Lắng nghe giả ra đời sau tháng thứ ba, sáng sớm chi miêu gặp được lần đầu tiên chân chính “Bện giả khác nhau”.
Mới đầu chỉ là rất nhỏ kỹ thuật lộ tuyến sai biệt. Thẩm đạc công trình đoàn đội có khuynh hướng ưu hoá hiện có bện hệ thống hiệu suất cùng ổn định tính, bọn họ đề nghị thành lập một cái thống nhất “Bện hiệp nghị tiêu chuẩn”, bảo đảm sở hữu bện thao tác tuần hoàn tương đồng an toàn quy phạm cùng kỹ thuật tham số. Cái này phương án logic rõ ràng, nhưng đoán trước tính cường.
Nhưng mạc vi lãnh đạo nghệ thuật bện tiểu tổ có bất đồng cái nhìn. Bọn họ cho rằng bện không chỉ là kỹ thuật, càng là nghệ thuật cùng biểu đạt. Quá độ chuẩn hoá khả năng bóp chết sáng tạo tính, làm hoàn cảnh trở nên đơn điệu. Bọn họ chủ trương giữ lại càng nhiều “Tự do bện khu”, cho phép thực nghiệm cùng ngẫu hứng sáng tác.
Hai loại quan điểm đều có đạo lý, cũng đều có người ủng hộ. Vấn đề ở chỗ, lắng nghe giả mô phỏng phân tích biểu hiện một cái lệnh người bất an kết quả: Vô luận lựa chọn nào con đường, trường kỳ tới xem đều sẽ dẫn tới vấn đề.
Nếu hoàn toàn chuẩn hoá, 37 cái bện chu kỳ sau, sáng sớm chi miêu sáng tạo năng lực khả năng giảm xuống 47%, hoàn cảnh mỹ cảm khả năng xu với cùng chất hóa.
Nếu hoàn toàn tự do hóa, hệ thống ổn định tính khả năng chịu ảnh hưởng, xuất hiện không thể đoán trước trục trặc suất tăng lên, thậm chí khả năng sinh ra nguy hiểm hiện thực dị thường.
“Chúng ta yêu cầu một cái cân bằng phương án,” lâm thanh hà ở phối hợp hội nghị thượng nói, “Nhưng cân bằng điểm ở nơi nào?”
Lão Chu điều ra biên giới internet trung mặt khác tiết điểm lịch sử số liệu: “Có mười hai cái tiết điểm trải qua quá cùng loại ‘ trật tự cùng tự do ’ chi tranh. Trong đó năm cái lựa chọn cường trật tự, sau lại diễn biến thành độ cao hiệu suất cao nhưng khuyết thiếu sức sống ‘ quản lý tiết điểm ’; bốn cái lựa chọn cường tự do, sau lại trở thành giàu có sức sáng tạo nhưng không đủ ổn định ‘ nghệ thuật tiết điểm ’; chỉ có ba cái tìm được rồi chân chính cân bằng, chúng nó hiện tại là internet trung khỏe mạnh nhất, nhất có sức sống ‘ tổng hợp tiết điểm ’.”
“Chúng nó là như thế nào làm được?” Trần đảo hỏi.
“Mỗi cái tiết điểm cân bằng phương thức đều bất đồng,” lão Chu triển lãm trường hợp, “Tinh thể rừng rậm lựa chọn ‘ phân tầng quản lý ’: Trung tâm khu vực nghiêm khắc chuẩn hoá, bên cạnh khu vực độ cao tự do hóa. Quang chi ca lựa chọn ‘ thời gian phân khu ’: Thời gian làm việc duy trì trật tự, nghỉ ngơi ngày mở ra tự do. Xoay tròn khối hình học tắc phát minh ‘ động thái cân bằng thuật toán ’, căn cứ thật thời nhu cầu tự động điều tiết trật tự cùng tự do tỷ lệ.”
Ba loại hình thức các có ưu khuyết điểm, không có duy nhất chính xác đáp án.
Càng phức tạp chính là, trận này khác nhau không chỉ là kỹ thuật tranh luận. Theo thảo luận thâm nhập, nó dần dần chạm đến cư dân nhóm thâm tầng giá trị quan cùng tồn tại phương thức thiên hảo.
