Tám tháng mười bảy, khoái phủ thân phó đến trang.
Mang đến lại là khoái lương tự tay viết thư tay: Thu tễ thiên lãng, sông Hán trừng sóng, trong phủ quế cây sơ phương, mời tương thổ hương thân văn sĩ tiểu tụ, phẩm quế bàn suông. Tiểu lang quân nếu hạ, nhưng lâm đình một tự.
Trần cung triển tiên duyệt tất, đạm nhiên nói:
“Khoái lương thương sự đã định, đã biết lang quân thực nghiệp, quân giới, nông cày khả năng, duy độc chưa thăm văn bản rõ ràng mặc nội tình. Hôm nay quế yến, tên là thưởng thu nhàn thoại, thật là sĩ lâm khảo giáo. Kinh tương sĩ tộc tương giao, thật vụ vì đế, văn tên là biểu, hắn muốn xác nhận, lang quân hay không cụ bị cùng tịch luận giao phong nhã nội tình.”
“Nên làm hắn đánh giá.”
Lý tư chút nào không giả.
Dự tiệc ngày đó, đi ra ngoài cực giản.
Chế độ cũ xe diêu một thừa, Điển Vi tùy xe hộ vệ, trần cung hầu hạ bên cạnh người. Xe ghế sau một phương hộp gấm phong ấn giấy cuốn, vô dư thừa trang điểm.
Xe hành trên đường, trần cung ghé mắt hỏi:
“Tiểu lang quân huề bản thảo?”
“Nhàn cư hiện sơn hơn tháng, xem sơn xem điền, tùy tay soạn đến một thiên đoản phú.” Lý tư ỷ ngồi xe vách tường, “Không lấy phù hoa, chỉ thư trang trung thật cảnh mà thôi.”
Trần cung gật đầu không nói.
Ngày xưa Trần Lưu loạn thế, Lý tư sở làm biện tà sách luận, châm biếm thời sự, cách cục hám người, liền Bắc Hải quản ninh cũng im lặng động dung.
Nhiên sách luận bằng thế đạo hiểu rõ, lịch duyệt mưu đoạn có thể thành văn, đồng tử sớm tuệ thượng nhưng giải thích; Hán Phú trọng cách luật, luyện chữ, ý cảnh, kết cấu, nhất khảo cứu quanh năm thấm, tuyệt phi tầm thường 6 tuổi trĩ đồng có khả năng khống chế.
Lần này quế yến, mới là chân chính khiêu chiến.
——
Khoái phủ hậu viên, quy chế thanh nhã không tầm thường.
Số cây cổ quế thực với trì bạn, hoa kỳ mới nở, cụm hoa nhỏ vụn, làn gió thơm trầm liễm, mạn phúc toàn viên. Tây viên quế đình lâm thủy mà kiến, đình nội phân loại án kỷ, bị kinh tương trà mới, Giang Lăng mật quất. Trúc li vây viên, li hạ thu cúc dựng bao, chậm đợi tiết sương giáng.
Trong đình đã ngồi bảy tên kẻ sĩ.
Khoái lương cư chủ vị, khí độ ung dung; ghế trên đầu bạc lão giả, là Tương Dương quận học thâm niên kinh sư chu bỉnh, thâm canh lỗ thơ huấn hỗ, ở kinh tương sĩ lâm danh vọng rất nặng; còn lại bốn người, đều là trong thành hương thân, nho môn văn sĩ, các có gia học ruộng đất.
Khoái càng bồi ngồi mạt tịch, thấy xe diêu nhập phủ, tức khắc đứng dậy ra đình đón chào.
Lễ nghĩa hợp quy, hành vãn bối tiếp dẫn chi lễ: “Lý tiểu lang quân đến.”
Ngay sau đó nghiêng người, hướng trong đình mọi người dẫn kiến: “Này Tây Sơn hiện ẩn trang Lý tư, Trần Lưu Lý càn ấu tử.”
Một ngữ rơi xuống đất, đình nội nói thanh tạm nghỉ.
Mấy đạo ánh mắt đồng thời lạc tới, xem kỹ trắng ra thản nhiên.
