Lão quách vội vàng xe lừa đem chúng ta đưa đến củng nghĩa bến xe, lâm lên xe trước từ trong lòng ngực móc ra một cái bố bao đưa cho ta. Bố bao dùng thô lam bố phùng, đường may xiêu xiêu vẹo vẹo, là hắn bạn già suốt đêm phùng. Mở ra vừa thấy, bên trong là một chồng bánh rán hành, còn mạo nhiệt khí. Bánh cuốn yêm củ cải điều, cắn một ngụm, hàm hương giòn nộn, như là đem toàn bộ Hoàng Hà pháo hoa khí đều cuốn đi vào.
Ô tô ở hoàng thổ trên đường điên gần ba cái giờ mới đến Lạc Dương. Gì thế xương dựa vào cửa sổ xe thượng ngủ một đường, mắt kính lệch qua trên mũi, trong tay còn nắm chặt kia trương vận tải đường thuỷ đồ bản dập, phong từ cửa sổ xe khe hở rót tiến vào, đem giấy giác thổi đến lạch cạch lạch cạch vang. Ta đem giấy từ trong tay hắn nhẹ nhàng rút ra dùng notebook áp hảo, sau đó móc ra chính mình bút ký, ở cuối cùng một tờ viết xuống một đoạn lời nói —— mị chung bắc đường về tuyến đã toàn tuyến nối liền, từ nguyên giang đến Hoàng Hà toàn bộ hành trình 2300 dặm hơn, kinh sở người kênh đào miệng cống mười bốn chỗ, ven đường đánh dấu xuyên thủ văn mười một chỗ. Ở củng nghĩa nhà đò phát hiện trầm tế hố, đồng liên vật thật cùng chu lễ tế hà nghi thức hoàn toàn ăn khớp. Rễ phụ, nếu mộc, kim quỹ tam kiện trung tâm đồ dùng cúng tế đã toàn bộ xác nhận vị trí. Sở người tế thiên pháp môn vật chứng liên đến tận đây hoàn chỉnh bế hoàn.
Trở lại Mạnh Tân đã là nửa đêm. Nhà khách trực ban lão nhân bị chúng ta gõ lên mở cửa, khoác quân áo khoác lẩm bẩm lầm bầm mà tìm chìa khóa. Gì thế xương một dính ván giường liền ngủ rồi, liền mắt kính cũng chưa trích. Lâm xa châu ngồi ở khác trên một cái giường, đem đèn bàn điều đến nhất ám, liền mờ nhạt quang xem kia trương vận tải đường thuỷ đồ bản dập, một tờ một tờ mà phiên chính mình địa chất bút ký, thường thường dùng hồng bút ở trên bản vẽ tiêu một vòng nhỏ. Ta từ túi vải buồm móc ra ông ngoại kia khối la bàn —— hắn ở ta xuất phát trước nhét vào trong bao, nói Hoàng Hà biên khí mạch loạn, mang theo phòng thân —— bình đặt ở nhà khách cửa sổ thượng. Kim la bàn an tĩnh mà chỉ vào chính bắc, một tia không thiên. Ông ngoại nói qua, sở người khí phủ tu đến nơi nào, nơi nào địa khí liền sẽ yên ổn xuống dưới. Mạnh Tân rễ phụ bị phong hai ngàn năm, địa khí vẫn như cũ vững như bàn thạch.
Sáng sớm hôm sau, gì thế xương đem ở Mạnh Tân tìm được sở hữu bản dập nằm xoài trên nhà khách trên bàn, cùng lão quách ngày hôm trước đưa đến văn vật trạm đoạn bia đặt ở cùng nhau, bắt đầu trục tự so đối. Linh dương hiệp kim quỹ khắc văn, Mạnh Tân đoạn bia, bãi sông cửa đá thượng vằn nước khe lõm, Mang sơn tế đàn xuyên thủ văn lạc ngân —— khắp nơi văn tự bút tích hoàn toàn tương đồng. Hình chữ kết cấu, đầu bút lông biến chuyển, đặt bút cùng thu bút ngừng ngắt lực độ, toàn bộ đối được. Đây là mị chung tự tay viết, cùng cá nhân dùng cùng đem cái đục khắc.
Gì thế xương đem bốn trương bản dập ấn địa lý phương vị sắp hàng —— Tương tây ở nhất nam, linh dương hiệp ở bên trong, Mạnh Tân ở Hoàng Hà biên, Mang sơn ở bắc ngạn. Hắn ngón tay ở bốn trương bản dập chi gian qua lại cắt vài cái, bỗng nhiên dừng lại, ngẩng đầu nhìn ta nói: “Mị chung không phải ở tu công trình, là ở viết di thư. Mỗi một cái tiết điểm đều là hắn di thư một cái chương.” Hắn một lần nữa xem kỹ gió lạnh ao cột đá thượng đảo từ, linh dương hiệp kim quỹ mai rùa, Mạnh Tân đoạn trên bia “Hà dưới có rễ phụ” cùng với củng nghĩa trầm tế hố đồng liên sau, phát hiện mị chung dùng bất đồng tài chất ký lục bất đồng nội dung —— cột đá thượng là gia phả cùng thế hệ, mai rùa thượng là hiến tế pháp môn cùng thông thiên chi thuật, đoạn trên bia là rễ phụ phương vị cùng mở ra phương pháp, đồng liên thượng là trầm đồ cúng thức lưu trình. Hắn đem này đó phân tán ở hai ngàn dặm dọc tuyến mỗi một chỗ tiết điểm thượng, liền tính Tần người tìm được trong đó một chỗ, cũng chỉ có thể được đến bộ phận tin tức. Trọn bộ tri thức cần thiết đem sở hữu tiết điểm xâu chuỗi lên mới có thể phục hồi như cũ.
