Bao vây là ba tháng trung tuần đến.
Chiều hôm đó, ta đang ở trong văn phòng sửa sang lại một tổ hán giản khảo thích. Hán giản là từ Đôn Hoàng đưa tới, đoạn đại là Tây Hán thời kì cuối, nội dung là biên tái thú binh ngày tích bộ. Những cái đó giản văn khô khan thật sự, không phải” tốt mỗ bệnh bụng” chính là” mã thực túc bao nhiêu”, nhưng mỗi một chữ đều cần thiết nghiêm túc thẩm tra đối chiếu, không thể làm lỗi.
Cửa văn phòng bị đẩy ra một cái phùng, phòng thường trực tiểu vương thăm dò tiến vào: “Lâm ca, có ngươi bao vây.”
Ta ngẩng đầu: “Bao vây?”
“Ân, từ XJ gửi tới.”
Ta tim đập một chút. Ta buông trong tay kính lúp, tiếp nhận bao vây. Bao vây không lớn, ước chừng một cái giày hộp lớn nhỏ, bên ngoài dùng vải thô bao ba tầng, dùng dây thừng bó đến vững chắc. Dây thừng đánh một cái bế tắc, không phải nơ con bướm, là cái loại này tháp cát khắc người thường dùng buộc ngựa khấu.
Gửi kiện người một lan viết: XJ duy ngô nhĩ khu tự trị Khách Thập khu vực TSKEGTJK huyện tự trị đạt bố đạt nhĩ hương a y cổ lệ.
Ta cầm bao vây, ngón tay vuốt ve vải thô mặt ngoài. Bố là tay dệt, kinh vĩ tuyến phẩm chất không đều, sờ lên có hạt cảm. Đây là khăn mễ nhĩ cao nguyên thượng chính mình dệt vải dệt thủ công.
Trong văn phòng còn có mặt khác đồng sự. Ta đem bao vây phóng tới trong ngăn kéo, tiếp tục xem hán giản. Nhưng những cái đó giản văn thượng tự, ở trong mắt ta đã biến thành một đống loạn mã. Ta lực chú ý tất cả tại trong ngăn kéo cái kia bao vây thượng.
Khó khăn ngao đến tan tầm, ta đem hán giản khóa tiến tủ, nắm lên bao vây liền trở về ký túc xá.
Trở lại ký túc xá, ta đóng cửa lại, đem bao vây đặt lên bàn.
Trong ký túc xá chỉ có ta một người. Mặt khác hai cái đồng sự xuống nông thôn đi, muốn một tuần mới trở về. Trong phòng thực an tĩnh, chỉ có ngoài cửa sổ cừ dòng nước động róc rách thanh.
Ta dùng kéo thật cẩn thận mà cắt khai dây thừng, cởi bỏ vải thô bao. Bên trong là một cái hộp gỗ, tùng mộc, không có sơn, là gỗ thô bản sắc. Hộp đường nối chỗ dùng nhựa cây dính quá, khe hở còn khảm mấy cây lông dê.
Ta mở ra hộp.
Bên trong phân thành hai cách. Bên trái là một bao hạnh khô, bên phải là một bao nho khô. Hạnh khô trình thâm màu hổ phách, mặt ngoài có tự nhiên nếp nhăn, dưới ánh mặt trời sáng trong, giống từng khối hổ phách. Nho khô là màu xanh lục, hạt no đủ, mặt ngoài phúc một tầng hơi mỏng bạch sương.
Hai dạng đồ vật trung gian, kẹp một phong thơ.
Phong thư là giấy dai, mặt trên dùng bút chì xiêu xiêu vẹo vẹo mà viết: “Lâm tìm ca ca a y cổ lệ gửi.”
“Ca ca” cái này từ, ở tháp cát khắc ngữ không phải thân duyên xưng hô, là đối lớn tuổi nam tính tôn xưng. Ta so nàng đại một tuổi, nhưng nàng liền kêu ta” lâm tìm ca ca”.
Ta mở ra tin.
Giấy viết thư thượng là từng hàng xiêu xiêu vẹo vẹo chữ Hán, viết thật sự cố hết sức, từng nét bút như là dùng rất lớn sức lực khắc ra tới.
“Lâm tìm ca ca: Ngươi hảo. Mùa xuân tới rồi. Quả hạnh phơi khô. Quả nho cũng phơi khô. Ta cho ngươi gửi một ít. Ngươi nếm thử. Khăn mễ nhĩ thái dương rất lớn. Phơi ra tới quả khô thực ngọt.”
“Chúng ta nơi này hết thảy đều hảo. Dương đàn năm trước mùa đông không có đông chết. Mùa xuân tới, xanh lá mạ. Trên núi tuyết hóa. Thủy rất lớn.”
“Có một người tới tìm ta. Là một cái lão nhân. Hắn nói một câu nói. Làm ta nói cho ngươi. Hắn nói: ’ diều hâu mương, có cái gì ở vang. ’ ta không biết có ý tứ gì. Hắn nói ngươi có lẽ sẽ biết.”
“A y cổ lệ. 1986 năm 3 nguyệt.”
Ta đọc xong tin, ngồi ở chỗ kia, thật lâu không có nhúc nhích.
Diều hâu mương.
Có cái gì ở vang.
Những lời này giống một viên đá đầu nhập bình tĩnh mặt hồ, ở ta trong lòng khơi dậy một vòng lại một vòng gợn sóng.
Ta nhéo lên một khối hạnh khô, bỏ vào trong miệng.
Hạnh khô hương vị, lập tức đem ta lôi trở lại 1983 năm.
