Từ Tương tây đến khu tây Lưỡng Quảng, chúng ta đi rồi suốt tám ngày. Trước ngồi thuyền đến nguyên lăng, đổi đường dài ô tô đến Hoài Hóa, lại từ Hoài Hóa đáp xe lửa hướng nam. Xe lửa là vận than đá buồn xe bồn da, không có chỗ ngồi, người cùng hàng hóa tễ ở bên nhau, lắc lư suốt một đêm mới tiến Quảng Đông giới. Đến Quảng Châu lúc sau lại đổi đường dài ô tô hướng tây, dọc theo tây giang ngược dòng mà lên. Lộ càng đi càng hẹp, sơn càng đi càng thanh, không khí từ Tương tây khô lạnh biến thành Lĩnh Nam ướt ấm, hít vào phổi nhão dính dính, mang theo một cổ nước sông cùng bèo cái quậy với nhau tanh vị ngọt.
A phổ đạt đem chúng ta đưa đến nguyên lăng liền đi trở về. Trước khi đi thời điểm hắn từ trong lòng ngực móc ra một thứ nhét vào tay của ta, là một phen dùng lợn rừng nha ma thành bùa hộ mệnh, mặt trên khắc lại một cái lật túc tộc thái dương văn. Hắn nói lật túc người không ra xa nhà, Sơn Thần chỉ phù hộ chính mình trong núi thợ săn, ra sơn liền mặc kệ —— làm thái dương tiếp theo phù hộ chúng ta. Ta đem bùa hộ mệnh treo ở trên cổ, cùng kia viên chó đen nha kề tại cùng nhau. Hai cái răng một viên hắc một viên bạch, một viên đến từ Tương tây nhà cũ, một viên đến từ gió lạnh ao lưng núi, chạm vào ở bên nhau sẽ phát ra rất nhỏ giòn vang, như là hai cái chưa từng gặp mặt lão nhân ở dùng xương cốt đối thoại.
Đến cao muốn thời điểm đã là 12 tháng thượng tuần. Tây giang ở linh dương hiệp một đoạn này bị hai bờ sông vách đá tễ thành một đạo thâm màu xanh lục hẹp lưu, nước sông chụp ở trên nham thạch bắn khởi bọt mép, thanh âm ở hẻm núi quanh quẩn ra một loại trầm thấp mà liên tục không ngừng nổ vang. Linh dương hiệp từ xưa chính là tây giang yết hầu, hai bờ sông tất cả đều là huyền nhai tuyệt bích, có địa phương vuông góc chênh lệch vượt qua 200 mét, nham thạch lỏa lồ bên ngoài, bị mưa gió ăn mòn ra thiên kỳ bách quái lỗ thủng cùng kẽ nứt. Loại này địa hình xác thật thích hợp tàng đồ vật —— tùy tiện nhét vào cái nào nham phùng, hai ngàn năm đều sẽ không có người phát hiện.
Vấn đề là, nham phùng quá nhiều.
Chúng ta ở cao muốn huyện thành tìm gia tiểu lữ quán trụ hạ. Lữ quán liền ở tây bờ sông thượng, đẩy ra cửa sổ là có thể nhìn đến linh dương hiệp nhập khẩu vách đá. Lão bản là cái gầy nhưng rắn chắc trung niên nhân, họ Lương, nghe nói chúng ta từ Hồ Nam tới, nhiệt tình vô cùng, một hai phải tự mình xuống bếp chưng một cái tây giang lư ngư cho chúng ta nếm. Ăn cơm thời điểm ông ngoại cùng hắn liêu khởi linh dương hiệp, lương lão bản buông chiếc đũa, vẻ mặt chính sắc mà nói linh dương hiệp có “Thần tiên khắc tự” —— ở hẻm núi nhất hẹp nhất hòn vọng phu thượng, có một mảnh khắc đá, không phải chữ Hán cũng không phải bản địa thổ tự, ai cũng xem không hiểu, huyện nhà văn hoá người tới xem qua nói là cổ đại chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá, xếp vào văn vật bảo hộ đơn vị lúc sau cũng không ai lại nghiên cứu.
