Liên hợp thư viện sự kiện ký lục: Nhiệm vụ đánh số J-1101
Tập bộ khu đầu trắc · thơ cùng quái
Bổn nhiệm vụ vì “Tập bộ cùng chí quái chuyên khu” ( tên gọi tắt tập bộ khu ) áp lực thí nghiệm hệ liệt đệ nhất hào. Tập bộ khu ở vào lầu sáu —— trước đây sở hữu tầng lầu chỉ nam đều chưa đánh dấu lầu sáu, bởi vì nên khu thu nhận sử dụng chính là “Xen vào chân thật cùng hư cấu chi gian văn tự”. 《 Sơn Hải Kinh 》 sơn xuyên dị thú, 《 Sưu Thần Ký 》 kỳ văn quái đàm, 《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》 danh sĩ phong lưu, 《 thơ cổ mười chín đầu 》 vô danh thơ tâm, 《 Nhạc phủ thi tập 》 dân gian ca khóc —— chúng nó không thuộc về sách sử, không thuộc về chư tử, cũng không giống tiểu thuyết như vậy có hoàn chỉnh chuyện xưa. Chúng nó là “Mảnh nhỏ”.
Nhiệm vụ mục tiêu: Khám định tập bộ khu cơ sở quy tắc, cùng năm bộ văn hiến “Hóa thân” đối thoại, đánh giá mảnh nhỏ hóa văn bản đối người đọc tâm lý ảnh hưởng, cũng chế định “Đọc liều thuốc kiến nghị”.
Mang thêm mệnh lệnh: Tập bộ khu không có hoàn chỉnh nhân vật. Chỉ có đoạn ngắn, câu thơ, tàn họa, cùng với “Bị quên đi tên”. Không cần ý đồ đem chúng nó khâu thành hoàn chỉnh chuyện xưa —— chúng nó sở dĩ mỹ, đúng là bởi vì không hoàn chỉnh.
Cảnh cáo: Tập bộ khu văn tự sẽ “Xướng”. Nếu ngươi nghe được có người dùng âm cổ ngâm tụng “Thanh thanh bờ sông thảo”, kia không phải quảng bá, là 《 thơ cổ mười chín đầu 》 đang tìm kiếm người đọc. Ngươi có thể đi theo hừ, nhưng đừng hỏi “Tác giả là ai”. Tác giả đã nặc danh hai ngàn năm.
Một, nhân viên trạng thái tin vắn ( nhiệm vụ trước, tôn niệm ký lục )
- trần khác: Tổ trưởng. Nhịp tim 78. Hắn suốt đêm lật xem 《 Sơn Hải Kinh 》 Nam Sơn kinh cùng Tây Sơn kinh, vẽ một trương “Dị thú hành vi biểu”. Hắn nói: “《 Sơn Hải Kinh 》 không phải thần thoại, là địa lý chí. Cổ nhân thật sự tin tưởng những cái đó trên núi có những cái đó động vật.” Hắn notebook thượng vẽ một con Cửu Vĩ Hồ, bên cạnh đánh dấu: “Thực giả không cổ.”
- lâm tiểu hòa: Kỹ thuật viên. Nàng mang theo một đài “Sóng âm phân tích nghi”, có thể bắt giữ sóng siêu âm cùng sóng hạ âm. Nàng nói: “《 thơ cổ mười chín đầu 》 ngâm tụng thanh, tần suất thực đặc thù, không phải người nhĩ có thể hoàn toàn nghe được. Nhưng dụng cụ có thể.” Nàng còn mang theo một quyển chỗ trống nhạc phổ giấy, tưởng ký lục 《 Nhạc phủ thi tập 》 làn điệu.
