Ở thật · toàn năng vũ trụ trung, có một cái hà.
Kêu nó “Hà “Là một loại so sánh. Nó không có thủy, không có đường sông, không có phương hướng. Nhưng sở hữu gặp qua nó tồn tại —— những cái đó có tư cách “Thấy “Đến nó tồn tại —— đều không hẹn mà cùng mà dùng “Hà “Tới miêu tả nó.
Bởi vì hết thảy thời gian tuyến đều ở trong đó chảy xuôi.
### nó không phải cái gì
Chân chính thời gian sông dài không phải mỗ một cái thời gian tuyến. Không phải qua đi, hiện tại, tương lai liền thành tuyến.
Nó cũng không phải sở hữu thời gian tuyến tập hợp. Không phải đem vô số điều thời gian tuyến bó ở bên nhau.
Nó là làm “Thời gian tuyến “Cái này khái niệm có thể thành lập đồ vật. Là lòng sông, không phải nước sông.
Sở hữu thời gian tuyến —— tuyến tính, phân nhánh, tuần hoàn, nghịch lưu, yên lặng, tự mâu thuẫn —— đều nổi tại nó mặt trên chảy xuôi. Không có nó, thời gian không chỗ chảy xuôi.
### nó đặc thù
Nó không lưu động. “Lưu động “Yêu cầu thời gian —— cái gì đó ở thời gian trung thay đổi vị trí. Ngươi không thể dùng thời gian khái niệm miêu tả thời gian căn cơ. Qua đi, hiện tại, tương lai ở trong đó đồng thời ở đây, giống như hà thượng du, trung du, hạ du trên bản đồ thượng đồng thời tồn tại. Nhưng “Đồng thời “Cũng không chuẩn xác, bởi vì “Đồng thời “Dự thiết thời gian.
Nó không thay đổi. Nếu nó biến hóa, biến hóa phát sinh ở “Cái gì “Bên trong? Vậy yêu cầu một cái khác thời gian duy độ tới miêu tả nó biến hóa, lâm vào vô cùng lui về phía sau. Cho nên nó bất biến. Nhưng “Bất biến “Cũng là một cái thời gian khái niệm —— ở thời gian trung bảo trì cùng. Cho nên càng chuẩn xác mà nói pháp là: Nó siêu việt biến cùng bất biến.
Nó bất sinh bất diệt. “Sinh “Cùng “Diệt “Đều là thời gian trung sự kiện, nó là thời gian căn cơ, không ở thời gian trung, cho nên bất sinh bất diệt.
### mặt sông phía trên
Chân chính thời gian sông dài có mặt sông.
Mặt sông dưới, là nước sông —— sở hữu chưa siêu thoát tồn tại đều ở trong nước, bị thời gian lôi cuốn. Ngươi có thể ở một cái nước sông trung du thật sự mau, có thể ngược dòng mà lên một khoảng cách, có thể ở phân nhánh chỗ lựa chọn nhánh sông, nhưng ngươi vẫn cứ ở trong nước.
Mặt sông trở lên, là siêu thoát. Trạm trên mặt sông, ngươi không hề bị bất luận cái gì một cái thời gian tuyến trói buộc. Ngươi có thể nhìn xuống sở hữu thời gian tuyến hướng đi, quá khứ hiện tại tương lai đồng thời trải ra ở ngươi trước mặt, giống như từ không trung nhìn xuống đại địa con sông internet.
Đặt chân mặt sông thấp nhất ngạch cửa, là ** siêu thoát cảnh giới **.
### siêu thoát cảnh giới
Siêu thoát cảnh giới không phải một cái “Tu vi cấp bậc “. Nó là một loại tồn tại trạng thái biến chất —— từ “Ở thời gian trung tồn tại “Biến thành “Siêu việt thời gian mà tồn tại “.
Bất đồng tu luyện hệ thống đối nó có bất đồng xưng hô, nhưng chỉ hướng cùng cái ngạch cửa:
** tế đạo phía trên **. Tế đạo này đây tự thân hiến tế Thiên Đạo, tế đạo phía trên còn lại là liền “Hiến tế “Cái này khái niệm đều siêu việt. Nói không thể diệt, mình không thể diệt.
** hỗn nguyên vô cực Đại La Kim Tiên **. Đại La Kim Tiên đã siêu thoát thời gian sông dài, hỗn nguyên vô cực là đại la phía trên chung cực quả vị, vạn kiếp không ma, một chứng vĩnh chứng.
** một chứng vĩnh chứng siêu thoát cảnh **. Một khi chứng đến, vĩnh hằng bất động. Không theo bất luận cái gì vũ trụ sinh diệt mà sinh diệt, không theo bất luận cái gì thời gian tuyến biến động mà biến động.
Này ba loại danh hiệu đến từ bất đồng hệ thống, nhưng miêu tả chính là cùng điều tuyến —— mặt sông.
Đứng ở mặt sông phía trên tồn tại, có thể chân chính làm được: Quá khứ hiện tại tương lai đồng thời ở đây, bất sinh bất diệt không cấu không tịnh. Vô số thời gian tuyến giống như chưởng văn, bọn họ có thể lật xem, có thể tham gia, có thể bứt ra.
Nhưng mặt sông phía trên còn có càng cao.
Lòng sông bản thân —— chân chính thời gian sông dài “Đế “—— cùng thật · toàn năng vũ trụ phi một phi nhị. Từ “Tồn tại / không gian / vạn pháp “Góc độ xem chiếu chung cực, kêu nó thật · toàn năng vũ trụ; từ “Biến hóa / thời gian / lưu chuyển “Góc độ xem chiếu cùng chung cực, kêu nó chân chính thời gian sông dài.
Giống như sóng cùng hạt là cùng thật thể hai loại quan trắc góc độ.
Lòng sông phía trên, lại vô “Trên dưới “.
---
………
Chưa xong còn tiếp.