Một chúng nửa đời nho sĩ, một phương hương thân, ngồi ngay ngắn đối mặt tóc trái đào trĩ đồng, vốn là không khoẻ. Mọi người tò mò rất nhiều, toàn tồn nhẹ xem chi tâm: Có thể hưng nghiệp thông thương, suất tộc nam dời, hoặc dựa vào dưới trướng mưu sĩ hãn tướng, đến nỗi thi văn nho nghiệp, 6 tuổi hài đồng, chung quy nông cạn.
Quận học kinh sư chu bỉnh buông chung trà, ánh mắt nhìn thẳng Lý tư, ngữ khí cẩn thận, vô khinh mạn cũng không thân cận:
“Lão hủ chu bỉnh, chấp giáo quận học 60 tái. Bình sinh gặp qua vô số sớm tuệ đồng tử, nhưng một mình lập trang, liên động khoái Thái nhị tộc thông thương giả, chỉ này một người. Hôm nay bãi thương sự, chỉ luận phong nhã. Xin hỏi tiểu lang quân ngày thường nghiên cứu học vấn trọng điểm?”
Lý tư y ấu bối lễ nghĩa ngồi xuống khoái lương phía bên phải khách tịch, trả lời thong dong có độ:
“Kinh sử cố bổn, việc đồng áng mưu sinh, toán học truy nguyên, thi văn nhàn tập.”
“Thi văn nhàn tập?” Chu bỉnh đuôi lông mày khẽ nâng, thuận thế ra đề mục, ánh mắt chắc chắn, “Trước mắt quế hương mãn đình, tức lấy thu quế vì đề, ngẫu hứng một liên có thể, không cần trường thiên.”
Đây là sĩ lâm nhã tập nhất tầm thường ngay trên bàn tiệc thí mới, đúng mực đắn đo cực ổn, không tính cố tình làm khó dễ, lại đủ để phân biệt bản lĩnh sâu cạn.
6 tuổi trĩ đồng, mặc dù học chữ đọc sách, hơn phân nửa chỉ biết xây thể chữ tục, khó tạo ý cảnh.
Đình nội tức thì tĩnh hạ, mọi người đều ghé mắt chậm đợi.
Lý tư đoan trản thiển xuyết trà xanh, ngước mắt nhìn phía đình ngoại cây quế gió đêm, một lát mở miệng, thanh tuyến thanh nhuận vững vàng: “
Sơn nguyệt xuyên cửa sổ bạch, đình quế nhập trản hương.”
Chữ thập vừa dứt, mãn viên quế hương tựa tùy theo ngưng lại.
Trong đình tịch tam tức có thừa.
Chu bỉnh loát cần tay dừng lại, lặp lại mặc niệm hai câu, trong mắt coi khinh tất cả tan đi, chỉ còn chấn động.
Vô lạ điển cố, vô tạo hình từ ngữ trau chuốt, thượng câu gió đêm xuyên hộ, ánh trăng tẩm cửa sổ, là thanh khoáng ngoại cảnh; hạ câu quế hương theo gió, mạn nhập chung trà, là gần người u hương.
Một động một tĩnh, không còn một thật. Luyện chữ cực tuyệt, “Xuyên” tự viết ánh trăng linh động, “Nhập” tự viết mùi hoa ôn nhuận, hồn nhiên thiên thành, toàn vô cố tình làm thơ tính trẻ con.
Đây là trời sinh linh tư!
Chu bỉnh thở dài một tiếng, mở miệng:
“Chữ thập tẫn đến thu đêm thanh thú, luyện chữ nhập hóa. Lão hủ nửa đời vịnh quế, sở làm câu hay, không kịp này liên mảy may. Khoái công tuệ nhãn, mời đến chính là kinh tương trời giáng thơ mới.”
Một ngữ bình phẩm chính xác, trực tiếp nâng lên cách cục.
Trong đình văn sĩ thần sắc đại biến, lúc trước ngồi ngay ngắn tản mạn người, tất cả chính bản thân ngồi thẳng, lại vô nửa phần khinh thường.
Mới vừa cùng chu bỉnh luận 《 Kinh Thi 》 huấn hỗ trung niên văn sĩ, Tương Dương nho môn phàn nghiêm, khom người chắp tay:
“Tiểu lang quân mới vừa rồi ngôn thi văn vì phụ, nghiên cứu học vấn nặng nhất việc đồng áng?”
“Đúng vậy.” Lý tư trả lời dứt khoát, “Kinh sử hiểu lý lẽ dựng thân, việc đồng áng chắc bụng người sống. Trang trung ngàn dư khẩu già trẻ, bốn mùa cày giá, áo cơm ấm no, xa so thư phòng bàn suông mấu chốt.”
