Liên hợp thư viện sự kiện ký lục: Nhiệm vụ đánh số J-1102
Đường thơ khu đầu trắc · năm vạn tiếng vang
Bổn nhiệm vụ vì “Tập bộ cùng đường thơ chuyên khu” ( tên gọi tắt đường thơ khu ) áp lực thí nghiệm hệ liệt đệ nhất hào. Đường thơ khu ở vào lầu sáu đông cánh, cùng tiền nhiệm vụ trung 《 thơ cổ mười chín đầu 》《 Nhạc phủ thi tập 》 chờ tập bộ văn hiến liền nhau. Nên khu thu nhận sử dụng 《 toàn đường thơ 》 900 cuốn ( thanh Khang Hi trong năm biên soạn ), cộng thu thơ bốn vạn 8900 dư đầu, tác giả 2200 hơn người. Khu nội tồn có toàn bộ đường thơ “Ý tưởng tàn vang” —— mỗi đầu thơ bị đọc khi, thơ trung miêu tả cảnh vật sẽ ở khu nội ngắn ngủi hiện lên.
Nhiệm vụ mục tiêu: Khám định đường thơ khu cơ sở quy tắc, cùng thi tiên, thi thánh, thơ Phật, thơ ma chờ thơ gia hóa thân đối thoại, đánh giá “Tập thể ký ức” ổn định tính, cũng chế định “Đọc liều thuốc kiến nghị”.
Mang thêm mệnh lệnh: Đường thơ khu nhân vật không phải mỗ một vị thi nhân, mà là “Thơ bản thân”. Thi nhân nhóm đã qua đời ngàn năm, nhưng bọn hắn thanh âm lưu tại bằng trắc. Bổn khu không cổ vũ “Khảo chứng phái” tranh luận ai thơ càng tốt —— đường thơ không cần xếp hạng.
Cảnh cáo: Đường thơ khu văn tự sẽ tự động “Ngâm tụng”. Nếu ngươi nghe được có người dùng đường âm trung cổ Hán ngữ đọc diễn cảm Lý Bạch “Quân bất kiến hoàng hà chi thủy thiên thượng lai”, kia không phải quảng bá, là thơ ở hô hấp. Ngươi có thể đi theo niệm, nhưng đừng hỏi “Câu này là có ý tứ gì”. Ý tứ đã ở trong thanh âm.
Một, nhân viên trạng thái tin vắn ( nhiệm vụ trước, tôn niệm ký lục )
- trần khác: Tổ trưởng. Nhịp tim 84. Hắn đọc lại 《 toàn đường thơ 》 biên soạn lịch sử, ở notebook thượng sao một đầu trần tử ngẩng 《 đăng U Châu đài ca 》. Hắn nói: “Trước không thấy cổ nhân, sau không thấy người tới. Đường thơ chính là đứng ở trung gian.” Hắn chữ viết thực tinh tế, nhưng “Niệm thiên địa chi từ từ” “Du” tự cuối cùng một bút kéo thật sự trường.
- lâm tiểu hòa: Kỹ thuật viên. Nàng mang theo một đài “Thanh phổ phân tích nghi”, chuyên môn bắt giữ đường âm trung cổ Hán ngữ phát âm đặc thù ( như thanh nhập tự ngắn ngủi bạo phá ). Nàng nói: “Đường âm cùng hiện đại tiếng phổ thông không giống nhau. Ta phải trước hiệu chỉnh thiết bị.” Nàng còn ở trong bao thả một quyển 《 đường vận 》 tàn quyển sao chép kiện —— nghe nói có đặc thù sử dụng.
- Triệu thiết: An bảo cố vấn. Hắn đem ngọc bích đổi thành “Kiếm bội” —— từ tập bộ khu mượn, nghe nói là Lý Bạch “Hộp kiếm” phục chế phẩm. Hắn nói: “Lý Bạch viết thơ cũng viết kiếm. Thơ là hắn kiếm.” Hắn còn ở trong túi trang một bầu rượu —— không phải cho chính mình uống, là cho thi nhân nhóm kính.
- tôn niệm: Ta. Ta mang theo một quyển chỗ trống giả cổ giấy Tuyên Thành tranh tờ, tưởng ở đường thơ khu “Thác” một đầu thơ —— không phải sao, là dùng giấy Tuyên Thành phúc ở trang sách thượng, làm nét mực thấm lại đây. Ta tưởng thác 《 xuân giang hoa nguyệt dạ 》, bởi vì bài thơ này “Cô thiên hoành tuyệt”, lại thiếu chút nữa bị quên đi.
