Chương 115: thế giới quan, bảy đại địa ngục

### địa ngục bản chất

Bảy đại địa ngục không phải bị “Kiến tạo “.

Không có cái nào tồn tại —— cho dù là tuyệt đối Thiên Đạo cùng tuyệt đối đại đạo —— “Quyết định “Muốn kiến tạo ngục giam. Bảy đại địa ngục là thật · toàn năng vũ trụ mặt âm pháp tắc ** tự nhiên hội tụ **, giống như nước hướng nơi thấp chảy, giống như quang hạ tất có bóng ma.

Thật · toàn năng vũ trụ trung có bao nhiêu điều dương mặt pháp tắc, quy tắc, quy luật, khái niệm, liền có bao nhiêu điều mặt âm pháp tắc, quy tắc, quy luật, khái niệm. Tử vong ám mặt, nhân quả nghịch mặt, thời gian phản diện, tồn tại phủ định mặt, trật tự hỏng mất mặt, ý thức mất đi mặt, danh tướng tróc mặt —— sở hữu này đó mặt âm quyền bính hội tụ, gấp, áp súc, hình thành bảy cái vô cùng lớn khu vực.

Chúng nó là vũ trụ bóng dáng. Chỉ cần có quang, liền có ảnh. Chỉ cần có pháp tắc, liền có phạm pháp tắc sau hình phạt.

### địa ngục công năng

Bảy đại địa ngục dùng cho giam giữ cùng hình phạt thật · toàn năng vũ trụ trung ** tội ác tày trời, nghiệp chướng nặng nề ** tồn tại.

Hình phạt nội dung là:

Vĩnh hằng giam giữ.

Vĩnh hằng tra tấn.

Vĩnh hằng hành hạ đến chết.

Vĩnh hằng tiêu ma.

Vĩnh hằng gây lấy đại khủng bố hình phạt.

Vĩnh hằng luân hồi chịu khổ chịu nạn.

Lệnh này chờ ** vĩnh vô giải thoát, vĩnh vô siêu thoát ngày **.

Chú ý “Vĩnh vô siêu thoát “Bốn chữ.

Này ý nghĩa: Cho dù một cái tồn tại đạt tới siêu thoát cảnh giới —— có thể đứng ở thời gian sông dài trên mặt sông nhìn xuống muôn đời —— nếu nó phạm phải cũng đủ sâu nặng tội nghiệt, bảy đại địa ngục vẫn như cũ có năng lực đem này giam giữ cũng vĩnh hằng tra tấn.

Địa ngục mặt âm pháp tắc có thể áp chế siêu thoát cảnh lực lượng.

Đây là tuyệt đối Thiên Đạo cùng tuyệt đối đại đạo thiết hạ chung cực chế tài. Liền siêu thoát giả đều không thể chạy thoát.

### địa ngục kết cấu

Mỗi một cái đại địa ngục đều là:

Vô cùng lớn. Vô cùng đại địa vực, không có biên giới, không có cuối.

Vô tận không gian. Mỗi một tấc không gian đều ở gây hình phạt, không có một tấc là “Đất trống “.

Vô tận thời gian. Vô thủy vô chung, hình phạt mãi không dừng lại. “Đình chỉ “Cái này khái niệm ở địa ngục bên trong không thành lập.

Vô hạn nhiều tầng số. Mỗi một tầng đều là vô cùng lớn, tầng cùng tầng chi gian vô hạn chồng lên. Ngươi cho rằng ngươi tới rồi tầng chót nhất, đi xuống xem, còn có vô hạn tầng.

Bảy cái địa ngục, đối ứng bảy loại hiến pháp tắc ám mặt, gây bảy loại bất đồng duy độ vĩnh hằng thống khổ.

---

### đệ nhất ngục: Đại Vô Gian địa ngục

** chấp chưởng giả: Chu dương **

** đối ứng pháp tắc ám mặt: Thời gian cùng liên tục tính ám mặt **

“Khăng khít “Hai chữ, là hết thảy địa ngục hình phạt cơ sở.

