Nguyên thủy ký hiệu phá dịch đột phá khẩu, đến từ khi mục đối thời Tống bút ký trung kia hành phê bình một lần nữa giải đọc.
“Tam dễ máu, nhưng phá tuyệt dễ.” Này tám chữ ở quá khứ mấy tháng vẫn luôn bị bọn họ làm như “Phong ấn” cùng “Giải khóa” kiếm hai lưỡi tới lý giải. Nhưng khi mục ở một lần lật xem sư phụ bút ký khi, chú ý tới bút ký tàn trang thượng cố bàn bá phụ cố thanh sơn lưu lại một cái cực tiểu nguyên thủy ký hiệu, bên cạnh dùng bút chì đánh dấu “Tổ tiên ngôn: Này thượng cổ ‘ sơn ’ tự, phi liền sơn, nãi tam dễ cùng nguyên chi thủy”. Cái này ký hiệu kết cấu cùng “Tam dễ máu” trung “Tam” tự ở quẻ tượng mặt biểu đạt hoàn toàn bất đồng, nguyên thủy ký hiệu trung “Tam” không phải con số, mà là ba đạo song song cuộn sóng tuyến, ở nguyên thủy ký hiệu hệ thống trung đại biểu “Căn nguyên” hoặc “Ngọn nguồn”.
Nói cách khác, “Tam dễ máu” ở nguyên thủy ký hiệu ngữ cảnh hạ, không phải “Tam mạch truyền nhân huyết”, mà là “Tam dễ căn nguyên máu”, cái kia so tam dễ phân hoá càng sớm cộng đồng ngọn nguồn sở ẩn chứa lực lượng. Cái này ngọn nguồn chính là tam mạch tổ tiên vị kia cùng vị sư phụ, vị kia đem hoàn chỉnh dễ học chia ra làm tam dễ học đại tông, lưu lại nhất nguyên thủy căn nguyên lực lượng.
Hắn đem cái này giải đọc đồng bộ cấp cố bàn cùng dung Cửu U. Cố bàn đem phát hiện này cùng bắc lĩnh tinh động nguyên thủy ký hiệu khắc đá kỹ xảo làm so đối, tiến thêm một bước xác nhận thời gian tuyến, tinh động nguyên thủy ký hiệu khắc ngân phong hoá trình độ viễn siêu Li Sơn thạch kinh văn, có thể xác định nó sinh ra thời gian so 《 liền sơn 》 phân hoá phía trước còn muốn sớm ít nhất một ngàn năm. Này đó nguyên thủy ký hiệu rất có thể chính là vị kia dễ học đại tông ở đem hoàn chỉnh dễ học chia ra làm tam phía trước sở sử dụng thuật pháp ngôn ngữ.
Dung Cửu U tắc thong dong gia 《 quy táng kinh 》 tường kép trung tìm được rồi một tờ bị tổ mẫu giấu đi tàn giấy, mặt trên dùng cực đạm nét mực họa ba cái ký hiệu, phân biệt đánh dấu đại biểu 《 liền sơn 》 “Sơn”, đại biểu 《 về tàng 》 “địa”, đại biểu 《 Chu Dịch 》 “Thiên”. Mà ở ba cái ký hiệu nhất phía dưới, ba đạo song song cuộn sóng tuyến đem sở hữu ký hiệu liền ở bên nhau, bên cạnh chữ nhỏ viết, “Tam dễ máu, phi huyết cũng, nãi nguyên cũng”. Tổ mẫu chữ viết nàng nhận được. Đó là một loại càng thêm ngắn gọn, càng thêm mảnh khảnh bút pháp, cùng nàng ở 《 cấm mục 》 trung lưu lại phê bình không có sai biệt.
Ba người từng người ở bất đồng nơi phát ra trung độc lập tìm được rồi chỉ hướng cùng cái kết luận chứng cứ. Này không hề là phỏng đoán, mà là vượt tam mạch văn hiến lẫn nhau chứng. Tam dễ máu chân chính hàm nghĩa bị một lần nữa định nghĩa vì tam dễ căn nguyên chi lực, không phải ba vị truyền nhân máu, mà là bọn họ từng người trong truyền thừa phong ấn nhất trung tâm căn nguyên lực lượng. 《 liền sơn 》 căn nguyên ở thạch bàn, 《 về tàng 》 căn nguyên trả lại táng nhận, 《 Chu Dịch 》 căn nguyên ở quẻ bàn. Tam dạng pháp khí đời đời tương truyền, mỗi một thế hệ truyền nhân đều ở mặt trên chồng lên chính mình thuật pháp ấn ký, nhưng chúng nó nhất trung tâm lực lượng vẫn cứ là vị kia dễ học đại tông lưu lại nguyên thủy thuật pháp kết cấu. Kích hoạt tam dạng pháp khí trung căn nguyên lực lượng, đem chúng nó hợp mà làm một, liền có thể ở không sử dụng tinh huyết dưới tình huống kích hoạt tam dễ căn nguyên, này mới là chân chính “Tam dễ máu”.