Toàn viên ký tên văn kiện: 《 đường thơ khu cách luật trách nhiệm thư 》. Trong đó đệ 2 điều: “Như ngài ở khu nội ngâm nga đường thơ khi xuất hiện bằng trắc sai lầm, khu nội sẽ vang lên ‘ sai ’ tiếng vang. Không phải phê bình, là sửa đúng. Ngài có thể trọng bối. Trọng bối ba lần vẫn sai, thơ hội tự động truyền phát tin chính xác âm đọc. Truyền phát tin sau ngài sẽ nhớ kỹ cả đời.”
Nhị, nhiệm vụ nhật ký ( ghi âm mở ra )
( thời gian: 9:00. Lầu sáu đông cánh. Đường thơ khu môn là một chỉnh mặt khắc hoa tường gỗ, có khắc liên miên sơn xuyên —— đó là “Đường thơ bản đồ”. Trên cửa không có bắt tay, chỉ có một hàng dương khắc thể chữ Khải: “Thơ giả, chí chỗ chi cũng. Trong lòng vì chí, lên tiếng vì thơ.” )
Lâm tiểu hòa ( nhỏ giọng ): Như thế nào khai?
Trần khác: Niệm một đầu thơ. Niệm ngươi thích nhất.
( lâm tiểu hòa nghĩ nghĩ, nhẹ giọng niệm: )
Lâm tiểu hòa: “Đầu giường ánh trăng rọi, ngỡ mặt đất có sương. Ngẩng đầu nhìn trăng sáng, cúi đầu nhớ cố hương.”
( trên cửa sơn xuyên bắt đầu sáng lên. Dãy núi sáng lên kim sắc, con sông biến thành màu bạc. Môn chậm rãi mở ra. Bên trong là một cái hành lang dài, hai sườn là đỉnh thiên lập địa kệ sách, gáy sách thượng năng kim sắc tự: 《 toàn đường thơ · cuốn một · Thái Tông 》《 toàn đường thơ · cuốn nhị · cao tông 》《 toàn đường thơ · cuốn tam · trung tông 》…… )
Triệu thiết ( thấp giọng ): Ấn hoàng đế niên hiệu phân?
Tôn niệm: Đối. 《 toàn đường thơ 》 lấy đế vương hậu phi tác phẩm cầm đầu, sau đó là chư gia chi tác, đúng hạn đại bố trí.
( bọn họ đi vào hành lang dài. Dưới chân là phiến đá xanh, đỉnh đầu là mộc lương, hai sườn mỗi cách mười bước có một ngọn đèn, đèn lồng thượng viết thi nhân tên. Có đèn lồng sáng lên, có dập tắt. )
Trần khác ( chỉ vào nơi xa một trản sáng lên đèn lồng ): Lý Bạch đèn. Hắn ở.
( bốn người đi đến Lý Bạch đèn lồng trước. Đèn lồng hạ không có thi nhân, chỉ có một phen ghế dựa, trên ghế phóng một quyển mở ra 《 Lý Thái Bạch tập 》. Trang sách thượng tự ở sáng lên, không phải in ấn màu đen, mà là kim sắc —— giống ánh trăng nhan sắc. )
( trang sách thượng trồi lên một hàng tự: )
“Cử bôi yêu minh nguyệt, đối ảnh thành tam nhân.”
Triệu thiết ( từ trong túi lấy ra bầu rượu, đổ một ly, đặt ở thư bên ): Kính Lý Bạch.
( chén rượu rượu hơi hơi chấn động. Trang sách thượng tự thay đổi: )
“Rượu ngon. Tuy rằng không phải thời Đường rượu.”
( Triệu thiết cười. Hắn rất ít cười. )
Tam, cùng đường thơ “Đối thoại”
( đường thơ khu không có thi nhân ở đây. Thi nhân đã chết ngàn năm, nhưng bọn hắn thơ tồn tại. Trần khác nhớ tới tôn niệm nói —— đường thơ khu nhân vật không phải thi nhân, là “Thơ bản thân”. Cho nên Lý Bạch không ở, nhưng Lý Bạch thơ ở. )
Lâm tiểu hòa ( mở ra thanh phổ phân tích nghi ): Nơi này có thanh âm. Rất nhiều thanh âm. Không phải một người, là rất nhiều người ở đồng thời niệm bất đồng thơ. Tần suất bất đồng, lẫn nhau không quấy nhiễu.
