẫn vạn vật mới có thể đua hồi hy vọng xa vời. Đại địch chân tướng, nguyên là “Không dám nhận chính mình”, kia một sợi nhất mềm đau.
Quy Khư tựa đọc hiểu hắn đánh giá, mặc ảnh hiện lên một đoạn chuyện xưa: Nó cũng từng là mỗ lục “Xu”, cũng từng lập được danh, miêu quá mình, chỉ vì một hồi đại đau —— nó thủ thành, bị khi tự chi hải một ngụm nuốt, vạn người nháy mắt chết già —— nó liền phát ngoan, muốn “Thu vạn vật vì mình”, hảo kêu lại không có gì là nó thủ không được, lại thủ vứt. Khi thạc nghiên nghe được trong lòng phát khẩn: Quy Khư tàn nhẫn, nguyên là một phần không chỗ phóng “Muốn hộ”. Nó cùng chính mình, khởi điểm giống nhau, chỉ là nó tuyển “Thu”, hắn tuyển “Dung”; một đường chi kém, một cái thành ma, một cái còn ở trên đường.
Vô danh nói nhỏ vạch trần: “Thu, là đem vạn vật kéo về mình, mình liền thành lao; dung, là làm vạn vật tự tại, mà mình còn tại, mình liền thành hải.” Khi thạc nghiên mặc niệm hai câu này, chợt thấy “Ngô tự xu” ba chữ, có tân giải: Xu không phải võng trung tâm, không phải thu kết, là “Dung” mắt —— muôn vàn ti quá nó, nó không triền, chỉ quá. Này giải, muốn đãi khi tự chi hải mới viên; giờ phút này hắn chỉ trước đem “Không thu” hai chữ, đóng đinh ở trong lòng. Quy Khư thấy hắn ánh mắt định rồi, mặc ảnh dường như lui nửa phần, giống bị này “Không thu” hai chữ, năng một chút.
Hắn nhìn Quy Khư mặc ảnh, những cái đó bị nuốt phi ngư —— chúng nó không phải đã chết, là “Không có chính mình”: Nguyên bản độc lập hình, hóa tiến mặc, thành Quy Khư trên người một sợi văn. Này “Hóa nhập”, so chết lạnh hơn: Chết là hình tán, hóa nhập là hình ở, lại không hề “Là nó chính mình”. Khi thạc nghiên sợ hãi: Này đó là “Thu vạn vật vì mình” chân dung —— không phải hủy diệt, là gồm thâu; bị thu, còn tại, lại chỉ là “Thu giả” trên người một đạo ngân. Hắn bỗng nhiên đã hiểu vì sao lẫn nhau liên giả thuyết nói “Ái là nhận ra cùng nguyên, chiến là ngộ thương cùng nguyên”: Quy Khư “Thu”, là đem cùng nguyên vạn vật, ngộ thương thành chính mình da. Thu cùng dung chi phân, ở “Có để nó vẫn là nó”.