Cuối cùng chuẩn bị chiến tranh ở một vòng sau toàn bộ hoàn thành.
Cố bàn dùng long mạch thạch mẫu quặng tinh thốc cuối cùng một đám vật liệu thừa chế tác tam bộ mini phù thạch trận liệt, mỗi bộ sáu khối, phân biệt đối ứng thiên địa không lục hào, nhưng lần này không phải dùng để phối hợp cơ trường chung trận pháp, mà là dùng để phản chế. Nếu cơ trường chung ở cuối cùng quyết chiến trung ý đồ lâm thời trùng kiến bất luận cái gì tiết điểm, này tam bộ mini phù thạch có thể nháy mắt bố thành thái quẻ xoay ngược lại trận, đem hắn nghịch chuyển năng lượng đương trường tiêu hóa. Hắn lại đem phỉ thúy phù thạch đưa đến long đầu sơn đỉnh núi, làm nó ở xoay ngược lại trận pháp trung cung vị trí tĩnh trí ba ngày ba đêm, mượn dùng thái quẻ mới thành lập thiên địa giao thái chi khí gia tốc sư truyền ấn ký khôi phục. Ba ngày sau thu hồi khi, phỉ thúy phù thạch thượng đạm kim sắc ấn ký đã khôi phục tới rồi hang động đá vôi chi chiến trước tám phần trạng thái.
Dung Cửu U ở phần mộ tổ tiên quy táng trong trận hoàn thành quy táng nhận quy nguyên nghi thức. Trả lại nguyên trong quá trình, nàng từng cái chải vuốt dung gia lịch đại người giữ mộ lưu tại thân đao trung thuật pháp ấn ký, từ đệ nhất vị đúc quy táng nhận tổ tiên, đến nàng tổ mẫu, lại đến nàng chính mình ở thân đao thượng lưu lại tôi vết máu nhớ. Mười sáu thế hệ, mười sáu tầng ấn ký. Nàng trả lại táng trong trận đem quy táng nhận cắm ở mắt trận chỗ tĩnh trí suốt ba ngày, làm đại địa chỗ sâu trong quy táng chi lực một lần nữa tràn đầy thân đao. Quy nguyên lúc sau quy táng nhận thân đao so với phía trước càng trầm vài phần, nắm trong tay khi có thể cảm giác được một cổ cực mỏng manh nhịp đập, đó là mười sáu thế hệ thuật pháp ấn ký ở thân đao chỗ sâu trong chậm rãi cộng minh.
Khi mục dùng cố bàn cung cấp long mạch thạch vật liệu thừa, phối hợp chu sa cùng khoáng vật bột phấn, chế tác một bộ hoàn toàn mới phù văn kiếm. Thanh kiếm này thân kiếm so với phía trước kiếm gỗ đào cùng cũ thiết kiếm đều phải đoản, chỉ có cẳng tay thêm bàn tay chiều dài, càng như là một phen lớn lên chủy thủ. Hắn từ bỏ gỗ đào cùng bình thường thiết chất, sửa dùng long mạch thạch mảnh nhỏ khảm ở thân kiếm thượng sắp hàng ra nguyên thủy ký hiệu trung “Thiên” tự kết cấu. Chuôi kiếm là cũ thiết kiếm chuôi kiếm, hắn dùng đồng phiến đem nó một lần nữa cô khẩn, quấn lên phòng hoạt tế dây thừng. Thanh kiếm này không thích hợp chém phách, nhưng thích hợp ở gần gũi tinh chuẩn mà đâm vào thuật pháp tiết điểm. Hắn không cần một phen chiến kiếm, hắn yêu cầu một phen có thể ở mấu chốt nhất thời khắc đem quẻ thuật tinh chuẩn mà rót vào trận pháp trung tâm dao phẫu thuật.
Cuối cùng chiến thuật phương án ở ba người lặp lại suy đoán sau xác định. Tầng thứ nhất là bên ngoài phong khống, cố bàn ở chân núi bày ra sơn hình trận, đem chiến trường cùng ngoại giới cách ly, phòng ngừa năng lượng đánh sâu vào khuếch tán đến cư dân khu, đồng thời chặn cơ trường chung từ bất luận cái gì phần ngoài tiết điểm thu hoạch còn sót lại năng lượng. Tầng thứ hai là quy táng tinh lọc, dung Cửu U ở long đầu sơn sườn núi khởi động điệp táng trận, đem long đầu vùng núi hạ quy táng chi lực toàn bộ chuyển hóa vì tinh lọc chi lực, áp chế cơ trường chung tuyệt thể trung quy táng căn nguyên bộ phận, làm hắn vô pháp đồng thời vận dụng quy táng cùng tuyệt dễ hai loại lực lượng. Tầng thứ ba là căn nguyên phong ấn, khi mục ở đỉnh núi tam tài từng trận mắt vị trí, lấy tam kiện căn nguyên pháp khí đồng thời khởi động nguyên thủy ký hiệu cấu thành trận pháp, phóng thích “Tam dễ căn nguyên chi lực”, hoàn toàn phong ấn cơ trường chung.
Quyết chiến địa điểm định ở long đầu sơn đỉnh núi tam tài từng trận mắt. Quyết chiến thời gian định ở ba ngày sau, nông lịch mười lăm tháng tám, trung thu đêm trăng tròn. Ngày này là một năm trung thiên địa chi khí nhất tràn đầy tiết điểm, thái quẻ đương mùa, thiên địa giao thái chi khí đạt tới đỉnh núi. Cơ trường chung tuyệt thể là “Tuyệt thiên địa thông”, ở thiên địa giao thái chi dạ đối kháng hắn tuyệt thể, tương đương ở thiên thời thượng chiếm hết tiên cơ.
Chiến trước cuối cùng một ngày chạng vạng, ba người từng người dùng chính mình phương thức vượt qua. Cố bàn ở phòng làm việc đem sở hữu dùng quá cùng vô dụng quá phù thạch hài cốt sửa sang lại một lần, đem đá vụn bột phấn thu thập ở một cái túi tiền, chuẩn bị ngày mai ở long đầu sơn chân núi rải vào núi hình trận trận cơ, làm sở hữu vì trận chiến đấu này trả giá quá cục đá đều trở về núi lớn. Dung Cửu U ở dung gia phần mộ tổ tiên trước cấp tổ mẫu mộ bia thay đổi một bó mới mẻ bạch cúc, sau đó một người ở mộ bia trước ngồi thật lâu. Khi mục ở tàng thư thất đem sư phụ bút ký, thời Tống bút ký cùng chính mình ba năm tới viết xuống sở hữu quẻ tượng suy đoán bút ký nhất nhất thu vào hộp gỗ, đem viết “Ngộ về tàng mà chết” chu sa giấy điệp hảo đặt ở hộp gỗ nhất thượng tầng, sau đó khép lại hộp cái.
Ngoài cửa sổ Ninh Thành đắm chìm ở thu đêm yên lặng trung, long đầu sơn hình dáng ở trăng tròn trước cuối cùng một sợi mộ quang trung trầm tĩnh mà nguy nga. Đỉnh núi ngẫu nhiên hiện lên một tia cực đạm màu lục đậm ánh huỳnh quang, đó là tam khối trung tâm phù thạch ở dựa theo đã định tiết tấu chậm rãi nhịp đập, chờ đợi chúng nó bị sắp đặt ở nơi đó khi liền nhất định phải nghênh đón cuối cùng một trận chiến. Trung thu trăng tròn, đem vào ngày mai ban đêm dâng lên.