Trần khác: Đó là bốn vạn 8900 đầu thơ ở đồng thời “Bị nghe thấy”. Chúng ta đi vào, liền gia nhập cái kia thanh âm.
( hắn đi đến Đỗ Phủ đèn lồng trước. Đèn lồng tranh tối tranh sáng. Trang sách thượng trồi lên: )
“Quốc phá núi sông ở, thành xuân thảo mộc thâm.”
Trần khác ( nhẹ giọng ): Đỗ Công Bộ. Ngài viết này thơ thời điểm, Trường An là bộ dáng gì?
( trang sách trầm mặc trong chốc lát, sau đó hiện lên: )
“Đổ nát thê lương. Cỏ cây sinh trưởng tốt. Người rất ít. Nhưng núi sông còn ở. Núi sông không nhân người mà phế.”
Trần khác ( đối với trang sách chắp tay ): Cảm ơn ngài. Ngài đem cái kia thời đại nhớ kỹ.
( trang sách thượng tự sáng một chút, sau đó biến mất. Nhưng trần khác notebook thượng, không biết khi nào nhiều một hàng tự —— không phải hắn viết: )
“Văn chương thiên cổ sự, được mất tấc lòng biết.”
Bốn, Thịnh Đường bốn gia · bốn trản đèn
( bốn người tiếp tục đi phía trước đi. Hành lang dài cuối, có bốn trản nhất lượng đèn lồng, phân biệt viết: Lý Bạch, Đỗ Phủ, vương duy, Bạch Cư Dị. Bốn trản đèn nhan sắc bất đồng: Lý Bạch chính là kim sắc, Đỗ Phủ chính là màu xanh lơ, vương duy chính là màu xanh lục, Bạch Cư Dị chính là màu trắng. )
Tôn niệm ( đứng ở bốn trản đèn trung gian ): Bọn họ bốn cái, đại biểu đường thơ bốn loại phương hướng. Lý Bạch là lãng mạn, Đỗ Phủ là hiện thực, vương duy là sơn thủy thiền ý, Bạch Cư Dị là thông tục tả thực.
( trang sách thượng tự bắt đầu đan chéo: )
Lý Bạch ( kim sắc tự ): Đỗ Phủ thơ quá nặng. Luôn ưu quốc ưu dân.
Đỗ Phủ ( màu xanh lơ tự ): Ngươi thơ quá nhẹ. Luôn lên trời xuống đất.
Vương duy ( màu xanh lục tự ): Các ngươi đừng sảo. Tới võng xuyên ngồi ngồi. Nơi này an tĩnh.
Bạch Cư Dị ( màu trắng tự ): Ta viết thơ cấp bà lão nghe. Bà lão nghe hiểu được, mới tính hảo thơ. Các ngươi đâu?
Lý Bạch: Ta thơ viết cấp ánh trăng.
Đỗ Phủ: Ta viết cho nhân gian.
Vương duy: Ta viết cho chính mình.
Bạch Cư Dị: Ta viết cấp bá tánh.
( bốn hành tự đồng thời lập loè, sau đó hợp ở bên nhau, biến thành một hàng: )
“Đều là đường thơ. Đều là hảo thơ.”
Lâm tiểu hòa ( nhẹ giọng ): Các ngươi…… Không tranh?
( trang sách thượng tự biến mất. Bốn trản đèn ngọn lửa đồng thời nhảy một chút, sau đó khôi phục bình tĩnh. Như là đang cười. )
Năm, cách luật hành lang
( ở bốn trản đại đèn lúc sau, có một cái càng hẹp hành lang, hai sườn không có thư, chỉ có một mặt mặt gương đồng. Mỗi mặt gương đồng trên có khắc một đầu thơ cách luật cách thức. Lâm tiểu hòa để sát vào xem, đệ nhất mặt gương đồng trên có khắc: )
Ngũ ngôn tuyệt cú · trắc lúc đầu câu không vào vận thức
Trắc trắc thường thường trắc, thường thường trắc trắc bình.