Năm ấy mùa hè, ta tham gia một cái từ XJ xã khoa viện tổ chức khăn mễ nhĩ cao nguyên văn hóa khảo sát. Trên danh nghĩa là văn hóa khảo sát, trên thực tế là một lần nhiều ngành học liên hợp tổng điều tra. Trong đội có khảo cổ chuyên nghiệp, có dân tộc học, có địa chất học, còn có làm đo vẽ bản đồ. Tổng cộng mười hai người, hai chiếc xe, từ Khách Thập xuất phát, một đường hướng nam, vượt qua công cách nhĩ phong dưới chân quốc lộ đèo, cuối cùng tới tháp cái Kohl làm.
Ta ở trong đội là tuổi trẻ nhất, 23 tuổi, mới vừa công tác một năm. Trong đội các lão tiền bối chiếu cố ta, làm ta làm một ít chạy chân đánh tạp sống. Ta vui, bởi vì như vậy có thể nơi nơi chạy, nơi nơi xem.
Khảo sát tiến hành đến đệ tam chu thời điểm, ta đã xảy ra chuyện.
Ngày đó, trong đội an bài ta đi một cái kêu” tháp hợp mạn” hương làm khẩu thuật phỏng vấn. Trong đội xe bị địa chất tổ khai đi rồi, ta đáp một chiếc dân chăn nuôi xe lớn, đi đến nửa đường, xe phiên. Lái xe dân chăn nuôi không có việc gì, nhưng ta chân uy, đi không được lộ.
Dân chăn nuôi đem ta phóng tới ven đường, nói phía trước cách đó không xa liền có một cái mục trường, làm ta chính mình chậm rãi đi qua đi. Hắn nói xong liền đi rồi, vội vàng xe đi tu bánh xe.
Ta kéo một con uy chân, ở độ cao so với mặt biển 3000 nhiều mễ cao nguyên thượng đi. Thái dương thực độc, không khí loãng, mỗi đi vài bước liền phải dừng lại thở dốc. Ta đi đi dừng dừng, ước chừng đi rồi hai cái giờ, phát hiện ta lạc đường.
Bốn phía đều là cục đá. Màu xám, màu nâu, màu trắng cục đá, lớn lớn bé bé, rải rác ở lòng sông biên. Lòng sông là khô cạn, lòng sông đế đá cuội bị thái dương phơi đến trắng bệch. Nơi xa, mộ sĩ tháp cách phong tuyết đỉnh ở trời xanh hạ chói mắt mà lóe quang.
Ta ở lòng sông biên ngồi xuống, đem dây giày cởi bỏ, mắt cá chân đã sưng đến giống một cái màn thầu. Ta không có thủy, không có đồ ăn, không có bản đồ. Bộ đàm ở trên xe trang bị trong bao, ta không mang.
Thái dương chậm rãi hướng tây di, bóng dáng càng kéo càng dài. Không khí bắt đầu biến lãnh. Khăn mễ nhĩ cao nguyên ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày cực đại, ban ngày 30 độ, buổi tối đánh bại đến linh độ dưới.
Ta biết, nếu đêm nay tìm không thấy người, ta khả năng liền ra không được.
Ta thử đứng lên, nhưng chân một chấm đất liền xuyên tim mà đau. Ta lại ngồi xuống, dựa vào bờ sông trên một cục đá lớn, nhìn nơi xa tuyết sơn. Mộ sĩ tháp cách phong ở hoàng hôn hạ biến thành màu hồng phấn, cái loại này nhan sắc thực mỹ, nhưng ta vô tâm thưởng thức.
Đó là trong cuộc đời ta nhất tuyệt vọng thời khắc chi nhất. Không phải sợ hãi, là một loại càng sâu cảm thụ. Ngươi xem như vậy tráng lệ cảnh sắc, biết chính mình khả năng liền phải chết ở chỗ này, biến thành này đó cục đá trung một khối. Không có thanh âm, không có nhan sắc, chậm rãi phong hoá thành bột phấn.
Ta nhắm mắt lại, nghĩ cha mẹ cùng đệ đệ. Nghĩ ta mới vừa tốt nghiệp phân phối đến văn quản sở khi, sở trường cùng lời nói của ta. Nghĩ ta còn chưa kịp làm sự.
Cứu ta chính là a y cổ lệ.
Ta tỉnh lại thời điểm, phát hiện chính mình nằm ở một trương lông dê chăn chiên thượng. Đỉnh đầu là một cái hình tròn lều chiên đỉnh, trung gian có một cái giếng trời, xuyên thấu qua giếng trời có thể nhìn đến màu xanh biển không trung cùng mấy viên ngôi sao. Trong không khí tràn ngập trà sữa tiêu hương cùng dương du khí vị.
“Ngươi tỉnh.”
Một nữ nhân thanh âm, Hán ngữ nói được không quá lưu loát, nhưng thực rõ ràng.
Ta quay đầu, thấy nàng ngồi ở chăn chiên bên cạnh, đang dùng tiểu ấm đồng nấu trà sữa. Nàng ăn mặc một kiện màu đỏ váy liền áo, trên đầu mang Tháp Cát Khắc tộc phụ nữ thường mang đỉnh bằng viên mũ, mũ chung quanh quấn lấy một cái hoa văn khăn. Nàng làn da bị cao nguyên ánh mặt trời phơi thành tiểu mạch sắc, xương gò má rất cao, đôi mắt rất lớn, nâu thẫm tròng mắt có một loại thanh triệt thấy đáy quang.
“Ngươi……” Ta thử ngồi dậy, nhưng mắt cá chân một trận đau nhức, ta lại ngã xuống.
“Đừng cử động.” Nàng nói, “Ngươi chân, sưng lên. Ta cho ngươi đắp dược.”
“Đây là nơi nào?”
“Nhà của ta.” Nàng chỉ chỉ bên ngoài, “Ở đạt bố đạt nhĩ.”
“Ta như thế nào đến nơi đây tới?”