- Triệu thiết: An bảo cố vấn. Hắn đem sử quan bút đồng thiêm đổi thành “Ngọc bích” —— từ 《 Sơn Hải Kinh 》 khu tế đàn mô hình thượng mượn. Hắn nói: “Ngọc bích có thể trấn tà. Sưu Thần Ký quỷ, sợ ngọc.” Hắn còn ở trong túi trang một phen kê mễ —— “《 Sưu Thần Ký 》, kê mễ có thể uy quỷ, làm quỷ an tĩnh.”
- tôn niệm: Ta. Ta mang theo một quyển 《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》 cùng một chén rượu. Bởi vì vương tử du nói qua “Hưng chi sở chí, hà tất thấy mang”. Ta tưởng, nếu gặp được danh sĩ, thỉnh bọn họ uống rượu.
Toàn viên ký tên văn kiện: 《 tập bộ khu mảnh nhỏ đọc nguy hiểm báo cho thư 》. Trong đó đệ 1 điều: “Bổn khu văn tự không cung cấp hoàn chỉnh chuyện xưa. Đọc sau khả năng sinh ra ‘ buồn bã mất mát ’ cảm. Đây là bình thường hiện tượng, nhân thơ cổ cùng chí quái vốn là hàm ý sâu xa. Nếu đọc sau sinh ra ‘ ta giống như nhớ tới kiếp trước ký ức ’ cảm, thỉnh lập tức đình chỉ đọc, cũng đi trước đại sảnh nghỉ ngơi. Kia không phải kiếp trước ký ức, là văn tự tiếng vang.”
Nhị, nhiệm vụ nhật ký ( ghi âm mở ra )
( thời gian: 9:00. Lầu sáu cửa thang máy mở ra. Tập bộ khu không có kệ sách, chỉ có năm mặt thật lớn bình phong. Mỗi mặt bình phong thượng thêu hoặc họa đối ứng văn hiến ý tưởng: Đệ nhất mặt bình phong là 《 Sơn Hải Kinh 》—— dãy núi cùng dị thú; đệ nhị mặt là 《 Sưu Thần Ký 》—— quỷ hỏa cùng khô thụ; đệ tam mặt là 《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》—— rừng trúc cùng thùng rượu; thứ 4 mặt là 《 thơ cổ mười chín đầu 》—— thu thảo cùng minh nguyệt; thứ 5 mặt là 《 Nhạc phủ thi tập 》—— tỳ bà cùng chiến mã. Bình phong mặt sau truyền đến thanh âm: Có chim hót, có quỷ khóc, có tiếng cười, có thở dài, có tiếng ca. )
Lâm tiểu hòa ( nhỏ giọng ): Bình phong mặt sau có người?
Trần khác: Không phải người. Là “Mảnh nhỏ”. Chúng ta vòng qua đi xem.
( bốn người đi trước đến 《 Sơn Hải Kinh 》 bình phong mặt sau. Bình phong mặt trái là một bức thật lớn bản đồ, họa Nam Sơn kinh, Tây Sơn kinh, Bắc Sơn kinh…… Trên bản đồ đánh dấu sơn xuyên tên ở sáng lên. Bản đồ trung ương ngồi xổm một con động vật —— không phải chân chính động vật, là dùng dây mực phác hoạ, nửa trong suốt, giống bóng dáng giống nhau đồ vật. Nó có chín cái đuôi, mặt giống hồ ly. )
Cửu Vĩ Hồ ( ngẩng đầu, thanh âm thanh thúy, giống ngọc thạch đánh nhau ): Các ngươi là tới ăn ta sao? 《 Sơn Hải Kinh 》 thượng nói, “Thực giả không cổ”. Ăn ta thịt, liền sẽ không trung yêu tà.
Tôn niệm ( ngồi xổm xuống, cùng Cửu Vĩ Hồ nhìn thẳng ): Không ăn. Chúng ta không ăn sống đồ vật.