“Khắc đá bộ dáng gì?”
“Viên, phương, còn có chút loanh quanh lòng vòng, nhìn giống đạo sĩ họa phù. Chúng ta người địa phương có cái cách ngôn, nói đó là thần tiên trấn hà yêu dùng phù chú. Linh dương hiệp từ xưa đến nay lật qua không ít thuyền, nhưng từ có kia phiến khắc đá, lật thuyền liền ít đi —— ít nhất lão nhân gia là như vậy truyền.”
Ông ngoại buông chiếc đũa, cùng ta nhìn nhau liếc mắt một cái. Ta biết hắn suy nghĩ cái gì —— chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá, không phải chữ Hán, viên cùng phương đồ án. Những đặc trưng này cùng sở người lưu tại buồn đầu ao, than diêu sườn núi đánh dấu độ cao ăn khớp.
Ngày hôm sau ngày mới lượng, chúng ta thuê một cái tiểu thuyền đánh cá, làm nhà đò đem chúng ta đưa đến linh dương hiệp nhất hẹp nhất hòn vọng phu. Nhà đò là cái 60 tới tuổi lão ngư dân, mặt bị giang gió thổi đến cùng vỏ cây dường như, một bên chống thuyền một bên chỉ vào hai bờ sông vách đá giảng cổ. Nói linh dương hiệp tên là bởi vì thời cổ hẻm núi hai bờ sông có linh dương, hòn vọng phu còn lại là nữ nhân đứng ở trên cục đá xem trượng phu đánh cá vừa đi không trở về, hóa thành một cục đá. Ta ngẩng đầu vọng qua đi, kia khối xông ra ở tuyệt bích ở giữa cự nham xác thật giống một cái ngửa đầu nhìn trời nữ nhân bóng dáng, hình dáng cực rõ ràng, liền búi tóc hình dạng đều có thể nhìn ra được tới. Nhà đò nói khắc đá liền đang nhìn phu thạch phía dưới vách đá thượng, trước kia đánh cá người đi ngang qua đều có thể thấy, sau lại tu quốc lộ, kiến trạm thuỷ văn, liền rất ít có người đi thủy lộ lên rồi. Hắn đem thuyền ngừng ở hòn vọng phu chính phía dưới đá ngầm bên, ngửa đầu chỉ vào vách đá nói liền ở kia phía trên. Vuông góc vách đá thượng quả nhiên có một mảnh bị nhân công mài giũa quá san bằng thạch mặt, ly mặt nước đại khái ba trượng cao, trên dưới tả hữu tất cả đều là ướt dầm dề rêu xanh, duy độc kia phiến thạch trên mặt tấc rêu không sinh. Ta giơ lên treo ở trên cổ kính viễn vọng, ngực đột nhiên va chạm.
Thiên luân phù. Vòng tròn, trung gian một cái điểm, đường cong tục tằng hữu lực, cùng buồn đầu ao đá phiến thượng giống nhau như đúc. Thiên luân phù chính phía dưới là một cái đảo hình tam giác, bên trong bộ ba cái tiểu vòng tròn xếp thành phẩm tự hình —— cùng than diêu sườn núi trên vách đá thiên nhiên ký hiệu hoàn toàn nhất trí, nhưng này một chỗ không phải thiên nhiên hình thành, là nhân công tạc đi lên. Đảo tam giác phía dưới là một liệt Sở quốc văn tự, chữ viết bị mưa gió ăn mòn đến có chút mơ hồ, nhưng nét bút khung xương còn ở.