“Ta ở lòng sông biên nhìn đến ngươi. Ngươi nằm ở cục đá phía dưới. Ta cưỡi ngựa đem ngươi mang về tới.”
Nàng nói rất đơn giản, không có bất luận cái gì tân trang. Nhưng ta tưởng tượng một chút cái kia cảnh tượng: Một cái dáng người cũng không cao lớn tháp cát khắc nữ nhân, cưỡi một con ngựa, ở khô cạn lòng sông biên phát hiện ta, đem ta dọn đến trên lưng ngựa, sau đó một đường mang về nàng lều trại. Ta thể trọng ít nhất 60 kg, nàng là như thế nào làm được?
“Cảm ơn.” Ta nói. Đây là ta duy nhất có thể nói nói.
Nàng cười cười, lộ ra một ngụm trắng tinh hàm răng. Kia tươi cười không có bất luận cái gì tạp chất, thuần túy đến giống khăn mễ nhĩ cao nguyên không trung.
“Ngươi uống nước.” Nàng đưa cho ta một cái đồng chén.
Ta tiếp nhận chén, uống một ngụm. Thủy thực lạnh, mang theo một tia khoáng vật chất sáp vị, nhưng mát lạnh thơm ngọt. Đó là ta uống qua tốt nhất nước uống.
“Ngươi từ đâu tới đây?” Nàng hỏi.
“Cam Túc. Rượu tuyền.”
“Xa sao?”
“Rất xa. Ngồi ba ngày xe lửa.”
Nàng gật gật đầu, không hề hỏi. Nàng bắt đầu chuẩn bị cơm chiều, từ túi da đảo ra mặt phấn, thêm thủy xoa thành đoàn, sau đó ở lều chiên trung gian chảo sắt thượng lạc bánh nướng lò. Nàng động tác rất quen thuộc, mặt bánh ở chảo sắt thượng phát ra tư tư tiếng vang, chậm rãi phồng lên, biến thành kim hoàng sắc.
Ta nằm ở chăn chiên thượng, nhìn nàng bóng dáng, nhìn cái kia hình tròn giếng trời, nhìn giếng trời ngoại ngôi sao. Ta mắt cá chân còn ở đau, nhưng trong lòng dâng lên một loại rất kỳ quái cảm giác. Không phải cảm kích, không phải an tâm, là một loại càng sâu, khó có thể danh trạng đồ vật. Đó là một loại bị người từ kề cận cái chết kéo trở về sau, một lần nữa nhìn đến thế giới khi cảm thụ.
Cái kia buổi tối, ta ăn nửa khối bánh nướng lò, uống lên hai chén trà sữa. A y cổ lệ không hỏi ta quá nhiều vấn đề, nàng chỉ là ngồi ở ta bên cạnh, một bên đóng đế giày một bên hừ ca. Đó là một đầu tháp cát khắc dân ca, giai điệu du dương mà thê lương, như là từ rất xa tuyết sơn thượng truyền đến.
Ta ở tiếng ca trung ngủ rồi.
Ta ở a y cổ lệ lều trại ở năm ngày.
Năm ngày sau, khảo sát đội xe tìm được rồi nơi này. Mang đội lão giáo thụ thấy ta thời điểm, nước mắt đều mau xuống dưới. Hắn nói toàn đội tìm ta hai ngày, cho rằng ta đã xảy ra chuyện.
Ta rời đi thời điểm, a y cổ lệ đem ta đưa đến lều trại bên ngoài. Nàng cho ta bao một bao hạnh khô cùng nho khô, nhét vào ta trong tay.
“Trên đường ăn.” Nàng nói.
“Ta nên như thế nào cảm tạ ngươi?” Ta nói.
Nàng nhìn ta, nghiêng nghiêng đầu, như là không nghe hiểu vấn đề này.
“Ngươi tồn tại. Liền hảo.” Nàng nói.
Ta đi rồi rất xa, quay đầu lại vọng, nàng còn đứng ở lều trại cửa, màu đỏ váy liền áo ở màu xám trắng cục đá bối cảnh giống một đoàn hỏa.
Trở lại rượu tuyền về sau, ta cấp a y cổ lệ viết quá một phong thơ. Dùng ta nhất tinh tế tự, đơn giản nhất nói, nói cho nàng ta an toàn tới, cảm ơn nàng đã cứu ta. Ta không biết nàng có thể hay không thu được, đạt bố đạt nhĩ hương bưu chính phục vụ thực không ổn định, có đôi khi một tháng mới đưa một lần tin.
Hai tháng sau, ta thu được hồi âm. Một phong so với ta tin càng đoản hồi âm, xiêu xiêu vẹo vẹo chữ Hán: “Lâm tìm ca ca. Tin thu được. Ta thật cao hứng. Ngươi hảo sao? Mùa xuân tới. Trên núi hoa khai. A y cổ lệ.”
Từ đó về sau, chúng ta bảo trì thư từ lui tới. Không phải thường xuyên, ước chừng hai ba tháng một phong. Tin nội dung cũng rất đơn giản, đơn giản là” dương đàn thực hảo” “Thảo nguyên thực lục” “Quả hạnh chín” linh tinh nói. Nhưng ta mỗi một phong đều nghiêm túc bảo tồn.
Ta không nghĩ tới, 1986 năm mùa xuân, nàng sẽ cho ta gửi tới một cái bao vây.
Càng không nghĩ tới, trong bọc mang thêm cái kia lời nhắn, sẽ đem ta dẫn hướng một cái hoàn toàn mới phương hướng.
Ta từ trong hồi ức thu hồi suy nghĩ, một lần nữa nhìn về phía giấy viết thư.
“Diều hâu mương, có cái gì ở vang.”
Ta lặp lại đọc vài biến. A y cổ lệ sẽ không nói dối, cũng sẽ không khoa trương. Nàng nói có một người tới tìm nàng, một cái lão nhân, nói những lời này. Cái này” lão nhân” là ai? Là ngẫu nhiên đi ngang qua người, vẫn là biết ta cùng nàng chi gian có quan hệ người?