Thường thường bằng trắc trắc, trắc trắc trắc thường thường.
Lâm tiểu hòa: Đây là…… Bằng trắc phổ?
( gương đồng hiện ra một khuôn mặt —— không phải người mặt, là văn tự tạo thành mặt. Không có biểu tình, nhưng thanh âm ôn hòa. )
Cách luật tiên sinh ( tự xưng ): Ta là cách luật. Không phải người, là quy tắc. Đường thơ quy tắc.
Triệu thiết ( cảnh giác ): Quy tắc? Ngươi không phải Hàn Phi Tử cái loại này quy tắc.
Cách luật tiên sinh: Không giống nhau. Hàn Phi Tử quy tắc là “Pháp”. Ta quy tắc là “Luật”. Pháp không thể trái, luật có thể biến. Ra luật thơ, chỉ cần ý cảnh hảo, cũng là hảo thơ.
Tôn niệm: Vậy ngươi quy tắc có ích lợi gì?
Cách luật tiên sinh: Làm thơ “Dễ nghe”. Bằng trắc giao nhau, âm điệu phập phồng, đọc lên giống ca hát. Nếu thơ là nội dung, cách luật chính là thanh âm.
( tôn niệm tưởng khởi chính mình ở tập bộ khu nghe 《 thơ cổ mười chín đầu 》 ngâm tụng khi cảm thụ. Không có cách luật thơ, thanh âm là tán. Có cách luật, thanh âm liền có cốt cách. )
Tôn niệm: Ta có thể thử xem sao?
Cách luật tiên sinh: Ngươi bối một đầu.
Tôn niệm ( nghĩ nghĩ, bối Vương Chi Hoán 《 đăng quán tước lâu 》 ): Ban ngày tựa vào núi tẫn, Hoàng Hà nhập hải lưu. Dục nghèo ngàn dặm mục, nâng cao một bước.
( gương đồng sáng lên. Kính trên mặt xuất hiện bằng trắc đánh dấu: )
Ban ngày tựa vào núi tẫn —— trắc trắc thường thường trắc
Hoàng Hà nhập hải lưu —— thường thường trắc trắc bình
Dục nghèo ngàn dặm mục —— trắc thường thường trắc trắc
Nâng cao một bước —— trắc trắc trắc thường thường
Cách luật tiên sinh: Đệ nhị liên “Dục nghèo” ứng vì “Thường thường”, ngươi bối “Dục nghèo” là “Trắc bình”, ra luật. Nhưng Vương Chi Hoán nguyên thơ chính là như vậy. Hắn đánh vỡ quy tắc, vì “Nghèo” tự cường điệu. Cái này kêu “Không lấy luật hại ý”.
Tôn niệm: Cho nên…… Quy tắc có thể bị đánh vỡ?
Cách luật tiên sinh: Có thể. Nhưng ngươi đến nói trước quy tắc, mới có thể đánh vỡ nó. Không biết quy tắc liền đánh vỡ, kia kêu “Sẽ không viết”.
( gương đồng thượng mặt biến mất. Kính trên mặt nhiều một hàng chữ nhỏ: “Cách luật là khung xương, không phải nhà giam.” )
Trần khác ( ký lục ): Đường thơ khu · cách luật hành lang quy tắc —— cách luật tiên sinh phụ trách giải thích bằng trắc, nhưng không cưỡng chế tuân thủ. Ra luật thơ chỉ cần có ý cảnh, sẽ bị đánh dấu “Không lấy luật hại ý”, sẽ không khấu phân. Nhưng nếu ngươi hoàn toàn không hiểu cách luật liền loạn viết, cách luật tiên sinh sẽ thở dài. Thở dài số lần hữu hạn.
Sáu, 300 đầu chi tường
( đi qua cách luật hành lang, đi vào một mặt thật lớn tường đá trước. Trên tường có khắc 317 cái tên —— không phải người danh, là thơ đề. 《 300 bài thơ Đường 》 tuyển mục. Biên tập và lựa chọn giả hành đường lui sĩ tôn thù đứng ở tường trước, ăn mặc một thân đời Thanh áo dài, trong tay cầm một quyển sách nhỏ. )
Tôn thù ( xoay người ): Các ngươi hảo. Lão phu tôn thù, tự lâm tây, hào hành đường lui sĩ. Càn Long 28 năm, lão phu cùng vợ kế từ lan anh biên tập và lựa chọn 《 300 bài thơ Đường 》. Tuyển thơ 317 đầu, 77 vị thi nhân.