Cửu Vĩ Hồ ( nghiêng đầu ): Ta không phải sống. Ta là họa. 《 Sơn Hải Kinh 》 viết ta, nhưng ta trước nay không chân chính sống quá. Chính là —— ( nó dùng cái đuôi chỉ chỉ trên bản đồ một ngọn núi ) —— kia tòa sơn là thật sự. Thanh Khâu Sơn. Ở hiện tại Sơn Đông hà trạch vùng. Cổ nhân đi ngang qua nơi đó, nhìn đến hồ ly, liền nói “Đây là Cửu Vĩ Hồ”. Kỳ thật chỉ là bình thường hồ ly.
Triệu thiết: Vậy ngươi chín cái đuôi đâu?
Cửu Vĩ Hồ ( cười, cái đuôi nhẹ nhàng đong đưa ): Là cổ nhân thêm. Bọn họ cảm thấy, không tầm thường sơn, hẳn là có không tầm thường động vật. Cho nên cho ta chín cái đuôi.
Trần khác ( ký lục ): Tập bộ khu ·《 Sơn Hải Kinh 》 quy tắc phác thảo —— nơi này dị thú biết chính mình là “Bị tưởng tượng ra tới”. Không cần vạch trần chúng nó. Chúng nó hưởng thụ bị tưởng tượng. Ngươi chỉ cần nói “Cái đuôi của ngươi rất đẹp”, chúng nó liền sẽ cao hứng.
( Cửu Vĩ Hồ thật sự cao hứng. Nó cái đuôi từ nửa trong suốt biến thành nhàn nhạt kim sắc. )
Tam, bình phong chi gian
( bốn người tiếp tục đi. Đệ nhị mặt bình phong 《 Sưu Thần Ký 》 mặt sau, bay mấy đoàn quỷ hỏa. Quỷ hỏa trung gian đứng một cái lão nhân, ăn mặc tấn đại quần áo, trong tay cầm một chi bút. Hắn đang ở một trương chỗ trống trên giấy viết chữ —— viết chính là “Tống định bá bắt quỷ”. )
Làm bảo ( ngẩng đầu ): Lão phu làm bảo. Các ngươi tới vừa lúc. Lão phu viết 《 Sưu Thần Ký 》, có người nói là chí quái tiểu thuyết, có người nói là sách sử phần bổ sung. Lão phu chính mình cảm thấy —— đều là, cũng đều không phải. Lão phu chỉ là ký lục nghe tới chuyện xưa. Đến nỗi thật giả, người đọc chính mình phán đoán.
Lâm tiểu hòa: Làm bảo tiên sinh, ngài viết “Tống định bá bắt quỷ”, quỷ cuối cùng biến thành dương. Kia con dê sau lại thế nào?
Làm bảo ( nghĩ nghĩ ): Lão phu không viết. Bởi vì kể chuyện xưa người không nói cho lão phu. Chuyện xưa đến nơi đây liền kết thúc. Dư lại, người đọc chính mình tưởng tượng.
( quỷ hỏa trung truyền đến một tiếng dương kêu. “Mị ——” thực nhẹ, giống thở dài. )
Tôn niệm ( nhẹ giọng ): Kia con dê còn ở. Nó vẫn luôn đang đợi Tống định bá đem nó biến trở về đi.
Làm bảo ( trầm mặc, sau đó gật đầu ): Có lẽ đi. Nhưng lão phu viết không kết cục. Bởi vì lão phu không nghe được. Các ngươi ai có thể giúp nó viết cái kết cục?
( Triệu thiết tiến lên một bước, từ trong túi móc ra một phen kê mễ, đặt ở trên mặt đất. Quỷ hỏa thổi qua tới, kê mễ chậm rãi biến mất —— bị ăn. )
Triệu thiết: Không cần viết kết cục. Làm nó ở chỗ này ăn kê mễ liền hảo. Thư viện không thiếu kê mễ.
( quỷ hỏa không hề phiêu động, an tĩnh mà ngừng ở kê mễ phía trên. Dương tiếng kêu không có lại vang lên khởi. )
Làm bảo ( đối với Triệu thiết chắp tay ): Cảm ơn ngươi. Lão phu viết quỷ, nhưng ngươi so lão phu hiểu quỷ.