Càng quan trọng là, “Có cái gì ở vang” là có ý tứ gì?
Ta nhéo lên một khối hạnh khô, lại lần nữa bỏ vào trong miệng. Hạnh khô hương vị thực nùng, ngọt trung mang toan, thịt quả nhai rất ngon, nhai đến cuối cùng có một tia hơi khổ hạnh nhân vị. Đây là khăn mễ nhĩ cao nguyên đặc có quả hạnh chủng loại, cái tiểu nhưng phong vị nồng đậm, phơi thành làm sau đường phân áp súc, mỗi một ngụm đều giống ở ăn một khối áp súc mùa hè.
Ta ăn xong rồi đệ nhất khối, lại cầm lấy một khối nho khô. Lục nho khô khẩu cảm hoàn toàn bất đồng, ngoại da khô ráo có tính dai, nội bộ mềm mại nhiều nước, ngọt đến phát nị. Hai loại quả khô luân phiên ăn, một ngụm toan, một ngụm ngọt, giống ở đầu lưỡi thượng đánh một bộ tổ hợp quyền.
Ăn mấy khối, ta buông trong tay đồ vật, bắt đầu tự hỏi.
Diều hâu mương.
Tên này, ta ở XJ tư liệu gặp qua. Diều hâu mương ở vào tháp cái Kohl làm huyện lấy nam ước 50 km chỗ, là khăn mễ nhĩ cao nguyên thượng một cái thâm mương. Mương quanh năm thổi mạnh gió to, bởi vì địa hình giống một con giương cánh diều hâu mà được gọi là. Địa phương tháp cát khắc dân chăn nuôi rất ít đi nơi đó, bởi vì mương đế không có nguồn nước, thảo cũng không tốt, không thích hợp chăn thả.
Nhưng từ địa chất học góc độ tới xem, diều hâu mương vị trí phi thường đặc thù.
Nó ở vào tây Côn Luân núi non cùng khách rầm Côn Luân núi non giao hội chỗ, hai điều thật lớn địa chất cấu tạo mang ở chỗ này giao nhau. Cái này khu vực thuộc về điển hình động đất sinh động mang, ngầm đứt gãy tầng rắc rối phức tạp. 1950 niên đại, XJ địa chất cục đã từng tại đây vùng đã làm một lần tổng điều tra, ký lục biểu hiện, diều hâu mương cái đáy tồn tại” dị thường tiếng vang hiện tượng” —— dùng cây búa đánh mặt đất, có thể nghe được ngầm truyền đến lỗ trống tiếng vang.
1950 niên đại tổng điều tra báo cáo, là ở rượu tuyền văn quản sở cơ sở dữ liệu có thể tìm được. Cấp bậc không cao, thuộc về bên trong tham khảo tư liệu. Ta lúc ấy tùy tay lật qua, không có quá để ý. Nhưng hiện tại, kết hợp a y cổ lệ lời nhắn, cái kia” dị thường tiếng vang hiện tượng” đột nhiên trở nên ý vị thâm trường.
“Có cái gì ở vang.”
Không phải tiếng gió, không phải tiếng nước, là ngầm lỗ trống ở vang.
Ta đứng lên, đi đến kệ sách trước, tìm kiếm kia bản địa chất tư liệu. Tư liệu thực cũ, bìa mặt đã ố vàng, bên cạnh cuốn lên mao biên. Ta phiên đến khách rầm Côn Luân sơn cấu tạo mang kia một chương, tìm được rồi về diều hâu mương ghi lại.
“Diều hâu mương ( tháp cát khắc ngữ: Qarchigha Dara, ý vì ’ ưng chi mương ’ ), ở vào tháp cái Kohl làm huyện nam 50 km. Mương trường 8 km, chỗ sâu nhất ước 400 mễ. Cái đáy nền đá lấy đá hoa cương là chủ, nhưng ở mương đuôi ước 2 km chỗ, tồn tại một cái diện tích ước 0.5 km vuông ao hãm khu. Ao hãm khu mặt đất bao trùm đá vụn tầng, độ dày ước 3-5 mễ. Đá vụn tầng còn dư ở đại diện tích lỗ trống. Dùng chùy đánh pháp thí nghiệm, tiếng vang dị thường rõ ràng, phỏng đoán ngầm tồn tại một cái hoặc nhiều đại hình huyệt động hệ thống. Nhân lúc ấy điều kiện có hạn, chưa làm thâm nhập tra xét.”
Đại diện tích lỗ trống. Đại hình huyệt động hệ thống.
Lòng bàn tay của ta bắt đầu ra mồ hôi. Không phải bởi vì khẩn trương, là bởi vì hưng phấn. Cái loại này thợ săn ngửi được con mồi hơi thở khi hưng phấn.
Ngày đó buổi tối, ta viết hai phong thư.
Đệ nhất phong là cho a y cổ lệ hồi âm.
Tin nội dung rất đơn giản, bởi vì ta biết a y cổ lệ Hán ngữ trình độ hữu hạn, viết đến quá phức tạp nàng xem không hiểu. Ta dùng nhất ngắn gọn nói nói cho nàng: Quả khô thu được, thực ngọt. Cảm ơn nàng chuyển cáo cái kia lão nhân nói. Ta muốn biết cái kia lão nhân trông như thế nào, tên gọi là gì. Còn hỏi nàng dương đàn, nàng sinh hoạt. Cuối cùng, ta nói cho nàng, nếu có cơ hội, ta tưởng lại hồi khăn mễ nhĩ xem nàng.
Ta đem tin cất vào phong thư, dán lên tem, đặt lên bàn. Ngày mai buổi sáng đi bưu cục gửi.