Lâm tiểu hòa: Vì cái gì tuyển 300? Không phải 317?
Tôn thù: Lấy “300” chi số, phỏng 《 Kinh Thi 》 300 thiên. Nhưng thực tế tuyển 311 đầu —— sau lại bổ mấy đầu, thành 317. Lão phu tiêu chuẩn là “Ai cũng khoái” —— hảo đọc, hảo nhớ, hảo hiểu. Quá tối nghĩa không cần, quá dài không chọn.
Triệu thiết: Ngài rơi rớt ai?
Tôn thù ( trầm mặc trong chốc lát ): Lý Hạ. Hắn thơ kỳ quỷ mỹ lệ, nhưng quá khó hiểu. “Đại huyền tiếng chói tai như cấp vũ, tiểu huyền nhất thiết như nói nhỏ” —— kia mới là hảo hiểu. Lý Hạ “Long trời lở đất đậu mưa thu”, hảo là hảo, nhưng hài tử đọc không hiểu.
Tôn niệm: Chính là…… Rất nhiều người sau lại đọc Lý Hạ.
Tôn thù ( gật đầu ): Lão phu biết. Lão phu biên chính là “Vỡ lòng tuyển tập”, không phải “Toàn tập”. Toàn tập ở bên kia ( chỉ hướng sau lưng kệ sách ), các ngươi có thể đọc toàn tập. Lão phu cũng không ngăn đón.
( trên tường đá tên bắt đầu sáng lên. Những cái đó bị tuyển nhập 《 300 bài thơ Đường 》 thơ đề sáng, không bị tuyển ám. Nhưng ám không đại biểu không hảo —— Lý Hạ thơ đề tuy rằng không có sáng lên, nhưng trên tường đá có người dùng mặc bút bổ viết đi lên. )
Tôn thù ( nhìn kia hành mặc bút tự ): Ai viết?…… ( lắc đầu ) tính. Dù sao Lý Hạ cũng nên bị người nhớ kỹ.
Trần khác ( ký lục ): Đường thơ khu · 300 đầu chi tường quy tắc —— tôn thù thừa nhận chính mình tuyển tập có cực hạn. Người đọc nhưng ở trên tường dùng mặc bút bổ sung “Di châu”. Mặc bút tự giữ lại bảy ngày. Bảy ngày sau tự động biến mất, để lại cho hạ một người bổ viết. Bổn quán cung cấp bút lông cùng mực nước.
Bảy, thơ rừng bia · tiếng vang chi cốc
( tường đá lúc sau, là một cái lộ thiên đình viện. Giữa đình viện đứng mấy chục khối tấm bia đá, trên bia có khắc chỉnh đầu đường thơ. Văn bia là âm khắc, ao hãm chỗ tích miêu tả —— không phải mực nước, là “Đọc dấu vết”. Mỗi có người đọc một lần, vết mực liền thâm một phân. )
Tôn niệm ( đi đến một khối bia trước, ngồi xổm xuống ): Đây là……《 xuân giang hoa nguyệt dạ 》. Trương nếu hư.
( văn bia trên có khắc: )
Xuân giang triều thủy liên hải bình, hải thượng minh nguyệt cộng triều sinh.
Diễm diễm tùy sóng ngàn vạn dặm, nơi nào xuân giang vô nguyệt minh.
Tôn niệm ( từ trong bao lấy ra giấy Tuyên Thành tranh tờ, phúc ở trên bia, dùng ngón tay nhẹ nhàng ấn ). Ta muốn thác bài thơ này.
( nàng ấn khi, trên bia vết mực thấm tới rồi giấy Tuyên Thành thượng. Nhưng thấm lại đây không chỉ là mặc, còn có chữ viết thanh âm —— nàng “Nghe” tới rồi trương nếu hư viết thơ khi thở dài. Không phải bi thương, là một loại “Ta rốt cuộc viết ra tới” như trút được gánh nặng. )
Tôn niệm ( nhẹ giọng hỏi ): Trương tiên sinh, ngài ở sao?