Cái gì kêu khăng khít?

Không một khắc thời gian đoạn.

Không một chỗ khe hở.

Không một hào thở dốc.

Ở đại Vô Gian địa ngục trung, thống khổ là liên tục. Không phải “Đau một chút đình một chút lại đau một chút “, mà là vĩnh hằng mà, không gián đoạn mà đau. Ngươi mỗi một cái nháy mắt đều ở thừa nhận lớn nhất trình độ thống khổ, không có bất luận cái gì khoảng cách có thể cho ngươi suyễn một hơi.

Không gian cũng là khăng khít. Không có bất luận cái gì góc là hình phạt bao trùm không đến, không có bất luận cái gì khe hở có thể cho ngươi cuộn tròn lên tránh né. Ngươi không chỗ nhưng trốn, bởi vì “Trốn “Yêu cầu một cái “Không có hình phạt địa phương “, mà đại Vô Gian địa ngục không tồn tại như vậy địa phương.

Thời gian cũng là khăng khít. Ngươi sẽ không “Thói quen “Thống khổ, sẽ không “Chết lặng “, sẽ không “Đau đến mất đi tri giác “. Mỗi một khắc thống khổ đều cùng đệ nhất khắc giống nhau mới mẻ, giống nhau kịch liệt, giống nhau rõ ràng.

Đại Vô Gian địa ngục là bảy đại địa ngục đứng đầu. Không phải bởi vì nó nhất khủng bố —— bảy cái địa ngục ở khủng bố trình độ thượng không có cao thấp chi phân, chỉ có duy độ bất đồng —— mà là bởi vì “Khăng khít “Là mặt khác sáu đại địa ngục hình phạt ** tầng chót nhất thuộc tính **. A Tì địa ngục vô cứu là khăng khít, minh mạc địa ngục bị lạc là khăng khít, nghiệp luân địa ngục nghiền áp là khăng khít. Nếu thống khổ có gián đoạn, lại khủng bố hình phạt cũng có thở dốc khe hở. Khăng khít, chính là đem cái này khe hở hoàn toàn phong kín.

Đại Vô Gian địa ngục chi chủ chu dương, chấp chưởng đúng là “Khăng khít “Quyền bính —— làm thống khổ không gián đoạn, làm hình phạt vô khe hở, làm tiêu ma vô ngừng lại.

Hắn ấn ký là ** Thiên Đạo chi ấn ** cùng ** đại đạo chi ấn **.

Đây là tuyệt đối Thiên Đạo cùng tuyệt đối đại đạo tự mình ban phát mặt âm quyền bính bằng chứng. Thiên Đạo chi ấn giao cho hắn ở mặt âm pháp tắc mặt chấp pháp quyền —— hắn có thể vận dụng Thiên Đạo ám mặt tới tuyên án, trấn áp, hình phạt. Đại đạo chi ấn giao cho hắn chạm đến pháp tắc căn nguyên quyền hạn —— hắn hình phạt không phải “Gây thống khổ “, mà là từ pháp tắc căn nguyên mặt “Nghịch chuyển “Đối phương tồn tại.

Song khắc ở tay, ý nghĩa chu dương ở đại Vô Gian địa ngục quản hạt trong phạm vi, hành sử chính là tuyệt đối Thiên Đạo cùng tuyệt đối đại đạo ý chí.

Không phải hắn ở trừng phạt ngươi.

Là Thiên Đạo đại đạo bản thân, ở trừng phạt ngươi.

---

### đệ nhị ngục: A Tì địa ngục

** chấp chưởng giả: Đãi hiện **

** đối ứng pháp tắc ám mặt: Liên tiếp cùng khả năng tính ám mặt **

“A mũi “Hai chữ, tiếng Phạn nguyên ý vì “Vô cứu “.

A Tì địa ngục hình phạt không phải “Làm ngươi đau “—— đó là đại khăng khít sự. A Tì địa ngục hình phạt là: ** làm ngươi vĩnh viễn đợi không được cứu viện **.