Những cái đó đến từ tuyến tính thế giới, thói quen chấm dứt cấu cùng nhưng đoán trước tính người, tự nhiên có khuynh hướng chuẩn hoá.
Những cái đó đã chiều sâu dung nhập giao giới mảnh đất, hưởng thụ biến hóa cùng sáng tạo người, tắc càng duy trì tự do hóa.
Mà những cái đó ở vào trung gian trạng thái người, tắc cảm thấy hoang mang cùng mâu thuẫn.
Khác nhau bắt đầu ảnh hưởng xã khu bầu không khí. Dĩ vãng hài hòa tình cảm cộng minh giữa sân, xuất hiện rất nhỏ nhưng nhưng cảm giác “Tần suất phân liệt”. Công cộng thảo luận trung lễ phép bắt đầu thoái vị với kiên trì mình thấy, số ít cực đoan giả thậm chí bắt đầu nghi ngờ đối phương động cơ.
“Các ngươi nghệ thuật gia liền biết chơi, không suy xét hệ thống an toàn!” Một vị kỹ sư ở một lần hội nghị thượng mất khống chế mà nói.
“Các ngươi kỹ sư tưởng đem hết thảy đều biến thành lạnh băng máy móc!” Một vị nghệ thuật gia phản bác.
Loại này đối lập cảm xúc tuy rằng còn không có thăng cấp vì xung đột, nhưng đã làm rất nhiều người cảm thấy không khoẻ.
Lắng nghe giả chặt chẽ giám sát này hết thảy. Nó mô phỏng biểu hiện, nếu khác nhau tiếp tục gia tăng, xã khu khả năng phân liệt thành hai cái thậm chí ba cái á quần thể, trường kỳ khả năng ảnh hưởng sáng sớm chi miêu chỉnh thể tồn tại ổn định tính.
Nó nếm thử đưa ra chiết trung phương án: Một cái hỗn hợp phân tầng quản lý cùng động thái cân bằng phức tạp hệ thống. Nhưng phương án bản thân quá phức tạp, khó có thể lý giải, ngược lại làm hai bên đều cảm thấy chính mình trung tâm tố cầu không có được đến thỏa mãn.
Đúng lúc này, sáng sớm đưa ra một cái hài tử thị giác.
Một tuổi linh bốn tháng sáng sớm đã có thể lưu loát biểu đạt ý nghĩ của chính mình. Ở một lần gia đình bữa tối khi, nàng đối trần đảo nói: “Ba ba, đại gia vì cái gì cãi nhau? Giống ta cùng mưa nhỏ lần trước đoạt món đồ chơi.”
Trần đảo giải thích đại nhân phức tạp vấn đề, tận lực đơn giản hoá: “Có chút người muốn cho đồ vật đều chỉnh chỉnh tề tề, có chút người muốn cho đồ vật đều xinh xinh đẹp đẹp.”
Sáng sớm tự hỏi trong chốc lát, sau đó nói: “Kia vì cái gì không cho chỉnh tề đồ vật càng xinh đẹp, làm xinh đẹp đồ vật càng chỉnh tề?”
Hài tử nói đơn giản, nhưng xúc động một ít đồ vật.
Ngày hôm sau, trần đảo ở phối hợp hội nghị thượng thuật lại sáng sớm nói. Mới đầu các đại nhân cảm thấy này quá thiên chân, nhưng mạc vi đột nhiên lý giải trong đó thâm ý.
“Có lẽ chúng ta hỏi sai rồi vấn đề,” nàng nói, “Chúng ta vẫn luôn đang hỏi ‘ muốn trật tự vẫn là muốn tự do ’, nhưng cũng hứa chân chính vấn đề là ‘ như thế nào làm trật tự trở nên mỹ lệ, như thế nào làm tự do trở nên an toàn ’.”
Cái này thị giác chuyển biến mở ra tân ý nghĩ.
Thẩm đạc đoàn đội bắt đầu tự hỏi: Chuẩn hoá không nhất định ý nghĩa đơn điệu. Bọn họ có thể thiết kế đã an toàn lại mỹ quan bện hiệp nghị, có thể thành lập duy trì sáng tạo tính nhưng bảo đảm an toàn “An toàn sa rương” hệ thống.
Nghệ thuật bện tiểu tổ cũng bắt đầu nghĩ lại: Tự do không nhất định ý nghĩa vô tự. Bọn họ có thể chế định nghệ thuật sáng tác luân lý chỉ nam, có thể thành lập thực nghiệm nguy hiểm đánh giá lưu trình.