Đệ nhị phong là cho lão kim tin.
Này phong thư nội dung liền phức tạp nhiều. Ta đem a y cổ lệ lời nhắn còn nguyên mà sao một lần, sau đó đem 1950 niên đại địa chất báo cáo trung về diều hâu mương miêu tả cũng sao một phần. Ta ở tin cuối cùng viết nói:
“Lão kim, ’ có cái gì ở vang ’ những lời này, ngươi thấy thế nào? Nếu ngầm lỗ trống thật sự tồn tại, như vậy lỗ trống khả năng có cái gì? Là nước làm xói mòn huyệt động, vẫn là cấu tạo cái khe? Hoặc là, là những thứ khác? Ta yêu cầu ngươi ý kiến.”
Ta đem tin chiết hảo, nhét vào phong thư, chuẩn bị ngày mai cùng nhau gửi đi ra ngoài.
Nhưng liền ở ta muốn buông bút thời điểm, bỗng nhiên nhớ tới một sự kiện. Lão kim nói qua, về sau quan trọng tin không cần dùng chân thật nội dung, phải dùng tiếng lóng. Tuy rằng này phong thư không có đề cập cụ thể người danh hoặc địa điểm, nhưng nếu bị người chặn được, cũng có thể nhìn ra manh mối.
Ta đem tin phục phong thư rút ra, một lần nữa viết lại. Lần này, ta đem” diều hâu mương” đổi thành” ưng sào”, đem” ngầm lỗ trống” đổi thành” tầng hầm”, đem” địa chất báo cáo” đổi thành” nợ cũ bổn”. Sửa xong sau đọc lên giống một phong bình thường thư nhà, đàm luận một ít nợ cũ bổn con số.
Sửa xong tin, ta tựa lưng vào ghế ngồi, thật dài mà ra một hơi.
Ngoài cửa sổ, trời đã tối rồi. Nơi xa Kỳ Liên sơn biến mất ở trong bóng đêm, chỉ còn đỉnh núi một chút tuyết quang ở dưới ánh trăng phản xạ. Trong ký túc xá thực lãnh, bếp lò đã sớm diệt, ta trên người khoác một kiện áo bông, tay chân đông lạnh đến tê dại.
Nhưng ta không có vội vã đi nhóm lửa. Ta ngồi ở trong bóng tối, nhìn trên bàn hai dạng đồ vật: Hạnh khô cùng nho khô. Chúng nó ở dưới ánh trăng phiếm mỏng manh ánh sáng, giống nào đó cổ xưa đá quý.
Ta nhớ tới a y cổ lệ. Nàng ở khăn mễ nhĩ cao nguyên thượng, ở sao trời hạ, ở lều trại. Nàng hay không cũng ở cái này thời khắc nhìn cùng phiến không trung? Nàng hay không biết, nàng thuật lại câu nói kia, khả năng sẽ thay đổi rất nhiều chuyện?
Ta cầm lấy một cái hạnh khô, lần này tiến đến cái mũi phía dưới cẩn thận mà nghe. Hạnh khô hương khí thực phức tạp. Tầng ngoài là ngọt, giống mật ong, giống thục thấu quả tử. Hướng thâm nghe, có một loại khô khốc mộc chất hơi thở, giống mùa thu lá rụng hương vị. Lại thâm, là kia một tia cay đắng, nhàn nhạt, giống trung dược, giống nơi xa tuyết sơn thượng bay tới hàn khí.
Loại này trình tự cảm, là công nghiệp gia công mứt vĩnh viễn làm không được. Siêu thị hạnh bô, ngọt chính là ngọt, toan chính là toan, hương vị chỉ một mà nùng liệt, bởi vì tăng thêm quá nhiều đường cùng tinh dầu. Nhưng khăn mễ nhĩ hạnh khô, hương vị là tự nhiên, phức tạp, biến hóa. Mỗi một ngụm đều cùng thượng một ngụm có chút bất đồng.
Ta nhớ tới a y cổ lệ cho ta hạnh khô khi bộ dáng. Nàng đem một cái bố bao mở ra, lộ ra bên trong quả khô, dùng tay phủng cho ta. Tay nàng chỉ thô ráp, khớp xương thô to, là sắp tới chăn thả, vắt sữa, đánh mao lưu lại dấu vết. Nhưng những cái đó thô ráp ngón tay, phủng ra chính là nhất tinh xảo thiện ý.
“Ăn.” Nàng liền nói này một chữ.
Ta ăn. Nàng nhìn ta ăn, cười. Kia tươi cười không có chút nào tạp chất, thuần túy đến làm người đau lòng. Ở cái kia vật tư thiếu thốn niên đại, hạnh khô cùng nho khô là thực trân quý đồ vật. Nàng có thể đem chúng nó bắt được trong huyện đi đổi muối, đổi lá trà, đổi vải dệt. Nhưng nàng không có, nàng đem chúng nó gửi cho ta.
Ta đứng lên, đi đến phía trước cửa sổ, đẩy ra một cái phùng. Gió lạnh ùa vào tới, thổi tan trong phòng hờn dỗi. Ta hít sâu một hơi, làm kia cổ lạnh lẽo rót tiến phổi, thanh tỉnh một chút đầu óc.
Khăn mễ nhĩ cao nguyên. Diều hâu mương. Ngầm lỗ trống. Có cái gì ở vang.
Này đó từ ở ta trong đầu đổi tới đổi lui. Chúng nó không phải cô lập manh mối, chúng nó là cùng trương trên mạng tiết điểm. Truyền miệng mã hóa pháp không chỉ có áp dụng với dân tộc Hán, dân tộc Mông Cổ, cũng áp dụng với Tháp Cát Khắc tộc. A y cổ lệ thuật lại cái kia lão nhân nói, bản chất cùng Ngô bình ca dao, Ô Lan Đồ Nhã” hô ngày” là giống nhau —— đều là địa lý trói định truyền miệng tin tức.