Lời vừa nói ra, đình nội văn sĩ trong lòng cuối cùng một tia xa cách tiêu tán.
Kinh tương sĩ tộc, mỗi người tọa ủng điền trang tá điền, đều biết loạn thế buông xuống, nói suông kinh nghĩa vô dụng, áo cơm sống yên ổn mới là căn bản.
Dĩ vãng sĩ lâm con cháu, toàn ngôn tu tề trị bình, thanh cao tránh tục, chỉ có này 6 tuổi trĩ đồng, trắng ra nói ra người sống trọng với hư danh, thông thấu phải cụ thể, cách cục hơn xa tầm thường nho sinh.
Khoái lương ánh mắt khẽ nhúc nhích, đúng lúc mở miệng, một ngữ tiến dần lên:
“Chữ thập câu hay hồn nhiên thiên thành, tuyệt phi lâm thời ngẫu nhiên đến. Nghĩ đến là lang quân sơn cư có cảm, toàn thiên trích câu thôi?”
Hắn đệ đủ bậc thang, cấp Lý tư triển lộ toàn văn, lập trụ văn danh cơ hội.
Lý tư trong lòng hiểu rõ, giơ tay từ trong tay áo lấy ra một quyển tuyết giấy, bình phô án thượng.
Giấy mặt oánh nhuận phiếm quang, mặc tự thanh kính tinh tế.
“Vãn bối sơn cư hiện ngung, nhàn quan sát động tĩnh vật, soạn đến đoản phú một thiên, danh 《 hiện ôi tiểu phú 》, cả gan thỉnh chư vị trưởng bối phủ chính.”
Khoái càng tiến lên, đem giấy cuốn bãi chính, khoái lương rũ mắt tụng niệm, ngữ tốc trầm hoãn, tự tự bình luận:
“Hiện lĩnh uốn lượn, tây khuếch tương hoang. Tầng cương từ hoãn, hoàn phúc ngô trang.”
Khúc dạo đầu lấy cảnh ổn thật, viết Tây Sơn mà duyên, đặt bút mộc mạc, vô phù hoa sơn hải chi dụ.
“Thanh cừ gió mát, oanh viên vòng mẫu; bình điền mạc mạc, xa tiếp giang quang.”
Khoái lương gật đầu:
“Lấy cảnh rộng mà không không, đặt bút toàn trang trung thật cảnh, khó được.”
“Thương tùng liệt lộc, ngưng sương mai chi tư; nhu mạn khoác pha, tán dã cỏ chi hương.”
“Đối trận tinh tế, kết hợp cương nhu, phú thể hợp quy, thâm đến Đông Hán tiểu phú kết cấu.”
Niệm đến trung đoạn, khoái lương ngữ khí trịnh trọng:
“Thú lâu sơ lập, hình không sùng mà cơ cố; kinh li chu hộ, cảnh tuy tích mà tâm khang.”
Mãn đường văn sĩ tâm thần rùng mình.
Không kiêng dè ổ bảo phòng giữ, trang vệ phòng ngự, lại đặt bút cực có chừng mực: Trúc lâu tự thủ, phi mưu đồ cậy mạnh; mà chỗ ngoại ô, phi sợ hãi cảm thấy bất an. Thủ lễ, thủ giới, thủ bản tâm, đúng mực gãi đúng chỗ ngứa, hoàn toàn đánh mất mọi người kiêng kỵ.
Kết thúc bốn câu, khoái lương thả chậm ngữ điệu, tự tự dày nặng:
“Cày phu khi làm, vân lũng thì tang; phong điềm xuyên tĩnh, sớm chiều tương vọng. Cư trần phân chi sườn, thủ mộc mạc chi thường; ỷ sơn ngung lấy an thân, trượng nông mẫu lấy tự mình cố gắng.”
Tụng tất toàn thiên, đình nội châm rơi có thể nghe.