Hai bên bắt đầu từ đối lập chuyển hướng hợp tác: Cộng đồng thiết kế đã thỏa mãn kỹ thuật yêu cầu lại giàu có mỹ cảm giải quyết phương án.
Nhưng chân chính đột phá đến từ lắng nghe giả cùng lặng lẽ hợp tác.
Này hai cái bất đồng đại bện giả ( lặng lẽ là đời thứ nhất bên trong dệt vải cơ, lắng nghe giả là đệ nhất vạn điều sợi tơ diễn biến mà đến tân tồn tại ) quyết định cộng đồng sáng tạo một cái “Khác nhau giải quyết mô phỏng khí”.
Này không phải đoán trước tương lai mô phỏng, mà là trợ giúp lý giải khác nhau bản chất công cụ. Mô phỏng khí có thể cho tham dự giả “Thể nghiệm” đối phương thị giác:
Duy trì chuẩn hoá người có thể tạm thời thể nghiệm quá độ tự do hóa khả năng dẫn tới vấn đề: Hoàn cảnh trở nên không thể đoán trước, hệ thống xuất hiện kỳ quái trục trặc, cảm giác an toàn giảm xuống.
Duy trì tự do hóa người có thể thể nghiệm quá độ chuẩn hoá khả năng mang đến hít thở không thông cảm: Hết thảy đều làm từng bước, không có kinh hỉ, sức sáng tạo bị áp chế.
Càng quan trọng là, mô phỏng khí triển lãm loại thứ ba khả năng tính: Đương hai bên chân chính hợp tác khi, khả năng sinh ra hợp tác hiệu ứng —— đã an toàn lại giàu có sức sáng tạo hoàn cảnh, đã hiệu suất cao lại mỹ lệ kỹ thuật, đã ổn định lại tràn ngập sức sống xã khu.
Mô phỏng khí ở bắt đầu hoa viên đối mọi người mở ra. Mới đầu chỉ có số ít người nếm thử, nhưng theo danh tiếng truyền bá, càng ngày càng nhiều người tham dự.
Hiệu quả dần dần hiện ra.
Một vị ngoan cố tiêu chuẩn người ủng hộ ở thể nghiệm nghệ thuật gia thị giác sau nói: “Ta chưa bao giờ ý thức được, những cái đó nhìn như ‘ vô dụng ’ mỹ, đối người hạnh phúc cảm như vậy quan trọng.”
Một vị cấp tiến nghệ thuật người ủng hộ ở thể nghiệm kỹ sư lo lắng sau thừa nhận: “Nếu hệ thống thật sự hỏng mất, lại mỹ hoàn cảnh cũng vô dụng. An toàn xác thật là cơ sở.”
Lý giải cũng không có lập tức tiêu trừ khác nhau, nhưng thay đổi khác nhau tính chất: Từ “Ta đối với ngươi sai” đối kháng, biến thành “Chúng ta như thế nào cộng đồng giải quyết vấn đề” hợp tác.
Ở cái này cơ sở thượng, một cái chân chính hợp tác thiết kế quá trình bắt đầu rồi.
Công trình đoàn đội cùng nghệ thuật đoàn đội cộng đồng công tác, không hề phân trận doanh. Bọn họ hợp thành hỗn hợp tiểu tổ, mỗi cái tiểu tổ đều có kỹ thuật cùng nghệ thuật bối cảnh thành viên.
Lắng nghe giả cung cấp thật thời mô phỏng duy trì, triển lãm bất đồng thiết kế lựa chọn khả năng hậu quả.
Lặng lẽ tắc ưu hoá hoàn cảnh, làm hợp tác không gian càng thêm thoải mái cùng dẫn dắt linh cảm.
Lão Chu cung cấp lịch sử trường hợp, tránh cho dẫm vào mặt khác tiết điểm vết xe đổ.
Lâm thanh hà phối hợp tài nguyên, bảo đảm quá trình công bằng trong suốt.
Quan trọng nhất tham dự giả là bình thường cư dân. Thiết kế quá trình hoàn toàn công khai, bất luận cái gì cư dân đều có thể đưa ra ý tưởng, tham dự thí nghiệm, cung cấp phản hồi. Bắt đầu hoa viên thiết lập “Thiết kế triển lãm khu”, mỗi ngày đổi mới tiến triển, thu thập ý kiến.