Này liền ý nghĩa, “Khư” internet, so với ta tưởng tượng còn muốn đại. Nó không chỉ có bao trùm dân tộc Hán khu vực, dân tộc Mông Cổ khu vực, còn kéo dài tới rồi khăn mễ nhĩ cao nguyên thượng Tháp Cát Khắc tộc khu vực.
Đây là như thế nào một trương võng? Là người nào, ở khi nào, bày ra như vậy một trương vượt qua dân tộc, vượt qua ngôn ngữ, vượt qua ngàn năm võng?
Ta không có đáp án. Nhưng ta biết, ta đang ở đi bước một tiếp cận chân tướng.
Ba ngày sau, ta thu được lão kim điện thoại.
Cái kia niên đại, từ trương dịch đến rượu tuyền đánh đường dài điện thoại, không phải một việc dễ dàng. Muốn tới trước bưu cục đăng ký, sau đó chờ tiếp tuyến viên chuyển được, có đôi khi phải đợi mấy cái giờ. Nhưng lão kim có hắn biện pháp —— hắn trên mặt đất chất hệ thống làm vài thập niên, nhận thức người rất nhiều, có thể thông qua bên trong điện thoại đường bộ đánh lại đây.
Ngày đó ta đang ở trong văn phòng viết báo cáo, phòng thường trực tiểu vương chạy vào kêu: “Lâm ca, điện thoại!”
Ta buông bút, bước nhanh đi đến phòng thường trực. Phòng thường trực chỉ có một bộ điện thoại, màu đen đĩa quay thức lời nói cơ, đặt ở một trương rớt sơn bàn gỗ thượng. Ta cầm lấy ống nghe, bên trong truyền đến lão kim khàn khàn thanh âm.
“Tiểu Lâm Tử.”
“Lão kim. Tin thu được?”
“Thu được.” Lão kim thanh âm ép tới rất thấp, “Ngươi nói cái kia ’ ưng sào ’, ta tra xét một chút.”
“Thế nào?”
“1958 năm, XJ địa chất cục làm tổng điều tra thời điểm, ta cũng có một cái đồng sự tham gia quá. Người nọ hiện tại về hưu, ở tại WLMQ. Ta cho hắn viết một phong thơ, hỏi hắn diều hâu mương sự. Hắn trở về tin, nói một sự kiện.”
“Chuyện gì?”
Lão kim ở trong điện thoại trầm mặc một chút, kia trầm mặc thực đoản, nhưng ta có thể cảm giác được trong đó phân lượng.
“Hắn nói, 1958 năm tổng điều tra đội, ở diều hâu mương dùng chùy đánh pháp thí nghiệm tiếng vang. Có một lần, một người tuổi trẻ kỹ thuật viên ở mương đuôi ao hãm khu liên tục gõ tam hạ. Trước hai hạ, tiếng vang bình thường, là cái loại này lỗ trống trầm đục. Đệ tam hạ, tiếng vang thay đổi.”
“Biến thành cái gì?”
“Biến thành…… Không phải tiếng vang.” Lão kim thanh âm càng thấp, “Kia kỹ thuật viên nói, đệ tam hạ gõ đi xuống, ngầm truyền đến không phải tiếng vang, là đáp lại.”
“Đáp lại?”
“Tựa như có người dưới mặt đất, cũng dùng cây búa gõ một chút. Thời gian thực đoản, không đến một giây. Nhưng thanh âm kia xác thật tồn tại.”
Ta tim đập gia tốc. Nắm ống nghe ngón tay không tự giác mà buộc chặt.
“Sau lại đâu?”
“Sau lại cái kia kỹ thuật viên sợ tới mức không nhẹ. Đội trưởng lại đây kiểm tra, nói là ngầm cái khe tiếng gió, hoặc là địa chất cấu tạo cộng hưởng, không có gì đặc biệt. Nhưng cái kia kỹ thuật viên kiên trì nói, hắn nghe được không phải tiếng gió.”
“Là cái gì?”
“Hắn nói, ‘ như là có người ở gõ cửa ’.”
Như là có người ở gõ cửa.
Những lời này từ trong điện thoại truyền đến, xuyên thấu qua mấy trăm km dây điện, mang theo một loại làm người sởn tóc gáy xuyên thấu lực.
“Lão kim,” ta nói, “Ngươi cảm thấy đó là cái gì?”
Lão kim ở trong điện thoại trầm mặc thật lâu. Ta nghe được đến hắn tiếng hít thở, trầm trọng mà thong thả, một chút một chút, giống phong tương ở kéo.
“Tiểu Lâm Tử,” hắn nói, “Ta không biết đó là cái gì. Nhưng ta biết một sự kiện: Nếu một chỗ, đồng thời thỏa mãn ba cái điều kiện —— địa chất dị thường, dân gian truyền thuyết, cùng ’ khư ’ tương quan manh mối —— kia nó 90% trở lên, chính là một cái tiết điểm.”
“Ý của ngươi là, diều hâu mương là ’ khư ’ một cái tiết điểm?”
“Ta cái gì cũng chưa nói.” Lão kim ngữ khí bỗng nhiên trở nên cẩn thận lên, “Ta chỉ là nói, nơi đó đáng giá chú ý. Nhưng hiện tại không phải đi thời điểm. Khăn mễ nhĩ cao nguyên, độ cao so với mặt biển 4000 mễ, giao thông không tiện, khí hậu ác liệt. Ngươi hiện tại đi, tương đương chịu chết.”
“Ta chưa nói hiện tại đi.”