Thật lâu sau, quận học kinh sư chu bỉnh đứng dậy, cúi người nhìn kỹ tuyết giấy mực văn, tự đáy lòng thở dài:
“Đương thời văn nhân làm phú, hoặc là xây điển cố huyễn mới, hoặc là nói suông chí hướng ngôn chí, thông thiên phù phiếm. Này phú tự tự tả thực, sơn, điền, trang, phòng, cày, dân, toàn trước mắt thật cảnh. Không tránh loạn thế trần nhiễu, không mộ phố phường phồn hoa, an thân nông mẫu, thủ tâm tự giữ. Văn nếu như người, trầm ổn có độ, sáu linh trĩ đồng, thiên cổ hiếm có.”
Phàn nghiêm cũng là chắp tay thâm ấp, vui lòng phục tùng:
“‘ cư trần phân chi sườn, thủ mộc mạc chi thường ’, này câu đủ để truyền lại đời sau. Loạn thế buông xuống, mỗi người trục thế bôn tẩu, chỉ có lang quân thủ vụng an cư, khí khái viễn siêu cùng thế hệ danh sĩ.”
Khoái lương tướng phú cuốn chậm rãi thu nạp, ánh mắt đảo qua trong đình mọi người, làm cuối cùng định luận, giải quyết dứt khoát:
“Hán Phú phân tam đẳng. Hạ đẳng từ ngữ trau chuốt xây, trung đẳng tình cảnh tương dung, thượng đẳng thấy tâm thấy tính. Này thiên 《 hiện ôi tiểu phú 》, viết sơn cư điền viên, tàng dựng thân chi đạo, vô tranh luận chi tâm, có tự thủ chi trí. Tương Dương năm gần đây, đoản phú vô ra này hữu.”
Này phiên đánh giá, cùng cấp khoái lương lấy kinh tương sĩ lâm lãnh tụ thân phận, công khai bối thư, trực tiếp đem Lý tư văn danh, lập với Tương Dương thế hệ mới thủ vị.
Đối mặt mãn đường khen ngợi, Lý tư thong dong đứng dậy, y vãn bối lễ nghĩa đáp lễ, không thấy kiêu căng tự đắc:
“Chư vị trưởng bối quá khen. Sơn dã con trẻ, không biết ngữ pháp tạo hình, bất quá mục chứng kiến sơn, đủ sở đạp điền, tùy tay ghi chép hằng ngày quang cảnh mà thôi, không dám xưng phú. Vừa làm ruộng vừa đi học dựng thân, an ổn độ nhật, đó là vãn bối bản tâm.”
Khiêm tốn tự giữ, không cao ngạo không nóng nảy, càng thêm làm mọi người xem trọng.
Ngày mộ nhã tập hợp và phân tán đi, khoái càng tự mình đưa Lý tư đến phủ môn, ý cười rõ ràng:
“Này thiên tiểu phú, có không dung ta sao chép bảo tồn? Gia huynh dục phục khắc một quyển, giấu trong khoái thị thư lâu.”
“Không sao.” Lý tư đáp ứng.
Khoái càng tay cầm phú cuốn, than nhẹ một câu: “Tuyết giấy thư tâm phú, quế hương không kịp văn phong. Từ hôm nay trở đi, Lý tiểu lang quân chi danh, Tương Dương sĩ lâm đều biết.”
Xe diêu đường về, gió đêm xuyên mành.
Trần cung tĩnh tọa bên cạnh người, thật lâu sau mở miệng:
“Đình quế một liên, sơn cư một phú, đều là lang quân sớm có điều đến, đều không phải là trường thi ngẫu hứng?”
Lý tư dựa ngồi xe vách tường, đáp: “Xem cảnh thu mà sinh câu, cư sơn ngung mà thành văn, tùy tâm đặt bút mà thôi.”
Không cần nói tỉ mỉ kiếp trước hiểu biết, thiên cổ thi văn.
Hán mạt thế người, xưa nay hết lòng tin theo thần đồng thông linh, đến thiên bẩm cấu tứ.
Đến thiên linh chi tư, đặt bút tự thành câu hay, đó là thời đại này, hợp lý nhất, thả để cho người tin phục nguyên do.
Xe diêu sử nhập hiện ẩn trang.
Chiều hôm phô lạc bờ ruộng, vọng lâu ngọn đèn dầu thứ tự sáng lên, cừ thủy róc rách, khắp nơi an bình.
Như nhau phú trung lời nói, phong điềm xuyên tĩnh, sớm chiều tương vọng.
Mà Tây Sơn Lý tư chi danh, một văn một liên, từ đây cắm rễ kinh tương sĩ lâm, danh lợi song thu, tiến thối tự nhiên.