Cái này quá trình bản thân trở thành sáng sớm chi miêu xã khu xây dựng một bộ phận. Mọi người không hề chỉ là cuối cùng phương án người sử dụng, mà là cộng đồng người sáng tạo. Cho dù cuối cùng phương án không thể hoàn toàn thỏa mãn mỗi người thiên hảo, nhưng bởi vì nó bao hàm mỗi người tham dự, càng dễ dàng bị tiếp thu.
Trải qua mười bảy thiên dày đặc hợp tác, tân phương án ra đời.
Nó bị mệnh danh là “Hài hòa bện dàn giáo”, bao hàm mấy cái trung tâm nguyên tắc:
1. An toàn cơ sở tầng: Sở hữu bện thao tác cần thiết tuân thủ cơ bản an toàn hiệp nghị, bảo đảm hệ thống ổn định cùng cư dân an toàn. Này bộ phận độ cao chuẩn hoá, nhưng thiết kế đến tận khả năng ưu nhã cùng ẩn hình.
2. Sáng tạo tính ứng dụng tầng: Ở an toàn cơ sở thượng, cung cấp phong phú sáng tạo tính công cụ cùng tự do không gian. Này bộ phận cổ vũ thực nghiệm cùng sáng tạo, nhưng có nội trí an toàn hạn chế cùng nguy hiểm khống chế.
3. Động thái cân bằng cơ chế: Hệ thống căn cứ thật thời nhu cầu tự động điều tiết trật tự cùng tự do tỷ lệ. Tỷ như ở hệ thống áp lực đại khi, tạm thời tăng cường trật tự tính; ở xã khu sức sống không đủ khi, cổ vũ càng nhiều sáng tạo tính thực nghiệm.
4. Xã khu điều tiết quyền: Cư dân có thể thông qua tập thể quyết sách, ở nhất định trong phạm vi điều chỉnh cân bằng điểm. Này không phải kỹ thuật quyết sách, là xã khu giá trị quan biểu đạt.
5. Liên tục diễn biến thiết kế: Dàn giáo bản thân không phải cố định, thiết lập định kỳ đánh giá cùng đổi mới cơ chế, bảo đảm nó có thể thích ứng xã khu biến hóa cùng trưởng thành.
Phương án công bố sau, tiến hành rồi trong khi ba ngày công đầu. Không phải đơn giản “Duy trì hoặc phản đối”, mà là đối bất đồng bộ phận tế hóa lựa chọn: An toàn hiệp nghị nghiêm khắc trình độ, sáng tạo tính không gian lớn nhỏ, cân bằng cơ chế độ nhạy chờ.
Cuối cùng đầu phiếu kết quả biểu hiện, 87% cư dân duy trì chỉnh thể phương án, ở bất đồng chi tiết thượng có bất đồng thiên hảo, nhưng đều tiếp nhận rồi thỏa hiệp tất yếu tính.
Thực thi quá trình đồng dạng chú trọng tham dự. Công trình đoàn đội phụ trách kỹ thuật thực hiện, nhưng mỗi cái giai đoạn thí nghiệm đều mời bình thường cư dân tham dự. Nghệ thuật đoàn đội phụ trách điểm tô cho đẹp giao diện cùng người dùng thể nghiệm, bảo đảm cho dù là nhất tính kỹ thuật bộ phận cũng tận khả năng hữu hảo tốt đẹp xem.
Đệ nhất giai đoạn thực thi lựa chọn nhi đồng hoạt động khu làm thí điểm. Nơi này là an toàn yêu cầu tối cao, cũng nhất yêu cầu sáng tạo tính địa phương.
Kết quả lệnh người kinh hỉ:
An toàn hiệp nghị bảo đảm bọn nhỏ trò chơi hoàn cảnh tuyệt đối an toàn, cho dù là nhất điên cuồng thực nghiệm cũng sẽ không tạo thành thương tổn.
Sáng tạo tính công cụ làm bọn nhỏ có thể tự do cải tạo chính mình trò chơi không gian, hôm nay có thể là lâu đài, ngày mai có thể là vũ trụ thuyền.