Ông ngoại đứng ở đầu thuyền dùng ta kính viễn vọng nhìn trong chốc lát, đem kính viễn vọng buông, từ trong lòng ngực móc ra notebook, phiên đến thái gia gia bút ký mỗ một tờ. Thái gia gia bút ký thượng họa quá một bức đơn sơ phác hoạ —— một cái đảo tam giác, bên trong ba cái vòng nhỏ, bên cạnh dùng bút chì viết bốn chữ: “Linh dương hạp khẩu.” 40 năm trước thái gia gia đã tìm được rồi cái này đánh dấu. Hắn không có công cụ cũng không có thể lực bò lên trên ba trượng cao tuyệt bích, vô pháp xác nhận khắc đá thượng rốt cuộc viết cái gì. Hiện tại, chúng ta thế hắn thấy rõ ràng.
Nhà đò ngửa đầu nhìn kia phiến khắc đá, lại nhìn xem chúng ta. “Các ngươi là tới nghiên cứu văn vật? Huyện nhà văn hoá người lần trước tới nhìn thoáng qua liền đi rồi, nói tạc đi lên hảo tốn công, không đáng bảo hộ. Các ngươi đại thật xa từ Hồ Nam tới, liền vì xem cái này?”
Ông ngoại không có trực tiếp trả lời. Hắn làm nhà đò tận lực đem thuyền cố định ở đá ngầm bên, sau đó từ ba lô móc ra dây thừng cùng trảo câu, đem trảo câu ở trong tay quăng hai vòng, hướng lên trên ném đi —— trảo câu vững vàng mà khấu đang nhìn phu thạch mặt bên một cây vặn vẹo lão cây đa căn thượng. Hắn túm túm dây thừng xác nhận chịu được lực, sau đó đem thằng đuôi đưa cho ta. “Ngươi thượng. Đem khắc đá thượng tự toàn bộ thác xuống dưới, một cái không lậu.” Hắn đem cây đuốc, đèn pin cùng một chồng thác giấy dùng giấy dầu gói kỹ lưỡng nhét vào ta ba lô, “Ta tuổi trẻ khi điểm này độ cao không tính cái gì, hiện tại 80.”
Ta đem dây thừng ở trên eo triền một vòng, chân dẫm vách đá thượng nham phùng hướng lên trên phàn. Đá ba-dan bị giang gió thổi đến lại làm lại tháo, trảo câu quải đến cực ổn. Bò đến một nửa, giang gió cuốn hơi nước nhào vào trên mặt, dưới chân tây giang ở 30 mét dưới quay cuồng thâm màu xanh lục lốc xoáy. Ta hít sâu một hơi tiếp tục hướng lên trên phàn, ba phút sau rốt cuộc phàn đến kia phiến bị nhân công mài giũa thạch mặt chính phía dưới. Từ gần gũi xem, Sở quốc văn tự khắc ngân so xa xem càng sâu —— mỗi một bút đều tạc đi vào ít nhất nửa tấc thâm, lấp đầy màu đỏ sậm chu sa. Chu sa đã phong hoá, nhưng khảm ở khắc ngân chỗ sâu trong bộ phận vẫn như cũ đỏ tươi như tân. Khắc đá phía bên phải có một hàng dựng bài chữ nhỏ, chữ viết so chủ văn càng tế càng thiển, không nhìn kỹ căn bản chú ý không đến. Ta để sát vào phân biệt, tâm đột nhiên nhảy dựng.
“Trương năm đấu, dân quốc 35 năm thu, đến tận đây.”
Thái gia gia không chỉ có tìm được rồi nơi này, còn bò lên tới quá. Dân quốc 35 năm là 1946 năm, so với hắn ở gió lạnh ao viết di thư vãn bốn năm. Hắn rời đi gió lạnh ao lúc sau không có trực tiếp hồi Trường Sa, lại tới nữa Quảng Đông. Đem trong thạch động sự công đạo xong, đem manh mối để lại cho đời thứ tư, sau đó một người đi tới linh dương hiệp. Hắn tại đây phiến khắc đá bên cạnh để lại tên của mình, sau đó đâu? Hắn không có hạ đến đáy sông tìm nhập khẩu, mà là lại đi rồi. Bởi vì hắn biết, kia đạo môn là để lại cho hắn tôn tử.