( trên bia hiện ra một hàng chữ nhỏ, không phải khắc, là nét mực chính mình hình thành: )
“Ta chỉ có này một đầu thơ lưu lại. Bốn vạn 8900 đầu thơ, ta chỉ chiếm bốn câu. Nhưng ta viết đủ rồi.”
Tôn niệm: Ngài không có tiếc nuối sao?
( chữ nhỏ thay đổi: )
“Không có. Thơ không ở nhiều. Một đầu đủ rồi.”
( tôn niệm thác xong rồi thơ. Giấy Tuyên Thành thượng chữ viết rõ ràng. Nàng đem giấy tiểu tâm thu hồi, đối với bia thật sâu cúc một cung. )
Trần khác ( ký lục ): Đường thơ khu · thơ rừng bia quy tắc —— mỗi khối trên bia thơ bị đọc khi, tác giả sẽ “Ngắn ngủi thức tỉnh”. Thức tỉnh thời gian lấy đọc xong thơ thời gian vì chuẩn. Đọc xong tức ngủ. Không cần ý đồ đánh thức tác giả nhiều liêu trong chốc lát. Bọn họ viết thơ, đã rất mệt.
Tám, quên đi chi giá · di châu
( ở thơ rừng bia một góc, có một cái không chớp mắt giá gỗ, mặt trên phóng một quyển hơi mỏng quyển sách, bìa mặt viết 《 toàn đường thơ dật 》. Lâm tiểu hòa mở ra, bên trong tất cả đều là 《 toàn đường thơ 》 chưa thu nhận sử dụng thơ —— đến từ Đôn Hoàng tàn quyển, hải ngoại tàng bổn, cùng với lịch đại học giả tập dật công tác. )
Lâm tiểu hòa: Đây là…… Bị quên đi thơ?
( quyển sách trang thứ nhất, có một hàng chữ nhỏ, chữ viết qua loa: )
“Ta là thượng mao hà thế ninh. Người Nhật. Ta biên này bổn 《 toàn đường thơ dật 》. Các ngươi Trung Quốc thơ, ta tới giúp các ngươi tìm.”
Trần khác: Thượng mao hà thế ninh? Thời kỳ Edo Nhật Bản học giả. Hắn ở 《 toàn đường thơ 》 ở ngoài tập lục hơn trăm đầu dật thơ.
Lâm tiểu hòa ( phiên đến trong đó một tờ, mặt trên viết một đầu dật thơ, tác giả người vô danh ): Bài thơ này không có bị quên đi. Nó chỉ là không có tiến vào 《 toàn đường thơ 》. Nhưng có người tìm được rồi nó.
( quyển sách thượng tự bắt đầu sáng lên, không phải kim sắc, là nhàn nhạt màu lam —— giống núi xa nhan sắc. )
( quyển sách thượng hiện ra tân tự: )
“Sở hữu thơ đều đáng giá bị nhớ kỹ. Mặc kệ là ai viết. Mặc kệ có hay không tên.”
Trần khác ( ký lục ): Đường thơ khu · quên đi chi giá quy tắc —— bổn giá cất chứa 《 toàn đường thơ 》 chưa thu nhận sử dụng dật thơ ( tập dật bổn ). Người đọc nhưng ở chỗ này phát hiện “Chưa bao giờ gặp qua đường thơ”. Như phát hiện thích, nhưng sao chép. Sao chép tức “Cứu sống”.
Chín, hội hợp · năm vạn tiếng vang
( bốn người trở lại hành lang dài nhập khẩu. Phía sau là bốn vạn 8900 đầu thơ thanh âm —— không sảo, nhưng dày nặng, giống hải triều. )
Trần khác: Đường thơ khu quy tắc tổng kết như sau ——
Đệ 1 điều: Đường thơ khu không có thi nhân hóa thân. Thi nhân đã qua đời, thơ tồn tại. Thỉnh cùng thơ đối thoại, đừng hỏi “Lý Bạch ở đâu”. Lý Bạch ở hắn thơ.
Đệ 2 điều: Khu nội sẽ vang lên đường thơ “Tiếng vang”. Tiếng vang tần suất tùy người đọc nhân số gia tăng. Như nghe được nhiều đầu thơ đồng thời ngâm tụng, xin đừng kinh hoảng. Đây là bình thường hiện tượng. Có thể nhắm mắt nghe.