“Ta biết ngươi muốn đi.” Lão kim nói, “Đôi mắt của ngươi ta rõ ràng. Mỗi lần phát hiện tân manh mối, đôi mắt của ngươi liền tỏa sáng. Nhưng hiện tại thời cơ không đúng. Nam úc đảo sự còn không có giải quyết, Ô Lan Đồ Nhã bên kia cũng ở thông tín trung. Ngươi trước đem Đông Nam vùng duyên hải manh mối chải vuốt rõ ràng, Tây Vực sự, về sau lại nói.”
Lão kim nói giống một chậu nước lạnh tưới ở ta trên đầu. Hắn nói đúng. Ta không thể đồng thời truy hai điều tuyến. Nam úc đảo manh mối đã bố trí thật lâu, Ngô bình ca dao phá dịch đã tới rồi mấu chốt giai đoạn. Nếu lúc này phân tâm đi khăn mễ nhĩ, hai bên đều làm không tốt.
“Ta hiểu được.” Ta nói.
“Ân.” Lão kim thanh âm hòa hoãn một ít, “Cái kia a y cổ lệ, ngươi có thể tiếp tục thông tín. Nhưng không cần viết đến quá trắng ra. Cái kia lão nhân lời nhắn, ngươi dùng tiếng lóng hồi. Liền nói ’ ưng sào tin tức đã biết, lần sau có cơ hội lại đi xem ’.”
“Ta hiểu.”
“Còn có,” lão kim dừng một chút, “Cái kia a y cổ lệ, nàng vì cái gì nguyện ý giúp ngươi?”
“Nàng đã cứu ta mệnh.”
“Ta biết. Nhưng cứu ngươi mệnh là một chuyện, giúp ngươi thủ bí mật là một chuyện khác. Nàng có thể đem cái kia lão nhân lời nhắn chuyển đạt cho ngươi, thuyết minh nàng ở địa phương có danh dự, có người tín nhiệm nàng. Loại người này ở địa phương không phải người thường.”
“Nàng chính là bình thường dân chăn nuôi.”
“Bình thường dân chăn nuôi sẽ không thu được một cái xa lạ lão nhân lời nhắn, còn nghiêm túc mà đi chuyển đạt cấp một cái xa ở Cam Túc dân tộc Hán nam nhân.” Lão kim nói, “Tiểu Lâm Tử, ngươi quay đầu lại ngẫm lại, nàng có không có gì đặc địa phương khác?”
Ta nắm ống nghe, suy nghĩ thật lâu.
A y cổ lệ có cái gì đặc địa phương khác? Nàng biết chữ không nhiều lắm, Hán ngữ cũng không lưu loát. Nàng không có chịu quá giáo dục, không ra quá xa nhà. Nàng chính là một cái ở khăn mễ nhĩ cao nguyên thượng chăn dê nữ nhân.
Nhưng nàng cứu người. Không hỏi nguyên nhân, không cầu hồi báo. Nàng hừ ca thời điểm, trong ánh mắt có một loại cùng mộ sĩ tháp cách phong giống nhau sâu xa đồ vật.
“Nàng rất đơn giản.” Ta nói, “Đơn giản đến, ngươi cảm thấy nàng hẳn là có cái gì bí mật, nhưng nàng kỳ thật cái gì đều không có.”
Lão kim ở điện thoại kia đầu trầm mặc trong chốc lát, sau đó nói: “Có đôi khi, không có bí mật người, ngược lại là tốt nhất người thủ hộ.”
Treo điện thoại, ta ở phòng thường trực đứng yên thật lâu.
Phòng thường trực lò than thiêu đến chính vượng, lòng lò ánh lửa chiếu vào trên vách tường, nhảy dựng nhảy dựng. Ngoài cửa sổ đã đen, trong viện có mấy cây cây bạch dương, bóng cây ở dưới ánh trăng phóng ra ở cửa sổ trên giấy, giống mấy chỉ khô gầy tay.
Lão kim nói ở ta trong đầu chuyển.
“Không có bí mật người, ngược lại là tốt nhất người thủ hộ.”
Ta nhớ tới a y cổ lệ. Nàng xác thật không có bí mật. Nàng sẽ không che giấu cái gì, sẽ không ngụy trang cái gì. Nàng nhìn đến ngươi ở lòng sông biên sắp chết, liền đem ngươi mang về nhà. Nàng nghe được một cái lão nhân nói một câu nói, liền còn nguyên mà viết thư nói cho ngươi. Nàng trong thế giới không có” vì cái gì”, chỉ có” làm” cùng” không làm”.
Loại người này ở chúng ta cái này niên đại đã rất ít. Ở chúng ta cái này tràn ngập tính kế cùng đề phòng trong thế giới, một cái thuần túy, bất kể tính đến thất người, giống một khối đến từ viễn cổ cục đá, cồng kềnh nhưng kiên cố.
Ta trở lại ký túc xá, từ đáy giường hạ kéo ra cái kia hộp sắt.
Hộp đã có bảy dạng đồ vật: Thủ quật lão nhân di ngôn bản dập, lão kim 1958 năm chụp ảnh chung, một quả hắc thủy thành đồng tiền, một khối Thiết Sơn chùa thạch phiến, một mảnh khô khốc thanh đàn diệp, truyền miệng mã hóa pháp bút ký, Ô Lan Đồ Nhã gởi thư cùng ta hồi âm phó bản.
Ta đem a y cổ lệ tin cũng thả đi vào. Còn có kia viên không ăn xong hạnh khô cùng nho khô, các cầm một cái, dùng một trương giấy bao lên, nhét vào hộp góc.
Hộp hiện tại có chín dạng đồ vật.
Ta khép lại cái nắp, khấu hảo yếm khoá, đem hộp đẩy hồi đáy giường hạ.
Sau đó ta ngồi ở trước bàn, mở ra một trương giấy, bắt đầu họa.