Trần khác ( ký lục ): Tập bộ khu ·《 Sưu Thần Ký 》 quy tắc phác thảo —— làm bảo chỉ ký lục mở đầu, không viết kết cục. Đừng đuổi theo hỏi kết cục. Kết cục ở người đọc trong lòng. Nếu ngươi thật sự không đành lòng, có thể uy kê mễ. Quỷ ăn kê mễ, liền không náo loạn.
Bốn, rừng trúc cùng rượu
( đệ tam mặt bình phong 《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》 mặt sau, là một mảnh rừng trúc —— họa ra tới rừng trúc, nhưng gió thổi qua lúc ấy phát ra chân thật sàn sạt thanh. Trong rừng trúc có mấy người ảnh, ngồi dưới đất, giơ thùng rượu. )
Lưu linh ( mắt say lờ đờ mông lung, nhìn tôn niệm ): Cô nương, ngươi có rượu không?
Tôn niệm ( lấy ra mang đến rượu, đưa qua đi ): Có. Nhưng không phải cổ đại rượu, là hiện đại. Rượu vàng, Thiệu Hưng sản.
Lưu linh ( tiếp nhận, uống một ngụm, nhíu mày ): Đạm. Không bằng chúng ta khi đó rượu liệt. Nhưng —— ( lại uống một ngụm ) —— đạm có đạm hảo. Sẽ không say đến quá nhanh.
( bên cạnh một người, ăn mặc quan phục, nhưng không có chụp mũ, dựa vào cây trúc thượng. Hắn nhìn tôn niệm liếc mắt một cái. )
Vương tử du: Ngươi nghe nói qua “Tuyết đêm phóng mang” sao?
Tôn niệm: Nghe nói qua. Ngài tuyết đêm đi thuyền đi phóng mang an nói, tới rồi cửa lại không đi vào, nói “Hưng chi sở chí, hà tất thấy mang”.
Vương tử du ( cười ): Đối. Nhưng ngươi biết sau lại sao? Sau lại mang an nói biết ta đã tới, phái người tặng một vò rượu cho ta. Hắn nói “Hưng chi sở chí, không cần thấy mang, nhưng rượu có thể uống”. Cho nên chúng ta uống xong rượu, cách một cái hà.
Tôn niệm: Kia tính thấy vẫn là không gặp?
Vương tử du: Tính “Thần giao”. Không thấy mặt, nhưng tâm ý tương thông. Thư viện thư, không phải cũng là như vậy? Tác giả cùng người đọc, cách thời gian, không thấy mặt, nhưng tâm ý tương thông.
( tôn niệm giơ lên chén rượu, đối với vương tử du xa xa một kính. Vương tử du cũng giơ lên thùng rượu, cách không chạm cốc. )
Trần khác ( ký lục ): Tập bộ khu ·《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》 quy tắc phác thảo —— danh sĩ nhóm không theo đuổi hoàn chỉnh chuyện xưa. Bọn họ theo đuổi “Hưng chi sở chí”. Người đọc không cần đọc xong toàn thư, tùy ý mở ra một tờ, đọc được một câu làm ngươi tâm động, là đủ rồi. Đừng hỏi “Sau lại đâu”. Sau lại không quan trọng.
Năm, thơ cùng ca
( thứ 4 mặt bình phong 《 thơ cổ mười chín đầu 》 mặt sau, không có hình ảnh, chỉ có trống rỗng lụa bố. Nhưng không trung có thanh âm ở ngâm tụng. Không phải một người thanh âm, là rất nhiều người thanh âm —— nam nhân, nữ nhân, lão nhân, hài tử, đều ở thấp giọng niệm: )
“Hành hành trọng hành hành, cùng quân sinh biệt ly.”
“Thanh thanh bờ sông thảo, buồn bực viên trung liễu.”
“Xa xôi sao khiên ngưu, sáng trong sông ngân nữ.”