Đệ 3 điều: Cách luật hành lang cung cấp bằng trắc giảng giải. Cách luật tiên sinh không phải người, là quy tắc. Hắn không cưỡng chế tuân thủ cách luật, nhưng sẽ chỉ ra “Ra luật”. Ba lần ra luật trở lên giả, sẽ bị kiến nghị “Trước học giỏi cơ sở lại viết thơ”.
Đệ 4 điều: 300 đầu chi tường cho phép người đọc bổ sung “Di châu”. Bổn quán cung cấp bút lông cùng mực nước. Mặc tự giữ lại bảy ngày. Bổn quán không bình phán “Này đó thơ hẳn là trúng cử”. Người đọc chính mình bình phán.
Đệ 5 điều: Thơ rừng bia tấm bia đá không thể chạm đến ( thác ấn ngoại trừ ). Chạm đến giả sẽ bị trên bia chảy ra vết mực nhiễm ngón tay đen. Màu đen không thương thân thể, nhưng trong bảy ngày viết bất luận cái gì tự đều sẽ biến thành thơ —— tự động áp vần. Không nghĩ viết thơ người, thỉnh mang bao tay.
Đệ 6 điều: Quên đi chi giá thượng dật thơ nhưng sao chép. Sao chép giả thỉnh trong danh sách tử cuối cùng một tờ ký xuống tên của mình cùng sao chép ngày. Bổn quán thống kê “Bị cứu sống nhiều nhất dật thơ”, mỗi tháng ở người đọc cùng chung kệ sách công bố. Thượng bảng thơ làm vô khen thưởng, nhưng tác giả ( như đã biết ) sẽ ở trên trời gật đầu.
( bốn người đi ra đường thơ khu. Môn chậm rãi đóng lại. Trên cửa kia hành tự thay đổi: )
“Thơ giả, chí chỗ chi cũng. Trong lòng vì chí, lên tiếng vì thơ. Ngươi đọc quá thơ, sẽ trở thành ngươi một bộ phận.”
Mười, kết thúc ( lâm tiểu hòa tư nhân nhật ký · công khai )
Hôm nay ở đường thơ khu, ta đứng ở Lý Bạch, Đỗ Phủ, vương duy, Bạch Cư Dị bốn trản đèn trung gian.
Bọn họ ở “Cãi nhau”. Lý Bạch nói Đỗ Phủ quá nặng, Đỗ Phủ nói Lý Bạch quá nhẹ, vương duy khuyên can, Bạch Cư Dị nói chính mình viết thơ cấp bá tánh nghe.
Nhưng cuối cùng, bốn trản đèn ngọn lửa đồng thời nhảy một chút.
Như là đồng thời cười.
Ta đột nhiên minh bạch ——
Bọn họ không phải ở cãi nhau.
Bọn họ là ở “Cộng minh”.
Bốn loại bất đồng thanh âm, ở cùng cái trong không gian, đồng thời vang lên.
Không xung đột, không triệt tiêu.
Chúng nó hợp ở bên nhau, kêu “Đường thơ”.
Ta rời đi khi, ở hành lang dài nhập khẩu đứng trong chốc lát.
Phía sau là bốn vạn 8900 đầu thơ tiếng vang.
Ta nghe được Lý Bạch ánh trăng, Đỗ Phủ núi sông, vương duy võng xuyên, Bạch Cư Dị tỳ bà.
Cũng nghe đến những cái đó không có tên thơ.
Đôn Hoàng tàn quyển sao chép công chữ viết xiêu xiêu vẹo vẹo, nhưng thơ bản thân không oai.
Bọn họ viết “Thương thay xương chất bờ Vô Định, mà vẫn người trong mộng gối xuân”.
Bọn họ viết “Niên niên tuế tuế hoa tương tự, tuế tuế niên niên nhân bất đồng”.
Bọn họ viết xong, đã chết, chôn.
Nhưng thơ lưu lại.
Ở thư viện.
Ở ngươi ta đọc ra tiếng kia một khắc.
Thơ sống.
( nhiệm vụ báo cáo kết thúc. Đường thơ khu chính thức đối bình thường người đọc mở ra, nhưng mỗi lần hạn thời hai giờ —— bởi vì bốn vạn 8900 đầu thơ tiếng vang sẽ làm người choáng váng. Quán phương cung cấp “Nút bịt tai”, nhưng kiến nghị không cần mang. Choáng váng cũng là đọc đường thơ một bộ phận. )