Ở A Tì địa ngục trung, hết thảy ngoại lực đều không thể chạm đến ngươi. Không phải “Cứu viện lực lượng không đủ cường “, mà là “Cứu viện “Cái này khái niệm ở A Tì địa ngục bên trong không thành lập. Ngươi thân nhân tìm không thấy ngươi, ngươi sư phụ cứu không được ngươi, Thiên Đạo đại đạo cứu rỗi ánh sáng chiếu xạ không tiến vào. Ngươi bị hoàn toàn ngăn cách ở hết thảy liên tiếp ở ngoài —— không có nhân quả tuyến có thể liền đến trên người của ngươi, không có nguyện lực có thể đến ngươi nơi, không có bất luận cái gì tồn tại có thể “Nghe được “Ngươi kêu cứu.

Ngươi không phải một người ở chịu khổ.

Ngươi là ** hoàn toàn mà, tuyệt đối mà, vĩnh hằng mà một người ** ở chịu khổ.

Ở mặt khác trong địa ngục, ngươi ít nhất còn có thể “Chờ mong “—— chờ mong có người tới cứu ngươi, chờ mong hình mãn phóng thích, chờ mong nào đó biến số xuất hiện. A Tì địa ngục liền cái này chờ mong đều không cho ngươi. Ngươi rõ ràng mà biết: Không có người sẽ đến. Vĩnh viễn sẽ không có người tới. Này không phải bởi vì ngươi không quan trọng, mà là bởi vì “Có người tới cứu ngươi “Chuyện này ở pháp tắc mặt liền không khả năng.

A Tì địa ngục cùng đại Vô Gian địa ngục khác nhau: Đại khăng khít là “Thống khổ không ngừng “, a mũi là “Cứu viện không đến “. Người trước tra tấn thân thể của ngươi cùng cảm giác, người sau nghiền nát ngươi hy vọng cùng xã hội tính.

Ở A Tì địa ngục trung, liền “Hy vọng “Loại này cảm xúc đều không thể sinh ra —— bởi vì hy vọng yêu cầu “Khả năng tính “, mà A Tì địa ngục đúng là khả năng tính phần mộ.

---

### đệ tam ngục: Đại minh mạc địa ngục

** chấp chưởng giả: Đãi hiện **

** đối ứng pháp tắc ám mặt: Không gian cùng phương hướng ám mặt **

“Minh “Là u ám biển sâu, mê mang không thấy thiên nhật.

“Mạc “Là tĩnh mịch hoang mạc, trống trải vô có giới hạn.

Đại minh mạc địa ngục hình phạt là: ** vĩnh hằng mà bị lạc ở vô hạn u ám trống trải bên trong **.

Nơi này không có trên dưới tả hữu, không có đông nam tây bắc, không có tham chiếu vật, không có mặt đất cũng không có trần nhà. Ngươi ở một mảnh vô cùng lớn u ám không gian trung vĩnh hằng rơi xuống —— hoặc là hành tẩu, hoặc là trôi nổi, ngươi phân không rõ, bởi vì không có bất luận cái gì tham chiếu vật có thể phán đoán chính mình hay không ở di động.

Mỗi một chỗ đều giống nhau như đúc. U ám. Tĩnh mịch. Trống trải. Ngươi đi rồi vô hạn xa khoảng cách, ngẩng đầu xem, chung quanh cùng xuất phát khi không có bất luận cái gì khác nhau. Ngươi hô to, thanh âm bị vô hạn không gian cắn nuốt, liền tiếng vang đều không có. Ngươi khóc thút thít, nước mắt phiêu ở trên hư không trung, cùng ngươi cùng nhau vĩnh hằng rơi xuống.

Ngươi vĩnh viễn “Ở trên đường “, nhưng vĩnh viễn đến không được bất luận cái gì địa phương. Không có chung điểm, không có khởi điểm, không có biển báo giao thông, không có biên giới. Không gian bản thân trở thành hình phạt —— không phải nhỏ hẹp không gian làm ngươi claustrophobic, mà là ** quá lớn, vũ trụ, quá tĩnh mịch không gian làm ngươi ở vô hạn trung tan rã **.