Lâm tiểu hòa ( dùng sóng âm phân tích nghi bắt giữ ): Này đó thanh âm…… Không phải ghi âm. Là…… Văn tự bản thân chấn động. Mỗi cái tự đều ở phát ra tiếng.
( chỗ trống lụa bố thượng chậm rãi hiện ra một hàng tự: )
“Chúng ta vô danh. Chúng ta không họ. Chúng ta chỉ là thơ.”
Trần khác ( đối với lụa bố chắp tay ): Xin hỏi, các ngươi hy vọng bị nhớ kỹ sao?
( lụa bố thượng tự biến mất, sau đó một lần nữa xuất hiện: )
“Chúng ta đã bị người nhớ 1800 năm. Đủ rồi. Không cần càng nhiều người nhớ kỹ. Chỉ cần có người ngẫu nhiên đọc một đọc, đọc ra thanh âm tới. Thanh âm sẽ làm chúng ta nét bút không tiêu tan.”
( lâm tiểu hòa lấy ra nhạc phổ giấy, ở mặt trên sao một câu “Thiệp giang thải phù dung, lan trạch nhiều phương thảo”. Sau đó đối với lụa bố nhẹ nhàng niệm ra tới. Lụa bố thượng chữ viết sáng một chút, giống mỉm cười. )
Trần khác ( ký lục ): Tập bộ khu ·《 thơ cổ mười chín đầu 》 quy tắc phác thảo —— này đó thơ không có tác giả. Đừng hỏi “Ai viết”. Ngươi chỉ cần đọc. Đọc ra thanh âm. Ngươi thanh âm sẽ làm chúng nó nhiều tồn tại một ngày. Nếu ngươi ngũ âm không được đầy đủ, không quan hệ. Thơ không bắt bẻ thanh âm.
( thứ 5 mặt bình phong 《 Nhạc phủ thi tập 》 mặt sau, truyền đến tiếng tỳ bà. Không phải diễn tấu, là một cây huyền ở trong không khí chấn động. Bình phong thượng họa một nữ tử, ôm tỳ bà, nửa che mặt. )
Tỳ bà nữ ( thanh âm từ họa trung truyền đến ): 《 Nhạc phủ thi tập 》 thơ, vốn dĩ đều là có thể xướng. Nhưng khúc phổ thất truyền. Hiện tại chỉ còn lại có từ. Các ngươi có thể giúp ta tìm về khúc sao?
Lâm tiểu hòa ( lắc đầu ): Tìm không trở về. Nhưng chúng ta có thể phổ tân khúc. Dùng hiện đại âm nhạc.
( tỳ bà nữ trầm mặc trong chốc lát, sau đó nói: )
Tỳ bà nữ: Tân khúc…… Cũng đúng. Chỉ cần còn có người xướng. Các ngươi xướng đi.
( lâm tiểu hòa sẽ không xướng. Nhưng nàng hừ một đoạn 《 mộc lan thơ 》 điệu —— không phải cổ điều, là nàng chính mình biên. Tỳ bà nữ nghe xong, họa trung tỳ bà huyền động một chút, phát ra một cái âm, cùng lâm tiểu hòa ngâm nga hợp ở bên nhau. )
Tỳ bà nữ: Cái này điệu, có thể. Về sau có người hỏi 《 mộc lan thơ 》 như thế nào xướng, ngươi liền hừ cái này.
Trần khác ( ký lục ): Tập bộ khu ·《 Nhạc phủ thi tập 》 quy tắc phác thảo —— khúc phổ đã thất truyền. Người đọc có thể dùng chính mình điệu xướng. Không có “Sai lầm” xướng pháp. Tỳ bà nữ sẽ nghe. Nếu nàng cảm thấy dễ nghe, nàng tỳ bà huyền sẽ đi theo chấn động.