Ta rút ra thác giấy phô ở trên mặt tảng đá, đem khắp khắc đá một chữ không lậu mà thác xuống dưới. Thác xong lúc sau ta đem bản dập dùng giấy dầu gói kỹ lưỡng nhét vào trong lòng ngực, lại cẩn thận kiểm tra rồi một lần khắc đá chung quanh có hay không mặt khác che giấu đánh dấu. Ở đảo tam giác ký hiệu góc phải bên dưới, có một cái cực tiểu thủy ngày hợp văn —— hộp đồng tử cái đáy cái kia ký hiệu, nước gợn cùng thái dương tổ hợp. Này không phải trùng hợp. Mị chung đem đồng dạng ký hiệu khắc vào hộp đồng tử cái đáy cùng linh dương hiệp trên vách đá, hai ngàn năm sau đem hai điều manh mối giao hội ở bên nhau.
Ta theo dây thừng hoạt hồi trên thuyền, đem bản dập nằm xoài trên ông ngoại trước mặt. Hắn mang lên tân bà ngoại kia phó oai chân kính viễn thị, một chữ một chữ nhìn kỹ. Nhà đò tò mò mà thò qua tới xem xét liếc mắt một cái, hỏi câu đây là cái gì tự, quanh co. Ông ngoại bình tĩnh mà tháo xuống kính viễn thị nói cho hắn đây là Sở quốc văn tự, hơn hai ngàn năm trước Sở quốc quá chúc khắc. Nhà đò trừng lớn mắt, nói này tảng đá nhưng nhiều năm đầu, hắn gia gia gia gia chống thuyền khi liền ở. Ông ngoại dùng ngón tay chỉ vào bản dập thượng văn tự, một hàng một hàng niệm ra văn dịch.
“Quá chúc mị chung cáo đời sau mị họ con cháu: Kim quỹ giấu trong thủy ngày giao nha chỗ. Phi thuyền không đạt, phi tiềm không vào. Cầm bích giả lấy ngày trắc vị, cầm cốt giả lấy thủy tìm môn. Hai khí hợp nhất, kim quỹ tự hiện.”
“Thủy ngày giao nha? Không phải sông biển chi sẽ sao?” Ta truy vấn.
Ông ngoại đem bản dập đặt ở đầu gối, nhìn tây giang hai bờ sông vách đá, trầm mặc thật lâu mới mở miệng. Sông biển chi sẽ là gọi chung, thủy ngày giao nha là thật chỉ. Nước sông nhập hải chỗ, thái dương từ mặt nước dâng lên, thủy cùng thái dương ở một cái thẳng tắp nộp lên điệp, liền kêu thủy ngày giao nha. Nhưng tây giang nhập cửa biển ở hai ngàn năm trước là tam thủy đến cao muốn một đường, hiện tại đã hướng nam lui thượng trăm dặm. Năm đó nhập cửa biển đã sớm không còn nữa, nhưng “Thủy ngày giao nha” hiện tượng thiên văn sẽ không thay đổi —— thái dương vẫn là từ cùng một phương hướng dâng lên, nước sông vẫn là hướng cùng một phương hướng lưu. Chỉ cần có thể tìm được thái dương từ tây nước sông mặt dâng lên khi vừa lúc nhắm ngay nào đó riêng vị trí, là có thể tỏa định kim quỹ nhập khẩu. “Cầm bích giả lấy ngày trắc vị” —— ngọc bích dưới ánh mặt trời sẽ biểu hiện ra che giấu đánh dấu, dùng để xác định phương vị. “Cầm cốt giả lấy thủy tìm môn” —— mị chung tro cốt vại ngộ thủy sẽ sinh ra nào đó biến hóa, dùng để tìm kiếm cụ thể dưới nước nhập khẩu.