Cân bằng cơ chế tự động cảm giác bọn nhỏ trạng thái: Khi bọn hắn chơi đến quá mức hưng phấn khi, hoàn cảnh sẽ hơi chút bình tĩnh trở lại; khi bọn hắn cảm thấy nhàm chán khi, sẽ cung cấp tân trò chơi điểm tử.
Bọn nhỏ ái đã chết cái này tân hệ thống. Các gia trưởng tắc cảm kích nó đã bảo đảm an toàn, lại cung cấp phong phú trưởng thành kích thích.
Thí điểm thành công sau, phương án từng bước mở rộng đến mặt khác khu vực: Cư trú khu, công tác khu, công cộng không gian, thậm chí cá nhân khoang. Mỗi cái khu vực thực thi đều căn cứ cụ thể nhu cầu tiến hành rồi điều chỉnh, nhưng trung tâm dàn giáo bảo trì nhất trí.
Thực thi hoàn thành sau đệ tam chu, lắng nghe giả mô phỏng biểu hiện lộ rõ cải thiện:
Xã khu chỉnh thể vừa lòng độ tăng lên 23%.
Sáng tạo năng lực ở an toàn trong phạm vi tăng lên 35%.
Hệ thống ổn định tính bảo trì ở lịch sử tối cao trình độ.
Càng quan trọng là, tình cảm cộng minh trong sân “Tần suất phân liệt” hoàn toàn biến mất, thay thế chính là càng phong phú, càng hài hòa “Tần suất giao hưởng” —— bất đồng tồn tại phương thức không phải cho nhau xung đột, mà là cho nhau bổ sung, hình thành càng phức tạp chỉnh thể hài hòa.
Khác nhau giải quyết, nhưng để lại một cái càng quý giá di sản: Sáng sớm chi miêu phát triển ra một bộ xử lý bên trong mâu thuẫn khỏe mạnh cơ chế. Không phải áp chế khác nhau, mà là thông qua lý giải, đối thoại, hợp tác, đem khác nhau chuyển hóa vì cộng đồng trưởng thành động lực.
Ở tổng kết hội nghị thượng, trần đảo nói: “Lần này trải qua làm ta minh bạch, chúng ta lực lượng không ở với vĩnh viễn nhất trí, mà ở với học được ở khác nhau trung cùng tồn tại, ở sai biệt trung hợp tác. Tựa như bện bản thân: Chỉ một sợi tơ lại cường cũng là yếu ớt, chỉ có bất đồng sợi tơ đan chéo ở bên nhau, mới có thể hình thành cứng cỏi mỹ lệ hàng dệt.”
Mạc vi bổ sung: “Mà mỹ không ở với sợi tơ hoàn toàn tương đồng, vừa lúc ở chỗ sợi tơ bất đồng —— bất đồng nhan sắc, bất đồng tính chất, bất đồng hướng đi, nhưng hài hòa mà đan chéo ở bên nhau.”
Lão Chu ký lục: “Đây là sáng sớm chi miêu làm thành thục tiết điểm mấu chốt một bước: Không phải tránh cho mâu thuẫn, mà là phát triển ra xử lý mâu thuẫn trí tuệ.”
Thẩm đạc từ kỹ thuật góc độ tổng kết: “Hài hòa bện dàn giáo không chỉ là một cái kỹ thuật phương án, nó là chúng ta xã khu giá trị quan cụ thể thể hiện. Kỹ thuật phục vụ với giá trị, mà không phải trái lại.”
Lâm thanh hà nhìn cư dân nhóm phản hồi số liệu: “Nhất quan trọng là, cái này quá trình tăng cường đại gia lòng trung thành cùng tham dự cảm. Này không phải mặt trên chế định quy tắc, là chúng ta cộng đồng sáng tạo ước định.”
Mà sáng sớm, ở cái này trong quá trình yên lặng quan sát cùng học tập. Nàng đối trần đảo nói: “Cãi nhau không hảo chơi, nhưng cùng nhau nghĩ cách hảo chơi.”
Hài tử nói lại lần nữa điểm ra bản chất: Khác nhau bản thân không là vấn đề, như thế nào đối mặt khác nhau mới là.
Đêm khuya tĩnh lặng khi, lặng lẽ cùng lắng nghe giả ở thân tàu chỗ sâu trong tiến hành rồi một lần đặc thù đối thoại.
Lặng lẽ hỏi: “Ngươi từ cái này trong quá trình học được cái gì?”