Sáu, hội hợp · năm bình chi gian
( bốn người trở lại năm mặt bình phong trung ương. Cửu Vĩ Hồ từ 《 Sơn Hải Kinh 》 bình phong mặt sau ló đầu ra, làm bảo buông bút, Lưu linh giơ lên thùng rượu, chỗ trống lụa bố thượng hiện ra một câu thơ, tỳ bà nữ bát một chút huyền. )
Trần khác ( tổng kết ): Tập bộ khu quy tắc như sau ——
Đệ 1 điều ( 《 Sơn Hải Kinh 》 ): Dị thú biết chính mình là bị tưởng tượng. Không cần vạch trần. Khen chúng nó cái đuôi hoặc lông chim liền hảo.
Đệ 2 điều ( 《 Sưu Thần Ký 》 ): Làm bảo chỉ ký lục mở đầu. Kết cục từ người đọc chính mình viết. Nếu không viết ra được, uy kê mễ.
Đệ 3 điều ( 《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》 ): Danh sĩ theo đuổi “Hưng chi sở chí”. Không cần đọc xong một chỉnh quyển sách, tùy ý mở ra một tờ, tâm động là được.
Đệ 4 điều ( 《 thơ cổ mười chín đầu 》 ): Không có tác giả. Đọc ra tiếng tới. Thanh âm làm văn tự không tiêu tan.
Đệ 5 điều ( 《 Nhạc phủ thi tập 》 ): Khúc phổ đã thất truyền. Chính mình biên điệu xướng. Tỳ bà nữ sẽ nghe.
( năm mặt bình phong đồng thời phát ra ánh sáng nhạt. Bình phong thượng họa sống lại đây —— Cửu Vĩ Hồ ở trên núi chạy vội, làm bảo bút chính mình ở viết chữ, trong rừng trúc danh sĩ nâng chén, lụa bố thượng câu thơ phập phềnh ở không trung, tỳ bà nữ huyền tự động đàn tấu. Sau đó hết thảy quy về bình tĩnh. )
Bảy, kết thúc ( tôn niệm tư nhân nhật ký · không mã hóa )
Hôm nay ở tập bộ khu, ta cùng vương tử du cách không chạm vào một chén rượu.
Hắn nói: “Không thấy mặt, nhưng tâm ý tương thông.”
Ta tưởng, đây là thư viện ý nghĩa.
Tư Mã Thiên cùng Tư Mã quang không thấy mặt, nhưng bọn hắn văn tự ở đối chiếu bổn thượng tương ngộ.
Lý Bạch cùng Đỗ Phủ không thấy mặt, nhưng bọn hắn thơ ở 《 thơ cổ mười chín đầu 》 bên cạnh.
Ta cùng những cái đó vô danh thi nhân cũng không thấy mặt.
Nhưng ta ở đọc “Hành hành trọng hành hành” thời điểm, ta biết ——
1800 năm trước, có một người, cũng ở đọc những lời này.
Hắn cũng không biết tác giả là ai.
Hắn cùng ta giống nhau, chỉ là cảm thấy “Cùng quân sinh biệt ly” rất đau.
Đau là tương thông.
Đây là thư viện.
Làm đau cùng đau tương ngộ.
Làm thơ cùng người đọc tương ngộ.
Làm sở hữu “Không thấy mặt”, đều biến thành “Tâm ý tương thông”.
( nhiệm vụ báo cáo kết thúc. Tập bộ khu chính thức đối bình thường người đọc mở ra, nhưng mỗi lần hạn thời một giờ. Bởi vì mảnh nhỏ đọc so hoàn chỉnh chuyện xưa càng hao tâm tổn sức. Quán phương cung cấp “Đọc đồng hồ đếm ngược”, một giờ sau tự động nhắc nhở. Nhắc nhở ngữ là 《 thơ cổ mười chín đầu 》 trung một câu: “Ngày đoản khổ đêm trường, sao không cầm đuốc soi du?” Ngươi có thể tiếp tục đọc, nhưng thỉnh tự bị ngọn nến. )