Khi thạc nghiên lấy “Dung mà không tiêu tan” phương pháp, ngạnh thừa trụ vô quỹ chi mắt nhìn xuống. Kia mắt thấy này cái “Xu” vừa không trả lời, cũng không tán loạn, dường như có một lát do dự —— dựng đồng hơi hợp nửa phần, mặt biển dừng hình ảnh sinh linh chậm rãi tuyết tan, chim bay một lần nữa chấn cánh, du ngư hồi phục bơi lội, liền hàm sương mù đều một lần nữa lưu động lên. Quy Khư mặc ảnh lui ba phần, vô danh cùng kính hoàn toàn đi vào trong biển, chỉ chừa một câu ở thức hải: “Ngô chờ, ở ‘ về ngô ’ chỗ, chờ ngươi.” Kia “Chờ” tự, nghe không ra địch ý, cũng nghe không ra thiện ý, chỉ giống chờ một cái sớm hay muộn muốn tới chính mình. Này một lui, không phải bại, là kia mắt lần đầu tiên, đối “Không chịu theo tiếng” xu, sinh nghi —— nó thu quá vạn vật, lại không thu quá một cái “Dung nó xem, lại không cho nó xem tán” người.
Nhiên vô quỹ chi mắt vẫn chưa toàn bế. Nó mở to một nửa, như thiên địa một con nửa mở cự mục, lẳng lặng huyền với hải tâm, tựa đang đợi, chờ này cái xu chính mình đi hướng nó. Khi thạc nghiên biết, này dịch bất quá là “Bị xem” sơ thí, chân chính giao phong ở nhận dối là lúc “Ta diễn chi dối” —— khi đó hắn mới biết, trong mắt chứng kiến vô danh, Quy Khư, kính, thậm chí chín lục vạn dân, đều là hắn không dám nhận chính mình; khi đó hắn mới hiểu, trận này “Xem”, nguyên là bản thể xem chính mình, diễn một hồi tam sinh. Trước mắt này chỉ nửa mở mắt, là hắn sau này tám trình đều phải đối mặt “Mẫu đề”: Ngươi không ứng, nó liền chờ; ngươi ứng, liền về nó.
Hòa tam tan, am ông phiêu nhiên mà đi, chỉ chừa một câu “Sau này còn gặp lại” ở trong gió, phá dù tiêm một chút ảnh, hoàn toàn đi vào chiều hôm. Khi thạc nghiên độc lập với thuyền đầu, trong lòng ngực liễu bà đậu cao sớm đã lạnh thấu, ngọt hương lại còn tại, đạm đến muốn đem tán chưa tán. Hắn nhìn lại phế ấp phương hướng, lại nhìn phía hải tâm nửa mở mắt, bỗng nhiên đã hiểu tổ phụ di ngôn một khác tầng: “Đừng theo tiếng” —— không phải sợ bị thu, là sợ tất cả, liền lại vô “Ngô tự xu”, liền chỉ là một sợi về mắt ti, lại không cần làm lựa chọn. Tổ phụ câu kia dặn bảo, hộ không phải mệnh, là một viên chịu chính mình quyết định “Mình”.
Nội hải quay về hàm sương mù, chín lục vạn dân tự ngẩng đầu thái độ chậm rãi cúi đầu, từng người trở lại bị giết tạm dừng nhật tử. Không người nhớ rõ mới vừa rồi bị “Xem” bao lâu, chỉ cảm thấy trong lòng không một khối, giống ném cái gì, lại giống nhiều cái gì, nói không rõ. Duy khi thạc nghiên nhớ rõ: Kinh trập lúc sau, lôi đã động, mà vũ chưa đến; trận này cùng “Xem” dây dưa, vừa mới mở màn. Hắn thu hồi la bàn, nhìn phía xa hơn Đông Bắc —— nơi đó, còn có tám trình lộ, cùng tám sắp sửa bị nứt vỡ chính mình. Tám trình, là tám mặt kính, mỗi một mặt, đều đứng một cái hắn không dám nhận “Mình”.