Ông ngoại khép lại notebook, từ ba lô đem ngọc bích cùng bình gốm lấy ra, đặt ở khoang thuyền trên cánh cửa. Ngọc bích ở giang mặt tản ra quang phiếm ôn nhuận màu trắng xanh, mặt trái quá chúc phủng hộp đồ vẫn như cũ rõ ràng, nhìn không ra bất luận cái gì che giấu đánh dấu. Bình gốm phong đến kín mít, khô ráo đào vách tường không có bất luận cái gì dị thường. Hai dạng đồ vật ở khô ráo trong khoang thuyền đều bảo trì trầm mặc, chúng nó chỉ biết ở điều kiện nhất định hạ “Mở miệng” —— ngọc bích yêu cầu sáng sớm ánh mặt trời bắn thẳng đến, bình gốm yêu cầu tiếp xúc nước sông. Mà “Thủy ngày giao nha” thời khắc, dựa theo mặt chữ lý giải là thái dương dâng lên phương hướng cùng nước sông lưu động phương hướng trùng hợp nháy mắt —— mặt trời mọc thời gian.
Nhà đò ngồi xổm ở đuôi thuyền trừu thủy yên, xem chúng ta này trận thế rốt cuộc nhịn không được mở miệng: “Các ngươi muốn tìm giang đồ vật, đến biết bơi. Linh dương hiệp này phiến mặt nước nhìn bình, phía dưới tất cả đều là mạch nước ngầm cùng lốc xoáy. Ta tuổi trẻ thời điểm lặn xuống nước sờ qua cá, sâu nhất lặn xuống ba trượng nhiều, xuống chút nữa thủy áp quá lớn lỗ tai chịu không nổi.”
“Ngài biết vùng này dưới nước có động sao?” Ta hỏi.
Nhà đò híp mắt nghĩ nghĩ, ống khói ở trên mép thuyền khái khái: “Hòn vọng phu chính phía dưới có một cái, lớp người già nói đó là Long vương gia lỗ mũi —— thâm thật sự, ném cục đá đi xuống nghe không được đế. Có một năm đại hạn, tây nước sông vị hàng năm sáu thước, cái kia cửa động lộ ra tới một nửa, có người hoa bè tre qua đi xem qua, nói cửa động mặt trên có khắc cùng này vách đá thượng giống nhau như đúc viên đống đống.”
Viên đống đống —— thiên luân phù. Nhập khẩu liền đang nhìn phu thạch chính phía dưới.
Đêm đó chúng ta trở lại tiểu lữ quán. Ông ngoại đem bản dập nằm xoài trên trên bàn, dùng bút lông đem chỉnh thiên khắc văn ngay ngắn mà sao tiến notebook, lại trên bản đồ thượng đánh dấu hòn vọng phu vị trí cùng dưới nước huyệt động đại khái phạm vi. Hắn ở linh dương hiệp hẹp hòi chỗ vẽ một cái vòng nhỏ, ở vòng bên viết một hàng tự: “Kim quỹ nhập khẩu, cự hòn vọng phu mặt nước hạ ước ba trượng. Ngày mai mặt trời mọc xuống nước.”
Viết xong cuối cùng một chữ hắn đem bút lông gác ở nghiên mực thượng, từ trong lòng ngực sờ ra thái gia gia đồng hồ quả quýt, ngón cái văng ra biểu cái nhìn thoáng qua, sau đó nhẹ nhàng đặt ở notebook bên cạnh. Biểu cái nội sườn kia phiến đồng phiến ở mờ nhạt ánh đèn phiếm u quang. “Nếu là hắn cũng ở chỗ này,” ông ngoại nhẹ giọng nói, “Hắn sẽ thân thủ đi xuống.” Đây là hắn lần đầu tiên ở trước mặt ta như vậy trực tiếp mà biểu lộ đối thái gia gia tưởng niệm.,