Đại minh mạc địa ngục cùng đại Vô Gian địa ngục khác nhau: Khăng khít là “Thời gian không ngừng “, minh mạc là “Không gian vô tận “. Người trước làm ngươi không có thở dốc thời gian, người sau làm ngươi không có đặt chân địa phương.

---

### thứ 4 ngục: Nghiệp lớn luân địa ngục

** chấp chưởng giả: Đãi hiện **

** đối ứng pháp tắc ám mặt: Nhân quả cùng nghiệp lực ám mặt **

Nghiệp luân, nghiệp lực chi luân.

Nhân quả pháp tắc ở dương mặt là “Gieo nhân nào, gặt quả ấy “—— công chính, có tự, thưởng phạt phân minh. Nhưng ở mặt âm, nhân quả biến thành ** vĩnh hằng nợ nần tuần hoàn **.

Ngươi bị nghiệp luân nghiền áp. Mỗi nghiền quá một lần, ngươi thường một phân nghiệp. Nhưng nghiền áp bản thân sinh ra thống khổ, thống khổ sinh giận hận, giận hận sinh tân nghiệp. Tân nghiệp làm nghiệp luân biến đại, biến trọng, nghiền đến càng sâu. Ngươi càng còn càng nhiều, càng nghiền càng toái, vĩnh vô bồi thường toàn bộ ngày.

Nghiệp luân trên có khắc ngươi tạo hạ mỗi một cái nhân quả. Ngươi giết qua người biến thành lưỡi dao, ngươi đã lừa gạt người biến thành răng cưa, ngươi cô phụ quá người biến thành trục bánh đà thượng đinh tán. Mỗi một cái nhân quả đều là chân thật hình phạt công cụ, ở trên người của ngươi lặp lại nghiền quá.

Càng khủng bố chính là: Ngươi có thể rõ ràng mà “Nhìn đến “Chính mình mỗi một cái nhân quả. Ngươi biết chính mình vì cái gì bị phạt, ngươi nhớ rõ chính mình đã làm mỗi một kiện ác sự, này đó ký ức không cho phép bị quên đi —— bởi vì quên đi liền “Không biết vì cái gì còn “, không biết vì cái gì còn, hình phạt liền mất đi “Giáo hóa “Ý nghĩa ( tuy rằng ở trong địa ngục, giáo hóa chưa bao giờ là mục đích, tra tấn mới là ).

Nghiệp lớn luân địa ngục cùng A Tì địa ngục khác nhau: A mũi là “Không ai có thể cứu ngươi “, nghiệp luân là “Chính ngươi vĩnh viễn còn không rõ “. Người trước đoạn tuyệt ngoại lực, người sau khóa chết nguyên nhân bên trong.

---

### thứ 5 ngục: Đại đốt thức địa ngục

** chấp chưởng giả: Đãi hiện **

** đối ứng pháp tắc ám mặt: Ý thức cùng cảm giác ám mặt **

“Đốt “Là đốt cháy. “Thức “Là ý thức —— Alaya thức, hết thảy cảm giác cùng ký ức căn bản.

Đại đốt thức địa ngục hình phạt là: ** làm ngươi ý thức vĩnh viễn thanh tỉnh mà thừa nhận thống khổ, không cho phép bất luận cái gì trốn tránh **.

Người ở cực đoan trong thống khổ có tự mình bảo hộ cơ chế: Hôn mê, chết lặng, nổi điên, tử vong. Này đó đều là ý thức “Van an toàn “—— đương thống khổ vượt qua ngưỡng giới hạn, ý thức sẽ đóng cửa chính mình tới bảo hộ ngươi.

Đại đốt thức địa ngục hạn đã chết sở hữu van an toàn.

Ngươi vô pháp hôn mê. Nghiệp hỏa vĩnh hằng đốt cháy ngươi ý thức, ngươi vĩnh viễn trăm phần trăm thanh tỉnh.