Hắn cúi đầu xem đầu ngón tay, bạc lam hoa văn so ly phế ấp khi, phai nhạt nửa phần. Không phải lực lượng lui, là “Mình” lại bị rút ra một chút —— một trận chiến này, hắn thắng mắt nhìn xuống, thua tự thân một mảnh. Hắn nhớ tới vô danh, Quy Khư, kính, đều là “Ném mình” bất đồng bộ dáng; mà hắn lập danh, tạm chưa mất hết, lại cũng một ngày đạm quá một ngày. Lộ còn trường, hắn đến ở “Bị xem” cùng “Không tiêu tan” chi gian, đi ra đệ tam điều nói: Vừa không thu vạn vật vì mình, cũng không theo vạn vật tan đi, mà là dung vạn vật tự tại, mà mình còn tại. Này đệ tam điều nói, thư danh sớm đã viết hảo —— ngô tẫn thời không, tẫn, đó là này đạo. Dung mà không thu, dung mà không tiêu tan, dung mà mình ở —— này đó là “Tẫn” tự sơ giải, muốn đãi khi tự chi hải, mới giải đến tẫn.
Hắn thí đi kia đệ tam điều nói, mới biết khó nhất ở “Nhẫn”. Gió biển, ngàn vạn căn ti phất quá hắn thức hải, mỗi căn đều nắm một cái đem lão, đem chết, đem tán chín lục người —— hắn duỗi tay liền có thể “Cứu”, chính như kia mắt duỗi tay liền có thể “Thu”. Nhưng hắn nhớ rõ vô danh nói: Ngươi cứu, liền đinh; ngươi thu, liền tù. Hắn chỉ có thể nắm chặt la bàn, nhậm những cái đó ti phất quá, không vớt, không miêu. Này “Không vớt”, so xế khi ngưng sơn tuyền, háo sức lực đại gấp trăm lần —— ngưng chính là thủy, không vớt chính là mình “Tưởng cứu mọi người” kia trái tim. Tâm nếu buông lỏng, hắn liền cùng kia mắt, vô nhị.
Kinh trập lúc sau, sấm dậy vũ chưa đến. Hắn thu hồi la bàn, nhìn phía Đông Bắc —— nơi đó có vết rách vết rách ( hắn ký ức đem từng mảnh bóc ra ), chín lục tinh đồ ( hắn đem cùng chính mình “Năng lực hình thức ban đầu” gặp lại ), cự hạch vũ trụ hạch ( hắn đem “Thấy” mỗi người đỉnh đầu treo một phương thiên ), thủ đuốc hắn ta ( bất đồng lựa chọn hạ một cái khác chính mình ), chư vũ chư vũ phân tranh, sơ khuy khảm bộ khi khảm bộ chi xác, nhận dối ta diễn chi dối ( hắn đem trực diện “Đại địch là sợ cô độc mình” ), chung cuộc ngô tẫn thời không ( hắn đem nhảy vào khi tự chi hải, thành hải bản thân ). Tám trình, tám mặt kính, mỗi một mặt, đều đứng một cái hắn không dám nhận “Mình”. Một trận chiến này, bất quá là đem kính, đánh bóng đệ nhất mặt.
Hắn thí đi đệ tam điều nói khi, nhất hiểm không phải “Thu”, là “Về” —— Quy Khư câu kia “Thu tẫn giả phi ác là đau cực”, mỗi phùng đêm dài, liền ở hắn thức hải tiếng vọng. Hắn làm sao không nghĩ “Hồi”? Hồi phế ấp, hồi liễu bà ấm, hồi lập danh trước cái kia không cần mỗi lần dùng sức, cũng không cần mỗi lần ném chính mình chính mình. “Dung” cùng “Về”, chỉ kém một chữ, lại là nhất tuyến thiên uyên: Dung là làm vạn vật ở, mình cũng ở; về là đem vạn vật kéo về mình, mình liền thành lao. Hắn mỗi lần áp xuống kia “Về” niệm, liền giống đem một con nhớ nhà tay, từ tay nắm cửa thượng, nhẹ nhàng bẻ ra. Này bẻ ra sức lực, so xế khi ngưng sơn tuyền, trọng hơn trăm ngàn lần —— ngưng chính là thủy, bẻ chính là “Tưởng hồi nhà mình” bản năng.
Đúng là:
Nội hải vô quỹ mở to phục minh, vạn dân tề đầu xem không minh.
Vô danh thu tẫn thành vật gì, kính A Lăng là cũ hình.
Hòa tam hóa ti giới sau chết, am ông muộn ngữ phá trước tinh.
Ngô tự mình xu dung không tiêu tan, một đôi mắt đế vạn sơn thanh.