Ta vẽ một trương sơ đồ phác thảo, đem ta biết đến sở hữu” khư” tiết điểm tiêu ở mặt trên. Hành lang Hà Tây là một cái, hắc thủy thành là một cái, Đại Biệt Sơn Thiết Sơn chùa là một cái, Hulunbuir là đang ở thành lập một cái, nam úc đảo là đang ở nghiệm chứng một cái. Hiện tại, khăn mễ nhĩ cao nguyên diều hâu mương, thành thứ 6 cái.
Sáu cái tiết điểm, phân bố ở Trung Quốc đông tây nam bắc. Từ Tây Bắc đến Đông Nam, họa một cái tuyến, vừa lúc xuyên qua hơn phân nửa cái Trung Quốc.
Này không phải ngẫu nhiên.
Ta nhìn chằm chằm kia trương đồ nhìn thật lâu. Sáu cái điểm chi gian không có rõ ràng quy luật, nhưng ta biết, chúng nó chi gian nhất định tồn tại nào đó liên hệ. Thủ quật lão nhân nói” khư, đều là sống”. Nếu chúng nó đều là sống, kia chúng nó chi gian tất nhiên có nào đó liên tiếp phương thức. Tựa như mạng lưới thần kinh trung đột xúc, từng bước từng bước tiết điểm, thông qua nhìn không thấy tuyến lộ, truyền lại tin tức, cùng chung ký ức.
Khăn mễ nhĩ cao nguyên diều hâu mương, trên mặt đất chất thượng vị với hai cái to lớn cấu tạo mang giao hội chỗ. Nếu” khư” thật sự cùng địa chất năng lượng dị thường có quan hệ, như vậy cấu tạo mang giao hội chỗ, vừa lúc là nhất khả năng xuất hiện” khư” địa phương.
Ta buông bút, tựa lưng vào ghế ngồi.
Ngoài cửa sổ, Kỳ Liên sơn hình dáng ở dưới ánh trăng rõ ràng có thể thấy được. Đỉnh núi tuyết tuyến phản xạ màu ngân bạch quang, giống một đạo đọng lại tia chớp.
Khăn mễ nhĩ cao nguyên” khư” võng, kéo dài tới rồi nơi đó.
【 bình luận khu 】
Người dùng @ khăn mễ nhĩ ngôi sao: A y cổ lệ thuật lại” có cái gì ở vang” rốt cuộc là cái gì thanh âm?
Vấn đề này, ta ở 1989 năm mới được đến đáp án.
Kia một năm, ta cùng a y cổ lệ cùng nhau vào diều hâu mương. Chúng ta ở mương đuôi ao hãm khu, dùng cây búa gõ tam hạ. Trước hai hạ, là bình thường lỗ trống tiếng vang. Đệ tam hạ, xác thật nghe được bất đồng thanh âm.
Kia không phải tiếng gió, không phải địa chất cộng hưởng, không phải bất luận cái gì đã biết vật lý hiện tượng. Thanh âm kia đến từ ngầm rất sâu địa phương, thực đoản, thực nhẹ, nhưng xác thật tồn tại.
Sau lại ta dùng dụng cụ đo lường quá, cái kia thanh âm tần suất không ở bất luận cái gì đã biết tự nhiên thanh nguyên trong phạm vi. Nó càng như là…… Một loại tín hiệu. Như là đang nói: Ta ở chỗ này.
Người dùng @ khảo cổ học sinh: Tháp cát khắc hạnh khô là cái gì hương vị?
Khăn mễ nhĩ cao nguyên hạnh khô, cùng các ngươi ở siêu thị mua hoàn toàn không giống nhau. Đầu tiên là chủng loại bất đồng. Địa phương loại chính là một loại cổ xưa quả hạnh chủng loại, cái tiểu, da dày, thịt quả khẩn thật. Thành thục sau trực tiếp ở trên cây phơi khô, hoặc là ở trên cục đá phô khai phơi. Không tăng thêm bất luận cái gì đường, chất bảo quản, lưu huỳnh. Hoàn toàn là tự nhiên khô ráo.
Hương vị thượng, khăn mễ nhĩ hạnh khô ngọt trung mang toan, thịt quả nhai rất ngon, không phải cái loại này mềm mụp khẩu cảm. Nhai đến cuối cùng, sẽ có một chút hơi khổ —— đó là hạnh nhân xác nhàn nhạt khổ hạnh nhân vị, cùng hạnh khô vị ngọt quậy với nhau, hình thành một loại thực phức tạp trình tự cảm.
Loại này hương vị, ta hiện tại hồi tưởng lên, chính là khăn mễ nhĩ cao nguyên hương vị. Khô ráo, mãnh liệt, thuần tịnh, mang theo một tia nói không rõ khổ.
Người dùng @ ăn dưa quần chúng: A y cổ lệ sau lại thế nào?
A y cổ lệ sau lại vẫn luôn sinh hoạt ở khăn mễ nhĩ cao nguyên. 1989 năm cho ta dẫn đường tiến diều hâu mương lúc sau, chúng ta không có tái kiến quá mặt. Nhưng thông tín vẫn luôn vẫn duy trì, thẳng đến 2005 năm. Năm ấy mùa xuân, nàng cuối cùng một phong thơ tới rồi, tin nói nàng muốn” dọn đến trên núi đi”.
Ta biết nàng ý tứ. “Dọn đến trên núi đi”, ở địa phương cách nói, chính là chỉ qua đời. Bọn họ đem người chết táng ở chỗ cao trên sườn núi, làm người chết cùng tuyết sơn ở bên nhau.
Ta không có đi nàng trước mộ. Không phải bởi vì không nghĩ đi, là bởi vì ta biết, nàng không cần những cái đó. Nàng cứu ta thời điểm, không có nghĩ tới muốn bất luận cái gì hồi báo. Ta duy nhất có thể làm, chính là tiếp tục đi xuống đi, đem nàng kia phân cũng mang lên.