Ngươi vô pháp chết lặng. Mỗi một tia thống khổ đều giống lần đầu tiên trải qua giống nhau kịch liệt, thần kinh sẽ không thích ứng, cảm giác sẽ không độn hóa.

Ngươi vô pháp nổi điên. Điên cuồng là ý thức trốn tránh —— đem chính mình quan tiến một cái thác loạn trong thế giới tới tránh né hiện thực. Đại đốt thức địa ngục không cho phép thác loạn, ngươi lý trí bị cưỡng chế bảo trì hoàn chỉnh, ngươi cần thiết thanh tỉnh mà, lý tính mà, logic rõ ràng mà thừa nhận mỗi một phân thống khổ.

Ngươi vô pháp tử vong. Thân thể có thể bị đốt thành tro, nhưng “Thức “Bất diệt. Tro tàn trung vẫn cứ có thanh tỉnh cảm giác, ở tro tàn trung tiếp tục bị đốt cháy.

Đại đốt thức địa ngục cùng đại Vô Gian địa ngục khác nhau: Khăng khít là “Thống khổ không gián đoạn “, đốt thức là “Cảm giác không liên quan bế “. Khăng khít khả năng làm thân thể của ngươi đau đến cực hạn sau tự mình bảo hộ, đốt thức liền cái này bảo hộ đều cướp đoạt.

---

### thứ 6 ngục: Đại tiêu vẫn địa ngục

** chấp chưởng giả: Đãi hiện **

** đối ứng pháp tắc ám mặt: Sinh mệnh cùng tồn tại ám mặt **

“Tiêu “Là kim loại bị nóng chảy ăn mòn. “Vẫn “Là sinh mệnh chết.

Đại tiêu vẫn địa ngục hình phạt là: ** làm ngươi vĩnh hằng mà “Đang ở chết đi “, nhưng vĩnh viễn chết không ra **.

Ngươi tồn tại bị một tầng tầng ăn mòn. Thân thể trước tan rã —— làn da, cơ bắp, cốt cách, nội tạng, một tầng tầng hóa thành hư vô. Sau đó là ký ức —— thơ ấu, ái nhân mặt, tên của mình, một tầng tầng bong ra từng màng. Sau đó là cảm quan —— thị giác, thính giác, xúc giác, từng cái tắt.

Nhưng “Chết “Vĩnh viễn kém cuối cùng một bước.

Ngươi vĩnh viễn ở “Chết đi “Trong quá trình. Giống một cây vĩnh viễn thiêu không xong ngọn nến, giống một khối vĩnh viễn lạn không ra thi thể, giống một cái vĩnh viễn tại hạ tái nhưng vĩnh viễn đến không được 100% tiến độ điều. Tử vong liền ở ngươi trước mặt, ngươi có thể nhìn đến nó, sờ đến nó, cảm nhận được nó lạnh băng, nhưng ngươi vĩnh viễn vượt bất quá kia đạo ngạch cửa.

“Tồn tại “Không thể được. “Đã chết “Cũng không thể được. Ngươi treo ở hai người chi gian khe hở, bị vĩnh hằng mà tiêu ma.

Đại tiêu vẫn địa ngục cùng đại đốt thức địa ngục khác nhau: Đốt thức là “Ý thức quá thanh tỉnh “, tiêu vẫn là “Tồn tại bản thân ở tan rã nhưng diệt không xong “. Người trước tra tấn ngươi cảm giác, người sau nghiền nát ngươi tồn tại.

---

### thứ 7 ngục: Đại Quy Khư địa ngục

** chấp chưởng giả: Đãi hiện **

** đối ứng pháp tắc ám mặt: Danh tướng cùng tự mình ám mặt **

Quy Khư, xuất từ 《 liệt tử · canh hỏi 》. Bột Hải chi đông không biết mấy hàng tỷ, có biển khơi nào, thật duy không đáy chi cốc, này hạ không đáy, tên là Quy Khư. Tám hoành chín dã chi thủy, thiên hán chi lưu, đều chú chi, mà vô tăng vô giảm.