Lâm xa châu phiên chấm đất chất bút ký bỗng nhiên chen vào nói, nói mị chung lựa chọn tàng đồ vật địa điểm từ địa chất góc độ xem là trải qua tinh vi tính toán. Gió lạnh ao là địa nhiệt dị thường mang bên cạnh, linh dương hiệp là tây giang nhất hẹp nhất thủy áp lớn nhất địa phương, Mạnh Tân bãi sông là Hoàng Hà đường xưa bùn sa tầng dày nhất khu vực, Mang sơn là dự tây duy nhất một chỗ kỷ đệ tam núi lửa nham thò đầu ra. Này đó địa điểm đối ngoại đi tới nói nhìn không ra liên hệ, nhưng nếu dùng địa nhiệt phân bố, thủy áp thang độ cùng địa tầng chịu tải lực đi phân tích, chúng nó tất cả đều là khí mạch trên mạng mấu chốt tiết điểm. Mị chung đem đồ vật phân biệt giấu ở khí mạch bất đồng bộ vị, tương đương với đem dụng cụ hủy đi thành linh kiện phân tán bảo tồn ở bất đồng địa phương —— cần thiết đồng thời có được trọn bộ khí mạch đồ nhân tài có thể đem chúng nó một lần nữa lắp ráp.
Sau giờ ngọ, lão quách mang theo một người mặc hôi bố sam lão hán đẩy cửa tiến vào. Lão nhân họ Triệu, 80 hơn tuổi, là tiểu trại thôn lớn tuổi nhất lão hộ gia đình. Hắn run rẩy mà ngồi xuống, từ trong lòng ngực móc ra một khối dùng vải đỏ bao mảnh sứ đặt lên bàn. Mảnh sứ trên có khắc xuyên thủ văn, vòng tròn trung gian ba điều dựng tuyến. Hắn nói này khối mảnh sứ là hắn gia gia gia gia truyền xuống tới, cả đời đặt ở trong nhà bàn thờ thượng kính, nói đây là Hà Thần gia gia ấn. Nhà ai có tai gặp nạn, cầm nó đến bãi sông thượng khái ba cái đầu, Hà Thần gia gia liền phù hộ. Hiện tại hắn đem mảnh sứ giao cho “BJ tới chuyên gia”, hy vọng chúng ta có thể giúp hắn biết rõ ràng này rốt cuộc là cái gì, hắn hảo trở về nói cho tổ tông một tiếng.
Gì thế xương đôi tay tiếp nhận mảnh sứ, đem nó đặt ở đoạn bia bên cạnh, cùng trên bia xuyên thủ văn song song. Hai cái xuyên thủ văn bút pháp hoàn toàn nhất trí, nhưng mảnh sứ thượng khắc ngân càng thiển càng qua loa —— không phải ở trên cục đá thong dong tạc, là ở ướt đào bôi thượng nhanh chóng vẽ ra tới, bên cạnh còn mang theo bùn bôi bị đè ép khi phiên khởi tế lăng. Mị chung năm đó thiêu chế không ngừng một khối xuyên thủ văn mảnh sứ, phân cho địa phương bá tánh, làm cho bọn họ đời đời tương truyền thủ bãi sông. Hắn đem rễ phụ an toàn giao cho ở tại Hoàng Hà bên cạnh người thường. Tần binh đuổi tới Hoàng Hà biên khi, không có khả năng từ toàn thôn bá tánh trong tay lục soát một khối mang ký hiệu mảnh sứ —— ở bọn họ xem ra kia chỉ là Hà Thần miếu hương khói tín vật. Đây là mị chung phòng trộm sách lược, không phải dùng cơ quan đồng ti đem tất cả mọi người che ở bên ngoài, mà là lựa chọn lưu lại một phiến môn, từ một thôn trang người cộng đồng bảo hộ.
Lâm xa châu đem giám định ý kiến điền tiến bảng biểu, từ gì thế xương trịnh trọng mà ở đăng ký tạp thượng viết xuống “Xuyên thủ văn mảnh sứ, Chiến quốc thời kì cuối, Mạnh Tân tiểu trại thôn thu thập, địa phương Triệu họ gia tộc nhiều thế hệ tương truyền”. Hắn đem đăng ký tạp đưa cho lão Triệu đầu, nói này mảnh sứ là quốc gia văn vật, nhưng có thể tiếp tục lưu tại Triệu gia bảo quản, về sau tưởng quyên tùy thời văn kiện đến vật trạm. Lão Triệu đầu tiếp nhận mảnh sứ, run rẩy quỳ gối bàn thờ trước dập đầu lạy ba cái, đứng lên nói Hà Thần gia gia ấn hắn sẽ truyền cho hắn tôn tử, lại truyền cho hắn chắt trai. Hắn cùng gì thế xương cuối cùng ở đoạn bia trước hợp một trương ảnh, ảnh chụp kia chỉ che kín vết chai tay cùng mang mắt kính tuổi trẻ đồng sự, cộng đồng vững vàng đỡ kia khối có khắc mị chung tự tay viết di thư cổ xưa tấm bia đá. Gì thế xương thác ta chuyển cáo ông ngoại, nói ra sao minh tam cùng trương năm đấu không có đi xong lộ, hắn cùng trương nghiên thanh thế bọn họ đi xong rồi.