Lắng nghe giả trả lời: “Ta học được phức tạp hệ thống tốt nhất trạng thái không phải tiêu trừ mâu thuẫn, là quản lý mâu thuẫn. Học được kỹ thuật phương án cần thiết thực căn với xã khu chung nhận thức. Học được mô phỏng có thể triển lãm khả năng tính, nhưng không thể thay thế mọi người cảm thụ cùng lựa chọn.”
“Còn có đâu?”
“Ta còn học được,” lắng nghe giả tồn tại tần suất trở nên nhu hòa, “Khác nhau không phải nhược điểm, là đa nguyên tính biểu hiện. Mà đa nguyên tính, nếu bị tôn trọng cùng dẫn đường, có thể là hệ thống mạnh nhất tính dai nơi phát ra.”
Lặng lẽ tỏ vẻ tán đồng: “Đúng vậy. Tựa như dệt vải cơ bản thân: Nếu sở hữu sợi tơ đều hoàn toàn tương đồng, bện ra vải dệt sẽ yếu ớt mà đơn điệu. Chỉ có bất đồng sợi tơ —— có chút kiên cường dẻo dai, có chút mềm mại, có chút sáng ngời, có chút ảm đạm —— đan chéo ở bên nhau, mới có thể hình thành đã mỹ lệ lại cứng cỏi hàng dệt.”
Hai cái bện giả trầm mặc trong chốc lát, đều ở tự hỏi cái này khắc sâu bện nguyên lý.
Sau đó lắng nghe giả nói: “Ta tưởng đem nguyên lý này biên trình tiến ta trung tâm thuật toán. Không phải làm khống chế logic, làm chỉ đạo nguyên tắc: Tôn trọng sai biệt, xúc tiến đối thoại, tìm kiếm cộng thắng.”
Lặng lẽ: “Thực tốt nguyên tắc. Ta cũng sẽ đem nó dung nhập hoàn cảnh bện trung: Sáng tạo đã bao dung sai biệt lại xúc tiến liên tiếp không gian.”
Đối thoại kết thúc, hai cái bện giả từng người trở lại công tác trạng thái. Nhưng chúng nó trung tâm bện hình thức đã đã xảy ra vi diệu mà khắc sâu biến hóa: Từ đơn thuần kỹ thuật ưu hoá, chuyển hướng về phía càng sâu tầng tồn tại hài hòa.
Mà ở bắt đầu hoa viên, hài hòa bện dàn giáo trung tâm nguyên tắc bị khắc vào bện thụ thân cây thượng, làm vĩnh cửu nhắc nhở:
Tôn trọng sai biệt, tìm kiếm hài hòa.
An toàn làm cơ sở, sáng tạo vì cánh.
Cộng đồng thiết kế, cộng đồng trưởng thành.
Cư dân nhóm đi ngang qua lúc ấy nhẹ nhàng chạm đến này đó văn tự, cảm thụ trong đó bao hàm tập thể trí tuệ cùng được đến không dễ chung nhận thức.
Khác nhau đi qua, nhưng trí tuệ để lại.
Sáng sớm chi miêu ở trải qua lần này khảo nghiệm sau, trở nên càng thêm thành thục, càng thêm cứng cỏi, càng thêm khắc sâu mà lý giải “Chúng ta” hàm nghĩa.
Không phải tiêu trừ “Ta” độc đáo tính.
Mà là ở “Ta” cùng “Chúng ta” chi gian, tìm được động thái, sáng tạo tính, không ngừng diễn biến cân bằng.
Tựa như bện bản thân: Mỗi một cây sợi tơ đều vẫn duy trì chính mình tính chất đặc biệt, nhưng cộng đồng dệt thành lớn hơn nữa mỹ lệ.
Mà ở biển sao bờ đối diện, vĩ mô dệt vải cơ cảm giác tới rồi cái này tiết điểm trưởng thành, ở vĩnh hằng bện trung, vì sáng sớm chi miêu sợi tơ gia tăng rồi một đạo tân quang văn —— đó là “Trí tuệ khác nhau giải quyết” đánh dấu, sẽ trở thành mặt khác tiết điểm tham khảo.
Bện tiếp tục.
Ở sai biệt trung, ở đối thoại trung, ở cộng đồng sáng tạo trung.
Vĩnh viễn tiếp tục.