Vạn thủy sở về, chung quy với khư.

Đại Quy Khư địa ngục hình phạt là: ** bị hết thảy hoàn toàn quên đi, liền “Ta “Đều bị lau đi **.

Ngươi rơi vào Quy Khư lúc sau, tên của ngươi từ hết thảy chúng sinh trong trí nhớ biến mất. Sự tích của ngươi từ không gian thời gian ký lục trung hủy diệt. Ngươi nhân quả tuyến bị cắt đứt —— không phải “Không ai nhớ rõ ngươi “, mà là “Nhớ rõ ngươi “Chuyện này bản thân trở nên không có khả năng. Ngươi từng yêu người không nhớ rõ từng yêu ngươi, ngươi giết qua người không nhớ rõ bị ngươi sát, ngay cả Thiên Đạo pháp tắc trung về ngươi “Ký lục “Đều bị xóa bỏ.

Sau đó chính ngươi cũng bắt đầu quên đi.

Ngươi không nhớ rõ chính mình là ai. Không nhớ rõ chính mình vì cái gì ở chỗ này. Không nhớ rõ chính mình phạm vào tội gì. “Ta “Cái này khái niệm ở Quy Khư trung tan thành từng mảnh —— ngươi không biết “Ta “Là cái gì, không biết “Ta “Ở chịu khổ, thậm chí không biết “Không biết “.

Nhưng nhất tàn nhẫn chính là: ** thống khổ còn ở. **

Một cái không biết chính mình là ai, không biết vì cái gì chịu khổ, thậm chí không biết “Chính mình “Là gì đó đồ vật, ở không đáy chi khư trung vĩnh hằng hạ trụy. Nó không có tên, không có ký ức, không có thân phận, không có tự mình —— nhưng nó ở đau.

Nó thậm chí không biết “Đau “Chính là “Chính mình “.

Đại Quy Khư địa ngục cùng đại minh mạc địa ngục khác nhau: Minh mạc là “Ở vô hạn không gian trung tìm không thấy đường ra “, Quy Khư là “Liền ' ai ' ở tìm lộ đều không tồn tại “. Người trước là ngoại tại mê cung, người sau là nội tại hư vô.

---

### bảy ngục tiến dần lên quan hệ

Bảy đại địa ngục không phải song song bảy cái “Phòng “, mà là một cái từ ngoại đến nội, từ thiển đến thâm ** tróc chi lộ **:

** đại khăng khít ** phong kín ngươi thời gian —— thống khổ không ngừng.

** a mũi ** phong kín ngươi ngoại viện —— không ai tới cứu.

** đại minh mạc ** phong kín ngươi phương hướng —— không chỗ để đi.

** nghiệp lớn luân ** phong kín ngươi bồi thường toàn bộ —— còn không rõ nợ.

** đại đốt thức ** phong kín ngươi trốn tránh —— vĩnh viễn thanh tỉnh.

** đại tiêu vẫn ** phong kín ngươi tử vong —— muốn chết không xong.

** đại Quy Khư ** phong kín ngươi tự mình —— ngươi đều không phải ngươi.

Từ ngoại tại thời không phong tỏa, đến nội tại ý thức cùng tồn tại tầng tầng tróc, càng đi hạ càng căn bản, càng đi hạ càng tuyệt vọng.

Tới rồi đại Quy Khư địa ngục, đã không có “Ngươi “Ở chịu khổ. Nhưng thống khổ còn ở.

Đây mới là bảy đại địa ngục nhất khủng bố địa phương ——** hình phạt không ỷ lại với “Ngươi “Tồn tại mà tồn tại. ** cho dù “Ngươi “Bị lau đi, thống khổ vẫn cứ tiếp tục. Bởi vì thống khổ không phải “Ngươi cảm thụ “, mà là mặt âm pháp tắc bản thân vận hành.

---

………

Chưa xong còn tiếp...